Эфебифобия - Ephebiphobia

Часть набор на
Дискриминация
Особые формы
 
Часть серия "Политика" на
Права молодежи
  • Права молодежи
  • Социальные науки.svg Общественный портал
Группа подростков

Эфебифобия это страх молодости. Впервые названо «страх или отвращение к подросткам»,[1] сегодня явление признана «неточной, преувеличенной и сенсационной характеристикой молодых людей» в различных условиях по всему миру.[2] Исследования страха перед молодостью происходят в социология и молодежные исследования. Он отличается от педофобия будучи более сосредоточенным на подростки чем дети препубертатного возраста.

Лексикология

Чеканка

Слово эфебифобия формируется из Греческий ἔφηβος éphēbos, смысл "молодежь " или "подросток " и φόβος phóbos, что означает "страх" или "фобия ". Чеканка этого термина приписывается статье Кирка Астрота 1994 года, опубликованной в Дельта Пхи Каппан.[3] Сегодня общепринято на международном уровне социологами, государственными учреждениями,[4] и молодежные правозащитные организации, которые определяют эфебифобию как ненормальное, иррациональное и стойкое страх или отвращение к подросткам или юность.[5][6]

Похожие термины

Аналогичные ярлыки

Период, термин педофобия получил широкое признание в Европе для описания вышеупомянутого «страха перед молодостью».[7][8] Педиафобия это страх младенцев и детей. Гебефобия (от греч. ἥβη, Геба, «юность, половая зрелость») также предлагалось[нужна цитата ]. Подобные термины включают эдалтизм, предрасположенность к взрослым, предвзятая против детей и молодежи, и эйджизм, который описывает дискриминацию в отношении любого человека по причине его возраста.

Juvenoia

В контексте 21 века неологизм ювеноя использовался в таких публикациях, как Christian Science Monitor чтобы описать отвращение и / или страх перед социальной культурой, связанной с молодежью. Психологическое дистанцирование в значительной степени связано с достижениями в области технологий и воздействием материалов, нарушающих традиционные ценности, чему способствует эта технология.[9]

История

Страх перед молодостью вместе со страхом уличная культура и боязнь преступления, как говорят, был в Западная культура на "незапамятные времена".[10] Макиавелли якобы осознал, что страх молодежи - это то, что удерживает город Флоренция от содержания постоянной армии.[11] Древний Венеция и древняя Греция также сообщается, что их государственная политика была нарушена из-за боязни молодежи.[12][13]

Ранний американский Пуританство считалось зависимым от страха перед молодостью, которые рассматривались как воплощение приключение и просвещение, и поэтому рассматривались как подверженные "декадентскому" мораль ".[14] В течение Индустриальная революция, Западноевропейский и североамериканский популярные СМИ были особенно заинтересованы в пропаганде боязнь детей и молодежь, чтобы способствовать индустриализация школьного образования,[15] и, в конечном итоге, отстранить молодых людей от работы, когда их труд, работа стал ненужным из-за механизация и приток новой рабочей силы.[16]

Сообщение-Вторая Мировая Война Франция было сказано, что он беспокоился о Mal de Jeunesse когда они разработали политику, отражающую их страх перед молодостью. «Пошлите их в летние лагеря, других поместите в исправительные учреждения, остальным подышите свежим воздухом, постройте какие-нибудь спортивные площадки ...». были намерения молодежной политики в ту эпоху.[17] После Второй мировой войны военные США выявили растущее число молодежи в Глубокий Юг как проблемный сценарий для Национальная безопасность. Аналитики предположили, что рост страха перед молодежью в массовой культуре может быть объяснен политикой обороны, созданной в ответ на эту угрозу.[18]

«В 1990-е годы общественный страх перед подростками усилился», вызванный «расширением доступа молодежи к пистолеты, то синдикатизация территориальной молодежи банды в незаконный наркокартели, расист стереотипы городской молодежи, академического и политического сводничества, ажиотажа в средствах массовой информации и волны громких стрельба в школе студентов их сокурсниками ".[19] В Seattle Weekly особо отметил страх перед молодостью как движущий фактор Сиэтл, Вашингтон ныне несуществующий Постановление о танцах для подростков.[20] Правительство премьер-министра Тони Блэр представил Порядок антисоциального поведения в 1998 году, что также напрямую связано со страхом перед молодежью.[21]

Причины

Смотрите также: Кризис среднего возраста § Характеристики, и Поколение бэби-бума § Проблемы старения и завершения жизненного цикла

Средства массовой информации, маркетологи, политики, молодежные работники и исследователи были причастны к увековечиванию страха перед молодежью.[22] Поскольку молодые люди в развитые страны ожидается, что они останутся вне рабочей силы, любая роль для них вне потребитель потенциально опасен для взрослых.[23] Продажа безопасности родителям и учителям также была движущей силой, поскольку системы домашней безопасности, мобильные телефоны и компьютерное наблюдение использование продается родителям; и Рентгеновский машины, металлоискатели и замкнутое телевидение все чаще продаются в школы на том основании, что молодым людям нельзя доверять. Эти шаги предпринимаются несмотря на тот факт, что опыт неизменно показывает, что наблюдение за молодежью мало способствует предотвращению насилия или трагедии: Резня в средней школе Колумбайн произошел в здании с видеонаблюдением и внутренней полицией.[24]

Само создание терминов молодежь, юность и подросток все они объясняются страхом перед молодостью.[25] Поскольку западный мир стали более индустриализированными, молодые люди все больше вытеснялись из рабочая сила, в том числе непроизвольный и добровольные должности, и во все более всего учреждения где они потеряли личную автономию в пользу социальный контроль.[26][27] Не обошлось и без государственной политики за пределами школ, как и за последние сорок лет. комендантский час, анти-слоняющийся и анти-крейсерский законы и другие законодательные акты, очевидно направленные на подростков, вступили в силу по всей стране. Суды все чаще выносили решения против права молодежи, также.[28][29] До 1940-х годов «подростки» не значились в заголовках газет, потому что как группа их не существовало. Влияние молодости с Вторая Мировая Война на западное общество было огромным, во многом движимым маркетингом, который продвигает их как "Другой ". В свою очередь, молодежь вынуждена вести себя иначе, чем взрослые. Это привело к феномену молодежи и, в свою очередь, породило постоянный страх перед ними.[30]

Эффекты

Считается, что страх перед молодостью существует повсюду. западный мир.[31] Социолог Рэй Ольденбург приписал проблема отцов и детей и "усиление сегрегации молодежи от взрослых в Американское общество «к« взрослой отчужденности и боязни молодости ».[32]

По крайней мере, один крупный экономист предположил, что страх перед молодежью может иметь серьезные последствия для экономического здоровья наций.[33] Все больше исследователей сообщают, что страх перед молодостью влияет на здоровье людей. демократия, сообщая о том, что последующее унижение молодежи было в прошлом и продолжает подрывать общественное мнение,[34] социальные, политические,[35] религиозный[36] и культурные[37] участие нынешнего и будущих поколений.

Поскольку эфебифобия затрагивает самих молодых людей, она была признана препятствием на пути к успешной академической успеваемости.[38] барьер для успешных программ социального вмешательства,[1] и как показатель неспособности многих взрослых быть успешными родителями.[39]

Социальная дискриминация

«Сегодня граждане в целом, а также люди, работающие с детьми, живут в страхе перед молодежью в наших домах, школах и на наших улицах».[40] Пока «общество любит свои привлекательные тела, молодость и коммерческая мощь ", мы также" очерняем подростков как не способствующий оттоку экономики и нашей демократии ". В основных средствах массовой информации молодые люди чаще всего изображаются как эгоцентричные и апатичный, незаинтересованные в общем благе или продвижении социальных целей.[41]

Многие социальные программы и социальные критики рассматривают страх перед молодежью как силу, осуждающую молодежь во всем обществе, особенно в сочетании с расизм.[42] Поэт Гвендолин Брукс получила аплодисменты за ее работу по повышению осведомленности о страхе перед молодыми людьми, особенно молодыми афроамериканцами.[43] Популярные современные представления о подростках отличаются от исторических повествований; в прошлом молодежь изображалась как «будущее» и «лидеры завтрашнего дня»; сегодня они рассматриваются как «источник беспокойства, но не потенциальный», способствующий страху перед подростками, особенно расовыми и этническими меньшинствами.[44] В свою очередь это расист и взрослый перспектива информирует городских правоохранительных органов,[45][46][47][48] государственные школы,[49] и социальные услуги.[50] Социологи предположили, что большая часть нынешнего распространения страха перед молодежью происходит из-за «беспокойства взрослых по поводу меняющегося расового состава населения в целом».[51] Эффекты сексизм также сообщается, что они усиливаются эфебифобией.[52] Однако, Нью-Йоркский университет профессор Педро Ногера предположил, что страх перед молодостью выходит за рамки цветовых границ, поскольку "скейтбордисты, панки, даже прямые пригород подростки могут вызывать беспокойство у взрослых, собираясь в больших количествах в местах, которые считаются закрытыми для молодежи ".[53]

Способность молодежи к принимать участие во всем обществе рассматривается как скомпрометированный из-за страха перед молодостью и часто маскируется под патернализм или протекционизм среди взрослых.[54] Дополнительно ученый Генри Дженкинс, "связывает критику новых СМИ со страхом перед подростками, которые являются наиболее активными приверженцами. Подростковая культура кажется бессмысленным и опасным без учета контекста ".[55]

Коммерческая выгода

Ученые особо отмечают силу эфебифобии в коммерческий сектор, где этот страх перед молодежью широко использовался для получения финансовой выгоды.[56] Об этом подробно говорят исследователи и социальные критики, утверждающие, что популярные СМИ, в том числе кино и телевидение, в частности, обострили в обществе страх молодежи перед финансовой выгодой,[57][58][59] как сообщается в одном исследовании, "крайний страх перед молодостью - это установленный паника в СМИ ".[60]

Криминальные романы в 1950-е годы производились массово, чтобы нажиться на растущем страхе перед молодежью, который распространялся в обществе.[61] По иронии судьбы, также было сказано, что влияние популярных СМИ на молодежь не так сильно, как страх перед молодежью, который вызывает страх перед технологиями и, в свою очередь, увековечивает страх перед молодежью.[62]

Государственная политика

Принятие решения правительство агентства, в том числе государственные школы, полицейский и суды, было обнаружено, что их движет страх перед молодостью.[63] Утверждается, что страх подростков вызывает несоответствие между тем, что говорят о ценности молодых людей, и тем, что делается с ними в сфере образования и социальных услуг, и заставляет их воспринимать их «в первую очередь как угрозу для людей и учреждений. , чтобы статус кво ".[64] Ряд наблюдателей указали на преднамеренное увековечение массовой социальной эфебифобии с целью вызвать определенную общественную и социальную реакцию. Американец социолог Майк Мэйлз выявил тенденции среди политиков и лиц, определяющих политику, разжигать в обществе страх перед молодежью, чтобы добиться прогресса в политические кампании и заручиться поддержкой населения в противном случае «вызвать сенсацию в СМИ и общественный страх».[65] Точно так же страх перед молодежью был определен как движущий фактор многих правительственных программ, направленных на борьбу с так называемым «молодежным насилием», в котором действия нескольких молодых людей приписываются молодежи в целом.[66][67][68] В конкретном случае "In Даллас, страх перед молодежью привел к усилению наблюдения и охраны правопорядка, особенно в его беднейшем районе, Гастон ".[69] Также считается, что страх перед подростками заставил многие правительства снизить возраст уголовной ответственности и эскалации задержания молодых людей с детства через совершеннолетие.[70]

Образование

Изучение Черный источник В движении 1970-х годов один исследователь писал: «Обычная неприязнь взрослых и страх перед молодежью усугубляются страхом учителя - страхом потерять контроль в классе, страхом потерять авторитет».[71] Конкретный рост страха перед молодежью в школах после Резня в средней школе Колумбайн 1999 г. рассматривается как конкретная причина, свидетельствующая об общем снижении участие студентов на протяжении вузы сегодня.[72] Боязнь молодости привела к развитию нетерпимость политика во многих школах,[73] что, в свою очередь, считается причиной увеличения количества арестов за преступление несовершеннолетних в школьных кампусах, что усиливало страх перед молодежью и заставляло школьную администрацию звонить полиция за нарушения, которые когда-то были устранены внутри компании.[74]

Борьба с эфебифобией

В Американская библиотечная ассоциация разработал сборник ресурсов для библиотекари специально для борьбы с эфебифобией, продвигая обслуживание клиентов навыки, характерные для молодежи.[75] Однако социолог Майк Мейлз предположил, что эфебифобия не анализирует проблему достаточно глубоко, поскольку страх взрослого стереотип из юность, или курофобия, является основной проблемой, с которой сегодня сталкиваются молодые люди.[76]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б Astroth, K. (1994) За пределами эфебифобии: проблемные взрослые или проблемная молодежь? (боязнь подростков). Дельта Пхи Каппан. 1 января 1994 г.
  2. ^ Хоффман, А. и Саммерс, Р.В. (2001) Подростковое насилие: глобальный взгляд. Гринвуд Пресс. стр 2.
  3. ^ Гоф, П. (2000) "Детоксикационные школы". Дельта Пхи Каппан. 1 марта 2000 г.
  4. ^ Веб-сайт Европейского союза «Остановить дискриминацию» - Глоссарий по возрасту В архиве 17 октября 2007 г. Wayback Machine
  5. ^ Грённестад-Дамур, В. и Пратч, Л. (нет данных) Никакой эфебифобии! Эдмонтон: Публичная библиотека Эдмонтона.
  6. ^ Кларк, К. (2004) Обидно: в сегодняшнем мире подростков (молодежь, семья и культура). Гранд-Рапидс, Мичиган: Книжный дом Бейкера.
  7. ^ Детство меняется, но «педофобия» только усугубляет В архиве 2007-09-04 на Wayback Machine Институт исследований государственной политики. 22 октября 2006 г.
  8. ^ Вайтон, С. (2006) Корни педофобии. Онлайн.
  9. ^ https://www.csmonitor.com/The-Culture/Family/Modern-Parenthood/2013/0723/Juvenoia-The-kids-are-all-right-even-on-the-Internet
  10. ^ Пирсон, Г. (1983). Хулиган: история респектабельных страхов. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. п. 236. ISBN  0-333-23399-9.
  11. ^ Trexler, R.C. (1980). Общественная жизнь во Флоренции эпохи Возрождения. Итака: Издательство Корнельского университета. п. 390. ISBN  0-8014-2694-4.
  12. ^ Гарланд, Роберт (1993). "Обзор Древняя молодость: неоднозначность молодости и отсутствие подросткового возраста в греко-римском обществе М. Клейвегта ". Журнал эллинистических исследований. 113: 204–205. JSTOR  632438.
  13. ^ Штраус, Б. (1993). Отцы и дети в Афинах: идеология и общество в эпоху Пелопоннесской войны. Лондон: Рутледж. п. 16. ISBN  0-415-04146-5.
  14. ^ Мейли, К. (1911) Пуританство. К. Х. Керр и компания. С. 118.
  15. ^ Гатто, Дж., (2001) Подпольная история американского образования. Oxford Village Press.
  16. ^ Сэвидж, Дж. (2007) Подростковый возраст: создание молодежной культуры. Викинг Взрослый.
  17. ^ Джобс, Р.И. (2007) На новой волне: молодость и обновление Франции после Второй мировой войны. Stanford University Press. 230 с.
  18. ^ Дэвис, Анджела (2002). «Молодежная выпуклость на Юге». В Silliman, J .; Bhattacharjee, A .; Дэвис, А. Дж. (Ред.). Контроль за национальным органом: пол, раса и криминализация. Кембридж: South End Press. п. 235. ISBN  0-89608-661-5.
  19. ^ Розенхайм, М.К., Цимринг, Ф.Э. и Таненхаус, Д.С. (2002) Век ювенальной юстиции. Издательство Чикагского университета. С. 282.
  20. ^ Пэрриш, Г. (1999). «Боязнь молодости» В архиве 2013-05-15 в Wayback Machine, Сиэтл Еженедельник. 29 февраля 1999 г.
  21. ^ Стрит-Портер, Дж. (2005) "Страх политиками перед молодежной культурой В архиве 2007-09-30 на Wayback Machine ", Независимый 7 апреля 2005 г.
  22. ^ Флетчер, А. (2006) Справочник голоса молодежи Вашингтона В архиве 2008-04-14 на Wayback Machine. CommonAction. стр. 11. Проверено 03.06.08.
  23. ^ Штернхаймер, К. (2006) Дети в наши дни: факты и вымыслы о современной молодежи. Роуман и Литтлфилд. С. 140.
  24. ^ Штернхаймер, К. (2006) стр. 146.
  25. ^ Сэвидж, Дж. (2007) Подросток: создание молодежи 1875-1945. Chatto & Windus.
  26. ^ Гатто, Дж.. (2001) Подпольная история американского образования. Oxford Village Press. С. 306.
  27. ^ Разведение, Дж. (2002) Истинная природа и большие недопонимания: о том, как мы заботимся о наших детях. Публикация Virtualbookworm. С. 10.
  28. ^ Лаутер П. и Хау П. (1971) Заговор молодых. Меридиан. С. 304.
  29. ^ Эпштейн, Р. (2007) Дело против подросткового возраста. Книги по водителю гусиных перьев. 323 с.
  30. ^ Палладино, Г. (1996) Подростки: американская точка зрения. BasicBooks. С. 247.
  31. ^ Конопка, Г. (1983) Социальная групповая работа: процесс помощи. Прентис Холл. С. 40.
  32. ^ Ольденбург, Р. (1999) Отличное хорошее место: кафе, кофейни, книжные магазины, бары, парикмахерские. Марлоу и компания. п хх.
  33. ^ Грей, Д. (1999) Негропонте: развитие сети Европы сдерживается страхом перед молодостью и рискованными действиями CNN. 15 сентября 1999 г.
  34. ^ Джонс, П., Шумейкер, С. Челтон, М. (2001) Сделай это правильно! Лучшие практики обслуживания молодых людей в школьных и публичных библиотеках Нью-Йорк: Нил-Шуман Издательство.
  35. ^ Лоуренс Гроссберг, (2005) Пойманные перекрестным огнем: дети, политика и будущее Америки (Культурная политика и обещание демократии) Нью-Йорк: Paradigm Publishers
  36. ^ Райс, В. (1998) Младшее высшее министерство: Руководство по раннему подростковому возрасту для молодежных работников. Издательство Зондерван. стр.15.
  37. ^ Жиру, Х. (2004) Верните высшее образование: раса, молодежь и кризис демократии в эпоху постгражданских прав Нью-Йорк: Пэлгрейв
  38. ^ Баттс, П. (2000) За пределами эфебифобии: преодоление страха учащихся средних и старших классов; Программа для общественных библиотекарей. Макатава, Мичиган: Публичная библиотека Макатава.
  39. ^ Кунц, С. (1999) Какие мы есть на самом деле: примирение с изменяющимися семьями Америки. Нью-Йорк: Основные книги.
  40. ^ Бендер С.Дж., Нейтенс Дж., Сконие-Хардин С. и др. (1997) Преподавание медицинских наук: начальная и средняя школа. Издательство "Джонс и Бартлетт". С. 7.
  41. ^ Джи, К. и Шерман, Р. (2006) «Молодежь как важный общественный деятель: от маргиналов к центру» В архиве 2008-05-15 на Wayback Machine, Национальное гражданское обозрение. 95;1.
  42. ^ Дельгадо, М. (2001) Где все цветные молодые мужчины и женщины? Издательство Колумбийского университета. 231 с.
  43. ^ Левингстон, К. (2001) «Новая статистика разрушает миф о жестоких детях», Philadelphia Inquirer. 6 января 2001 г. Дата обращения 09.05.08.
  44. ^ Зельдин, С. (2002). «Чувство общности и позитивные взгляды взрослых на подростков и молодежную политику в городских кварталах и малых городах». Журнал Молодежи и Отрочества. 31 (5): 331–342. Дои:10.1023 / А: 1015624507644.
  45. ^ Самцов, М. (2002) «Новые демоны: обычные подростки». Лос-Анджелес Таймс. 21 апреля 2002 г.
  46. ^ Молодежный медиа-совет. (2005) Возвращая смысл, повторяя справедливость В архиве 2006-10-10 на Wayback Machine. Окленд, Калифорния: Автор.
  47. ^ Коллинз, Дж. (2002). Банды, преступность и общественная безопасность: восприятие и опыт мультикультурного Сиднея В архиве 2006-12-31 на Wayback Machine Сидней: Технологический университет.
  48. ^ Шотландский исполнительный (2006) Измерение масштабов преступности среди молодежи в Шотландии.
  49. ^ Козол, Дж. (2005) Позор нации: восстановление школы апартеида в Америке. Нью-Йорк: Three Rivers Press.
  50. ^ Абрам, С. (2007) «Эфебифобия», стр. 130 в Abram, S. Вперед со Стивеном Абрамом: Руководство для информационных лидеров. Выпуски ALA.
  51. ^ Рэппинг, Э. (2003) Закон и справедливость по телевидению. NYU Press. С. 208.
  52. ^ Бромвич, Р.Дж. (2002) Помимо злодеев и жертв: некоторые мысли о молодежи и насилии в Канаде В архиве 2007-02-14 на Wayback Machine. Торонто, Онтарио: Сеть женского правосудия.
  53. ^ Ногера, П. (2003) Городские школы и американская мечта: возвращая перспективы государственного образования. Педагогический колледж Press. С. 127.
  54. ^ Фредман, С. и Спенсер, С. (2003) Возраст как проблема равенства. Hart Publishing. С. 34.
  55. ^ Тушнет, Р. («Волонтеры из аудитории: интересы аудитории и первая поправка», Юридический центр Джорджтаунского университета. п. 3., сноска 10.
  56. ^ Палладино, Г. (1997) Подростки: американская история. Нью-Йорк: Основные книги.
  57. ^ «Студии оказались перед дилеммами подростков. Мультиплексные проблемы», Worcester Telegram & Gazette (Массачусетс), 20 июля 2001 г.
  58. ^ Шарий, Т. (2002). Мультиплекс поколения: образ молодежи в современном американском кино. Остин: Техасский университет Press. п. 4.
  59. ^ Жиру, Х. (1999) Ревущая мышь: Дисней и конец невинности. Нью-Йорк: Rowman & Littlefield Publishers.
  60. ^ Надежда, А. и Оливер, П. (2005) Риск, образование и культура. Ашгейт Паблишинг, Лтд. Стр. 79.
  61. ^ Шарий, Т. (2005) Подростковые фильмы: американская молодежь на экране. Wallflower Press. стр.20.
  62. ^ Штернхимер, С. (2003) Это не СМИ: правда о влиянии поп-культуры на детей. Westview Press. С. 115.
  63. ^ Жиру, Х. (2003) Покинутое поколение: демократия за пределами культуры страха. Нью-Йорк: Пэлгрейв.
  64. ^ Бекер, Дж. И Магнусон, Д. (1996) Воспитание в интернате как вариант для молодежи из групп риска. Haworth Press. С. 60.
  65. ^ Кобели, М. (2001) "Ложь, чертова ложь и опросы о молодежном риске" Молодежь сегодня. Апрель 2001 г.
  66. ^ Барак, Г. (2003) Насилие и ненасилие: пути к пониманию. Sage Publications Inc., стр. 132.
  67. ^ Коллинз, Дж., Ноубл, Дж., И Пойнтинг, Б. (2000) Шашлык, дети, полицейские и преступность: молодежь, этническая принадлежность и преступность. Плутон Пресс Австралия. С. 122.
  68. ^ Уолгрейв, Л. и Баземор, Б. (1999) Восстановительное правосудие в отношении несовершеннолетних: устранение вреда преступности среди молодежи. Пресса уголовного правосудия. С. 192.
  69. ^ Уилсон, Д. (2005) Изобретая насилие черных на черном: дискурс, пространство и репрезентация. Издательство Сиракузского университета. С. 144.
  70. ^ Сасскинд, А. (1987) «Проблемы сексуального насилия над детьми в детских учреждениях, насилие, насильник и система», Лечение детей и молодежи в стационаре. 4; 2. стр.19.
  71. ^ Орнштейн, A.C. (1972) Городское образование: студенческие волнения, поведение учителей и власть чернокожих. Charles E. Merrill Publishing Co., стр. 73.
  72. ^ Кэмпбелл, Н. (2004) Американские молодежные культуры. Рутледж. стр.19.
  73. ^ Лайонс, В. и Дрю, Дж. (2006) Школы наказания: страх и гражданство в американском государственном образовании. Пресса Мичиганского университета. стр. 4.
  74. ^ Акланд, C.R. (1995) Молодежь, убийство, спектакль: культурная политика «молодежи в кризисе». Westview Press. С. 144.
  75. ^ Президентская программа ALA. (1994) «За пределами эфебифобии: ящик с инструментами для обслуживания молодых людей». Американская библиотечная ассоциация.
  76. ^ Кобели, М. (1999) Обрамление молодежи: 10 мифов о следующем поколении. Common Courage Press. С. 47.

Список используемой литературы

  • Леско, Н. (2001) Поступай в свой возраст !: Культурное построение подросткового возраста. Рутледж. ISBN  0-415-92833-8.
  • (нет данных) «Молодежное освобождение», Z журнал онлайн.
  • Три типа освобождения молодежи - Свен Бонничсен
  • Pro-Youth - Твердый текст против эйджизма по отношению к подросткам, представляющий дело о эйджизме, совершенном жюри.
  • Каждый заслуживает того, чтобы ему дали шанс - Эссе против эйджизма по отношению к подросткам, написанное канадским подростком.
  • "Мы не любим наших детей?" - Обзор Под перекрестным огнем: дети, политика и будущее Америки от Лоуренс Гроссберг в Усилия журнал, который диагностирует культурную эфебифобию в США.
  • Айотте, В. (1986) Как только вы родились, они заставляют вас чувствовать себя маленьким: Самоопределение для детей.
  • Федерация анархической молодежи Чикаго (без даты) Учебник для школьников.
  • Каллен, С. (1991) Дети в обществе: либертарианская критика. Лондон: Freedom Press.
  • Гудман, П. (1964) Обязательное неправильное образование и Сообщество ученых. Нью-Йорк: старинные книги.
  • Ильич И. (1970) Общество освобождения от школьного образования. Нью-Йорк: Книги Харроу.
  • Холт, Дж. (1972) Свобода и дальше. Нью-Йорк: E.P. Dutton & Co.
  • Миллер, А. (1990) Для вашего же блага: Скрытая жестокость в воспитании детей и корни насилия. 3-е издание. Нью-Йорк: Noonday Press.
  • Штернхаймер, К. (2006) Дети в наши дни: факты и вымыслы о сегодняшней молодежи. Роуман и Литтлфилд.

внешние ссылки