Ритуалы пахлевани и зурханех - Pahlevani and zoorkhaneh rituals

«Пахлавани» перенаправляется сюда. Для деревни в Иране см. Пахлавани, Иран.
Ритуалы Пахлевани и Зуркхане
Намджу Зурхане (3) .jpg
Пахлеван Намджу Зурхане в Улица Азади
СтранаИран
Ссылка378
Область, крайАзия и Австралазия
История надписей
Надпись2010 (4-я сессия)
Кошти Пахлевани
Флаван Мустафа Туси.jpg
Пахлеван Мустафа Тоуси держит в руках пару Meels
Также известный какКошти Пахлавани
ФокусБорьба , Борьба
Страна происхождения Иран (Персия)
Известные практикиАлиреза Сулеймани
Аббас Занди
Потомственные искусстваПоймать борьбу
Стрельба борьба
Олимпийский спортЧерез родословную:
Пахлевани борьба
-> Поймать борьбу
---> Вольная борьба
Официальный веб-сайтhttp://www.izsf.net/en/
СмыслГероическая борьба

Ритуалы пахлевани и зурхане это имя начертано ЮНЕСКО за варзеш-е пахлавани (Персидский: آیین پهلوانی و ورخانه‌ای, «Героический спорт»)[1] или же varzesh-e bāstāni (ورزش باستانی; varzeš-e bāstānī, «древний спорт»), традиционная система легкой атлетики, первоначально использовавшаяся для тренировки воинов. Иран (Персия ) и прилегающие земли. За пределами Ирана зурханехов можно встретить в Азербайджан, и они были введены в Ирак в середине 19 века, где они, кажется, существовали до 1980-х годов.[2] Он сочетает в себе боевые искусства, художественную гимнастику, силовые тренировки и музыку. Признанный ЮНЕСКО самой продолжительной формой такого обучения в мире, он сочетает в себе элементы доисламского Персидская культура (особенно Зороастризм, Митраизм и Гностицизм ) с духовностью Шиитский ислам и суфизм. Практикуемые в куполообразной конструкции, называемой зурханех, тренировочные занятия состоят в основном из ритуальных гимнастических движений и кульминации с ядром боевой практики, формы подчинения-борьбы, называемой кошти пахлавани.

Студийный портрет трех персидских борцов. Антуан Севруген, c.1890

История

Обучение персонала отжимания

Традиционная иранская борьба (Кошти) восходит к древней Персии и, как говорят, практиковал Рустам, мифологический иранский герой Шахнаме эпос. В то время как народные стили для занятий спортом практиковались каждой этнической группой в различных провинциях, борьба для боя считалась особой специализацией зуркхане. Первоначальной целью этих институтов было обучать людей воинам и прививать им чувство национальной гордости в ожидании грядущих сражений.[3] Мифраический дизайн и ритуалы этих академий свидетельствуют о его парфянском происхождении (132 г. до н.э. - 226 г. н.э.). Система тренировок зуркхане - это то, что сейчас известно как варзеш-э бастани, а ее особая форма борьбы была названа кошти пахлевани, в честь парфянского слова пахлеван имеется в виду герой.[нужна цитата ]

Когда арабы вторглись в Персию около 637 г. н.э., зурхане служили тайными местами встреч, где рыцари тренировались и поддерживали дух солидарности и патриотизма. Захватчики неоднократно нападали на дома силы, чтобы отпугнуть повстанцев, но новые дома всегда располагались в другом месте. После распространения Шиитский ислам, и особенно после развития суфизм в VIII веке варзеш-э пахлавани вобрал в себя философскую и духовную составляющие. Религиозные гимны были включены в обучение, и первый шиитский имам Али был принят как покровитель зуркхане.

Смотрите также: Джаванмарди

Варзеш-э бастани был особенно популярен в 19 веке, во время правления царя Каджаров Насера ​​ад-Дина Шах Каджара (1848–1896). Каждый 21 марта в Навруз (иранский новый год) соревнования проводились при шахском дворе, а сам шах преподносил чемпиону нарукавную повязку (базу-группа). Спорт пришел в упадок после подъема Династия Пехлеви в 1920-е годы и последующие кампании модернизации Реза Шах, которые считали спорт пережитком Каджаритский ритуал. Сын Резы Шаха Мохаммад Реза Пехлеви использовал другой подход, подчеркивая древние персидские корни Ирана как альтернативу в значительной степени основанной на исламе идентичности менее развитых стран Ближнего Востока. Он попытался возродить традицию и практиковал ее сам, и во время его правления были проведены последние национальные соревнования.[нужна цитата ]

После Иранская революция В 1979 году традиция потеряла часть своей популярности, поскольку новый режим не одобрял все, связанное с доисламским язычеством, включая гностические и митраические песнопения и ритуалы зурхане. Однако это продолжалось недолго, поскольку Исламская Республика в конечном итоге продвинула варзеш-э бастани как символ иранской гордости и культуры. Сегодня варзеш-э пахлавани рекламируется как причина, по которой иранцы регулярно становятся победителями международных соревнований по борьбе и тяжелой атлетике.

Вопрос о привлечении молодых членов уже некоторое время является основным предметом обсуждения. Предлагалось сделать практику более оптимистичной и распределить обязанности между младшими членами вместо строгого соблюдения старшинства. В ответ на это была создана IZSF, которая в настоящее время является мировым руководящим органом для всех зурханех. В последние годы этот вид спорта набирает популярность в странах, прилегающих к Ирану, включая Ирак и Афганистан.[4][нужна цитата для проверки ]

Один из Баку с Внутренний город Развлекательной зоной России была Зорхана. Бакинская Зорхана, расположенная всего в нескольких шагах от караван-сараев Бухари и Мултани, по направлению к Девичья Башня восходит как минимум к 15 веку. Соревнования проводились в сопровождении трио музыкантов, игравших на традиционных восточных инструментах, таких как каманча, зурна и нагара. Большинство этих мелодий давно забыто. Тем не менее, один под названием «Джанги» (Война) все еще проводится перед открытием азербайджанских национальных соревнований по борьбе (Гуляш).[5]

Зурхана

Представление Рамадана в Джамаране Зуркхане в Тегеране, 2013 г.

Традиционная гимназия, в которой практикуются варзеш-э бастани, известна как зурхане (Персидский: زورخانه, Также пишется Zoorkhāneh и Zourkhāneh), буквально «дом силы». Эти спортивные залы представляют собой крытые конструкции с единственным отверстием в потолке, с восьмигранной или круглой ямой глубиной 1 м в центре (безвкусный).[6] Вокруг безвкусный это секция для публики, одна для музыкантов, другая для спортсменов. Портрет Али висит на стене каждой зурхане. Стремящийся к членству может быть мужчиной из любого социального класса или религии, но они должны сначала провести как минимум месяц, наблюдая из аудитории, прежде чем они смогут присоединиться. Традиционно зурханехи не требовали оплаты от спортсменов, а полагались на общественные пожертвования. В свою очередь, зурхане предоставляли общественные услуги и защиту. Одним из примеров является церемония «возложения цветов», во время которой спортсмены проводили матчи кошти и другие демонстрации силы, чтобы собрать средства для нуждающихся. Сегодня в Иране 500 зурхане, и каждый имеет прочные связи со своим местным сообществом. Зурхане обычно имели сильную политическую принадлежность, защищая или осуждая определенные правительства; Касем Сулимани, сторонник ссыльных Аятолла Рухолла Хомейни, а позже командующий отрядом Кудс, подростком посетил зурханех.[7] Считается, что этот тип спортивной дипломатии является естественным продолжением патриотического характера тренировок зурханэ, восходящих к тем временам, когда пехлеваны служили при королевском дворе.[нужна цитата ]

Ритуалы и практика

Ритуалы бастани имитируют практики и традиции суфийских орденов, о чем свидетельствует такая терминология, как месил или же моршед ("владелец"), пишкесват («лидер»), тадж («корона») и faqr ("бедность"). Соответствующая этика также похожа на суфийские идеалы, подчеркивая чистоту сердца. Каждое занятие начинается с благочестивого восхваления Пророка Мухаммеда и его семьи. Моршед диктует темп, ударяя в кубковый барабан (зарб) при чтении гностических стихов и рассказов из Персидская мифология. Как самый важный член зурханех, моршед проводит молитвенные собрания и подстегивает спортсменов стихами, восхваляющими шиитских имамов, и отрывками из Шахнаме. Само пение когда-то служило формой устного обучения, передачи социальных знаний, моральных кодексов и религиозных учений обучающимся воинам.[нужна цитата ]

Основная часть занятия varzesh-e bāstāni посвящена силовым тренировкам и художественной гимнастике, в частности, с использованием пары деревянных булав (мил), металлические щиты (пел) и дугообразные железные грузы (Каббадех или же каман). Далее следуют упражнения вроде Суфий кружится и жонглирование, все они предназначены для наращивания силы. Спортсмены движутся в унисон под барабанную дробь моршеда. Каждое занятие заканчивается приступами кошти пахлавани.[нужна цитата ]

Древние зороастрийцы считали, что развитие физической и умственной силы может быть использовано для повышения духовности. Таким образом, помимо подготовки воинов к битве, это обучение должно способствовать развитию доброты и смирения через развитие внешней силы. Под руководством пишкесвата студентов обучают традиционной этике и рыцарству. Ожидается, что участники будут чистыми, правдивыми, вспыльчивыми и только тогда сильными телом. Получение звания пахлеван (герой) требует владения физическими навыками, соблюдения религиозных принципов и прохождения моральных стадий гностицизма. Принципы неприхотливости иллюстрируются стихом, который читается на многих собраниях: «Учись скромности, если хочешь знаний. Горная местность никогда не будет орошена рекой». (Kanz ol-Haghayegh)

Международная федерация спорта Зурхане

Международная спортивная федерация Зурхане (IZSF) была основана 10 октября 2004 года для продвижения варзеш-э пахлавани на глобальном уровне. IZSF стремится регулировать и стандартизировать правила кошти пахлевани и организовывать международные фестивали и конкурсы. В 2010 году он начал регулировать и организовывать фестивали паразурханех для спортсменов-инвалидов. Семьдесят две страны в настоящее время являются членами IZSF.[8]

  • I Чемпионат Кошти Пахлевани (Кубок Президента Таджикистана), 8–9 сентября 2005 г.
  • I Международный спортивный фестиваль городов мира "Зурхане". Мешхед, Иран, 11–16 ноября 2005 г.
  • 1-й спортивный турнир студентов азиатских университетов Зурхане в Университете Шомал в Амоле, Иран, 15 ноября 2006 г.
  • 1-й Азиатский спортивный фестиваль Зурхане в Тегеране, Иран, 18–24 ноября 2006 г.
  • 1-й Европейский спортивный фестиваль в Цурхане в Саарбрюккене, Германия. 26–31 марта 2007 г.
  • 2-й Международный спортивный турнир Зурхане на острове Киш, Иран, 16–20 февраля 2008 г.
  • 2-й чемпионат Азии по спорту Зурхане в Катманду, Непал, 22–27 июля 2008 г.
  • 1-й чемпионат мира по спорту в Зурхане, во время 4-го Пусана. ТАФИСА Спорт для всех, Южная Корея, 26 сентября - 2 октября 2008 г.
  • Первый чемпионат мира по спорту в Зурхане, Баку, Азербайджан, 13–17 марта 2009 г.
  • 1-й Международный спортивный турнир по Зурхане (Кубок Фирдоуси), Душанбе, Таджикистан, 12–16 мая 2009 г.
  • 2-й чемпионат Европы по спорту в Зурхане, Франкфурт, Германия, 13–17 декабря 2009 г.
  • 1-й Международный спортивный турнир по Зурхане (Кубок Фирдоуси), Душанбе, Таджикистан, 10–13 июля 2010 г.
  • 2-й чемпионат мира по спорту в Зурхане, Конья, Турция, 20–25 октября 2010 г.
  • 1-й чемпионат Европы среди юниоров по Зурхане, Минск, Беларусь, 25–29 ноября 2010 г.
  • 1-й юниорский чемпионат Азии по Зурхане (Кубок Фирдоуси), Душанбе, Таджикистан, 4–7 декабря 2010 г.
  • Первый спортивный чемпионат Азии по паразурхане (Кубок Фирдоуси), Душанбе, Таджикистан, 8 декабря 2010 г.
  • 1-й чемпионат Африки по Зурхане, Мозамбик
  • 3-й чемпионат Азии по спорту в Зурхане в Дакке, Бангладеш, сентябрь 2012 г.
  • 3-й чемпионат Европы по спорту в Зурхане во время игр TAFISA Sport For All, Паланга, Литва, июль 2012 г.
  • 4-й чемпионат Азии по спорту по зурхане в Катманду, Непал, сентябрь 2013 г.
  • V чемпионат Азии по спорту по зурхане в Тебризе, Иран
  • 2-й африканский чемпионат Zurkhaneh Sports & Pahlavani, Аддис-Абеба, Эфиопия
  • 2-й чемпионат мира Зурхане и Костхи Пахлавани на 6-м Всемирных играх TAFISA "Спорт для всех", Джакарта, Индонезия
  • IV Игры исламской солидарности, Баку, Азербайджан (Детали )

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ официальный IZSF
  2. ^ Ритуалы пахлевани и зурханех в Энциклопедия Iranica
  3. ^ Некугар, Фарзад (1996). Традиционные иранские боевые искусства (Варзеш-э Пахлавани). pahlvani.com: Менло-Парк. Доступ: 2007-02-08
  4. ^ CHN News (25 ноября 2005 г.). Соседи Ирана возродят иранскую Варзеш-е Пахлевани В архиве 2012-04-24 в Wayback Machine. Доступ: 2007-02-08
  5. ^ Старый город Баку. Воспоминания о том, как это было, Фарид Алекперлы // Азербайджанский международный. Осень 2002 г. (10.3). Страницы 38–43.
  6. ^ Башири, Ирадж (2003). Зурхане. Доступ: 2007-02-08
  7. ^ Мерат, Аррон. «Что Америке нужно понять о Касиме Сулеймани». Получено 2020-01-23.
  8. ^ Официальный сайт IZSF.

Дальнейшая информация

внешняя ссылка

Внешнее видео
значок видео Ритуалы Пахлевани и Зурханей (официальный канал ЮНЕСКО) на YouTube