Мишарские татары - Mishar Tatars

Дальнейшая информация: Татары и Тартария
Мишарские татары
мишәрләр, мишәр татарлары, татарлар
Всего населения
ок. 2,3 миллиона (или 45% от Волжские татары )
Регионы со значительным населением
 Россия:1,5–2,3 миллиона[1]
Языки
Мишарский диалект из Татарский, русский
Религия
Суннитский ислам[2][3]
Родственные этнические группы
Казанские татары, Кряшены

В Мишарские татары (самоопределение: мишәрләр, мишәр татарлары, mişärlär, mişar tatarları) являются подгруппой Волжские татары из Татары и коренные жители Мордовия, Татарстан, Башкортостан и Чувашия Российской Федерации, Пенза, Ульяновск, Оренбург, Нижний Новгород, Самара, Волгоград, Саратовская область России и иммигрантского меньшинства Финляндия. Мишарские татары составляют большинство Финские татары. В Мишарский татарский диалект один из двух Волжский татарский диалекты.

История

Происхождение мишарских татар остается предметом споров.[4] В соответствии с UCLA Центр исследований Ближнего Востока, Татары-мишарцы считаются потомками Кипчаки из Золотой Орды, обосновавшейся к западу от Река волга.[5]

Некоторые ученые XIX и XX вв., Исходя из эквивалентности тюркского этнонима Маджар (варианты: Майгар, Мохар, Мишар, Мочар) с венгерским самоназванием Мадьяр, связывали их с Говорящий по-венгерски Мадьяр и пришли к выводу, что тюркоязычные мишари якобы образовались в результате тюркизации тех венгров, которые остались в регионе после того, как основная их часть ушла на Запад в VIII в.[6] Однако недавний популяционно-генетический анализ показал, что средневековая элита венгерских завоевателей находилась среди Тюркский группы, Башкиры и татар Поволжья, что, согласно исследованию, «согласуется с современными историческими отчетами, в которых завоеватели назывались Турки".[7]

Точно так же другие исследователи конца XIX века (например, Вельяминов-Зернов, 1863: 30–31) предполагали, что они являются потомками Cuman -Кипчак племена, которые смешались с Буртас, племя неопределенного происхождения, в Среднем Река Ока области и финно-угорских Мещера. Эта необоснованная теория в ее крайнем случае привела к утверждениям, что происхождение мишарских татар Мишар Юрт Мещера, Мордовские языки -Говорящий Мокша Мордвины из Мухша Улус которые якобы попали под татарское влияние и приняли язык и суннитскую мусульманскую религию. W. W. Radloff, А. Ф. Можаровский и Толстов С.П. поддержал эту точку зрения и попытался развить эту теорию дальше (Мухамедова, 1972: 12). Зекиев (с.75) поясняет, что если эта теория подтвердится, то среди татар должны быть явные следы мордовских или других финно-угорских элементов, но их нет. Поэтому утверждается, что это невозможно, чтобы старые мордовские мещерские предки эрзя и мокши стали тюрками. Г. Ахмаров (1903: 69) соглашается, что мещера не могла принять татарский язык.[8]

Согласно Эрджану Алкая, мишари произошли от слияния племен буртас, финно-угорских и мадьярских племен древних времен. Кипчак нации, но выступает против мордовской точки зрения.[9]

Культура

Обращение татар-мишар в ислам было постепенным процессом, начавшимся во времена Волжская Болгария и кристаллизовался в период Золотая Орда.[10]

Мишарские татары были и остаются в некоторой степени сельским народом и, как правило, живут в деревнях и поселениях, которые населены исключительно другими мишарскими татарами.[10]

Рекомендации

  1. ^ Энциклопедия наций без гражданства: этнические и национальные группы во всем мире, 2-е издание: этнические и национальные группы во всем мире, 2016, стр.273
  2. ^ http://www.selcuk.edu.tr/turkiyat/tr
  3. ^ Вовина, Олеся (сентябрь 2006 г.). «Ислам и создание сакрального пространства: мишарские татары в Чувашии» (PDF). Религия, государство и общество. Рутледж. 34 (3). Дои:10.1080/09637490600819374. ISSN  1465-3974. Получено 4 апреля 2019.
  4. ^ Салахова, Эльмира К. (2016). ПРОБЛЕМА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ТАТАР-МИШАРЕЙ И ТЕПТЯРЕЙ В ТРУДАХ Г.Н. АХМАРОВА [Происхождение мишарских татар и тептяров в творчестве Г.Н. Ахмаров] (PDF). Историческая этнология (на русском). Казань: Государственное учреждение Институт истории имени Шигабутдина Марджани Академии наук Республики Татарстан. 1 (2): 349. ISSN  2619-1636. Получено 4 апреля 2019.
  5. ^ Агнес Кефели: «Татарский», UCLA Центр исследований Ближнего Востока. [Опубликовано: среда, 11 января 2012 г.]
  6. ^ Мирфатых Закиев. (1995) ЭТНИЧЕСКИЕ КОРНИ ТАТАРСКОГО НАРОДА. В: ТАТАРЫ: ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ и ЯЗЫКА. Казань.
  7. ^ Кристо, Г. История Венгрии в девятом веке. (Szegedi Középkorász Műhely, 1996). Цитируется по Непарацки Э., Мароти З., Калмар Т. и другие. Гаплогруппы Y-хромосомы гуннов, аварцев и кочевых народов завоевавшего венгерский период Карпатского бассейна. Научный представитель 9, 16569 (2019). https://doi.org/10.1038/s41598-019-53105-5 [Эта статья находится под лицензией Международная лицензия Creative Commons Attribution 4.0, который разрешает использование, совместное использование, адаптацию, распространение и воспроизведение на любом носителе или любом формате]
  8. ^ Зекиев М.З. Mişerler, Başkurtlar ve dilleri / Мишеры, башкиры и их языки В архиве 2014-04-08 в Wayback Machine. В Türkiyat Araştırmaları Dergisi 73-86 (по турецки)
  9. ^ ЮСУПОВ, Ферит (лето 2015). "ОБЗОР МОНОГРАФИИ МИШАРА ТАТАРСКОГО ЯЗЫКА ЭРЧАНА АЛКАИ" (PDF). Журнал академических социальных исследований. 35 (I): 482. Получено 4 апреля 2019.
  10. ^ а б Беннигсен, Александр (1986). Мусульмане Советской империи: путеводитель. Уимбуш, С. Эндерс. Блумингтон: Издательство Индианского университета. п. 233. ISBN  0-253-33958-8.