Битва при Хаттине - Battle of Hattin

Не путать с Битва Рогов Хамы, 1175 победа Саладина над Зенгидами.

Битва при Хаттине
Часть Войны государств крестоносцев
Битва при Хаттине, из рукописи XIII века Chronica Majora.
Дата 3–4 июля 1187 г. Расположение Рога Хаттина, Княжество Галилейское (Палестина) 32 ° 48′13 ″ с.ш. 35 ° 26′40 ″ в.д. / 32,80361 ° с. Ш. 35,44444 ° в. / 32.80361; 35.44444Координаты: 32 ° 48′13 ″ с.ш. 35 ° 26′40 ″ в.д. / 32,80361 ° с. Ш. 35,44444 ° в. / 32.80361; 35.44444[нужна цитата ] Результат Решающая победа Айюбидов
Воюющие стороны
Королевство Иерусалим Графство Триполи Княжество Антиохия тамплиеры Рыцари-госпитальеры Орден Святого Лазаря[нужна цитата ] Орден Маунтджоя[нужна цитата ]	Султанат Айюбид
Командиры и лидеры
Гай из Лузиньяна   Раймонд III Триполи Балиан из Ибелина Жерар де Ридфорд   Гарнье де Наблус Рейнальд из Шатийона     Хамфри IV Торон Эймери из Лузиньяна Реджинальд Сидонский Иоселин III Эдессы	Саладин Музаффар ад-Дин Гёкбери Аль-Музаффар Умар[1] Аль-Адиль I Аль-Афдал ибн Салах ад-Дин[2]
Сила
18 000–20 000 мужчин[3][4] 1200 рыцарей[5] 3000 солдат[6] 500 туркополей[7] 15000 пехоты	20 000–40 000 мужчин[8][4][9][10][11] 12000 регулярной кавалерии[8]
Жертвы и потери
Большая часть армии 1000 рыцарей убиты, взяты в плен, порабощены или казнены[12] Захваченные туркополи казнены[13] Пленные пехотинцы порабощены[14]	Значительный[15]
Расположение места боя на карте современного Израиль

В Битва при Хаттине (арабский: معركة حطين) Произошло 4 июля 1187 г., между Государства крестоносцев из Левант и силы Айюбид султан Саладин (Салах ад-Дин). Он также известен как Битва Рогов Хаттина, из-за формы близлежащего потухшего вулкана Курен Хаттин.

Мусульманские армии под командованием Саладина захватили или убили подавляющее большинство сил крестоносцев, лишив их возможности вести войну.^[16] В результате битвы мусульмане снова стали выдающейся военной силой в Святая Земля, вновь завоевывая Иерусалим и многие другие города, удерживаемые крестоносцами.^[16] Эти христианские поражения побудили Третий крестовый поход, который начался через два года после битвы при Хаттине.

Расположение

Рога Хаттина, 2005 г., вид с востока

Битва произошла недалеко Тверия в современном Израиле. Поле боя, недалеко от города Hittin, имел в качестве своей главной географической особенности двойной холм ("Рога Хаттина ") рядом с перевалом через северные горы между Тверией и дорогой из Акко на восток. Дорога Дарб аль-Хаварна, построенная Римляне, служил главным проходом с востока на запад между бродами через Иордан, Галилейское море и побережье Средиземного моря.^{[нужна цитата ]}

Фон

Гай из Лузиньяна стал царь Иерусалима в 1186 г., по праву жены Сибилла, после смерти сына Сибиллы Болдуин V. В Королевство Иерусалим в это время был разделен на «придворную фракцию» Гая, Сибиллы и относительных новичков в королевстве, таких как Рейнальд из Шатийона, Жерар Ридфорский и тамплиеры; и "фракция дворян" во главе с Раймонд III Триполи, который был регентом ребенка-короля Болдуина V и выступал против преемственности Гая. Раймонд III из Триполи поддержал требование сводной сестры Сибиллы Изабелла и муж Изабеллы Хамфри IV Торон, и он привел конкурирующую фракцию к суду. Открытая война была предотвращена только тогда, когда Хамфри Торонский присягнул Гаю, положив конец спору о престолонаследии. Мусульманский летописец Али ибн аль-Асир утверждал, что Раймонд был в «состоянии открытого восстания» против Гая.^[17]

На фоне этих дивизий Саладин стал визирь Египта в 1169 г. и занял Дамаск в 1174 г. и Алеппо в 1183 году. Он контролировал все южные и восточные фланги государств крестоносцев. Он объединил своих подданных под суннитским исламом и убедил их, что он будет вести священную войну, чтобы вытеснить христианских франков из Иерусалима. Саладин часто заключал стратегические перемирии с франками, когда возникла необходимость в решении политических проблем в мусульманском мире, и одно такое перемирие было заключено в 1185 году. Среди франков ходили слухи, что Раймонд III из Триполи заключил сделку с Саладином при что Саладин сделает его королем Иерусалима в обмен на мир. Этот слух повторил Ибн аль-Асир, но неясно, было ли это правдой. Раймонд III определенно не хотел вступать в бой с Саладином.^{[нужна цитата ]}

В 1187 году Рейнальд Шатийонский совершил набег на мусульманский караван, когда еще действовало перемирие с Саладином.^[18] Саладин поклялся, что убьет Рейнальда за нарушение перемирия, и послал своего сына Аль-Афдал ибн Салах ад-Дин и эмир Gökböri совершить набег на франкские земли, окружающие Акко. Жерар де Ридфор и тамплиеры вступили в бой с Гёкбери. Битва при Крессоне в мае, где они потерпели сильное поражение.^[19] Тамплиеры потеряли около 150 рыцарей и 300 пехотинцев, которые составляли значительную часть вооруженных сил Иерусалима. Джонатан Филлипс заявляет, что «не следует недооценивать ущерб моральному духу франков и масштабы потерь, способствовавших поражению при Хаттине».^[20]

В июле Саладин осадил Тверия, где оказалась в ловушке жена Раймонда III Эшива. Несмотря на это, Раймонд утверждал, что Гай не должен вступать в бой с Саладином, и что Саладин не может удерживать Тверию, потому что его войска не выдержат так долго вдали от своих семей. В Рыцари-госпитальеры также посоветовал Гаю не провоцировать Саладина. Жерар де Ридфор посоветовал Гаю выступить против Саладина, и Гай последовал его совету. Норман Хаусли предполагает, что это произошло потому, что «умы обоих мужчин были настолько отравлены политическим конфликтом 1180-87 гг., что они могли видеть в советах Раймонда только то, что они предназначены для их личной гибели», а также потому, что он потратил Генрих II Англии пожертвовал на вызов армии и не хотел распускать ее без боя.^[21] Это была азартная игра со стороны Гая, так как он оставил всего несколько рыцарей для защиты Иерусалима.^[22]

Осада Тверии

В конце мая Саладин собрал самую большую армию, которой он когда-либо командовал, на Голанские высоты, около 40 000 человек, в том числе около 12 000 регулярных кавалеристов.^[10][23][11] Он осмотрел свои силы в Телль-Аштара перед переходом через реку Иордан 30 июня.^[10] Саладин также неожиданно заключил союз Друзы община, базирующаяся в Сарахмуле, во главе с Джамал ад-Дин Хаджи, чей отец Карама был давним союзником Нур ад-Дин Занги.^[24] Город Сарахмул был разграблен крестоносцами несколько раз, и, согласно Джамал ад-Дину Хаджи, крестоносцы даже манипулировали Убийцы убить трех его старших братьев.^{[нужна цитата ]} Армия Саладина была организована как центр и два крыла: Гекбери командовал левой армией, Саладин командовал центром, а его племянник Аль-Музаффар Умар (Таки ад-Дин) - правым.^[25][26]

Противоборствующая армия крестоносцев собралась в Ла Сафори; он состоял примерно из 18 000–20 000 человек, в том числе 1 200 рыцарей из Иерусалима и Триполи и 50 из Антиохии. Хотя армия была меньше, чем армия Саладина, она все же была больше, чем обычно собираемые крестоносцами.^[4] Обычный сбор с тех, кто был обязан феодальной службой, был расширен в этом случае крайней угрозы, включив призыв к оружию всех трудоспособных мужчин в королевстве.^[27]

После примирения Раймонд и Гай встретились в Акко с большей частью армии крестоносцев. Согласно некоторым европейским источникам, помимо рыцарей было большее количество легкой кавалерии и, возможно, 10000 пеших солдат, дополненных арбалетчиками из итальянского торгового флота, а также большое количество наемников (в том числе Turcopoles ) нанят на деньги, пожертвованные королевству Генрих II, король Англии.^[28] Армия стандарт был реликвия из Истинный Крест, несенный Епископ Акко, который был отправлен от имени больного Патриарх Ираклий.^[4]

Саладин решил заманить Гая в переброску своей полевой армии из их безопасного укрепленного лагеря, расположенного у пружины в Ла Сафори (важный местный источник воды). Он рассчитал, что крестоносцев легче победить в полевая битва чем на осада свои укрепления. 2 июля Саладин лично возглавил штурм крепости Раймонда в Тверии, в то время как основная мусульманская армия оставалась в Кафр Сабт.^[29] Гарнизон в Тверии пытался взятка Саладину оставить замок нетронутым, но он отказался, позже заявив, что «когда люди поняли, что у них есть противник, которого нельзя обмануть и который не будет довольствоваться данью, они боялись, что война может поглотить их, и они попросили пощады. ... но раб дал мечу власть над ними ".^{[Эта цитата требует цитирования ]} За сутки одна из башен крепости была добыт и рухнул. Войска Саладина штурмовали пролом, убивая противоборствующие силы и взяв в плен.^[30] Жена Раймонда Эшива выстояла с уцелевшими франкскими войсками в цитадель.^[30]

Когда мусульманские войска начали сооружать вторую шахту для атаки на цитадель 3 июля, Саладин получил известие, что Гай двигает франкскую армию на восток. Крестоносцы попались на удочку. Решение Ги покинуть Ла Сафори было результатом военного совета крестоносцев, состоявшегося в ночь на 2 июля. Записи об этой встрече предвзяты из-за личной вражды между франками, но, похоже, Раймонд утверждал, что поход из Акко в Тверию был именно тем, чего хотел Саладин, когда Ла Сафори Крестоносцы должны были защищать сильную позицию. Раймонд также утверждал, что Гаю не следует беспокоиться о Тверии, которую Раймонд держал лично и был готов отдать ради безопасности королевства. В ответ на этот аргумент и несмотря на их примирение (внутренняя политика суда остается сильной), Раймонд был обвинен в трусости Джерардом и Рейнальдом. Это привело Гая к немедленному решению. контр-атака против Саладина в Тверии.^[30]

Боевой

Движение войск в бой (Иерусалимское королевство крестоносцев в г. черный и мусульманин в зеленый). Фонтейн- (весна). Джебель- (устанавливать). Тибериада- (Тверия). Lac de Tiberiade- (Озеро Тверия). Кафе- (Кафр Сабт).

3 июля франкская армия двинулась в сторону Тверии, постоянно преследуемая мусульманскими лучниками. Они миновали источники Турана, которых было совершенно недостаточно для снабжения армии водой. В полдень Раймонд из Триполи решил, что армия не достигнет Тверии к ночи, и они с Гаем согласились изменить курс марша и повернуть налево в направлении источников Кафр-Хаттина, что всего в 6 милях (9,7 км). ). Оттуда они могли отправиться в Тверию на следующий день. Мусульмане расположились между армией франков и водой, так что франки были вынуждены разбить лагерь на ночь на засушливом плато недалеко от деревни Мескена. Мусульмане окружили лагерь так плотно, что «кошка не могла сбежать». По словам Ибн аль-Асира, франки были «подавлены, измучены жаждой», в то время как люди Саладина ликовали в ожидании своей победы.^[31]

Всю ночь мусульмане еще больше деморализовали крестоносцев, молились, пели, били в барабаны, показывали символы и пели. Они подожгли сухую траву, отчего горло крестоносцев стало еще суше.^[32] Крестоносцы были истощены и деморализованы. У мусульманской армии, напротив, был караван верблюдов, который привозил козьи шкуры с водой из Тивериадского озера (ныне известного как Галилейское море).^[33]

Битва при Хаттине (Гюстав Доре )

Утром 4 июля крестоносцы были ослеплены дымом костров, устроенных войсками Саладина. Франки подверглись обстрелу мусульманских конных лучников из дивизии под командованием Гёкбери, которые были пополнены 400 зарядами стрел, которые были подняты ночью. Джерард и Рейнальд посоветовали Гаю сформировать боевые порядки и атаковать, что было сделано братом Гая Амальриком. Раймон возглавил первое подразделение с Раймондом Антиохийским, сыном Богемунда III Антиохийского, в то время как Балиан и Джоселин III Эдессы сформировали арьергард.^{[нужна цитата ]}

Измученные жаждой и деморализованные, крестоносцы сломали лагерь и изменили направление к источникам Хаттина, но их рваный подход был атакован армией Саладина, которая заблокировала путь вперед и любое возможное отступление. Граф Раймонд запустил два заряда в попытке прорваться к водопроводу Тивериадского озера. Второй из них позволил ему добраться до озера и добраться до Тира.^[34]

После побега Раймонда положение Гая стало еще более отчаянным. Большая часть христианской пехоты фактически дезертировала, сбежав массой на Рога Хаттина, где они больше не играли роли в битве. Из-за жажды и ран многие были убиты на месте без сопротивления, а остальные были взяты в плен. Их положение было таким, что пятеро рыцарей Раймонда подошли к мусульманским вождям, чтобы просить их милосердно казнить.^[32] Гай снова попытался поставить палатки, чтобы блокировать мусульманскую конницу. Христианские рыцари и конные сержанты были дезорганизованы, но продолжали сражаться.^[32]

Теперь крестоносцы были окружены и, несмотря на три отчаянных нападения на позиции Саладина, были разбиты и разбиты. Рассказ очевидца об этом дает 17-летний сын Саладина аль-Афдаль. Это цитирует мусульманский летописец Ибн аль-Асир:^[35]

Когда король франков [Гай] был на холме с этой группой, они выступили против мусульман, столкнувшихся с ними, и отогнали их обратно к моему отцу [Саладину]. Я посмотрел на него, и он был охвачен горем, а его лицо побледнело. Он схватился за бороду и двинулся вперед, крича: «Открой ложь дьяволу!» Мусульмане сплотились, вернулись в бой и поднялись на холм. Когда я увидел, что франки отступили, преследуемые мусульманами, я закричал от радости: «Мы их победили!» Но франки сплотились и снова атаковали, как в первый раз, и отогнали мусульман обратно к моему отцу. Он поступил так же, как и в первый раз, и мусульмане напали на франков и отогнали их обратно к холму. Я снова крикнул: «Мы их победили!» но мой отец набросился на меня и сказал: «Молчи! Мы не били их, пока не упал этот шатер [Гая]». Когда он говорил со мной, палатка упала. Султан спешился, простерся ниц в благодарность Всевышнему и заплакал от радости.

Сдача крестоносцев

Современная интерпретация Саладина, принимающего сдачу Гай из Лузиньяна

Среди заключенных после битвы были Гай, его брат. Амальрик II, Рейнальд де Шатийон, Вильгельм V Монферратский, Жерар де Ридфор, Хамфри IV Торон, Хью из Джабалы, Равнина Ботрона, Хью Гибелет, и другие бароны Иерусалимского королевства.

Гай де Лузиньян и Рейнальд из Шатийона были доставлены в палатку Саладина. Саладин предложил Гаю выпить, что было знаком в мусульманской культуре, что заключенный будет пощадить, хотя Гай не знал об этом. Гай передал кубок Рейнальду, но Саладин выбил кубок из его рук, сказав: «Я не просил этого злого человека выпить, и он не спасет свою жизнь, сделав это». Затем он обвинил Рейнальда в нарушении перемирия. В некоторых сообщениях, таких как Баха ад 'Дин, утверждается, что Саладин затем казнил самого Рейнальда одним ударом меча. Другие отмечают, что Саладин ударил Рейнальда, как знак своим телохранителям обезглавить его. Гай предполагал, что его тоже обезглавят, но Саладин заверил его, что «короли не убивают королей».^[36][14]

Последствия

Потери в битвах крестоносцев

Истинный Крест якобы перевернули на копье и отправили в Дамаск.^[37]

Король крестоносцев Гай де Лузиньян был доставлен в Дамаск как заключенный был освобожден в 1188 году, в то время как другие знатные пленники были в конечном итоге выкуплены.^[38]

После казни Рейнальда Шатийона Саладин приказал пощадить других плененных баронов и обращаться с ними гуманно. Все 200^[39][40] взятых в плен рыцарей-тамплиеров и госпитальеров казнили по приказу Саладина, за исключением Великого Магистра Храма.^[37][41] Казнили обезглавливанием. Святой Никасий, а Рыцарь-госпитальер позже почитался как католик мученик, как сообщается, стал одной из жертв.^[42] Имад ад-Дин, Секретарь Саладина, писал:

Саладин приказал обезглавить их, решив, что они будут мертвыми, а не в тюрьме. С ним была целая группа ученых и суфии и некоторое количество набожных людей и аскетов, каждый просил позволить убить одного из них, вытащил свой меч и закатал рукав. Саладин с радостным лицом сидел на своем возвышение Неверующие проявили черное отчаяние.^[43]

Захвачено туркополи (нанятые на месте конные лучники, нанятые государствами крестоносцев) также были казнены Саладин заказы. Будучи номинально христианами, эти помощники считались ренегатами, предавшими ислам.^[13]

Остальные захваченные в плен рыцари и солдаты были проданы в рабство, а один, как сообщается, был куплен в Дамаске в обмен на сандалии.^[44] Пленные франкские бароны высокого ранга содержались в Дамаске, и к ним относились хорошо.^[37] Некоторые из людей Саладина покинули армию после битвы, взяв с собой в рабство пленных франков более низкого ранга.^[37]

Королевство крестоносцев переходит к Саладину

В воскресенье, 5 июля, Саладин прошел шесть миль (10 км) до Тверии, и графиня Эшива сдала цитадель крепости. Ей разрешили уехать в Триполи со всей ее семьей, последователями и имуществом.^[45] Раймонд Триполи, избежав битвы, умер от плеврит позже в 1187 г.^[46]

Выставив армию в 20 000 человек, государства крестоносцев сократили гарнизоны своих замков и укрепленных поселений. Тяжелое поражение при Хаттине означало, что для защиты от сил Саладина было мало резервов.^[47] Только около 200 рыцарей избежали битвы.^[48] Важность поражения подтверждается тем фактом, что после него пятьдесят два^[49] города и укрепления были захвачены войсками Саладина.^[50] К середине сентября Саладин взял Акко, Наблус, Яффо, Торон, Сидон, Бейрут, и Аскалон. Шину спасло прибытие Конрад Монферратский, в результате чего Саладин осада Тира отбиваются с большими потерями. Иерусалим защищала королева Сибилла, латинский патриарх Ираклий Иерусалимский, и Балиан, который впоследствии договорился о его сдаче Саладину 2 октября (см. Осада Иерусалима ).^[49]

Значение в истории крестовых походов

По словам летописца Эрнул, известие о поражении, принесенном Риму Иосций, архиепископ Тира вызвал Папа Урбан III умереть от шока.^[51] Преемник Урбана, Папа Григорий VIII выпустила бык Audita tremendi призывая к новому крестовому походу через несколько дней после его избрания. В Англии и Франции Саладин десятина был принят для сбора средств для нового крестового похода.^[52] Последующие Третий крестовый поход не началось до 1189 года, но была очень успешной военной операцией, благодаря которой были восстановлены многие христианские владения. Тем не менее, христианский контроль над территориями Святой Земли оставался уязвимым в течение десятилетий, пока Битва при Ла Форби 1244 г., через 57 лет после битвы при Хаттине, которая ознаменовала подлинный крах военной мощи крестоносцев в Outremer.^[53]

В популярной культуре

• Царство Небесное (фильм) кратко изображает сражение вместе с захватом Гая Лузиньяна и казнью Рейнальд из Шатийона от Саладина
• Сражение широко освещается в детском историческом романе. Рыцарь-крестоносец к Рональд Велч

Панорама

Панорама рогов Хаттина в 21 веке

Чтобы узнать о последовательности связанных кампаний, см. Также

О последовательности связанных кампаний, приведших к битве при Хаттине 3–4 июля 1187 г., см .:

• 1177: Битва при Монжизар
• 1179: Битва при Марджа Айюне
• 1179: Битва у Форда Иакова
• 1182: Битва при замке Бельвуар
• 1183: Битва при Аль-Фуле
• 1187: Битва при Крессоне

Рекомендации

Примечания

1. Николь, Дэвид (2011-12-20), Саладин, ISBN  9781780962368
2. Николь, Дэвид (2011), Саладин, ISBN  9781780962368
3. Констам 2004, п. 133
4. Райли-Смит 2005, п. 110
5. Николь, Дэвид (1993), Хаттин 1187: величайшая победа Саладина. Кампания тиража # 19, Osprey Publishing, п. 59
6. Николь, Дэвид (1993), Хаттин 1187: величайшая победа Саладина. Кампания тиража # 19, Osprey Publishing, п. 61
7. Безумный 2005
8. Уотерсон (2010), стр. 126
9. Констам 2004, п. 119
10. Франция 2015, п. 82.
11. Тиббл 2018, п. 317.
12. Франция 2015 С. 102–103.
13. Ричард, Жан (16 сентября 1999 г.). Крестовые походы c1071-c1291. п. 207. ISBN  0-521-625661.
14. Саладин в свое время, П. Х. Ньюби
15. Франция 2015, п. 120.
16. Madden 2000
17. Арабские историки крестовых походов, Франческо Габриэли, Отчет Ибн аль'Атира о событиях, приведших к Хаттину
18. Гамильтон 2000, п. 225. Ошибка sfn: цель отсутствует: CITEREFHamilton2000 (Помогите)
19. Николсон и Николь, стр. 55
20. Крестовые походы 1095-1197, Джонатан Филлипс, 2002
21. "Триумф Саладина: Битва при Хаттине, 1187 год - История сегодня". www.historytoday.com.
22. Стивен Рансимен. стр. 464, «История крестовых походов. Иерусалимское королевство и франкский Восток», Cambridge University Press, 1968, SBN 521 06162 8
23. Хослер 2018, п. 54.
24. Николь, Дэвид (2011-12-20), Саладин, ISBN  9781780962368
25. Ибн Халликан, стр. 536-537.
26. Рансимен. п. 455
27. Майер, Ханс Эберхард (1988). Крестовые походы. п. 134. ISBN  0-19-873097-7.
28. О'Ши 2006, п. 190
29. Франция 2015, п. 83.
30. Франция 2015, п. 86.
31. Норман Хаусли, Статья в History Today, Битва при Хаттине
32. Стивен Рансимен. стр. 458, «История крестовых походов. Иерусалимское королевство и франкский Восток», Cambridge University Press, 1968, SBN 521 06162 8
33. Николь, Дэвид (1993), Хаттин 1187: величайшая победа Саладина. Кампания тиража # 19, Osprey Publishing, п. 64
34. Ричард, Жан. Крестовые походы c1071-c1291. п. 207. ISBN  0-521-625661
35. Д.С. Ричардс, перевод, Хроники Ибн аль-Асира для периода крестовых походов от аль-Камиль фи'л-та'рих, Изз ад-Дин ибн аль-Асир, Часть 2: Годы 541-589 / 1146-1193 : Эпоха Нур ад-Дина и Саладина (Ашгейт, 2007 г.) стр. 323.
36. Документальный фильм "Полумесяц и крест", https://www.youtube.com/watch?v=TchhrTzaP5A
37. Рансимен, Стивен (1968), История крестовых походов: Vol. 2 Иерусалимское королевство, Cambridge University Press, стр. 460
38. Стивен Рансимен. стр. 462, «История крестовых походов. Иерусалимское королевство и франкский Восток», Cambridge University Press, 1968, SBN 521 06162 8
39. Франция 2015, п. 103.
40. Пейн, Роберт (1998). Крестовые походы. п. 208. ISBN  1-85326-689-2.
41. Николсон, Хелен (2004). Тамплиеры. п. 54. ISBN  0-7509-3839-0.
42. «Сан-Никасио-Камуто-де-Бурджо-Патроно и Протетторе-делла-Читта-ди-Каккамо Кавальере-дель-Ордин». www.netgalaxy.it. Архивировано из оригинал 16 ноября 2014 г.. Получено 24 июля 2019.
43. Габриэли, Франческо (1989), Арабские историки крестовых походов, Дорсет Пресс, стр. 138
44. Ньюби
45. Стивен Рансимен. стр. 461, «История крестовых походов. Иерусалимское королевство и франкский Восток», Cambridge University Press, 1968, SBN 521 06162 8
46. Стивен Рансимен. стр. 469, «История крестовых походов.Иерусалимское королевство и Восточные франки ", Cambridge University Press, 1968, SBN 521 06162 8
47. Smail 1995, п. 33
48. Франция 2015, п. 102.
49. Майер, Ханс Эберхард (1988). Крестовые походы. п. 135. ISBN  0-19-873097-7.
50. Гибб 1969, п. 585
51. Майер, Ханс Эберхард (1988). Крестовые походы. п. 138. ISBN  0-19-873097-7.
52. Казел, Фред А. (1955). «Налог 1185 года в помощь Святой Земле». Зеркало. 30 (3): 385–392. Дои:10.2307/2848077. JSTOR  2848077.
53. Ричард, Жан (16 сентября 1999 г.). Крестовые походы c. 1071-с. 1291. п. 330. ISBN  0-521-62566-1.

Библиография

• Франция, Джон (2015). Хаттин: серия великих битв. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0199646951.
• Гибб, сэр Гамильтон А. (1969) [1955], «Возвышение Саладина, 1169–1189», История крестовых походов: первые сто лет (2-е изд.), Лондон: University of Wisconsin Press, стр. 563–589.
• Ибн Халликан (1843) Китаб вафаят алаян - Биографический словарь Ибн Халликана, пер. Гийома, барона Мак-Гукена де Слейна, Том 2, Париж.[1]
• Констам, Ангус (2004), Исторический атлас крестовых походов, Лондон: Mercury Books, ISBN  978-1-904668-00-8
• Мэдден, Томас (2000), Краткая история крестовых походов, Роуман и Литтлфилд, ISBN  978-0-8476-9430-3
• Мэдден, Томас (2005), Крестовые походы: иллюстрированная история, Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета, ISBN  978-0-472-03127-6
• Николсон, Х. и Николь, Д. (2006) Воины Бога: тамплиеры, сарацины и битва за Иерусалим, Osprey Publishing.
• О'Ши, Стивен (2006), Море веры: ислам и христианство в средневековом средиземноморском мире, Профильные книги, ISBN  978-1-86197-521-8
• Райли-Смит, Джонатан (2005), Крестовые походы: история, Международная издательская группа Continuum, ISBN  978-0-8264-7269-4
• Рансимен, Стивен (1952). История крестовых походов, том II: Иерусалимское королевство и франкский Восток. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Смейл, Р. К. (1995) [1956], Крестоносцы, 1097–1193 гг. (2-е изд.), Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-45838-2
• Тиббл, Стив (2018). Войска крестоносцев, 1099–1187 гг.. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-21814-5.
• Уотерсон, Джеймс (2010), Священные мечи: Джихад на Святой Земле 1097-1291, Лондон: Frontline Книги, ISBN  978-1-84832-580-7

дальнейшее чтение

• Болдуин, М. В. (1936), Раймонд III Трипольский и падение Иерусалима (1140–1187), Принстон: Princeton University Press
• Брандейдж, Джеймс А. (1962) "De Expugnatione Terrae Sanctae per Saladinum ", Крестовые походы: документальный обзор, Милуоки: Издательство Marquette University Press
• Delcourt, Thierry ed. (2009), Себастьян Мамеро, Les Passages d'Outremer. Хроника крестовых походов, Кельн: Taschen, п. 145, ISBN  978-3-8365-0555-0
• Эдбери, Питер В. (1996), Завоевание Иерусалима и Третий крестовый поход: источники в переводе, Олдершот: Ашгейт, ISBN  1-84014-676-1
• Габриэли, Франческо (1989), Арабские историки крестовых походов, Нью-Йорк: Dorset Press, ISBN  0-88029-460-4
• Джиллингем, Джон (1999), Ричард I, Йельские английские монархи, Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, ISBN  0-300-07912-5
• Холт, П. М. (1986), Эпоха крестовых походов: Ближний Восток с одиннадцатого века до 1517 года, Нью-Йорк: Longman, ISBN  0-582-49302-1
• Хослер, Джон (2018). Осада Акко, 1189–1191: Саладин, Ричард Львиное Сердце и битва, решившая третий крестовый поход. Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-30021-550-2.
• Lyons, M.C .; Джексон, Д. Э. П. (1982), Саладин: политика священной войны, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, ISBN  0-521-22358-X
• Николсон, Р. Л. (1973), Джоселин III и падение государств крестоносцев, 1134–1199 гг., Лейден: Brill, ISBN  90-04-03676-8
• Николь, Дэвид (1993), Хаттин 1187: величайшая победа Саладина. Кампания скопы, тираж # 19, Osprey Publishing, п. 96, ISBN  1-85532-284-6
• Николь, Дэвид (2005), Хаттин 1187: Величайшая победа Саладина, Иллюстрированная военно-историческая серия Praeger, Вестпорт, Коннектикут: Издательство Praeger, ISBN  0-275-98840-6
• Николь, Дэвид (2011), Саладин: лидерство-стратегия-конфликт, команда № 12, Osprey Publishing, ISBN  978-1-84908-317-1
• Филлипс, Джонатан (2002), Крестовые походы 1095–1187 гг., Нью-Йорк: Лонгман, ISBN  0-582-32822-5
• Рестон младший, Джеймс (2001), Воины Бога: Ричард Львиное Сердце и Саладин в Третьем крестовом походе, Нью-Йорк: якорные книги, ISBN  0-385-49562-5
• Сеттон, Кеннет, изд. (1958), История крестовых походов, т. я, Филадельфия: Университет Пенсильвании Press

внешняя ссылка

• Отрывок из Хроники Эрнула в Интернет-средневековый справочник
• De Re Militari: Общество средневековой военной истории