Ингуши - Ingush people

Ингуш
ГIалгIай
Галгаи
Ингушетия (Галгай) .jpg
Ингуш. Начало 20 века.
Всего населения
± 500,000
Регионы со значительным населением
 Россия444,833 (2010)[1]
    Ингушетия385,537 (2010)[1]
    Чечня1,296 (2010)[1]
    Северная Осетия-Алания28 336 (2010)[1]
 Казахстан15 120 (2009)[2]
 Украина455
Языки
Ингуш
Религия
Преимущественно Суннитский ислам (Шафи Мазхаб )
Родственные этнические группы
Чеченцы, Летучие мыши, Кисты и другие Народы Северо-Восточного Кавказа

В Ингуш (/ˈɪŋɡʊʃ/, Ингуш: ГIалгIай, Галгадж, произносится [ˈʁəlʁɑj]) площадь Северо-Восточный Кавказский родные этническая группа из Северный Кавказ, в основном населяющие родные Ингушетия, федеративная республика Российская Федерация. Ингуши преимущественно Сунниты Мусульмане и говорить Ингушский язык.[3] Ингуши известны как Вайнах.

Этимология

Этноним Ингуш происходит из деревни Ангушт (Тарское в наши дни Северная Осетия ), в которой 24 старейшины, представлявшие несколько местных нахских кланов, дали присягу присоединиться к России.[4][5] В то время как популярный фольклор утверждает, что эндоним Галгаи происходит от ингушского слова "гала" (имеется в виду башня / крепость), историческое развитие указывает на то, что это композиция слов ха и кхал, что прямо означает три города. Жители трех поселений Таргим, Хамхи и Эгикал, действовавшие как одно целое, распространили свою власть на окружающие Нах районы, застраивая земли того, что впоследствии превратилось в современную ингушскую нацию.[6] Это подтверждается первым фактическим упоминанием этого слова в 1590 году, когда «горцы Колкан» напали на двух русских послов в г. Дарьяльский перевал[7] и позднее распространение слова среди юго-западных Нахский народ только несколько веков спустя, в начале 1920-х гг.[8]

История

Основная статья: Ингушетия

Предки ингушей исторически упоминались под разными именами, такими как Дзурдзукс, Кисты или же Глигви,[9][10] хотя ни один из них не использовался в качестве этнонима и имеет грузинское происхождение. Древнегреческий историк Страбон написал о Гелай, неизвестный на Кавказе народ, которого он считал родным скифский источник,[11] который американский картограф Джозеф Хатчинс Колтон позже использовался для обозначения Вайнахский народ на его карте 1856 г.[12] Современные источники упоминают этноним Нахчой, который Чеченцы все еще использую сегодня.[13] Однако из-за политических и враждебных разногласий этот термин был быстро заменен, начиная с 19 века до введения "Вайнах" («наш народ» на чеченском / ингушском) в начале 20 века.[14]

«Шатойский и назрановский (ингушский) народ не хочет называть себя нахчоем, что связано с их прежним враждебным отношением к чеченцам. Но излиянием душевных переживаний на встречах, в гостях, в дороге и т. Д. Они всегда подтверждают единство племени, выражаясь: «Мы общие братья (вай ца вежерей децы)» или «Мы такие же Нахчой. (вай ца нахчой ду) ».»[15]

У ингушей никогда не было феодального строя[16] и всегда управлялись высоко уважаемыми избранными старейшинами из местных кланов. В 1770 году старейшины 24 ингушских племен подписали договор с Россией, но обычно считаются находящимися под властью России с 1810 года.[17] Ингуши, однако, считали себя независимыми и не желали подчиняться российским законам, что приводило к различным столкновениям с российскими войсками в Ингушетии.[18] Например, восстание в Назрани в 1858 году, когда 5000 вооруженных ингушей, проживающих в Назрани, попытались штурмовать местную крепость. После 2 неудачных попыток помощи в июне и июле со стороны Имам Шамиль, русским удалось подавить восстание. Руководители восстания были повешены, а многие участники подверглись физическому наказанию.[19] Тем не менее многие ингуши, как национальный герой Уциг Мальсаг,[20] верен присяге с Россией от 1810 года, которая включала приказ отбиваться от врагов России, особенно чеченцев и Кабардинцы.[21] При советской власти во время Вторая Мировая Война ингушей вместе с чеченцами ложно обвинили в сотрудничестве с Нацисты и, таким образом, все население было депортировано в Казахский и Киргизские Советские Социалистические Республики. Ингуши были реабилитирован в 1950-х, после смерти Иосиф Сталин, и разрешили вернуться домой в 1957 году, хотя к тому времени западные ингушские земли были переданы Северная Осетия.

Архитектура

Средневековый комплекс обороны Ингушетии и сторожевые вышки в селе Тувнашке (Ing). Это уникальный памятник ингушского зодчества.

Известный советский археолог и историк, профессор Е.И. Крупнов так описал ингушские башни в своей работе «Средневековая Ингушетия»:[22]

«Ингушские боевые башни в прямом смысле слова - это вершина архитектурного и строительного мастерства древнего населения края. Поражает простотой формы, монументальностью и строгим изяществом. Для своего времени ингушские башни были настоящим чудом человеческого гения ».

Культура

Ингуши обладают разнообразной культурой традиций, легенд, эпосов, сказок, песен, пословиц и поговорок. Особенно высоко ценятся музыка, песни и танцы. Популярные музыкальные инструменты включают дачник-сводник (типа балалайка ), кехат размышлять (аккордеон обычно играют девушки), mirz ponder (трехструнная скрипка), зурна (тип гобой ), бубен, и барабаны.

Религия

Ингуши преимущественно Сунниты Мусульмане из Шафии Мазхаб, с Суфий фон, принадлежащий Кадирийя тарика чеченского проповедника Кунта Хаджи.[23][24]

Ингушская генетика

Дальнейшая информация: Вайнах § Генетика, и Генетическая история Кавказа

Популяции Кавказа демонстрируют, в среднем, меньшую изменчивость, чем другие популяции для восьми анализируемых здесь полиморфизмов вставок Alu. Средняя гетерозиготность меньше, чем в любом другом регионе мира, за исключением Сахула. На Кавказе у ингушей гораздо более низкий уровень изменчивости, чем у любой другой популяции. У ингушей также были необычные образцы мтДНК различия по сравнению с другими популяциями Кавказа (Насидзе и Стоункинг, представлены), что указывает на то, что некоторые особенности истории ингушского населения или этой конкретной выборки ингушей должны быть ответственны за их различные модели генетическая вариация как на мтДНК, так и на Алу места вставки.[25][26]

— Европейский журнал генетики человека, 2001

Согласно одному тесту, проведенному Насидзе в 2003 году (далее анализируемому в 2004 году), структура Y-хромосомы ингушей очень напоминала структуру соседних кавказских народов (особенно чеченцев, их языковых и культурных собратьев).[27][28]

Было только одно заметное исследование ингушской Y-хромосомы. Приведенные ниже статистические данные не следует рассматривать как окончательные, так как тест Насидзе имел заметно низкие выборочные данные для ингушей. Однако они дают представление об основных гаплогруппах ингушей.

  • J2 – 89% ингушей имеют самую высокую зарегистрированную частоту J2, которая связана с Плодородный Полумесяц.[29]
  • F * – (11% ингушей)[28] Эту гаплогруппу Насидзе назвал «F *». На самом деле это могла быть любая гаплогруппа под F, которая не была под G, I, J2 или K; однако он, вероятно, состоит из гаплотипов, находящихся либо под J1 (типично для региона, с очень высокими частотами в некоторых частях Дагестана, а также Аравии, хотя и в другом субкладе), либо из F3.
  • грамм – (27% ингушей)[28] Типичный для Ближнего Востока, Средиземноморья и Кавказа. Самые высокие значения были обнаружены среди грузин, черкесов и осетин. Наблюдалась заметная разница в G между ингушами и чеченцами (в J2 и F * у ингушей и чеченцев одинаковые уровни), возможно, из-за небольшого количества выборок, которые были все из одного города.

По мтДНК ингуши сформировали более четко обособленную популяцию, удаленную от других популяций. Наиболее близкими по анализу Насидзе были чеченцы, Кабардинцы и Адыгейский (Черкесы), но все они были гораздо ближе к другим народам, чем к ингушам.[28]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d «Всероссийская перепись 2010: население по национальностям». Получено 17 июн 2020.
  2. ^ Агентство Республики Казахстан по статистике. Перепись 2009. В архиве 2012-05-01 в Wayback Machine
  3. ^ Николс, Дж. И Вагапов, А. Д. (2004). Чечено-английский и англо-чеченский словарь, п. 4. RoutledgeCurzon. ISBN  0-415-31594-8.
  4. ^ «Кавказский горец». Прага. 1924 г.
  5. ^ Географические и статистические описания Кавказа, И. А. (1809). графические и статистические описания Кавказа (рус.).
  6. ^ Яковлев, Николай Феофанович. Ингуши.
  7. ^ Кодзоев, Н. Д. Российские и иностранные исследователи. и путешественники XVI — XIX вв. об Ингушетии и ингушах.
  8. ^ Шнирельман, В. А. (2016). Быть аланами. Интеллектуалы и политика на Северном Кавказе в XX веке. - М .: Новое литературное обозрение. п. 103.
  9. ^ Генрих Юлиус Клапрот. "Ингушен-Галга (Khißt-Ghlighwa)" Geographisch-Historische Beschreibung des östlichen Kaukasus, zwischen den Flüssen Terek, Aragwi, Kur und dem Kaspischen Meere Часть 2 тома 50, Bibliothek der neuesten und wichtigsten Reisebeschreibungen zur Erweiterung der Erdkunde nach einem systematischen Plane Bearbeitet, und in Verbindung mit einigen andern Gelehrten bearbeitet und hrsg. фон М.К. Шпренгель, 1800-1814 гг.
  10. ^ Дитрих Кристоф фон Роммель. "Кистен (ингушский)" Die Völker des Кавказ nach den Berichten der Reisebeschreiber Том 1 из архива этнографии и лингвистики. Verlage des Landes-Industrie-Comptoirs, 1808 г. Оксфордский университет.
  11. ^ Страбон. География Страбона.
  12. ^ J.H. Колтон. "Геля" Турция в Азии и кавказских провинциях России. 1856 г.
  13. ^ Берже, А.П. (1859 г.). Чечня и Чеченцы. С. 65–66.
  14. ^ Шнирельман, В. А. Быть аланами. Интеллектуалы и политика на Северном Кавказе в XX веке. - М .: Новое литературное обозрение.
  15. ^ Лаудаев, Умалат (1872). Сборник сведений о кавказских горцах Вып. VI. Тифлис.
  16. ^ ле Карре, Джон. «Наша игра».
  17. ^ Гюльденштедт, Иоганн Антон (1787). «Путешествие по России и Кавказским горам» Том. 1.
  18. ^ Торнау, барон Ф.Ф. (1844 г.). «Воспоминания кавказского офицера».
  19. ^ "История ингушского народа. Глава 5. ГЛАВА 5 ИНГУШЕТИЯ В XIX В. § 1. Ингушетия в первой половине XIX в. Основание Назрани".
  20. ^ "Уциг Малсаг Долгиев". Ингуш.RU (на русском). 08.05.2008. Архивировано из оригинал (HTML) на 2009-07-21. Получено 2010-08-18. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  21. ^ Акты Кавк. Археогр. Комиссии. Т. IV. Тифлис. 1870 г., док. 1382. стр. 899–901.
  22. ^ Крупнов Е.И. 1971 г..
  23. ^ Стефано Аллиеви; Йорген С. Нильсен (2003). Мусульманские сети и транснациональные сообщества в Европе и по всей Европе. 1.
  24. ^ Керимович, Далгат, Башир. Христианство и магометанство в Чечне. Распространение христианства и магометанства среди ингушей.
  25. ^ Иване Насидзе; и другие. (2001). «Инсерционные полиморфизмы Alu и генетическая структура популяций людей с Кавказа». Европейский журнал генетики человека. 9 (4): 267–272. Дои:10.1038 / sj.ejhg.5200615. PMID  11313770.
  26. ^ Насидзе, я; Риш, GM; Робишо, М; Шерри, ST; Батцер, Массачусетс; Стоункинг, М. (апрель 2001 г.). «Инсерционные полиморфизмы Alu и генетическая структура популяций людей с Кавказа» (PDF). Евро. J. Hum. Genet. 9 (4): 267–72. Дои:10.1038 / sj.ejhg.5200615. PMID  11313770. S2CID  7021736.
  27. ^ Насидзе И., Саркисян Т., Керимов А., Стоункинг М. (март 2003 г.). «Проверка гипотез языковой замены на Кавказе: данные по Y-хромосоме» (PDF). Генетика человека. 112 (3): 255–61. Дои:10.1007 / s00439-002-0874-4. PMID  12596050. S2CID  13232436. Архивировано из оригинал (PDF) на 2010-12-27. Получено 2011-04-16.
  28. ^ а б c d Насидзе, И .; Ling, E. Y. S .; Quinque, D .; и другие. (2004). «Митохондриальная ДНК и вариация Y-хромосомы на Кавказе» (PDF). Анналы генетики человека. 68 (3): 205–221. Дои:10.1046 / j.1529-8817.2004.00092.x. PMID  15180701. S2CID  27204150. Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-06-08.
  29. ^ Олег Балановский, Хадижат Дибирова, Анна Дыбо, Олег Мудрак, Светлана Фролова, Эльвира Почешхова, Марк Хабер, Даниэль Платт, Теодор Шурр, Вольфганг Хаак, Марина Кузнецова, Магомед Раджабов, Ольга Балаганская, Алексей Федорович Романова Татьяна , Пьер Заллуа, Сергей Кошель, Мерритт Рулен, Колин Ренфрю, Р. Спенсер Уэллс, Крис Тайлер-Смит, Елена Балановска и The Genographic Consortium Parallel Эволюция генов и языков в Кавказском регионе Мол. Биол. Evol. 2011: msr126v1-msr126.

внешняя ссылка