Минбар - Minbar

Эта статья про минбар, кафедру в мечеть. Для использования в других целях см. Минбар (значения).
Османский -эра минбар из Мечеть Молла Челеби в Стамбул.

А минбар (арабский: منبر, Также произносится мимбар и романизированный так как бормотание) это кафедра в мечеть где имам (лидер молитвы ) стоит для произнесения проповедей (خطبة, хутбах ). Он также используется в других подобных контекстах, например, в Хуссайния где сидит спикер и читает лекцию прихожанам.

Этимология

Слово является производным от Арабский корень ن ب ر н-б-р («поднять, поднять»); арабское множественное число манабир (арабский: مَنابِر‎).[1]

Функция и форма

Минбар символически является резиденцией имам кто ведет молитвы в мечети и доставляет проповеди. В первые годы ислам, это место было зарезервировано для пророк Мухаммед а затем для халифы которые следовали за ним, которые официально были имамом всего Мусульманское сообщество, но со временем стало стандартом для всех Пятничные мечети и использовался местным имамом. Тем не менее, минбар сохранил свое значение символа власти.[2][3]

Минбары примерно похожи на церковь кафедры, они имеют функцию и положение, больше похожее на церковь кафедра, вместо этого используется имамом для различных чтений и молитв. Минбар находится справа от михраб, ниша в дальней стене мечети, символизирующая направление молитвы (т.е. к Мекка ). Обычно он имеет форму небольшой башни с сиденьем или киоск -подобная конструкция наверху и лестница, ведущая к ней. Внизу лестницы часто имелся дверной проем или портал. В отличие от многих христианских кафедр, ступени до минбара обычно находятся по прямой линии на той же оси, что и сиденье.[2][3]

В некоторых мечетях есть помост (Müezzin Mahfili в турецкий ) напротив минбара, где находится помощник имама, муэдзин, стоит во время молитвы. Муэдзин читает ответы на молитвы имама, где это возможно.

История

Минбар Великая мечеть Кайруана в Кайруан, Тунис, старейший из существующих минбаров, все еще на своем первоначальном месте в молитвенном зале мечети. (Фотография XIX века, до установки современной защитной стеклянной перегородки)
В Минбар Саладина в мечеть аль-Акса, Иерусалим (фотография 1930-х годов); то минбар был построен на Нур ад-Дин приказы в 1168-69 гг., но установил здесь Саладин в 1187 г.

Первым зарегистрированным минбаром в исламском мире был Мухаммад минбар в Медина, созданный в 629 г. CE[3] (или между 628 и 631 г. н.э.[2]) и состоящий просто из двух ступеней и сиденья, напоминающий трон.[3] После смерти Мухаммеда этот минбар продолжал использоваться как символ власти. халифы кто последовал за ним. В Омейяды калиф Муавия I (правила 661–680 гг.) повысили изначальный минбар Мухаммеда, увеличив количество ступеней с трех до шести, тем самым увеличив его известность. В период Омейядов минбар использовался халифами или их представителями-губернаторами, чтобы делать важные публичные объявления и произносить пятничную проповедь (хутба). В последние годы существования Омейядского халифата, до его падения в 750 году, Омейяды приказали построить минбары для всех Пятничные мечети из Египет, и вскоре после этого эта практика распространилась на другие мусульманские территории. К раннему Аббасид период (после 750 г.) он стал стандартом в пятничных мечетях во всех мусульманских общинах.[3][2]

Таким образом, Минбар быстро превратился в символ политической и религиозной легитимности мусульманских властей. Это была одна из немногих формальных предметов обстановки мечети и, таким образом, сама по себе была важной архитектурной особенностью. Что еще более важно, это была обстановка для еженедельной пятничной проповеди, которая, в частности, обычно упоминала имя нынешнего мусульманского правителя общины и включала другие публичные объявления религиозного или политического характера.[2][4] В результате более поздние мусульманские правители иногда вкладывали значительные средства в строительство богато украшенных минбаров для главных мечетей своих крупных городов.

Самая старая исламская кафедра в мире, сохранившаяся до наших дней, - это минбар Великая мечеть Кайруана в Кайруан, Тунис.[5][2] Он датируется примерно 860 или 862 годом н.э., во времена правления Аглабид губернатор Абу Ибрагим Ахмад, и был импортирован полностью или частично из Багдад. Это одиннадцатиступенчатая лестница, сделанная из более чем 300 скульптурных элементов. тик дерево (материал, импортированный из Индия ). Благодаря своему возрасту и богатству убранства он считается важным историческим памятником. Исламское искусство.[6][2] Другие известные примеры средневековых минбаров включают Альморавид Минбар в Марракеш, сданный в 1137 г. Али ибн Юсуф, а Минбар мечети Аль-Акса (также широко известный как Минбар Саладин ) в Иерусалим, по заказу в 1168-69 гг. Нур ад-Дин.[4][2]

Каменный минбар Джама Масджид в Манду, Индия (15 век)
Детали геометрические мотивы и инкрустация работа на Минбаре аль-Гамри на Ханка Султана Барсбая, Каир (15 век)

Изделия из дерева была основной средой для строительства минбаров в большей части Средний Восток и Северная Африка до Османский период.[3][2] Эти деревянные минбары во многих случаях были очень замысловато украшены геометрические узоры и резной арабески (растительные и цветочные мотивы), а также с арабскими каллиграфический надписи (часто записывающие создание минбара или включающие Коранический стихи). В некоторых случаях они также отличались нежным инкрустация работать с слоновая кость или перламутр. Многие мастерские создавали минбары, которые собирались из сотен частей, скрепленных вместе с использованием техники сцепления и деревянных колышков, но без клея и металлических гвоздей.[2][4] В дополнение к уже упомянутым Минбару Альморавидов и Минбару Саладина, другими высокоразвитыми примерами этого стиля являются Минбар мечети Ибрагими в Хеврон (введен в эксплуатацию в 1091 г.)[7][2], минбар Мечеть Каравийин (завершено в 1144 г.)[8], и Минбар аль-Гамри (ныне расположенный в Ханка Султана Барсбая ) в Каир (около 1451 г.)[9][10][11], среди прочего.

Каменные минбары иногда производились и в этот ранний период, как, например, в случае с минбаром Мечеть Султана Хасана в Каир (14 век). Однако в период Османской империи камень и мрамор становились все более предпочтительными материалами для новых минбаров, хотя часто с упрощенным орнаментом по сравнению с более ранними деревянными версиями. Прекрасным примером этого жанра, все еще богато украшенным, является минбар Мечеть Селимие в Эдирне (конец 16 века). Каменные минбары в различных стилях также пользовались популярностью в Индийский субконтинент; раньше деревянные минбары, возможно, были здесь обычным явлением, но немногие из них сохранились.[2][3]

использованная литература

  1. ^ Pedersen, J .; Golmohammadi, J .; Бертон-Пейдж, Дж .; Freeman-Grenville, G.S.P. (2012). «Минбар». В Bearman, P .; Bianquis, Th .; Bosworth, C.E .; van Donzel, E .; Heinrichs, W.P. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание. Брилл.
  2. ^ а б c d е ж г час я j k л М. Блум, Джонатан; С. Блэр, Шейла, ред. (2009). «Минбар». Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195309911.
  3. ^ а б c d е ж г Петерсен, Эндрю (1996). "минбар". Словарь исламской архитектуры. Рутледж. С. 191–192.
  4. ^ а б c Блум, Джонатан; Туфик, Ахмед; Карбони, Стефано; Соултаниан, Джек; Wilmering, Antoine M .; Minor, Mark D .; Завацкий, Эндрю; Хбиби, Эль-Мостафа (1998). Минбар из мечети Кутубийя. Метрополитен-музей, Нью-Йорк; Ediciones El Viso, S.A., Мадрид; Ministère des Affaires Culturelles, Royaume du Maroc.
  5. ^ Мухаммад Аднан Бахит, История человечества, ЮНЕСКО, 2000, стр. 345
  6. ^ «Кантара - Минбар Великой мечети Кайруана». www.qantara-med.org. Получено 2020-09-17.
  7. ^ ан-Натшех, Юсуф. "Харам аль-Ибрахими". Откройте для себя исламское искусство, Музей без границ. Получено 18 октября, 2020.
  8. ^ «Кантара - минбар мечети Аль-Каравин». www.qantara-med.org. Получено 2020-10-20.
  9. ^ Уильямс, Кэролайн (2018). Исламские памятники в Каире: Практическое руководство (7-е изд.). Каир: Американский университет в Каире Press. С. 225–226.
  10. ^ О'Кейн, Бернард (2016). Мечети Египта. Каир: Американский университет в Каире Press. С. 66–70.
  11. ^ Беренс-Абусейф, Дорис (2011). «Ремесленники, выскочки и суфии позднего мамлюкского периода». Вестник школы востоковедения и африканистики. 74 (3): 375–395.

дальнейшее чтение

  • Pedersen, J .; Golmohammadi, J .; Бертон-Пейдж, Дж .; Freeman-Grenville, G.S.P. (2012). «Минбар». В Bearman, P .; Bianquis, Th .; Bosworth, C.E .; van Donzel, E .; Heinrichs, W.P. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание. Брилл.
  • Блум, Джонатан; Туфик, Ахмед; Карбони, Стефано; Соултаниан, Джек; Wilmering, Antoine M .; Minor, Mark D .; Завацкий, Эндрю; Хбиби, Эль-Мостафа (1998). Минбар из мечети Кутубийя. Метрополитен-музей, Нью-Йорк; Ediciones El Viso, S.A., Мадрид; Ministère des Affaires Culturelles, Royaume du Maroc.
  • Линетт Сингер (2008). Минбар Саладина. Реконструкция жемчужины исламского искусства. (Лондон: Темза и Гудзон).