Расизм в Турции - Racism in Turkey - Wikipedia

"Да здравствует расистская Турция", нарисованные неопознанными людьми на стенах Армянский церковь в Стамбул[1]

В индюк, расизм и этническая дискриминация присутствуют в его обществе и на протяжении всей его истории, в том числе институциональный расизм против не-Мусульманин и неСунниты меньшинства.[2][3][4][5][6][7][8] Это проявляется в основном в форме негативного отношения и действий турок по отношению к людям, которых не считают этнически. Тюркский. Такая дискриминация в основном относится к нетюркским этническим меньшинствам, таким как Курды, Зазас, Армяне, Ассирийцы, Греки, и Евреи, а также враждебность к формам ислама меньшинств, таким как Alevis, Суфии, и Шииты.[нужна цитата ]

В последние годы расизм в Турции сместился в сторону Сирийские беженцы и Арабов в целом.[9][10][11][12]

Обзор

Мусульманское и немусульманское население Турции, 1914–2005 гг. (В тысячах)[13]
Год191419271945196519902005
Мусульмане12,94113,29018,51131,13956,86071,997
Греки1,5491101047683
Армяне3,6047760646750
Евреи1288277382927
Другие1767138745045
Общий15,99713,63018,79031,39157,00572,120
% не мусульманин19.12.51.50.80.30.2

Расизм и дискриминация в индюк можно проследить до Османская империя. Такие османские турецкие интеллектуалы, как Али Суави заявили в 1860-х, что:[14]

  1. Турки превосходят другие расы в политическом, военном и культурном аспектах
  2. Турецкий язык превосходит европейские языки по богатству и совершенству.
  3. Турки построили исламскую цивилизацию.

С созданием Турецкая республика, немусульманские граждане страны неоднократно подвергались государственной дискриминации. Например, многие немусульмане были уволены с работы, и бюрократия отказала им в приеме на работу.[15][16] Закон о государственных служащих, принятый в 1926 году, направлен на Тюркификация трудовой жизни в Турции.[16][17] Этот закон определил турецкость как необходимое условие для того, чтобы стать государственным служащим.[16] Ранние расисты в Турции были Нихал Ацыз и Реха Огуз Тюрккан, которые оба соревновались, применяя разные способы определения турецкости.[18] Обоим были предъявлены обвинения по делу о расизме-турнизме в 1944 году вместе с другими 23 обвиняемыми, в том числе Зели Велиди Тоган или же Альпарслан Тюркеш. Несколько подсудимых были приговорены к тюремному заключению, но после повторного судебного разбирательства в октябре 1945 года все они были оправданы.[19] Турецкий идеалист движение находится под влиянием Адольф Гитлерс взгляды на расизм. Его книга Моя борьба (турецкий: Кавгам), очень популярен среди политиков правого крыла, и как Бюлент Эджевит хотели запретить его продажу в Турции, они этому помешали.[20]

В 2002 году Министерство образования Турции приняло учебную программу для армян, которую многие осудили как расистскую и шовинистическую.[21] Учебная программа содержала учебники, в которых были такие фразы, как «мы сокрушили греков» и «предатель нации».[21] После этого общественные организации, включая Турецкую академию наук, опубликовали исследование, в котором осуждались все проявления расизма и сексизма в учебниках.[21] Однако отчет Международная группа по правам меньшинств (MRG), проведенное в 2015 году, заявляет, что в учебных программах школ по-прежнему изображаются «армяне и греки как враги страны».[22] Нурджан Кая, один из авторов отчета, заключил: «Вся система образования основана на турецкости. Нетурецкие группы либо не упоминаются, либо упоминаются негативно».[23]

По состоянию на 2008 г. также увеличилось "преступления на почве ненависти "в Турции происходит из расизма, национализма и нетерпимости.[24] В соответствии с Айхан Сефер Устюн, глава парламентской комиссии по расследованию прав человека ",Язык вражды растет в Турции, поэтому необходимо ввести новые сдерживающие факторы, чтобы остановить рост таких преступлений.".[25] Несмотря на положения Конституции и законов, до сих пор не было вынесено обвинительных приговоров за преступления на почве ненависти, как за расизм, так и за дискриминацию.[24] С начала 2006 года в Турции был совершен ряд убийств людей, принадлежащих к этническим или религиозным меньшинствам, другой сексуальной ориентации или социальной сексуальной идентичности. Статья 216 Уголовного кодекса Турции предусматривает общий запрет на публичное разжигание ненависти и отвращения.[24]

Сообщения о ненавистнических высказываниях в отношении целевых групп в турецких новостных агентствах согласно отчету Media Watch за январь – апрель 2014 г., посвященному языку ненависти и дискриминации Нефрет Сойлеми и Фонд Гранта Динка.[26]

В соответствии с Явуз Байдар, старший обозреватель Заман ежедневная газета писала в 2009 году, что расизм и разжигание ненависти в индюк, особенно против Армяне и Евреи.[27] 12 января 2009 года он пишет: «Если прочесть прессу в Турции, можно легко найти случаи расизма и языка вражды, особенно в ответ на прискорбную бойню и страдания в Газы. Это те случаи, когда больше нет различия между критикой и осуждением действий Израиля и постановкой евреев на линию огня ".[28] Асли Ширакман заявили в 2011 году, что наблюдается явный рост ксенофобских настроений в отношении курдского, армянского и еврейского присутствия в Турции.[29] Чиракман также отметил, что в этнонационалистическом дискурсе 2000-х годов выявляются внутренние враги - среди этнических и религиозных групп, проживающих в Турции, таких как курды, армяне и евреи.[29]

В 2011 году опрос Pew Global Attitude and Trends, проведенный среди 1000 турок, показал, что 6% из них положительно относятся к христианам, а 4% - к евреям. Ранее, в 2006 году, эти цифры составляли 16% и 15% соответственно. Опрос Pew также показал, что 72% турок считают американцев враждебными, а 70% из них считают европейцев враждебными. Когда его попросили назвать религию с наибольшим насилием в мире, 45% турок указали христианство, 41% - иудаизм, а 2% сказали, что это ислам. Кроме того, 65% турок заявили, что жители Запада «аморальны».[30]

Одна из основных задач, стоящих перед Турцией в области Европейская комиссия против расизма и нетерпимости (ЕКРН) озабоченность, по-видимому, заключается в необходимости согласовать сильное чувство национальной идентичности и желание сохранить единство и целостность государства с правом различных групп меньшинств в Турции выражать свое собственное чувство этнической идентичности, например посредством сохранения и развития языковых и культурных аспектов этой идентичности.[31]

В недавнем открытии армянской газеты Агос секретные расовые коды использовались для классификации меньшинств в стране.[32] Согласно расовому кодексу, который, как считается, был установлен во время основания республики в 1923 году, греки классифицируются под номером 1, армяне 2 и евреи 3.[32] Алтан Тан, депутат Партия мира и демократии (БДП), считал, что такие кодексы всегда отвергались турецкими властями и что «если такое происходит, это большая катастрофа. Государство незаконно профилирует своих граждан на основе этнической принадлежности и религии и делает это тайно, это большая катастрофа ».[32]

Согласно исследованию, проведенному с 2015 по 2017 годы, Университет Билги при поддержке Совет по научным и технологическим исследованиям Турции (TÜBITAK), 90 процентов молодежи заявили, что не хотели бы, чтобы их дочери выходили замуж за кого-то «из« другой »группы». В то время как 80 процентов молодежи заявили, что не хотели бы иметь соседа от «другой», 84 процента заявили, что не хотели бы, чтобы их дети дружили с детьми из «другой» группы. 84 процента заявили, что не будут вести дела с членами «другой» группы. 80% заявили, что не будут нанимать никого из «других». Исследователи провели личные интервью с молодыми людьми в возрасте от 18 до 29 лет. Когда их попросили указать, какие группы они наиболее воспринимают как «другие», они поставили гомосексуалистов на первое место с 89 процентами, атеистов и неверующих - на второе с 86. процентов, представители других вероисповеданий заняли третье место с 82 процентами, меньшинства заняли 75 процентов, а чрезвычайно религиозные люди заняли пятое место с 74 процентами.[33]

Против курдов

Курды имеют долгую историю дискриминации и массовых убийств, совершаемых против них турецким правительством.[34] Одним из наиболее значимых является инцидент в Дерсиме где, согласно официальному отчету Четвертой генеральной инспекции, 13 160 мирных жителей были убиты турецкой армией и 11 818 человек были отправлены в изгнание, опустошив провинцию в 1937–1938 годах.[35] По словам дерсими, многие соплеменники были застрелены после сдачи, а женщин и детей запирали в сараях, которые затем поджигали.[36] По словам Макдауэлла, было убито 40 000 человек.[37] По данным источников курдской диаспоры, погибло более 70 000 человек.[38]

Заголовок дня Джумхуриет от 13 июля 1930 г .: Началась уборка, те, что в долине Зейлан, были полностью уничтожены, Ни один из них не выжил, операция на Агры продолжается. Анкара 12 (по телефону) ... По последней информации, уборка в районах г. Erciş, Mount Süphan и Зейлан полностью закончил ...

В Зиланская резня 1930 г.,[39][40][41] была резня[42][43] из Курдский жители индюк вовремя Араратское восстание, в котором участвовало 800–1500 вооруженных людей.[44] Согласно ежедневному Джумхуриет от 16 июля 1930 года около 15000 человек были убиты, а река Зилан была заполнена мертвые тела до его рта.[45][46][47][48] 31 августа 1930 г. Миллиет опубликовала декларацию премьер-министра Турции Исмет Инёню: «Только турецкий народ имеет право требовать этнический и расовый права в этой стране. Никакой другой элемент не имеет такого права.[49][50] Это восточные турки, которые были обмануты необоснованной пропагандой и в конце концов заблудились ».[51]

Пытаясь отрицать их существование, турецкое правительство категоризировало Курды как «горные турки» до 1991 года.[52][53][54] С тех пор курдское население Турции давно стремилось Курдский включен как язык обучения в государственных школах, а также как предмет. Несколько попыток открытия курдских учебных центров были пресечены по техническим причинам, например, из-за неправильных размеров дверей. Турецкие источники утверждали, что в 2004 году курдскоязычные школы закрыли из-за «очевидного отсутствия интереса».[55] Несмотря на то, что школы курдского языка начали работать, многие из них были вынуждены закрыться из-за чрезмерного регулирования со стороны государства. Институты курдского языка находятся под строгим наблюдением и бюрократическим давлением.[56] Использование курдского языка в качестве основного языка обучения в Турции запрещено законом. Принимается только как предметные курсы.

Курдский разрешен в качестве предмета в университетах,[57] некоторые из них представляют собой только языковые курсы, в то время как другие - это курсы курдской литературы и языка для выпускников или аспирантов.[58][59]

Из-за большого числа турецких курдов сменявшие друг друга правительства рассматривали выражение курдской идентичности как потенциальную угрозу турецкому единству, и это чувство усугубилось после вооруженного восстания, инициированного РПК в 1984 году. Одно из главных обвинений в культурной ассимиляции связано с историческим подавлением государством курдского языка. Курдские издания, созданные в 1960-х и 1970-х годах, были закрыты под различными юридическими предлогами.[60] После военный переворот 1980 г. Курдский язык был официально запрещен в государственных учреждениях.[61]

Запрещенные курдские партии в Турции[62]
ПартияГод запрещен
Народная рабочая партия (HEP)
1993
Партия свободы и демократии (ÖZDEP)
1993
Партия демократии (DEP)
1994
Партия народной демократии (ХАДЕП)
2003
Партия демократического общества (АКДС)
2009

В апреле 2000 г. конгрессмен США Боб Филнер говорил о "культурный геноцид ", подчеркивая, что" образ жизни, известный как курдский, исчезает с угрожающей скоростью ".[63] Марк Левен предполагает, что практика геноцида не ограничивалась культурным геноцидом и что события конца 19 века продолжались до 1990 года.[34] В 2019 г. Deutsche Welle сообщил, что курды все чаще становятся жертвами насильственных преступлений на почве ненависти.[64]

Некоторые ученые утверждали, что сменявшие друг друга правительства Турции принимали устойчивую геноцид программа против курдов, направленная на их ассимиляция.[65] Однако гипотеза геноцида остается точкой зрения меньшинства среди историков и не поддерживается ни одной нацией или крупной организацией. Десмонд Фернандес, старший преподаватель кафедры Университет Де Монфор, разбивает политику турецких властей на следующие категории:[66]

  1. Программа принудительной ассимиляции, которая включала, среди прочего, запрет на Курдский язык, и насильственное переселение курдов в некурдские районы Турции.
  2. Запрет любых организаций, выступающих против первой категории.
  3. Жестокое подавление любого курдского сопротивления.
Внешнее видео
значок видео Видео новостного канала TRT, прекращающего трансляцию выступления на курдском языке политического деятеля Ахмета Тюрка. После перерыва, по словам ведущего новостей, «поскольку в соответствии с конституцией Турецкой Республики и Законом о политических партиях на заседаниях парламента не может использоваться никакой другой язык, кроме турецкого, нам пришлось остановить нашу трансляцию. Мы приносим извинения нашим зрителям за это. и продолжим нашу трансляцию со следующей запланированной новостью ".[67]

В январе 2013 года турецкий парламент принял закон, разрешающий использование курдского языка в судах, хотя и с ограничениями.[68][69] Закон принят голосами постановления. АКП и прокурдская оппозиционная партия за права BDP, против критики со стороны секуляристской партии НРП и националистических MHP, с МХП и ТЭЦ[нужна цитата ] Депутаты чуть не подрались с депутатами БДП из-за закона. Несмотря на свою поддержку в парламенте, БДП критиковал положение закона о том, что обвиняемые будут платить за перевод и что закон применяется только к устной защите в суде, но не к письменной защите или досудебному разбирательству. изучение.[70] Согласно одному источнику[69] закон не соответствует стандартам ЕС.[который? ] Заместитель премьер-министра Турции Бекир Боздаг ответил на критику закона с обеих сторон, заявив, что гонорары обвиняемых, которые не говорят по-турецки, будут оплачиваться государством, а те, кто говорит по-турецки, но предпочитает выступать в суде на другом языке, должны будут оплатить гонорары самостоятельно .[71] Еврокомиссар по вопросам расширения Стефан Фюле приветствовал новый закон.[72]

В феврале 2013 года премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган сказал во время встречи с мусульманскими лидерами общественного мнения, что он «положительно относится» к имамы чтение проповедей на турецком, курдском или арабском, в зависимости от языка, наиболее распространенного среди посетителей мечети. Этот шаг получил поддержку курдских политиков и правозащитных групп.[73]

Против арабов

Основная статья: Антиарабизм в Турции

Турция имеет историю сильного антиарабизма, который значительно вырос из-за Кризис сирийских беженцев.[9][10] Гаарец сообщил, что антиарабский расизм в Турции затрагивает в основном две группы; туристы из Персидского залива, которых называют «богатыми и снисходительными», и Сирийские беженцы в Турции.[9] "Гаарец" также сообщила, что антисирийские настроения в Турции перерастают в общую враждебность ко всем арабам, включая палестинцев.[9] Заместитель председателя İyi Party предупредил, что Турция рискует стать «ближневосточной страной» из-за наплыва беженцев.[11]

Против армян

В Геноцид армян было систематическое истребление правительством Османской империи своих армянских подданных на территории современной Турецкой Республики. Общее количество убитых оценивается в 1,5 миллиона человек.

Хотя армяне могли достичь статуса и богатства в Османская империя, как общине им был присвоен статус граждане второго сорта (под Просо система )[74] и считались в корне чуждыми мусульманскому характеру османского общества.[75] В 1895 г. требования реформы среди армянских подданных Османская империя привести к Султан Абдул Хамид решение подавить их, в результате чего Гамидийская резня в котором было убито до 300 000 армян и многие подверглись пыткам.[76][77] В 1909 г. произошла резня армян в г. Адана вылилась в серию антиармянских погромы по всему району, в результате чего погибло от 20 до 30 тысяч армян.[78][79][80] В течение Первая Мировая Война Османское правительство уничтожило от 1 до 1,5 миллионов армян в Геноцид армян.[81][82][83][84] Позиция нынешнего турецкого правительства, однако, заключается в том, что погибшие армяне были жертвами ожидаемых тягот войны, приведенные потери преувеличены, и что события 1915 года нельзя считать геноцидом. Эта позиция подверглась критике со стороны международных исследователей геноцида,[85] и 28 правительств, которые приняли резолюции подтверждая геноцид.

Инцидент Двадцать классов была политикой, используемой турецким правительством для призыва на военную службу мужчин нетурецкого меньшинства, в основном состоящих из армян, греков и евреев во время Вторая Мировая Война. Все двадцать классов состояли из мужского меньшинства, включая старших и психически больных.[86] Им не давали оружия, зачастую они даже не носили военную форму. Эти немусульмане собрались в трудовые батальоны где турок не зачисляли. Их якобы заставляли работать в очень плохих условиях. Преобладающая и широко распространенная точка зрения на этот счет заключалась в том, что Турция, желая участвовать во Второй мировой войне, заранее собрала всех ненадежных нетурецких мужчин, считающихся «пятой колонной».

Немусульмане продают свою мебель с аукциона, чтобы заплатить за Варлык Вергиси.

Варлык Вергиси («Налог на богатство» или «Налог на капитал») был турецким налогом, взимаемым с богатых граждан Турции в 1942 году с заявленной целью сбора средств для обороны страны в случае возможного вступления во Вторую мировую войну. Счет на единовременный налог был предложен Шюкрю Сараджоглу правительство, и закон был принят Турецкий парламент 11 ноября 1942 года. Он был наложен на основные фонды, такие как земельные владения, владельцев зданий, брокеров по недвижимости, коммерческие и промышленные предприятия всех граждан, включая меньшинства. Однако наиболее сильно пострадали немусульмане, как и Евреи, Греки, Армяне, и Левантийцы, которые контролировали большую часть экономики.[87] Хотя это был Армяне которые облагались самыми высокими налогами.[88]

Некоторые трудности в настоящее время испытывает Армянское меньшинство в Турции являются результатом антиармянской позиции ультранационалист такие группы, как Серые волки. В соответствии с Группа по защите прав меньшинств, в то время как правительство официально признает армян в качестве меньшинства, но когда используется публично, этот термин обозначает второсортный статус.[89] В Турции термин «армянин» часто использовался как оскорбление. В раннем возрасте детей учат ненавидеть армян и «армян», и несколько человек были привлечены к ответственности за то, что называли общественных деятелей и политиков как таковых.[90][91][92][93][94]

«Новые поколения учат видеть в армянах не людей, а [как] сущность, которую нужно презирать и уничтожать, злейшего врага. А школьная программа подливает масла в огонь».

- турецкий юрист Фетхие Четин[94]

В феврале 2004 г. журналист Грант Динк опубликовал статью в армянской газете Агос под названием «Секрет Сабихи Хатун», в котором бывший Газиантеп жительница Рипсиме Себильчян утверждала, что Сабиха Гёкчен племянница, подразумевая, что турецкий националистический герой Гекчен Армянский происхождение.[95][96][97] Сама мысль о том, что Гекчен мог быть армянином, вызвала бурю негодования по всей Турции, поскольку сам Динк даже подвергся критике, особенно со стороны газетных обозревателей и турецких ультранационалистических групп, которые назвали его предателем.[98] А Отправка консула США утечка WikiLeaks и написано представителем консульства в Стамбуле, отмечая, что все это дело «выявило уродливую полосу расизма в турецком обществе».[98]

В 2004 году компания Belge Films, дистрибьютор фильма в г. индюк вытащил выпуск Атом Эгоян с Арарат фильм о Геноциде армян, получив угрозы со стороны Ülkü Ocakları, ультранационалистическая организация.[99][100][101][102] Эта организация в прошлом стояла за аналогичными кампаниями угроз против армянской общины. В 1994 году письма ненависти, подписанные Юлку Окаклари, были разосланы армянским предприятиям и частным домам, в которых армяне описывались как «паразиты» и что резня прошлого возобновится.[103] Письма также завершались словами: «Не забывайте: Турция принадлежит только туркам. Мы освободим Турцию от этой эксплуатации. Не заставляйте нас отправлять вас в Ереван! Так что уходите сейчас же, пока мы не сделали этого! Или, иначе, это будет сводиться, как сказал наш премьер-министр (Тансу Чиллер): «либо вы положите этому конец, либо мы это сделаем». Это последнее предупреждение! »[103]

Вскоре после Грант Динк был убит, убийца был отмечен как герой, находясь под стражей в полиции, он позировал с турецким флагом перед полицейскими.[104][105]

Грант Динк, редактор Агос Еженедельная армянская газета, была убита в Стамбуле 19 января 2007 года Огюном Самастом. Сообщается, что он действовал по приказу Ясин Хаял, воинствующий турецкий ультранационалист.[106][107] За заявления об армянской идентичности и Геноциде армян Динк трижды привлекался к уголовной ответственности. Статья 301 Уголовного кодекса Турции за «оскорбление турецкости».[108][109] Он также получал многочисленные угрозы смертью от турецких националистов, которые рассматривали его «иконоборческую» журналистику (особенно в отношении Геноцида армян) как акт предательства.[110]

Термин «армянин» часто используется в политике для дискредитации политических оппонентов.[111] В 2008 году Джанан Аритман, депутат Измира от Народно-республиканской партии (НРП), позвонил президенту. Абдулла Гюль «армянин».[91][112] Затем Аритман был привлечен к ответственности за "оскорбление" президента.[91][111][113] Точно так же в 2010 году турецкий журналист Джем Буюкчакир одобрил комментарий на своем веб-сайте, в котором утверждалось, что мать президента Абдуллы Гюля была армянкой.[114] Затем Бююкчакир был приговорен к 11 месяцам тюремного заключения за «оскорбление президента [Абдуллы] Гюля».[114][115][116]

Ибрагим Шахин и 36 других предполагаемых членов турецкой ультранационалистической Эргенекон группы были задержаны в январе 2009 г. в г. Анкара. Турецкая полиция сообщила, что облавы были вызваны приказом Шахина убить 12 лидеров армянской общины в Сивас.[117][118] Согласно официальному расследованию в Турции, Эргенекон также участвовал в убийстве Грант Динк.[119]

В 2010 году во время футбольного матча между Бурсаспор и Бешикташ J.K., фанаты Бурсаспора скандировали: «Армянские собаки поддерживают Бешикташа».[91] Пение, вероятно, было связано с тем, что Ален Маркарян, лидер фан-базы Бешикташа, имеет армянское происхождение.[120][121][122]

Севаг Баликчи, турецкий солдат армянского происхождения, был застрелен 24 апреля 2011 года, в день памяти Геноцида армян, во время службы в армии в г. Бэтмен.[123] Через его Facebook профиль, было обнаружено, что убийца Кыванч Агаоглу был ультранационалистом и сочувствовал националистическому политику Мухсин Языджиоглу и турецкий агент / убийца по контракту Абдулла Чатлы, который сам имел историю антиармянской деятельности, такой как Взрыв мемориала Геноцида армян в пригороде Парижа в 1984 году.[124][125][126][127] Его профиль в Facebook также показал, что он Партия Великого Союза Сочувствующий (BBP), крайне правая националистическая партия Турции.[124] Невеста Балыкчи показала, что Севаг сказал ей по телефону, что опасается за свою жизнь, потому что некий военнослужащий угрожал ему, сказав: «Если бы началась война с Арменией, вы были бы первым человеком, которого я убью».[128][129]

«Ты либо турок, либо ублюдок» у стены армянской церкви в Кадыкёй, Стамбул.[1][130][131]

26 февраля 2012 г. Митинг в Стамбуле в память о Ходжалинской резне превратился в Антиармянский демонстрация, содержащая язык вражды и угрозы в адрес Армения и Армяне.[132][133][134][135] Кричалки и лозунги во время демонстрации включают: "Вы все армяне, все сволочи", "ублюдки Грант не может нас напугать", и "Площадь Таксим сегодня, Ереван Завтра: Мы сойдем на вас внезапно ночью."[132][133]

В 2012 году ультранационалистическая группа ASIM-DER (основанная в 2002 году) напала на армянские школы, церкви, фонды и отдельных лиц в Турции в рамках антиармянской кампании ненависти.[136]

23 февраля 2014 года группа протестующих несли транспарант с надписью: «Да здравствуют Огун Самаць! Долой Гранта Динка!» маршировали перед армянской начальной школой в Стамбуле, а затем маршем прошли перед главным зданием газеты «Агос», в том же месте, где в 2007 году был убит Грант Динк.[137][138]

5 августа 2014 года премьер-министр Реджеп Тайип Эрдоган в телеинтервью НТВ новостной телеканал отметил, что быть армянином «уродливее», чем быть грузином, сказав: «Вы не поверите тому, что они сказали обо мне. Они сказали, что я грузин ... они сказали даже более уродливые вещи - они позвонили я армянин, но я турок ».[139][140][141]

В феврале 2015 года транспаранты, посвященные Геноциду, были замечены в нескольких городах Турции. Они заявили: «Мы отмечаем 100-летие нашей страны. очищен от армян. Мы гордимся нашими славными предками ».[142]

В феврале 2015 года граффити было обнаружено у стены армянской церкви в г. Кадыкёй районе Стамбула: «Вы либо турок, либо ублюдки» и «Вы все армяне, все ублюдки».[143][144][145] Утверждается, что граффити было нанесено участниками митинга под названием «Демонстрации осуждения Ходжалинского геноцида и армянского террора». Ассоциация прав человека Турции обратилась в местное правительство Стамбула с петицией, назвав это «предлогом для разжигания межнациональной ненависти против армян в Турции».[143][146] В том же месяце транспаранты, посвященные Геноциду армян, были замечены в нескольких городах Турции. Они заявили: «Мы празднуем 100-летие очищения нашей страны от армян. Мы гордимся своими славными предками». (Yurdumuzun Ermenilerden temizlenişinin 100. yıldönümü kutlu olsun. Anlı atalarımızla gurur duyuyoruz.)[142][147]

В марте 2015 года мэр г. Анкара, Мелих Гёкчек, подала официальную жалобу по обвинению в клевете против журналиста Хайко Багдата, поскольку тот назвал его армянином. В ходатайстве заявителя в суд говорилось: «Заявления [Бадата] являются ложными и содержат оскорбление и клевету».[148] Гекчек заявил, что термин «армянин» означает «отвращение».[149] Гекчек подал в суд на Багдата на 10 тысяч лиры по гражданскому иску. В другом случае Багдат был первоначально приговорен к 105 суткам тюремного заключения за оскорбление Гёкчека термином «армянский». Приговор был заменен штрафом в размере 1 160 турецких лир.[150]

В марте 2015 года граффити было обнаружено на стенах армянской церкви в г. Бакыркёй в районе Стамбула, в котором было написано «1915, благословенный год», в связи с Геноцидом армян 1915 года. Другие оскорбления включали «Какое это имеет значение, если вы все армяне, когда один из нас - Огюн Самаст», что было отсылкой к лозунгу «Мы все армяне» использовали демонстранты после убийства Гранта Динка.[151] Администратор церкви заметил: «Подобные вещи случаются постоянно».[151]

«На протяжении десятилетий правительства Турции пытались стереть с Анатолии любые следы армянской идентичности. Убийств и принудительной иммиграции было недостаточно. Названия городов, улиц и даже рецепты были изменены. Их церкви стали мечетями. Они попытались переписать историю. , [они] рассказывают жителям Джизре под комендантский час на девять дней «Вы все армяне». Это показывает нам, что сфабрикованная фраза «одна нация, одна вера» рухнула. Им не удалось уничтожить армянских призраков истории ».

- Политик HDP Хатидже Алтынышик[94]

3 июня 2015 г. во время предвыборного выступления в г. Бингёль направленный против оппозиционной партии HDP, президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган заявил, что "Армянское лобби, гомосексуалисты и те, кто верит в «алевизм без Али» - все эти представители мятежа являются благодетелями [ДПН] ».[152]

24 июня 2015 года после концерта Тигран Амасян в Ани, разрушенный средневековый армянский город-памятник, расположенный в турецкой провинции Карс, президент Ülkü Ocakları Карсского района Толга Адыгюзель пригрозил «выследить» армян на улицах Карса.[153][154]

После Общие выборы в Турции, июнь 2015 г. Когда три армянских депутата были избраны в Великое Национальное Собрание, мэр Аданы Хузейин Сёзлю отреагировал в своем твиттере: «Племянник Манукяна в Адане, должно быть, сейчас очень счастлив. Три его двоюродных брата прошли в парламент. Они из [Партия справедливости и развития] АКП, [Народно-республиканская партия] НРП и [Народно-демократическая партия] ДПН ».[154][155] Сёзлю отметил, что трое армянских депутатов были родственниками Матильд Манукян, турецко-армянская бизнес-леди, которая, как известно, владела несколькими публичными домами.[154]

Во время официальных государственных похорон турецкого военнослужащего Ольгуна Каракоюнлу мужчина воскликнул: «Все члены РПК - армяне, но скрываются. Я курд и мусульманин, но я не армянин. Конец армян близок. Бог с радостью, мы положим им конец. О армяне, что бы вы ни делали, это напрасно, мы хорошо вас знаем. Все, что вы делаете, будет напрасно ».[156] Точно так же в 2007 году назначенный государством имам, председательствуя на похоронах турецкого солдата, убитого РПК, сказал, что смерть произошла по вине «армянских ублюдков».[157]

Армянские слова надписи "Добро пожаловать" испорчены в Игдыр, индюк

В сентябре 2015 г. Курдско-турецкий конфликт, было выпущено видео, на котором запечатлены полицейские в Джизре объявляя по громкоговорителю местному курдскому населению, что они «армянские ублюдки» (внешняя ссылка на видео ).[158][159] Несколько дней спустя, в другом случае, полиция Джизре неоднократно заявляла по громкой связи: «Вы все армяне» (внешняя ссылка на видео ).[94][160] Полиция также заявила: «Армянское детище, сегодня будет ваша последняя ночь».[161] 11 сентября, ближе к концу осады, полиция сделала окончательное заявление: «Армянские ублюдки, мы вас всех убьем, и мы истребим вас».[161]

9 сентября 2015 года толпа турецкой молодежи, собравшаяся в армянонаселенных районах Стамбула, скандировала: «Мы должны превратить эти районы в армянские и курдские кладбища».[162]

В сентябре 2015 года в Игдыре был установлен знак «Добро пожаловать», написанный на четырех языках: турецком, курдском, английском и армянском. Армянская часть вывески вызвала протест со стороны ASIMDER, который потребовал ее удаления.[163] В октябре 2015 года армянская надпись на табличке «Добро пожаловать» подверглась серьезным актам вандализма.[164] В июне 2016 года армянская письменность была полностью удалена.[165]

В январе 2016 года, когда Арас Озбилиз футболист по национальности армянин был переведен в Бешикташ J.K. Турецкая футбольная команда, в различных социальных сетях развернулась широкая кампания ненависти. Чарши Группа сторонников «Бешикташа» опубликовала заявление, в котором осуждала расистскую кампанию и подтверждала, что она направлена ​​против расизма.[166] Кампания ненависти также побудила различных политиков, в том числе Селина Доган из Республиканская народная партия, выпустить заявление, осуждающее его.[167]

В марте 2016 г. прошел парад в г. Ашкале, первоначально посвященный турецким мученикам Первой мировой войны, превратился в «шоу ненависти» и «пропаганду ненависти против армян».[168][169] Во время парада Энвер Башаран, мэр города Ашкале, выразил благодарность «славным предкам, истребившим армян».[169]

В апреле 2018 года на стене было начертано граффити с надписью «Эта родина наша», а также свалена куча мусора перед армянской церковью Сурп Такавор в Кадыкёй округ. Муниципалитет Кадыкёй осудил и охарактеризовал эту акцию как «расистское нападение» в Twitter сообщение, в котором говорится, что начата необходимая работа по очистке написанного и удалению мусора.[170]

Против ассирийцев

Ассирийцы также разделили судьбу армян. Ассирийцы также пострадали в 1915 году и были массово истреблены.[171][172] В Ассирийский геноцид или сейфо (как его называют ассирийцы) сократили население ассирийцев Османской империи и Персии примерно с 650 000 до геноцида до 250 000 после геноцида.[173][174][175]

Дискриминация продолжалась и во вновь образованных Турецкая Республика. После Восстание шейха Саида, то Ассирийская Православная Церковь подвергался преследованиям со стороны турецких властей на том основании, что некоторые ассирийцы якобы сотрудничали с восставшими Курды.[176] В результате произошли массовые депортации, и Патриарх Мар Игнатий Илия III был изгнан из Монастырь Мор Хананьо который был превращен в турецкий барак. Патриархальный престол был передан Homs временно.

Исторически ассирийцы не могли стать государственными служащими в Турции, они не могли посещать военные училища, становиться офицерами в армии или присоединяться к полиции.[177]

Против греков

Смотрите также: Стамбул погром
Основные цели антигреческие беспорядки в Стамбул; 6–7 сентября 1955 г.

Наказание Турецкий националист эксклюзивистские меры, такие как парламентский закон 1932 года, запрещали греческим гражданам, проживающим в Турции, заниматься рядом 30 профессий и профессий. портняжное дело и плотницкие работы к лекарство, закон и недвижимость.[178] В Варлык Вергиси Налог, введенный в 1942 году, также снизил экономический потенциал греческих бизнесменов в Турции.[179]6–7 сентября 1955 г. антигреческие беспорядки были организованы в Стамбуле Турецкие военные Тактическая мобилизационная группа, штаб-квартира Операция Гладио турецкий филиал; то Контр-партизанский. События были спровоцированы новостью о том, что посольство Турции в г. Салоники, северная Греция - дом, где Мустафа Кемаль Ататюрк родился в 1881 году - накануне бомбили.[179] Бомба, заложенная турецким сотрудником консульства, который позже был арестован и сознался, спровоцировала события. Турецкая пресса, передающая новости в Турции, ничего не сказала об аресте и вместо этого намекала, что бомбу взорвали греки. Хотя толпа прямо не призывала Греки быть убитым, более десятка человек погибли во время или после погрома в результате избиений и поджог. Евреи, Армяне и Мусульмане также пострадали. Помимо коммерческих целей, мафия явно нацелена на собственность, принадлежащую или управляемую Греческая Православная Церковь. 73 церкви и 23 школы были разгромлены, сожжены или разрушены, а также 8 церквей и 3 школы. монастыри.

Погром значительно ускорил эмиграцию этнических греков из Турции и, в частности, из района Стамбула. Греческое население Турции сократилось с 119822 человек в 1927 году.[180] примерно до 7000 в 1978 г.[181] In Istanbul alone, the Greek population decreased from 65,108 to 49,081 between 1955 and 1960.[180]

The Greek minority continues to encounter problems relating to education and property rights. A 1971 law nationalized religious high schools, and closed the Халкская семинария on Istanbul's Хейбели Island which had trained Orthodox clergy since the 19th century. A later outrage was the vandalism of the Greek cemetery on Имброс on October 29, 2010. In this context, problems affecting the Greek minority on the islands of Imbros and Tenedos continue to be reported to the Европейская комиссия.[182]

As of 2007, Turkish authorities have seized a total of 1,000 immovables of 81 Greek organizations as well as individuals of the Greek community.[183] On the other hand, Turkish courts provided legal legitimacy to unlawful practices by approving discriminatory laws and policies that violated fundamental rights they were responsible to protect.[184] As a result, foundations of the Greek communities started to file complaints after 1999 when Turkey's candidacy to the European Union was announced. Since 2007, decisions are being made in these cases; the first ruling was made in a case filed by the Греческий православный колледж Фанара Foundation, and the decision was that Turkey violated Article 1 of Protocol No. 1 of the European Convention on Human Rights, which secured property rights.[184]

Against Jews

Основная статья: Антисемитизм в Турции

In the 1930s, groups publishing антисемитский journals were formed. Журналистка Джеват Рифат Атилхан published a journal in Измир называется Анадолу and which contained anti-Semitic writing.[14] When the publication was outlawed, Atilhan went to Germany and was entertained by Юлиус Штрайхер месяцами. В Der Stürmer, a publication by Streicher, a large article was published about Cevat Rifat Atilhan on 18 August 1934.[14] Upon returning to Turkey, Atilhan started the journal Milli İnkılap which was very similar to Der Stürmer. Consequently, it is argued that much of the anti-Semitic theories in Turkey stem from much of the opinions and material that Atilhan took from Germany.[14]

В Дело Эльзы Ньего was an event regarding the murder of a Jewish girl in Turkey named Elza Niego in 1927. During the funeral, a demonstration was held in opposition of the Turkish government which created an anti-Semitic reaction in the Turkish press.[185][186] Nine protestors were immediately arrested under the charge of offending "Turkishness".[186][187][188][189]

В 1934 Закон о переселении was a policy adopted by the Turkish government which set forth the basic principles of immigration.[190] Although the Law on Settlement was expected to operate as an instrument for Turkifying the mass of non-Turkish speaking citizens, it immediately emerged as a piece of legislation which sparked riots against non-Muslims, as evidenced in the 1934 Thrace pogroms against Jews in the immediate aftermath of the law's passage. With the law being issued on 14 June 1934, the Thrace pogroms began just over a fortnight later, on 3 July. The incidents seeking to force out the region's non-Muslim residents first began in Чанаккале, куда Евреи received unsigned letters telling them to leave the city, and then escalated into an антисемитский campaign involving economic boycotts and verbal assaults as well as physical violence against the Jews living in the various provinces of Thrace.[191] It is estimated that out of a total 15,000-20,000 Jews living in the region, more than half fled to Istanbul during and after the incidents.[192]

В Синагога Неве Шалом в Стамбул has been attacked three times.[193] First on 6 September 1986, Arab militants killed 22 Jewish worshippers and wounded 6 during Шаббат services at Neve Shalom. This attacked was blamed on the Палестинский воинственный Абу Нидал.[194][195][196] The Synagogue was hit again during the Взрывы в Стамбуле в 2003 году рядом с Синагога Бет Исраэль, killing 20 and injuring over 300 people, both Евреи и Мусульмане одинаково. Even though a local турецкий militant group, the Great Eastern Islamic Raiders' Front, claimed responsibility for the attacks, police claimed the bombings were "too sophisticated to have been carried out by that group",[194] with a senior Израильский government source saying: "the attack must have been at least coordinated with international terror organizations".[196]

In 2015, an Erdogan-affiliated news channel broadcast a two-hour documentary titled "The Mastermind" (a term which Erdogan himself had introduced to the public some months earlier), which forcefully suggested that it were "the mind of the Jews" that "rules the world, burns, destroys, starves, wages wars, organizes revolutions and coups, and establishes states within states."[197]

Согласно Антидиффамационная лига 71% of Turkish adults "harbor anti-Semitic views".[198]

Политические партии

On December 20, 2017, the Союзная партия Отюкен был основан. According to the party, in order to be considered a Turkish national, you need to have Turkish parents and Turkish as your native language. Alternatively, you should be so “awakened” that you have simply become aware of your innate “Turkishness” as any natural Turk. Has also announced plans stop the refugee influx, cancel the citizenships of those who have migrated to Turkey from abroad, to have "Turkish"-only soldiers and police officers, and to ban marriage to foreign citizens. Upon the possibility that it comes to power, it would only allow “pro-Turkish lawmakers”. In addition, the party has singled out Turks as a superior race and they mentioned that “Our holy mission is to raise our race to a higher point. The goal of the Turkish race is to have authority over the entire world”.[199]

Рекомендации

  1. ^ а б "Khojali: A Pretext to Incite Ethnic Hatred". Армянский Еженедельник. 22 February 2015.
  2. ^ Xypolia, Ilia (2016-02-18). "Racist Aspects of Modern Turkish Nationalism". Журнал балканских и ближневосточных исследований. 0 (2): 111–124. Дои:10.1080/19448953.2016.1141580. HDL:2164/9172. ISSN  1944-8953. S2CID  147685130.
  3. ^ Björgo, ed. by Tore; Witte, Rob (1993). Racist violence in Europe. Basingstoke [etc.]: Macmillan Press. ISBN  9780312124090.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  4. ^ Falk, ed. by Zehra F. Kabasakal Arat. Foreword by Richard (2007). Права человека в Турции. Philadelphia, Pa.: Univ. Пенсильванской прессы. ISBN  9780812240009.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  5. ^ Lauren, Fulton (Spring 2008). "A Muted Controversy: Freedom of Speech in Turkey". Гарвардский международный обзор. 30 (1): 26–29. ISSN  0739-1854. Free speech is now in a state reminiscent of the days before EU accession talks. Journalists or academics who speak out against state institutions are subject to prosecution under the aegis of loophole laws. Such laws are especially objectionable because they lead to a culture in which other, more physically apparent rights abuses become prevalent. Violations of freedom of expression can escalate into other rights abuses, including torture, racism, and other forms of discrimination. Because free speech is suppressed, the stories of these abuses then go unreported in what becomes a vicious cycle.
  6. ^ Gooding, Emily (2011). Armchair Guide to Discrimination: Religious Discrimination in Turkey. BiblioBazaar. ISBN  9781241797812.
  7. ^ Kenanoğlu, Pinar Dinç (2012). "Discrimination and silence: minority foundations in Turkey during the Cyprus conflict of 1974". Нации и национализм. 18 (2): 267–286. Дои:10.1111/j.1469-8129.2011.00531.x. Comprehensive reading of the newspaper articles show that the negative attitude towards the non-Muslim minorities in Turkey does not operate in a linear fashion. There are rises and falls, the targets can vary from individuals to institutions, and the agents of discrimination can be politicians, judicial offices, government-operated organisations, press members or simply individuals in society.
  8. ^ Sule; Bulent, Toktas; Bulent. (Winter 2009). "The EU and Minority Rights in Turkey". Политология Ежеквартально. 124 (4): 697–0_8. Дои:10.1002/j.1538-165x.2009.tb00664.x. ISSN  0032-3195. In the Turkish context, the solution to minority rights is to handle them through improvements in three realms: elimination of discrimination, cultural rights, and religious freedom. However, reforms in these spheres fall short of the spirit generated in the Treaty of Lausanne.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  9. ^ а б c d "Palestinians Were Spared Turkey's Rising anti-Arab Hate. Until Now". Гаарец. 2019-07-16. Получено 2019-08-27.
  10. ^ а б Tremblay, Pinar (2014-08-21). "Anti-Arab sentiment on rise in Turkey". Аль-Монитор. Получено 2019-08-27.
  11. ^ а б "Syrian refugees who were welcomed in Turkey now face backlash". Новости NBC. Получено 2019-08-27.
  12. ^ Halis, Mujgan (2013-11-13). "Anti-Syrian sentiment on the rise in Turkey". Аль-Монитор (по турецки). Получено 2019-08-29.
  13. ^ Ицдуйгу А., Токтас С. и Сонер Б. А. (2008). "The politics of population in a nation-building process: Emigration of non-Muslims from turkey." Этнические и расовые исследования, 31(2), 358–389.
  14. ^ а б c d Özbek, Sinan (2005). "Reflections on Racism in Turkey". Человеческие дела. 15 (1): 84–95. ISSN  1210-3055.
  15. ^ Oran, Baskın (2006). Türkiye'de azınlıklar : kavramlar, teori, Lozan, iç mevzuat, içtihat, uygulama (in Turkish) (3. ed.). İstanbul: İletişim. ISBN  978-9750502996.
  16. ^ а б c Yegen, Mesut (Autumn 2009). ""Prospective-Turks" or "Pseudo-Citizens:" Kurds in Turkey". Журнал Ближнего Востока. 63 (4): 597–615. Дои:10.3751/63.4.14. ISSN  0026-3141. S2CID  144559224.
  17. ^ Okutan, Çağatay (2004). Tek Parti Döneminde Azınlık Politikaları. Istanbul: Bilgi Universitesi. ISBN  978-9758557776.
  18. ^ The Racist Critics of Atatürk and Kemalism, from the 1930s to the 1960s, Ilker Aytürk (Билькентский университет, Ankara), Journal of Contemporary History, SAGE Pub., 2011 [1]
  19. ^ "Nihal Atsız, Reha Oğuz Türkkan ve Turancılar Davası - AYŞE HÜR". Радикал (по турецки). Получено 2020-10-07.
  20. ^ Bali, Rıfat N. (2012). Model Citizens of the State: The Jews of Turkey During the Multi-party Period. Lexington Books. п. 187. ISBN  978-1-61147-536-4.
  21. ^ а б c Купер; Akcam, Belinda; Taner (Fall 2005). "Turks, Armenians, and the "G-Word"". World Policy Journal. 22 (3): 81–93. Дои:10.1215/07402775-2005-4009. ISSN  0740-2775.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  22. ^ Kaya, Nurcan (2015). Kayacan, Gülay (ed.). Discrimination based on Colour, Ethnic Origin, Language, Religion and Belief in Turkey's Education System (PDF). Istanbul: Международная группа по правам меньшинств (MRG). ISBN  978-975-8813-78-0.
  23. ^ "Education system in Turkey criticised for marginalising ethnic, religious and linguistic minorities". Международная группа по правам меньшинств. 27 октября 2015 г.
  24. ^ а б c Handbook of the Human Rights Agenda Association on Hate Crimes in Turkey В архиве 2012-02-27 в Wayback Machine; доступ 14 октября 2009 г.
  25. ^ Guler, Habib (October 17, 2012). "Commission head: Turkey needs new regulations against hate crime". Заман. Анкара. Архивировано из оригинал 16 февраля 2013 г.
  26. ^ Şahan, İdil Engindeniz; Fırat, Derya; Şannan, Barış. "January-April 2014 Media Watch on Hate Speech and Discriminatory Language Report" (PDF). Hrant Dink Foundation.
  27. ^ Baydar, Yavuz (12 January 2009). "Hate speech and racism: Turkey's 'untouchables'on the rise". Заман. Архивировано из оригинал на 2011-08-22. Получено 2013-06-30.
  28. ^ Hate speech and racism: Turkey’s ‘untouchables’ on the rise, August 30, 2010, Todayszaman "Hate speech and racism: Turkey's 'untouchables'on the rise". Архивировано из оригинал на 2012-10-17. Получено 2014-05-12.
  29. ^ а б Cirakman, Asli (2011). "Flags and traitors: The advance of ethno-nationalism in the Turkish self-image". Этнические и расовые исследования. 34 (11): 1894–1912. Дои:10.1080/01419870.2011.556746. ISSN  0141-9870. S2CID  143287720.
  30. ^ "Chapter 2. How Muslims and Westerners View Each Other". Исследовательский центр PEW. 21 июля 2011 г.
  31. ^ First report of ECRI on Turkey (1999)
  32. ^ а б c "Turkish Interior Ministry confirms 'race codes' for minorities". Hurriyet.
  33. ^ "Turkish youth overwhelmingly against 'other,' study says". Hürriyet Daily News.
  34. ^ а б Levene, Mark (1998). "Creating a Modern 'Zone of Genocide': The Impact of Nation- and State-Formation on Eastern Anatolia, 1878-1923". Исследования Холокоста и геноцида. 12 (3): 393–433. Дои:10.1093 / hgs / 12.3.393. The persistence of genocide or near-genocidal incidents from the 1890s through the 1990s, committed by Ottoman and successor Turkish and Iraqi states against Armenian, Kurdish, Assyrian, and Pontic Greek communities in Eastern Anatolia, is striking. ... the creation of this "zone of genocide" in Eastern Anatolia cannot be understood in isolation, but only in light of the role played by the Great Powers in the emergence of a Western-led international system.
    In the last hundred years, four Eastern Anatolian groups—Armenians, Kurds, Assyrians, and Greeks—have fallen victim to state-sponsored attempts by the Ottoman authorities or their Turkish or Iraqi successors to eradicate them. Because of space limitations, I have concentrated here on the genocidal sequence affecting Armenians and Kurds only, though my approach would also be pertinent to the Pontic Greek and Assyrian cases.
  35. ^ "Resmi raporlarda Dersim katliamı: 13 bin kişi öldürüldü", Радикал, 19 ноября 2009 г. (по турецки)
  36. ^ "The Suppression of the Dersim Rebellion in Turkey (1937-38) Page 4" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 21 мая 2013 г.
  37. ^ Дэвид МакДауэлл, A modern history of the Kurds, И. Б. Таурис, 2002, ISBN  978-1-85043-416-0, п. 209.
  38. ^ http://www.pen-kurd.org/almani/haydar/Dersim-PresseerklC3A4rungEnglish.pdf
  39. ^ Christopher Houston, Islam, Kurds and the Turkish nation state, Berg Publishers, 2001, ISBN  978-1-85973-477-3, п. 102.
  40. ^ Свобода прессы, Freedom of the Press 2010 Draft Report, п. 2. (по-английски)
  41. ^ Ahmet Alış, "The Process of the Politicization of the Kurdish Identity in Turkey: The Kurds and the Turkish Labor Party (1961–1971)", Atatürk Institute for Modern Turkish History, Босфорский университет, п. 73. (по-английски)
  42. ^ Altan Tan, Kürt sorunu, Timaş Yayınları, 2009, ISBN  978-975-263-884-6, п. 275. (по турецки)
  43. ^ Pınar Selek, Barışamadık, İthaki Yayınları, 2004, ISBN  978-975-8725-95-3, п. 109. (по турецки)
  44. ^ Осман Памукоглу, Unutulanlar dışında yeni bir şey yok: Hakkari ve Kuzey Irak dağlarındaki askerler, Harmoni Yayıncılık, 2003, ISBN  975-6340-00-2, п. 16. (по турецки)
  45. ^ Yusuf Mazhar, Джумхуриет, 16 Temmuz 1930, ... Zilan harekatında imha edilenlerin sayısı 15.000 kadardır. Zilan Deresi ağzına kadar ceset dolmuştur... (по турецки)
  46. ^ Ahmet Kahraman, там же, п. 211, Karaköse, 14 (Özel muhabirimiz bildiriyor) ... (по турецки)
  47. ^ Ayşe Hür, "Osmanlı'dan bugüne Kürtler ve Devlet-4" В архиве 2011-02-25 на Wayback Machine, Тараф, October 23, 2008, Retrieved August 16, 2010. (по турецки)
  48. ^ Ayşe Hür, "Bu kaçıncı isyan, bu kaçıncı harekât?" В архиве 2012-09-18 в Wayback Machine, Тараф, December 23, 2007, Retrieved August 16, 2010. (по турецки)
  49. ^ Пол Дж. Уайт, там же, п. 79. (по-английски)
  50. ^ The Turkish crime of our century, Asia Minor Refugees Coordination Committee, п. 14. (по-английски)
  51. ^ Turkish text: Bu ülkede sadece Türk ulusu etnik ve ırksal haklar talep etme hakkına sahiptir. Başka hiç kimsenin böyle bir hakkı yoktur. Aslı astarı olmayan propagandalara kanmış, aldanmış, neticede yollarını şaşırmış Doğu Türkleridir., Vahap Coşkun, "Anayasal Vatandaşlık ", Köprü dergisi, Kış 2009, 105. Sayı. (по турецки)
  52. ^ "Turkey - Linguistic and Ethnic Groups". countrystudies.us.
  53. ^ Bartkus, Viva Ona, The Dynamic of Secession, (Cambridge University Press, 1999), 90-91.
  54. ^ Çelik, Yasemin (1999). Contemporary Turkish foreign policy (1-е изд.). Вестпорт, штат Коннектикут: Praeger. п. 3. ISBN  9780275965907.
  55. ^ Schleifer, Yigal (2005-05-12). "Opened with a flourish, Turkey's Kurdish-language schools fold". Christian Science Monitor.
  56. ^ Kanat, Kilic; Tekelioglu, Ahmet; Ustun, Kadir (2015). Politics and Foreign Policy in Turkey: Historical and Contemporary Perspectives. Washington D.C.: The SETA Foundation. pp. 32–5. ISBN  978-6054023547.
  57. ^ "Kurdish to be offered as elective course at universities". Сегодняшний Заман. 2009-01-06.[постоянная мертвая ссылка ]
  58. ^ "Class time for a 'foreign language' in Turkey". Hurriyet Daily News. 2010-10-12.
  59. ^ "First undergrad Kurdish department opens in SE". Hurriyet Daily News. 2011-09-24. Архивировано из оригинал на 2014-05-16. Получено 2013-03-02.
  60. ^ Хелен Чапин Мец, изд. Курды, Turkey: A Country Study. Washington: GPO for the Library of Congress, 1995.
  61. ^ Toumani, Meline. Правила меньшинства, Нью-Йорк Таймс, 17 February 2008
  62. ^ Aslan, Senem (2014). Nation-Building in Turkey and Morocco: Governing Kurdish and Berber Dissent. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1316194904.
  63. ^ Meho, Lokman I (2004). "Запись Конгресса". The Kurdish Question in U.S. Foreign Policy: A Documentary Sourcebook. Praeger / Greenwood. п. 400. ISBN  978-0-313-31435-3.
  64. ^ "Kurds in Turkey increasingly subject to violent hate crimes". DW. 22 октября 2019 г.. Получено 2020-04-11.
  65. ^ Скутнабб-Кангас, Туве; Fernandes, Desmond (April 2008). "Kurds in Turkey and in (Iraqi) Kurdistan: a Comparison of Kurdish Educational Language Policy in Two Situations of Occupation". Исследования и предотвращение геноцида. 3: 43–73. Дои:10.3138/gsp.3.1.43.
  66. ^ "Gomidas Institute". www.gomidas.org.
  67. ^ "Turkish TV cuts politician during speech in Kurdish". CNN. February 24, 2009.
  68. ^ "Turkey allows Kurdish language in courts". Deutsche Welle. 2013-01-25.
  69. ^ а б Geerdink, Fréderike (2013-01-24). "Kurdish permitted in Turkish courts". Journalists in Turkey. Архивировано из оригинал на 2013-03-23. Получено 2013-03-02.
  70. ^ Butler, Daren (2013-01-25). "Turkey approves court reform, Kurds remain critical". Рейтер.
  71. ^ "Scuffles at Parliament over defense in Kurdish". Hürriyet Daily News. 2013-01-23.
  72. ^ "EU Official Welcomes Use Of Mother Tongue In Court". haberler.com. 2013-01-30.
  73. ^ "Gov't move for delivery of sermons in local language receives applause". Сегодняшний Заман. 2013-02-18. Архивировано из оригинал на 2013-03-06.
  74. ^ Hovannisian, Richard G. (2011). The Armenian Genocide: Cultural and Ethical Legacies. Издатели транзакций. п. 40. ISBN  978-1-4128-3592-3. In it, Muslims had full legal and social rights, while non-Muslim "people of the book," that is, Jews and Christians, had a second-class subject status that entailed, among other things, higher taxes, exclusion from the military and political spheres, and strict limitations on legal rights.
  75. ^ "Communal Violence: The Armenians and the Copts as Case Studies," by Margaret J. Wyszomirsky, Мировая политика, Vol. 27, No. 3 (April 1975), p. 438
  76. ^ Акчам, Танер (2006) Позорный акт: геноцид армян и вопрос ответственности Турции п. 42, Metropolitan Книги, Нью-Йорк ISBN  978-0-8050-7932-6
  77. ^ Hamidian Massacres, Armenian Genocide.
  78. ^ Раймонд Х. Кеворкян, "Киликийская резня, апрель 1909 г." в Армянская Киликия, ред. Ричард Г. Ованнисян и Саймон Паяслиан. UCLA Armenian History and Culture Series: Historic Armenian Cities and Provinces, 7. Costa Mesa, California: Mazda Publishers, 2008, pp. 339-69.
  79. ^ Адалян, Рубен Пол (2012). «Геноцид армян». В Тоттене, Сэмюэл; Парсонс, Уильям С. (ред.). Century of Genocide. Рутледж. pp. 117–56. ISBN  978-0-415-87191-4.
  80. ^ Adalian, Rouben Paul (2010). "Резня в Адане". Исторический словарь Армении. Scarecrow Press. С. 70–71. ISBN  978-0-8108-7450-3.
  81. ^ Levon Marashlian. Politics and Demography: Armenians, Turks, and Kurds in the Ottoman Empire. Cambridge, Massachusetts: Zoryan Institute, 1991.
  82. ^ Samuel Totten, Paul Robert Bartrop, Steven L. Jacobs (eds.) Dictionary of Genocide. Greenwood Publishing, 2008, ISBN  0-313-34642-9, п. 19.
  83. ^ Noël, Lise. Intolerance: A General Survey. Arnold Bennett, 1994, ISBN  0-7735-1187-3, п. 101.
  84. ^ Schaefer, Richard T (2008), Энциклопедия расы, этнической принадлежности и общества, п. 90.
  85. ^ Письмо от Международная ассоциация исследователей геноцида к премьер-министр Реджеп Тайип Эрдоган, June 13, 2005
  86. ^ Melkonyan, Ruben. "ON SOME PROBLEMS OF THE ARMENIAN NATIONAL MINORITY IN TURKEY" (PDF). п. 2.
  87. ^ Гювен, Дилек (6 сентября 2005 г.). "6-7 Eylül Olayları (1)". Радикал (по турецки). Nitekim 1942 yılında yürürlüğe giren Varlık Vergisi, Ermenilerin, Rumların ve Yahudilerin ekonomideki liderliğine son vermeyi hedeflemiştir...Seçim dönemleri CHP ve DP'nin Varlık Vergisi'nin geri ödeneceği yönündeki vaatleri ise seçim propagandasından ibarettir.
  88. ^ Smith, Thomas W. (August 29, 2001). "Constructing A Human Rights Regime in Turkey: Dilemmas of Civic Nationalism and Civil Society" (PDF). п. 4. Архивировано из оригинал (PDF) 18 марта 2003 г. One of the darkest events in Turkish history was the Wealth Tax, levied discriminatory against non-Muslims in 1942, hobbling Armenians with the most punitive rates.
  89. ^ "Группа по защите прав меньшинств, Турция> Армяне". Архивировано из оригинал на 2015-05-08.
  90. ^ Marchand, Laure; Perrier, Guillaume (2015). Turkey and the Armenian Ghost: On the Trail of the Genocide. McGill-Queen's Press. п. 158. ISBN  978-0-7735-9720-4.
  91. ^ а б c d Оздоган, Гюнай Гёксу; Kılıçdağı, Ohannes (2012). Hearing Turkey's Armenians: Issues, Demands and Policy Recommendations (PDF). İstanbul: Turkish Economic and Social Studies Foundation (TESEV). п. 26. ISBN  978-605-5332-01-3. Архивировано из оригинал (PDF) на 2015-04-02. Получено 2015-03-26.
  92. ^ Yilmaz, Mehmet (26 March 2015). "Armenian as an 'insult'". Сегодняшний Заман.
  93. ^ Aghajanian, Liana (2 February 2012). "Under Hrant Dink's Aura, a Turkish-Armenian Community Comes Into Its Own". Арарат. Архивировано из оригинал 2 апреля 2015 г.. Получено 26 марта 2015.
  94. ^ а б c d Tremblay, Pinar (11 October 2015). "Grew up Kurdish, forced to be Turkish, now called Armenian". Al-Monitor.
  95. ^ Dink, Hrant (2004-02-06). "Sabiha Hatun'un Sırrı". Агос.
  96. ^ "Sabiha Gökçen or Hatun Sebilciyan?". Hürriyet. 2004-02-21.
  97. ^ Kalkan, Ersin (2004-02-21). "Sabiha Gökçen mi Hatun Sebilciyan mı?". Hürriyet (по турецки).
  98. ^ а б Cable reference id: #04ISTANBUL374. 10 марта 2004 г.
  99. ^ "Egoyan award winning film not shown yet in Turkey". Торонто Стар. Архивировано из оригинал on 2008-02-02.
  100. ^ Gray Wolves Spoil Turkey's Publicity Ploy on Арарат
  101. ^ Ülkü Ocaklari: Ararat Yayinlanamaz (по турецки)
  102. ^ Ülkü Ocaklari: ARARAT'I Cesaretiniz Varsa Yayinlayin ! (по турецки)
  103. ^ а б Хофманн, Тесса (2002). Армяне в Турции сегодня: критическая оценка положения армянского меньшинства в Турецкой Республике (PDF). Brussels: The EU Office of Armenian Associations of Europe.
  104. ^ "Samast'a jandarma karakolunda kahraman muamelesi". Радикал (по турецки). 2 февраля 2007 г. Архивировано с оригинал 5 февраля 2007 г.
  105. ^ Watson, Ivan (12 January 2012). "Turkey remembers murdered journalist". CNN.
  106. ^ Harvey, Benjamin (2007-01-24). "Suspect in Journalist Death Makes Threat". Хранитель. Лондон. Ассошиэйтед Пресс.[мертвая ссылка ]
  107. ^ «Турецко-армянский писатель застрелен». Новости BBC. 2007-01-19. В архиве from the original on 4 February 2007.
  108. ^ Robert Mahoney (2006-06-15). "Bad blood in Turkey" (PDF). Комитет защиты журналистов. В архиве (PDF) from the original on 16 January 2007.
  109. ^ "IPI Deplores Callous Murder of Journalist in Istanbul". Международный институт прессы. 2007-01-22. В архиве from the original on 3 March 2007.
  110. ^ Комитет по защите журналистов (2007-01-19). "Turkish-Armenian editor murdered in Istanbul". В архиве from the original on 25 January 2007. Dink had received numerous death threats from nationalist Turks who viewed his iconoclastic journalism, particularly on the mass killings of Armenians in the early 20th century, as an act of treachery.
  111. ^ а б Schrodt, Nikolaus (2014). Modern Turkey and the Armenian Genocide: An Argument About the Meaning of the Past. Springer. п. 10. ISBN  978-3-319-04927-4.
  112. ^ "CHP deputy Arıtman unapologetic as Gül denies Armenian roots". Сегодняшний Заман. 22 декабря 2008 г. Архивировано с оригинал на 2015-04-02. Получено 2015-03-26.
  113. ^ Bekdil, Burak. "How Turkish are the Turks?". Hurriyet.
  114. ^ а б "11-Month Prison Sentence for 'Gul is Armenian' Comment". Армянский Еженедельник. November 6, 2010.
  115. ^ "Haberin Yeri Site Kurucusu Büyükçakır'a 11 Ay Hapis". Бианет (по турецки). 4 ноября 2010 г.
  116. ^ "Turkish Journalist, Publisher Receive 11-Month Prison Sentence for Calling Gul Armenian". Асбарез. November 7, 2010.
  117. ^ "Turkish police uncover arms cache, The Wall Street Journal, January 10, 2009".
  118. ^ "E.I.R. GmbH: Aktuelle Meldungen". news.eirna.com.
  119. ^ Montgomery, Devin (2008-07-12). "Turkey arrests two ex-generals for alleged coup plot". ЮРИСТ.
  120. ^ Cengiz, Orhan Kemal (10 December 2010). "'Armenian dogs support Beşiktaş' they say, but…". Сегодняшний Заман. Архивировано из оригинал на 2015-04-02. Получено 2015-03-27.
  121. ^ Kerpiççiler, Cem (9 June 2013). "Canlı yayında cacık yaparsan taraftarı anlayamazsın!" (по турецки). Posta.
  122. ^ Bir, Ali Atif (7 December 2010). "İğrenç slogan: "Ermeni köpekler, Beşiktaş'ı destek". Бугюн. Архивировано из оригинал на 2015-04-02. Получено 2015-03-27.
  123. ^ "Armenian private killed intentionally, new testimony shows". Сегодняшний Заман. 2012-01-27.
  124. ^ а б "Halavurt: "Sevag 24 Nisan'da Planlı Şekilde Öldürülmüş Olabilir"". Бианет (по турецки). 4 мая 2011 г. :Translated from Turkish: "On May 1, 2011, after investigating into the background of the suspect, we discovered that he was a sympathizer of the BBP. We also have encountered nationalist themes in his social networks. For example, Muhsin Yazicioglu and Abdullah Catli photos were present" according to Balikci lawyer Halavurt.
  125. ^ "Sevag Şahin'i vuran asker BBP'li miydi?" (по турецки). Архивировано из оригинал на 31.08.2011.
  126. ^ "Title translated from Turkish: What Happened to Sevag Balikci?". Радикал (по турецки). Translated from Turkish: "We discovered that he was a sympathizer of the BBP. We also have encountered nationalist themes in his social networks. For example, Muhsin Yazicioglu and Abdullah Catli photos were present" according to Balikci lawyer Halavurt."
  127. ^ "Sevag'ın Ölümünde Şüpheler Artıyor". Nor Zartonk (по турецки). Архивировано из оригинал на 2013-04-15. Title translated from Turkish: Doubts emerge on the death of Sevag
  128. ^ "Fiancé of Armenian soldier killed in Turkish army testifies before court". News.am. Архивировано из оригинал на 30.01.2013.
  129. ^ "Nişanlıdan 'Ermenilerle savaşırsak ilk seni öldürürüm' iddiası". Сабах (по турецки). 2012-04-06. Title Translated from Turkish: From the fiance: If we were to go to war with Armenia, I would kill you first"
  130. ^ Güneş, Deniz (20 February 2015). "İHD, İstanbul Valiliği'ni ırkçılığa karşı göreve davet etti" (по турецки). Demokrat Haber.
  131. ^ "İHD: Mitingin amacı ırkçı nefreti kışkırtmaktır". Yüksekova Haber. 20 февраля 2015 года.
  132. ^ а б "Azeris mark 20th anniversary of Khojaly Massacre in Istanbul". Hurriyet. 26 февраля 2012 г. One banner carried by dozens of protestors said, “You are all Armenians, you are all bastards.”
  133. ^ а б "Inciting Hatred: Turkish Protesters Call Armenians 'Bastards'". Асбарез. 28 февраля 2012 г. ‘Mount Ararat will Become Your Grave’ Chant Turkish Students
  134. ^ "Khojaly Massacre Protests gone wrong in Istanbul: ' You are all Armenian, you are all bastards '". Национальный турок. 28 февраля 2012 г.
  135. ^ "Protests in Istanbul: "You are all Armenian, you are all bastards"". LBC International. 2012-02-26.
  136. ^ "Ultra-nationalist group targets Turkey's Armenians". Заман. 28 ноября 2012 г.
  137. ^ "Agos'un önünde ırkçı eylem (English: In front of Agos a racist act)". BirGun. 23 февраля 2014 г. Архивировано с оригинал 7 марта 2014 г.
  138. ^ "EMO İstanbul Seçimlerinde faşist provokasyon". Turnusol (по турецки). 23 февраля 2014 г.
  139. ^ Altintas, Baris (6 August 2014). "PM uses offensive, racist language targeting Armenians". Заман.
  140. ^ Taylor, Adam (6 August 2014). "Is 'Armenian' an insult? Turkey's prime minister seems to think so". Вашингтон Пост.
  141. ^ "Turkey's Erdogan accused of inciting racial hatred for comment on Armenian descent". Республика. 6 августа 2014 г. Архивировано с оригинал 12 августа 2014 г.
  142. ^ а б Barsoumian, Nanore (23 February 2015). "Banners Celebrating Genocide Displayed in Turkey". Армянский Еженедельник.
  143. ^ а б "İHD: Hocalı mitinginin amacı ırkçı nefreti kışkırtmak". IMC. 20 февраля 2015 г. Архивировано с оригинал 21 февраля 2015 г.
  144. ^ Gunes, Deniz (20 February 2015). "Kadıköy esnafına ırkçı bildiri dağıtıldı" (по турецки). Demokrat Haber. Архивировано из оригинал на 2015-02-21. Получено 2015-02-23.
  145. ^ "İHD: Mitingin amacı ırkçı nefreti kışkırtmaktır" (по турецки). Yüksekova Haber. 20 февраля 2015 года.
  146. ^ "Khojali: A Pretext to Incite Ethnic Hatred". Армянский Еженедельник. 22 February 2015.
  147. ^ "Irkçı afişte 1915 itirafı!". Demokrat Haber (по турецки). 23 февраля 2015 г. Архивировано с оригинал на 2015-02-24. Получено 2015-02-23.
  148. ^ "Ankara mayor files complaint against journalist for calling him 'Armenian'". Сегодняшний Заман. 24 марта 2015 г.
  149. ^ "Columnist faces court for insulting Ankara mayor by calling him 'Armenian'". Сегодняшний Заман. 27 September 2015. Archived from оригинал на 2015-09-27. Получено 2015-09-27.
  150. ^ "Armenian-origin columnist fined for 'insulting' Ankara mayor - Turkey News". Hürriyet Daily News. Получено 2020-03-06.
  151. ^ а б Karatas, Zeynep (25 March 2015). "İstanbul-based Armenian church daubed with hate messages". Сегодняшний Заман. Архивировано из оригинал 2015-03-27. Получено 2015-03-27.
  152. ^ "Journalists, Armenians, gays are 'representatives of sedition,' Erdoğan says". Hürriyet. 3 июня 2015 г.
  153. ^ "Ülkücü başkan coştu: "Sokaklarda Ermeni avına mı çıkalım?"" (по турецки). Биргун. 24 июня 2015. Yoksa bizler de Kars caddelerinde Ermeni avına mı çıkalım?
  154. ^ а б c Kursun, Gunal (9 July 2015). "Textbook examples of hate crimes, hate speech and racism in Turkey". Сегодняшний Заман. Архивировано из оригинал на 2015-07-11. Получено 2015-07-10.
  155. ^ Cengiz, Orhan Kemal (7 July 2015). "Hate speech freely targets Armenians". Сегодняшний Заман. Архивировано из оригинал на 2015-07-09. Получено 2015-07-10.
  156. ^ "'PKK'lıların hepsi Ermeni!'" (по турецки). Сабах. 2 сентября 2015. Bu PKK'lıların hepsi Ermeni, kendilerini saklıyorlar. Ben Kürdüm, Müslümanım ama ben Ermeni değilim. Ermenilerin sonu gelecek. Allah'ın izniyle sizin sonunuzu getireceğiz. Ne etseniz boş ey Ermeniler, biz sizi biliyoruz. Ne yapsanız boş Ermeniler
  157. ^ "Unearthing the past, endangering the future". Экономист. 18 October 2007.
  158. ^ Kivanc, Umit (10 September 2015). "Bildiklerimiz, bilmediklerimiz". Радикал.
  159. ^ "Impressions from Cizre: 'There is no PKK here, we are the people and we defend ourselves'". Sendika. 18 сентября 2015.
  160. ^ "Polis, Cizre'de halka böyle seslendi: Hepiniz Ermenisiniz". Cumhurriyet. 11 сентября 2015.
  161. ^ а б "Cizre "The Curfew" Report" (PDF). Европейская ассоциация юристов за демократию и права человека в мире.
  162. ^ «Атакованы армянонаселенные районы Стамбула». Асбарез. 9 сентября 2015.
  163. ^ «Курдский мэр Игдыра установил приветственный знак на армянском языке». Асбарез. 22 сентября 2015.
  164. ^ "İlçe girişindeki Ermenice yazıyı tahrip ettiler" (по турецки). CNN Turk. 12 октября 2015 г.
  165. ^ "Iğdır'ın Tuzluca ilçesindeki Ermenice tabelalar kaldırıldı". Эрмени Хабер. 21 июня 2016.
  166. ^ "çArşı'dan ırkçılığa karşı mesaj" (по турецки). Демократ Хабер. 22 января 2016.
  167. ^ "Селина Доган'дан Арас Özbiliz'e tepki gösterenlere: Lefter de bir Rumdu!" (по турецки). Демократ Хабер. 21 января 2016 г.
  168. ^ Булут, Узай (5 апреля 2016 г.). "Мэр Турции: наши славные предки истребили армян'". Clarion Project.
  169. ^ а б "Kurtuluş töreninde canlandırılan Ermeni katliamı çocukları korkuttu" (по турецки). Доган Хабер Аджанси. 3 марта 2016 г.
  170. ^ Расистские граффити на стене церкви Кадыкёй
  171. ^ Априм, Фредерик А. (2006). Ассирийцы: от Бедр-хана до Саддама Хусейна: вымирание последних носителей арамейского языка (2-е изд.). [Соединенные Штаты]: F.A. Aprim. ISBN  9781425712990.
  172. ^ Ованнисян, Ричард (2007). Геноцид армян: культурное и этическое наследие (2. Печ. Ред.). Нью-Брансуик (Нью-Джерси): Издатели транзакций. ISBN  9781412806190.
  173. ^ Трэвис, Ганнибал. Геноцид на Ближнем Востоке: Османская империя, Ирак и Судан. Дарем, Северная Каролина: Carolina Academic Press, 2010, 2007, стр. 237–77, 293–294.
  174. ^ Gaunt, Резня, Сопротивление, Защитники, стр. 21-28, 300-3, 406, 435.
  175. ^ Сонель, Салахи Р. (2001). Ассирийцы Турции стали жертвами политики крупных держав. Анкара: Турецкое историческое общество. ISBN  9789751612960.
  176. ^ Дж. Джозеф, Мусульманско-христианские отношения и межхристианское соперничество на Ближнем Востоке, Олбани, 1983, с.102.
  177. ^ Х.Сойсу, Кавимлер Каписи-1, Кайнак Яйынлары, Стамбул, 1992. С. 81.
  178. ^ Врионис, Сперос (2005). Механизм катастрофы: турецкий погром 6–7 сентября 1955 г. и разрушение греческой общины Стамбула. Нью-Йорк: Greekworks.com, Inc. ISBN  978-0-9747660-3-4.
  179. ^ а б Гювен, Дилек (6 сентября 2005 г.). «6–7 Эйлюль Олайлары (1)». Радикал (по турецки).
  180. ^ а б http://www.demography-lab.prd.uth.gr/DDAoG/article/cont/ergasies/tsilenis.htm
  181. ^ Килич, Эджевит (07.09.2008). "Sermaye nasıl el değiştirdi?". Сабах (по турецки). 6-7 Eylül olaylarından önce İstanbul'da 135 bin Rum yaşıyordu. Sonrasında bu sayı 70 bine düştü. 1978 г. gelindiğinde bu rakam 7 bindi.
  182. ^ «Отчет о прогрессе Турции за 2007 год, Стратегия расширения и основные вызовы на 2007–2008 годы» (PDF). Рабочий документ Комиссии по международным делам. п. 22.
  183. ^ Курбан, Хатем, 2009: с. 48
  184. ^ а б Курбан, Хатем, 2009: с. 33
  185. ^ Бенбасса, Эстер; Родриг, Арон (1999). Сефардское еврейство: история иудео-испанской общины XIV - XX вв. (1. Калифорнийское издание в мягкой обложке). Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN  9780520218222.
  186. ^ а б «Назначен новый суд над девятью оправданными евреями Константинополя». Архив еврейских новостей. 16 января 1928 г.
  187. ^ «Турецкие евреи взволнованы делом об убийстве». Канадское еврейское обозрение. 7 октября 1927 года. Архивировано с оригинал 3 ноября 2013 г.
  188. ^ Кальдерон, Альберт Э. (1983). Авраам Галанте: биография. Нью-Йорк: Издано Сефер-Хермон Пресс для Сефардского Дома Конгрегации Шеарит Израиль. п. 53. ISBN  9780872031111.
  189. ^ "ТУРЦИЯ: Примечания, 29 августа 1927 г.". Время. 29 августа 1927 г.
  190. ^ Чагатай, Сонер 2002 «Кемалист дёнемде гёч ве искан политикалари: Тюрк кимлиги üzerine bir çalışma» (Политика миграции и расселения в кемалистскую эпоху: исследование турецкой идентичности), Toplum ve Bilim, no. 93, стр. 218-41.
  191. ^ Леви, Авнер. 1998. Turkiye Cumhuriyetinde Yahudiler (Евреи в Турецкой Республике), Стамбул: Iletisim Yayınları
  192. ^ Karabatak, Haluk 1996 «Turkiye azınlık tarihine bir katkı: 1934 Trakya olayları ve Yahudiler» (Вклад в историю меньшинств в Турции: фракийское дело 1934 года и евреи), Tarih ve Toplum, vol. 146, с. 68-80.
  193. ^ Хелике, Джеймс С. (15 ноября 2003 г.). «Десятки убитых террористов-смертников нацелены на стамбульские синагоги». Независимый. Лондон.
  194. ^ а б Арсу, Себнем; Филкинс, Декстер (16 ноября 2003 г.). «20 человек в Стамбуле погибли в результате взрывов синагог». Нью-Йорк Таймс.
  195. ^ Ривз, Фил (20 августа 2002 г.). «Тайна окружает« самоубийство »Абу Нидаля, когда-то безжалостного убийцы и лица террора». Независимый. Лондон.
  196. ^ а б «В результате взрывов синагог Стамбула погибло 23 человека». Fox News. 16 ноября 2003 г. Архивировано с оригинал на 2010-06-05. Получено 2013-01-03.
  197. ^ «Разоблачение теории заговора AKP" Mastermind "». Аль-Монитор. 2015-03-19. Получено 2016-05-17.
  198. ^ «В Турции появился новый жупел, и, для разнообразия, он не еврей».
  199. ^ Первая расистская политическая партия, основанная в Турции в 2017 году, представлена ​​турками как «высшая раса»

внешняя ссылка