Традиционная персидская жилая архитектура - Traditional Persian residential architecture

Традиционная персидская жилая архитектура архитектура, используемая строителями и мастерами в культурном Большой Иран и близлежащие регионы для строительства домов на местном языке. Искусство опирается на разные культуры и элементы обоих Исламский и доисламские времена.

Предпосылки и формирование

Расположенные на краю пустынь и засушливых регионов, персидские (иранские) города обычно имеют жаркое лето и холодную сухую зиму. Иран Традиционная архитектура спроектирована с учетом климатических условий. Продолжающийся дизайн и существование традиционных домов на фоне преобладания квартир средней этажности в текущих проектах модернизации Ирана является свидетельством прочной связи и идентификации с персидским архитектурным наследием.

Иран ткань старого города состоит из узких извилистых улочек, называемых кочех с высокими стенами из сырца и кирпича, часто покрытыми кровлей с разным интервалом. Эта форма городского дизайна, которая раньше была обычным явлением в Иране, является оптимальной формой пустынной архитектуры, которая сводит к минимуму расширение пустыни и эффекты пыльных бурь. Он также максимально увеличивает дневные оттенки и изолирует «ткань» от суровых зимних температур.

Исламские верования в сочетании с необходимостью защищать города от частых иноземных вторжений побуждали традиционных персидских архитекторов жилых домов создавать внутренне ориентированные проекты среди этих узких сложных кучех, сплетая сплоченные жилые кварталы. Таким образом, дом становится контейнером, а не вмещаемым. Эти дома обладают врожденной системой защиты: все они имеют огороженные сады с максимальной конфиденциальностью, предотвращая любой вид в дом из внешнего мира. Следовательно, жилая архитектура Персии была спроектирована таким образом, чтобы обеспечить максимальную защиту жителей во время напряженности и опасности, создавая при этом микрокосм спокойствия, защищающий это внутреннее "райский сад ".

Кварталы в старых персидских городах часто формировались вокруг святынь популярных святых. Все общественные объекты, такие как бани, дома траура (Tekyehs ), чайные, административные офисы и школы можно было найти в самом районе. В дополнение к главному базару города, в каждом районе часто был свой базар-че (то есть «маленький базар»), а также свой собственный абанбар (или общественный водоем), который обеспечивал район чистой водой. .[1] Казвин, например, у них было более 100 таких резервуаров, прежде чем они были модернизированы городским водопроводом в наше время.

При посещении Кашан В 1993 году председатель ЮНЕСКО заметил: «Кашанские архитекторы - величайшие алхимики истории. Они могли делать золото из праха ». Действительно, почти все шедевры Кашана, как и во многих других уголках Ирана, сделаны из скромной местной земли.

Как и во многих других городах Иран, лепнина была самым распространенным методом украшения персидских домов. Одной из причин была относительно дешевая цена используемых материалов (например, гипса), которые не требуют высокой температуры для преобразования в штукатурку. Это важное соображение в таких местах, как центральный Иран, где древесины относительно мало. Другая причина в том, что его легко формовать, лепить или вырезать. Благодаря лепнине стена из грубо обработанных каменных блоков или сырцового кирпича производит впечатление большой роскоши. Таким образом, лепнина своим роскошным внешним видом обязана мастерству мастера. И с традицией техники лепки, уходящей корнями в доисламский Иран, это искусство, полностью освоенное персидскими мастерами, как показано здесь.

Землетрясения в Иране несут огромные разрушения. Большинство сохранившихся в Иране традиционных домов датируются эпохами после землетрясения в период Каджара. Несмотря на усилия архитекторов по обеспечению устойчивости к землетрясениям в своих произведениях, почти ничего не осталось от впечатляющих дворцов Сефеви или чего-то еще до тех, о которых рассказывали французские и британские исследователи во многих частях Персии.

Характеристики традиционной персидской жилой архитектуры

Почти все традиционные персидские дома были спроектированы с учетом следующих основных характеристик:

  1. Хашти и Далан-э-воруди: Входя в дверной проем, вы попадаете в небольшое замкнутое переходное пространство, называемое Хашти. Здесь человек вынужден перенаправлять шаги с улицы в коридор, называемый Далан э Воруди. В мечетях Хашти позволяет архитектору повернуть шаги верующего в правильную ориентацию для молитвы, что дает возможность очиститься перед входом в мечеть.
  2. Удобный подъезд ко всем частям дома.
  3. Центральный бассейн (как ) с окружающими садами с деревьями инжира, граната и виноградных лоз.
  4. Важные разделы, такие как бируни (внешний вид) и Андаруни (интерьер).
  5. Особая ориентация лицом в сторону и от Мекка.

Кроме того, персидские дома в центральном Иране были спроектированы с использованием оригинальной системы ловители ветра которые создают необычно низкие температуры на нижних этажах здания. Толстые массивные стены были спроектированы так, чтобы летом не пропускать солнечный свет, а зимой сохранять внутреннее тепло.

Отличительное художественное наследие Персии с эффективными, но древними техническими ноу-хау позволило создать дома и пространства, отличительными чертами которых были эстетические талары и крыши с интригующими световыми колодцами, а также замысловатые оконные и зеркальные изделия, картины, рельефы и красиво оформленные айван среди комфортабельных жилых помещений в жарких засушливых регионах.

В то время как геометрическая строгость, наблюдаемая в таких произведениях, как те, что были в эпоху Сафави, Исфахан вызывают безупречный порядок небесного мира, растительный орнамент, реализованный в интерьерах домов, свидетельствует о персидской любви к садам. И лепнина резьба фрески, а картины, выполненные королевскими мастерами, демонстрируют уровень персидского эстетика.

Элементы

Образцы

Примечания

  1. ^ Шарифи, Айюб; Мураяма, Акито (31 марта 2013 г.). «Изменения в традиционной городской форме и социальной устойчивости современных городов: тематическое исследование иранских городов». Habitat International. 38: 126–134. Дои:10.1016 / j.habitatint.2012.05.007.