Народный крестовый поход - Peoples Crusade - Wikipedia

Народный крестовый поход
	; Поражение Народного крестового похода
Дата	Апрель – октябрь 1096 г.
Место расположения	Центральная Европа, Анатолия и Никее
Результат	Решающая победа Султанат Рума Крестоносцы уничтожить тысячи евреев в Рейнланд;
Воюющие стороны
Западноевропейский Католики	Султанат Рума
Командиры и лидеры
Петр Отшельник; Уолтер Санс Авуар; Граф Эмико;	Кылыж Арслан I
Сила
20000 крестоносцев; (первоначально 40 000)	Неизвестный
Жертвы и потери
Экстремально высокий; почти полное разрушение	Относительно низко

В Народный крестовый поход был первым, крупнейшим и наиболее документированным из популярные крестовые походы. Он длился примерно шесть месяцев с апреля по октябрь 1096 года и классифицируется как прелюдия к Первый крестовый поход или, как отдельная часть Первого крестового похода, который следует отличать от «Крестового похода принцев», который был намного лучше организован, лучше вооружен и лучше финансировался. Он также известен как Крестьянский крестовый поход, Крестовый поход нищих или Популярный крестовый поход поскольку это не было частью официального католическая церковь -организованные экспедиции, пришедшие позже. Во главе с Петр Отшельник с силами Уолтер Санс Авуар, необученная крестьянская армия была уничтожена силами сельджуков. Султанат Рума под Кылыж Арслан на Битва при Чивето на северо-западе Анатолия.

Исторически сложилось так, что было много споров о том, был ли Петр настоящим инициатором крестового похода, а не Папа Урбан II. Независимость экспедиции использовалась некоторыми историками, такими как Генрих Хагенмейер [де ] чтобы доказать это.

Фон

Петр Отшельник проповедует о Первом крестовом походе - с картины Джеймса Арчера - из истории Англии Кассела, Vol. Я - анонимный автор и художники

Карта Народного крестового похода

Папа Урбан II запланировал отъезд крестовый поход на 15 августа 1096 г .; ряд неожиданных групп крестьян и низших рыцарей организовали и отправились в Иерусалим самостоятельно. Крестьянское население страдало от засухи, голода и болезней в течение многих лет до 1096 года, и некоторые из них, похоже, представляли крестовый поход как спасение от этих невзгод. Их подтолкнул ряд метеорологических событий, начиная с 1095 года, которые, казалось, были божественным благословением для движения: метеоритный дождь, полярные сияния, а лунное затмение, и комета, среди других событий. Вспышка эрготизм также произошло незадолго до Совет Клермона. Милленаризм Вера в неизбежность конца света, популярная в начале 11 века, вновь стала популярной. Реакция превзошла все ожидания: хотя Урбан мог ожидать появления нескольких тысяч рыцарей, он закончил миграцией, насчитывающей до 100000 крестоносцев, в основном неквалифицированных бойцов, включая женщин и детей.^[5]

Харизматичный монах и могущественный оратор по имени Петр Отшельник из Амьен был духовным лидером движения. Он был известен тем, что ездил на осле и носил простую одежду. Он энергично проповедовал крестовый поход на протяжении север Франции и Фландрия. Он утверждал, что был назначен проповедовать самим Христом (и предположительно имел божественное письмо, подтверждающее это), и вполне вероятно, что некоторые из его последователей думали, что он, а не Урбан, был истинным автором идеи крестового похода. Часто считается, что армия Петра была группой неграмотных, некомпетентных крестьян, не имевших представления о том, куда они шли, и которые считали, что каждый город любого размера, с которым они встречались на своем пути, был самим Иерусалимом; Возможно, для некоторых это было правдой, но давняя традиция паломничества в Иерусалим обеспечила, чтобы местоположение и расстояние до города были хорошо известны. Хотя большинство из них были неквалифицированными в бою, их возглавляли несколько хорошо обученных мелких рыцарей, таких как Уолтер Санс-Авуар (также по ошибке известный как Уолтер Без гроша^[7]), имевший боевой опыт. Список известных членов армии Питера можно найти в Riley-Smith et al., База данных крестоносцев на Святую землю.^[8]

Резня евреев в Центральной Европе

В конце весны и летом 1096 года крестоносцы уничтожили большинство еврейских общин. вдоль Рейна в серии беспрецедентно больших погромы во Франции и Германии, где тысячи евреев были убиты, доведены до самоубийства или вынуждены обратиться в христианство.^[9]^[10]^[11] Двенадцать евреев были убиты в Speyer, где епископ спас остальных евреев в обмен на большую плату от них, но в черви около 800 были убиты. В Майнц, было убито более тысячи евреев, а также больше Трир, Мец, Кёльн, и в других местах. Другие были подвергнуты принудительному крещению и преобразование. Проповедник Фолькмар и Граф Эмико Флонхеймский были главными подстрекателями и руководителями резни. Основные летописцы 1096 убийств: Соломон Бар Симсон и Альберт Ахенский.^[12]^[11]^[9]^[13]

Оценки количества убитых или убитых евреев мужчин, женщин и детей. доведен до самоубийства крестоносцами варьируются от 2000 до 12000.^[14] Юлий Ароний оценил число убитых в 4000 человек, считая другие цифры завышенными.^[15] Норман Кон ставит число от 4000 до 8000 с мая по июнь 1096 года.^[12] Гедалия ибн Яхья По оценкам, с апреля по июнь 1096 года было убито около 5000 евреев.^[16] Эдвард Х. Фланнери По оценке, за более длительный период с января по июль было убито 10 000 человек, «вероятно, от одной четверти до одной трети еврейского населения Германии и Северной Франции в то время».^[17] Духовенство и знать Европы осудили убийство евреев и запретили его в последующих крестовых походах.^[18]

Вальтер и французы

Карта 1888 года, показывающая близость Земун (Семлин), река Сава и Белград

Петр собрал свою армию в Кёльн 12 апреля 1096 г., планируя остановиться здесь и проповедовать немцам и собрать больше крестоносцев. Однако французы не желали ждать Петра и немцев и под руководством Уолтер Санс Авуар, несколько тысяч французских крестоносцев вышли раньше Петра и 8 мая достигли Венгрии, пройдя через Венгрию без происшествий и достигнув реки Сава на границе византийский территория на Белград. Белградский командующий был застигнут врасплох, не имея приказа, что с ними делать, и отказался войти, вынудив крестоносцев грабить сельскую местность в поисках еды. Это привело к стычкам с белградским гарнизоном, и, что еще хуже, шестнадцать людей Уолтера пытались ограбить рынок в Земун через реку в Венгрии и были лишены доспехов и одежды, которая была повешена на стенах замка. В конце концов крестоносцам разрешили продолжить Ниш, где они были обеспечены едой и ждали вестей от Константинополь.

Кельн в Константинополь

Петр и остальные крестоносцы покинули Кельн около 20 апреля. Около 40 000 крестоносцев ушли немедленно. Вскоре после этого последовала еще одна группа; эта группа совершила Рейнская резня против еврейского населения и иногда упоминается как «Немецкий крестовый поход 1096 года».^[5] Когда они достигли Дунай, часть армии решила продолжить свой путь на лодке по Дунаю, в то время как основные силы продолжили движение по суше и вошли в Венгрию в Шопрон. Там он прошел через Венгрию без происшествий и вернулся в Дунайский контингент в Земун на византийской границе.

Осада Ниш 4 июля 1096 г.

В Земуне крестоносцы заподозрили подозрения, увидев шестнадцать доспехов Уолтера, свисающих со стен, и, в конце концов, спор о цене пары обуви на рынке привел к бунту, который затем превратился в полномасштабную атаку на город крестоносцев, в котором было убито 4000 венгров. Затем крестоносцы бежали через реку Сава в Белград, но только после столкновения с войсками Белграда. Жители Белграда бежали, а крестоносцы разграбили и сожгли город. Затем они шли семь дней, достигнув Ниш 3 июля. Там полководец Ниша пообещал обеспечить конвоирование армии Петра в Константинополь, а также продукты, если он немедленно уедет. Питер повиновался и на следующее утро отправился в путь. Однако несколько немцев поссорились с местными жителями вдоль дороги и подожгли мельницу, которая вышла из-под контроля Петра, пока Ниш не послал весь свой гарнизон против крестоносцев. Крестоносцы были полностью разгромлены, потеряв около 10 000 человек (четверть от своего числа), остальные перегруппировались дальше в Бела Паланка.^[5] Когда они достигли София 12 июля они встретили свой византийский эскорт, который благополучно доставил им остаток пути до Константинополя к 1 августа.

Распад лидерства

Византийский император Алексий I Комнин, не зная, что еще делать с такой необычной и неожиданной «армией», быстро переправил все 30 000 человек через Босфор до 6 августа.^[19] С тех пор ведутся дискуссии о том, отправил ли он их, чтобы византийские гиды не знали, что они могут быть зарезаны Турки, или же они настаивали на продолжении пути в Малую Азию, несмотря на его предупреждения. Во всяком случае, известно, что Алексий предупреждал Петра не вступать в бой с турками, которых он считал превосходящими пестрое войско Петра, и ждать основных сил крестоносцев, которые все еще были в пути.^[20]

К Петру присоединились французы под командованием Вальтера Санс-Авуара и несколько отрядов итальянских крестоносцев, прибывших в то же время. Оказавшись в Малой Азии, они начали грабить города и деревни, пока не достигли Никомедия, где разгорелся спор между немцами и итальянцами, с одной стороны, и французами, с другой. Немцы и итальянцы отделились и выбрали нового лидера, итальянца по имени Райнальд, а французы - Джеффри Бурель. Петр фактически потерял контроль над крестовым походом.

Несмотря на то, что Алексий уговаривал Петра дождаться основной армии, Петр потерял большую часть своего авторитета, и крестоносцы подстегивали друг друга, более смело продвигаясь против близлежащих городов, пока, наконец, французы не достигли края Никее, цитадель сельджуков и столица провинции, где они грабили пригороды. Немцы, чтобы не отставать, шли с 6000 крестоносцами на Ксеригордос и захватили крепость, чтобы использовать ее как базу для набегов на сельскую местность. В ответ турки во главе с одним из Кылыж Арслан генералы, восстановлен Ксеригордос^[6] от крестоносцев, которые были вынуждены пить кровь ослов и собственную мочу во время осады, так как их водоснабжение было прекращено. Некоторые из попавших в плен крестоносцев обратились в ислам и были отправлены в Хорасан, в то время как другие, отказавшиеся отречься от своей веры, были убиты.^[21]

Битва и исход

Вернувшись в главный лагерь крестоносцев, двое турецких шпионов распространили слухи о том, что немцы, взявшие Ксеригордос, также захватили Никею, что вызвало волнение, чтобы добраться туда как можно скорее, чтобы участвовать в грабежах. Турки ждали на дороге в Никею. Петр Отшельник вернулся в Константинополь, чтобы организовать поставки, и вскоре должен был вернуться, и большинство вождей возражали, чтобы дождаться его возвращения (чего он так и не сделал). Однако Джеффри Бурел, пользовавшийся народной поддержкой в массах, утверждал, что было бы трусливо ждать, и что им следует немедленно выступить против турок. Его воля восторжествовала, и утром 21 октября вся 20-тысячная армия двинулась в сторону Никеи, оставив в лагере женщин, детей, стариков и больных.^[4]

В трех милях от лагеря, где дорога выходила в узкую лесистую долину возле деревни Дракон, ждала турецкая армия. Подойдя к долине, крестоносцы шумно маршировали и тут же подверглись граду стрел.^[22] Сразу же началась паника, и через несколько минут армия в полном бегстве вернулась в лагерь. Большинство крестоносцев было убито; однако женщины, дети и те, кто сдался, были спасены. Три тысячи человек, в том числе Джеффри Бурел, смогли найти убежище в заброшенном замке. В конце концов византийцы под Константин Катакалон приплыл и снял осаду; эти несколько тысяч вернулись в Константинополь, единственные выжившие в Народном крестовом походе.^[23]

В популярной культуре

Роман Джеймса Миченера Источник содержит эпизод ("Volkmar"), действие которого происходит во время Народного крестового похода.