Расизм в Испании - Racism in Spain - Wikipedia

Расизм в Испании можно проследить до любой исторической эпохи, когда социальные, экономические и политические конфликты эффективно оправдывались расовыми различиями, будь то расизм как идеология или простое отношение или поведение по отношению к тем, кого считали разными.

Трудность определения «испанской расы» не стала препятствием для расистских взглядов, но более распространенными, чем расизм как таковой, были отношения, связанные с расизмом, такие как ксенофобия или религиозная ненависть.

Исторические корни

Вовремя Испанская инквизиция, потомки Евреи и Мусульмане были нацелены больше всего. Эта политика называлась Limpieza de sangre (Очищение крови). Даже после еврея или мусульманина (Мулади, Араб или бербер), обратившиеся в христианство, испанские власти в то время называли их и их происхождение Новые христиане, которые были объектом общественной и институциональной дискриминации и подозрений со стороны испанской инквизиции.[1] Новых христиан мусульманского происхождения называли мориски, смысл Мавританский.[2] Те из еврейского наследия были названы Conversos а тех, кто тайно продолжал практиковать иудаизм, называли Marranos (либо с испанского маррар ошибиться / отклониться или от Маррано что означает «свинья».).[3] После Реконкиста, много Мудехары (индивидуальный Мавры, который остался в Иберии после христианской Реконкиста но не были обращены в христианство) остались в Испании как практикующие мусульмане и Сефардские евреи должны были принять католицизм или покинуть страну в 1492 году. Отношение к морискам варьировалось в разных регионах, хотя они никогда не были главной целью инквизиции. Через несколько десятилетий после Война Альпухарров, во время которого восстало большинство мусульманского населения Гранады, король Испании приказал Изгнание Мориско из Испании, что было успешно реализовано в восточном регионе Валенсии и в меньшей степени в остальной части Испании. антисемитизм и преследование мусульман намеревался обратить или уничтожить нехристиан, Limpieza de Sangre был связан с предками, независимо от рвения новых христиан.

Рабство африканцев

В период позднего средневековья и современности несколько африканцев были захвачены или куплены и удержаны в рабство.[1] Рабы, рожденные в Африке, получили имена Bozales Их потомки, лучше знавшие испанский язык, были Черные ладино.Вовремя Испанская колонизация Америки, произошла массовая депопуляция Индейцы из-за Старый мир болезни и тяготы завоеваний и эксплуатации. африканские рабы были в Индию в качестве рабочих, первоначально из Испании, а затем прямо из Африки. сегодня потомки порабощенных африканцев все еще населяют бывшие испанские колонии. [2]

Gitanos

В Gitanos являются Цыганский народ Они прибыли в Испанию в позднем средневековье из Северной Африки. Они вели кочевой образ жизни до 20 века и были связаны с преступностью оседлого населения. Власти варьировались от преследований до насильственной ассимиляции.

Приход научного расизма

В соответствии с Гонсало Альварес Чиллида, Европейская научная расизм Преобладание в XIX и XX веках может быть понято как доктрина, которая «подтвердила унаследованный биологический детерминизм моральных и интеллектуальных способностей человека, а также разделение групп людей на расы, дифференцированные по физическим чертам, связанным с неизменяемыми, унаследованными моральными и интеллектуальными качествами. интеллектуальные черты "и которые" подтверждают превосходство одних рас над другими, защищаются расовой чистотой и разрушаются в результате смешения рас ", что" ведет к национальному праву высших рас навязывать себя над низшими ". По словам Чиллиды, такой идеологии было трудно проникнуть в Испанию из-за укоренившейся в испанском обществе концепции «casticismo», согласно которой испанские касты понимались не как расы, а как религиозные линии, в отличие от «мавров» и «мавров». «Еврей». В психике испанцев христианско-еврейская дихотомия оставалась преобладающей над более современной и расовой дихотомией ариан-семит, развитой в Северной Европе. Альварес Чиллида (2002), п. 216; 222

Идеи евгеники не спешили проникать в страну; Первая евгеническая испанская конференция состоялась в 1928 году, а вторая - в 1933 году. Recasens Siches отстаивал расистские позиции на этих конференциях.[4] Юристу Квинтилиано Салдана пришлось отстаивать национальную политику стерилизации, хотя он получил ничтожную поддержку в стране.[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Сьюзан Шредер, Стаффорд Пул (2007). Религия в Новой Испании. Университет Нью-Мексико Press. п. 198. ISBN  978-0-8263-3978-2.
  2. ^ Майкл С. Томсетт (2010). Инквизиция: История. МакФарланд. п.152. ISBN  978-0-7864-4409-0.
  3. ^ Майкл Бреннер, Иеремия Ример (2010). Краткая история евреев. Princeton University Press. п.122. ISBN  978-0-691-14351-4.
  4. ^ а б Альварес Чиллида, Гонсало (2002). El antisemitismo en España: la imagen del judío, 1812-2002 гг.. Мадрид: Marcial Pons Historia. п. 224. ISBN  84-95379-44-9.