Алтайский народ - Altai people

Алтайский народ
Флаг Республики Алтай.svg
Регионы со значительным населением
 Россия74,238[1]
Языки
Алтай, русский
Религия
Тенгрианство, Шаманизм, Бурханизм, Русский православный, Тибетский буддизм, Суннитский ислам
Родственные этнические группы
Монголы особенно Ойратский народ, Кетские люди, Самоеды и другие Тюркский народ

В Алтайцы (также Алтайцы) площадь Тюркский народ и связанные Монголы живущий в Сибирский Республика Алтай и Алтайский край, Россия. Некоторые алтайцы также живут в Монголия и северный Синьцзян, Китай, но официально не признаны отдельной группой.[2] Альтернативные этнонимы см. Также Телеут, Tele, Теленгит, Черный татарин и Ойраты.

Алтайцы представлены двумя этнографическими группами:[3]

  • К северным алтайцам относятся Тубалар (Туба-Кижи), Челканцы и Кумандин.
  • К южным Алтайцам относятся алтайцы (Алтай-кижи), алтайцы. Телеут, то Теленгит и использовались для включения Телесов, ассимилированных с Теленгитами.

Северные и Южные Алтайцы сформировались на Алтае на основе племен Кимек -Кипчаки.[4][5]

История

Недавние лингвистические, генетические и археологические данные свидетельствуют о том, что самые ранние Тюркские народы произошли от сельскохозяйственных общин в Северо-Восточный Китай кто двинулся на запад в Монголия в конце 3-го тысячелетия до нашей эры, где они приняли пастырский образ жизни.[6][7][8][9][10] К началу 1-го тысячелетия до нашей эры эти народы стали конные кочевники.[6] В последующие века степные популяции Центральная Азия похоже, постепенно заменялись и Тюркифицированный к Восточная Азия кочевые турки, покидающие Монголию.[11][12]

В регионе, где сегодня проживает алтайский народ, существовали разнородные этнические поселения в эпоху бронзы и железа. Начиная с V века до нашей эры и позже тюркские народы поселились в этом районе и вскоре начали сливаться с предшествующим населением. Затем регион был завоеван или попал в сферу влияния Xiongnu, то Жужанский каганат, то Тюркский ханганат, то Уйгурская Империя и Енсей Кыргыз. В эти периоды времени местные жители региона стали тюркизироваться в культурном и языковом отношении.[13]

Согласно одному исследованию, проведенному в 2016 году, алтайцы, а именно некоторые южные алтайцы, ассимилировали местных жителей. Енисейцы которые были тесно связаны с Палеоэскимосский группы.[14]

С тринадцатого по восемнадцатый век в алтайском народе политически и культурно доминировали монголы. Происхождение южных алтайцев в этот период можно проследить по результату смешения Кипчак и монгольские племена. Между тем северные Алтайцы возникли в результате слияния тюркских племен с Самоеды, Кеты и другие сибирские группы.[13]

Алтайцы были аннексированы Четыре ойрата западных монголов в 16 веке. Монголы называли их "Теленгид" или же "Теленгид аймак "в период Северная династия Юань. После падения Зунгхарское ханство в 18 веке алтайцы были покорены Династия Цин, который назвал их Алтан Нуур Уриянгхай.[15] Но алтайцы не имеют генетического родства с урянкай, который является отдельным соседом. Ойрат монгол этническая группа в Монголия.

Алтай соприкоснулся с Россияне в 18 веке. в царский период, Алтай были известны как ойрот или же ойрот (это имя означает ойрат и позже будет продолжен для Ойротская автономная область ). Алтай сообщают, что многие из них пристрастились к русским водка, которую они назвали «огненной водой».[16]

Что касается религии, то часть Алтая остается Шаманисты и другие (тенденция, начавшаяся в середине 19 века) перешли в Русская Православная Церковь. Алтайская миссия была разработана преподобным Макарием Глухаревым († 1847), известным как «Апостол Алтая».[нужна цитата ] В 1904 году религиозное движение под названием Ак Джанг или Бурханизм возник среди этих людей.[17]

До 1917 года считалось, что на Алтае проживает множество различных этнических групп.[18]

С ростом Революция 1917 г., Алтай попытался выделить свой регион в отдельный Бурханист республика называется Ойрот. Их поддержка Меньшевики вовремя гражданская война привело к краху предприятия после Большевик победа и последующий подъем Иосиф Сталин. В 1940-х годах, во время Второй мировой войны и когда он руководил многочисленными чистками, его правительство обвиняло Алтай в пропаганде.Японский. Слово «ойрот» было объявлено контрреволюционный. К 1950 г. Советская индустриализация Политика и развитие в этой области привели к значительной миграции русских в эту республику, уменьшив долю Алтая в общей численности населения с 50% до 20%.[19] В начале 21 века этнические алтайцы составляют около 31% населения Республики Алтай.[20]

Сегодня особые интересы алтайцев формулирует и отстаивает Ассоциация северных этносов Алтая.[3]

  • Алтайский народ

  • Алтайский мужчина в национальном костюме на лошади

  • Алтайская женщина в национальном костюме

  • Алтайский всадник

  • Алтайская женщина

Демография

Репортер "Голос Америки" совершил поездку по Алтайскому краю в 2012 году.

Согласно переписи населения России 2010 года, всего на территории Республики Алтай проживало 69 963 алтайца. Это составляет 34,5% от общей численности населения республики по сравнению с 56,6% русского происхождения. Алтайские семьи составляют большинство только в некоторых селах. Однако алтайская культура по-прежнему остается местной культурой между людьми и сообществами.

Культура

Традиционный образ жизни

Южные Алтайцы были в основном кочевыми или полукочевыми скотоводами. Они выращивали лошадей, коз, овец и крупный рогатый скот. Северные Алтайцы в основном занимались охотой как основной формой существования. Их основной добычей были животные из тайга (бореальные леса). Однако некоторые алтайцы занимались также мелким земледелием, собирательством и рыболовством.[13]

Жилища

Большинство южных алтайцев традиционно жили в юртах. Многие северные алтайцы строили в основном многоугольные юрты с конической крышей из бревен и коры. Некоторые алтай-кижи жили также в глинобитных избах с берестяными двускатными крышами и бревенчатыми или дощатыми стенами. Телеуты и несколько северных алтайцев жили в домах конической формы, сделанных из окуней или коры. С притоком русских к родине алтайцев, из-за русского влияния увеличилось строительство больших хижин с двух- или четырехскатной крышей.[13]

Несмотря на многие социальные и политические изменения, которые претерпели алтайцы, многие современные и оседлые семьи все еще держат юрты в своих дворах. Эти юрты обычно используются как летняя кухня или дополнительное помещение.[21]

Одежда

Традиционная одежда южноалтайских мужчин и женщин очень похожа с небольшими различиями между ними. Обычная одежда состояла из длинных рубашек с широкими бриджами, восточных мантий и рукавов. Другая одежда часто включала меховые шапки, высокие сапоги и дубленки. Северные Алтайцы и некоторые Телеуты традиционно носили короткие бриджи, льняные рубашки и однобортные восточные мантии. Несмотря на то, что сегодня большинство алтайцев носят современную одежду, традиционная одежда все еще в ходу.[3]

Кухня

Алтайская кухня состоит из супов из конины или баранины. Блюда из суслика, барсука, мармота, кисломолочные продукты, сливки (из кипяченого молока), кровяная колбаса, масло, жареная ячменная мука и некоторые овощи также являются основными продуктами алтайской кухни. Популярные напитки включают арыки (молочная водка).[3]

Религия

История

Традиционный алтайский шаманизм богат мифологией и сверхъестественными существами. Популярные божества включали Ерлика, бога подземного мира, и Ойрот-хана, мудрую и героическую фигуру, которая представляет собой смесь исторических зунгарских (ойратских) ханов и древних легендарных героев. Однако с учетом многих миграций, смены поселений и присутствия русских и их возможного союза с Российская империя Алтайцы столкнулись с тремя мировыми религиями: ислам, буддизм, и христианство. Сначала алтайцы были равнодушны, а временами даже враждебны этим верованиям и их распространению. В 1829 году в этом регионе (современная Республика Алтай) была основана православная миссия в составе протектората Российской империи.[3] Православные миссионеры часто отбирали землю у алтайцев, отказавшихся от обращения.[22] Остальные алтайцы были насильно обращены в христианство.[23] Монгольские буддийские миссионеры пытались распространить веру среди алтайцев в 19 веке. Буддийские миссионеры также призвали алтайцев объединиться против русских. Однако их деятельность и проповедь пресекались российскими государственными и христианскими миссионерами. Буддизм мало продвинулся среди алтайцев, но многие буддийские идеи и принципы вошли в алтайскую духовную мысль.[22]

Миссия и ее миссионеры изначально были культурно чувствительный и терпимы к алтайцам и их обычаям. Однако подъем русского национализма в конце XIX века вызвал русификацию Православное христианство и в основном русское духовенство в Сибири также подхватило идеологию. Это создавало нетерпимые взгляды коренных жителей Сибири (в том числе алтайцев) и их культуру. Это привело к неприятию христианства многими алтайцами, которые считали его чуждой русской религии. Однако российское правление продолжало становиться все более строгим как в политическом, так и в религиозном плане.[3]

Примерно в 1904 году развитие Бурханизм среди алтайцев шла полным ходом. Бурханизм это монотеистическая религия, названная в честь Ак-Бурхана, божества, которое, как верят и признают приверженцы, было единственным богом. Бурханизм был против как русских, так и традиционных шаманов. Враждебность к шаманам была настолько велика, что шаманам пришлось искать защиты у русских властей. Подъем Большевики в первой четверти двадцатого века также привели к жестоким репрессиям против всех религий, включая вероисповедания в Алтайском крае. В течение следующих нескольких десятилетий большинство религий практически исчезли, и только шаманские и древние политеистические верования пережили хаос. Считалось, что это произошло потому, что древние религиозные верования могли легко передаваться устно из поколения в поколение. Также вероятно, что ни один бурханистский текст не пережил репрессий, а основные источники верований этой религии исходят от российских миссионеров, путешественников и ученых.[3]

Современная духовность

В последнее время в Алтайском крае возрождается бурханизм и шаманизм, который особенно популярен среди алтайской молодежи. В настоящее время большинство кумандинцев, тубаларов, телеутов и челканцев являются русскими православными, хотя существует значительное меньшинство, практикующее шаманизм. Шаманизмом исповедуют многие Теленгиты, хотя многие также исповедуют православие. Бурханизм - основная религия Алтай-Кижи, но здесь проживает значительное количество православных христиан.[3] Некоторые алтайцы также исповедуют суннитский ислам и тибетский буддизм.[21][24]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Всероссийская перепись 2010: население по национальностям В архиве 2012-04-24 в Wayback Machine (на русском)
  2. ^ Олсон, Джеймс Стюарт (1998). Этноисторический словарь Китая. Издательская группа «Гринвуд». С. 9–11. ISBN  978-0-313-28853-1.
  3. ^ а б c d е ж грамм час Скутч, Карл, изд. (2005). Энциклопедия меньшинств мира. Нью-Йорк: Рутледж. С. 81–83. ISBN  1-57958-468-3.
  4. ^ Этническая история, История региона, Статистическая информация на http://eng.altai-republic.ru/index.php В архиве 2011-07-17 на Wayback Machine
  5. ^ Центр российских исследований НУПИ http://www2.nupi.no/cgi-win//Russland/etnisk_b.exe?Altai В архиве 2007-09-30 на Wayback Machine
  6. ^ а б Роббиты 2017 С. 216–218.
  7. ^ Роббиты 2020.
  8. ^ Нельсон и др. 2020 г..
  9. ^ Ли и др. 2020 г..
  10. ^ Uchiyama et al. 2020 г..
  11. ^ Damgaard et al. 2018 г., стр. 4–5. «Эти результаты предполагают, что тюркские культурные обычаи были навязаны элитой восточноазиатского меньшинства кочевым группам центральных степей ... Широкое распространение тюркских языков от Северо-Западного Китая, Монголии и Сибири на востоке до Турции и Болгарии на западе предполагает широкое распространение масштабные миграции за пределы родины в Монголию.
  12. ^ Ли и Куанг 2017, п. 197. «Как китайская история, так и современные исследования ДНК указывают на то, что ранние и средневековые тюркские народы состояли из разнородных популяций. Тюркизация центральной и западной Евразии была продуктом не миграций, связанных с однородным образованием, а диффузии языков».
  13. ^ а б c d Скутч, Карл, изд. (2005). Энциклопедия меньшинств мира. 1. Нью-Йорк: Рутледж. п. 82. ISBN  1-57958-468-3.
  14. ^ Флегонтов, Павел; Чангмай, Пия; Зидкова Анастасия; Логачева Мария Д .; Алтынышик, Н. Эзги; Флегонтова, Ольга; Гельфанд, Михаил С .; Герасимов, Евгений С .; Храмеева, Екатерина Е. (2016-02-11). «Геномное исследование кетов: палеоэскимосской этнической группы со значительной древней северной евразийской родословной». Научные отчеты. 6: 20768. arXiv:1508.03097. Bibcode:2016НатСР ... 620768F. Дои:10.1038 / srep20768. ISSN  2045-2322. ЧВК  4750364. PMID  26865217.
  15. ^ К.П. Атвуд Энциклопедия Монголии и Монгольской империи, стр.9
  16. ^ «Люди из России - Интервью на улицах», Путь в Россию, 24 сентября 2003 г.
  17. ^ Знаменский, Андрей А. (30.06.2014). "Сила для бессильных: пророчество Ойрот / Амурсана на Алтае и в Западной Монголии, 1890-1920-е годы". Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines (45). Дои:10.4000 / emscat.2444. ISSN  0766-5075.
  18. ^ Колга и др., Красная книга народов Российской империи, п. 29
  19. ^ «Алтай» В архиве 2006-04-24 на Wayback Machine, Центр российских исследований, НУПИ, получено 17 октября 2006 г.
  20. ^ "Республика Алтай :: официальный портал". Архивировано из оригинал на 2006-08-13. Получено 2006-10-24.
  21. ^ а б Уинстон, Роберт, изд. (2004). Человек: полное наглядное руководство. Нью-Йорк: Дорлинг Киндерсли. п. 429. ISBN  0-7566-0520-2.
  22. ^ а б Запад, Барбара А. (2010). Энциклопедия народов Азии и Океании. Публикация информационной базы. С. 39–42. ISBN  978-1-4381-1913-7.
  23. ^ Минахан, Джеймс Б. (2014). Этнические группы Северной, Восточной и Центральной Азии: энциклопедия. ABC-CLIO. С. 11–13. ISBN  9781610690188.
  24. ^ Акинер, Ширин (1986). Исламские народы Советского Союза: с приложением о немусульманских тюркских народах Советского Союза. Лондон: Рутледж. п. 417. ISBN  0-7103-0025-5.

внешняя ссылка