Кисва - Kiswah

Кисва, как на фото 7 мая 2016 года.
Кисва 1910 года, охватывающая Кааба в Мекка

Кисва (арабский: كسوة الكعبة‎, кисват аль-каабах) ткань, покрывающая Кааба в Мекка, Саудовская Аравия. Его накидывают ежегодно 9-го числа месяца Зу аль-Хиджа, день, когда паломники отправляются на равнины Гора Арафат вовремя Хадж.[1] Период, термин кисва по-арабски означает "приелись ', ткань накинула на шкатулку.

Текущий

Каждый год старую кису удаляют, разрезают на мелкие кусочки и передают определенным лицам, приезжающим за границу. Мусульманин высокопоставленные лица и организации. Некоторые из них продают свою долю в качестве сувениров Хадж. В прежние времена Умар бин аль-Хаттаб разрезал его на куски и раздал паломникам, которые использовали их как убежище от жары Мекка.

Настоящая стоимость приготовления кисвы составляет SAR 17000000 (~ 4532951,01 долларов США). Перекрытие 658м.2 и состоит из 670 кг шелк. В вышивке 15 кг. золото потоки. Он состоит из 47 кусков ткани, каждый длиной 14 м и шириной 101 см. Кисва оборачивается вокруг Каабы и прикрепляется к ее основанию с помощью медь кольца. Вышивка ручной работы Коранический Компьютеры постепенно усиливают стихотворения, увеличивая скорость их производства.[2]

История

король Тубба Абу Караб Асад из Химьяритское Королевство впервые облачил Каабу во время правления Племя джурхум Мекки.[1][3]

Кисва в правление Мухаммеда

Мухаммад и мусульмане в Мекке не участвовали в драпировке Кааба до завоевания города в 630 году нашей эры (7 г. хиджры) как правящее племя, Курайшиты, не позволил им это сделать. Когда Мекка была взята мусульманами, они решили оставить кисуах в том виде, в котором они были до тех пор, пока женщина, зажигающая ладан в Каабе, случайно не подожгла кисуах. Затем Мухаммед задрапировал его белой йеменской тканью.[1]

Под королями

Многие известные Короли имели свою долю правления над кисуахом. Муавия I дважды в год драпировали Каабу с помощью Абдаллах ибн аз-Зубайр, и Абд аль-Малик. Они принесли традиционный шелк покрытие в действие.

Ан-Насир, то Аббасид Кинг установил нынешнюю практику одевания Каабы только одним кисуахом за раз, заменив прежний обычай позволять старому кисуах накапливать один кисуах над другим. Когда ан-Насир выступал Хадж в 160 г. хиджры он увидел, что накопленный кисва может нанести ущерб самой Каабе, и поэтому постановил, что только один кисва должен покрывать Каабу одновременно.

Король Аль-Мамун, драпировали Каабу три раза в год, каждый раз другим цветом: красным восьмого числа Зу аль-Хиджа, белый габати на первом из Раджаб, и еще один красный парча двадцать девятого числа Рамадан. Позже ан-Насир покрыл Каабу зеленью; и он, и Аль-Мамун не согласились с частой сменой цвета и перешли на черный, единственный цвет, который с тех пор использовался для кисуах. Черный кисуах поддерживается Традицией Пророка Скорби, некоторые связывают его с Битва при Кербеле однако высказывание Пророка обернуть Каабу черной тканью через 100 лет или раньше, когда начнутся события Скорби.

Место производства

Со времен Айюбиды, именно во время правления ас-Салих Айюб Kiswah был произведен в Египте из местных источников, а также из Судана, Индии и Ирака.[4] В Амир аль-Хадж (командующий хадж караван), который был непосредственно назначен султанами мамлюков, а затем Османской империи, ежегодно перевозил кисуах из Египта в Мекку.[5] Традиция продолжалась до 1927 года, когда его производство было перенесено в Саудовскую Аравию.[4]

Рекомендации

  1. ^ а б c «Кисва, Кисва и Кааба». www.aulia-e-hind.com. Получено 2016-07-18.
  2. ^ Исламский голос статья Кисва: переодевание обители Бога Том 14-02 № 158 * ФЕВРАЛЬ 2000 / Шаввал 1420H
  3. ^ Ибн Хишам, Абд аль-Малик, -834. (1955). Жизнь Мухаммеда;. Ибн Истах, Мухаммад, приблизительно 768. Лондон: Oxford University Press. ISBN  0-19-636034-X. OCLC  3705122.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  4. ^ а б "Saudi Aramco World: подарок королевства". www.saudiaramcoworld.com. Получено 2016-07-18.
  5. ^ Данн, Роберт (1986), Приключения Ибн Баттуты, мусульманского путешественника XIV века, University of California Press, стр. 266, ISBN  9780520057715

внешняя ссылка