Восьмой крестовый поход - Eighth Crusade

Восьмой крестовый поход
Часть Крестовые походы
SmrtLudvika91270.jpg
Смерть Людовика IX во время осады Туниса
Дата1270
Место расположения
Ифрикия (современное Тунис )
Результат

Неубедительный

  • Тунисский договор
  • Смерть Людовика IX
  • Открытие торговли с Тунис
Территориальный
изменения		Статус-кво ante bellum
Воюющие стороны
Династия Хафсидов
Командиры и лидеры
Мухаммад I аль-Мустансир

В Восьмой крестовый поход был крестовый поход запущен Людовик IX Франции против Династия Хафсидов в 1270 году. Восьмой крестовый поход иногда считается седьмым, если Пятый и Шестые крестовые походы из Фридрих II считаются одним крестовым походом. В Девятый крестовый поход иногда также считается частью восьмого. Крестовый поход считается провалом после того, как Луи умер вскоре после прибытия на берег Тунис, с его охваченной болезнью армией, рассеивающейся обратно Европа вскоре после.[1]

Фон

Несмотря на провал Седьмой крестовый поход, который закончился захватом короля Людовика Мамлюки, царь не потерял интереса к крестовым походам. Он продолжал оказывать финансовую помощь и военную поддержку поселениям в г. Outremer с 1254 по 1266 гг.[2] Пока «крестовый поход» брата короля Карл Анжуйский против Hohenstaufen Королевство Сицилия несколько лет занимал папское внимание,[3] продвижение Байбарс в Сирия В начале 1260-х годов христианство все больше беспокоило. В Война святого Сабаса между Генуя и Венеция привлекли государства крестоносцев и истощили их ресурсы и людские ресурсы. Обессиленные населенные пункты систематически наводнялись методическими походами Байбарса.[4] К 1265 году он совершил набег Галилея и разрушил собор Назарет, захвачено Кесария и Арсуф и временно взял Хайфа.[5] В конце 1266 года Людовик сообщил Папа Климент IV что он намеревался снова отправиться в крестовый поход.[6]

Подготовка

Людовик официально принял крест 24 марта 1267 года на собрании своей знати. Вторая церемония состоялась 5 июня 1267 г. перед папским легатом в г. Собор Парижской Богоматери. Зять Людовика, король Теобальд II Наваррский, который тоже взял крест, тоже присутствовал.[7] Реакция была менее восторженной, чем на его призыв к Седьмому крестовому походу в 1248 году, хотя его непопулярность, возможно, была преувеличена его летописцем. Жан де Жуанвиль, который лично был против этого предприятия. Крестовый поход должен был отплыть из Эг-Морт в начале лета 1270 года в Генуэзском и Марсельском судоходстве. An Арагонский контингент под Джеймс I Арагонский отплыл из Барселона в сентябре 1269 г., но попал в шторм и сильно пострадал; большинство выживших вернулись домой, в то время как одна эскадрилья под руководством естественных сыновей короля Педро Фернандеса и Фернана Санчеса достигла Акко. Слишком слабые, чтобы вступить в бой с Байбарсом, они вскоре тоже вернулись в Арагон.[8]

Первоначальный план Луи состоял в том, чтобы спуститься к побережью Аутремера через Кипр. Однако в 1269 году был разработан новый план, согласно которому флот сначала должен был спуститься на Тунис. Это изменение часто приписывают брату короля Карлу Анжуйскому, чье недавно завоеванное королевство Сицилия выиграет от возобновления своего традиционного влияния на Тунис. Однако подробности подготовки Чарльза предполагают, что он изначально не знал об изменении планов, которое зародилось при французском дворе. Людовик, возможно, думал, что Тунис был важной базой снабжения Египта; Джеффри Больё заявил, что король думал, что Халиф Туниса, Мухаммад I аль-Мустансир Его можно убедить принять христианство, если ему будет оказана военная поддержка.[9]

Папа Климент уступил десятую часть доходов церкви в Наварре королю Теобальду для финансирования крестового похода. Настоятель Ронсесвальес и декан Тудела должны были наблюдать за сбором десятого. Проповедь крестового похода в Наварре в основном осуществлялась Францисканцы и Доминиканцы из Памплона.[10]

Кампания и осада

Большой и хорошо организованный флот под командованием Людовика IX вышел из Эг-Морт с опозданием на месяц, 1 июля 1270 года. На следующий день второй флот под командованием короля Наварры отплыл из Марсель. Два флота объединились в Кальяри на южном побережье Сардинии.[10] Они высадились на побережье Туниса 18 июля, не встретив большого сопротивления. Крестоносцы построили лагерь возле форта, построенного на Карфаген и ждал прибытия сицилийского контингента под командованием Карла Анжуйского. Лето в Северной Африке породило эпидемию дизентерии, охватившую ряды крестоносцев. Луи Дамиетта -рожденный сын Джон Тристан умер от болезни 3 августа. Вскоре Людовик тоже заболел и умер в раскаянии на пепелище 25 августа. Его брат Чарльз прибыл сразу после его смерти.[11]

Из-за новых болезней осада Туниса была прекращена 30 октября. Тунисский договор с султаном. По этому соглашению христиане получили свободную торговлю с Тунисом, а монахам и священникам было гарантировано проживание в городе. Услышав о смерти Людовика и эвакуации крестоносцев из Туниса, султан Байбарс Египта отменил свой план отправить египетские войска для борьбы с Луи в Тунисе.[12] Договор был весьма выгоден Карлу Анжуйскому, который получил от тунисцев треть военного контрибуции, и ему было обещано, что беженцы Гогенштауфенов в султанате будут изгнаны.[13]

Принц Эдуард Англии прибыл с английским флотом за день до того, как крестоносцы покинули Тунис. Англичане вернулись на Сицилию вместе с остальными крестоносцами; объединенный флот был сильно поврежден штормом у Трапани. В конце апреля 1271 года англичане продолжили путь к Акко, чтобы продолжить Девятый крестовый поход.

Литературный ответ

Бертран д'Аламанон, дипломат на службе у Карла Анжуйского, и Рико Боно критиковал политику де Папа ведения войн в Италии с деньгами, которые должны были уходить за границу.

Провал Восьмого крестового похода, как и его предшественников, стал причиной того, что ответ был разработан в Окситанская поэзия посредством трубадуры. Смерть Людовика Французского особенно стимулировала их творческую деятельность, особенно учитывая враждебность, которую трубадуры ранее проявляли к французской монархии во время Альбигойский крестовый поход. Три Planhs, песни плача, были написаны на смерть Людовика IX.

Guilhem d'Autpol составлен Fortz tristors es e salvaj'a retraire для Луи. Раймон Госельм де Безерс составлен Qui vol aver Complida amistansa чтобы отпраздновать приготовления крестового похода в 1268 году, но в 1270 году ему пришлось сочинить Ab grans trebalhs et ab grans marrimens в память о французском короле. Austorc de Segret составлен Не саи ким так, загар суи desconoissens, более общий Песня крестового похода, который оплакивает Луи, но также и то, что Бог или Сатана вводят христиан в заблуждение. Он также нападает на брата Луи Чарльза, которого называет Caps E Guitz (глава и проводник) неверных, потому что он убедил Луи атаковать Тунис, а не Святая Земля, и он немедленно заключил мир с мусульманами после смерти Людовика.

После крестового похода престарелый трубадур Peire Cardenal написал песню, Totz lo mons es vestitiz et abrazatz (более или менее: весь мир осажден и окружен [ложью]), побуждая наследника Людовика, Филиппа III, отправиться в Святую Землю, чтобы помочь Эдвард Лонгшенкс.

В Тунисе были сочинены сатирические стихи о новом плане Людовика по вторжению в Тунис: «О Людовик, Тунис - сестра Египта! Ожидайте своих испытаний! Вы найдете здесь свою гробницу, а не дом Ибн Локмана; и евнух Собих быть здесь заменены Мункиром и Накиром ".[14]

Примечания

  1. ^ "Крестовые походы Сент-Луиса". Британика. Получено 28 мая, 2015.
  2. ^ Райли-Смит 2005 С. 207–208.
  3. ^ Райли-Смит 2005, п. 209.
  4. ^ Райли-Смит 2005 С. 239–240.
  5. ^ Райли-Смит 2005, п. 240.
  6. ^ Райли-Смит 2005, п. 241.
  7. ^ Нарбаитц 2007 С. 256–257.
  8. ^ Райли-Смит 2005 С. 209–210.
  9. ^ Райли-Смит 2005, п. 210.
  10. ^ а б Нарбаитц 2007 С. 256–57.
  11. ^ Райли-Смит 2005 С. 210–211.
  12. ^ Аль-Макризи, стр. 69 / том 2
  13. ^ Райли-Смит 2005, п. 211.
  14. ^ Стихи современного тюнца по имени Ахмад Исмаил Алзаят (Аль-Макризи, стр. 462 / том 1) - Дом Ибн Локмана был домом в Аль-Мансуре, где Луи был заключен в цепи после того, как он был схвачен в Фарискуре во время 7-го крестового похода и где он находился под охраной евнуха по имени Собих. Согласно мусульманскому кредо Мункир и Накир - два ангела, допрашивающие мертвых.

Рекомендации