Марийский народ - Mari people
Марийцы в Йошкар-Ола | |
Всего населения | |
---|---|
c. 600,000 | |
Регионы со значительным населением | |
Россия * Марий Эл | 547,605 (2010) *290,863(2010)[1] |
Казахстан | 4,416 (2009)[2] |
Украина | 4,130 (2001)[3] |
Беларусь | 416 (2009)[4] |
Латвия | 234 (2019)[5] |
Эстония | 241 (2011)[6] |
Языки | |
Мари, русский | |
Религия | |
Преимущественно Русское православие и Марийская исконная религия | |
Родственные этнические группы | |
Другой Финно-угорские народы |
В Мари (Мари: мари, русский: марийцы) площадь Финно-угорский этническая группа, которые традиционно жили по Волга и Кама реки в Россия. Почти половина марийцев сегодня живет в Марий Эл республике, со значительным населением в Башкортостан и Татарстан республики. В прошлом марийцы также были известны как Черемиса или Черемис люди в русский и Irmeş в Татарский.
История
Ранняя история
Некоторые ученые предположили, что два племени, упомянутые готским писателем, Jordanes в его Getica среди народов в царстве готского короля Эрманарич в четвертом веке нашей эры можно приравнять к марийскому народу. Однако идентификация Imniscaris (или же Сремнисканы) с «Черемис», и Меренс с «Мари» является спорным.[7] Первое надежно засвидетельствованное упоминание о марийском народе происходит от Хазар источники X века, где они появляются под экзонимом цармис (= "Черемис"). В то время район марийского поселения располагался вдоль Волги. В 13 веке марийцы попали под сферу влияния Золотая Орда, а в 1443 году стали подданными Казанское ханство. В это время марийцы пережили некоторое культурное сближение с правящей Татары и Волжские булгары, что также заметно в тюркском лексико-грамматическом влиянии на Марийский язык. В 1552 году марийский край был присоединен к России. Русское завоевание Казани под Иван Грозный. В то время как некоторые марийцы (в основном горные марийцы) помогали русскому завоеванию, большинство марийцев сопротивлялись в так называемых "Черемисские войны ". К концу XVI века сопротивление было окончательно подавлено, что нанесло тяжелый урон марийскому населению. В результате последовавшего притока русских поселенцев и попыток избежать принудительной христианизации (начиная с c. 1700), Марис начал селиться дальше на восток в современном Башкортостан. В последующие века царской России марийцы смогли сохранить свою этническую и культурную идентичность, подкрепленную неоднократными волнами возвращения в свои традиционная дохристианская религия.[8][9]
Советский союз
В советское время Марийское отделение было создано под эгидой Наркомнац, то Народный комиссариат за национальности. Его задачей было способствовать тесному союзу марийского народа с другими народами, отменить анти-русский недоверие и поднять "классовое сознание "марийских рабочих. На практике это включало содействие реквизиции зерна со стороны советского государства, вербовку солдат для Красная армия и реализация Большевик контроль над обществом.[10]
В советское время большое количество этнических русских были переселены в традиционно Марийские земли, существенно изменив демографию региона и сделав марийцев меньшинством во многих частях своей родины. Эти изменения в целом лишили марийцев силы. Более того, политика большевиков, официально направленная на борьбу с чрезмерным влиянием национализма в многонациональном союзе, привела к убийству ведущих марийских деятелей, таких как Сергей Чавайн и Олык Ипай и другие учителя, ученые, художники, а также религиозные и общественные деятели.[11][12]
Российская Федерация
После распада Советского Союза в недавно созданной республике Марий Эл произошло возрождение марийской культуры и языка. Однако после назначения Леонид Маркелов в качестве Глава республики в 2001 году правительство Марий Эл проводило политику интенсивной русификация в регионе. По словам Василия Пектеева из Марийского национального театра в Йошкар-Оле, «[Маркелов] ненавидел марийский народ». Он отметил, что марийский язык больше не преподается в деревнях и школах, и что республика Марий Эл "уже перестала быть этнической республикой ни на что, кроме названия. Мы просто еще один область."[13] В 2005 г. Европейская комиссия выразил обеспокоенность в связи с сообщениями о репрессиях против представителей этнической марийской оппозиции, журналистов и правительственных чиновников, пропагандирующих марийскую культуру, и выступил против повторного назначения Маркелова главой республики в том же году.[14]
Этнические группы
Марийский народ состоит из четырех разных групп: Луг Марийский, живущие на левом берегу Волги, Холм (Гора) Марийский, живущие на правом берегу Волги, Северо-Западный Мари, проживающие в Кировской и Нижегородской областях, и Восточно-марийский, проживающих в республиках Башкортостан, Татарстан, Удмуртия, а также в Пермском крае и Свердловской области. По данным российской переписи 2002 года, 604 298 человек назвали себя «марийцами», из них 18 515 указали, что они горные мари, а 56 119 - восточные марийцы. Почти 60% марийцев проживали в сельской местности.[15]
Язык
У марийцев есть свой язык, также называемый Мари, который является членом Уральская языковая семья. Он написан модифицированной версией кириллицы. Сегодня лингвисты выделяют четыре разных диалекта, которые не все взаимно понятны: Холм мари (мары йӹлмӹ), сосредоточенные в основном вдоль правого берега Волги; Луг Марийский (марий йылме), на котором говорят в низменных районах Кокшага и реки Волги, в которую входит г. Йошкар-Ола; Восточно-марийский, говорят к востоку от Река Вятка; и Северо-Западный Мари (маре йӹлмӹ) на юго-западе г. Кировская область и северо-восток от Нижегородская область.
По данным переписи 2002 года, 451 033 человека заявили, что говорят на марийском языке.
Религия
Марис традиционно исповедуют языческую веру, которая тесно связывает человека с природой. По их верованиям, природа оказывает на людей магическое влияние. Они относятся к нему как к священному, могущественному и живому существу, вне которого человек существовать не может. Природа служит источником абсолютного добра, который всегда помогает человеку, если он не причиняет ему вреда и не препятствует ему.[16]
В Родная религия мари также обладает пантеоном богов, которые обитают на небесах, самый важный из которых известен как Великий Белый Бог (Ош Кугу Юмо, Ош Кугу Юмо). Среди других меньших богов - бог огня (Тул Юмо, Тул Юмо) и бог ветра (Мардеж Юмо, Мардеж Юмо).
Марийцы также верят в ряд полулюдей-полубогов (керемет, керемет ) которые живут на земле. Самый почитаемый из них - Чумбулат (Чумбулат), или Чумбылат (Чумбылат), известный вождь и воин.[17]
христианство был принят марийцами в 16 веке после того, как их территория была включена в Российская империя во время правления Иван IV "Грозный". Однако принятие христианства не было универсальным, и многие марийцы сегодня все еще практикуют язычество в синкретических формах или более чистых формах, придерживаясь организованных Неоязычник Марийская традиционная религия организации. Хотя сегодня большинство марийцев являются членами Русская Православная Церковь, язычники по-прежнему составляют значительное меньшинство - от 25 до 40% населения.
Генетика
Остеопетроз поражает 1 новорожденного из каждых 20000–250 000[18] во всем мире, но вероятность этого намного выше в российском регионе Марий Эл, где страдает 1 из каждых 14 000 новорожденных.[нужна цитата ]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2010 года. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года.. (на русском)
- ^ Казахская перепись 2009 года. Этнический состав населения. В архиве 2011-07-23 на Wayback Machine. (на русском)
- ^ Государственный комитет статистики Украины - Этнический состав населения, перепись 2001 г. (на украинском языке)
- ^ Этнический состав Беларуси. Перепись 2009 г.. (на русском)
- ^ Распределение населения Латвии по этническому составу и гражданству на 01.01.2019.. (на латышском языке)
- ^ RL0428: Rahvastik rahvuse, soo ja elukoha järgi, 31 декабря 2011 г. (на эстонском языке)
- ^ Коркканен, Ирма (1975). Народы Hermanaric Jordanes, Getica 116. Suomalaisen Tiedeakatemian toimituksia, Sarja B, nide 187. Хельсинки: Suomalainen Tiedeakatemia.
- ^ Сааринен, Сиркка (2002). "Черемиссиш" (PDF). В Окуке, Милош (ред.). Lexikon der Sprachen des europäischen Ostens. Wieser Enzyklopädie des europäischen Ostens 10. Клагенфурт: Альпен-Адрия-Университет. Получено 4 июля 2020.
- ^ Taagepera, Рейн (1999). Финно-угорские республики и российское государство. Нью-Йорк: Рутледж.
- ^ Колдун как подмастерье: Сталин как комиссар национальностей, 1917–1924, Стивен Бланк, Greenwood Press, Лондон 1994 ISBN 978-0-313-28683-4
- ^ http://library.ndsu.edu/grhc/articles/magazines/german/vadw_6_2006_1.html
- ^ https://www.youtube.com/watch?v=S7irF6aMUZ8
- ^ Коулсон, Роберт; Любимов Дмитрий; Алпаут, Рамазан (20.06.2018). «Общий язык:« Этнические »республики России рассматривают закон о языке как угрозу своему существованию». Радио Свободная Европа / Радио Свобода. Получено 2018-06-21.
- ^ Лобьякас, Ахто (07.03.2005). «Европейская комиссия« обеспокоена »обращением с финно-угорскими меньшинствами». Радио Свободная Европа / Радио Свобода. Получено 2018-06-21.
- ^ Всероссийская перепись населения 2002 года, «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-07-19. Получено 2008-01-16.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ Шкалина, Галина. «Язычество народа Мари-феномен европейской культуры». «Етносфера».
- ^ Чумбылат - марийский национальный герой (получено 2 января 2014 г.) (на русском)
- ^ ghr.nlm.nih.gov/condition/osteopetrosis
внешняя ссылка
- МариУверь, блог о марийской культуре и проблемах
- The Moscow Times: 'Последнее языческое поклонение Европы в роще Марий Эл
- Документальный фильм RT: Последние язычники Европы, документальный фильм на английском языке
- Фоторепортаж, 2014 г.
- Урал Марийский. Нет смерти, проект о традиционной культуре и верованиях уральских марийцев.