Демократическое образование - Democratic education - Wikipedia

Часть серия "Политика" на
Права студентов
  • Социальные науки.svg Общественный портал
Дискуссионный класс в Шимер Колледж, демократический колледж в Чикаго

Демократическое образование это образовательный идеал, в котором демократия является одновременно целью и методом обучения. Это привносит демократические ценности к образованию и может включать самоопределение в сообществе равных, а также такие ценности, как справедливость, уважение и доверие.

История демократического образования началась, по крайней мере, с 1600-х годов. Хотя это связано с рядом людей, не было центральной фигуры, истеблишмента или нации, которые выступали бы за демократическое образование.[1]

Демократическое образование часто носит эмансипативный характер, когда голоса учащихся равны голосам учителя.[2]

История

Локка Мысли, 1693

Эпоха Просвещения

В 1693 г. Джон Локк опубликовано Некоторые мысли относительно образования. Описывая обучение детей, он заявляет:

Ничто из того, чему они должны научиться, никогда не должно становиться для них бременем или возлагаться на них как задача. Все, что так предлагается, в настоящее время становится утомительным; ум испытывает отвращение к нему, хотя раньше это было чем-то восхищением или безразличием. Пусть ребенку прикажут каждый день в определенное время хлестать себя, независимо от того, хочет он этого или нет; пусть это будет от него только как обязанность, в которой он должен проводить так много часов утром и днем ​​и посмотреть, не надоест ли ему скоро любая игра с такой скоростью.[3]

Жан-Жак Руссо Книга советов по образованию, Эмиль, был впервые опубликован в 1762 году. Эмиль, воображаемый ученик, которого он использует для иллюстрации, должен был только узнать то, что он считал полезным.[4] Он должен был получать удовольствие от уроков и научиться полагаться на собственное суждение и опыт. «Наставник не должен устанавливать заповедей, он должен позволить их раскрыть»,[5] - написал Руссо и призвал его не заставлять Эмиля изучать науку, а позволить ему открыть ее.[6] Он также сказал, что мы не должны подменять личный опыт книгами, потому что это не учит нас рассуждать; учит нас использовать рассуждения других людей; он учит нас многому верить, но никогда ничего не знать.[7]

19 век

В то время как Локк и Руссо интересовались только образованием детей богатых людей, в XIX веке Лев Толстой открыла школу для крестьянских детей. Это было в его собственном имении в Ясная Поляна, Россия, конец 19 века. Он говорит нам, что школа свободно развивалась на основе принципов, предложенных учителями и учениками; что, несмотря на преобладающее влияние учителя, ученик всегда имел право не приходить в школу или, придя, не слушать учителя, и что учитель имел право не принимать ученика, и смог использовать все свое влияние, чтобы завоевать доверие общества, где дети всегда составляли большинство.[8][9]

20 век

Dom Sierot

В 1912 г. Януш Корчак основал Dom Sierot, еврейский приют для сирот в Варшава, который велся на демократических началах до 1940 года, когда он сопровождал всех своих подопечных в газовые камеры Лагерь смерти Треблинка.[10][11][12]

Влиятельные демократические школы

Главное здание Саммерхиллская школа

Самая старая демократическая школа, которая все еще существует, - это Саммерхилл, в Саффолк, Англия, основанный в 1921 году. Он включает в себя добровольное посещение занятий и школьное собрание с широкими полномочиями.

Школа Садбери-Вэлли, основанная в Фрамингем, Массачусетс в 1968 году имеет полное демократическое управление: школьное собрание управляет всеми аспектами школы, включая набор персонала и помещения.[13] А "Школа Садбери "теперь общий класс школы, созданный по образцу этого оригинала.

Термин «демократическое образование» происходит от Демократическая школа Хадеры, первая школа в мире, названная демократической школой.[14]Он был основан в Израиле в 1987 году. Яаков Хехт. Это государственная школа.[15]Этот термин был принят альтернативными / открытыми школами по всему миру, в основном после основания IDEC - Международная конференция демократического образования, который впервые был созван в демократической школе в Хадере.[16]

Движение бесплатных школ

В 1960-х годах сотни "бесплатные школы" открыты, многие основаны на Саммерхилле.[17] тем не мение В КАЧЕСТВЕ. Нил, основатель Саммерхилла, дистанцировался от американских школ Саммерхилла за то, что не смог успешно реализовать философию «Свобода, а не лицензия».[18]Свободное школьное движение (включая многие школы на базе Саммерхилла[19]) стало широким движением в 1960-х и 1970-х годах, но к 1980-м годам от него отказались. Прогрессивное образование и идеалы Дьюи действительно влияли на них, но по большей части косвенно.[20]

Сети

Сети, поддерживающие демократическое образование, включают:

  • Организация ресурсов альтернативного образования была создана в 1989 г. с целью разработки «ориентированных на учащихся подходов к образованию, ориентированных на учащихся».[21]
  • Ежегодный Международная конференция демократического образования, впервые проведенный в 1993 году.
  • Австралазийское сообщество демократического образования, которое провело свою первую конференцию в 2002 году.[22]
  • В Европейское сообщество демократического образования была основана в 2008 году, на первом Европейская конференция демократического образования.
  • Réseau des écoles démocratiques au Québec, или RÉDAQ, была основана в 2012 году с целью спонсировать создание демократических школ в провинции Квебек, Канада.
  • Альянс за самостоятельное образование был создан в 2016 году, чтобы сделать самостоятельное образование нормальным и доступным вариантом для всех семей.
  • Democracy Matters, созданный в 2009 году, представляет собой британский альянс организаций, продвигающих образование для гражданственности, участия и практической политики.[23]

IDEC 2005 назвал два основных убеждения: самоопределение и демократическое управление.[24] EUDEC придерживается обоих этих убеждений, и взаимное уважение также выражается в их убеждении.[25] IDEN поддерживает школы, которые идентифицируют себя как демократические.[26]

Разнообразие

Демократическое образование, так же как демократия или демократическое правительство, имеет множество различных форм. Это некоторые из областей, в которых демократические школы различаются.

Учебный план

Для демократических школ характерно вовлечение учащихся в процесс принятия решений, влияющих на то, что и как они учатся. В демократических школах нет обязательной учебной программы, поскольку принудительное обучение считается недемократическим. Некоторые демократические школы официально предлагают добровольные курсы, и многие помогают заинтересованным студентам подготовиться к национальным экзаменам, чтобы они получили квалификацию для дальнейшего обучения или будущей работы.[27] В некоторых демократических школах нет официального предложения курсов, хотя они могут предлагаться или запрашиваться членами школы.[нужна цитата ]

Административная структура

В демократических школах часто проводятся собрания, открытые для всех учащихся и сотрудников, на которых все присутствующие имеют право голоса, а иногда и равный голос. Некоторые включают родителей.[28] Эти школьные собрания могут охватывать все, что угодно, от мелких вопросов до назначения или увольнения сотрудников и создания или отмены правил, или до общих расходов и структуры учебного дня. В некоторых школах ожидается участие всех учеников в этих собраниях, в других они являются добровольными.[29] На основном школьном собрании также могут быть созданы подкомитеты для решения конкретных вопросов, например, разрешения конфликтов.[нужна цитата ]

Решение конфликта

В рамках демократических ценностей существует широкий простор для как разрешаются конфликты. Может существовать формальная система с соблюдением процессуальных норм и верховенства закона.[нужна цитата ] Могут быть правила, но нет наказаний.[нужна цитата ] Другие возможности включают, помимо прочего, процесс консенсуса, посредничество и неформальный диалог.[нужна цитата ]

Другой

Финансы: Некоторые демократические учебные среды финансируются родителями, некоторые - благотворительными фондами.[30][31] В школах может быть скользящая шкала в зависимости от дохода семьи.[32] В Канаде существуют бюджетные демократические школы.[33][34] и Израиль.[нужна цитата ]

Размер: Демократические школы различаются по размеру от нескольких учеников до нескольких сотен.[нужна цитата ] Даже человек неучитель можно охарактеризовать как обучающиеся демократически, если к ним относятся с демократическими ценностями.

Возрастной диапазон: Смешение возраста - это сознательная политика в некоторых демократических школах. Это могут быть очень маленькие дети, даже младенцы.[35] Некоторые демократические школы принимают только старшеклассников.[36][37]

Место расположения: Демократическое образование не ограничивается какими-либо конкретными условиями. Условия для демократических образовательных сообществ включают в себя офисное здание,[38] на городских улицах,[39] и в сельской местности.[40]

Теория

А видов демократического образования так же много, как типы демократии, общее определение демократического образования - это «образование, которое демократизирует само обучение».[41] Цели демократического образования различаются в зависимости от участников, местонахождения и доступа к ресурсам.[42]

Нет единой литературы о демократическом образовании, охватывающей несколько дисциплин. Однако существуют теории демократического образования со следующих точек зрения:

Когнитивная теория

Вовремя теория практики движение, возобновился интерес к развитию ребенка. Жан Пиаже Теория универсальных шагов в понимании и общих закономерностях в получении знаний была поставлена ​​под сомнение опытом в демократических школах. «Нет двух детей, идущих по одному и тому же пути. Некоторые из них даже отдаленно похожи. Каждый ребенок такой уникальный, такой исключительный».[43]

Жан Лав был одним из первых и наиболее известных социальных антропологов, которые обсуждали познание в контексте культурных условий, представляя твердый аргумент против функционалистская психология Многие специалисты в области образования подразумевают, что обучение - это процесс, который совершает субъект в определенном контексте. Навыки или знания, полученные в ходе одного процесса, нельзя обобщить или надежно передать в другие области человеческой деятельности. Ее основное внимание было уделено математике в контексте и математическому образованию.

Более широкие выводы, сделанные Лейвом и другими специалистами ситуативное обучение заключаются в том, что помимо аргумента о том, что определенные знания необходимы для того, чтобы быть членом общества (аргумент Дюркгейма), знания, полученные в контексте школы, не могут быть надежно перенесены в другие контексты практики.

Джон Локк утверждает, что дети способны рассуждать в раннем возрасте: «Возможно, будет удивительно, если я упомяну рассуждение с детьми; и все же я не могу не думать, что это верный способ борьбы с ними. Они понимают это так же рано, как и язык; и, если я не ошибаюсь, они любят, когда с ними обращаются как с разумными существами раньше, чем можно себе представить ».[44] Руссо не соглашался: «Применяйте силу с детьми и рассуждайте с мужчинами».[45]

Люди от природы любопытный, а демократическое образование поддерживает веру в то, что стремление учиться достаточно сильно, чтобы мотивировать детей стать эффективными взрослыми.[46]

Критика, основанная на когнитивной теории

Человеческий мозг не полностью развит до взрослого возраста. Недостаток того, что подростки несут ответственность за свое собственное образование, заключается в том, что «молодой мозг имеет как быстрорастущие синапсы, так и секции, которые остаются несвязанными. Это делает подростков легко подверженными влиянию окружающей среды и более склонными к импульсивному поведению».[47]

Этика

Демократия могут быть оценены по этическим соображениям.[48]

Культурная теория

Демократическое образование согласуется с культурной теорией, согласно которой «обучение в школе должно быть продолжением жизни вне школы» и что дети должны стать активными участниками контроля и организации своего сообщества.[49]

Исследования обществ охотников-собирателей показывают, что свободная игра и исследования были эффективными передатчиками культуры общества детям.[50]

В соответствии с Джордж Деннисон демократическая среда является социальными регуляторами: наше желание развивать дружбу, вызывать уважение и поддерживать то, что Джордж Деннисон называет «естественным авторитетом», побуждает нас действовать социально приемлемыми способами (т.е. культурно обоснованными практиками справедливости, честности, дружелюбия и т. д.).[51]

Критика, основанная на теории культуры

На детей влияют многие учебные программы, выходящие за рамки школьной программы: телевизионные программы, учебные программы рекламодателей, учебные программы религиозных сообществ, девочек-скаутов и бойскаутов, энциклопедии и т. Д., И поэтому «одна из наиболее важных задач, которые может выполнить любая школа, - это попытаться развить осведомленность молодежи об этих других программах и способность критиковать их ... полная чепуха думать, что, отпустив детей в незапланированную и неструктурированную среду, они могут быть освобождены каким-либо существенным образом. Скорее, они тем самым будут оставлены слепым силы торгашей, для которых не важны ни дети, ни правда, ни достойное будущее ... общества ".[52]

Эмиль Дюркгейм утверждает, что переход от примитивного общества к современному произошел частично, когда старейшины приняли сознательное решение передать то, что считалось наиболее существенными элементами своей культуры, следующим поколениям. Он заключает, что современные общества настолько сложны - намного сложнее, чем примитивные общества охотников-собирателей, - и роли, которые люди должны выполнять в обществе, настолько разнообразны, что формальное массовое образование необходимо для привития социальной солидарности и того, что он называет «светской моралью». '.[53]

Политическая теория

Демократическое образование включает множество политических компонентов. Один автор определяет эти элементы как инклюзивность и права, равное участие в принимать решение, и равное поощрение к успеху.[54] Принципы демократического образования Института демократического образования определяют несколько политических принципов:

Влияние на качество образования

Тип политической социализации, происходящей в демократических школах, во многом связан с совещательная демократия теория. Клаус Оффе и Ульрих Прейс, два теоретика политической культуры совещательных демократий, утверждают, что в своем культурном производстве совещательная демократия требует «открытого и непрерывного процесса обучения, в котором отсутствуют роли как« учителя », так и« учебной программы ». Другими словами, то, что нужно изучить, - это вопрос, который мы должны решить в процессе самого обучения ».[56]

Они утверждают, что политическая культура совещательной демократии и ее институтов будет способствовать появлению более «диалогических форм выражения своего голоса», которые «будут достигнуты в рамках свободы, в которой патернализм заменяется автономно принятым самопатернализмом, и технократический элитизм, основанный на компетентном и осознанном суждении граждан ».[57]

Как учебная, административная и социальная операция в школах, демократическое образование в основном направлено на то, чтобы дать людям возможность делать «реальный выбор в отношении основных аспектов своей жизни».[58] и случается в и за демократия.[59] Это может быть «процесс, в котором учителя и ученики совместно работают над реконструкцией учебной программы, чтобы включить в нее всех».[54] По крайней мере, в одной концепции демократическое образование учит студентов «участвовать в сознательном воспроизводстве своего общества и сознательном социальном воспроизводстве».[60] Эта роль требует, чтобы демократическое образование происходило в самых разных условиях и преподавалось разными людьми, включая «родителей, учителей, государственных служащих и обычных граждан». Из-за этого «демократическое образование начинается не только с детей, которых нужно учить, но и с граждан, которые должны быть их учителями».[61]

Подготовка к жизни в условиях демократии

«Самое сильное политическое обоснование» демократического образования состоит в том, что оно учит «достоинствам демократического мышления во имя будущего гражданства».[62] Этот тип образования часто упоминается в литературе по совещательной демократии как выполнение необходимых и фундаментальных социальных и институциональных изменений, необходимых для развития демократии, которая предполагает активное участие в групповом процессе принятия решений, переговорах и социальной жизни.[63]

Гражданское образование

Концепция скрытая учебная программа включает в себя веру в то, что все, чему учат в авторитарной среде, неявно учит авторитаризму. Таким образом, гражданское образование, если оно преподается в обязательном порядке, подрывает его собственные уроки демократии.[64] В демократических школах распространено убеждение, что демократию нужно испытать, чтобы научиться.[65][66][67] Этот аргумент согласуется с исследованиями познания в контексте, проведенными Lave.

Еще одно распространенное убеждение, поддерживающее практику обязательных занятий в гражданское образование, заключается в том, что для передачи демократических ценностей требуется навязанная структура.[68]

Споры о том, как передавать демократию, и насколько и как рано относиться к детям демократически, приводятся в различных публикациях, касающихся студенческий голос, участие молодежи и другие элементы расширение прав и возможностей молодежи.[69][70]

Стандартные прогрессивные взгляды на образование как на сотрудничество склонны преуменьшать влияние власти в обществе. Если учащиеся должны «развивать демократию», утверждали некоторые ученые, им должны быть предоставлены инструменты для преобразования недемократических аспектов общества. Демократия в этом смысле предполагает не просто «участие в принятии решений», видение, которое особенно приписывают Дьюи, но и способность противостоять власти солидарно.[71][72]

Экономическая теория

Основные характеристики демократического образования совпадают с формирующимся консенсусом в отношении приоритетов бизнеса и управления 21 века. К таким функциям относятся расширенное сотрудничество, децентрализованная организация и радикальное творчество.[73]

Теория учебного плана

Хотя в демократических школах нет официальной учебной программы, то, что на самом деле делает каждый ученик, можно считать его собственной учебной программой.[74] Дьюи[75] был одним из первых сторонников исследовательского образования, в котором вопросы и интересы учащихся формировали учебную программу, что резко контрастировало с «фабричной моделью», которая начала преобладать в образовании в течение 20 века, когда стандартизация стала руководящим принципом многих образовательных практик. Хотя в 1980-х и 1990-х годах возникло возрождение исследовательского образования.[76] движение стандартов 21-го века и сопутствующее движение школьной реформы подавили большинство попыток аутентичных ориентированных на исследования демократических образовательных практик. Движение за стандарты расширило стандартизованные тесты на грамотность и письмо, пренебрегая научными исследованиями, искусством и критической грамотностью.

Демократические школы могут не рассматривать только чтение, письмо и арифметику как настоящие основы успешного взрослого человека.[77] В КАЧЕСТВЕ. Нил сказал: «К черту арифметику».[78] Тем не менее, существует распространенное мнение, что люди, в конце концов, узнают «основы», когда у них разовьется внутренняя мотивация.[79][80] Кроме того, преподаватель, реализующий исследовательские проекты, рассмотрит «следующие шаги» в обучении учащегося и при необходимости включит базовый предмет. Это легче сделать в условиях начальной школы, чем в условиях средней школы, поскольку учителя начальной школы обычно преподают все предметы и имеют большие промежутки времени, что позволяет реализовать углубленные проекты, которые объединяют учебные программы из разных областей знаний.

Аллен Кошева[81] провели исследование, которое выявило противоречия между демократическим образованием и ролью контроля со стороны учителей, показав, что дети в классе пятого класса пытались узурпировать демократические методы, используя ненадлежащее влияние, чтобы повлиять на других, так же как представительные демократии часто не могут сосредоточиться на общем благе или защищать интересы меньшинств. Он обнаружил, что классные собрания, служебное просвещение, увлечение искусством и упор на межличностную заботу помогли преодолеть некоторые из этих проблем. Несмотря на проблемы исследовательского образования, классы, которые позволяют учащимся делать выбор в отношении учебной программы, побуждают учащихся не только узнавать о демократии, но и познавать ее.

На практике

Играть в

Яркая черта демократических школ - повсеместное распространение играть в. Студенты всех возрастов, особенно младшие, часто проводят большую часть своего времени либо в свободной игре, либо в игре. игры (электронный или иным образом). Все попытки ограничить, контролировать или направить игру должны быть демократически одобрены, прежде чем реализовываться.[82] Игра рассматривается как деятельность, столь же достойная, как и академические занятия, а зачастую и более ценная. Игра считается важной для обучения, особенно для развития творческих способностей.[83]

Чтение, письмо и арифметика

Интерес к обучению чтению проявляется в самых разных возрастах.[80] Прогрессивные педагоги подчеркивают выбор учащихся при чтении выбранных предметов, а также темах для письма. Кроме того, Стивен Крашен[84] и другие сторонники демократического образования подчеркивают роль библиотек в продвижении демократического образования. Другие, такие как детский писатель Джуди Блум, выступили против цензуры как антагониста демократического образования.[85] в то время как движение за школьную реформу, получившее поддержку в рамках федеральной инициативы «Ни один ребенок не останется без внимания», а затем в рамках «Гонки на вершину» и движения Common Core Standards, подчеркивает строгий контроль над учебной программой.

Исследования демократического образования

  • Исследование 12 школ в Соединенном Королевстве, проведенное бывшим школьным инспектором, показывает, что демократическое школьное образование способствует большей мотивации к обучению и повышению самооценки учащихся.[86]
  • Исследование, проведенное в Израиле, показывает, что снижение интереса к науке, которое регулярно происходит в обычных школах, не происходило в демократических школах.[87]
  • Три исследования были проведены на студентах Садбери школы в Соединенных Штатах Америки указывают на то, что студенты «добились больших успехов в своем высшем образовании (для тех, кто выбрал этот путь) и в карьере. Они перешли во все сферы жизни, которые ценятся в нашем обществе, и сообщают, что чувствуют себя в выигрыше. из-за чувства личной ответственности, самоконтроля, постоянного интереса к учебе и демократических ценностей, которые они приобрели в Садбери-Вэлли ».[88]
  • Школа песков в Великобритании была проинспектирована в 2013 г. Ofsted был признан в целом «хорошо» с рядом «выдающихся» характеристик. Ни одна из областей этого положения не была признана хуже, чем «хорошо», и все законодательные нормы (школьные «Стандарты») были полностью соблюдены. Это тот же результат, что и предыдущая проверка в 2010 году. Офстед отметил, что участие в процесс принятия решений развил «исключительные качества вдумчивости и способности предлагать взвешенные аргументы». Хорошие достижения учеников были признаны «следствием демократических структур». Личностное развитие было признано «выдающимся» из-за исключительного влияния Принципы демократии. Особое впечатление на инспектора произвело поведение учеников, отметив, что «уроки проходили в атмосфере взаимного уважения» и «посетителей встречали с интересом и безупречными манерами».
  • Колледж Алии в Мельбурне, Австралия, вошла в пятерку лучших в классе 9 НАПЛАН для австралийских школ по навыкам чтения, письма, грамматики и пунктуации.
  • Бесплатная школа Олбани в Олбани, Соединенные Штаты Америки, лечили учащихся с СДВГ гораздо лучше, чем в соседних школах, давая им достаточно игрового времени, чтобы избавить их от необходимости принимать лекарства.[89]

Образование в демократическом обществе

Когда английская аристократия уступила место демократии, Мэтью Арнольд исследовал популярное образование во Франции и других странах, чтобы определить, какая форма образования подходит для эпохи демократии.[90] Арнольд писал, что «дух демократии» является частью «самой человеческой природы», которая занимается «попыткой утвердить свою собственную сущность ... полностью и свободно развивать свое собственное существование».[91]

В индустриальную эпоху Джон Дьюи утверждал, что не следует давать всем детям одну и ту же заранее определенную учебную программу. В Демократия и образование он разрабатывает философию образования, основанную на демократии. Он утверждает, что, хотя дети должны активно участвовать в создании своего образования, и хотя дети должны испытать демократию, чтобы научиться демократии, они нуждаются в руководстве взрослых, чтобы стать ответственными взрослыми.[92]

Эми Гутманн В «Демократическом образовании» утверждает, что в демократическом обществе каждый играет свою роль в воспитании детей. Эти роли лучше всего согласовывать через совещательная демократия.[93]

Журнал «Демократия и образование» исследует «концептуальные основы, социальную политику, институциональные структуры и практики преподавания / обучения, связанные с демократическим образованием». Под «демократическим образованием» они подразумевают «обучение молодежи ... активному участию в демократическом обществе».[94]

Яаков Хехт утверждает, что демократическое образование, будучи образованием, которое готовит жизнь в демократической культуре, является недостающим звеном в сложной головоломке, которой является демократическое государство.[95]

Обучающие программы

Израильский институт демократического образования и колледж кибуцев в Тель-Авиве сотрудничают, чтобы предложить степень бакалавра образования (B. Ed.) Со специальным сертификатом в области демократического образования. Обучение студентов размещение есть как в обычных, так и в демократических школах.[96]

Проблемы с законом

Организация Объединенных Наций и демократическое образование

Соглашения Организации Объединенных Наций как поддерживают, так и накладывают ограничения на варианты образования, включая демократическое образование:

Статья 26 (3) Организации Объединенных Наций Всеобщая декларация прав человека гласит, что «родители имеют преимущественное право выбирать вид образования для своих детей».[97] Хотя это само по себе может дать родителям право выбирать демократическое образование, статьи 28 и 29 Организации Объединенных Наций Конвенция о правах ребенка предъявлять требования к образовательным программам: начальное образование является обязательным, все аспекты каждого учащегося должны быть полностью раскрыты, а образование должно включать развитие уважения к таким вещам, как национальные ценности и окружающую среду, в духе дружбы между всеми. народы.[98]

Более того, хотя статья 12 (1) Конвенции предписывает детям иметь возможность вносить свой вклад по всем вопросам, которые их затрагивают, их вклад будет иметь ограниченный вес, «должный вес в соответствии с возрастом и зрелостью ребенка».[98]

Саммерхилл

В 1999 г. Саммерхилл получил «уведомление о жалобе» на свою политику необязательных занятий, процедура, которая обычно приводила к закрытию; Саммерхилл оспорил уведомление[99] и предстал перед особым образовательным трибуналом. Саммерхилл был представлен известным юристом по правам человека, Джеффри Робертсон КК. Дело правительства вскоре прекратилось, и было предложено урегулирование. Это предложение было обсуждено и согласовано на официальном школьном собрании, которое было наспех созвано в зале суда из числа присутствовавших в суде учеников и учителей. Урегулирование гарантировало, что будущие инспекции Саммерхилла будут соответствовать образовательной философии Саммерхилла.[100]

Теоретики

  • Джозеф Агасси - израильский философ и сторонник демократии
  • Майкл Эппл - Социолог, исследователь демократического образования, Университет Висконсина в Мэдисоне.
  • Мэтью Арнольд - Написал об образовании в эпоху демократии.
  • Среяши Джумки Басу - Исследователь Нью-Йоркского университета и автор книги «Преподавание демократических наук».
  • Пьер Бурдье - Антрополог, социальный теоретик, College de France
  • Джордж Деннисон - американский писатель, автор
  • Джон Дьюи - Социолог, теоретик прогрессивного образования, Чикагский университет.
  • Эмиль Дюркгейм - Социолог, теоретик функционалистского образования
  • Мишель Фуко - Философ постмодерна, Калифорнийский университет в Беркли.
  • Питер Грей - Психолог, исследователь демократического образования, Бостонский колледж
  • Дэниел Гринберг - Один из основателей школы Садбери-Вэлли.
  • Эми Гутманн - Политолог, исследователь демократического образования, президент Пенсильванского университета.
  • Яаков Хехт - основатель школы в Хадере, первой в мире, получившей название демократической школы, и основатель IDEC.
  • Джон Холт - Критик обычного образования и сторонник отказа от школьного образования, которое можно делать и дома
  • Иван Ильич - Философ, священник, автор книги «Deschooling Society».
  • Лоуренс Колберг - Профессор, пионер нравственного и демократического воспитания.
  • Гомер Лейн - Пионер демократического образования, основатель республики Форда (1907–12) и Маленького Содружества (1913–17).
  • Дебора Мейер - Основатель демократических школ в Нью-Йорке и Бостоне, писатель.
  • В КАЧЕСТВЕ. Нил - Пионер демократического образования, основатель школы Саммерхилл.
  • Клаус Оффе - Политолог, теоретик совещательной демократической культуры, Школа управления Херти.
  • Карл Поппер - Философ Лондонской школы экономики
  • Бертран Рассел - Философ, автор Об образовании и основатель Beacon House School

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Провенцо, Э. Ф. младший (редактор) (2008) Энциклопедия социальных и культурных основ образования. Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж. 238 с.
  2. ^ Вагид, Юсеф (2014). Педагогика за гранью: необузданные вариации демократического образования. п. 33. ISBN  978-9462096165.
  3. ^ Локк, Джон (1692) Некоторые мысли относительно образования, параграф 73.1.
  4. ^ Руссо, Жан-Жак (1904), Эмиль или образование, Гарнье Фререс, Париж, стр. 197: «. . si nous Trouvons que ce travail n’est bon à rien, nous ne le respndrons plus ».
  5. ^ Руссо 1904, стр. 22 «Il ne doit pas donner des préceptes, il doit les faire Trouver».
  6. ^ Руссо 1904, стр. 173: «Qu’il n’apprenne pas la science, qu’il l’invente»
  7. ^ Rousseau 1904, стр. 121: «Заместитель жизни à tout cela, ce n’est pas nous apprendre a nous servir de la raison d’autrui; c’est nous apprendre à beaucoup croire, et à ne jamais rien savoir
  8. ^ Толстой, Лев, в "Ясной поляне" в Толстой об образовании, переведенный Лео Винером (1967), University of Chicago Press, стр. 233
  9. ^ Эрнест Дж. Симмонс (1968). «3. Сочинения об образовании». Введение в произведения Толстого. Получено 2015-01-04.
  10. ^ "Януш Корчак". Еврейская виртуальная библиотека. Получено 2015-01-04.
  11. ^ Корчак, Януш (1991), Von Kindern und anderen Vorbildern, Güterslohe Verlagshaus (перевод с польского), стр. 78.
  12. ^ Корчак, Януш (1979) Von Kindern und anderen Vorbildern, Güterslohe Verlagshaus, страницы 82–83.
  13. ^ http://www.unseelie.org/, Дизайн Криса Берда http://cbirdesign.com/, обслуживание и программирование Скотт Дэвид Грей. «Школа Садбери Вэлли • О SVS - Как работает школа». www.sudval.com. Получено 27 декабря 2017.
  14. ^ Кен Робинсон, Лу Ароника (2015). Творческие школы: массовая революция, меняющая образование. п. 152-153. ISBN  9780698142848.
  15. ^ Hecht, Yaacov (2010) Демократическое образование: начало истории, инновационная культура, ISBN  978-0-9745252-9-7. стр. 57–68
  16. ^ "Демократические школы - революция в образовании - Организация ресурсов альтернативного образования". www.educationrevolution.org. Получено 27 декабря 2017.
  17. ^ "Academic.evergreen.edu End of Life - Tech News". Acade.evergreen.edu. Получено 27 декабря 2017.
  18. ^ беседа А.С. Нил и Марио Монтессори, Redbook Magazine, декабрь 1964 г., перепечатано как «Радикальные частные школы» в «This Magazine is about Schools» 1 (1), апрель 1966 г., стр. 18
  19. ^ Дэниел Линден Дюк (сентябрь 1978 г.). Ретрансформация школы: появление современных альтернативных школ в США. Нельсон-Холл. п.6. ISBN  978-0-88229-294-6. Получено 3 июн 2013.
  20. ^ «Бесплатные школы, свободные люди». pathsoflearning.net. Архивировано из оригинал 25 декабря 2008 г.. Получено 27 декабря 2017.
  21. ^ "Об АЭРО". educationrevolution.org. Архивировано из оригинал 26 апреля 2013 г.. Получено 27 декабря 2017.
  22. ^ «ADEC - Австралийское сообщество демократического образования». adec.edu.au. Получено 27 декабря 2017.
  23. ^ "Демократия имеет значение". www.democracymatters.org.uk/. Получено 15 марта 2019.
  24. ^ Берлин, IDEC 2005. «IDEC 2005 - Документация». en.idec2005.org. Получено 27 декабря 2017.
  25. ^ «Европейское сообщество демократического образования - демократическое образование». www.eudec.org. Архивировано из оригинал 27 марта 2014 г.. Получено 27 декабря 2017.
  26. ^ "Дома". www.idenetwork.org.
  27. ^ Например, Саммерхилл и каприоле
  28. ^ "SchülerInnenschule im Wiener WUK". SchülerInnenschule. Получено 27 декабря 2017.
  29. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-05-16. Получено 2012-08-09.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  30. ^ "Му Баан Дек". ffc.or.th. Архивировано из оригинал 4 ноября 2012 г.. Получено 27 декабря 2017.
  31. ^ НПО «Бабочки». butterflieschildrights.org. Получено 27 декабря 2017.
  32. ^ "Бесплатная школа Олбани". albanyfreeschool.org. Архивировано из оригинал 18 января 2013 г.. Получено 27 декабря 2017.
  33. ^ «Школа Виндзор Хаус - комната для роста и быть собой». windsorhouseschool.org. Получено 27 декабря 2017.
  34. ^ "Альтернативная школа АЛЬФА II". schoolweb.tdsb.on.ca. Получено 27 декабря 2017.
  35. ^ "Лумиар". www.lumiar.org.br. Получено 27 декабря 2017.
  36. ^ "Нуэстра Эскуэла". www.nuestraescuela.org. Получено 27 декабря 2017.
  37. ^ «Лицей АССА». www.assa.wroc.pl. Получено 27 декабря 2017.
  38. ^ "Tokyo Shure". shure.or.jp. Архивировано из оригинал 16 апреля 2002 г.. Получено 27 декабря 2017.
  39. ^ НПО «Бабочки». www.butterflieschildrights.org. Получено 27 декабря 2017.
  40. ^ "The Highland School: демократичная школа-интернат и дневная школа в WV, США". The Highland School: демократичная школа-интернат и дневная школа в Западном Вирджинии, США. Получено 27 декабря 2017.
  41. ^ Гулд, Э. (2003) Университет в корпоративной культуре. Издательство Йельского университета. С. 224.
  42. ^ Уильямс-Бойд, П. (2003) Среднее образование: Справочник. ABC-CLIO. 296 с.
  43. ^ Гринберг, Д. (1987) "Учусь, "Наконец-то бесплатно - школа Садбери-Вэлли. Проверено 13 августа 2010 года.
  44. ^ Джон Локк (1779). Некоторые мысли относительно образования: Джон Локк, эсквайр. Дж. И Р. Тонсон. Получено 26 мая 2013., пункт 81
  45. ^ Жан-Жак Руссо; Джон Руссо (30 августа 2007 г.). Эмиль, Или об образовании. NuVision Publications, LLC. ISBN  978-1-61536-196-0. Получено 26 мая 2013., стр. 63
  46. ^ Марано, Хана Эстрофф (15 февраля 2012 г.). «Образование: класс уволен». Психология сегодня. Получено 26 мая, 2013.
  47. ^ "Мозг подростка". harvardmagazine.com. 1 сентября 2008 г.. Получено 27 декабря 2017.
  48. ^ Х. Кельзен, Этика, Vol. 66, № 1, часть 2: Основы демократии (октябрь 1955 г.), стр. 1–101.
  49. ^ Ассоциация прогрессивного образования (США). Неформальный комитет по оценке новых практик в образовании; Джордж Дервуд Бейкер; Роберт Моррис Уильям Трэверс; Мэйбл Виола Касселл (1941). Новые методы против. Старые в американском образовании: анализ и резюме недавних сравнительных исследований. Педагогический колледж Колумбийского университета. п. 53. Получено 26 мая 2013.
  50. ^ Грей, П. Сильные наставники природы: обучающие функции свободной игры и исследования. Глаз на Пси Чи, 12 (#1), 18–21. 2007. <http://www.psichi.org/Pubs/Articles/Article_645.aspx >[мертвая ссылка ]
  51. ^ Джордж Деннисон (1999). Жизнь детей: история первой уличной школы. Издательство Boyton / Cook. ISBN  978-0-86709-483-1. Получено 26 мая 2013.
  52. ^ Терренс Э. Дил; Роберт Р. Нолан (1978). Альтернативные школы: идеологии, реалии, ориентиры. Нельсон-Холл. п. 207. ISBN  978-0-88229-383-7. Получено 26 мая 2013.
  53. ^ Эмиль Дюркгейм (1961). Нравственное воспитание. Courier Dover Publications. ISBN  978-0-486-14345-3. Получено 26 мая 2013.
  54. ^ а б Английский, L.D. (2002) Справочник международных исследований в области математического образования. Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс. стр.21.
  55. ^ «Курс для консультантов по демократическим процессам» В архиве 2008-09-08 на Wayback Machine, Институт демократического образования. Проверено 13.01.09.
  56. ^ Оффе, Клаус и Ульрих Прейс. «Демократические институты и моральные ресурсы» «Политическая теория сегодня». Дэвид Хелд, изд. Кембридж: Polity, 1991, 168.
  57. ^ Оффе, Клаус и Ульрих Прейс. «Демократические институты и моральные ресурсы» «Политическая теория сегодня». Дэвид Хелд, изд. Кембридж: Polity, 1991, 170–1.
  58. ^ Блэкер, Д.Дж. (2007) Демократическое образование растянуто тонко: как сложность бросает вызов либеральному идеалу. SUNY Нажмите. С. 126.
  59. ^ Бриджес, Д. (1997) Образование, автономия и демократическое гражданство: философия в меняющемся мире. Рутледж. С. 76.
  60. ^ Гутманн, А. (1987) Демократическое образование. Издательство Принстонского университета. 321 с.
  61. ^ Гутманн А. (1987) стр. 99.
  62. ^ Каррен, Р. (2007) Философия образования: антология. Блэквелл Паблишинг. 163 с.
  63. ^ Демократическое образование на практике: в школе Mission Hill. Педагогический колледж Press. 23 декабря 2012 г. ISBN  978-0807753804.
  64. ^ Портис, Э. (2003) «Демократическое образование и политическое участие», Доклад, представленный на ежегодном собрании Американской ассоциации политических наук, отель Philadelphia Marriott, Филадельфия, Пенсильвания. Проверено 15.01.09.
  65. ^ Гринберг, Д. (1992), Образование в Америке - взгляд из долины Садбери, «Чтобы научиться демократии, нужно испытать ее». Проверено 13 августа 2010 года.
  66. ^ беседа А.С. Нил и Марио Монтессори, Redbook Magazine, декабрь 1964 г., перепечатано как «Радикальные частные школы» в «This Magazine is about Schools» 1 (1), Apr 1966, 17
  67. ^ см. также Аристотеля: «То, чему мы должны научиться, прежде чем мы сможем это сделать, мы узнаем, выполняя их». in Bynum, W.F. и Портер, Р. (редакторы) (2005) Оксфордский словарь научных цитат. Издательство Оксфордского университета. 21: 9.
  68. ^ см., например, «Демократическое образование» Эми Гутманн
  69. ^ Мендель-Рейес, М. (1998) «Педагогика для гражданственности: обучение служению и демократическое образование», Новые направления преподавания и обучения. 73С. 31 - 38.
  70. ^ Сер, Д.Т. (1997) Образование для общественной демократии. SUNY Press. С. 178.
  71. ^ Миллс, К. В. (2008) "Социологическое воображение"
  72. ^ Шютц, А. (2010) Социальный класс, социальное действие и образование: провал прогрессивной демократии. Palgrave.
  73. ^ «Harvard Business Review - идеи и советы для лидеров». hbr.org.
  74. ^ Карло Риччи (1 января 2012 г.). Желаемый учебный план, отлучение от школы и самоуправление. Ricci Publishing. ISBN  978-0-9878518-1-9. Получено 7 июн 2013.
  75. ^ Джон Дьюи 1916 Демократия и образование, Macmillan
  76. ^ Кэти Шорт, Джером Харст и Кэролайн Берк 1996, «Создание классов для авторов и исследователей, 2-е издание», Портсмут, Нью-Хэмпшир: Heinemann
  77. ^ Дэниел Гринберг (1 января 1992 г.). ""Основы «пересмотрены». Образование в Америке: взгляд из долины Садбери. Школа Садбери-Вэлли. С. 19–22. ISBN  978-1-888947-07-6. Получено 7 июн 2013.
  78. ^ беседа А.С. Нил и Марио Монтессори, Redbook Magazine, декабрь 1964 г., перепечатано как «Радикальные частные школы» в «This Magazine is about Schools» 1 (1), апрель 1966 г., стр. 16
  79. ^ Дэниел Гринберг (1995). Наконец-то бесплатно: школа Садбери-Вэлли. Школа Садбери-Вэлли. С. 2–. ISBN  978-1-888947-00-7. Получено 7 июн 2013.
  80. ^ а б Марио Монтессори в беседе с А.С. Neill, Redbook Magazine, декабрь 1964 г., перепечатано как «Радикальные частные школы» в «This Magazine is About Schools» 1 (1), апрель 1966 г., стр. 17
  81. ^ Аллен Кошева 1999, «Дисциплина и демократия: учителя на испытании» Портсмут, Нью-Хэмпшир: Heinemann
  82. ^ "Детская политика". thisamericanlife.org. Получено 27 декабря 2017.
  83. ^ http://www.unseelie.org/, Дизайн Криса Берда http://cbirdesign.com/, обслуживание и программирование Скотт Дэвид Грей. «Школа Садбери Вэлли • Интернет-библиотека. Основные идеи». sudval.org. Архивировано из оригинал на 2017-12-27. Получено 27 декабря 2017.
  84. ^ "Стивен Крашен 2014 / Общее ядро: катастрофа для библиотек, катастрофа для языковых искусств, катастрофа для американского образования, поиск знаний 42 (3): 37–45 (2014)
  85. ^ Цензура, Индекс на (23 сентября 2013 г.). "Джуди Блюм о запрете".
  86. ^ "Отчет Ханнэма" (PDF).
  87. ^ Веддер-Вайс, Дана; Фортус, Дэвид (2011). «Снижение мотивации подростков к изучению науки: неизбежно или нет?». Журнал исследований в области преподавания естественных наук. 48 (2): 199–216. Bibcode:2011JRScT..48..199V. Дои:10.1002 / чай.20398. ISSN  1098-2736.
  88. ^ "Демократические школы". Альтернативы школе. Получено 2019-11-27.
  89. ^ Гелдерлоос, Питер (2010). Анархия Работает.
  90. ^ «Мэтью Арнольд: Демократическое образование, обзор Рассела Кирка». Педагогический колледж Рекорд. 1962. Получено 20 мая, 2013.
  91. ^ Мэтью Арнольд (1962). Демократическое образование. Пресса Мичиганского университета. С. 7–. ISBN  978-0-472-11652-2. Получено 20 мая 2013.
  92. ^ Джон Дьюи (2010). Демократия и образование: введение в философию образования. Индоевропейское издательство. ISBN  978-1-60444-120-8. Получено 20 мая 2013.
  93. ^ Эми Гутманн (29 марта 1999 г.). Демократическое образование. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-1-4008-2291-1. Получено 20 мая 2013.
  94. ^ «Журнал« Демократия и образование »- Высшая школа образования и консультирования Льюиса и Кларка». Democraeducationjournal.org. Получено 27 декабря 2017.
  95. ^ «Образование 2.0: от парадигмы пирамиды к парадигме сети». education-cities.com. Получено 27 декабря 2015.
  96. ^ Институт демократического образования при Кибуцим-колледже
  97. ^ «Всеобщая декларация прав человека». Объединенные Нации. 10 декабря 1948 г.. Получено 14 мая 2013.
  98. ^ а б Генеральная Ассамблея ООН (20 ноября 1989 г.). «Текст Конвенции ООН о правах ребенка». ohchr.org. Управление Верховного комиссара ООН по правам человека. Получено 11 мая, 2013.
  99. ^ «Саммерхилл под судом». Новости BBC. 20 марта 2000 г.. Получено 2008-01-28.
  100. ^ «Угроза закрытия Саммерхилла снята». Новости BBC. BBC. 23 марта 2000 г.

дальнейшее чтение

  • Яблоко, М. (1993) Официальные знания: демократическое образование в консервативную эпоху. Рутледж.
  • Блюм Джуди. (2013) https://www.indexoncensorship.org/2013/09/judy-blume-banned-books/
  • Бурдье, Пьер. (1984) Различие: социальная критика суждения вкуса. Лондон: Рутледж.
  • Бурдье, Пьер и Жан-Клод Пассероны. (1990) Воспроизведение в образовании, обществе и культуре. Теория, культура и общество. Мудрец.
  • Карлсон, Д. и Эппл, М. В. (1998) Власть, знания, педагогика: значение демократического образования в тревожные времена. Westview Press.
  • Карр, В. и Хартнетт, А. (1996) Образование и борьба за демократию: политика образовательных идей. Open University Press.
  • Деннисон, Джордж. (1999) Жизнь детей: история первой уличной школы. Портсмут, Нью-Хэмпшир: Издательство Boynton / Cook.
  • Дьюи, Джон. (1916) Демократия и образование. Нью-Йорк: Макмиллан.
  • Дьюи, Джон. (1997) Опыт и образование. Нью-Йорк: Пробный камень.
  • Дюркгейм, Эмиль. (2002) Нравственное воспитание. Минеола, Нью-Йорк: Дувр.
  • Фуко, Мишель. (1991) Дисциплина и наказание: рождение тюрьмы. Нью-Йорк: Random House.
  • Гатто, Джон Тейлор. (1992) Ошеломить нас: скрытая программа обязательного образования. Филадельфия, Пенсильвания: Новое общество.
  • Жиру, Х.А. (1989) 'Школа демократии: критическая педагогика в современную эпоху. Рутледж.
  • Гутманн, А. (1999) Демократическое образование. Издательство Принстонского университета.
  • Хабермас, Юрген. (1997) «Народный суверенитет как процедура» «совещательная демократия». Бохман, Джеймс и Уильям Рег, ред. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
  • Hecht, Yaacov. (2011) Демократическое образование - начало истории
  • Хелд, Дэвид. (2006) Модели демократии. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета.
  • Дженсен, Кнуд и Уокер, Стивен ред. (1989) «К демократическому школьному образованию: европейский опыт». Open University Press
  • Кан, Роберт Л. и Даниэль Кац. (1978) Социальная психология организаций. Нью-Йорк: Джон Уайли и сыновья.
  • Келли, А. В. (1995) Образование и демократия: принципы и практика. Издательство Пола Чепмена.
  • Кнестер, М. (2012) Демократическое образование на практике: внутри школы Mission Hill. Педагогический колледж Press.
  • Кошева, Аллен (1999). Дисциплина и демократия: учителя на испытании. Портсмут, Нью-Хэмпшир: Хайнеманн.
  • Крашен, Стивен. (2014). Общее ядро: катастрофа для библиотек, катастрофа для языковых искусств, катастрофа для американского образования. «Поиски знаний» 42 (3): 37–45.
  • Манин, Бернард. "О легитимности и политических дискуссиях" Элли Штайн и Джейн Мэнсбридж, пер. Политическая теория. Vol. 15, № 3, август 1987: 338–368.
  • Миллер, Рон. (2002) «Бесплатные школы, свободные люди: образование и демократия после 1960-х». SUNY Press
  • Нил, А. С. (1995) Саммерхиллская школа: новый взгляд на детство. Эд. Альберт Лэмб. Нью-Йорк: грифон Святого Мартина.
  • Садофски, Мимси и Дэниел Гринберг. (1994) Королевство детства: взросление в школе Садбери-Вэлли. Ханна Гринберг, интервьюер. Фрамингем, Массачусетс: Издательство школы Садбери-Вэлли.
  • Шутц, Аарон. (2010). Социальный класс, социальное действие и образование: провал прогрессивной демократии. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. вступление
  • Шорт, Кэти, Джером Харст и Кэролайн Берк. (1996) Создание аудиторий для авторов и интересующихся, 2-е издание. Портсмут, Нью-Хэмпшир: Хайнеманн.

внешняя ссылка