Стамбул погром - Istanbul pogrom

Стамбул погром
Стамбул Погром 1955.jpg
Турецкая мафия атакует греческую собственность
Место расположенияСтамбул, индюк
Дата6-7 сентября 1955 г.
ЦельЧастная собственность, православные церкви и кладбища греческого населения города.
Тип атаки
Погром
Летальные исходыТочное количество неизвестно, оценки варьируются от 13 до 30 и более.[1]
ПреступникиТактическая мобилизационная группа (силы особого назначения ), демократическая партия,[2] Служба национальной безопасности[3]

В Стамбул погром, также известный как Стамбул беспорядки или же Сентябрьские события (Греческий: Σεπτεμβριανά Септемвриана, «События сентября»; турецкий: 6–7 Эйлюль Олайлары, «Мероприятия 6–7 сентября»), состоит из организованных толпа атаки, направленные в первую очередь на Стамбул с Греческое меньшинство 6–7 сентября 1955 года. Погром был организован правящей властью. демократическая партия в Турции в сотрудничестве с различными охранными организациями (Тактическая мобилизационная группа, Контр-партизанский и Служба национальной безопасности ).[4][5]События были спровоцированы ложными новостями о том, что накануне греки взорвали турецкое консульство в Салоники, в северной Грециядом, где Мустафа Кемаль Ататюрк родился в 1881 году.[6] Бомба, заложенная турецким служащим в консульстве, который позже был арестован и признался, спровоцировала события. Турецкая пресса, передавая новости в Турции, ничего не сказала об аресте и вместо этого намекала, что бомбу взорвали греки.[7]

Турецкая мафия, большая часть которой была заранее доставлена ​​в город, напала на греческую общину Стамбула в течение девяти часов. Хотя толпа прямо не призывала Греки быть убитым, более десятка человек погибли во время или после нападений в результате избиений и поджог. Армяне и Евреи также пострадали.[8] Полиция оставалась в основном неэффективной, и насилие продолжалось до тех пор, пока правительство объявлен военное положение в Стамбуле и призвали армию подавить беспорядки.[9]

Погром сильно ускорился эмиграция из этнические греки из Турции и, в частности, из района Стамбула. Греческое население Турции сократилось с 119822 в 1927 году.[10] примерно до 7000 в 1978 г.[нужна цитата ] В одном только Стамбуле численность населения, говорящего на греческом, уменьшилась с 65 108 до 49 081 в период с 1955 по 1960 год.[10] Данные за 2008 г., опубликованные МИД Турции оценил количество турецких граждан греческого происхождения в 3 000–4 000;[11] в то время как согласно Хьюман Райтс Вотч (2006) их количество оценивалось в 2500 человек.[12]

Некоторые рассматривают атаки как продолжение процесса Тюркификация это началось с упадок Османской империи,[13][14][15][16]поскольку примерно 40% подвергшихся нападению объектов принадлежали другим меньшинствам.[6] В некоторых СМИ погром сравнивают с Хрустальная ночь, погром евреев 1938 года по всей нацистской Германии.[17][18][19] Историк Альфред-Морис де Зайяс написал, что, по его мнению, несмотря на небольшое число погибших в погроме, беспорядки соответствовали критерию "намерение уничтожить полностью или частично" Конвенция о геноциде.[7]

В 2009 году премьер-министр Турции Эрдоган сказал, что Турция допустила ошибки. Он сказал: «В прошлом меньшинства были изгнаны из нашей страны. Это было результатом фашистской политики. [20][21]

Фон

Греки Стамбула

Константинополь (современное Стамбул ) был столицей Византийская империя до 1453 года, когда город был захвачен османскими войсками. Большая коренная греческая община продолжала жить в многонациональной столице Османской империи. Греческое население города, особенно Фанариоты, стали играть значительную роль в социальной и экономической жизни города, а также в политической и дипломатической жизни Исламский но многонациональный, многоконфессиональный Османская империя в целом. Это продолжалось даже после восстаний против османского владычества в Греция и создание независимое греческое государство в 1829 году, хотя во время Греческая война за независимость резня против местных греческих общин произошел. Нападениям подверглись несколько этнических армян и греков, которые служили на дипломатической службе Османской империи и даже были ведущими политиками в 19 и начале 20 века.

После распада Османской империи Греко-турецкая война (1919-1922), и создание Турецкая республика, то соглашение об обмене населением подписанный между Грецией и Турцией, привел к изгнанию всех греков в современной Турции (и турок в Греции), где многие из них жили веками. Но из-за сильной эмоциональной привязанности греков к своей первой столице, а также из-за важности Вселенский Патриархат для греческого и всемирного православия греческое население Стамбула было специально освобождено и разрешено оставаться на месте. Тем не менее, это население начало сокращаться, о чем свидетельствует демографическая статистика.

Карательный Турецкий националист эксклюзивистские меры, такие как парламентский закон 1932 года, запрещали греческим гражданам, проживающим в Турции, заниматься рядом 30 профессий и профессий. портняжное дело и плотницкие работы к лекарство, закон и недвижимость.[2] В Варлык Вергиси Налог, введенный в 1942 году, также снизил экономический потенциал греческих бизнесменов в Турции.[6][14]

Контекст

В начале 1950-х годов Турция поддерживала тесные отношения с Грецией. В 1952 г. Павел греческий стал первым греческим монархом, посетившим главу турецкого государства, за которым вскоре последовал президент Турции Джелал Баяр визит в Грецию. Однако отношения испортились, начиная с 1953 г., когда вооруженная борьба Греки-киприоты, большинство населения острова, стремясь политический союз Кипра с Грецией. Вскоре после, Георгиос Гривас сформировал вооруженную организацию EOKA. Такой поворот событий был политически использован в Турции турецкими националистами Kibris Türktür Cemiyeti (Кипр является турецкой) организацией, хотя EOKA никогда не преследовала турецких киприотов до антигреческих погромных событий сентября 1955 года.[22]

Греция обратилась в 1954 г. Объединенные Нации требовать самоопределения для Кипр. Великобритания имела правящий мандат над островом, в основном этническим греческим, и хотела Кипрский спор быть решенным, не будучи взятым в Совет Безопасности ООН, где это может быть проблематично оформлено как антиколониалистская борьба.[14][23] С этой целью Великобритания дипломатически подтолкнула Турцию к агитации Греции. Британский посол в Греции также подстрекал, заявив в своей речи в августе 1954 года, что греко-турецкие связи являются поверхностными, поэтому ничего не будет потеряно, если, например, что-то случится с домом Ататюрка в Салоники. Говоря прямо, чиновник Иностранный офис сказал, что некоторые волнения пойдут на пользу Турции. Во всяком случае, сказал депутат. Джон Стрейчи Турция имела большое этническое греческое меньшинство в Стамбуле как карту, которую можно было разыграть против Греции, если она решила присоединить независимый Кипр к Греции.[24]

Опасения по поводу событий на Кипре привели к формированию ряда националистических студентов и ирредентист организации в Стамбуле, такие как Национальная федерация турецких студентов (турецкий: Türkiye Milli Talebe Federasyonu), Национальный союз турецких студентов и Hikmet Bil's (редактор главной газеты Hürriyet ) Ассоциация "Кипр - турецкий" (турецкий: Kıbrıs Türktür Cemiyeti), которые протестовали против греческого меньшинства и Вселенского патриархата.[13][14][15]

В 1955 году пропагандистская кампания с участием турецкой прессы возбудила общественное мнение против греческого меньшинства, направленное против Афиногора, Вселенского Патриарха Константинополя, в частности, обвиняя его в сборе пожертвований для Энозис.[14][25] Лидер стаи был Hürriyet, в котором 28 августа 1955 года было написано: «Если греки осмелятся прикоснуться к нашим братьям, то в Стамбуле найдется множество греков, которым можно нанести ответный удар». Омер Сами Кошар из Джумхуриет написал 30 августа:

Ни Патриархат, ни меньшинство рома никогда открыто не поддерживали национальные интересы Турции, когда Турция и Афины конфликтовали по определенным вопросам. В свою очередь великий турецкий народ никогда не повышал голоса по этому поводу. Но есть ли у Фанарского Патриархата и наших ромовцев в Стамбуле особые миссии, поставленные Грецией в ее планах аннексировать Кипр? В то время как Греция сокрушала турок в Западной Фракии и силой отбирала их собственность, наши турецкие граждане-ром жили так же свободно, как и мы, иногда даже более комфортно. Мы думаем, что эти Ромы, которые предпочитают хранить молчание в нашей борьбе с Грецией, достаточно умны, чтобы не попасться в ловушку четырех или пяти провокаторов.[14]

Tercüman, Ени Сабах, и Gece Postası последовал их примеру.[25] Ассоциация «Кипр - турок» (CTA) активизировала свою деятельность за несколько недель до беспорядков, увеличив количество отделений с трех в августе до десяти к моменту нападения. 4 сентября Хикмет Бил приказал студентам в Площадь Таксим, сердце города, чтобы сжечь греческие газеты. В тот же день Камил Онал из CTA - и Службы национальной безопасности - вручил студентам двадцать тысяч плакатов с надписью «Кипр - это турецкий язык».[26]

В межобщинное насилие на Кипре побудили Турцию передать дипломатическая нота к объединенное Королевство. Затем Соединенное Королевство пригласило Турцию и Грецию на конференцию в Лондоне, которая началась 26 августа. За день до начала Трехсторонней Лондонской конференции (29 августа - 7 сентября 1955 г.) премьер-министр Мендерес утверждал, что Греки-киприоты планировали резню Турки-киприоты. Увидев возможность выбраться из Великобритании, премьер-министр Гарольд Макмиллан посоветовал турецким делегатам быть суровыми. Министр иностранных дел Фатин Рюшту Зорлу обратил внимание на Macmillan и дал резкий вводный залп, заявив, что Турция пересмотрит свои обязательства по Лозаннский договор если Греция не пересмотрит свою позицию по Кипру. Греческие делегаты, удивленные резкостью речи, обвинили англичан.[24]

Перемещение внутреннего внимания на Кипр было политически удобным для правительства Мендереса, страдающего от слабой экономики. Греческое население, хотя и составляло меньшинство, играло заметную роль в деловой жизни города, что делало его удобным козел отпущения во время экономического кризиса в середине 50-х годов, когда экономика Турции сократилась (снижение ВВП на душу населения на 11% в 1954 году).[14] DP сначала ответил инфляционной политикой, а когда она потерпела неудачу, авторитаризм и популизм.[14] Политика DP также привела к мобильности из сельских районов в города, в результате чего часть сельского населения познакомилась с образом жизни городских меньшинств. Тремя основными направлениями были три крупнейших города: Стамбул, Анкара, и Измир. Между 1945 и 1955 годами население Стамбула увеличилось с 1 миллиона до 1,6 миллиона человек. Многие из этих новых жителей оказались в трущобах (турецкий: Gecekondus) и являлись главной целью популистской политики.[14]

Наконец, конференция развалилась 6 сентября, в первый день, когда на конференции обсуждалась тема Кипра.[27] когда появились новости о бомбардировке турецкого консульства (и места рождения Ататюрка) во втором по величине городе Греции, Салониках.[15]

Погромные события

Основные цели стамбульских беспорядков.

Планирование

1961 год Суд над Яссиадой после Государственный переворот 1960 года Обвиняемый Мендерес и министр иностранных дел Фатин Рюшту Зорлу планирования беспорядков. Хотя оба они отвергли претензии, ученые считают, что Мендерес согласился на организацию протестов в Стамбуле против греков, но степень осведомленности о Зорлу, который был в Лондоне на конференции, неясна. Министр внутренних дел Намик Гедик также был обвинен в причастности, хотя его не судили, поскольку он покончил жизнь самоубийством до начала судебных процессов. По словам адвоката Зорлу на суде над Яссиадой, для совершения нападений в радиусе 60 км от города была собрана банда из 300 000 человек.[2] Роль Служба национальной безопасности не было выяснено на судебных процессах, поскольку единственная цель хунта должен был приговорить правительство ДП.[28][26]

Судебный процесс показал, что взрыватель бомбы в консульстве был отправлен из Турции в Салоники 3 сентября. Во время судебного разбирательства по делу Яссиада утверждалось, что двадцатилетнему студенту университета по имени Октай Энгин было поручено установить взрывчатку, две палки гелигнит, в саду консульства.[27][29][30] Консул М. Али Балин якобы первым оказал давление на сотрудника консульства Хасана Учара, но Энгин был доставлен, когда Учар оказал сопротивление. Оба они были задержаны после нападения.[31]

Энгин родился в греческом городе Комотини (турецкий: Gümülcine) Фаику Энгину, известному в конце 40-х годов депутату парламента и одному из трех этнических турок-членов греческого парламента в период с 1946 по 1950 годы. Октай Энгин стал одним из немногих турецких студентов, окончивших греческий гимназии в те годы. Турецкие власти поощряли его изучать право, предлагая ему стипендию, чтобы он мог продвигать интересы турецких граждан в Греции. Таким образом он вошел Университет Аристотеля в Салониках в 1953 году. Когда он был на втором курсе, его обвинили в подстрекательстве к взрыву бомбы. Энгин сказал, что с самого начала его университетского образования за ним так пристально следили агенты греческой разведки, что он мог назвать одного из них («Триондафилос»).[31][32]

В своей книге 2005 года Сперос Врионис документирует прямую роль организации «Демократ» и подконтрольных правительству профсоюзов в накапливании мятежников, захлестнувших Стамбул. Десять из 18 стамбульских отделений ассоциации "Кипр - это турчанки" управлялись представителями DP. Эта организация сыграла решающую роль в разжигании антигреческой активности. Большинство бунтовщиков прибыли из западных Малая Азия. Его тематическое исследование Эскишехир показывает, как партия набрала от 400 до 500 рабочих с местных заводов, которых возили поездом с билетами третьего класса в Стамбул. Этим новобранцам обещали эквивалент 6 долларов США, но так и не выплатили. Их сопровождали полиция Эскишехира, которой было поручено координировать разрушение и грабежи после того, как контингент был разбит на группы по 20-30 человек, и лидеры партийных отделений.[2][33]

Хотя ДП взяла на себя вину за события, в 2005 году выяснилось, что беспорядки на самом деле были продуктом турецких властей. Тактическая мобилизационная группа; подпольный силы особого назначения единица.[3][13] Четырехзвездочный генерал Сабри Йирмибешоглу, правая рука генерала Кемаль Ямак[34] кто руководил Турецкий форпост из Операция Гладио в составе Тактической мобилизационной группы (турецкий: Сеферберлик Тактик Курулу), с гордостью вспоминал о своем участии в беспорядках, называя их «великолепной организацией».[25][35]

Перед событиями 6 сентября некоторые здания, принадлежащие грекам и другим немусульманским меньшинствам, были отмечены крестиками, чтобы облегчить поджог.[36][37]

Исполнение

Муниципальные и правительственные грузовики были размещены в стратегических точках по всему городу для раздачи орудий разрушения (лопаты, кирки, ломы, шомполы и бензин), а 4000 такси были реквизированы у Ассоциации водителей и Профсоюза работников автомобильного транспорта (турецкий: Şoförler Cemiyeti ve Motorlu Taşıt İşçileri Sendikası) для перевозки преступников. Кроме того, флаги были подготовлены Союзом текстильных рабочих (турецкий: Tekstil İşçileri Sendikası).[26]

Митинг протеста в ночь на 6 сентября, организованный властями Стамбула по кипрскому вопросу и бомбардировке дома Ататюрка, был прикрытием для скопления мятежников. В 13:00 новости о взрыве были объявлены по радио.[25] Однако у большинства людей в то время не было радиоприемников, поэтому им приходилось ждать до 16:30, когда ежедневно İstanbul Ekspres, который был связан с ДП и Служба национальной безопасности (NSS), повторила новость в печати.[30]

Согласно выпуску еженедельного шоу за сентябрь 2005 г. Файлы на греческом мегаканале сопутствующие фотографии были замечены салониканским фотографом. Яннис Кириакидис 4 сентября (за два дня до фактических бомбардировок). Жена консула принесла пленку в фотостудию отца Кириакидиса для печати. Фотографии тогда были фотомонтаж, по программе.[25][29]

В день мероприятия редактор Гёкшин Сипахиоглу позвонил владельцу Митхату Перину и попросил разрешения на второй выпуск. Погода стояла плохая, поэтому Перин отказался, думая, что репродукции не будут проданы. Главный продавец газеты Фуат Бюке вскоре позвонил и предложил заплатить за выпуск заранее. К тому времени, когда Перин пошел осматривать Tan Press, было напечатано 180 000 экземпляров. Почувствовав что-то подозрительное, Перин порвал бумагу и остановил бег. Однако прототип остался цел, и рабочие тайно возобновили печать после ухода Перина. В итоге они напечатали 300 000 экземпляров (на заранее заготовленной бумаге), из которых 296 000 были проданы. Это было намного выше среднего тиража газеты, составлявшего 30–40 тыс. Экземпляров (для сравнения: самый продаваемый Hürriyet продано 70–80 тыс. экз.). На следующий день Перин был арестован. Гекшин Сипахиоглу позже утверждал, что СНБ оказывала на него давление, а Перин утверждает, что сам Сипахиоглу был агентом.[38] Однако невиновность Перина была поставлена ​​под сомнение после того, как бесстрашный журналист Угур Мумджу опубликовал отрывок из письма 1962 года между Перином и заместителем министра национальной безопасности Фуатом Догу, в котором говорилось, что за 25 лет журналистской деятельности он действовал, полностью зная о СНБ, и не воздерживался от каких-либо действий.[39]

В 17:00 беспорядки начались на площади Таксим, а вечером распространились по старому пригороду г. Бейоглу (Пера), с разгромом и разграблением коммерческой недвижимости в Греции, особенно на улице Юксек Калдырым. К шести часам вечера многие греческие магазины Стамбула главная торговая улица, Проспект Истикляль, были разграблены.[25] Многие торговые улицы были завалены товарами и оборудованием, вырванным из принадлежащих грекам предприятий. Согласно рассказу очевидца греческого дантиста, толпа скандировала «Смерть Giaours "(нетурки)," Избиение греческих предателей "," Долой Европа "и" Вперед к Афины и Салоники ", когда они напали.[40] Как и ожидалось, ситуация вскоре вышла из-под контроля, и толпа кричала: «Сначала твоя собственность. Потом твоя жизнь».[41]

Бунт утих к полуночи благодаря вмешательству Турецкая армия и объявление военное положение. Полиции, которая поддержала нападения, подготовив и организовав операции, было приказано занять пассивную позицию и оставить толпу, чтобы свободно бродить по улицам города и совершать зверства против гражданского населения. Турецкая милиция и полиция, координировавшие нападения, воздержались от защиты жизни и имущества жертв. Вместо этого их функция заключалась в сохранении прилегающих турецких владений.[41] Однако было несколько случаев, когда сотрудники милиции пресекали преступную деятельность. С другой стороны, пожарная команда, когда доходила до пожара, утверждала, что не может справиться с ним.[42]

Связанное насилие

Согласно большинству источников, от 13 до 16 греков и один армянин (включая двух священнослужители ) погиб в результате погрома. Однако из-за общего хаоса ряд смертей никогда не регистрировался, поэтому оценки разнятся. Ранний источник дает количество погибших как 0,[43] но более поздние источники и свидетельства не подтверждают этого. По данным ряда других источников, общее число погибших составляет не менее 30 человек.[1][41] Помимо тридцати опознанных жертв, внутри магазинов были обнаружены еще три неопознанных тела, а в районе Бешикташа в мешке были обнаружены три обгоревших тела.[41] Более того, 32 грека были тяжело ранены. Мужчины и женщины были изнасилован и исламизированы силой, и, согласно отчетам, в том числе турецкого писателя Азиз Несин, мужчины, в том числе священник, подвергались принудительное обрезание членами мафии.[2] Более того, христианин армянского обряда священник умер после процедуры.[нужна цитата ] Священники тоже были скальпированный и сжигали в своих постелях, а греческих женщин насиловали.[2][44][45][46] Несин писал:

Человек, опасавшийся избиения, линчевания или разрубания на куски, подразумевал и пытался доказать, что он был одновременно турком и мусульманином. «Вытащите и покажите, - отвечали они. Бедняк снимал штаны и демонстрировал свое «мусульманство» и «турецкость». И что было доказательством? Что он был обрезан. Если мужчине сделали обрезание, он был спасен. В противном случае он был обречен. Ведь солгав, его не спасти от побоев. Потому что один из этих агрессивных молодых людей вытащит свой нож и сделает ему обрезание посреди улицы и среди хаоса. Разница в два-три сантиметра не оправдывает такой переполох. Той ночью многие кричащие и кричащие мужчины были насильно исламизированы жестоким ножом. Среди обрезанных был и священник.[47]

Материальный ущерб и стоимость

Материальный ущерб был значительным: было повреждено 5317 домов, почти все из которых принадлежали грекам. Среди них 4214 домов, 1004 предприятия, 73 церкви, 26 школ, два монастыря и синагога.[6] Были серьезно повреждены или разрушены более 4000 греческих предприятий, более 1000 домов, принадлежащих грекам, 110 отелей, 73 греческих (и других христианских) церкви, 27 аптек, 23 школы и 21 фабрика.[2][14] По оценкам американского консульства, 59% предприятий принадлежали грекам, 17% - армянам, 12% - евреям и 10% - мусульманам; 80% домов принадлежали грекам, 9% - армянам, 3% - евреям и 5% - мусульманам.[25]

Оценка экономической стоимости ущерба отличается от оценки турецкого правительства в 69,5 млн. Турецкая лира (эквивалент 24,8 млн. АМЕРИКАНСКИЙ ДОЛЛАР$[48]), британская оценка в 100 миллионов Фунт стерлингов (около 200 млн. АМЕРИКАНСКИЙ ДОЛЛАР$ ), Всемирный совет церквей оценка в 150 миллионов доллар США, и оценка правительства Греции в 500 миллионов долларов.[2][25] Турецкое правительство выплатило 60 миллионов турецких лир компенсации тем, кто зарегистрировал свои убытки.[6]

Церковная собственность

Представители Всемирный совет церквей исследование оскверненных саркофагов умерших Вселенских Патриархов на Патриаршем кладбище в Балыклы.

Помимо коммерческих целей, мафия явно нацелена на собственность, принадлежащую или управляемую Греческая Православная Церковь. 73 церкви и 23 школы были разгромлены, сожжены или разрушены, а также восемь баптистерии и три монастыри, около 90 процентов портфеля церковной собственности в городе. Древний византийский церковь Панагия в Белградкапы был разгромлен и сожжен.[15] Церковь в Едикуле был сильно разрушен, как и церковь Св. Константина Псамматосского. В Церковь Зоодохос Пеге в Балыклы, гробницы ряда вселенские патриархи были разбиты и осквернены. В аббат монастыря епископ Герасимский Памфил, был жестоко избит во время погрома и скончался от ран через несколько дней в Балыклы больница. Во время одного из поджогов церкви отец Хрисантос Мандас был заживо сожжен.[49] В Столичный из Лилуполис Геннадий был сильно избит и сошел с ума.

В другом месте города греческое кладбище Işli, а также кладбище Патриархатов в Балыклы. Кресты и статуи подверглись вандализму, гробницы и склепы были вскрыты, а останки умерших вывезены и разогнаны фанатичными толпами. На кладбище Балыклы саркофаги греческих православных патриархов были осквернены.[50]

Свидетели

Свидетельство очевидца предоставил журналист. Ноэль Барбер из Лондон Ежедневная почта 14 сентября 1955 г .:

Церковь Едикуле был полностью разбит, и одного священника вытащили из постели, волосы вырваны с его головы, а борода буквально вырвана из подбородка. Другой старый греческий священник [отец Мантас] в доме, принадлежащем церкви, который был слишком болен, чтобы его можно было переместить, был оставлен в постели, дом был подожжен, и он был сожжен заживо. В церкви Еникёй, прекрасное место на краю Босфор 75-летнего священника вывели на улицу, сняли с него все петли одежды, привязали к машине и тащили по улицам. Они пытались вырвать волосы у другого священника, но, потерпев неудачу, сняли с него скальп, как и многие другие.

По случаю 50-летия погрома семидесятилетний Мехмет Али Зерен сказал: «В тот день я был на улице и очень хорошо помню ... В ювелирном магазине у одного парня был молоток, и он ломал его. жемчуг один за другим ".[51]

Один известный очевидец был Джеймс Бонд писатель Ян Флеминг, кто как MI6 агент присутствовал под прикрытием Международная полицейская конференция 5 сентября (от которого он отказался в пользу освещения беспорядков для Санди Таймс ). Отчет Флеминга был опубликован 11 сентября под заголовком «Великий бунт Стамбула». Было сказано, что Флеминга, возможно, предупредил Назим Калкаван, стамбульский начальник станции МИ-6, появившейся в 1957 г. Из России с любовью как «Дарко Керим». По словам биографа Флеминга, Джон Пирсон, Калкаван был похож на Керима бей.[52][53]

Ряд свидетельств очевидцев из Турции был опубликован в 2008 г. Айше Хюр в статье, появившейся в Тараф.[25]

Сопротивление

Есть свидетельства защиты меньшинств от их сограждан, которым удалось отбиться от мафии.Самая организованная команда сплотилась за капитаном ВВС Решат Матер. Матер оказался вне дежурства и посетил свой дом на улице Мухасебеджилер в Чевизли, которая находилась в непосредственной близости от места сбора, Стамбул Каддези. Матер сначала спрятал некоторых из своих соседей в своем доме, а затем вышел на улицу с ружьем и униформой. Мальчики по соседству присоединились к нему, взяв с собой предметы домашнего обихода вместо оружия. Толпа прошла, увидев баррикаду.[54]

Позже матер поднялся до Командующий ВВС, что делает его третьим в военной линии командования. Его сын Тайфун, который был свидетелем погрома, поддерживает связи с теми, кто выжил и бежал в Грецию.[54]

Вторичное действие

Хотя погром был в основном стамбульским, в других турецких городах происходили беспорядки.[25] Утром 7 сентября 1955 г. Измир, толпа захватила национальный парк Измир, где проходила международная выставка, и сожгла греческий павильон.[13] Подойдя к церкви Святого Фотини, построенной двумя годами ранее для нужд греческих офицеров регионального штаба НАТО, мафия полностью разрушила ее. Затем были разграблены дома нескольких греческих семей и офицеров.

Документация

Многочисленные современные документы, показывающие масштабы разрушений, представлены фотографиями, сделанными Деметриосом Калуменосом, в то время официальным фотографом Вселенский Патриархат. Отправившись всего через несколько часов после начала погрома, Калуменос отправился со своей камерой, чтобы зафиксировать ущерб, и контрабандой переправил пленку в Грецию. Известный турецкий фотожурналист армянского происхождения, Ара Гюлер, также много сфотографировал во время погрома.[55]

Реакции

В Греции

В Греции Октай Энгин и сотрудник консульства Хасан Учар были арестованы 18 сентября. Энгину сначала предъявили обвинение в совершении нападения, но он представил алиби, поэтому обвинение было снято как подстрекательство.[31] Он находился под стражей девять месяцев. Три месяца спустя он сбежал в Турцию, прежде чем греческие суды приговорили его к 3,5 годам заключения. Кроме того, Турция отклонила запрос Греции об экстрадиции.[56]

В индейке

После событий сразу же был арестован 3151 человек, впоследствии число арестованных выросло до 5104.[57] 7 сентября правительство Мендереса закрыло ассоциацию «Кипр является турецкой» (CTA) и арестовало ее руководителей. 34 профсоюза были распущены. Министр внутренних дел Намик Гедик ушел в отставку 10 сентября.[26]

Изначально расследование было сосредоточено на Ассоциации «Кипр - Турецкий» (CTA). Задержанный и шпион CTA по имени Камил Ёнал приказал одному из своих соратников сжечь разведывательный отчет Службы национальной безопасности (СНБ), который находился в офисе CTA. Кроме того, у члена отделения Кызылтопрака Серафима Сагламеля был обнаружен список адресов немусульманских граждан. Однако 12 сентября правительство обвинило турецких коммунистов в погроме, арестовав 45 человек.карточные коммунисты " (включая Азиз Несин, Кемаль Тахир, и Ильхан Берктай).[14][25] Этот тип "ложный флаг "антикоммунистическая пропаганда была основным продуктом Контр-партизанский. Когда лидер оппозиции Исмет Инёню выступил с речью, в которой критиковал правительство за облавы на невинных людей вместо настоящих преступников, коммунисты были освобождены в декабре 1955 года. Разгневанный Мендерес сказал, что Инёню не простят его речь, прощая коммунистов.[24]

87 руководителей CTA были освобождены в декабре 1955 года, а 17 человек предстали перед судом 12 февраля 1956 года. Первоначально обвинение обвиняло CTA только в подстрекательстве некоторых студентов к сожжению греческих газет на площади Таксим. В ответ на вопрос начальника полиции Кемаля Айгюн о Коминформ роли в деле, Шевки Мутлугил из СНБ подготовил отчет, в котором был сделан вывод, что Коминтерна и Коминформ сговорились саботировать НАТО. В качестве доказательства обвинение представило несколько брошюр из Коммунистическая партия Турции и пара писем Назима Хикмета, в которых содержится призыв к рабочим Кипра выступить против империализма. Чтобы подкрепить обвинения, в обвинительном заключении утверждалось, что агент СНБ Камил Онал связался с Коминтерном во время службы в Ливане и дезертировал, фактически оправдав СНБ.[26]

Остальные заключенные были освобождены 12 января 1957 г. за отсутствием доказательств по постановлению Первого уголовного суда Стамбула (турецкий: Стамбул 1. Ceza Mahkemesi).[26]

Международный

В поверенный в делах на Британское посольство в Анкара Майкл Стюарт напрямую причастен к организации нападения на Демократическую партию Мендереса. "Есть достаточно надежные доказательства того, что местные представители Демократической партии были среди лидеров беспорядков в различных частях Стамбула, особенно в Мраморные острова и утверждалось, что только Демократическая партия имела политическую организацию в стране, способную проводить демонстрации такого масштаба », - сообщил он, отказавшись возложить вину на партию в целом или лично Мендереса.[нужна цитата ] Министерство иностранных дел подчеркнуло тот факт, что британские граждане также стали жертвами нападения.[24]

Хотя посол Великобритании в Анкаре Боукер консультировал министра иностранных дел Великобритании Гарольд Макмиллан о том, что Соединенное Королевство должно «добиться резкого отпора, предостерегая Турцию», Мендересу была отправлена ​​лишь нота явно умеренного неодобрения.[15] Контекст Холодная война вел Британия и НАС. чтобы освободить правительство Мендереса от прямой политической вины. Усилия Греции по интернационализации нарушений прав человека через международные организации, такие как ООН и НАТО не нашел сочувствия. Представитель Великобритании в НАТО Читэм счел «нежелательным» расследование погрома. Представитель США Эдвин М. Мартин считал, что влияние на альянс преувеличено, и Французский, Бельгийцы и Норвежцы призывал греков «оставить прошлое в прошлом».

Всенародным голосованием кипрский вопрос был исключен из повестки дня ООН 23 сентября 1955 года. Британии удалось успешно избежать возможных дипломатических затруднений.[24]

Последствия

Компенсационные выплаты

Компенсационный пакет, выделенный Турецкой ассамблеей, составил всего 60 миллионов турецких лир. В то время как 12,7 миллиона турецких лир были переданы церквям в качестве компенсации из 39 миллионов турецких лир, заявленных в качестве возмещения ущерба, остальные 60 миллионов турецких лир были распределены между заявителями.[58]

Антигреческая политика и исход греков

Греческое население в Стамбуле и процентная доля населения города (1844–1997). Политика Турции после 1923 г. фактически привела к ликвидации греческой общины.

Напряженность продолжалась, и в 1958–1959 годах турецкие студенты-националисты развернули кампанию, поощряющую бойкот против всех греческих предприятий. Задача была выполнена восемь лет спустя, в 1964 году, когда правительство Анкары нарушило греко-турецкую Анкарскую конвенцию 1930 года, которая установила право греков. établis (Греки, которые родились и жили в Стамбуле, но гражданство ) жить и работать в Турции. В результате напряженности по поводу кипрского вопроса Турция запретила все коммерческие операции грекам, имеющим греческий паспорт, что привело к депортации из Турции около 40 000 этнических греков.[41][59] Им разрешили взять с собой только 20 кг вещей и 22 доллара наличными. Более того, оставленное ими имущество десять лет спустя было конфисковано турецким государством.[60] В результате этой политики греческая община Стамбула сократилась с 80 000 (или, по некоторым данным, 100 000) человек в 1955 году до всего лишь 48 000 в 1965 году. Сегодня греческая община насчитывает около 2 500 человек, в основном пожилые люди.[12]

Грузинский исход

Пострадала и грузинская община в Стамбуле. По оценкам, было около 10 000 Католик грузинский жители Стамбула в 1955 году. Большинство грузин эмигрировали в Австралию, Канаду, Европу и США после погрома. По состоянию на 1994 год в Грузии насчитывалось всего около 200 католиков и несколько Еврейский грузинский семьи уехали в Стамбул.[61][62]

Испытания в Турции

После военного переворота 1960 года Мендерес и Зорлу были обвинены на суде над Яссиадой в 1960–1961 годах в нарушении конституции. Суд также упомянул погром, в котором их обвиняли. Обвиняемым было отказано в основных правах на их защиту, и они были признаны виновными и приговорены к смертной казни. висит.

Более поздние карьеры задействованных представителей прессы

Редактор Стамбул ЭкспресГёкшин Сипахиоглу основал Sipa Press; Международный фотоагентство базируется во Франции. Владелец, Митхат Перин, уже член ДП, стал депутатом.[27]

2005 выставка штурм

В 2005 году турецкие националисты атаковали фотовыставку, посвященную пятидесятой годовщине беспорядков 1955 года, прошедшей в Стамбул.[51][63][64][65][66] Сама выставка изначально была объявлена ​​важным шагом на пути развития демократических ценностей при подготовке Вступление Турции в Европейский Союз. Военный прокурор во время беспорядков вице-адмирал Фахри Чокер,[67] хранил документы и около 250 фотографий событий для просвещения потомков. Он доверил их Турецкое историческое общество, при условии, что они будут выставлены через 25 лет после его смерти.

За два часа до открытия выставки юрист-националист и бывший президент Ülkü Ocakları Рамазан Кирик, Кемаль Керинчис, осмотрел галерею и сердито вышел.[63] При открытии выставки два человека стояли перед местом проведения, крича и заявляя, что эта выставка является искажением реальности и не учитывает страдания турецкого народа.[63]

Несколько мгновений спустя 20–30 воинствующих националистов, принадлежавших к Ülkücüler националистическая организация совершила рейд и испортила выставку[13][51] забрасывая фотографии яйцами и топчая их.[68][69] Некоторые фотографии были выброшены за окна только для того, чтобы их запечатали другие рейдеры.[63] Рейдеры также распространяли брошюры и листовки, в которых говорилось: «Турция - турецкая, она останется турецкой», «смерть предателям», «люби это или оставь это», «Кипр - турецкий и останется турецким», «почему не фотографии из Кипр, но эти "и" не защищают тех, кто поджигает Дом Ататюрка."[64][70]

Рейд возглавили Керинчис и националистический юрист Левент Темиз, которые были взяты под стражу в 2008 году по подозрению в связи с Эргенекон.[68][71] Нападение было описано директором галереи Фейязом Яманом как повторение беспорядков 1955 года.[63] Президент Турецкое историческое общество Орхан Силиер осудил теракты и заявил, что подобные действия этого события «скажутся на имидже Турции за рубежом».[72] Он также упомянул, что «эти протесты показывают, что группы, основанные на тех же насильственных методах, страхе и паранойе, все еще существуют».[72]

Инцидент был показан в Крикуны, документальный фильм 2006 года о Геноцид армян.

Более поздняя карьера Октая Энгина

Октай Энгин продолжил обучение в Стамбульский университет Юридический факультет. Его школа в Салониках отказалась предоставить его стенограмму, но имея только сертификат, подтверждающий, что он закончил первый год, сенат университета разрешил Энгину продолжить обучение со второго. После окончания школы он начал стажировку на Кипре. Однако его вызвал Орхан Озтырак, министр внутренних дел, для мониторинга греческих радиостанций. Затем он занял первое место на государственном экзамене, по итогам которого он стал губернатором (каймакам ) важнейшего района, Чанкая. Год спустя начальник полиции Хайреттин Накипоглу пригласил его возглавить Отделение по политическим вопросам (турецкий: Сияси Ишлер Чубе Мюдюру). В нормальных условиях для достижения такой должности потребовалось бы 15–20 лет работы, начиная с должности губернатора округа. После этого он оставался в полиции, пройдя путь до начальника отдела безопасности и заместителя начальника всей полиции. Наконец, в 1991 году он был назначен губернатором Невшехирская область.[32] Энгин отвергает все обвинения в виновности[31] - фактически даже будучи шпионом или знакомым генерала Йирмибешоглу.[73]

Международное наследие

В августе 1995 г. Сенат США принял специальное постановление по случаю сентябрьского погрома 1955 г., призвав Президент США Билл Клинтон объявить 6 сентября Днем памяти жертв погрома.[74]

Современные антигреческие тенденции в Турции

В настоящее время (2013 г.) популярные турецкие телешоу якобы изображают греческий народ в негативном ключе. Это привело к жалобам со стороны представителей местных греческих общин, поскольку подобные тенденции спровоцировали вспышку антигреческих погромов и массовые изгнания в 1950-х и 1960-х годах.[75]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Λιμπιτσιούνη, νθή Γ. «Το πλέγμα των ελληνοτουρκικών σχέσεων και η ελληνική μειονότητα στην Τουρκία, οι Έληληνεςςυρυκα, οι Έληληληλαυρκα, οι Έληληληλαυρκαεντοπο ωιονστοποτ (PDF). Университет Салоников. п. 29. Архивировано с оригинал (PDF) 26 января 2012 г.. Получено 3 октября 2011.
  2. ^ а б c d е ж грамм час Сперос Врионис (1 января 2005 г.). Механизм катастрофы: турецкий погром 6-7 сентября 1955 г. и разрушение греческой общины Стамбула. greekworks.com. п. 225. ISBN  978-0-9747660-3-4. Той ночью многие кричащие и кричащие мужчины были насильно исламизированы жестоким ножом. Среди обрезанных был и священник.
  3. ^ а б Биранд, Мехмет Али. "Позор 6–7 сентября всегда с нами," Turkish Daily News, 7 сентября 2005 г.
  4. ^ Бенлисой, Фоти (2008). «Антигреческие беспорядки сентября 1955 года в Константинополе (Стамбул)». constantinople.ehw.gr. Получено 8 сентября 2020. По общему мнению, события начались по инициативе правительства и были организованы в сотрудничестве с секретной полицией.
  5. ^ «6-7 Eylül yağma olayları bir MİT organizationasyonu (грабежи 6-7 сентября - это организация MİT)», Сабах газета, дата обращения: 2 января 2014 г.
  6. ^ а б c d е Гювен, Дилек (6 сентября 2005 г.). «6–7 Эйлюль Олайлары (1)». Радикал (по турецки). Архивировано из оригинал на 2008-09-15.
  7. ^ а б де Заяс, Альфред (август 2007 г.). «Стамбульский погром 6–7 сентября 1955 года в свете международного права». Исследования и предотвращение геноцида. 2 (2): 137–54. ISSN  1911-0359.
  8. ^ де Заяс, Альфред (август 2007 г.). «Стамбульский погром 6–7 сентября 1955 года в свете международного права». Исследования и предотвращение геноцида. 2 (2): 138. ISSN  1911-0359.
  9. ^ Яман, Илькер (17.03.2014). «Стамбульский погром». Мы любим Стамбул. Мы любим Стамбул.
  10. ^ а б http://www.demography-lab.prd.uth.gr/DDAoG/article/cont/ergasies/tsilenis.htm
  11. ^ «МИД: в Турции проживает 89 000 меньшинств». Сегодняшний Заман. 2008-12-15. Архивировано из оригинал на 2010-05-01. Получено 2008-12-15.
  12. ^ а б «Из серии« Отрицание прав человека и этнической идентичности »Хьюман Райтс Вотч» В архиве 2006-07-07 на Wayback Machine Хьюман Райтс Вотч, 2 июля 2006 г.
  13. ^ а б c d е Эргиль, Догу. "Прошлое как настоящее ", Turkish Daily News 12 сентября 2005 г.
  14. ^ а б c d е ж грамм час я j k Куюджу, Али Туна (2005). «Этнорелигиозное« разобщение »« Турции »: беспорядки 6–7 сентября как пример турецкого национализма». Нации и национализм. 11 (3): 361–380. Дои:10.1111 / j.1354-5078.2005.00209.x.
  15. ^ а б c d е Голландия, Роберт. "[https://books.google.com/books?id=HI4nxW6ffCEC&pg=PA76 «Борьба за мастерство», 4 октября 1955 г. - 9 марта 1956 г.] " Великобритания и восстание на Кипре, 1954–59, Оксфорд: Clarendon Press, 1998, с. 75–77.
  16. ^ Гурель, Мельтем, изд. (2015). Модернизм середины века в Турции: архитектура в разных культурах 1950-х и 1960-х годов. Рутледж. С. 64–5. ISBN  978-1317616375.
  17. ^ Маглинис, Илиас К. (28 июня 2005 г.). «Стамбул 1955: Анатомия погрома». Катимерини. Митинг вышел из-под контроля и вылился в «Хрустальную ночь» против греков в Стамбуле.
  18. ^ Эрдемир, Айкан (7 сентября 2016 г.). "Турецкая Хрустальная ночь". Политическая Европа.
  19. ^ Зейналов Махир (5 сентября 2016 г.). "Махир Зейналов в Твиттере". Завтра исполняется 61 годовщина Хрустальной ночи Турции, в ходе которой греки, армяне и евреи подверглись нападениям и линчевали.
  20. ^ "Erdoğan'ın sözleri Atina'da yankı buldu". Сабах (по турецки). 26 мая 2009 г.
  21. ^ Эрдоган нападает на прошлое и называет кемалистскую этническую чистку фашистской, AsiaNews
  22. ^ Λιμπιτσιούνη, νθή Γ. «Το πλέγμα των ελληνοτουρκικών σχέσεων και η ελληνική μειονότητα στην Τουρκία, οι Έληληνεςτυρυκία, οι Έληληνε τυαενοτουρκικών σχέσεων και η ελληνική μειονότητα στην Τουρκία, οι Έληληληλαυρκα, οι Έληληνετυαενοτοηοτον ωινστοποτο, ωινστοποτ (PDF). Университет Салоников. п. 56. Получено 3 октября 2011.
  23. ^ Ферентину, Ариана (19 сентября 2005 г.). «6-7 сентября в греческих СМИ - Часть II». Turkish Daily News. Архивировано из оригинал на 2013-01-13. Получено 2008-10-26.
  24. ^ а б c d е Гювен, Дилек (07.09.2005). «6-7 Эйлюль Олайлары (2)». Радикал (по турецки). Архивировано из оригинал на 2009-04-25. Получено 2008-12-09.
  25. ^ а б c d е ж грамм час я j k Хюр, Айше (07.09.2008). "6-7 Eylül'de devletin 'muhteşem örgütlenmesi'". Тараф (по турецки). Архивировано из оригинал на 2014-09-11. Получено 2008-09-21.
  26. ^ а б c d е ж Гювен, Дилек (2005-09-08). «6-7 Эйлюль Олайлары (3)». Радикал (по турецки). Архивировано из оригинал на 2008-09-16. Получено 2008-12-09.
  27. ^ а б c Кыванч, Таха (2005-09-08). "6-7 Eylül'de ne oldu? (2)". Ени Шафак (по турецки). Архивировано из оригинал на 2009-06-30. Получено 2008-12-10.
  28. ^ «400 kadına tecavüz edildi (изнасиловано 400 женщин)», Сабах газета, дата обращения: 2 января 2014 г.
  29. ^ а б Ферентину, Ариана (12 сентября 2005 г.). "6-7 сентября 1955, в греческих СМИ". Turkish Daily News. Архивировано из оригинал на 2013-01-14. Получено 2008-09-21.
  30. ^ а б Актар, Айхан (06.09.2005). "Ellerinde sopalarla Beyoğlu'na girdiler". Сабах (по турецки). Получено 2008-12-10.
  31. ^ а б c d Гунгор, Насухи (21 января 2001). "Selanik'e düşen bomba". Ени Шафак (по турецки). Получено 2008-10-26.
  32. ^ а б Меркан, Фарук (2008-09-08). "Bombacı da, MIT elemanı da değildim". Аксион (по турецки). 457. Архивировано из оригинал 23 декабря 2004 г.. Получено 2008-09-21.
  33. ^ Дилек Гювен, Cumhuriyet Dönemi Azınlık Politikaları Bağlamında 6-7 Eylül Olayları, цитируется в «20-30 кишилик организуют бирликлер». Сабах (по турецки). 2005-09-06. Получено 2008-12-10.
  34. ^ Дюндар, Джан (1 апреля 2007 г.). "Özel Harp'çinin tırmanış öyküsü". Миллиет (по турецки). Получено 2008-09-21.
  35. ^ Эргиль, Догу (17 сентября 2008 г.). «Темная сторона национализма: инцидент 6-7 сентября». Сегодняшний Заман. Архивировано из оригинал 23 ноября 2008 г.. Получено 2008-09-21.
  36. ^ "55 Yıl Sonra 6-7 Eylül Olayları" http://bianet.org/bianet/biamag/124591-55-yil-sonra-6-7-eylul-olaylari
  37. ^ "Утанч Гюню"«Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-04-15. Получено 2011-09-09.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  38. ^ Гонуллу, Тайфун (01.07.2000). "6-7 Eylül üstüme kaldı". Сабах (по турецки). Получено 2008-12-10.
  39. ^ Кыванч, Таха (2005-09-07). "6-7 Eylül'de ne oldu? (1)". Ени Шафак (по турецки). Архивировано из оригинал на 2008-12-06. Получено 2008-12-10. 25 сеней булан газетесилик хаятымда ачык вейа гизли хичбир фаалиеттен гери дурмадышами херкестен эввел сервисин билдиги канаатиндеим
  40. ^ "Rumlara Ölüm Sloganı"http://bianet.org/biamag/biamag/101612-annem-sag-cikamayacagiz-diyordu
  41. ^ а б c d е де Заяс, Альфред. «Международное право и стамбульский погром» (PDF). Получено 4 октября 2011.
  42. ^ Λιμπιτσιούνη, νθή Γ. «Το πλέγμα των ελληνοτουρκικών σχέσεων και η ελληνική μειονότητα στην Τουρκία, οι Έληληνεςτυρυκία, οι Έληληνε τυαενοτουρκικών σχέσεων και η ελληνική μειονότητα στην Τουρκία, οι Έληληληλαυρκα, οι Έληληνετυαενοτοηοτον ωινστοποτο, ωινστοποτ (PDF). Университет Салоников. стр.22, 24. Получено 3 октября 2011.
  43. ^ "Кризис разразился в конце 1955 года, когда политическая и экономическая нестабильность достигла высшей точки в беспорядках 6 сентября в Стамбуле и Измире (якобы вызванных вопросом Кипра) и последующей политической встряской. Причины, способствующие насилию: (1 ) использование Греческой православной церкви в качестве политического инструмента правительством Греции, что спровоцировало скрытую мусульманско-христианскую вражду (которая была возложена на скрытую греко-турецкую национальную враждебность); (2) присутствие в Стамбуле большого плавающего , безработное, мужское население деревенского происхождения, которое стремилось получить экономическую выгоду от мародерства; (3) популярное отождествление некоторых стамбульских купцов греческого происхождения с накоплением, спекуляцией и сомнительным богатством; (4) преднамеренное стимулирование и организация толпы для насильственных целей неизвестной группой. (Коммунисты? Под сомнением, никто не был арестован. Оппозиционные политики? В равной степени сомнительно; даже правительство не выдвинуло таких обвинений. Премьер-министр Мендерес? Сомнительно; беспорядки Вопреки всем его мыслимым интересам. Группа демократов второго эшелона, стремящихся свергнуть Мендереса? Несколько более вероятно; усилие внутри партии было предпринято в декабре. Религиозные и расовые фанатики? С равной вероятностью. Возможно, комбинация двух последних составляла виновных. В таком случае осуждения по уголовным делам можно было избежать, поскольку виновные были слишком тесно связаны с премьер-министром. Выдающаяся особенность стамбульского бунта: никто не был убит.) В июле 1961 года и Мендерес, и Баяр были признаны революционным трибуналом виновными в подстрекательстве к бунту 1955 года, но доказательства не были впечатляющими. Было доказано, что правительство спланировало народную демонстрацию в поддержку своей позиции на Кипре. Критик режима Мендереса прокомментировал автору в 1962 году: «Сейчас почти все согласны с тем, что эти беспорядки были спланированы, организованы и начаты демократическими лидерами и местными боссами, но развились далеко за пределы первоначального плана и намерений». Мне кажется наиболее вероятным, что демонстрация была умышленно спровоцирована на непреднамеренное насилие другими сторонами, личность которых до сих пор не разглашается. Местные власти, зная о демонстрации, организованной правительством, по-видимому, не знали, как реагировать на насилие в первые несколько разрушительных часов. Но не было никаких доказательств того, что Мендерес намеренно спланировал массовое насилие, которое на самом деле вспыхнуло », Ричард Д. Робинсон, Первая Турецкая Республика: пример национального развития, Издательство Гарвардского университета, 1965 г., п. 157.
  44. ^ Э. Г. Валлианатос (зима 2006 г.). «Механизм катастрофы: турецкий погром 6-7 сентября 1955 года и разрушение греческой общины Стамбула (обзор)». Mediterranean Quarterly. 17 (1): 133–140. Дои:10.1215/10474552-17-1-133.
  45. ^ Сиракузский журнал международного права и торговли. 1989. с. 29. Получено 2 июн 2013. ... его интерес к Кипру во время трехсторонней конференции, спланированные и организованные беспорядки против греческих граждан и жителей Стамбула и Измира. ... Сообщалось, что греческие священники были обрезаны, сняты скальпы, сожжены в постели; Гречанки изнасиловали. Греческое консульство было разрушено в Измире. Лишь девять из восьмидесяти греческих православных церквей в Стамбуле остались неосвященными; двадцать девять были снесены.
  46. ^ Соединенные Штаты. Конгресс (1956). Протоколы Конгресса: Материалы и дебаты ... Конгресса. Типография правительства США. Получено 2 июн 2013. Сообщалось, что греческие священники были обрезаны, сняты скальпы, сожжены в постели; Гречанки изнасиловали. Носок греческий ...Лишь 9 из 80 греческих православных церквей в Стамбуле остались неосвященными; 28 были снесены. Вурдалаки ...
  47. ^ Азиз Несин, Салкым Салкым Асылачак Адамлар (1987) цитируется по: (Врионис, 2005, стр.225 ), как указано в: (Gilson, 2005).
  48. ^ Курсы обмена турецкой валюты в 1923–1990 гг. В архиве 12 февраля 2007 г. Wayback Machine
  49. ^ Гражданская ассоциация Константинополя (1997). Борьба за справедливость: 1923-1993 гг.. Гражданская ассоциация Константинополя, Имвроса, Тенедоса, Восточной Фракии. п. 51.
  50. ^ Врионис, Сперос (2000). Великие катастрофы: Малая Азия / Смирна - сентябрь 1922 г .; Константинополь - 6 и 7 сентября 1955 года: лекция. Орден апостола Андрея Первозванного. п. 14. ... центральное кладбище в Шишли и кладбище патриархов в Балыклы. Первые понесли особенно большие разрушения. Кресты и статуи были снесены, гробницы и склепы открыты, а останки мертвых извлечены и рассеяны. В Балыклы саркофаги греческих православных патриархов были осквернены.
  51. ^ а б c Вик, Карл. "В Турции столкновение национализма и истории ", Вашингтон Пост, 30 сентября 2005 г.
  52. ^ Каплан, Сефа (06.09.2001). "Назим Калкаван, Ян Флемингин роман кахрамани олду". Hürriyet (по турецки). Получено 2008-12-10.
  53. ^ "Джеймс Бонд 007". MI6. 2008-05-28. Архивировано из оригинал на 2008-05-17. Получено 2008-12-10. В Турции Флеминг встретил выпускника Оксфорда Назима Калкавана, который ему очень понравился и с которым он путешествовал по стране. Калкаван передал Флемингу дух и знания своего грядущего романа, а также характеристику турецкого союзника Бонда: Дарко Керима.
  54. ^ а б Килич, Эджевит (07.09.2008). "Rum komşularını yağmacılardan kurtaran Türk General". Сабах (по турецки). Получено 2008-12-25.
  55. ^ Ара Гулер Стамбульский погром http://www.tercumaniahval.com/foto-muhabiri-ara-guler/
  56. ^ Килич, Эджевит (07.09.2008). "Бомбайы атан да вали олду". Сабах (по турецки). Получено 2008-12-25.
  57. ^ Кочоглу, Яхья (2001). Азынлык Генчлери Анлатиёр. Стамбул: Metis Yayınları. С. 25–31. ISBN  975-342-336-5.
  58. ^ Гювен, Дилек (2005). Cumhuriyet Dönemi Azınlık Politikaları ve Stratejileri Bağlamında 6-7 Eylül Olayları. Tarih Vakfı Yurt Yayınları. С. 36–49. ISBN  975-333-196-7.
  59. ^ Бахар Румелили Ph.D., «Европейский Союз и культурные изменения в греко-турецких отношениях» В архиве 2016-01-12 в Wayback Machine p16
  60. ^ Сасанлар, Бинназ Тугба. «Историческая панорама района Стамбула: Джиханчир с конца XIX века до 2000-х годов» (PDF). Университет Богазичи. п. 94. Получено 9 ноября 2011.
  61. ^ Кая, Ондер (9 января 2013 г.). "İstanbul'da GÜRCÜ Cemaati ve Katolik Gürcü kilisesi". Чалом (по турецки). Получено 25 апреля 2013.
  62. ^ Гезгин, Улас Басар (11 декабря 2007 г.). «Именно тогда я понял, что я грузин!». Получено 25 апреля 2013.
  63. ^ а б c d е Эргенер, Балка (2009). «На выставке» Инциденты 6–7 сентября в день их пятидесятилетия »и нападение на выставку» (PDF). Красная нить (1). Получено 22 февраля 2013.
  64. ^ а б Озмен, Кемаль (6 сентября 2005 г.). "Haberlere abone ol | Eski sayfalara git RSS 6-7 Eylül Sergisine Saldırdılar". Бианет (по турецки). Стамбул. Получено 23 февраля 2013.
  65. ^ AKGÜNE, GÜRKAN. "6-7 Eylül Sergisi'ni ülkücüler bastı". Миллиет (по турецки). Стамбул. Получено 23 февраля 2013.
  66. ^ «50 χρόνια μετά..το ίδιο πνεύμα». in.gr (на греческом). 2005-09-06. Получено 24 февраля 2013. Название в переводе с греческого: 50 лет спустя ... тот же дух
  67. ^ "6-7 Eylül sergisine saldırı". НТВ-МСНБК (по турецки). 2005-09-07. Получено 2008-11-25.
  68. ^ а б BÇ / EÜ (18 сентября 2008 г.). «Одиннадцать взяты под стражу для расследования Эргенекона». Бианет. Архивировано из оригинал на 2009-04-25. Получено 2008-09-21.
  69. ^ "Видео атаки" https://www.youtube.com/watch?v=towG9RF9R7o&t=2m39s
  70. ^ Шахин, Дилек Гювен; Чевирен Бахар (2006). Cumhuriyet dönemi azınlık politikaları bağlamında: 6-7 Eylül olayları = Nationalismus, sozialer wandel und minderheitten: die ausschreitungen gegen die nichtmuslime der Türkei (6-7 сентября 1955 г.) (на турецком языке) (4-е изд.). Стамбул: İletişim yayınları. ISBN  9789750504365. Получено 23 февраля 2013.
  71. ^ "Ergenekon davasında sıra Kemal Kerinçsiz'in". Радикал (по турецки).
  72. ^ а б Фотовыставка "Атака на мероприятия 6–7 сентября осуждена". Hurriyet. Стамбул. 2005-08-09. Получено 23 февраля 2013.
  73. ^ Гунгор, Насухи (21 января 2001 г.). «Октай Энгин: Девлетин ихмали вар». Ени Шафак (по турецки). Получено 2008-10-26.
  74. ^ "С.РЕС.160 Резолюция, посвященная годовщине антигреческого погрома в Турции 6 сентября 1955 г.". 104-й Конгресс, Палата представителей США, Библиотека Конгресса. 1995-07-08. Получено 2011-09-06.
  75. ^ Аслихан, Айдын. «Греческие меньшинства в Турции обеспокоены негативным описанием греков в телешоу». сегоднязаман. Архивировано из оригинал 8 января 2013 г.. Получено 8 января 2013.

дальнейшее чтение

  • Александрис, Алексис. Греческое меньшинство в Стамбуле и греко-турецкие отношения: 1918-1974 гг.. Афины: Центр малоазиатских исследований, 1983.
  • Гюллапоглу, Фатих. Tanksız Topsuz Harekât: Псиколоджик Харекат (Без танка, без пушек), Текин Яиневи, 1991. ISBN  975-478-087-0. Цитаты о «великолепной организации» берут свое начало здесь, стр. 104.
  • Гюллапоглу, Фатих. "Türk Gladio'su İçin Bazı İpuçları", Tempo Dergisi, стр.24, 9–15 июня 1991 г.
  • Гювен, Дилек. Cumhuriyet Dönemi Azınlık Politikaları ve Stratejileri Bağlamında 6-7 Eylül Olayları, İletişim, 2006. ISBN  975-05-0436-4. На основании авторских докторская диссертация, Nationalismus, Sozialer Wandel und Minderheiten: Die Ausschreitungen gegen die Nichtmuslime der Turkei из Рурский университет Бохума.

внешняя ссылка