Людовик IX Франции - Louis IX of France

Людовик IX
Saintlouis.jpg
Современное изображение примерно с 1230 г.
Король Франции
Царствовать8 ноября 1226 г. - 25 августа 1270 г.
Коронация29 ноября 1226 г. Реймсский собор
ПредшественникЛюдовик VIII
ПреемникФилипп III
РегентБланш Кастилии (1226–1234)
Бланш Кастильской (1248–1252)
Альфонс, граф Пуатье и Карл I Анжуйский (1252–1254)
Родившийся25 апреля 1214 г.
Пуасси, Франция
Умер25 августа 1270 г. (56 лет)
Тунис, Северная Африка
Захоронение
Супруг
Проблема
среди прочего ...
жилой домКапет
ОтецЛюдовик VIII, король Франции
МатьБланш Кастилии
РелигияРимский католицизм
Людовик IX Франции
Почитается в
Канонизированный1297 автор Папа Бонифаций VIII
Праздник25 августа
Французская монархия
Прямые капетингов
Герб Королевства Франция (Ancien) .svg
Хью Капет
Роберт II
Генрих I
Филипп I
Людовик VI
Людовик VII
Филипп II
Людовик VIII
Людовик IX
Филипп III
Филипп IV
Людовик X
Иоанн I
Филипп V
Карл IV

Людовик IX (25 апреля 1214 - 25 августа 1270), широко известный как Сент-Луис или же Людовик Святой, единственный Король Франции быть канонизированным в католическая церковь. Луи был коронованный в Реймсе в возрасте 12 лет после смерти отца Людовик VIII; его мать, Бланш Кастилии, правил королевством как регент, пока не достиг зрелости. В детстве Луи Бланш столкнулась с противостоянием восставших вассалов и одержала окончательную победу в Альбигойский крестовый поход, который начался 20 лет назад.

Став взрослым, Людовик IX сталкивался с повторяющимися конфликтами с некоторыми из самых могущественных дворян своего королевства, такими как Хью Икс из Лузиньяна и Питер из Дре. Одновременно, Генрих III Англии попытался восстановить Анжуйские континентальные владения, но был быстро перенаправлен на Битва при Taillebourg. Людовик аннексировал несколько провинций, в частности, части Аквитания, Мэн и Прованс.

Людовик IX - один из самых известных европейских монархов Средний возраст. Его правление запомнилось как золотой век средневековья, когда Королевство Франция достигли как экономического, так и политического пика. Его коллеги-европейские правители высоко ценили его не только за его превосходство в оружии или несравнимое богатство своего королевства, но и за его репутацию честного и честного человека: его часто просили разрешать их споры.[1]

Он был реформатором и разработал французское королевское правосудие, в котором король был верховным судьей, к которому любой мог обратиться за поправкой к судебному решению. Он запретил испытания тяжелым испытанием, пытался положить конец бедствиям частные войны, и представил презумпция невиновности в уголовном процессе. Чтобы обеспечить соблюдение своей новой правовой системы, Людовик IX создал ректоры и судебные приставы.

Соблюдая клятву, которую он дал, молясь о выздоровлении во время тяжелой болезни, Людовик IX возглавил Седьмой и Восьмой крестовые походы против Айюбиды, Бахрийские мамлюки и Королевство Хафсидов. Он был схвачен первым и выкуплен. Он умер от дизентерия во время последнего, и ему наследовал его сын Филипп III.

В глазах его многочисленных поклонников на протяжении веков Людовик IX считался идеальным христианским правителем, хотя современники иногда упрекали его как «короля-монаха».[2][3] Его считают вдохновленным Христианин рвение и католическая преданность, справедливый король, который требовал от него должного, но стремился быть справедливым ко всем, от низшего крестьянина до самого гордого дворянина. Умеренный в своих привычках, рассудительный, храбрый, добрый, по-рыцарски вежливый и обаятельный, он был всеми любимым великолепным рыцарем. Он ценит католическую ортодоксию, его законы наказывают богохульство к увечье языка и губ.[4] Он единственный канонизированный король Франции, и, следовательно, многие места, названные его именем.

Источники

Многое из того, что известно о жизни Луи, происходит от Жан де Жуанвиль знаменитый Жизнь Сент-Луиса. Жуанвиль был близким другом, доверенным лицом и советником короля. Он участвовал в качестве свидетеля в папском расследовании жизни Людовика, которое привело к его канонизации в 1297 г. Папа Бонифаций VIII.

Две другие важные биографии были написаны королем духовник, Джеффри Больё, и его капеллан, Вильгельм Шартрский. В то время как несколько человек написали биографии в течение десятилетий после смерти короля, только Жан Жуанвильский, Жоффри Болье и Вильгельм Шартрский писали, исходя из личного знания короля, и все трое относятся к королю благосклонно. Четвертый важный источник информации - это Вильгельм Сен-Парфийский биография 19 века,[5] который он написал с использованием материалов папского расследования, упомянутого выше.

Ранние годы

Людовик родился 25 апреля 1214 г. Пуасси, близ Парижа, сын Людовик лев и Бланш Кастилии, и крестился там в La Collégiale Notre-Dame церковь. Его дед по отцовской линии был Филипп II, король Франции; а его дед по материнской линии был Альфонсо VIII, король Кастилия. Репетиторы Выбор Бланш научил его большей части того, что должен знать король - латыни, публичных выступлениях, письму, военному искусству и управлению.[6] Ему было девять лет, когда умер его дед Филипп II, а его отец стал Людовиком VIII.[7]

Людовику было 12 лет, когда его отец умер 8 ноября 1226 года. Он был коронован в течение месяца в Реймсский собор. Из-за юности Луи его мать правила Францией как регент во время его несовершеннолетия.[8] Мать Луи научила его быть великим лидером и хорошим христианином. Она говорила:[9]

Я люблю тебя, мой дорогой сын, как мать может любить своего ребенка; но я бы предпочел увидеть тебя мертвым у моих ног, чем когда-либо совершить смертный грех.

Его младший брат Карл I Сицилии (1227–85) был создан граф Анжуйский, тем самым основав Капетингов Анжуйский династия.

Дата начала личного правления Людовика не указана. Его современники рассматривали его правление как совместное правление короля и его матери, хотя историки обычно рассматривают 1234 год как год, когда Людовик начал править лично, а его мать взяла на себя более консультативную роль.[1] Она продолжала оказывать сильное влияние на короля до самой своей смерти в 1252 году.[8][10]

Брак

27 мая 1234 года Людовик женился Маргарита Прованса (1221 - 21 декабря 1295); на следующий день она была коронована в соборе Санса.[11] У брака Луи были политические связи, так как его жена приходилась сестрой Элеонора, который позже женился Генрих III Англии. Религиозное рвение новой королевы сделало ее подходящей партнершей для короля. Он наслаждался ее обществом и был рад показать ей многие общественные работы, которые он делал в Париже, как для защиты, так и для его здоровья. Им нравилось вместе кататься, читать и слушать музыку. Его внимание к Маргарет вызвало определенную ревность у его матери, которая пыталась разлучить пару, насколько могла.[12]

Крестовый поход

Когда Луи было 15, его мать положила конец Альбигойский крестовый поход в 1229 г. Она подписала договор с графом Раймон VII, граф Тулузы, что оправдывало правонарушения отца последнего.[13] Раймон VI, граф Тулузы подозревался в убийстве проповедника, выполнявшего миссию по обращению Катары.[14]

Луи пошел на два крестовые походы: в его середине 30-х годов в 1248 (Седьмой крестовый поход ), а затем снова в середине 50-х в 1270 г. (Восьмой крестовый поход ).

Седьмой крестовый поход

Гравировка представляющий отход от Эг-Морт короля Людовика IX для Седьмой крестовый походГюстав Доре )
Конная статуя Сент-Луиса в Sacré-Cœur

В 1248 году Людовик решил, что его обязанности как сына церкви перевешивают обязанности его престола, и он покинул свое королевство, чтобы участвовать в крестовом походе, что для него было катастрофическим шестилетним приключением. Поскольку основа мусульманской власти сместилась на Египет, Луи не двинулся на Святая Земля. Любая война против ислам считалось подходящим под определение крестового похода.[15]

Людовик и его последователи высадились в Египте 4 или 5 июня 1249 г. и начали свою кампанию с быстрого захвата порта Дамиетта.[15][16] Эта атака вызвала некоторое беспокойство у мусульман. Айюбид империя, тем более что нынешний султан, Аль-Малик ас-Салих Наджм ад-Дин Айюб, был на смертном одре. Однако марш европейцев от Дамиетты к Каир сквозь Дельта реки Нил пошли медленно. Сезонный подъем Нила и летняя жара не позволили им продвинуться вперед и продолжить свой успех.[17] За это время умер султан Айюбидов, и жена султана Шаджар аль-Дурр привести в движение внезапную смену власти, которая сделает ее королевой и в конечном итоге поставит египетскую армию Мамлюки в силе.

8 февраля 1250 г. Людовик потерял свою армию при Битва при Аль-Мансура[18] и был захвачен египтянами. В конце концов, его освобождение было согласовано за выкуп в размере 400 000 Livres Tournois (в то время годовой доход Франции составлял всего около 1,250,000 Livres Tournois[нужна цитата ]) и сдача города Дамиетта.[19]

Четыре года в Латинских королевствах

После освобождения из египетского плена Луи провел четыре года в Латинские королевства из Акко, Кесария, и Яффо. Он использовал свое богатство, чтобы помочь Крестоносцы в восстановлении своей защиты[20] и вел дипломатию с исламскими державами Сирия и Египет. Весной 1254 года он и его уцелевшая армия вернулись во Францию.[15]

Луи обменялся несколькими письмами и посланниками с Монгол правители периода. Во время своего первого крестового похода в 1248 году к Людовику подошли послы из Эльджигидей, монгольский военачальник, дислоцированный в Армения и Персия.[21] Эльджигидей предложил королю Людовику высадиться в Египте, а Эльджигидей напал на Багдад, чтобы помешать сарацинам Египта и Сирии объединить свои силы. Луи послал Андре де Лонжюмо, доминиканский священник, посланник Великого хана Гуюк Хан (годы правления 1246–48) в Монголии. Однако Гуюк умер до того, как эмиссар прибыл к его двору, и обе стороны не предприняли никаких действий. Вместо королевы Гуюка и теперь регент, Огул Каймиш, вежливо отклонил дипломатическое предложение.[22]

Людовик направил к монгольскому двору еще одного посланника, францисканца. Вильгельм Рубрук, посетивший Великого хана Möngke (1251–1259) в Монголии. Он провел несколько лет при монгольском дворе. В 1259 г. Berke, правитель Золотая Орда, крайняя западная часть Монгольская Империя, потребовал подчинения Луи.[23] Напротив, монгольские императоры Мёнке и Хубилай брат, Ильхан Хулагу отправил письмо королю Франции с просьбой о военной помощи, но письмо так и не дошло до Франции.[24]

Восьмой крестовый поход

Смерть Сент-Луиса: 25 августа 1270 года Сент-Луис умирает в своем шатре, украшенном королевскими символами, недалеко от Тунис. Освещенный Жан Фуке, Grandes Chroniques de France (1455–1460)

В парламенте, состоявшемся в Париже 24 марта 1267 года, Людовик и три его сына «взяли крест». Услышав отчеты миссионеров, Луи решил приземлиться в Тунис, и он приказал своему младшему брату Карлу Анжуйскому присоединиться к нему там. Крестоносцы, среди которых был английский принц Эдвард Лонгшенкс, приземлился в Карфаген 17 июля 1270 г., но в лагере вспыхнула болезнь. Многие умерли от дизентерия, а 25 августа скончался сам Луи.[20][25]

Покровитель искусств и арбитр Европы

Покровительство Луи искусства вдохновило множество инноваций в Готическое искусство и архитектура. Стиль его двора имел влияние на всю Европу, как из-за предметов искусства, купленных на экспорт у парижских мастеров, так и из-за брака дочерей короля и родственниц с иностранными мужьями. Они стали эмиссарами парижских моделей и стилей в других местах. Личная часовня Людовика, Sainte-Chapelle в Париже, который был известен своими замысловатыми витражами, его потомки не раз копировали в других местах. Полагают, что Луи заказал производство Библия Моргана, шедевр средневековой живописи.

Папа Иннокентий IV с Людовиком IX в Cluny

В течение так называемого «золотого века Сен-Луи» французское королевство находилось на пике популярности в Европе как в политическом, так и в экономическом плане. Сент-Луис считался "первый среди равных", первый среди равных, среди королей и правителей континента. Он командовал самой большой армией и правил самым большим и богатым королевством, европейским центром искусства и интеллектуальной мысли того времени. Основы знаменитого теологического колледжа, позже известного как Сорбонна, были заложены в Париже около 1257 года.[17]

Престиж и уважение, которые европейцы испытывали к королю Людовику IX, были вызваны скорее привлекательностью его личности, чем военным господством. Для своих современников он был ярким примером христианского князя и олицетворял собой все Христианский мир в его лице. Его репутация справедливости и даже святости была хорошо известна еще при его жизни, и во многих случаях его выбирали в качестве арбитра в ссорах между правителями Европы.[1]

Незадолго до 1256 г. Ингуерран IV, лорд Куси, арестовал и без суда повесил трех молодых оруженосцев Лаона, которых обвинил в браконьерстве в своем лесу. В 1256 г. Людовик приказал арестовать лорда и доставить его в Лувр его сержантами. Ингуерран потребовал суждения своих коллег и испытания битвой, от чего король отказался, поскольку считал его устаревшим. Ингуерран был осужден, приговорен к выплате 12 000 ливров. Часть денег нужно было заплатить за массы быть сказанным навечно о душах людей, которых он повесил.

В 1258 году Людовик и Джеймс I Арагонский подписал Договор Корбей чтобы положить конец разногласиям между ними. По этому договору Людовик отказался от своего феодального господства над Графство Барселона и Руссильон, который держал король Арагона. Джеймс, в свою очередь, отказался от своего феодального господства над несколькими графствами на юге Франции, включая Прованс и Лангедок. В 1259 году Людовик подписал Парижский договор, по которому Генрих III Англии было подтверждено владение территориями на юго-западе Франции, а Людовик получил провинции Анжу, Нормандия (Нормандия), Пуату, Мэн, и Турень.[8]

Религиозная природа

Людовик IX позволил избить себя, как покаяние

Восприятие Людовика IX как образцового христианского принца подкреплялось его религиозным рвением. Луи был чрезвычайно набожным католиком, и он построил Sainte-Chapelle («Святая часовня»),[1] расположен на территории королевского дворцового комплекса (ныне Парижский зал правосудия ), на Иль-де-ла-Сите в центре Парижа. В Sainte Chapelle, яркий пример Rayonnant стиль Готическая архитектура, был возведен как святыня того, что Луи считал Терновый венец и фрагмент Истинный Крест, предполагаемый драгоценный реликвии из Страсть Христа. Он приобрел их в 1239–1241 годах у императора. Болдуин II из Латинская Империя из Константинополь. Луи согласился выплатить имперский долг, который Болдуин был должен Никколо Квирино, богатому венецианскому купцу, долг, которому Болдуин заложил Терновый венец в качестве залога.[26] Людовик IX заплатил непомерную сумму в 135000 человек. ливры погасить этот долг (строительство часовни, для сравнения, стоило всего 60 000 ливров).

Людовик IX очень серьезно относился к своей миссии «наместника Бога на Земле», которой он был наделен, когда был коронован в Реймс. Для выполнения этой обязанности он провел два крестовые походы. Они способствовали его престижу, хотя оба закончились плачевно. Все, что он делал, было для того, что он считал славой Божьей и благом своего народа. Он защищал бедных и никогда не слышал, чтобы кто-то плохо говорил. Он преуспел в аскезе, оставив рубашка для волос и бич который он использовал в частной практике. Он очень любил Церковь. Он был милосерден даже к мятежникам. Когда его уговорили казнить князя, последовавшего за его отцом в восстании, он отказался, сказав: «Сын не может отказаться подчиняться своему отцу».[9]

В 1230 году король запретил все формы ростовщичество, которая в то время определялась как получение процентов и, следовательно, покрывала большую часть банковской деятельности. Когда не удалось найти первоначальных заемщиков от еврейских и ломбардных кредиторов, Людовик потребовал от этих кредиторов взнос на крестовый поход, который Папа Григорий пытался начать.[17] По настоянию Папа Григорий IX, следуя Диспут о Париже в 1240 году Людовик приказал в 1243 году сжечь в Париже около 12000 рукописных копий Талмуд и другие еврейские книги. В конце концов, указ против Талмуда был отменен преемником Григория IX, Иннокентий IV.[27]

Луи также расширил сферу применения Инквизиция во Франции. Он назначил наказание за богохульство к увечье языка и губ.[4] Область, наиболее пострадавшая от этого расширения, была южная Франция, где Катар секта была сильнейшей. Скорость конфискации собственности у катаров и других людей достигла пика в годы до его первого крестового похода и замедлилась после его возвращения во Францию ​​в 1254 году.

В 1250 году Людовик возглавил крестовый поход в Египет и попал в плен. Во время своего плена он читал Божественный Офис ежедневно. После его освобождения за выкуп он посетил Святую Землю, прежде чем вернуться во Францию.[9] Этими делами Людовик IX пытался выполнить то, что, по его мнению, было обязанностью Франции как «старшей дочери церкви» (la fille aînée de l'Église), традиция защитника Церкви, восходящая к Франки и Карл Великий, который был коронован Папа Лев III в Рим в 800. Короли Франции были известны в Церкви под титулом «самый христианский король» (Рекс Христианиссимус). Отношения между Францией и папством достигли своего пика в XII и XIII веках. Папы призывали к большей части крестовых походов с французской земли.

Луи был известен своей благотворительностью. Нищих кормили с его стола: он ел их остатки; омыли им ноги; служил нуждам прокаженные, которые обычно подвергались остракизму; и ежедневно кормили более ста бедняков. Он основал множество больниц и домов: Дом Filles-Dieu для реформированных проституток; то Quinze-Vingt для 300 слепых (1254) и больниц в Понтуазе, Верноне и Компьене.[28]

Сент-Луис построил дом Тринитарный орден в Фонтенбло, его замок и поместье под Парижем. Он выбрал тринитариев в качестве своих капелланов и сопровождал их в своих крестовых походах. В своем духовном завещании он написал: «Мой дорогой сын, ты должен позволить себе претерпеть всякие мучения, прежде чем ты позволишь себе совершить смертный грех».[9]

Дети

  1. Бланш (12 июля / 4 декабря 1240 - 29 апреля 1244) умерла в младенчестве.[29]
  2. Изабелла (2 марта 1241 - 28 января 1271), женат Теобальд II Наваррский.[30]
  3. Луи (23 сентября 1243 г./24 февраля 1244 г. - 11 января / 2 февраля 1260 г.). Обручен Беренгария Кастильская в Париже 20 августа 1255 г.[31]
  4. Филипп III (1 мая 1245 - 5 октября 1285), замужем за Изабелла Арагонская в 1262 г. и во-вторых Мария Брабантская в 1274 г.
  5. Иоанн (1246/1247 - 10 марта 1248 г.) умер в младенчестве.[29]
  6. Джон Тристан (8 апреля 1250 - 3 августа 1270), граф Валуа, женат Иоланда II, графиня Неверская.[29]
  7. Питер (1251 - 6/7 апреля 1284),[29] Граф Перш и Алансон, женаты Жанна Шатийон.
  8. Бланш (начало 1253 - 17 июня 1320), женат Фердинанд де ла Серда, инфант Кастилии.[29]
  9. Маргарет (начало 1255 - июль 1271), женат Иоанн I, герцог Брабантский.[29]
  10. Роберт (1256-7 февраля 1317), граф Клермон,[29] состоите в браке Беатрис Бургундская. Французская корона перешла к его потомку по мужской линии, Генрих IV, когда законная мужская линия старшего брата Роберта Филиппа III вымерла в 1589 году.
  11. Агнес (1260 - 19/20 декабря 1327), женат Роберт II, герцог Бургундский.[29]

Двое королевских детей Луи и Маргарет, умершие в младенчестве, были сначала похоронены в Цистерцианский аббатство Ройамон. В 1820 г. они были переведены и перезахоронены в Базилика Сен-Дени.[32]

Смерть и наследие

Реликварий Сент-Луис (конец 13 века) Базилика Святого Доминика, Болонья, Италия

Во время своего второго крестового похода Луи умер в Тунис 25 августа 1270 г., во время эпидемии дизентерия что прокатилось по его армии.[25][33][34] Согласно европейскому обычаю, его тело подверглось процессу, известному как mos Teutonicus до того, как его останки были возвращены во Францию. (Это было вскрытие погребальный обычай используется в средневековая европа посредством чего мясо было сварено из тела, чтобы кости умершего можно было гигиенически транспортировать из дальних стран обратно домой). Это не было обычной практикой для мусульманских захоронений. [35] Луи наследовал его сын, Филипп III.

Младший брат Луи, Карл I Неаполитанский, сохранил свое сердце и внутренности и перевез их для погребения в соборе г. Монреале возле Палермо.[36] Кости Людовика были перенесены по суше в длинной процессии через Сицилию, Италию, Альпы и Францию, пока они не были захоронены в королевском некрополе в Сен-Дени в мае 1271 г.[37] Карл и Филипп II позже разогнали ряд реликвии способствовать его почитанию.[38]

Почитание как святого

Король Святой

Луи
Сан-Луис, Рей де Франсия, де Франсиско Пачеко (Museo de Bellas Artes de Sevilla) .jpg
Сан-Луис, Рей де Франсия (английский: Сент-Луис, король Франции) Франсиско Пачеко
Король Франции
Исповедник веры
Родившийся25 апреля 1214 г.
Пуасси, Королевство Франция
Умер25 августа 1270 г.
возле Тунис, Северная Африка
Почитается вкатолическая церковь
Канонизированный11 июля 1297 г. Рим, Папская область к Папа Бонифаций VIII
Праздник25 августа
АтрибутыВ Терновый венец, Корона, скипетр, Globus Cruciger, меч, флер-де-лис, мантия, и другие части Французские регалии
Покровительство

Папа Бонифаций VIII провозгласил канонизацию Людовика в 1297 году;[39] он единственный французский король, которого объявили святой.[40] Людовик IX часто считается образцом идеального христианского монарха.[39] Влияние его канонизации было настолько велико, что многие из его преемники были названы Луи в его честь.

Названный в его честь, Сестры милосердия Сент-Луиса католик религиозный порядок основан в Ванн, Франция, 1803 год.[41] Аналогичный орден сестер Сент-Луис был основан в Джульи в 1842 г.[42][43]

Его почитают как со-покровителя Третий Орден Святого Франциска, который утверждает его как члена Ордена. Еще в детстве его сострадание к бедным и страдающим людям было известно близким ему людям. Когда он стал королем, в обычные дни в его доме подавали пищу более ста беднякам. Часто король сам обслуживал этих гостей. Такие благотворительные акты в сочетании с набожной религиозной практикой Людовика породили легенду о том, что он присоединился к Третьему Ордену Святого Франциска. Хотя маловероятно, что Луи действительно присоединился к ордену, его жизнь и действия провозгласили его одним из них по духу.[6]

Места, названные в честь Сент-Луиса

Многие страны, в которых преобладали франкоговорящие страны и католицизм, были названы в честь короля Людовика:

Французский королевский Орден Святого Луи (1693–1790 и 1814–1830),[48] то Île Saint-Louis,[49] и больница в 10-м округе Парижа[нужна цитата ] также носят его имя. Собор Сен-Луи в Версаль;[нужна цитата ] то Базилика Святого Людовика, короля Франции, построенная в 1834 году. и Соборная базилика Святого Людовика завершена в 1914 году., оба в Сент-Луисе, штат Миссури;[нужна цитата ] и Собор Святого Луи в Новом Орлеане также были названы в честь короля.[нужна цитата ] Национальная церковь Франции в Риме также носит его имя: San Luigi dei Francesi на итальянском языке или Saint Louis of France на английском языке.[нужна цитата ] Так же Собор Святого Луи в Пловдиве, Болгария[нужна цитата ], то Церковь св. Луи в Москве, Россия,[нужна цитата ] и улица Сен-Луи Пондичерри, Индия.[нужна цитата ]

Известные портреты

Барельеф Сент-Луиса - один из резных портретов исторических законодателей, украшающий палату Палата представителей США.

Сент-Луис также изображен на фриз изображающий хронологию важных законодателей на протяжении всей мировой истории, на Северной стене Зал суда на Верховный суд США.[50]

Статуя Святого Луи скульптора Джона Донохью стоит на крыше здания. Апелляционный отдел штата Нью-Йорк Суд на Мэдисон-авеню, 27 в Нью-Йорке.

В Апофеоз Сент-Луиса конная статуя святого, созданная Чарльз Генри Нихаус, который стоит перед Художественный музей Сент-Луиса в лесопарке.

Героический портрет Барон Шарль де Штойбен висит в Базилика Национальной святыни Успения Пресвятой Девы Марии в Балтимор. Дар 1821 года Король Людовик XVIII Франции, на нем изображен Сент-Луис, хоронящий свои пораженные чумой войска перед осадой Тунис в начале Восьмой крестовый поход в 1270 г.

В художественной литературе

  • Дэвис, Уильям Стернс, «Фалез Благословенного Голоса» он же "Белая Королева". Нью-Йорк, Нью-Йорк: Макмиллан, 1904 г.
  • Питер Берлинг, Дети Грааля
  • Жюль Верн, "К солнцу? / На комету!" Комета уносит несколько кусочков Земли, когда касается Земли. Некоторые люди, занятые в то же время, находят гробницу Сент-Луиса одной из частей, исследуя комету.
  • Адам Гидвиц, Рассказ инквизитора

Музыка

  • Марк-Антуан Шарпантье, Мотет для Сент-Луиса, H.320, для 1 голоса, 2 высоких инструментов (?) И континуо 1675.
  • Марк-Антуан Шарпантье, Мотет In honorem santi Ludovici Regis Galliae canticum tribus vocibus cum symphonia, H.323, для 3-х голосов, 2-х высоких инструментов и континуо (1678?)
  • Марк-Антуан Шарпантье, Мотет In Honorem Sancti Ludovici regis Galliae, H.332, для 3-х голосов, 2-х высоких инструментов и континуо 1683)
  • Марк-Антуан Шарпантье, Мотет In Honorem Sancti Ludovici regis Galliae canticum, H.365 и H.365 a, для солистов, хора, деревянных духовых, струнных и континуо (1690)
  • Марк-Антуан Шарпантье, Мотэ In Honorem Sancti Ludovici regis Galliae, H.418, для солистов, хора, 2 флейт, 2 скрипок и континуо (1692–93)

Смотрите также

  • Сент-Луис, покровитель архива

Рекомендации

  1. ^ а б c d «Гойяу, Жорж». Людовик IX ". Католическая энциклопедия. Vol. 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910. 24 февраля 2013 г. ". Получено 29 сентября 2014.
  2. ^ https://www.britannica.com/biography/Louis-IX
  3. ^ https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k50141v.image Recueil des Historiens des Gaules et de la France Том 23. Национальная библиотека Франции, Париж.
  4. ^ а б Оливье Бобино. "Retour de l'ordre Relieux ou signe de bonne santé de notre pluralisme laïc?". Le Monde.fr. Получено 27 октября 2015.
  5. ^ Vie de St Louis, изд. Х.-Ф. Делаборд, Париж, 1899 г.
  6. ^ а б "Сент-Луис, король Франции, архиепископия Сент-Луис, штат Миссури". Получено 29 сентября 2014.
  7. ^ Мемориальная доска в церкви, Collégiale Notre-Dame, Пуасси, Франция.
  8. ^ а б c «Людовик IX». Encarta. Корпорация Майкрософт. 2008 г.
  9. ^ а б c d Пт. Паоло О. Пирло, SHMI (1997). "Святой Луи". Моя первая книга святых. Сыны Святой Марии Непорочной - Качественные католические публикации. С. 193–194. ISBN  971-91595-4-5.
  10. ^ Шадис 2010, п. 17-19.
  11. ^ Ричард 1983, п. 64.
  12. ^ Ричард 1983, п. 65.
  13. ^ Голдстоун 2007, п. 17.
  14. ^ Голдстоун 2007, п. 11.
  15. ^ а б c «Крестовые походы: крестовые походы 13 века». Encarta. Корпорация Майкрософт. 2009. Архивировано с оригинал 28 октября 2009 г.
  16. ^ Тайерман 2006, п. 787.
  17. ^ а б c «Житие святых». Джон Дж. Кроули и Ко, Inc.. Получено 29 сентября 2014.
  18. ^ Дюпюи 1993, п. 417.
  19. ^ Тайерман 2006, п. 796.
  20. ^ а б "Брейе, Луи." Крестовые походы. "Католическая энциклопедия. Том 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908. 24 февраля 2013 г.". Получено 29 сентября 2014.
  21. ^ Джексон 1980, п. 481-513.
  22. ^ Груссе, Рене (1970). Империя степей: история Центральной Азии. ISBN  9780813513041. Получено 29 сентября 2014.
  23. ^ Денис Синор, «Монголы на Западе». Журнал азиатской истории, т.33 №1 (1999)
  24. ^ Эгль, Дениз (2005). «Письма Эльджигидея, Хулегу и Абаки: монгольские увертюры или христианский чревовещание?» (PDF). Внутренняя Азия. 7 (2): 143–162. Дои:10.1163/146481705793646883. Получено 26 февраля 2017.
  25. ^ а б Magill & Aves, стр. 606.
  26. ^ Герри, Эмили. "Доктор". Разговор. Получено 1 июля 2019.
  27. ^ «Папа, спасший Талмуд». The 5 Towns Jewish Times. Получено 29 сентября 2014.
  28. ^ "Сент-Людовик IX". Католическая энциклопедия. Католическая церковь. 1913 г.
  29. ^ а б c d е ж грамм час Ричард 1983, п. xxiv.
  30. ^ Иордания 2017, п. 25.
  31. ^ Иордания 2017, п. 25-26.
  32. ^ Коричневый 1990, п. 810.
  33. ^ Кросс и Ливингстон, стр. 1004.
  34. ^ Замок, стр. 183.
  35. ^ Вестерхоф 2008, п. 79.
  36. ^ Гапошкин, с. 28.
  37. ^ Гапошкин, с. 28–29.
  38. ^ Гапошкин, стр. 28–30; 76.
  39. ^ а б Людовик IX, Оксфордский словарь святых, (Oxford University Press, 2004), 326.
  40. ^ "Луи". Новая Британская энциклопедия: Micropædia. 7 (15 изд.). 1993. стр.497. ISBN  9780852295717.
  41. ^ "Кто мы". Сестры милосердия Сент-Луиса. 2017 г.. Получено 26 февраля 2017.
  42. ^ "Наш Отец и Покровитель Сент-Луис / Сент-Луис, король Франции, 1214–1270 гг. Нашей эры" Справочник Сент-Луиса для школ. Сестры Сент-Луиса. п. 8.
  43. ^ "Наша история". Сестры Сент-Луиса. 2015 г.. Получено 26 февраля 2017.
  44. ^ "Сан-Луис". Британская энциклопедия. 24 июня 2013 г.. Получено 26 августа 2020.
  45. ^ «Хистория». Город Сан-Луис-Потоси (на испанском). Получено 22 апреля 2020.
  46. ^ а б c d Эверетт-Хит, Джон (13 сентября 2018 г.). Краткий словарь мировых топонимов. Издательство Оксфордского университета. п. 1436. ISBN  978-0-19-256243-2.
  47. ^ Эверетт-Хит, Джон (13 сентября 2018 г.). Краткий словарь мировых топонимов. Издательство Оксфордского университета. п. 1369. ISBN  978-0-19-256243-2.
  48. ^ Мазас, Александр (1860). Histoire de l'ordre royal et Militaire de Saint-Louis, учреждение заместителей в 1693 году и в 1830 году (На французском). Firmin Didot frères, fils et Cie. P. 28.
  49. ^ «Иль Сен-Луи - Париж - Франция». francemonthly.com. Архивировано из оригинал 8 декабря 2015 г.. Получено 2 апреля 2015.
  50. ^ "Фризы зала Верховного суда США" (PDF). Получено 19 февраля 2019.

Библиография

  • Ансельм де Гибур (1726). Histoire généalogique et chronologique de la maison royale de France [Генеалогическая и хронологическая история королевского дома Франции] (На французском). 1 (3-е изд.). Париж: La compagnie des libraires.
  • Браун, Элизабет А. Р. (осень 1990 г.). «Власть, семья и мертвые в позднесредневековой Франции». Французские исторические исследования. 16 (4): 803–832. Дои:10.2307/286323. JSTOR  286323.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кросс, Фрэнк Лесли; Ливингстон, Элизабет А., ред. (2005). Оксфордский словарь христианской церкви. Издательство Оксфордского университета. ISBN  0192802909.
  • Дэвис, Дженнифер Р. (осень 2010 г.). «Проблема короля Франции Людовика IX: биография, святость и королевское положение». Журнал междисциплинарной истории. 41 (2): 209–225. Дои:10.1162 / JINH_a_00050. S2CID  144928195.
  • Дюпюи, Тревор Н. (1993). Энциклопедия военной истории Харпера. HarperCollins.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гапошкин, М. Сесилия. (2008). Создание Сент-Луиса: королевство, святость и крестовый поход в позднем средневековье. Издательство Корнельского университета. ISBN  9780801476259.
  • Джексон, Питер (июль 1980 г.). «Кризис на Святой Земле в 1260 году». Английский исторический обзор. 95 (376): 481–513. Дои:10.1093 / ehr / XCV.CCCLXXVI.481. ISSN  0013-8266. JSTOR  568054.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Джордан, Уильям Честер (1979). Людовик IX и вызов крестового похода: исследование правления. Принстон.
  • Джордан, Уильям С. (2017). «Пограничная политика? Людовик IX и испанские связи». В Лян, Юэнь-Ген; Родригес, Джарбель (ред.). Авторитет и зрелищность в Европе средневековья и раннего Нового времени: очерки в честь Теофило Ф. Руиса. Рутледж.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ле Гофф, Жак (2009). Сент-Луис. Университет Нотр-Дам Пресс. ISBN  978-0268033811.
  • Лок, Питер (2013). Спутник Рутледж в крестовых походах. Рутледж. ISBN  978-1135131371.
  • Мэджилл, Фрэнк Нортен; Авес, Элисон, ред. (1998). Биографический словарь мира: Средние века. 2. Рутледж. ISBN  1579580416.
  • Шадис, Мириам (2010). Беренгуэла Кастильская (1180–1246) и политические женщины в эпоху высокого средневековья. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0-312-23473-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ричард, Жан (1983). Ллойд, Саймон (ред.). Сент-Луис: король-крестоносец Франции. Перевод Биррелла, Жан. Издательство Кембриджского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Стрейер, Дж. Р. (1962). «Крестовые походы Людовика IX». В Сеттоне, К. (ред.). История крестовых походов. Филадельфия.
  • Тайерман, Кристофер (2006). Божья война: новая история крестовых походов. Belknap Press издательства Гарвардского университета.
  • Вестерхоф, Даниэль (16 октября 2008 г.). Смерть и благородное тело в средневековой Англии. Бойделл Пресс. ISBN  978-1843834168.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка

Людовик IX Франции
Родившийся: 25 апреля 1214 г. Умер: 25 августа 1270 г.
Королевские титулы
Предшествует
Людовик VIII
Король Франции
8 ноября 1226 г. - 25 августа 1270 г.
Преемник
Филипп III