Антигреческие настроения - Anti-Greek sentiment - Wikipedia

Часть серия на
Дискриминация
Особые формы
 

Антигреческие настроения (также известен как Эллинофобия[1][2] (Греческий: ελληνοφοβία, романизированный: элленофобия),[3] антиэллинизм,[4][5] ошибочность[6][7] (Греческий: μισελληνισμός, романизированный: misellēnismós), или же Греческийизбиение)[8] относится к негативным чувствам, неприязни, ненависти, насмешкам, расизму, предубеждениям и / или дискриминации в отношении Греки, то Греческая Республика, и Греческая культура. Это противоположность филелленизм.

Исторический

Древний Рим

В середине-Республиканский период Рим Фил-эллинские и антиэллинские римские интеллектуалы были вовлечены в конфликт из-за греческого влияния. Один автор объясняет, что «отношение римлян к греческой культуре часто было неоднозначным: они восхищались ею как превосходящей и принимали ее критерии, в то время как они оставались скептически настроенными по отношению к некоторым аспектам; поэтому они выборочно адаптировали ее в соответствии со своими собственными целями».[9] Антиэллинское движение возникло как реакция на примат греческого языка во главе с консервативным и реакционным государственным деятелем. Катон старший (234–149 до н. Э.), Который первым написал римскую историю на латыни и был известен своими антиэллинскими взглядами.[10][11] Он видел в эллинизме угрозу римской культуре, но не нашел широкой поддержки, особенно в высшем классе.[12] Тем не мение, Эрих С. ​​Груэн утверждал, что «антигреческие« заявления »Катона отражают преднамеренное позирование и не представляют собой« суть катонской мысли »».[13] Выдающийся философ и политик Цицерон (106–43 гг. До н. Э.) Был «весьма неоднозначным» по отношению к грекам,[14] и практиковал «антигреческое оскорбление».[15] Поэт первого-второго века Ювенальный был еще одной крупной антиэллинской фигурой.[16][17]

Латинский Запад

После Раскол между Востоком и Западом 1054 г. антигреческие настроения получили широкое распространение в Латинский Запад (преобладают католическая церковь ). Своего апогея он достиг во время Четвертый крестовый поход и 1204 мешок Константинополя, византийская столица, и создание Латинская Империя.[18]

Восточная Сицилия и Мальта

В Восточная Сицилия Мальта, Греков-христиан преследовали Арабов в период Эмират Сицилия. А позже латынь Католики преследовал Православный Греки в Восточной Сицилии и арабоговорящие Католики преследовал Православный Греки на Мальте.

Современное

Албания

в Межвоенный период (1918–39) албанское правительство закрыло греческие школы в рамках своей политики ассимиляции.[19] Вовремя Коммунистическое правление в Албании (1944–92) правительство ограничило использование греческого языка и греческих имен греческое меньшинство страны в попытке насильственной ассимиляции.[20] Антигреческие настроения преобладали в мышлении Энвер Ходжа, коммунистический лидер Албании, во время Гражданская война в Греции.[21]

В посткоммунистической Албании «нет значительных явно расистских или шовинистических политических партий», хотя, по словам Джеймс Петтифер «Есть много отдельных политиков, которые придерживаются очень сильных антигреческих взглядов, что, в свою очередь, влияет на ориентацию практически всех политических партий этнических албанцев».[22] В опросе 2013 года, проведенном в Албании, Греция возглавила список стран, которые считались угрозой для Албании (18,5%), хотя большинство респондентов (46,4%) согласились с утверждением «Ни одна страна не представляет угрозы для Албании».[23]

Австралия

Греки в Австралии подвергались дискриминации. Во время Первой мировой войны из-за Кинга Константин I Прогерманские симпатии России, греческие иммигранты рассматривались с враждебностью и подозрением. Антигреческие беспорядки произошли в Перт в 1915 г. и в Калгурли в 1916 г.[24][25]

Слово "вог "- это этническое выражение, используемое в Австралии для обозначения Южноевропейский и Ближневосточный люди из Средиземноморский регион, в том числе греки. Также иногда используется против Выходцы из Южной Азии.[26] Этот термин также был принят и использован австралийцами-греками для обозначения самих себя, в том числе в ситкоме. Акрополь сейчас (1989–92), телевизионный спин-офф пьесы 1987 года Wogs без работы[27] и фильм 2000 года Мальчик-вог.

Болгария

В 1906 году во время Македонская борьба, антигреческие митинги и нападения имели место в ряде болгарских городов. В Пловдив, Греческие православные церкви и школы, собственность греков были разграблены. В Поморие (Анхиалос) греческое население было изгнано после того, как город был подожжен и до 110 греков были убиты. Погромы также имели место в Варна, Бургас и другие места.[28] После погромов из Болгарии бежало около 20 000 греков.[29]

Канада

2–5 августа 1918 г. трехдневный антигреческий бунт произошел в Торонто. «Толпы до 5000 человек во главе с ветеранами войны. вернулся из Европы, маршировали по центральным улицам города, ведя ожесточенные сражения с сотрудниками правоохранительных органов и уничтожая все греческие предприятия, с которыми они сталкивались ». Последствием стал ущерб в размере 100 000 долларов, нанесенный греческим предприятиям и частной собственности.[30]

Италия

Когда Итальянские фашисты пришли к власти в 1922 году, они преследовали Греко-говорящие в Италии.[31]

Республика Северная Македония

В Спор об именах Македонии так как распад Югославии вызвали антигреческие настроения в Республика Северная Македония.[32] По словам одного автора, по состоянию на 2004 год в Македонии было «значительное народное антигреческое настроение».[33] Напротив, немецкий дипломат Герт-Хинрих Аренс (гер ) писал в 2007 году, что «никаких антигреческих проявлений» в республике не обнаруживал.[34]

Основная оппозиционная партия Республики Северная Македония, Внутренняя македонская революционная организация - Демократическая партия македонского национального единства (ВМРО-ДПМНЕ), основанная в 1990 году, включает в себя имя Внутренняя македонская революционная организация, революционное движение, действовавшее в начале 20 века, которое греки считают «печально известной антигреческой террористической организацией».[35] Во время Первого съезда партии Любчо Георгиевски, первый лидер партии, заявил, что «следующий съезд соберется в Солуне» (Салоники в Южнославянские языки ).[36]По словам Димитра Бечева, британского исследователя международных отношений, премьер-министр Македонии Никола Груевски (лидер ВМРО-ДПМНЕ) эксплуатировал "антигреческий национализм" во время Парламентские выборы 2008 г..[37] В 2012 году Груевский обвинил Грецию в «политическом геноциде» против его страны. Официальный представитель министерства иностранных дел Греции Грегори Делавекурас ответил, что заявления Груевского «разжигают систематическую негативную правительственную пропаганду, направленную на то, чтобы настроить общественное мнение в бывшей югославской Республике Македонии против Греции».[38]

Румыния

Вначале румынская национальная историография находилась под сильным влиянием романтизма. Это привело к пересмотру роли Фанариоты правившие современной Румынией как эмиссары Османской империи. Румынский национальный поэт Михай Эминеску описал греков как «яд Востока, лицемеров, жаждущих эксплуатации других». Эллинофобская тенденция в румынской историографии была обращена вспять благодаря работам историка. Николае Йорга.[39]

В ходе Македонская борьба, Румыния основала Общество македонско-румынской культуры проводившие этнографические экспедиции в Македонию, Эпир и Фессалия. Позже Общество взяло на себя роль представителя интересов Румынии в регионе. Пропаганда румынских националистических идеалов среди Арумынский сообщества, создали раскол между двумя странами, известный как Арумынский вопрос. Еще одним важным вопросом был статус наследства Греки в Румынии. В 1892 году Румыния отказалась передать собственность недавно умершего греческого эмигранта Константиноса Заппаса греческому государству, сославшись на статью румынской конституции, запрещающую иностранным гражданам владеть сельскохозяйственной землей. Затем правительство Трикуписа отозвало своего посла в Бухаресте, Румыния последовала его примеру, тем самым разорвав дипломатические отношения между странами. Дипломатические отношения были восстановлены в июле 1896 г. в ответ на подъем болгарского Комитаджи деятельность в Македонии. В 1905 году две страны обменялись обвинениями по арумынскому вопросу. Румыния утверждала, что греческие вооруженные банды нацелены на этнических румын в Македонии, а Греция обвинила Румынию в попытке создать ложное уравнение между аромунами и румынами.[39]

В румынской прессе стали появляться статьи о эллинофобии. 2 августа 1905 года Общество македонско-румынской культуры организовало антигреческий протест в Бухаресте, на котором присутствовали армейские офицеры, студенты и аромуны (или «валахи»). Осудив военные преступления Греции в Македонии, организаторы призвали бойкотировать греческие товары и услуги. Беспорядки были предотвращены большим количеством румынских сил. жандармерия. В тот же день греческое кафе в Бухаресте подверглось вандализму, а его владелец был избит. Через несколько дней трое редакторов грекоязычной газеты «Патрис» были высланы из страны за подстрекательство к мятежу. 13 августа протестующие сожгли греческий флаг в Джурджу. Официальное возражение посла Греции Томбазиса было опровергнуто, что привело к взаимному отзыву посольств 15 сентября. В ноябре правительство Румынии выделило средства на создание вооруженных арумынских банд в Македонии, параллельно с этим были закрыты многочисленные греческие школы в стране. В феврале 1906 года шесть ведущих членов греческой общины были изгнаны из страны, ссылаясь на их предполагаемое финансирование греческих банд в Македонии. В июле 1906 года правительство Греции официально разорвало дипломатические отношения с Румынией. В 1911 году премьер-министр Греции Элефтериос Венизелос воспользовался случаем Итало-турецкая война улучшить отношения с Болгарией и Румынией, восстановив дипломатические отношения с последней.[39]

Советский союз

Между 1919 и 1924 годами около 47000 греков эмигрировали из России в Грецию в результате официальных и неофициальных антигреческих настроений в России, которые, в свою очередь, были результатом греческой интервенции в Черноморском регионе в России. Гражданская война в России против большевиков.[40]

Десятки тысяч греков были депортированы в отдаленные уголки Советского Союза во время Второй мировой войны в Греческая операция НКВД.

индюк

Линкольн Дэйли Стар, 19 октября 1917 г.

Антигреческие настроения «глубоко укоренились» в турецкой общественности.[41] Опрос 2011 года в Турции показал, что 67% респондентов отрицательно относятся к грекам,[42] хотя только 6% турок назвали Грецию главным врагом их страны в опросе, проведенном в том же году.[43] Несмотря на это, по мнению политолога Эмре Эрдогана, Греция остается одним из «вечных врагов Турции» наряду с Арменией.[44] Журналист д-р Дженк Сарасоглу из Анкарский университет утверждает, что антигреческие настроения в Турции «больше не создаются и не формируются социальными взаимодействиями между« обычными людьми »[...] Скорее, турецкие СМИ и государство продвигают и распространяют откровенно антигреческий дискурс».[45] С другой стороны, турецкий политолог Бахар Румелили писал в 2007 году:[46]

И турецкое правительство, и турецкие военные сделали публичные заявления о том, что Турция больше не считает Грецию своим соперником. В то время как небольшое меньшинство в турецком обществе сохраняет свои антигреческие настроения и действия, растет симпатия к греческому обществу и культуре, а также растет понимание греческого наследия в Турции.

В 1821 г. греки Константинополя были убитый в ответ на Греческая война за независимость, а Патриарх Григорий V Константинопольский был повешен.

Во время и после Первой мировой войны почти все греческое население Анатолии было либо истреблен османским правительством или позже переведены в Грецию как часть обмен населением.

В сентябре 1955 г. правительство Турции спонсировало антигреческие беспорядки и погром В Стамбуле.[47][48] В спор о Кипре поддерживал антигреческие настроения в Турции. В разгар межобщинное насилие на Кипре тысячи греков были изгнаны из Турции, в основном из Стамбула. В марте того же года все лица (более 6000) с греческим гражданством были высланы «на том основании, что они представляли опасность для« внутренней и внешней »безопасности государства». Кроме того, в сентябре 1964 года было изгнано 10 000 греков. Джумхуриет сообщил, что 30 000 «турецких граждан греческого происхождения уехали навсегда, в дополнение к грекам, которые были изгнаны».[49] В течение нескольких месяцев из Стамбула было изгнано в общей сложности 40 000 греков.[50]

В 1999 году Турцию «снова захлестнула волна антигреческих настроений, поощряемая турецким правительством».[51] после захвата Рабочая партия Курдистана лидер Абдулла Оджалан.[52] Однако в результате "землетрясение дипломатия "и последовавшие за этим усилия по сближению между Грецией и Турцией, общественное восприятие Греции как своего главного врага снизилось в Турции с 29% в 2001 году до 16,9% в 2004 году.[53]

В Серые волки, крайне правая организация, связанная с Партия националистического движения (MHP), регулярно демонстрировать за пределами Вселенский Патриархат Константинополя в Фенер (Фанар), Стамбул и сожги Патриарх в чучело.[54] В октябре 2005 года они устроили митинг и, подойдя к воротам, возложили черный венок, скандировав «Патриархат уезжает» и «Патриархат Греции», открыв кампанию по сбору подписей за изгнание Вселенского Патриархата из Стамбула.[55] По состоянию на 2006 год Серые Волки утверждали, что собрали более 5 миллионов подписей за отзыв Патриарха.[56] и призвал турецкое правительство депортировать патриарха в Грецию.[57]В 2020 году турецкое правительство преобразовало музей Святой Софии (одну из старейших греческих православных церквей в мире) в Стамбуле в мечеть, несмотря на то, что он является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Несколько других греческих церквей в Турции также были преобразованы в мечети.

Соединенные Штаты

В начале 20 века Греки в США подвергались дискриминации во многих отношениях. В 1904 году иммигранты из Греции, не знающие условий труда и в значительной степени неопытные, служили штрейкбрехеры во время забастовки в дизельных цехах Чикаго. Это подогревало антигреческие настроения среди членов профсоюзов. Трое греческих иммигрантов были убиты во время беспорядков в 1908 году в г. Макгилл, Невада.[58] 21 февраля 1909 г. антигреческий бунт проходил в Южная Омаха, Небраска. Греческое население было вынуждено покинуть город, а имущество, принадлежавшее греческим мигрантам, было уничтожено.[59] В цитадели мормонов в Юте к грекам относились с особым презрением. Местная пресса характеризовала их как «порочный элемент, не имеющий отношения к гражданству, и как невежественных, развратных и жестоких иностранцев». В 1917 году в Солт-Лейк-Сити произошли антигреческие беспорядки, которые «почти закончились» линчеванием греческого иммигранта.[58] В 1922 году в ответ на антигреческие нативист ксенофобия со стороны Ку-клукс-клан (KKK), Американская греческая образовательная прогрессивная ассоциация (AHEPA), которая стремилась Американизировать греческий иммигрант в Америке.[60]

В декабре 2014 г. MTV вышел в эфир первый выпуск своего нового реалити-шоу Взросление грека. Американцы греческого происхождения сразу же осудили его и охарактеризовали как "стереотипное".[61] и «наступательный».[62] В Американская греческая образовательная прогрессивная ассоциация (AHEPA) призвала его отменить.[63]

западная Европа

В результате Греческий государственный долговой кризис Начиная с 2010 года антигреческие настроения усилились в некоторых странах Европы, особенно в Германии.[64][65][66] Исследование 2014 года показало, что «антигреческие настроения возникли и распространились среди граждан Германии, и солидарность с пострадавшей от кризиса Грецией была в основном отвергнута».[67] В 2012 Pew Research Center обнаружил: «Среди основных европейских стран Греция явно наименее популярна. И ее репутация падает. Ни в одной стране, кроме самой Греции, нет большинства, кто благосклонно относится к Греции». Только 27% респондентов в Германии положительно относятся к Греции.[68]

Враждебные и неблагоприятные взгляды на Грецию и греков особенно ярко проявились в бульварная пресса. Исследование 2013 года показало, что западноевропейские источники новостей «указывают на предвзятость в отношении Греции при освещении финансового кризиса» и «включают стереотипы, рекомендацию жесткой экономии в качестве наказания, рассказы о морали, отсутствие солидарности и разжигание страха».[69] Популярный немецкий таблоид Bild «опубликовал многочисленные отчеты, которые явно и неявно составляли миф о коррумпированных и ленивых греках по сравнению с трудолюбивыми немцами».[67] Голландский телепродюсер Ингеборг Бойгель (нл ) утверждал, что «[антигреческая] пропаганда основных средств массовой информации предоставляет Европе и Нидерландам удобный козел отпущения."[70]

Немецкие политики, такие как Министр иностранных дел Гвидо Вестервелле и бывший КанцлерГерхард Шредер, публично раскритиковали антигреческие настроения в своей стране и призвали к солидарности с Грецией.[71][72][73]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Колман, Эндрю М. (2009). Словарь психологии (3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. п.842. ISBN  9780199534067.
  2. ^ Бурдон, Жорж (1920). Эллада и неискупленный эллинизм: политика победы на Востоке и ее результаты. Нью-Йорк: Американо-эллинское общество. п.22. Поскольку в Малой Азии, как и в Константинополе, тюркофильство влечет за собой эллинофобию и армянофобию ...
  3. ^ Митропулу, Эйрини (12 декабря 2014 г.). «Αρτάν Βοσκανιάν: Αρμενοφοβία και ελληνοφοβία ζουν ακόμη στην Τουρκία». Виме (на греческом).
  4. ^ Герцфельд, Майкл (2002). «Европейское Я». В Пагден, Энтони (ред.). Идея Европы: от античности до Европейского союза. Вашингтон, округ Колумбия: Пресса Центра Вудро Вильсона. п. 162. ISBN  978-0521795524. Оскорбляемый турецкий штамм в греческой культуре становится средством утверждения различия, но всегда ценой насмешек (не говоря уже об обвинениях в антиэллинизме!).
  5. ^ Ферентину, Ариана (3 июля 2011 г.). «Изменение восприятия Греции в ЕС». Hürriyet Daily News.
  6. ^ Цанелли, Роданти (2008). Национальное строительство и идентичность в Европе: диалогика взаимности. Бейзингстоук: Пэлгрейв Макмиллан. п.60. ISBN  9780230551992. ... неправильное отношение или ненависть к грекам ...
  7. ^ Валаорит, Нанос (2012-03-22). «Греция во время кризиса». bookbar.gr. Получено 13 октября 2014. Мишелленизм и антисемитизм - взаимосвязанные явления ...
  8. ^ Гярфасова Ольга; Либхарт, Карин, ред. (2014). Построение и связь EUrope. Lit Verlag. п. 20. ISBN  978-3643905154. В ответ на основание Греции и сомнения относительно будущего Греции в еврозоне ...
  9. ^ Манувальд, Гезине (2011). Римский республиканский театр. Издательство Кембриджского университета. п.18. ISBN  9780521110167.
  10. ^ Рошетт, Буно (2010). «Греческое и латинское двуязычие». В Баккере, Эгберт Дж. (Ред.). Спутник древнегреческого языка. Чичестер: Джон Уайли и сыновья. п.284. ISBN  9781444317404.
  11. ^ Адамс, Джефф В. (2007). Римский император Гай «Калигула» и его эллинистические устремления. Бока-Ратон: BrownWalker Press. п. 30. ISBN  9781599424231.
  12. ^ Бунсон, Мэтью (2009). «Эллинизм». Энциклопедия Римской Империи. Публикация информационной базы. п. 253. ISBN  9781438110271.
  13. ^ Хенрихс, Альберт (1995). «Греция Капта: римские взгляды на греческую культуру». Гарвардские исследования по классической филологии. 97: 243–261. Дои:10.2307/311309. JSTOR  311309.
  14. ^ Исаак, Бенджамин (2013). Изобретение расизма в классической античности. Издательство Принстонского университета. п. 389. ISBN  9780691125985.
  15. ^ Шотт, Джереми М. (2008). Христианство, империя и становление религии в поздней античности. Университет Пенсильвании Press. п. 98. ISBN  978-0-8122-0346-2.
  16. ^ Браунд, Сюзанна; Осгуд, Джозайя, ред. (2012). Спутник Персия и Ювенала. Чичестер, Западный Сассекс: Уайли Блэквелл. п. 274. ISBN  978-1405199650.
  17. ^ Грин, Питер (1993). От Александра до Акция: эпоха эллинизма. Лондон: Темза и Гудзон. п.318. ISBN  9780500277287.
  18. ^ Роу, Джон Гордон (1959). «Папство и греки (1122–1153)». История церкви: исследования христианства и культуры. 28 (2): 120.
  19. ^ "Албания> Греки". Международная группа по правам меньшинств. Архивировано из оригинал 15 ноября 2014 г.. Получено 15 ноября 2014.
  20. ^ Левинсон, Дэвид (1998). Этнические группы по всему миру: готовый справочник. Издательская группа "Гринвуд". п.8. ISBN  9781573560191.
  21. ^ Ксудо, Гас (1995). «Напряженность между соседями: греко-албанские отношения и их влияние на региональную безопасность и стабильность». Исследования по конфликтам и терроризму. 18 (2): 111–143. Дои:10.1080/10576109508435972.
  22. ^ Петтифер, Джеймс (2000). «Греческое меньшинство в Албании: этническая политика в до-национального государства». В Stein, Джонатан П. (ред.). Политика участия национальных меньшинств в посткоммунистической Европе (PDF). М. Э. Шарп. п. 184. ISBN  978-0-7656-0528-3. Архивировано из оригинал (PDF) на 2014-11-12.
  23. ^ Села, Альба; Ллешай, Сашенька (март 2014 г.). «Албанско-греческий подъем глазами албанского общественного мнения 2013» (PDF). Фонд Фридриха Эберта. Тирана: Албанский институт международных исследований. п. 31. Архивировано с оригинал (PDF) 15 ноября 2014 г.
  24. ^ Василопулос, Джеймс (24 марта 1999 г.). «Греческие австралийцы: за пределами стереотипов». Зеленый левый еженедельник.
  25. ^ Яннакис, Джон Н. (1996). «Алхимия Калгурли: ксенофобия, патриотизм и антигреческие беспорядки 1916 года». Первые дни. 11 (2): 199–211.
  26. ^ "Тебе не надоело, что тебя называют WOG?". Греческий репортер. 4 февраля 2013 г.
  27. ^ Вагг, Стивен, изд. (2004). Потому что я рассказываю пару анекдотов: комедия, политика и социальные различия. Рутледж. п. 216. ISBN  9781134794324.
  28. ^ Коцабасси Мария "Преследование греческого населения на болгарском побережье Черного моря, 1906 г. ", Энциклопедия эллинского мира, Черное море
  29. ^ Драгостинова, Феодора (2008). «Выступая на национальном уровне: национализация греков Болгарии, 1900-1939». Славянское обозрение. 67 (1): 154–181. Дои:10.2307/27652772. JSTOR  27652772.
  30. ^ Галант, Томас В.; Трехелес, Джордж; Витопулос, Майкл. "Антигреческий бунт 1918 года в Торонто" (PDF). Йоркский университет. Архивировано из оригинал (PDF) 2015-11-29.
  31. ^ Международная группа по правам меньшинств - Италия - говорящие по-гречески
  32. ^ Каракацанис, Леонид (2014). Турецко-греческие отношения: сближение, гражданское общество и политика дружбы. Рутледж. п. 79. ISBN  9781317906230. После того, как в течение десяти лет «проблема имен» оставалась нерешенной, она также нашла отражение в росте зеркального националистического антигреческого движения в Республике Македония.
  33. ^ Филлипс, Джон (2004). Македония: полководцы и повстанцы на Балканах. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. п.182. ISBN  9780300102680.
  34. ^ Аренс, Герт-Хинрих (2007). Дипломатия на грани: сдерживание этнических конфликтов и рабочая группа по меньшинствам конференций по Югославии. Пресса Центра Вудро Вильсона. п.385. ISBN  978-0-8018-8557-0.
  35. ^ Данфорт, Лоринг М. (1997). Конфликт в Македонии: этнический национализм в транснациональном мире. Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 37. ISBN  9780691043562.
  36. ^ Папавизас, Джордж Константин (2006). Утверждение Македонии: борьба за наследие, территорию и название исторической эллинской земли, 1862-2004 гг.. Mcfarland & Co Inc. стр. 239. ISBN  978-0786423231.
  37. ^ Бечев, Димитар (2009). Исторический словарь Республики Македония. Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. п. Ixxiii. ISBN  9780810862951. ... Груевский, оседлавший волны антигреческого национализма.
  38. ^ Яков Марусич, Синиша (28 июня 2012 г.). "Греция: Македония ведет" антигреческую "пропагандистскую войну". Скопье: BIRN. Balkan Insight.
  39. ^ а б c Сфетас, Спиридон (2001). «Το ιστορικό πλαίσιο των ελληνο-ρουμανικών πολιτικών σχέσεων (1866-1913)» [Исторический контекст греко-румынских политических отношений (1866-1913)]. Македоника (на греческом). 33 (1): 23–48. Дои:10.12681 / makedonika.278.
  40. ^ Олсон, Джеймс С., изд. (1994). Этноисторический словарь Российской и Советской империй. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. п.273. ISBN  9780313274978.
  41. ^ Афанасопулос, Хараламбос (2001). Греция, Турция и Эгейское море: пример международного права. Макфарланд. п. 49. ISBN  9780786450039.
  42. ^ «Граждане Турции не доверяют иностранцам, говорится в опросе». Hürriyet Daily News. 2 мая 2011 г.
  43. ^ «Опрос: США, Израиль - главные враги Турции». Пресс ТВ. 8 марта 2011. Архивировано с оригинал 5 марта 2016 г.
  44. ^ «Почему турки чувствуют угрозу со стороны США». Вашингтон, округ Колумбия: Мировое общественное мнение. 5 сентября 2007 г. Архивировано с оригинал на 2014-10-20. Получено 2014-10-17.
  45. ^ Сарасоглу, Дженк (2011). Курды современной Турции: миграция, неолиберализм и изоляция в турецком обществе. Лондон: И. Тавры. п. 175. ISBN  9780857719102.
  46. ^ Румелили, Бахар (2007). «Трансформация конфликтов на границах ЕС: пример греко-турецких отношений». Журнал исследований общего рынка. 45 (1): 122. Дои:10.1111 / j.1468-5965.2007.00705.x. S2CID  155052759.
  47. ^ Стернс, Монтеигл (1992). Запутанные союзники: политика США в отношении Греции, Турции и Кипра. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Совет по международным отношениям Pr. п.94. ISBN  9780876091104. Тем не менее, жестокие и весьма заметные вспышки антигреческих настроений в Турции, такие как беспорядки в Стамбуле 1955 года ...
  48. ^ Александрис, Алексис (2003). «Религия или этническая принадлежность: проблема идентичности меньшинств в Греции и Турции». В Хиршоне, Рене (ред.). Пересечение Эгейского моря: оценка обязательного обмена населением 1923 года между Грецией и Турцией. Книги Бергана. п.119. ISBN  9780857457028. Антигреческие настроения достигли апогея во время организованных правительством беспорядков 5–6 сентября 1955 г.
  49. ^ «Отрицание прав человека и этнической идентичности: греки Турции» (PDF). Хьюман Райтс Вотч. 1992. С. 10–11. Архивировано из оригинал (PDF) 12 ноября 2014 г.
  50. ^ «Выставка знаменует изгнание стамбульских греков в 1964 году». Сегодняшний Заман. 16 марта 2014 г.
  51. ^ Блюм, Габриэлла (2007). Острова согласия: управление длительным вооруженным соперничеством. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 132. ISBN  9780674024465.
  52. ^ Моррис, Крис (16 декабря 2004 г.). «Афины и Анкара укрепляют связи». Новости BBC. Архивировано из оригинал 13 октября 2014 г.
  53. ^ Кукудакис, Джордж (лето 2013 г.). «Греко-турецкое сближение и стремление Турции к членству в ЕС: превращение риторики в реальность» (PDF). Ежеквартальный отчет по политике Турции. 12 (2): 157–168. ISSN  1303-5754. Архивировано из оригинал (PDF) на 2014-10-13.
  54. ^ «Нарушения прав человека греческого меньшинства в Турции: зверства и преследования 1923–2009 годов» (PDF). cpolitan.gr. Афины: Константинопольское общество. 2009. с. 31. Архивировано с оригинал (PDF) 11 ноября 2014 г.
  55. ^ Алексопулос, Димитрис (28 октября 2005 г.). "Напряжением серых волков в Патриархии". Греческое радио.
  56. ^ Спироглоу, Валентин (апрель 2006 г.). «Популистский всплеск отделяет Турцию от ее традиционных союзников». Стратегическая политика обороны и иностранных дел: 13.
  57. ^ Виктор Рудометов (октябрь 2013 г.). Глобализация и православие: трансформации религиозной традиции. Рутледж. ISBN  978-0415843737.
  58. ^ а б LeMay, Майкл С. (2006). На страже ворот: иммиграция и национальная безопасность. Вестпорт, Коннектикут: Praeger Security International. п.82. ISBN  978-0275992941.
  59. ^ Лалиоту, Иоанна (2004). Трансатлантические субъекты: акты миграции и культуры транснационализма между Грецией и Америкой. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 185. ISBN  9780226468570.
  60. ^ Геронтакис, Стивен (ноябрь 2012 г.). «AHEPA против KKK: греко-американцы на пути к белизне» (PDF). Университет Северной Каролины в Эшвилле. Архивировано из оригинал (PDF) 21 ноября 2014 г.
  61. ^ Аравосис, Джон (2 декабря 2014 г.). «Реалити-шоу MTV предполагает, что американцы греческого происхождения - кровные, жестокие». americablog.com.
  62. ^ Зампатас, Олимпия (3 декабря 2014 г.). "Греки призывают отменить то, как MTV видит" Growing Up Greek"". xpress.sfsu.edu. Государственный университет Сан-Франциско.
  63. ^ Папапостолоу, Анастасиос (4 декабря 2014 г.). "AHEPA призывает MTV отменить шоу" Growing Up Greek "; просит спонсоров уйти". Греческий репортер.
  64. ^ Харман, Сара (19 мая 2010 г.). «Греческий туризм подвергся испытанию долговым кризисом». Deutsche Welle. Многие немцы не боялись высказывать антигреческие настроения.
  65. ^ Коннолли, Кейт (29 апреля 2010 г.). «Долговой кризис ЕС: немецкие газеты разжигают антигреческую ярость». Хранитель.
  66. ^ Вайзенталь, Джо (5 февраля 2014 г.). «Антигреческое недовольство по-прежнему хорошо проявляется в Германии». Business Insider.
  67. ^ а б Бикс, Ганс; Оттен, Тина; Вейманн, Лаура Челси (июль 2014 г.). «Финансовый кризис в немецкой и английской прессе: метафорические структуры в освещении СМИ Греции, Испании и Италии». Дискурс и общество. 25 (4): 424–445. Дои:10.1177/0957926514536956. S2CID  144544544.
  68. ^ «Европейское единство на скале: Глава 4. Взгляды стран и лидеров ЕС». Pew Research Center. 29 мая 2012. Архивировано с оригинал 15 ноября 2014 г.
  69. ^ Павлакис, Элени (1 апреля 2013 г.). "Распад Европы: антигреческий уклон в кризисе еврозоны". CUREJ: Электронный журнал исследований бакалавриата. Филадельфия: Школа искусств и наук Пенсильванского университета. п. 24.
  70. ^ Бойгель, Ингеборг (21 июня 2011 г.). «Антигреческая кампания международных СМИ». Журнал ROAR.
  71. ^ «Хватит« греческой ругани », - говорит немецкий FM». Катимерини. 31 августа 2012 г.
  72. ^ Аллен, Патрик (6 сентября 2011 г.). «Германия не должна терпеть« избиения Греции »: Шредер». CNBC.
  73. ^ Дабилис, Энди (17 августа 2012 г.). «Шредер и Чатзимаркакис хотят, чтобы антирекорская борьба прекратилась». Греческий репортер.