Сельджукская Империя - Seljuk Empire

О правящей династии империи см. Династия сельджуков.

Сельджукская Империя لِ سلجوق Иль-э Салджук
1037–1194
Империя Сельджуков достигла своего пика в 1092 году, после смерти Малик Шах I.
Капитал	Нишапур (1037–1043) Рей (1043–1051) Исфахан (1051–1118) Мерв, Восточная столица (1118–1153) Хамадан, Западная столица (1118–1194)
Общие языки	Персидский (официальная и придворная; литература и лингва франка)[1][2][3] Огузский тюркский (династический и военный)[4][3][5] арабский (теология, право и наука)[1][3]
Религия	Суннитский ислам (Ханафи )
Правительство	Де-факто: Независимый Султанат Де-юре: Под Халифат[6]
Халиф
• 1031–1075	Аль-Каим
• 1180–1225	Ан-Насир
Султан
• 1037–1063	Toghrul I (первый)
• 1174–1194	Тогрул III (последний)[7]
История
• Тугрил сформировал государственную систему	1037
• Битва при Данданакане	1040
• Битва при Манцикерте	1071
• Первый крестовый поход	1095–1099
• Битва при Катване	1141
• Заменено на Хорезмийская Империя[8]	1194
Площадь
1080 оц.[9][10]	3,900,000 км^2 (1500000 квадратных миль)
Предшествует Преемник Государство Огуз Ябгу Газневиды Династия Буидов Византийская империя Какуйиды Фатимидский халифат Кара-Ханидское ханство Марваниды Равадиды Султанат Рим Анатолийские бейлики Династия Гуридов Хорезмийская Империя Атабеги Азербайджана Салгуриды Бавандиды Династия Айюбидов Династия буридов Династия Зенгидов Датские поправки Династия Артукидов Шах-Арменс Шаддадиды

В Великая Империя Сельджуков (Персидский: آل سلجوق‎, романизированный: Иль-э Салджук, горит  'Дом Салджука') или Сельджукская Империя^{[11][примечание 1]} был высокий средневековый Тюрко-персидский^[14] Мусульманин-суннит империя, происходящие из Qiniq филиал Огузские турки.^[15] В наибольшей степени Империя Сельджуков контролировала обширную территорию, простирающуюся от западных Анатолия и Левант к Гиндукуш на востоке и от Центральная Азия к Персидский залив на юге.

Империя сельджуков была основана Тугрил Бег (990–1063) и его брат Чагри Бег (989–1060) в 1037 г. Из своих родных мест недалеко от Аральское море, сельджуки первыми продвинулись в Хорасан а затем на материк Персия, прежде чем в конечном итоге захватить Багдад и завоевание восточной Анатолии. Здесь сельджуки выиграли битва при Манцикерте в 1071 году и завоевал большую часть Анатолии с Византийская империя, что стало одной из причин первый крестовый поход (1095–1099). Начиная с 1140-х годов империя сельджуков пришла в упадок, и в конечном итоге ее сменила Хорезмийская Империя в 1194 г.

Сельджук дал свое имя как империи, так и Династия сельджуков. Сельджуки объединили разрозненный политический ландшафт восточного Исламский мир и сыграл ключевую роль в первом и второй крестовые походы. Очень Персианизированный^[16] в культуре^[17] и язык,^[18] сельджуки также сыграли важную роль в развитии Турко-персидская традиция,^[19] даже экспорт персидской культуры в Анатолию.^[20][21] Поселение тюркских племен в северо-западных периферийных частях империи для стратегической военной цели отражения вторжений со стороны соседних государств привело к прогрессивному развитию. Тюркизация этих областей.^[22]

Основатель династии

Основная статья: Сельджук (военачальник)

В верхушечный предок сельджуков был их бей, Сельджук, который, как считалось, служил в Хазар армия, при которой около 950 г. они переселились в Хорезм, недалеко от города Jend, где они преобразовались в ислам.^[23]

Расширение империи

Основные статьи: Династия сельджуков, Персидский, и Турко-персидская традиция

Сельджуки были в союзе с Персидский Саманид шахи против Караханиды. Саманид пал перед Караханидами в Трансоксания (992–999), однако после этого Газневиды возникла. Сельджуки вовлеклись в эту борьбу за власть в регионе до того, как основали свою собственную независимую базу.

Тугрил и Чагри

Основная статья: Тугрил

Тугрил был внуком Сельджука и братом Чагри, при котором сельджуки вырвали империю из Газневиды. Первоначально сельджуки были отбиты Махмуд и удалился в Хорезм, но Тугрил и Чагри повели их захватить Мерв и Нишапур (1037).^[24] Позже они неоднократно совершали набеги и торговали территориями с его преемниками через Хорасан и Балх и даже уволили Газни в 1037 г.^[25] В 1040 г. Битва при Данданакане, они решительно победили Масуд I Газневидов, вынудив его отказаться от большинства своих западных территорий сельджукам. В 1048-109 годах турками-сельджуками под командованием Ибрагим Йинал, маточный брат султана Тугрила, совершил свое первое вторжение в византийский приграничный регион Иберия и столкнулись с объединенной византийско-грузинской армией численностью 50 000 человек на Битва при Капетру 10 сентября 1048 г. Разрушения, оставленные набегом сельджуков, были настолько ужасны, что византийский магнат Евстафий Бойлас описал в 1051/52 г. эти земли как «грязные и неуправляемые ... населенные змеями, скорпионами и дикими зверями». Арабский летописец Ибн аль-Асир Сообщается, что Ибрагим привез 100000 пленных и огромную добычу, загруженную на спинах десяти тысяч верблюдов.^[26] В 1055 году Тугрил захватил Багдад из Шииты Buyids по поручению Аббасидский халиф.

Алп Арслан

Основная статья: Алп Арслан

Алп Арслан, сын Чагри-бека, значительно расширил владения Тугрила, добавив Армению и Грузию в 1064 году и вторгшись в Византийскую империю в 1068 году, из которой он аннексировал почти всю Анатолию.^[27] Решающая победа Арслана на Битва при Манцикерте в 1071 г. эффективно нейтрализовал византийское сопротивление турецкому вторжению в Анатолию.^[28] Хотя грузины смогли оправиться от вторжения Алп-Арслана, закрепив тема Иберии. Византийский уход из Анатолии привел Грузию к более прямым контактам с сельджуками. В 1073 году сельджукские амиры Гянджи, Двина и Дманиси, вторглись в Грузию и были разбиты от Георгий II Грузии, успешно взявшие крепость Карс.^[29] Ответный удар сельджукского эмира Ахмада нанес поражение грузинам при Квелисцихе.^[30]

Алп Арслан уполномочил своих туркменских генералов вырезать свои собственные княжества из бывшей Византийской Анатолии, поскольку атабегс верен ему. В течение двух лет туркмены установили контроль над Эгейское море под многочисленными бегликs (современный турецкий бейликс ): Салтукиды в Северо-Восточной Анатолии Шах-Арменс и Mengujekids в Восточной Анатолии, Артукиды в Юго-Восточной Анатолии, Данишмендис в Центральной Анатолии, Ром сельджуки (Беглик из Сулейман, который позже переместился в Центральную Анатолию) в Западной Анатолии, и Бейлик из Цахас Смирнский в Измир (Смирна ).

Малик Шах I

Основная статья: Малик Шах I

Под Алп Арслан преемник, Малик Шах, и его два персидских визири,^[31] Низам аль-Мульк и Тадж аль-Мульк, государство сельджуков расширилось в различных направлениях до бывшей иранской границы за несколько дней до арабского вторжения, так что вскоре оно граничило с Китай на востоке и в Византийцы на Западе. Маликша был тем, кто перенес столицу из Рей к Исфахан.^[32] Именно под его правлением и лидерством Империя Салджук достигла пика своих успехов.^[33] Военная система Икта и Низамийский университет в Багдаде были основаны Низамом аль-Мульком, а правление Маликша считалось золотым веком «Великого Сельджука». В Аббасидский халиф назвал его «Султаном Востока и Запада» в 1087 году. Убийцы (Хашшашин) из Хасан-и Сабах Однако в его эпоху они стали влиятельной силой, убив многих ведущих деятелей его администрации; согласно многим источникам, среди этих жертв был Низам аль-Мульк.

В 1076 году Малик-шах I вторгся в Грузию и превратил многие поселения в руины. с 1079/80 года Грузию заставляли подчиниться Малик-Шаху, чтобы обеспечить драгоценную степень мира ценой ежегодного дань уважения.

Ахмад Санджар

Основная статья: Ахмад Санджар

Мавзолей султана Санджара в Мерв, Туркменистан.

Ахмад был сыном Малик Шах I и первоначально принял участие в войнах за престолонаследие против трех своих братьев и племянника: Махмуд I, Баркиярук, Малик Шах II и Мухаммад I. В 1096 году ему было поручено управлять провинцией Хорасан его братом Мухаммедом I.^[34] В течение следующих нескольких лет Ахмад Санджар стал правителем большей части Иран (Персия), и, наконец, в 1118 году, единоличный правитель Великой Империи Сельджуков.^[35]

В 1141 году Ахмад двинулся на устранение угрозы, исходящей от Кара Хитанс и столкнулся с ними в окрестностях Самарканд на Битва при Катване. Он потерпел свое первое поражение за свою долгую карьеру и в результате потерял всю сельджукскую территорию к востоку от Сырдарья.^[36][37]

Правление Санджара и сельджуков рухнуло в результате еще одного неожиданного поражения, на этот раз от рук собственного племени сельджуков в 1153 году.^[35] Санджар попал в плен во время битвы и держал в плену до 1156 года.^[38] Это принесло в Империю хаос - ситуацию позже использовали победившие туркмены, чьи орды беспрепятственно захватили Хорасан, нанеся колоссальный ущерб провинции и престижу Санжара.^[38] Осенью 1156 года Санджар в конце концов сбежал из плена, но вскоре умер в Мерв (современный Туркменистан), в 1157 году. После его смерти тюркские правители, туркменские племенные силы и другие второстепенные державы соревновались за Хорасан, и после долгого периода конфронтации провинция была окончательно захвачена Хорезмийцы в начале 1200-х гг.^[39]

Могила Ахмеда Санджара был разрушен Монголы во главе с Толуй, который разграбил город Мерв в 1221 году, убив 700000 человек, согласно современным источникам. во время их катастрофического вторжения в Хорезм;^[40] однако современная наука считает такие цифры преувеличенными.^[41][42]

Управление

Сельджукский динар (золото), 12 век

Дальнейшая информация: Диван § Сельджуки

Власть сельджуков действительно была в зените при Маликше I. Караханиды и Газневиды пришлось признать господство сельджуков.^[43] Владычество сельджуков было установлено над древними Сасанидский домены, в Иран и Ирак, и включены Анатолия, Сирия, а также части Центральная Азия и современный Афганистан.^[43] Правление сельджуков было смоделировано по образцу племенной организации, общей у тюркских и монгольских кочевников, и напоминало «семейную федерацию» илиудел штат'.^[43] В рамках этой организации ведущий член высшей семьи назначал членам семьи части своих владений в качестве автономных уделов.^[43]

Были зарегистрированы различные эмблемы и знамена, которые использовались сельджуками в разные периоды. Ранние сельджуки использовали свои традиционные эмблемы, но постепенно переняли местные мусульманские знаки и знамена. Официальным флагом империи, скорее всего, был черный флаг, похожий на флаг империи. Аббасидский халифат. Флаг был украшен знаками, которые либо накладывались поверх него, либо располагались над флагом.^[44]

Раздел империи

Смотрите также: Султанат Рума и Атабегс

Когда Маликша I умер в 1092 году, империя раскололась, когда его брат и четыре сына поссорились между собой из-за раздела империи. Маликша I сменил в Анатолии Кылыж Арслан I, который основал Султанат Рума, И в Сирия его братом Тутуш I. В Персия ему наследовал его сын Махмуд I, правление которого оспаривалось его тремя другими братьями Баркиярук в Ирак, Мухаммед I в Багдад, и Ахмад Санджар в Хорасан. Когда Тутуш I умер, его сыновья Радван и Duqaq унаследованный Алеппо и Дамаск соответственно, и также оспаривали друг друга, еще больше разделяя Сирию на антагонистических друг другу эмиров.

В 1118 году третий сын Ахмад Санджар захватил империю. Его племянник, сын Мухаммеда I, не признал его притязаний на трон, и Махмуд II провозгласил себя султаном и основал столицу в Багдаде до 1131 года, когда он был наконец официально свергнут Ахмадом Санджаром.

В других частях номинальной территории сельджуков были Артукиды на северо-востоке Сирии и северной Месопотамия; они контролировали Иерусалим до 1098 года. Данишманд династия основала государство в восточной Анатолии и северной Сирии и оспаривала земли с Султанат Рума, и Кербога осуществлял независимость как атабег из Мосул.

Первый крестовый поход (1095–1099)

Султан Баркирук, правитель сельджуков во время Первого крестового похода, из рукописи Маджма ат-Таварик Хафиз-и Абру, Художественная галерея Йельского университета

Основные статьи: Первый крестовый поход и Грузино-сельджукские войны

В течение Первый крестовый поход, раздробленные государства сельджуков в целом были больше озабочены консолидацией своих территорий и получением контроля над своими соседями, чем сотрудничеством против крестоносцы. Сельджуки легко победили Народный крестовый поход прибывшие в 1096 г., но они не смогли остановить продвижение армии последующих Крестовый поход принцев, который занял важные города, такие как Никее (Изник ), Иконий (Конья ), Кесария Мазака (Кайсери ), и Антиохия (Антакья ) на марше к Иерусалим (Аль-Кудс ). В 1099 году крестоносцы окончательно захватили Святая Земля и настроил первый Государства крестоносцев. Сельджуки уже проиграли Палестина к Фатимиды, который отбил его незадолго до захвата крестоносцами.

После разграбления Графство Эдесса, Командир сельджукидов Ильгази заключил мир с крестоносцами. В 1121 году он двинулся на север, в сторону Грузии, и предположительно с 250 000 - 350 000 войсками, включая людей во главе с его зятем Садака и султаном Маликом. Гянджа, он вторгся в Королевство Грузии.^[45][46] Давид IV Грузии собрал 40 тысяч грузинских воинов, в том числе 5 тысяч Монаспа охранники, 15000 Кипчаки, 300 аланов и 100 французских крестоносцев, с которыми предстоит сражаться Ильгази огромная армия. В Битва при Дидгори велся между армиями Королевство Грузии и империя сельджуков - 12 августа 1121 года. В результате сельджуки были разбиты и бежали с поля боя, преследуя грузинскую конницу в течение нескольких дней. Сражение Дидгори помогло государствам крестоносцев, которые находились под давлением армий Ильгази. Ослабление главного врага латинских княжеств пошло на пользу Иерусалимскому королевству при короле. Болдуин II.

Второй крестовый поход (1147–1149)

Смотрите также: Второй крестовый поход, Династия Зенгидов, и Нур ад-Дин Занги

За это время конфликт с Государства крестоносцев также был периодическим, и после Первого крестового похода все более независимые атабеги часто вступали в союз с государствами крестоносцев против других атабегов, поскольку они соперничали друг с другом за территорию. В Мосуле, Зенги удалось Кербога as atabeg и успешно начал процесс консолидации атабегов Сирии. В 1144 г. Зенги захватил Эдесса, как Графство Эдесса объединился с Артукиды против него. Это событие положило начало Второму крестовому походу. Нур ад-Дин, один из сыновей Зенги, сменивший его на посту атабека Алеппо, создал альянс в регионе, чтобы противостоять Второму крестовому походу, который высадился в 1147 году.

Отказаться

Карта с изображением военных действий во время Битва при Катване

Ахмад Санджар боролись, чтобы сдержать восстание Кара-Ханиды в Transoxiana, Гуриды в Афганистан и Карлуки в современном Кыргызстан, а также вторжение кочевников в Кара-Хитайцы на востоке. Наступающие кара-хитаи сначала нанесли поражение Восточным Кара-Ханидам, а затем сокрушили Западные Кара-Ханиды, которые были вассалами сельджуков в Худжанд. Кара-Ханиды обратились за помощью к своему повелителю сельджукам, на что Санджар ответил, лично возглавив армию против Кара-Хитая. Однако армия Санджара потерпела решительное поражение от армии Елу Даши на Битва при Катване 9 сентября 1141 года. Хотя Санджару удалось бежать, сохранив свою жизнь, многие из его близких родственников, включая его жену, были взяты в плен после битвы. В результате того, что Санджар не смог справиться с наступающей угрозой с востока, Империя Сельджуков потеряла все свои восточные провинции вплоть до реки. Сырдарья, и вассальность Западных Кара-Ханидов была узурпирована Кара-Хитаями, также известными как Западный Ляо в китайской историографии.^[47]

Завоевание Хорезмом и Айюбидами

Смотрите также: Саладин, Айюбиды, и Хорезмидская империя

Восковая фигура, изображающая сельджукского мужчину и женщину в традиционных костюмах, медресе Якутие, Эрзурум, индюк.

В 1153 г. Ghuzz (Турки-огузы) восстали и захватили Санджар. Через три года ему удалось бежать, но через год он умер. Атабеги, такие как Зенгиды и Артукиды, находились лишь номинально под сельджукским султаном и в целом независимо контролировали Сирию. Когда Ахмад Санджар умер в 1157 году, это еще больше раскололо империю и сделало атабеков независимыми.

1. Хорасанские сельджуки в Хорасан и Трансоксиана. Капитал: Мерв
2. Кермани Сельджуки
3. Султанат Рума (или сельджуки индюк ). Капитал: Изник (Никее ), позже Конья (Иконий )
4. Атабеглик Салгуриды в Иран
5. Атабеглик из Эльдигузиды (Атабек Азербайджана^[48]) в Ираке и Азербайджан.^[49] Капитал: Нахчыван^[50] (1136–1175), Хамадан (1176–1186), Тебриз^[51] (1187–1225)
6. Атабеглик из Бори в Сирии. Столица: Дамаск.
7. Атабеглик Занги в Аль-Джазира (Северный Месопотамия ). Капитал: Мосул
8. Туркоман Бегликс: Данишмендис, Артукиды, Салтукиды и Mengujekids в Малой Азии

После Второго крестового похода генерал Нур ад-Дина Ширкух, утвердившийся в Египет на Фатимид земли, наследовал Саладин. Со временем Саладин восстал против Нур ад-Дин, а после его смерти Саладин женился на своей вдове, захватил большую часть Сирии и создал Айюбид династия.

На других фронтах Королевство Грузии стала региональной державой и расширила свои границы за счет Великого Сельджука. То же было и во время возрождения Армянское королевство Киликии под Лев II Армении в Анатолии. В Аббасид калиф Ан-Насир также начал восстанавливать власть халифа и вступил в союз с хорезмшахом Такаш.

На короткий период Тогрул III был султаном всех сельджуков, кроме Анатолии. Однако в 1194 году Тогрул был разбит Такаш, шах Хорезмидская империя, и империя Сельджуков окончательно рухнула. Из бывшей империи сельджуков только Султанат Рим в Анатолия остался.

Когда династия пришла в упадок в середине тринадцатого века, Монголы вторгся Анатолия в 1260-х годах и разделил его на небольшие Эмираты называется Анатолийские бейлики. В конце концов, один из них, Османский, придет к власти и покорит остальных.

Наследие

Сельджуки получили образование на службе у мусульманских судов в качестве рабов или наемников. Династия принесла возрождение, энергию и воссоединение исламской цивилизации, в которой до сих пор доминировали арабы и персы.

Сельджуки основали университеты, а также были покровителями искусства и литературы. Их правление характеризуется Персидский астрономы, такие как Омар Хайям, а Персидский философ аль-Газали. При сельджуках, Новый персидский стал языком исторических записей, в то время как центр арабской языковой культуры переместился из Багдада в Каир.^[52]

Список султанов Империи Сельджуков

Основная статья: Список султанов Империи Сельджуков

#	Laqab	Имя престола	Царствовать	Браки	Право наследования
1	Рукн ад-Дуня ва ад-Дин رکن الدنیا والدین,	Тогрул-Бег	1037–1063	1) Алтун Ян Хатун (2) Ака Хатун (3) Фулана Хатун (дочь Абу Калиджар ) (4) Сейида Хатун (дочь Аль-Каим, Аббасид калиф ) (5) Фулана Хатун (вдова Чагри Бег )	сын Микаила (внук Сельджука)
2	Дия ад-Дунья ва ад-Дин Адуд ад-Даула ضياء الدنيا و الدين عضد الدولة	Алп Арслан	1063–1072	1) Ака Хатун (вдова Toghrul I ) (2) Сафарийя Хатун (дочь Юсуф Кадир Хан, Каган из Кара-Ханид ) (3) Фулана Хатун (дочь Смбат Лорхи ) (4) Фулана Хатун (дочь Курчу бин Юнус бин Сельджук )	сын Чагри
3	Муизз ад-Дуня ва ад-Дин Джалал ад-Даула معز الدین جلال الدولہ	Малик-Шах I	1072–1092	1) Туркан Хатун (дочь Ибрагим Тамгач Хан, Каган из Западные Кара-Ханиды ) (2) Зубейда Хатун (дочь Якути ибн Чагри ) (3) Сафарийя Хатун (дочь Иса-хана, султана Самарканда) (4) Фулана Хатун (дочь Романос IV Диоген )	сын Алпа Арслана
4	Насир ад-Дунья ва ад-Дин ناصر الدنیا والدین	Махмуд I	1092–1094		сын Малик-Шаха I
5	Рукн ад-Дуня ва ад-Дин رکن الدنیا والدین	Баркиярук	1094–1105		сын Малик-Шаха I
6	Рукн ад-Дунья ва ад-Дин Джалал ад-Даула رکن الدنیا والدین جلال الدولہ	Малик-Шах II	1105		сын Баркиярука
7	Гият ад-Дунья ва ад-Дин غیاث الدنیا والدین	Тапар	1105–1118	1) Нисандар Джихан Хатун (2) Гухар Хатун (дочь Исмаил бин Якути ) (3) Фулана Хатун (дочь Аксунгур Бег )	сын Малик-Шаха I
8	Мугит ад-Дунья ва ад-Дин Джалал ад-Даула مُغيث الدنيا و الدين جلال الدولة	Махмуд II	1118–1131	1) Мах-и Мульк Хатун (умер 1130) (дочь Санжар ) (2) Амир Сити Хатун (дочь Санжар ) (3) Ата Хатун (дочь Али бин Фарамарз )	сын Мухаммеда I
9	Муизз ад-Дуня ва ад-Дин Адуд ад-Даула مُعز الدنيا و الدين جلال الدولة	Санжар	1118–1153	1) Туркан Хатун (дочь Мухаммад Арслан Хан, Каган из Западные Кара-Ханиды ) (2) Русудан Хатун (дочь Деметрий I Грузии ) (3) Гухар Хатун (дочь Исмаил бин Якути, вдова Тапар ) (4) Фулана Хатун (дочь Арслан-хана, Кара-Хитай заключенный)	сын Малик-Шаха I
10	Гият ад-Дунья ва ад-Дин غیاث الدنیا والدین	Давуд	1131–1132	Гухар Хатун (дочь Масуд )	сын Махмуда II
11	Рукн ад-Дуня ва ад-Дин رکن الدنیا والدین	Toghrul II	1132–1135	1) Мумине Хатун (мать Арслан-Шах ) (2) Зубейда Хатун (дочь Баркиярук )	сын Мухаммеда I
12	Гият ад-Дунья ва ад-Дин غیاث الدنیا والدین	Масуд	1135–1152	1) Гухар Насаб Хатун (дочь Санжар ) (2) Зубейда Хатун (дочь Баркиярук, вдова Toghrul II ) (3) Мустажирия Хатун (дочь Кавурд ) (4) Суфра Хатун (дочь Dubais ) (5) Арабская Хатун (дочь Аль-Муктафи ) (6) Уммиха Хатун (дочь На фоне уд-Деула бин Джухайра ) (7) Абхазия Хатун (дочь Давид IV Грузии ) (8) Султан Хатун (мать Малик-Шах III )	сын Мухаммеда I
13	Муин ад-Дуня ва ад-Дин مُعين الدنيا و الدين	Малик-Шах III	1152–1153		сын Махмуда II
14	Рукн ад-Дуня ва ад-Дин رکن الدنیا والدین	Мухаммад	1153–1159	1) Махд Рафи Хатун (дочь Кирман-Шах ) (2) Гухар Хатун (дочь Масуд, вдова Давуд ) (3) Керман Хатун (дочь Аль-Муктафи ) (4) Кирманийя Хатун (дочь Тугрул Шах, правитель Керман )	сын Махмуда II
15	Гият ад-Дунья ва ад-Дин غیاث الدنیا والدین	Сулейман-Шах	1159–1160	1) Хорезми Хатун (дочь Мухаммад Хорезм Шах ) (2) Абхазия Хатун (дочь Давид IV Грузии, вдова Масуд )	сын Мухаммеда I
16	Муизз ад-Дуня ва ад-Дин معز الدنیا والدین	Арслан-Шах	1160–1176	1) Керман Хатун (дочь Аль-Муктафи, вдова Мухаммад ) (2) Ситти Фатима Хатун (дочь Ала ад-Даула ) (3) Кирманийя Хатун (дочь Тугрул Шах, правитель Керман, вдова Мухаммад ) (4) Фулана Хатун (сестра Изз ад-Дин Хасан Кыпчак )	сын Тогрула II
17	Рукн ад-Дуня ва ад-Дин رکن الدنیا والدین	Тогрул III	1176–1191 1-е правление	Инандж Хатун (дочь Сункур-Инандж, правитель Рей, вдова Тогрул III )	сын Арслан-Шаха
18	Музаффар ад-Дунья ва ад-Дин مظفر الدنیا والدین	Гызыл Арслан	1191	Инандж Хатун (дочь Сункур-Инандж, правитель Рей, вдова Мухаммад ибн Ильдениз )	сын Ильдениза (сводный брат Арслан-Шаха)
—	Рукн ад-Дуня ва ад-Дин رکن الدنیا والدین	Тогрул III	1192–1194 2-е царствование		сын Арслан-Шаха

Галерея

• 

  Лепная фигурка сельджуков (12 век)

• 

  Керамическая голова сельджуков

• 

  Голова мужской королевской фигуры 12–13 веков, найденная в Иран.

• 

  Женская фигурка сельджуков

• 

  Женская фигурка сельджуков

• 

  Сельджукский султан Баркиярук

• 

  Сельджукский султан Мухаммад ибн Малик-Шах

• 

  Сельджукский султан Ахмед Санджар

• 

  Искусство эпохи сельджуков: Ewer от Герат, Афганистан, датированный 1180–1210 гг. Латунь обработана под репу, инкрустирована серебром и битум. британский музей.

• 

  Секция кувшина для воды, Хабб, 12-13 века, Бруклинский музей

• 

  Чаша со сценой восшествия на престол, XII-XIII века, Бруклинский музей

• 

  Башня Тогрол, памятник XII века к югу от Тегеран в Иран отмечая Тугрил Просить.

• 

  В Башни-близнецы Хараган, построен в 1053 г. Иран, это захоронение сельджукских князей.

Смотрите также

• Низаритско-сельджукские войны
• Генеалогическое древо анатолийских сельджуков
• Датский
• Империя Газневидов
• Рахат аль-Судур
• Сельджукская архитектура
• Династия сельджуков
• История турок
• Список тюркских династий и стран
• Хронология султаната Рим
• Хронология турок (500–1300)
• Тюркские миграции

Заметки

1. Чтобы отличить от Анатолийский филиал семья, то Султанат Рума.^[12][13]

использованная литература

Цитаты

1. Савори, Р. М., изд. (1976). Введение в исламскую цивилизацию. Издательство Кембриджского университета. п.82. ISBN  978-0-521-20777-5.
2. Черный, Эдвин (2004). Делая ставку на Багдад: изнутри 7000-летней истории войны, прибылей и конфликтов Ирака. Джон Уайли и сыновья. п.38. ISBN  978-0-471-67186-2.
3. К.Е. Босуорт, "Турецкая экспансия на запад" в История человечества ЮНЕСКО, Том IV, озаглавленный «С седьмого по шестнадцатый век», Издательство ЮНЕСКО / Рутледж, стр. 391: «В то время как арабский язык сохранил свое первенство в таких сферах, как право, теология и наука, культура двора сельджуков и светская литература внутри султаната стали в значительной степени персидскими; это видно по раннему принятию персидских эпических имен сельджуками. правителей (Кубад, Кай-Хусрав и т. д.) и в использовании персидского как литературного языка (в то время турецкий язык должен был быть по существу средством повседневной речи) ».
4. Стокс 2008, п. 615.
5. Краткая энциклопедия языков мира, Ред. Кейт Браун, Сара Огилви, (Elsevier Ltd., 2009 г.), 1110; «Огузский тюркский язык сначала представлен древнеанатолийским тюркским языком, который был второстепенным письменным языком до конца правления сельджуков».
6. Холт, Питер М. (1984). «Некоторые наблюдения о Аббасидском халифате в Каире». Вестник школы востоковедения и африканистики. Лондонский университет. 47 (3): 501–507. Дои:10.1017 / s0041977x00113710.
7. Груссе, Рене, Империя степей(Нью-Брансуик: издательство Rutgers University Press, 1988), 167.
8. Груссе, Рене (1988). Империя степей. Нью-Брансуик: Издательство Университета Рутгерса. С. 159, 161. ISBN  978-0-8135-0627-2. В 1194 году Тогрул III поддастся натиску хорезмийских турок, которым суждено было, наконец, унаследовать от сельджуков империю Ближнего Востока.
9. Турчин, Петр; Адамс, Джонатан М .; Холл, Томас Д. (декабрь 2006 г.). «Восточно-западная ориентация исторических империй». Журнал исследований мировых систем. 12 (2): 223. ISSN  1076-156X. Получено 13 сентября 2016.
10. Рейн Таагепера (Сентябрь 1997 г.). «Модели расширения и сжатия крупных государств: контекст для России». Ежеквартально по международным исследованиям. 41 (3): 496. Дои:10.1111/0020-8833.00053. JSTOR  2600793.
11. • А. С. Пикок, Великая Империя Сельджуков, (Edinburgh University Press, 2015), 1–378.
    • Кристиан Ланге; Сонгюль Мечит, ред., Сельджуки: политика, общество и культура (Издательство Эдинбургского университета, 2012 г.), 1–328
    • ВЕЧЕРА. Холт; Энн К.С. Лэмбтон, Бернард Льюис, Кембриджская история ислама (том IA): Центральные исламские земли от доисламских времен до Первой мировой войны, (Cambridge University Press, 1977), 151, 231–234.
12. Mecit 2014, п. 128.
13. Павлин и Йылдыз 2013, п. 6.
14. * "Ахмад из Ниде аль-Валад аль-Шафик и прошлое сельджуков ", А.С.С. Пикок, Анатолийские исследования, Vol. 54, (2004), 97; "С ростом власти сельджуков в Раме более развита мусульманская культурная жизнь, основанная на Персидская культура из двора сельджуков, смог пустить корни в Анатолии ».
    • Мейсами, Джули Скотт, Персидская историография до конца XII века, (Издательство Эдинбургского университета, 1999), 143; «Низам аль-Мульк также попытался организовать администрацию Салджука в соответствии с моделью персидских Газневидов ...»
    • Энциклопедия Iranica, "Шахрбану ", Интернет-издание:" здесь можно иметь в виду, что неперсидские династии, такие как Газневиды, Салджуки и Ильханиды, быстро приняли персидский язык, и их происхождение восходит к древним царям Персии, а не к турецким героям или Мусульманские святые ... "
    • Йозеф В. Мери, Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия, Рутледж, 2005, стр. 399
    • Майкл Мандельбаум, Центральная Азия и мир, Совет по международным отношениям (Май 1994 г.), стр. 79
    • Джонатан Девальд, Европа с 1450 по 1789 год: энциклопедия раннего современного мира, Сыновья Чарльза Скрибнера, 2004 г., стр. 24: «Туркменские войска, пришедшие с Востока, вытеснили византийцев из большей части Малой Азии и основали персидский султанат сельджуков».
    • Груссе, Рене, Империя степей, (Rutgers University Press, 1991), 161, 164; "Обновил шары твоего папы"
    попытка основать великую тюрко-персидскую империю в восточном Иране ».« Следует отметить, что сельджуки, те туркмены, которые стали султанами Персии, не тюркизировали Персию - несомненно, потому что они не хотели этого. Напротив, именно они добровольно стали персами и, в духе великих старых сасанидских царей, стремились защитить иранское население от разграбления банд гузов и спасти иранскую культуру от туркменской угрозы ».
    • Венди М. К. Шоу, Владельцы и одержимые: музеи, археология и визуализация истории в поздней Османской империи. Калифорнийский университет Press, 2003 г., ISBN  0-520-23335-2, ISBN  978-0-520-23335-5; п. 5.
15. * Джексон, П. (2002). «Рецензия: История туркмен-сельджуков: история туркмен-сельджуков». Журнал исламских исследований. Оксфордский центр исламских исследований. 13 (1): 75–76. Дои:10.1093 / jis / 13.1.75.
    • Босуорт, К. Э. (2001). 0Заметки о некоторых турецких именах в Тарих-и Мас'уди Абу 'л-Фадла Байхаки ". Ориенс, Vol. 36, 2001 (2001), стр. 299–313.
    • Дэни, А. Х., Массон, В. М. (редакторы), Азимова, М. С. (редакторы), Литвински, Б. А. (редакторы), Боаворт, К. Э. (редакторы). (1999). История цивилизаций Центральной Азии. Издательство Motilal Banarsidass (Pvt. Ltd).
    • Хэнкок, И. (2006). О происхождении и идентичности цыган. Цыганский центр архивов и документации. Техасский университет в Остине.
    • Азимов, М.С., Босуорт, К.Э. (ред.). (1998). История цивилизаций Центральной Азии, Vol. IV: «Эпоха достижений: с 750 г. н.э. до конца пятнадцатого века», часть первая: «Историческая, социальная и экономическая обстановка». Множественная историческая серия. Париж: Издательство ЮНЕСКО.
    • Дэни, А. Х., Массон, В. М. (редакторы), Азимова, М. С. (редакторы), Литвински, Б. А. (редакторы), Боаворт, К. Э. (редакторы). (1999). История цивилизаций Центральной Азии. Издательство Motilal Banarsidass (Pvt. Ltd).
16. * Энциклопедия Iranica, "Шахрбану ", Интернет-издание:" здесь можно иметь в виду, что неперсидские династии, такие как Газневиды, Салджуки и Ильханиды, быстро приняли персидский язык, и их происхождение восходит к древним царям Персии, а не к турецким героям или Мусульманские святые ... "
    • Йозеф В. Мери, «Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия», Routledge, 2005 г., стр. 399
    • Майкл Мандельбаум, «Центральная Азия и мир», Совет по международным отношениям (май 1994 г.), стр. 79
    • Джонатан Девальд, «Европа с 1450 по 1789 год: энциклопедия раннего современного мира», Charles Scribner's Sons, 2004, p. 24: «Туркменские войска, пришедшие с Востока, вытеснили византийцев из большей части Малой Азии и основали персидский султанат сельджуков».
17. * К.Е. Босуорт, «Туркменская экспансия на запад» в История человечества ЮНЕСКО, Том IV, озаглавленный «С седьмого по шестнадцатый век», Издательство ЮНЕСКО / Рутледж, стр. 391: «В то время как арабский язык сохранил свое первенство в таких сферах, как право, теология и наука, культура двора сельджуков и светская литература внутри султаната стали в значительной степени персидскими; это видно по раннему принятию персидских эпических имен сельджуками. правителей (Кубад, Кай-Хусрав и т. д.) и в использовании персидского языка в качестве литературного (туркменский язык должен был быть в основном средством повседневной речи в то время). Процесс персианизации ускорился в тринадцатом веке с появлением в Конье двух самых выдающихся беженцев, бегущих от монголов, Баха ад-Дина Валада и его сына Мавлана Джалала ад-Дина Руми, чьи Матнави, сочиненный в Конье, составляет одно из высших достижений классической персидской литературы ».
    • Мехмед Фуад Кёпрюлю, «Ранние мистики в турецкой литературе», перевод Гэри Лейзера и Роберта Данкоффа, Routledge, 2006 г., стр. 149: «Если мы хотим обрисовать в общих чертах цивилизацию, созданную сельджуками Анатолии, мы должны признать, что местный, то есть немусульманский, элемент был довольно незначительным по сравнению с турецкими и арабо-персидскими элементами, и Правители сельджуков, которые были в контакте не только с мусульманской персидской цивилизацией, но также и с арабскими цивилизациями в Аль-Джазле и Сирии, да и со всеми мусульманскими народами вплоть до Индии, имели первостепенное значение. также были связаны с {различными} византийскими дворами. Некоторые из этих правителей, такие как сам великий 'Ала' ал-Дин Кай-Кубад I, женившийся на византийских принцессах и таким образом укрепивший отношения со своими западными соседями, долгие годы жили в Византии и хорошо познакомился с обычаями и церемониями византийского двора. Тем не менее, этот тесный контакт с древними греко-римскими и христианскими традициями привел только к тому, что они приняли политику терпимости к искусству, эстетической жизни, живописи, музыке и т. Д. независимое мышление - короче говоря, по отношению к тем вещам, которые не одобрялись узкими и благочестиво аскетическими взглядами {подданных}. Общение простых людей с греками и армянами имело в основном одинаковый результат. [До приезда в Анатолию] туркмены были в контакте со многими народами и давно продемонстрировали свою способность синтезировать художественные элементы, заимствованные у этих народов. Когда они поселились в Анатолии, они встретили народы, с которыми еще не контактировали, и сразу же установили с ними отношения. Ала ад-Дин Кай-Кубад I установил связи с генуэзцами и особенно с венецианцами в принадлежащих ему портах Синоп и Анталия и предоставил им торговые и юридические уступки. Между тем, монгольское нашествие, в результате которого большое количество ученых и ремесленников бежало из Туркменистана, Ирана и Хорезма и обосновалось в пределах империи сельджуков Анатолии, привело к усилению персидского влияния на анатолийских турок. Действительно, несмотря на все утверждения об обратном, нет никаких сомнений в том, что персидское влияние было преобладающим среди сельджуков Анатолии. Это ясно видно из того факта, что султаны, взошедшие на престол после Гияс ад-Дина Кай-Хусрава I, приняли титулы, взятые из древнеперсидской мифологии, такие как Кай-Хусрав, Кай-Каус и Кай-Кубад; и это. Ала ад-Дин Кай-Кубад У меня были отрывки из Шахнаме, начертанные на стенах Коньи и Сиваса. Когда мы принимаем во внимание домашнюю жизнь при дворах Коньи и искренность благосклонности и привязанности правителей к персидским поэтам и персидской литературе, тогда этот факт [то есть важность персидского влияния] неоспорим. Что касается частной жизни правителей, их развлечений и дворцовых церемоний, самое определенное влияние было также Ирана, смешанного с ранними турецкими традициями, а не Византии ».
    • Стивен П. Блейк, Шахджаханабад: Суверенный город в Индии Великих Моголов, 1639–1739 гг.. Cambridge University Press, 1991. стр. 123: «Для сельджуков и ил-ханидов в Иране« персианизировались и исламизировались »правители, а не побежденные.
18. * Энциклопедия Iranica, "Шахрбану ", Online Edition:" здесь можно иметь в виду, что неперсидские династии, такие как Газневиды, Салджуки и Ильханиды, быстро переняли персидский язык, и их происхождение восходит к древним царям Персии, а не к турецким героям или Мусульманские святые ... "
    • О. Озгюнденли "Персидские рукописи в османских и современных турецких библиотеках В архиве 2012-01-22 в Wayback Machine ", Энциклопедия Iranica, Интернет-издание
    • Британская энциклопедия, "Сельджук Интернет-издание: «Поскольку у турецких сельджуков не было никаких исламских традиций или сильного литературного наследия, они переняли культурный язык своих персидских учителей ислама. Таким образом, литературный персидский язык распространился по всему Ирану, а арабский язык исчез в этой стране, за исключением религиозных научных работ ... "
    • М. Раванди, «Сельджукский двор в Конье и персианизация анатолийских городов», в Mesogeios (средиземноморские исследования), т. 25-6 (2005), стр. 157–69
    • Ф. Дафтари, «Сектантские и национальные движения в Иране, Хорасане и Трасоксании во времена Омейядов и раннего Аббасидов», в История цивилизаций Центральной Азии, Том 4, pt. 1; под редакцией М.С. Азимов и К. Э. Босуорт; ЮНЕСКО Издательский, Институт исмаилитских исследований: «Жители Хорасана не только не уступили языку кочевых захватчиков, но и навязали им свой собственный язык. Этот регион мог даже ассимилировать тюркских Газневидов и Сельджуков (XI и XII века), Тимуридов (XIV – XIV вв.) пятнадцатый век) и каджары (девятнадцатый – двадцатый века) ... »
19. "The Турко-персидская традиция особенности персидской культуры, которой покровительствовали тюркские правители ». См. Даниэль Пайпс:« Событие нашей эры: бывшие советские мусульманские республики меняют Ближний Восток »в книге Майкла Мандельбаума« Центральная Азия и мир: Казахстан, Узбекистан, Таджикистан, Кыргызстан, Туркменистан и мир », Совет по международным отношениям, стр. 79. Точное утверждение:« Короче говоря, тюрко-персидская традиция характеризовалась персидской культурой, которой покровительствовали тюркоязычные правители ».
20. Груссе, Рене, Империя степей, (Издательство Университета Рутгерса, 1991), 574.
21. Бингем, Вудбридж, Хилари Конрой и Фрэнк Уильям Икле, История Азии, Том 1, (Аллин и Бэкон, 1964), 98.
22. *Введение в историю тюркских народов (Питер Б. Голден. Отто Харрасовиц, 1992). стр. 386: «Проникновение тюрков, вероятно, началось в гуннскую эпоху и после нее. Постоянное давление тюркских кочевников было типичным для хазарской эпохи, хотя нет однозначных упоминаний о постоянных поселениях. Совершенно очевидно, что это произошло с приходом огузов в XI век. Тюркизация большей части Азарбайджана, по мнению советских ученых, была завершена в основном в период илханидов, если не во времена поздних сельджуков. Шумер, делая несколько иной акцент на данных (на мой взгляд, более верный), отмечает три периода произошла тюркизация: сельджукская, монгольская и постмонгольская (Кара-Коюнлу, Ак-Коюнлу и Сефевид). В первых двух, огузские тюркские племена продвинулись или были вытеснены на западные границы (Анатолия) и Северный Азарбайджан (Арран, Муганская степь В последний период тюркские элементы в Иране (происходящие от огузов, с меньшей примесью уйгуров, кипчаков, калуков и других тюрков, привезенных в Иран в эпоху Чингизидов, а также тюркизированных монголов). ols) теперь присоединились анатолийские турки, мигрировавшие обратно в Иран. Это ознаменовало заключительный этап тюркизации. Хотя есть некоторые свидетельства присутствия кипчаков среди тюркских племен, пришедших в этот регион, нет никаких сомнений в том, что критическая масса, вызвавшая этот лингвистический сдвиг, была обеспечена теми же огузско-туркменскими племенами, которые пришли в Анатолию. Сегодняшние азербайджанцы - это в подавляющем большинстве своем оседлый народ, лишенный границ. Антропологически они мало чем отличаются от иранских соседей ».
    • Джон Перри: «Мы должны различать два дополняющих друг друга способа, которыми приход турок повлиял на языковую карту Ирана. Во-первых, поскольку тюркоязычные правители большинства иранских государств начиная с Газневидов и сельджуков и далее уже были иранизованы и покровительствовали персидской литературе в России. их владений, экспансия империй, управляемых турками, способствовала расширению территориальных владений письменного персидского языка на завоеванные территории, особенно в Анатолию, Центральную и Южную Азию. Во-вторых, приток большого тюркоязычного населения (кульминацией которого стал рядовой монгольские армии) и их расселение на обширных территориях Ирана (особенно в Азербайджане и на северо-западе), постепенно тюркизировались местные носители персидского, курдского и других иранских языков "
    (Джон Перри. «Историческая роль тюркского языка по отношению к персидскому языку Ирана». Иран и Кавказ, Vol. 5, (2001), стр. 193–200.)
    • По словам К.Е. Босворта:
    «Восточный Кавказ перешел под контроль Салджука в середине V / XI веков, и в 468 / 1075-56 годах султан Алп Арслан послал своего рабского командира Шемад-ад-дина Савтигина в качестве губернатора Азербайджана и Аррана, сместив Последние шаддадиды. С этого периода начинается усиление тюркизации Аррана под властью салджуков, а затем под властью Эльдигузидов или Ильденизидов Атабегов, которые должны были защищать Восточное Закавказье от нападений возродившихся грузинских царей. Приток огузов и других тюркменов был усилено монгольскими нашествиями. Бардана так и не возродился полностью после разграбления Русов и мало упоминается в источниках »(CE Bsowrth, Arran in Энциклопедия Iranica)
    • По словам Фридрика Тордарсона:
    «Иранское влияние на кавказские языки. Существует общее мнение, что иранские языки преобладали в Азербайджане с 1-го тысячелетия до нашей эры до прихода турок в 11-м веке нашей эры (см. Menges, стр. 41–42; Camb. Hist. Iran IV, pp. 226–228, и VI, pp. 950–952). Процесс тюркизации был практически завершен к началу 16 века, и сегодня на иранских языках говорят лишь в нескольких разбросанных по территории поселениях ».
23. Подмигивай, Андре, Аль Хинд: создание индоисламского мира, Brill Academic Publishers, 1 января 1996 г., ISBN  90-04-09249-8 стр.9
24. Андре Винк, Аль-Хинд: создание индо-исламского мира, Том 2, (Brill, 2002), 9. - черезQuestia (требуется подписка)
25. Иран, Колумбийский всемирный словарь исламизма, изд. Антуан Сфейр и Джон Кинг, пер. Джон Кинг, (издательство Колумбийского университета, 2007), 141.
26. Пол А. Блаум (2005). Дипломатия пошла на убыль: история византийских международных отношений, 1047–1057 гг. Международный журнал курдских исследований. (Онлайн-версия)
27. Кэнби, Шейла Р .; Беязит, Дениз; Ругиади, Мартина; Пикок, А. С. (2016-04-27). Суд и Космос: Великая Эпоха Сельджуков. Метрополитен-музей. ISBN  9781588395894.
28. Университет Принстона. "Зу'л Каада 463 / август 1071 г. Битва при Малазкирте (Манцикерт)". Получено 2007-09-08.
29. Битва при Парцхиси, Исторический словарь Грузии, изд. Александр Микаберидзе, (Rowman & Littlefield, 2015), 524.
30. Грузино-салджукские войны (XI – XIII вв.), Александр Микаберидзе, Конфликт и завоевание в исламском мире: историческая энциклопедия, Vol. Я, изд. Александр Микаберидзе, (ABC-CLIO, 2011), 334.
31. Британская энциклопедия, "Низам аль-Мульк ", Интернет-издание
32. «Короли Востока и Запада»: концепция династии сельджуков и названия в мусульманских и христианских источниках, Дмитрий Коробейников, Сельджуки Анатолии, изд. A.C.S. Павлин и Сара Нур Йылдыз, (И. Б. Таурис, 2015), 71.
33. Вирани, Шафик Н. (2018-04-16). «Аламут, исмаилизм и Признание Бога Хваджи Касима Туштари». Обзор исследований шиитов. 2 (1–2): 193–227. Дои:10.1163/24682470-12340021. ISSN  2468-2462.
34. Груссе, Рене (1970) Империя степей Rutgers University Press, Нью-Брансуик, Нью-Джерси, США, п. 159, ISBN  0-8135-0627-1
35. «САНДЖАР, Ахмад бен Малекшах» Энциклопедия Iranica
36. Ибн аль-Асир, цитируется Царнке, Фридрих (1879) Der Priester Johannes С. Хейзель, Лейпциг, п. 856-857 OCLC  7619779
37. Ляо Ши (официальная история династии Киданей), цитируется Виттфогелем, Карлом А. и Фэн Чиа-Шенг (1949) История китайского общества: Ляо, 907–1125 гг. Американское философское общество, Филадельфия, стр. 639 OCLC  9811810
38. Синор, Денис (1990). Кембриджская история ранней Внутренней Азии. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 368. ISBN  0-521-24304-1.
39. К. Эдмонд Босуорт, "Политическая и династическая история иранского мира (1000–1217 гг. Н. Э.)", Camb. Hist. Иран V, 1968, стр.94–185
40. Сондерс, Джон Джозеф (1971). История монгольских завоеваний. Университет Пенсильвании Press. п. 60.
41. https://thediplomat.com/2015/06/the-desolation-of-merv/
42. Тертиус Чандлер и Джеральд Фокс, «3000 лет городского роста», стр. 232–236.
43. Подмигнуть, Андре, Аль Хинд: создание индоисламского мира, Brill Academic Publishers, 1 января 1996 г., ISBN  90-04-09249-8 стр. 9–10
44. کوپریلی ، فؤاد (۱۳۷۹). «رچم٫ ۱: تاریخچه پرچم در ان اسلام». در حداد عادل ، غلامعلی. دانشنامه جهان اسلام. ۵. تهران: بنیاد دایرةالمعارف اسلامی. بایگانی‌شده از اصلی در ۱ وریل ۲۰۲۰.
45. Микаберидзе, Александр. "'Чудесная победа: «Битва при Дидгори, 1121 г.». Кресло General. Получено 2012-10-20.
46. Анатолий Хазанов. Кочевники в оседлом мире. Получено 2012-10-20.
47. Биран, Мишель, Империя Кара Хитая в истории Евразии, (Издательство Кембриджского университета, 2005), 44.
48. Ходжсон, Маршалл Г.С. Авантюра ислама: совесть и история в мировой цивилизации, University of Chicago Press, 1974 г., ISBN  0-226-47693-6, п. 260
49. Босуорт, Клиффорд Эдмунд (1996). Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство. Издательство Колумбийского университета. С. 199–200. ISBN  978-0-231-10714-3. pp 199-200 (Eldiguizds или Ildegizds): «Эльгигуизды или Ильдегизды были турецкой династией Атабеков, которая контролировала большую часть Азербайджана (за исключением области Марага, удерживаемой другой линией Атабеков, Ахамадили), Арраном и северным Джибалом во второй половине двенадцатый век, когда Великий одновременный сеанс сельджуков Западной Персии и Ирака находился в полном упадке и не мог предотвратить рост фактически независимых держав в провинции », стр. 199–200:« Эльдигуз (арабо-персидские источники пишут 'yldkz) изначально был военный раб-кыпчак ", стр. 199-200:" Историческое значение этих атабеков, таким образом, заключается в их твердом контроле над большей частью северо-западной Персии в более поздний период сельджуков, а также в их роли в Закавказье как защитников ислама против возродившихся царей Багтаридов ". С. 199: «На последнем этапе своей жизни Эльдигузиды снова были местными правителями в Азербайджане и Восточном Закавказье, находясь под давлением агрессивных грузин, и они не пережили тревожные десятилетия тринадцатого века».
50. Энциклопедия Iranica. К. А. Лютер "Атабакан-э Адарбайджан ": Такие источники, как Abār Тосайни (стр. 181 и пассим), ясно дают понять, что члены семьи всегда считали Накаван своим домом.
51. Хаутсма, М. Т. E.J. Первая энциклопедия ислама Брилла, 1913–1936 гг., БРИЛЛ, 1987, ISBN  90-04-08265-4, п. 1053
52. Андре Винк, Аль-Хинд: создание индо-исламского мира, Том 2, 16. - черезQuestia (требуется подписка)
53. Özaydın, Abdülkerim (2002). КАВУРД БЕЙ (PDF). 25. Стамбул: TDV Ислам Ансиклопедиси. С. 73–74. ISBN  978-9-7538-9403-6.
54. Захыруддин-и Нисабури, Selcûḳnâme, (Публикации Мухаммеда Рамазани), Тахран 1332, стр. 10.
55. Решидуддин Фазлуллах-и Хемедани, Câmiʿu’t-tevârîḫ, (Публикации Ахмеда Атеша), Анкара 1960, т. II / 5, стр. 5.
56. Равенди, Мухаммед б. Али, Рахату-судур, (Публикации Атеш), т. I, стр. 85.
57. Мюстевфи, Тырыш-и Гюзид, (Nevâî Publications), стр. 426.
58. Осман Гази Озгуденли (2016). МИСА ЯБГУ. ЭК-2. Стамбул: TDV Ислам Ансиклопедиси. С. 324–325.
59. Севим, Али (1991). АЦИЗ б. УВАК (PDF). 4. Стамбул: TDV Ислам Ансиклопедиси. п. 92-93. ISBN  978-9-7538-9431-9.
60. Зюмер, Фарук (2002). КУТАЛМИН (PDF). 26. Стамбул: TDV Ислам Ансиклопедиси. С. 480–481. ISBN  978-9-7538-9406-7.
61. Севим, Али (1993). ÇАĞРИ БЕЙ (PDF). 8. Стамбул: TDV Ислам Ансиклопедиси. С. 183–186. ISBN  978-9-7538-9435-7.
62. Бейхаки, Тариш, (Бехменьяр), стр. 71.
63. Альптекин, Джошкун (1989). АКСУНГУР (PDF). 2. Стамбул: TDV Ислам Ансиклопедиси. п. 196. ISBN  978-9-7538-9429-6.
64. Зюмер, Фарук (2009). SELUKLULAR (PDF). 36. Стамбул: TDV Ислам Ансиклопедиси. С. 365–371. ISBN  978-9-7538-9566-8.
65. Зюмер, Фарук (2009). Кирман Сельчукс (PDF). 36. Стамбул: TDV Ислам Ансиклопедиси. п. 377-379. ISBN  978-9-7538-9566-8.
66. Озайдин, Абдулкерим (2012). Пачка (PDF). 41. Стамбул: TDV Ислам Ансиклопедиси. С. 446–449. ISBN  978-9-7538-9713-6.
67. Зюмер, Фарук (2009). SELÇUKS Сирии (PDF). 36. Стамбул: TDV Ислам Ансиклопедиси. С. 385–386. ISBN  978-9-7538-9566-8.
68. Безер, Гюлай Оğюн (2011). ТЕРКЕН ХАТУН, мать МАХМЕДА I. (PDF). 40. Стамбул: TDV Ислам Ансиклопедиси. п. 510. ISBN  978-9-7538-9652-8. Теркен Хатун (жена Малик-Шаха I).
69. Özaydın, Abdülkerim (2004). MELİKŞAH (PDF). 29. Стамбул: TDV Ислам Ансиклопедиси. С. 54–57. ISBN  978-9-7538-9415-9.
70. Зюмер, Фарук (1991). АРСЛАН АРГУН (PDF). 3. Стамбул: TDV Ислам Ансиклопедиси. п. 399-400. ISBN  978-9-7538-9430-2.
71. Озайдин, Абдулкерим (1992). БЕРКЯРУК (PDF). 5. Стамбул: TDV Ислам Ансиклопедиси. п. 514-516. ISBN  978-9-7538-9432-6.
72. Озайдин, Абдулкерим (2005). МУХАММЕД ТАПАР (PDF). 30. Стамбул: TDV Ислам Ансиклопедиси. С. 579–581. ISBN  978-9-7538-9425-8.
73. Озайдин, Абдулкерим (2009). АХМЕД СЕНСЕР (PDF). 36. Стамбул: TDV Ислам Ансиклопедиси. С. 507–511. ISBN  978-9-7538-9566-8.
74. Зюмер, Фарук (2009). Ирак Сельчукс (PDF). 36. Стамбул: TDV Ислам Ансиклопедиси. п. 387. ISBN  978-9-7538-9566-8.
75. Озайдин, Абдулкерим (2003). МАХМЕД б. МУХАММЕД ТАПАР Ирак Сельчукс (PDF). 27. Стамбул: TDV Ислам Ансиклопедиси. п. 371-372. ISBN  978-9-7538-9408-1.
76. Зюмер, Фарук (2012). ТУГРУЛ I Ирака Сельчука (PDF). 41. Стамбул: TDV Ислам Ансиклопедиси. п. 341-342. ISBN  978-9-7538-9713-6.
77. Зюмер, Фарук (2004). MES‘ÛD б. МУХАММЕД ТАПАР Ирак Сельчукс (PDF). 29. Стамбул: TDV Ислам Ансиклопедиси. п. 349-351. ISBN  978-9-7538-9415-9.
78. Зюмер, Фарук (1991). АРСЛАНАХ б. ТУГРУЛ Ирак Сельчукс (PDF). 3. Стамбул: TDV Ислам Ансиклопедиси. п. 404-406. ISBN  978-9-7538-9430-2.
79. Зюмер, Фарук (2012). Эбу Талиб ТУГРУЛ б. АРСЛАНАХ б. ТУГРУЛ Ирак Сельчукс (PDF). 41. Стамбул: TDV Ислам Ансиклопедиси. п. 342-344. ISBN  978-9-7538-9713-6.

Источники

• Peacock, A.C.S .; Йылдыз, Сара Нур, ред. (2013). Сельджуки Анатолии: суд и общество на средневековом Ближнем Востоке. И. Б. Таурис. ISBN  978-1848858879.
• Mecit, Songül (2014). Рам-сельджуки: эволюция династии. Рутледж. ISBN  978-1134508990.

дальнейшее чтение

• Превите-Ортон, C. W. (1971). Краткая история средневековья Кембриджа. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Тетли, Г. Э. (2008). Газневиды и турки-сельджуки: поэзия как источник иранской истории. Абингдон. ISBN  978-0-415-43119-4.
• Стоукс, Джейми, изд. (2008). Энциклопедия народов Африки и Ближнего Востока. Нью-Йорк: факты в файле. ISBN  978-0-8160-7158-6. Архивировано из оригинал 14 февраля 2017 г.

внешние ссылки

• http://global.britannica.com/EBchecked/topic/533602/Seljuq
• Хаутсма, Мартин Теодур (1911). "Сельджуки". Британская энциклопедия (11-е изд.).