Авлеизм - Ableism - Wikipedia

Часть серия на
Дискриминация
Общие формы
Особые формы
 
Инвалидность
Теория и модели
    • Категория Инвалидность
    • Списки

Авлеизм (/ˈeɪбəлɪzəm/; также известный как аблизм,[1] инвалидность (Брит. Английский), анапирофобия, анапиризм, и дискриминация по инвалидности) является дискриминация и социальные предрассудки против людей с инвалидность и / или людей с ограниченными возможностями. Аблизм характеризует людей, которые по своей инвалидности считаются ниже людей без инвалидности.[2] На этом основании людям присваиваются определенные предполагаемые способности, навыки или ориентации персонажей.

Хотя эйлизм и дисаблизм являются терминами, описывающими дискриминацию по инвалидности, акцент для каждого из этих терминов немного отличается. Авлеизм - это дискриминация в пользу людей без инвалидности. Дисаблизм - это дискриминация людей с ограниченными возможностями.[3]

Существуют стереотипы, как правило, неточные, которые связаны либо с инвалидностью в целом, либо с конкретными нарушениями (например, предположение, что все инвалиды хотят излечиться, предположение, что инвалиды также имеют умственную отсталость или презумпция что у слепых есть особая форма прозрения).[4] Эти стереотипы, в свою очередь, служат оправданием эйблистской практики и усиливают дискриминационные отношения и поведение по отношению к людям с ограниченными возможностями.[5] Маркировка влияет на людей, когда ограничивает их возможности действий или меняет их личность.[6]

В эйблистских обществах люди с ограниченными возможностями считаются менее ценными или даже расходными материалами. В евгеника движение начала 20 века считается выражением широко распространенного эйлизма.

Эблизм также можно лучше понять, прочитав литературу, написанную и опубликованную теми, кто испытывает инвалидность и эйблизм из первых рук. Исследования инвалидности это академическая дисциплина, которая также полезна, когда люди без инвалидности занимаются ею, чтобы лучше понять эйлизм.

Этимология

Происходящих от -способный (в отключенном состоянии, отключено) и -изм (в расизм, сексизм ); его первое известное использование произошло в 1985–1990 гг. [7][8]

История

Канада

Аблизм в Канаде относится к набору дискурсов, моделей поведения и структур, которые выражают чувства тревоги, страха, враждебность, и антипатия по отношению к людям с ограниченными возможностями в Канада.

Конкретные типы дискриминация которые произошли или все еще происходят в Канаде, включают невозможность доступа к важным объектам, таким как инфраструктура в пределах транспорт сеть, ограничительная иммиграционная политика, принудительная стерилизация чтобы люди с ограниченными возможностями не могли иметь потомство, барьеры на пути к трудоустройству, заработная плата которых недостаточно для поддержания минимального уровень жизни, и институционализация людей с ограниченными возможностями в нестандартных условиях.[9]

Меры жесткой экономии реализуется правительство Канады также иногда назывались эйблистами, например, сокращение финансирования, которое подвергает людей с ограниченными возможностями риску живущие в условиях жестокого обращения.[10]

нацистская Германия

В 1939 г. Гитлер подписал указ о программе секретной эвтаназии, Актион Т4, который санкционировал убийство отдельных пациентов с диагнозом хронические неврологические и психические расстройства. Эта программа убила около 70000 человек с ограниченными возможностями, прежде чем она была официально остановлена ​​Гитлером в 1941 году под давлением общественности, и неофициально продолжалась вне поля зрения общественности, в результате чего к концу правления Гитлера в 1945 году было убито 200000 или более человек.[11]

объединенное Королевство

Плакат в золотых тонах с штриховой графикой, на котором изображены три человека: крупный грозный мужчина, маленький хилый мужчина и женщина в академической мантии; формулировка: «Она. Пора мне выбраться из этого места. Где мне найти ключ? Осуждать сумасшедших и женщин! Не голосовать в парламенте»
Плакат британского избирательного движения, критикующий тот факт, что женщины были помещены рядом с "лунатики " и осужденные в невозможности голосовать. Идеи аблиста и евгеники часто встречались в риторике избирательного права.

В Великобритании дискриминация по инвалидности стала незаконной в результате Закон 1995 года о дискриминации инвалидов, а Закон 2005 года о дискриминации инвалидов. Позже они были заменены с сохранением материального права Закон о равенстве 2010 г.. В Закон о равенстве 2010 г. объединили средства защиты от множества областей дискриминационного поведения (инвалидность, раса, религия и убеждения, пол, сексуальная ориентация, гендерная идентичность, возраст и беременность - так называемые «защищенные характеристики»).[нужна цитата ]

В соответствии с EA2010 существуют запреты, касающиеся нескольких форм дискриминации: прямая дискриминация (раздел 13 (1) Закон о равенстве 2010 г. ), косвенная дискриминация (разделы 6 и 19 Закон о равенстве 2010 г., домогательство (s.26 Закон о равенстве 2010 г. ), виктимизация (статья 27 (2) Закона о равенстве 2010 г.), дискриминация по причине инвалидности (статья 15 (1) Закон о равенстве 2010 г. и неспособность внести разумные корректировки (раздел 20 Закон о равенстве 2010 г. ).[нужна цитата ]

Часть 2, Глава 1, Раздел 6, Закон о равенстве 2010 г. утверждает, что:

«Человек P имеет инвалидность, если

(а) P имеет физическое или умственное нарушение, и

(b) обесценение оказывает существенное и долгосрочное неблагоприятное воздействие на способность P выполнять обычные повседневные действия ».

(Обратите внимание, что, как и в случае с любым английским языком, для целей толкования Закона о равенстве 2010 г., а также для целей справедливости, как фонетические, так и полученные иным образом оттенки, очевидно подразумеваемые номенклатурой и нумерацией, проявляются во фразе «Часть 2, Глава 1, Раздел 6 », а также сокращенная буква« P », которая заменяет« лицо »в документе, не имеют значения.)

Соединенные Штаты

До 1800-х годов инвалиды часто рассматривали с религиозной точки зрения. Инвалиды считались злыми или одержимыми дьяволом.[12][ненадежный источник? ] Как и многие группы меньшинств, американцы-инвалиды часто сегрегированный и отрицал определенные права на протяжении большей части американской истории.[13] В 1800-х годах произошел переход от религиозных взглядов к более научным, что привело к обследованию большего числа людей с ограниченными возможностями.[14] Общественная стигма начала меняться после Вторая Мировая Война когда многие американцы вернулись домой с ограниченными возможностями и физическими недостатками. В 1960-х годах после Движение за гражданские права в Америке мир начал движение за права инвалидов. Движение было направлено на предоставление всем инвалидам равных прав и возможностей. До 1970-х годов эйлизм в Соединенных Штатах часто кодифицировался в виде закона. Например, во многих юрисдикциях так называемые "уродливые законы "запрещали людям появляться на публике, если у них были болезни или уродства, которые считались неприглядными.[15]

Закон о реабилитации 1973 г.

Раздел 504 и другие разделы Закон о реабилитации 1973 г. введены в закон определенные гражданский штрафы за несоблюдение общественных мест в соответствии с кодами доступа, известными как Руководство ADA Access Guidelines (ADAAG). Эти законы запрещают прямую дискриминацию людей с ограниченными возможностями в государственных программах, при приеме на работу, в общественном транспорте и в общественных местах, таких как магазины и рестораны.

Закон о доступе к голосованию для пожилых людей и инвалидов 1984 года

В Закон о доступности голосования для пожилых людей и инвалидов был принят, чтобы продвигать фундаментальное право голоса путем улучшения доступа для инвалид и пожилой лиц в места регистрации и избирательные участки для федеральных выборов, требуя доступа к избирательным участкам, используемым в Федеральные выборы и доступные средства регистрации и голосования, такие как инструкции крупным шрифтом [16]

Закон о справедливых жилищных условиях 1988 года

Федеральный Закон о справедливых жилищных условиях от 1988 года запрещает жилищную дискриминацию на основании психических или физических недостатков и требует, чтобы вновь построенное многоквартирное жилье соответствовало определенным руководящим принципам доступа, а также требует от домовладельцев разрешать инвалидам изменять существующие жилища для обеспечения доступности. Закон также защищает людей с психическими расстройствами, запрещая дискриминацию в вопросах жилья и разрешая людям с психическими заболеваниями или любым другим видом инвалидности жить там, где они хотят.

Закон об американцах с ограниченными возможностями 1990 года

В Закон об американцах с ограниченными возможностями 1990 года (ADA) была принята 26 июля 1990 г. Джордж Х. У. Буш Администрация и поправки от 1 января 2009 года. Закон обеспечивает защиту гражданских прав людей с ограниченными возможностями.[17]

Закон об образовании лиц с ограниченными возможностями

В Закон об образовании лиц с ограниченными возможностями (IDEA) - это четырехчастный (A-D) американский закон, который гарантирует учащимся с ограниченными возможностями Бесплатное соответствующее государственное образование (FAPE), адаптированный к их индивидуальным потребностям. IDEA ранее была известна как Закон об образовании для всех детей-инвалидов (EHA) с 1975 по 1990 год. В 1990 году Конгресс США повторно разрешил EHA и изменил название на IDEA (публичный закон № 94-142). В целом цель IDEA - предоставить детям с ограниченными возможностями такие же возможности для обучения, как и тем учащимся, которые не имеют инвалидности.

Российская Федерация

В мае 2012, то ООН Ратифицирована Конвенция о правах инвалидов. Документ устанавливает недопустимость дискриминации по признаку инвалидности, в том числе в занятость. Кроме того, поправки создают правовую основу для значительного расширения возможностей защиты прав инвалидов, в том числе в административном порядке и в суде. В законе определены конкретные обязательства, которые должны выполнять все владельцы объектов и поставщики услуг для создания условий для людей с ограниченными возможностями, равных остальным.[18]

Рабочее место

В 1990 г. Закон об американцах с ограниченными возможностями было введено в действие, чтобы запретить частным работодателям, государственным и местным органам власти, агентствам по трудоустройству и профсоюзам дискриминацию в отношении квалифицированных лиц с ограниченными возможностями при приеме на работу, при приеме на работу, увольнении, продвижении по работе, компенсации, обучении и на других условиях и льготы при приеме на работу.[19] Соединенные штаты. Комиссия по равным возможностям трудоустройства, также известный как EEOC, также играет определенную роль в борьбе с эйблизмом, отвечая за соблюдение федеральных законов, которые запрещают дискриминацию соискателя работы или сотрудника по признаку расы, цвета кожи, религии, пола (включая беременность, пол личность и сексуальная ориентация), национальное происхождение, возраст (40 лет и старше), инвалидность или генетическая информация.[20] Несмотря на законодательство, направленное на сокращение дискриминации по инвалидности, примерно 13,3 миллиона американцев с ограниченными возможностями сообщают о трудностях с поиском работы.[21]

Здравоохранение

В Англии, Шотландии и Уэльсе разрешено делать аборт на основании наличия у плода физических или психических отклонений.[22]

Школы

Ableism часто делает мир неприветливым и недоступным для людей с ограниченными возможностями, особенно в школах. Эблисты утверждают, что детям с ограниченными возможностями необходимо ассимилироваться с нормативной культурой. Например, учащемуся с ограниченными возможностями необходимо читать текст вместо прослушивания записи текста на магнитную ленту. В прошлом школы слишком много внимания уделяли исправлению инвалидности, но благодаря прогрессивным реформам школы теперь сосредоточены на минимизации воздействия инвалидности учащихся и предоставлении поддержки, навыков и дополнительных возможностей для полноценной жизни. Более того, школы должны максимально расширить доступ ко всему сообществу.[23] В 2004 году Конгресс принял закон о Закон об образовании лиц с ограниченными возможностями, который гласит, что бесплатное и соответствующее образование имеют право на детей с ограниченными возможностями со страховкой необходимых услуг.[24] Позднее в 2015 году Конгресс внес поправки в закон, включив в него Закон о достижении каждым студентом успеха, который гарантирует равные возможности для людей с ограниченными возможностями и полноценное участие в жизни общества, а также инструменты для общего независимого успеха.

Средства массовой информации

Инвалиды не только искажаются в СМИ, но и часто недостаточно представлены. В то время как примерно 20 процентов населения являются инвалидами, только 2 процента персонажей, играемых на телевидении и в кино, имеют инвалидность.[25] В 95% случаев инвалиды играют актеры и актрисы, не являющиеся инвалидами.[26]

Эти общие способы представления инвалидности подвергаются резкой критике за то, что они бесчеловечны и не придают значения перспективам людей с ограниченными возможностями.

Инвалид злодей

Одна из распространенных форм медиа-изображения инвалидности - это изображение злодеев с психическими или физическими недостатками. Линдси Роу-Хейвельд отмечает, например, что «злодейские пираты тощие, сморщенные и неизбежно вооружены ногой, повязкой на глазу или крючком, тогда как героические пираты выглядят так, как будто Джонни Депп с Джек Воробей."[27] Инвалидность злодея предназначена для того, чтобы отделить их от обычного зрителя и обезличить антагониста. В результате формируется стигма, окружающая инвалидность и людей, которые с ней живут.

Вдохновение порно

Вдохновение порно это использование людьми с ограниченными возможностями для выполнения обычных задач в качестве формы вдохновения.[28] Критицизмы вдохновение порно говорят, что РАССТОЯНИЯ людей с инвалидностью от лиц, не являющихся инвалидами, и изображает инвалидность как препятствие для преодоления или реабилитации.[29][30]

Жалкий характер

Во многих средствах массовой информации, таких как фильмы и статьи, человек с ограниченными возможностями изображается как персонаж, которого считают менее способным, непохожим на других и «изгоем». Hayes & Black (2003) исследуют голливудские фильмы как дискурс жалости к инвалидности как проблеме социальной, физической и эмоциональной изоляции.[31] Аспект жалости усиливается благодаря сюжетным линиям СМИ, в которых основное внимание уделяется слабым сторонам человека, а не сильным сторонам, и, следовательно, зрителям остается негативный и эйблистский образ инвалидности.

Стереотип суперкрипта

Повествование надстрочного текста - это, как правило, история человека с очевидной инвалидностью, который способен «преодолеть» свои физические различия и каким-то образом выполнить впечатляющую задачу. В книге Томаса Хехира «Устранение авлейизма в образовании» он использует пример слепого, взошедшего на Эверест, в качестве примера повествования надстрочного текста.[32] Паралимпийские игры - еще один пример стереотипа суперкриптов, поскольку они привлекают большое внимание средств массовой информации и демонстрируют людей с ограниченными возможностями, выполняющих чрезвычайно тяжелые физические задачи. Хотя на первый взгляд это может показаться вдохновляющим, Хехир объясняет, что многие люди с ограниченными возможностями могут рассматривать эти новости как нереалистичные ожидания.[32] Вдобавок Хехир упоминает, что рассказы в надписях подразумевают, что инвалиды должны преодолевать свои недуги, выполняя эти впечатляющие задачи, чтобы их считали равными и избегали жалости со стороны людей без инвалидности.[32]

Спортивный

Бегун на Паралимпийских играх в Рио-2016.

Спорт часто является сферой жизни общества, в которой очевиден эйблизм. В спортивных СМИ спортсмены с ограниченными возможностями часто изображаются хуже других.[33] Когда в средствах массовой информации обсуждают спортсменов с ограниченными возможностями, часто делается упор на реабилитацию и путь к выздоровлению, что по своей сути является негативным отношением к инвалидности.[34] Оскар Писториус бегун из Южной Африки, который соревновался в 2004, 2008, и Паралимпийские игры 2012 г. и Олимпийские игры 2012 года В Лондоне. Писториус был первым дублером человек с ампутированной конечностью спортсмен для участия в Олимпийских играх.[35] В то время как освещение в СМИ было сосредоточено на вдохновении и соревнованиях во время его участия в Паралимпийских играх, оно перешло к вопросу о том, давали ли ему протезы ног преимущество во время участия в Олимпийских играх.[36][37]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Oxford University Press, «Оксфордские словари онлайн: эйлизм», Оксфордские словари онлайн, Проверено 12 марта 201h.
  2. ^ Линтон, Сими (1998). Утверждение информации об инвалидности и личности. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. п. 9.
  3. ^ "Инвалидность и эйлизм | Благотворительная организация для инвалидов Scope UK". Объем. Получено 2020-11-21.
  4. ^ "Сазерленд, A.T. 'Disabled We Stand', Глава 6 'Стереотипы инвалидности', Souvenir Press, 1982" (PDF).
  5. ^ Вюлленвебер, Эрнст; Theunissen, Георг; Мюль, Хайнц (2006). Pädagogik bei geistigen Behinderungen: ein Handbuch für Studium und Praxis (Образование для людей с ограниченными интеллектуальными возможностями: руководство для изучения и практики) (на немецком). Кольхаммер Верлаг. п. 149. ISBN  3-17-018437-7. Проверено 17 января 2012 года.
  6. ^ "Geistige Behinderung - Normtheorien nach Speck und Goffman". Heilpaedagogik-info.de. Проверено 12 мая 2014.
  7. ^ «Определение АБЛЕИЗМА». www.merriam-webster.com. Получено 1 апреля 2019.
  8. ^ "эйлизм". Dictionary.com Несокращенный. Случайный дом.
  9. ^ «Политика в отношении эйлизма и дискриминации по признаку инвалидности». Комиссия по правам человека Онтарио. Получено 26 августа 2018.
  10. ^ Туттон, Майкл (4 июня 2018 г.). "'Пристрастие Аблиста оставило инвалидов без жилья, Н.С. запрос сообщил ". Национальная почта. Получено 26 августа 2018.
  11. ^ «Программа T4 - определение и история». Энциклопедия Британника. Получено 1 апреля 2019.
  12. ^ "Историческая перспектива авлейизма в Америке".
  13. ^ Фавиль, Андреа. «История гражданских прав: американцы с ограниченными возможностями». Knight Chair по политическим репортажам.
  14. ^ «Авлеизм». NCCJ.
  15. ^ «Уродливые законы: общественная инвалидность». rootedinrights.org. 6 сентября 2011 г.. Получено 1 апреля 2019.
  16. ^ "Руководство по законам о правах инвалидов". www.ADA.gov. Получено 1 апреля 2019.
  17. ^ "Домашняя страница ADA.gov". www.ada.gov. Получено 2018-04-03.
  18. ^ Дискриминация инвалидов запрещена в России с 1 января - РИА Новости (Дискриминация инвалидов запрещена в России с 1 января - РИА Новости)
  19. ^ «Работа (Раздел I)». www.ADA.gov. Получено 1 апреля 2019.
  20. ^ «О EEOC: Обзор». www.EEOC.gov. Получено 1 апреля 2019.
  21. ^ "Факты об институциональном эблизме".
  22. ^ Участие, Эксперт. "Закон об абортах 1967 года". www.legislation.gov.uk. Получено 2020-06-17.
  23. ^ «Об IDEA - Закон об образовании лиц с ограниченными возможностями». ed.gov. Получено 1 апреля 2019.
  24. ^ «Противостояние авлеизму - лидерство в образовании». www.ascd.org. Получено 1 апреля 2019.
  25. ^ "Белая книга Рудермана о проблеме создания более аутентичного кастинга и представления людей с ограниченными возможностями на телевидении". Фонд семьи Рудерман. Получено 2018-04-12.
  26. ^ Вудберн, Дэнни; Копич, Кристина (июль 2016 г.). "Белая книга Рудермана о трудоустройстве актеров с ограниченными возможностями на телевидении" (PDF). Фонд семьи Рудерман.
  27. ^ Роу-Хейвельд, Линдси (2015). «Чтение Бэтмена, написание сверхспособностей и инвалидности Людей Икс на семинаре первого года» (PDF). Педагогика: критические подходы к преподаванию литературы, языка, композиции и культуры. 15: 519–526. Дои:10.1215/15314200-2917105. S2CID  146299487.
  28. ^ Янг, Стелла. «Стелла Янг: Я не твое вдохновение, большое спасибо | TED Talk». TED.com. Проверено 19 августа 2015.
  29. ^ Раковиц, Ребекка (1 декабря 2016 г.). «Вдохновение порно: взгляд на объективизации сообщества инвалидов». Малиново-белый. Университет Алабамы. Архивировано из оригинал 2 декабря 2016 г.
  30. ^ Митчелл, Кейт (17 июля 2017 г.). «На Inspiration порно». Huffington Post. Проверено 5 марта 2018.
  31. ^ Хейс, Майкл; Блэк, Ронда (15 апреля 2003 г.). «Тревожные признаки: инвалидность, голливудские фильмы и создание дискурса жалости». Ежеквартальные исследования инвалидности. 23 (2). Дои:10.18061 / dsq.v23i2.419. ISSN  2159-8371.
  32. ^ а б c Хехир, Томас (2002). «Устранение авлейизма в образовании». Harvard Educational Review. 72 (1): 1–33. Дои:10.17763 / haer.72.1.03866528702g2105. ISSN  0017-8055.
  33. ^ ДеПау, К. П. (1997). "(Не) заметность инвалидности: культурные контексты и спортивные органы.". Квест. 49 (4): 416–430. Дои:10.1080/00336297.1997.10484258.
  34. ^ Cherney, J. L .; Lindemann, K .; Хардин, М. (2015). «Исследования в области коммуникации, инвалидности и спорта». Связь и спорт. 3 (1): 8–26. Дои:10.1177/2167479513514847. S2CID  144783567.
  35. ^ Роберт Клемко (10 августа 2012 г.), «Оскар Писториус творит историю, уходит без медали», USA TodayАрхивировано 11 августа 2012 года.
  36. ^ Swartz, L .; Уотермейер, Б. (2008). «Тревога киборга: Оскар Писториус и границы того, что значит быть человеком». Инвалидность и общество. 23 (2): 187–190. Дои:10.1080/09687590701841232. S2CID  144555912.
  37. ^ Смит, Л. Р. (2015). «Бегущий по лезвию: дискурсы, окружающие Оскара Писториуса на Олимпийских и Паралимпийских играх 2012 года». Связь и спорт. 3 (4): 390–410. Дои:10.1177/2167479513519979. S2CID  144260172.

Библиография

  • Амундсон, Рон; Тайра, Гейл (2005). «Наша жизнь и идеологии: влияние жизненного опыта на воспринимаемую мораль политики самоубийства с помощью врача» (PDF). Журнал политических исследований. 16 (1): 53–57. Дои:10.1177/10442073050160010801. S2CID  143674103. Архивировано из оригинал (PDF) 28 декабря 2010 г.
  • Кэмпбелл, Фиона А. Кумари (2001). «Подстрекательство к юридической фикции: свидание по инвалидности с онтологией и аблистический свод закона». Обзор закона Гриффита. 10 (1): 42–62.
  • Кэмпбелл, Фиона А. Кумари (2009). Контуры авлизма: производство инвалидности и трудоспособности. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0-230-57928-6.
  • Шуинар, Вера (1997). «Создание пространства для отключения различий: проблемы с географией Ableist». Окружающая среда и планирование D: общество и космос. 15: 379–387. Дои:10.1068 / d150379. S2CID  220082865.
  • Гриффин, Пэт; Peters, Madelaine L .; Смит, Робин М. (2007). «Дизайн учебной программы Ableism». В Адамсе, Морианна; Белл, Ли Энн; Гриффин, Пэт (ред.). Обучение разнообразию и социальной справедливости. 1 (2-е изд.). Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-0-415-95199-9.
  • Маршак, Лаура Э .; Dandeneau, Claire J .; Prezant, Fran P .; L'Amoreaux, Наден А. (2009). Руководство школьного консультанта по помощи учащимся с ограниченными возможностями. Учитель Джосси-Басса. Джон Уайли и сыновья. ISBN  978-0-470-17579-8.

дальнейшее чтение

  • Адамс, Рэйчел; Рейсс, Бенджамин; Серлин, Дэвид (2015). Ключевые слова для исследований инвалидности. NYU Press. ISBN  978-1-4798-4115-8.
  • Кэмпбелл, Фиона А. Кумари (2008). «Отказ от способности (умения): предварительный разговор об эблизме». M / C журнал. 11 (3). Дои:10,5204 / mcj.46.
  • Ясно, Майк (1999). «Нормальное и чудовищное в исследованиях инвалидности». Инвалидность и общество. 14 (4): 435–448. Дои:10.1080/09687599926055.
  • Хехир, Томас (2005). «Устранение авлизма в образовании». В Кацман, Лорен I. (ред.). Специальное образование для нового века. Обзор образования Гарварда. 41. Harvard Educational Review. ISBN  978-0-916690-44-1.
  • Ивасаки, Ёситака; Мактавиш, Дженнифер (2005). «Вездесущие, но уникальные: взгляды людей с ограниченными возможностями на стресс». Бюллетень реабилитационного консультирования. 48 (4): 194–208. Дои:10.1177/00343552050480040101. S2CID  144891563.
  • Уоттс, Иван Евгений; Эревеллес, Нирмала (2004). «Эти смертельные времена: переосмысление школьного насилия с помощью теории критических рас и исследований инвалидности». Американский журнал исследований в области образования. 41 (2): 271–299. Дои:10.3102/00028312041002271. JSTOR  3699367. S2CID  144121049.
  • Вальтер Фандрей: Krüppel, Idioten, Irre: zur Sozialgeschichte behinderter Menschen in Deutschland (Калеки, идиоты, безумцы: социальная история инвалидов в Германии) (на немецком) ISBN  978-3-925344-71-8
  • Сьюзан Швейк: Уродливые законы: общественная инвалидность (история инвалидности), ISBN  0-8147-8361-9
  • Джеймс К. Шейвер: инвалидность и равные возможности: учение об инвалидах в Социальные исследования, ISBN  978-0-939068-01-2

внешняя ссылка