Хакасский народ - Khakas people

Хакасский
Хакасский этнос flag.svg
Хакасский этнический флаг
Всего населения
80 000 (оценка)
Регионы со значительным населением
Россия (в первую очередь Хакасия )
 Россия72,959[1]
 Украина162[2]
 Китай (Хэйлунцзян )Около 1500
Языки
Хакасский, русский
Религия
Преимущественно Восточное православное христианство
(Русская Православная Церковь )
Также Шаманизм
Родственные этнические группы
Алтайцы

В Хакасский или Хакасский (Хакасский, ), площадь Тюркский народ, которые живут в Россия, в республике Хакасия на юге Сибирь. Они говорят Хакасский язык.

Происхождение народа хакасов является спорным. Некоторые ученые считают их потомками Енисей Киргизский,[3][4] в то время как другие считают, что по велению средневековых Монгол Ханы, енисейские киргизы переселились в Среднюю Азию. Считается, что Хакасский народ и Фуюй Кыргыз ближе к древним енисейским киргизам, которые оба являются сибирскими тюркскими народами (северо-восточные тюрки), а не к киргизам современного Кыргызстана, которые являются тюркскими кыпчаками (северо-западные тюрки).

История

Хакасы с традиционными инструментами.

Енисейские киргизы были вынуждены платить дань по договору, заключенному между джунгарами и русскими в 1635 году.[5] Джунгаро-ойратские калмыки принудили енисейских киргизов к подчинению.[6][7]

Часть енисейских киргизов была переселена в Джунгарское ханство посредством Джунгары, а затем Цин переместил их из Джунгария на северо-восток Китая в 1761 году, где они стали известны как Фуюй Кыргыз.[8][9][10] Сибе Знаменосцы дислоцировались в Джунгарии, а Северо-Восточный Китай (Маньчжурия) был тем местом, куда были депортированы некоторые из оставшихся Ёлет-ойратов.[11] В бассейне Нонни поселились изгнанные из Ойрата Элет. Енисейские киргизы были депортированы вместе с Элет.[12] Китайский и ойрат заменили ойрат и киргиз во время Маньчжоу-Го в качестве двойных языков нон-основанных енисейских киргизов.[13]

Группа хакасов на Минусинск

В 17 веке хакасы образовали Хакасию посреди земель енисейских киргизов, которые в то время были вассалы из Монгольский линейка. В Россияне прибыл вскоре после ухода киргизов, и начался приток русских поселенцев-аграриев. В 1820-е гг. золото шахты начали разрабатывать вокруг Минусинск, который стал региональным промышленным центром.

Имена Хонгорай и Хорай применялись к хакасам до того, как они стали известны как хакасы.[14][15][16][17] Использование русскими имени татар для обозначения всех своих тюркских народов в царскую эпоху привело к тому, что современные хакасы стали называть себя тадаром, что не является историческим именем.[18][19][20] Khoorai (Хоррей) также использовался для обозначения их.[21][22][23] Теперь хакасы называют себя тадарами[24][25] и не используют хакасов, чтобы называть себя на своем языке.[26] Их еще называют абакскими татарами.[27]

В 19 веке многие хакасы приняли русский образ жизни, и большинство из них были массово обращены в Русский православный Христианство. Шаманизм с буддийскими влияниями,[28][29] однако это все еще распространено, и многие христиане практикуют шаманизм с христианством.[30] В Императорской России хакасы были известны под другими именами, использовавшимися в основном в историческом контексте: Минусинские татары (русский: минуси́нские тата́ры), Абаканские татары (абака́нские тата́ры), и Енисейские турки.

В течение Революция 1905 года, движение к автономии развивалось. Когда в 1923 году к власти пришли Советы, был образован Хакасский национальный округ, и различные этнические группы (белтир, сагай, качин, койбал и кызыл) были искусственно «объединены» в одну - хакасов. Национальный округ был реорганизован в Хакасская Автономная область, часть Красноярский край, в 1930 г.[31] В Республика Хакасия в нынешнем виде создана в 1992 году.

Хакасы составляют лишь около 12% от общей численности населения республики (78,5 тыс. По переписи 1989 г.). Хакасы традиционно занимались кочевым скотоводством, земледелием, охотой и рыболовством. Бельтирцы тоже специализировались на ремеслах. Разведение овец и крупного рогатого скота по-прежнему широко распространено, хотя со временем республика стала более индустриализированной.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "Окончательные итоги Всероссийской переписи населения 2010 года". Архивировано из оригинал 3 августа 2011 г. (Всероссийская перепись 2010 г.)
  2. ^ Государственный комитет статистики Украины - Национальный состав населения, перепись 2001 г. (Украинец)
  3. ^ Карл Скутч (7 ноября 2013 г.). Энциклопедия меньшинств мира. Рутледж. С. 705–. ISBN  978-1-135-19388-1.
  4. ^ Пауль Фридрих (14 января 1994 г.). Энциклопедия мировых культур: Россия и Евразия, Китай. Г.К. Зал. ISBN  978-0-8161-1810-6.
  5. ^ Миллуорд 2007, п. 89.
  6. ^ Краткая энциклопедия языков мира. Эльзевир. 6 апреля 2010 г. С. 611–. ISBN  978-0-08-087775-4.
  7. ^ Э. К. Браун; Р. Э. Ашер; Дж. М. Ю. Симпсон (2006). Энциклопедия языка и лингвистики. Эльзевир. п. 224. ISBN  978-0-08-044299-0.
  8. ^ Чороев (Чоротегин) 2003, п. 110.
  9. ^ Поцци, Янхунен и Вейерс, 2006, стр. 113.
  10. ^ Джованни Старый; Алессандра Поцци; Юха Антеро Янхунен; Майкл Вейерс (2006). Тумен Джалафун Джецен Аку: маньчжурские исследования в честь Джованни Старого. Отто Харрасовиц Верлаг. С. 112–. ISBN  978-3-447-05378-5.
  11. ^ Юха Янхунен (1996). Маньчжурия: этническая история. Финно-угорское общество. п. 112. ISBN  978-951-9403-84-7.
  12. ^ Юха Янхунен (1996). Маньчжурия: этническая история. Финно-угорское общество. С. 111–112. ISBN  978-951-9403-84-7.
  13. ^ Юха Янхунен (1996). Маньчжурия: этническая история. Финно-угорское общество. п. 59. ISBN  978-951-9403-84-7.
  14. ^ Марджори Мандельштам Бальцер (1995). Воплощение культуры: отечественная антропология. М.Э. Шарп. С. 75–. ISBN  978-1-56324-535-0.
  15. ^ Антропология и археология Евразии. M.E. Sharpe Incorporated. 1994. стр. 42.
  16. ^ Эдвард Дж. Вайда (29 ноября 2004 г.). Языки и предыстория Средней Сибири. Издательская компания Джона Бенджамина. С. 215–. ISBN  978-90-272-7516-5.
  17. ^ Сью Бриджер; Фрэнсис Пайн (11 января 2013 г.). Выживание в постсоциализм: местные стратегии и региональные ответные меры в Восточной Европе и бывшем Советском Союзе. Рутледж. С. 55–. ISBN  978-1-135-10715-4.
  18. ^ Марджори Мандельштам Бальцер (1995). Воплощение культуры: отечественная антропология. М.Э. Шарп. С. 71–. ISBN  978-1-56324-535-0.
  19. ^ Эдвард Дж. Вайда (29 ноября 2004 г.). Языки и предыстория Средней Сибири. Издательская компания Джона Бенджамина. С. 215–. ISBN  978-90-272-7516-5.
  20. ^ Канадский обзор исследований национализма: Revue Canadienne Des Études Sur Le Nationalisme. Университет острова Принца Эдуарда. 1997. стр. 149.
  21. ^ Джеймс Б. Минахан (30 мая 2002 г.). Энциклопедия народов без гражданства: этнические и национальные группы во всем мире от А до Я [4 тома]. ABC-CLIO. С. 979–. ISBN  978-0-313-07696-1.
  22. ^ Джеймс Минахан (1 января 2002 г.). Энциклопедия наций без гражданства: D-K. Издательская группа «Гринвуд». С. 979–. ISBN  978-0-313-32110-8.
  23. ^ Джеймс Б. Минахан (10 февраля 2014 г.). Этнические группы Северной, Восточной и Центральной Азии: энциклопедия. ABC-CLIO. С. 140–. ISBN  978-1-61069-018-8.
  24. ^ Сью Бриджер; Фрэнсис Пайн (11 января 2013 г.). Выживание в постсоциализм: местные стратегии и региональные ответные меры в Восточной Европе и бывшем Советском Союзе. Рутледж. С. 55–. ISBN  978-1-135-10715-4.
  25. ^ Folia orientalia. Państwowe Wydawn. Наукове. 1994. стр. 157.
  26. ^ Антропология и археология Евразии. M.E. Sharpe Incorporated. 1994. стр. 38.
  27. ^ Пауль Фридрих (14 января 1994 г.). Энциклопедия мировых культур: Россия и Евразия, Китай. Г.К. Зал. п. 186. ISBN  978-0-8161-1810-6.
  28. ^ Религия России – Британская энциклопедия
  29. ^ Хунмадьяр
  30. ^ Кира Ван Деузен (2003). Поющий рассказ, исцеляющий барабан: шаманы и сказители тюркской Сибири. Издательство Университета Макгилла-Куина. С. 8–9. ISBN  0-7735-2617-X.
  31. ^ Джеймс Форсайт (8 сентября 1994). История народов Сибири: Северо-Азиатская колония России 1581-1990 гг.. Издательство Кембриджского университета. С. 300–. ISBN  978-0-521-47771-0.

внешние ссылки