Антивьетнамские настроения - Anti-Vietnamese sentiment - Wikipedia

Часть серия на
Дискриминация
Особые формы
 

Антивьетнамские настроения (вьетнамский: Chủ nghĩa bài Việt Nam) включает в себя враждебность или ненависть, направленную на Вьетнамский народ, или состояние Вьетнам.

Фон

Антивьетнамские настроения, известные в меньшей версии как Вьетнамофобия и Антивьетнамизм, имеет сильные и глубокие исторические корни более тысячи лет с момента создания Đại Việt. За этой антивьетнамской ненавистью стоит несколько черт:

  • Организованное преследование вьетнамцев как нации или как этнической группы, часто основанное на убеждении, что вьетнамские интересы представляют угрозу для собственных национальных устремлений;
  • Расист антивьетнамские настроения, различные ксенофобия;
  • Культурные антивьетнамские настроения: предубеждение против людей, говорящих на вьетнамском и вьетнамском языках, их обычаев, языка и образования; и
  • Стереотипы о Вьетнаме и вьетнамцах в СМИ и массовой культуре.

Антивьетнамские действия давно организовывались различными странами и этническими группами, которые выступали против существования Вьетнама как страны и опасались захвата власти вьетнамцами, как в прямой, так и в косвенной форме. Китайская Империя с династии используется для расширения своего уровня антивьетнамских преследований, начиная с тюремного заключения и заканчивая массовыми массовыми убийствами, особенно Династия Мин которую китайцы безжалостно организовали методами истребления - от сжигания до обезглавливания;[1] или же голод 1945 года в которой Японская империя считалось, что это была попытка жестокого уничтожения возможного вьетнамского сопротивления японскому правлению.[2] Небольшие государства, такие как Камбоджа, также организовали резню против вьетнамцев, в которых, в частности, Лон Нол и красные кхмеры, оправдывая это тем, что Вьетнам хотел захватить Камбоджу и сделать ее провинцией.[3][4] Исторические действия, вдохновленные антивьетнамизмом, варьировались от преступных действий, мотивированных ненавистью, до физического истребления вьетнамской нации, целью которого было искоренение вьетнамского государства.

Исторический контекст

Антивьетнамские настроения начали расти в различных странах, пострадавших от вьетнамских военных завоеваний. В Камбодже во время ее упадка камбоджийцы часто конфликтовали и сражались против вьетнамских поселенцев, обвиняя Вьетнам в том, что он стоит за массовой депортацией, изгнанием и этническими чистками в Камбодже и современном Южном Вьетнаме, в дельте Меконга.[5] Быть вьетнамцем в Камбодже почти полностью с недоверием заставило вьетнамцев под присмотром камбоджийского населения. Более того, из-за того, что Вьетнам является страной синосферы в отличие от остальной части Юго-Восточной Азии и политическим подходом, отличным от большинства азиатских стран, китайцы, тайцы, малайцы и другие иностранцы, такие как французы, голландцы, рассматривают вьетнамцев с опасениями и враждебностью. и португальский.

Сиамцы, а затем и тайцы, после вьетнамской экспансии и оккупации в 15 веке, {cn}} стали чрезвычайно напуганными и враждебными по отношению к Вьетнаму.[6] Сиамцы вели ряд войн против Вьетнама с 18 века, но они не выиграли ни одной войны после успешного первого рейда в 1712 году. Это усилило вьетнамофобию против Вьетнама и всего вьетнамского среди сиамцев. Подобно камбоджийцам, тайцы также называют вьетнамцев «юн», уничижительный термин, похожий по значению на «варвар», что является искажением «йона», пали и санскрит термин для греческого (из-за вторжения и последующего установления "иностранного" Индо-греческое царство ).[7]

С Французская военная оккупация Вьетнама позже о последствиях преследований Вьетнама для католического населения со стороны Династия Нгуен после Джиа Лонг Французские колониальные правители считали вьетнамцев низшей расой, называя их «аннамитами» даже по отношению к вьетнамской элите. Хотя первоначально назывался северным вьетнамцем, он стал широко распространенной дискриминацией и символом антивьетнамского настроения.[8] Массовые восстания против французских колониальных правителей усилили и усилили контроль Франции над вьетнамцами с более жестокими и печально известными записями, включая депортацию в Новая Каледония.[9] Французское колониальное правление вскоре было разрушено японцами, но отношение оставалось неизменным даже после Вторая Мировая Война до Битва при ệi Bin Biên Phủ.

Дети с тяжелым недоеданием в Hải Hu Поселок, Провинция Намин, Август 1945 года. Чрезвычайно обнищавшие сельские жители больше всего пострадали от голода. По разным источникам, число умерших от голода людей составляет примерно от одного до двух миллионов.

Японская оккупация Вьетнама 1940 г. стал новым событием растущих антивьетнамских настроений, когда Вьетнам оказался в цепях двух империй. Хотя Япония пыталась инициировать паназиатский союз, японские колонизаторы не доверяли вьетнамцам из-за их неограниченной оппозиции японскому империализму, даже когда у Японии были вьетнамские союзники.[10] В ответ японские колонизаторы начали жестокую кампанию принудительных работ и огромных сельскохозяйственных трофеев, в результате голод 1945 г. в результате чего погибло от 1 до 2 миллионов вьетнамцев, что вызвало недоверие японских администраций к вьетнамцам.[11]

После Французская война в Индокитае был война во Вьетнаме и американское участие. Хотя американская интервенция от имени их Южный Вьетнам союзник был встречен неоднозначно, американские войска принесли с собой ряд антивьетнамских актов и дискриминации, самым печально известным из которых были Моя Лай Резня, Агент апельсин и массовые казни вьетнамских гражданских лиц, подозреваемых в принадлежности к коммунистическим агентам. Однако, в отличие от Китая, Франции, Японии, Таиланда, Лаоса или Камбоджи, антивьетнамские настроения в США и среди американских войск были редкими, ограничиваясь некоторыми фракциями вооруженных сил и правительства; некоторые американские группы даже сочувствовали вьетнамскому народу.[12] Между тем, несмотря на Северный Вьетнам В союзе с Советским Союзом советские чиновники, как полагали, очерняли вьетнамцев и считали их недостойными сопоставления с российскими методами, часто отказывали или откладывали помощь Северному Вьетнаму против поддерживаемого США Южного Вьетнама.

Окончание войны во Вьетнаме в результате нежелательных последствий привело к быстрому росту вьетнамофобии как среди азиатских коммунистов, так и среди некоммунистов, таких как Китай, Таиланд, Сингапур, Северная Корея, Малайзия и Камбоджа, из-за страха перед вьетнамцами. Междуморье - на основе идеи польского Юзеф Пилсудский которые стремились превратить Юго-Восточную Азию в коммунистическую / антикитайскую базу. Предыдущий Лон Нол и даже красные кхмеры поощрял антивьетнамские массовые убийства, обвиняя их в попытке колонизировать Камбоджу, например Резня в Ба Чук.[13] В Таиланде возможность вьетнамских вторжений вызвала враждебность ко всему Вьетнаму и вьетнамцам в Таиланде, что привело к широкой поддержке красных кхмеров.[14] В Китае они начали войну против вьетнамского империализма и агрессию против соседей, включая Китай.[15] Сингапур и Малайзия также призвали к санкциям против Вьетнама по той же причине, обвиняя вьетнамский империализм в Камбодже.[16] Между тем Северная Корея обвинила Вьетнам по той же причине и поддержала антивьетнамское движение, приняв Нородом Сианук и транслировали антивьетнамскую пропаганду в Северной Корее.[17] Широко распространены антивьетнамские настроения, которые нападают на Вьетнамские лодочники стал обычным явлением для пиратов в этом регионе, вслед за эффектом вьетнамофобии.[18]

Эта тенденция антивьетнамских настроений начала замедляться только после Đổi mới, в результате чего Вьетнам начал экономическую либерализацию и реформы, открыв Вьетнам миру, что дало им растущий статус политических и экономических успехов с нормализацией отношений США и Китая;[19] однако из-за исторических травм отношение к Вьетнаму и вьетнамцам остается сомнительным в ряде стран из-за их предыдущего прошлого, особенно в Камбодже, Лаосе и Китае.

Ссылка в СМИ на войну во Вьетнаме

Смотрите также: Vit Cộng

Хотя в целом мнение о Вьетнаме и вьетнамцев в большинстве положительное, поскольку вьетнамские экономические реформы после 1986 года; Воспоминания о войне во Вьетнаме могут оказаться более серьезными последствиями и могут преуменьшить позитивный имидж Вьетнама.

Наиболее заметным является использование Vit Cộng, который очень зависит от контекста. Этот термин может использоваться, чтобы вызвать воспоминания о военных преступлениях Северного Вьетнама в отношении других вьетнамцев.[20] Его можно использовать для оскорбления вьетнамского народа или спровоцировать гневный ответ на вьетнамский народ, в основном со стороны бывших южновьетнамских беженцев, вьетнамцев в Западной Европе и других стран. Вьетнамские американцы, особенно из-за недовольства военных преступлений и травм войны, связанных с резней в Северном Вьетнаме вьетнамцев, подозреваемых в том, что они были американскими / южновьетнамскими агентами.[21]

С другой стороны, использование «Вьет Cộng» может также вызвать гнев среди вьетнамцев в родной стране и у диаспоры в Восточной Европе, так как это упоминание используется для пробуждения воспоминаний о предыдущих американских военных преступлениях, начиная с американских и Войска союзников США не могли отличить Вьет-Чанг от обычных вьетнамских граждан или тех, кого подозревали в том, что они были его агентами, и поэтому огромные массы ни в чем не повинных вьетнамских жизней были снесены и уничтожены американскими и союзными им войсками.[22]

Происшествия по странам

Таиланд

Смотрите также: Сиамско-вьетнамские войны и Вьетнамские пограничные рейды в Таиланде

Антивьетнамские настроения в Таиланде были прямым результатом вьетнамского экспансионизма в прошлом, с указанием опасений по поводу вьетнамского завоевания в истории.[6] Поскольку война между двумя странами началась в 18 веке, Сиам выиграл только один прямой конфликт, а все остальные были нерешительными или сиамскими поражениями во Вьетнаме, проявившими теорию вьетнамской агрессии и империализма в отношении тайского народа. Позднее Таиланд также участвовал в война во Вьетнаме, и порадовался своему участию.[23]

Когда красные кхмеры был свергнут в Камбодже, Таиланд был одной из основных стран, укрывавших лидера красных кхмеров и снабжавших их боеприпасами против вьетнамских войск из-за старого исторического страха перед вьетнамским вторжением,[24] и обвинения в плане вьетнамского вторжения в Таиланд разожгли антивьетнамские настроения в Таиланде.[25]

Северная Корея

Смотрите также: красные кхмеры и Пол Пот

Антивьетнамские настроения в Северной Корее были прямым следствием предыдущих действий Вьетнама на война во Вьетнаме.

Первоначально Северная Корея оказывала поддержку Северный Вьетнам против Южный Вьетнам, но в результате мирных переговоров Северного Вьетнама с американцами в 1968 году это вызвало отвращение к Северной Корее и вскоре после этого Камбоджийско-вьетнамская война, Северная Корея, где Пол Пот заплатил за свою единственную зарубежную поездку, сразу заявил о поддержке красные кхмеры и транслировали антивьетнамскую пропаганду на протяжении 1980–1990-х годов.[26]

Камбоджа

Смотрите также: Камбоджийский геноцид и Камбоджийско-вьетнамская война

Антивьетнамские настроения в Камбодже восходят к Кхмерская империя, Потому что Камбоджа постоянно подвергалась вторжению вьетнамцев. Лорды нгуенов. Кхмеры, населявшие Дельта Меконга начали наводняться вьетнамцами, и в ответ вьетнамцы подверглись камбоджийским возмездиям.[27] После того, как вьетнамцы успешно аннексировали Чампа Затем они двинулись покорять кхмеров в дельте Меконга. После начала Французская Кочинхина С прибытием европейских войск и миссионеров камбоджийцы заявили католическим европейским посланникам, что преследование католиков со стороны вьетнамского правительства оправдывает ответные нападения на вьетнамских колонистов в Камбодже.[27]

В 1978 г. под руководством Демократическая Кампучия, особенно когда камбоджийские социалисты начали восстать в восточной части Камбоджи, Пол Пот приказал своим армиям истребить 1,5 миллиона жителей Восточной Камбоджи, которых он заклеймил как «камбоджийцев с вьетнамским умом», а также 50 миллионов вьетнамцев, проживающих в этом районе.[28] Это привело к войне с вьетнамцами, когда они начали мстить за бесчеловечный геноцид и впоследствии свергли красные кхмеры.[29] Нородом Сианук, в то время король Камбоджи, попросил президента США Линдон Б. Джонсон отправить американские войска в Камбоджу, чтобы освободить ее от Вьетконг но его просьба была напрасной.[30]

В 21 веке в Камбодже периодически вспыхивают антивьетнамские настроения из-за опасений камбоджийского народа, что однажды Вьетнам захватит их землю, и некоторые камбоджийские оппозиционные политики продолжают использовать эту проблему для оправдания своей ненависти к вьетнамцам.[31] Этот страх был проиллюстрирован нападениями на вьетнамцев, в результате которых в стране были изнасилованы и убиты несколько вьетнамцев.[31]

Китай

Смотрите также: Китайское господство во Вьетнаме; Территориальные споры в Южно-Китайском море; Противостояние Haiyang Shiyou 981; 2014 Вьетнамские антикитайские протесты; и Китайско-вьетнамские конфликты, 1979–1991 гг.

В качестве Китай оккупировав вьетнамский народ на протяжении 1000 лет, вьетнамцы долгое время испытывали непростые настроения по отношению к Китаю, причем во Вьетнаме антикитайские настроения были несоразмерно больше, чем антивьетнамские настроения в Китае.[32] Тем не менее, антивьетнамские высказывания имеют более давнюю историю в истории Китая, особенно после Lý – Song War, под которым вьетнамская армия Ли Thường Kiệt вторгся в южную провинцию Гуанси, первое в истории вторжение одной вьетнамской династии и средневековой страны против Китая. По иронии судьбы, люди, которые жили в районах, которые были разграблены и уничтожены, были коренными народами наньюэ, которые были тесно связаны с самими вьетнамцами, но были китаизированы и стали китайцами в процессе Китаизация, с более чем 58 000 этнически китаизированными жителями Наньюэ в Юнчжоу и почти более 100 000 других народов Наньюэ погибли в других частях южного Гуанси.[33] Юнчжоу якобы стал для некоторых национальной раной Китая Сун, вызвав гнев, особенно китаизированных этнических жителей Наньюэ, которые потребовали возмездия южным варварам-вьетнамцам со стороны китайских властей после вьетнамского вторжения.[34] В ответ китайские имперские силы устроили широкомасштабную резню против вьетнамцев, в результате чего погибли сотни тысяч вьетнамских мирных жителей. Китайский исторический источник преувеличенно заявлял, что семь миллионов вьетнамцев были в конечном итоге истреблены китайскими войсками во время ответной кампании, поэтому равнины Вьетнама были окрашены в красный цвет вьетнамской кровью.[35] Жестокость против вьетнамских мирных жителей продолжалась во время Четвертое китайское господство во Вьетнаме[нужна цитата ] и когда Вьетнам восстановил свою независимость, вьетнамцы напали на ряд союзников Китая в регионе, разжигая антивьетнамские боевые действия между китайскими императорами.[36]

Вовремя Китайско-вьетнамская война Вьетнам был обвинен в набегах и вторжении в Китай, в котором его до сих пор преподают в Китае как «войну сопротивления Вьетнамскому вторжению», как семя антивьетнамских настроений, несмотря на то, что современные исследования обвиняют Китай в планировании вторжение во Вьетнам.[37]

Недавняя напряженность в Южно-Китайском море вызвала большее пренебрежение к китайцам среди вьетнамской общины. В ответ китайский ресторан в Пекин отказались подавать еду для вьетнамских, филиппинских и японских клиентов, причем эти три страны были одними из самых громких противников Китая в территориальных спорах.[38][39]

Женщины

В древние и средневековые времена на протяжении тысячелетий Китайское господство во Вьетнаме Вьетнам был прекрасным источником рабынь, которых использовали в качестве сексуальных рабынь в Китае.[40][41] В поэзии династии Тан эротизировались даже рабыни Вьетнама.[40] В современную эпоху многие вьетнамские девушки, жившие в северный Вьетнам были вывезены в Китай и проданы замуж за китайских мужчин.[42]

Тайвань

Из-за большого количества вьетнамских проституток, работающих на Тайване, вьетнамских женщин на Тайване считают проститутками или невестами по почте. Хотя большая часть из 200 000 Вьетнамцы, живущие на Тайване вряд ли можно столкнуться с другими более серьезными формами дискриминации.

Россия

Смотрите также: Расизм в России и Белая сила скинхед

Ненависть к иностранцам, особенно к не-белые люди начали расти в России, поскольку их обвиняли в 10-летних провалах реформ в стране, в результате которых резко упал уровень жизни.[43] До Чечено-российский конфликт, особенно когда российские власти обвинили чеченских мусульман-джихадистов как виновных в Взрывы жилых домов в России, это усилило ненависть к иммигрантам в стране.[43] До этого начали формироваться российские скинхеды, некоторые из которых присоединились к группе, чтобы отомстить за членов своей семьи, которые были убиты во время взрывов бомб, хотя некоторые другие русские присоединились к группе, потому что им просто «скучно» и они хотят запугивать людей.[44] После нападения на вьетнамцев в России, которые также были включены в список мишеней российских скинхедов против иммигрантов, вьетнамская община в стране провела акцию протеста, особенно после убийства 13 октября 2004 года 20-летнего вьетнамского студента Ву Ань Туана. с протестующим сказал:

Мы приехали учиться в эту страну, которую считали другом Вьетнама. У нас нет пьяных разборок, мы не воруем, мы не продаем наркотики и имеем право на защиту от бандитов.[45]

Несмотря на протесты российских властей за защиту, вьетнамцы продолжают подвергаться нападениям, поскольку 25 декабря 2004 года два вьетнамских студента Московского энергетического института, Нгуен Туан Ань и Нгуен Хоанг Ань, получили серьезные травмы и впоследствии были госпитализированы после того, как подверглись нападению со стороны группа незнакомцев с ножами и дубинками на обратном пути в свою спальню.[46] 13 марта 2005 года трое россиян зарезали 45-летнего вьетнамца по имени Куан перед его домом в Москве.[47] 22 марта 2008 года 35-летняя вьетнамка, работавшая на московском рынке, была убита ножом, очевидно, на почве расовой ненависти.[нужна цитата ] 9 января 2009 года группа незнакомцев в Москве зарезала 21-летнего вьетнамского студента по имени Тан Куок Бинь, в результате чего на следующий день он умер.[48]

В результате непрерывных нападений на вьетнамских студентов и рабочих в августе 2013 года около 600 вьетнамцев были окружены в городе Москве и помещены в палатки в плохом состоянии в ожидании депортации из России.[49]

Северный Кавказ

Сообщения о росте вьетнамского населения в Северный Кавказ привели к нескольким этническим конфликтам между этническими вьетнамцами и народами Северного Кавказа, в частности, в Чечня и Ингушетия. После слухов о том, что вьетнамские работодатели убивают чеченцев, это вызвало бурю негодования и антивьетнамских настроений в социальных сетях.[50] В 2013 г. вспыхнуло насилие в Малгобек между вьетнамскими и ингушскими рабочими, причем чеченцы поддерживали ингушей, в результате чего несколько вьетнамцев погибли.[51] Годом ранее между вьетнамцами и ингушами вспыхнули межэтнические столкновения, когда ингуши обвинили власти во вьетнамизации Ингушетии.[52]

Лаос

Среди населения Лаоса есть сильные антивьетнамские настроения, хотя и не такие большие, как у соседей, в основном из-за эксплуатации Вьетнамом и экономических инвестиций, которые рассматриваются как разграбление национальных ресурсов Лаоса;[53] и Вьетнам также был обвинен в поддержке коммунистического режима в Лаосе, который рассматривался как марионетка Вьетнама.[54]

Соединенные Штаты

Смотрите также: война во Вьетнаме, Индокитайский кризис беженцев, и Вьетнамские американцы

В отличие от стран, у которых была длительная напряженность во Вьетнаме, антивьетнамские настроения в США редки, ограничены и разделены между группами американцев или даже маргинализированы. Однако в некоторых случаях внутри страны наблюдаются антивьетнамские настроения.

Напряжение и ненависть между вьетнамскими иммигрантами и белыми рыбаками выросли в Галвестон-Бэй, Техас в 1981 году и усилилась Ку-клукс-клан после приглашения американских рыбаков к угрозе и запугиванию вьетнамцев уйти, что привело к нападениям на вьетнамские лодки.[55]

Вьетнамские владельцы бизнеса вместе с Корейские американцы были непропорционально нацелены во время Родни Кинг Riots, результат направленного гнева и ненависти.

В июне 2020 года Мэтью Хаббард, профессор математики в Laney College, якобы попросил вьетнамского студента Фук Буй Дием Нгуен англизировать ее имя, потому что он считал, что это звучит как оскорбительная фраза на английском языке.[56]

Унизительные условия

  • Аннамит или клещи (Французский ) - Первоначально обобщенный как колониальный синоним всего вьетнамского языка.[57][58][59]
  • Гук - Унизительное оскорбление для вьетнамцев и Выходцы из Восточной Азии. Первоначально он использовался вооруженными силами США во время войны, особенно во время война во Вьетнаме.[60][61][62]
  • Uzkoglázy (узкоглазый) - восточноазиатское ругательство, означающее «маленькие глаза» или по-русски относящееся к преобладанию эпикантических складок в азиатских этнических группах.[63]
  • Yuon (yuôn) យួន / yuən / - Этническое выражение для вьетнамцев в Камбодже, происходит от санскрит слово для греческого "Явана ".[64]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ловелл, Джулия (19 сентября 2014 г.). «Красота и кровопролития в династии Мин». Получено 2 марта 2019 - через www.theguardian.com.
  2. ^ «Великий голод во Вьетнаме». endofempire.asia. 17 августа 2015 г.. Получено 2 марта 2019.
  3. ^ "Лон Нол - Сайенс По массовому насилию и сопротивлению - Исследовательская сеть". www.sciencespo.fr. 4 февраля 2016 г.. Получено 2 марта 2019.
  4. ^ Прингл, Джеймс (7 января 2004 г.). "MEANWHILE: Когда красные кхмеры пришли убивать во Вьетнаме". Нью-Йорк Таймс. Получено 2 марта 2019.
  5. ^ «ТЁМНЫЕ ВЕКИ Камбоджи». prezi.com. Получено 2 марта 2019.
  6. ^ а б Брайан А. Зоттоли. «Переосмысление истории Южного Вьетнама с 15-го по 18-е века: соревнование на побережье от Гуандуна до Камбоджи - со страницы 80 и далее» (PDF). университет Мичигана. Получено 23 февраля 2019.
  7. ^ Персонал, почта. «От Ионии до Вьетнама». Почта Пномпеня. Получено 19 ноября 2020.
  8. ^ Ванн, Майкл Г. (2009). "Карикатура" Колониальная хорошая жизнь "во французском Индокитае". Европейское комическое искусство. 2: 83–108. Дои:10.3828 / eca.2.1.6. Получено 2 марта 2019 - через www.academia.edu.
  9. ^ Уолш, Лиз. «Преступления французского империализма». Правда. Получено 2 марта 2019.
  10. ^ «Японская оккупация Вьетнама». alphahistory.com. 25 июня 2012 г.. Получено 2 марта 2019.
  11. ^ "Вьетнамский голод 1945 года". Японская оккупация Вьетнама. Получено 2 марта 2019.
  12. ^ «Наконец-то раскрыта позорная история Америки во Вьетнаме». Получено 2 марта 2019 - через The Globe and Mail.
  13. ^ Хатт, Дэвид. «Правда об антивьетнамских настроениях в Камбодже». Дипломат. Получено 2 марта 2019.
  14. ^ https://www.files.ethz.ch/isn/46648/GS21.pdf
  15. ^ "1979 年 对 越 作战 ， 最 丢脸 的 却 是 苏联". 知 乎 专栏. Получено 2 марта 2019.
  16. ^ Роберт Хоппенс, Техасский университет, Панамериканский (29 июля 2014 г.). «Китайско-вьетнамская война 1979 года и трансформация отношений Японии с Китаем в дипломатии и дискурсе». japanesestudies.org.uk. Получено 2 марта 2019.
  17. ^ «Любопытный случай Северной Кореи в Камбодже». Канал НовостиАзия. Получено 2 марта 2019.
  18. ^ https://www.washingtonpost.com/archive/politics/1980/09/02/pirates-plaguing-vietnamese-refugees/ad8d9a2e-d502-4a98-bd45-e742e7781347/
  19. ^ https://www.worldview.stratfor.com/article/vietnams-political-economy-transition-1986-2016
  20. ^ Стур, Хизер (19 декабря 2017 г.). "Мнение | Вьетконг тоже зверствовал". Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 18 августа 2020.
  21. ^ http://www.psywarrior.com/VietCongAtrocity.html
  22. ^ "Вьетнамская война: 'Убивайте все, что движется'". Новости BBC. 28 августа 2013 г.. Получено 18 августа 2020.
  23. ^ Рут, Ричард А. (7 ноября 2017 г.). «Мнение - Почему Таиланд гордится войной во Вьетнаме». Нью-Йорк Таймс. Получено 2 марта 2019.
  24. ^ https://www.washingtonpost.com/archive/opinions/1994/05/29/pol-pots-best-pal-thailand/ab3c52a0-5e4c-416c-991c-704d1fe816d6/
  25. ^ "Таиланд заявляет, что вьетнамцы планируют февральское вторжение". Нью-Йорк Таймс. 9 декабря 1976 г.. Получено 2 марта 2019.
  26. ^ https://natethayer.wordpress.com/category/khmer-rouge-and-north-korea/
  27. ^ а б Бен Кирнан (2008). Кровь и почва: современный геноцид 1500-2000 гг.. Melbourne Univ. Издательский. С. 158–. ISBN  978-0-522-85477-0.
  28. ^ Энциклопедия геноцида: Vol. 1-. ABC-CLIO. 1999. С. 132–. ISBN  978-0-87436-928-1.
  29. ^ Международная комиссия по вмешательству и государственному суверенитету; Центр исследований международного развития (Канада) (январь 2001 г.). Ответственность за защиту: доклад Международной комиссии по вмешательству и государственному суверенитету. IDRC. С. 58–. ISBN  978-0-88936-963-4.
  30. ^ Генри Киссинджер (11 февраля 2003 г.). Окончание войны во Вьетнаме: история участия Америки в войне во Вьетнаме и выхода из нее. Саймон и Шустер. стр.67 –. ISBN  978-0-7432-4577-7.
  31. ^ а б Прак Чан Тхул (28 апреля 2014 г.). «Инвесторы настороженно относятся к нарастанию антивьетнамских настроений в Камбодже». Рейтер. Получено 1 ноября 2016.
  32. ^ Чон-Хо Бэ, Чжэ Х. Ку; Корейский институт национального объединения (Южная Корея) (31 декабря 2013 г.). Внутренние и внешние отношения Китая и уроки для Кореи и Азии. 길잡이 미디어. С. 182–. ISBN  978-89-8479-742-0.
  33. ^ Андерсон, Джеймс (2 марта 2019 г.). Логово мятежников Нонг Три Као: верность и самобытность на китайско-вьетнамской границе. NUS Press. ISBN  9789971693671. Получено 2 марта 2019 - через Google Книги.
  34. ^ Cœdès, Джордж (1966). Создание Юго-Восточной Азии. Калифорнийский университет Press. п. 84. ISBN  9780520050617.
  35. ^ Фридман, Эдвард; Маккормик, Барретт Л. (11 июня 2015 г.). Что, если Китай не демократизируется?: Последствия для войны и мира. ISBN  9781317452218.
  36. ^ Балданза, Кэтлин (29 марта 2016 г.). Мин Китай и Вьетнам. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781107124240. Получено 2 марта 2019 - через Google Книги.
  37. ^ "越南人 看 中越战争 ： 越南 的 贫穷 与 落后 是 中国 造成 _ 中华网". 3g.china.com. Получено 2 марта 2019.
  38. ^ "Китайский ресторан запрещает гражданам азиатских морских споров". Новости BBC. 27 февраля 2013 г.. Получено 1 ноября 2016.
  39. ^ «Расистские бары с вывеской в ​​ресторанах Пекина, японцы, вьетнамцы, филиппинцы и собаки (ФОТО)». Агентство Франс-Пресс. 29 апреля 2013 г.. Получено 1 ноября 2016.
  40. ^ а б Хенли, Эндрю Форбс, Дэвид. Вьетнам: прошлое и настоящее: Север. Cognoscenti Books. ISBN  9781300568070.
  41. ^ Шафер, Эдвард Хетцель (1967). Киноварь Птица. Калифорнийский университет Press. п.56. рабыни Вьетнама.
  42. ^ "Продажа невест: проданных вьетнамских девушек замуж в Китае". Агентство Франс-Пресс. 29 июня 2014 г.. Получено 1 ноября 2016.
  43. ^ а б Гай Чазан (16 июля 2000 г.). «Неонацисты терроризируют черных дипломатов России». Телеграф. Получено 1 ноября 2016.
  44. ^ «Насилие и ненависть на новой игровой площадке скинхедов в России». Независимый. 25 января 2005 г.. Получено 1 ноября 2016.
  45. ^ «Расисты убивают вьетнамского студента в России». ~ Le Viêt Nam, aujourd'hui. ~ (Вьетнамские новости). Рейтер. 14 октября 2004 г.. Получено 1 ноября 2016.
  46. ^ Винь (27 декабря 2004 г.). «В Москве напали на двух вьетнамских студентов». Tuổi Trẻ / Вьетнамское информационное агентство. Обсуждение Вьетнама. Получено 1 ноября 2016.
  47. ^ Хиеу Чунг (13 марта 2005 г.). «Вьетнамский мужчина зарезан в Москве». Поговорим о Вьетнаме. Архивировано из оригинал 31 октября 2018 г.. Получено 1 ноября 2016.
  48. ^ «Еще один вьетнамский студент убит в России». Голос Вьетнама. 11 января 2009 г.. Получено 1 ноября 2016.
  49. ^ Александра Одынова (21 октября 2013 г.). «Мигранты в состоянии повышенной готовности из-за беспорядков в Москве». Равные времена. Получено 1 ноября 2016.
  50. ^ «В Чечне накажут за« распространение слухов »о качестве еды». OC Media. 11 июля 2018 г.. Получено 2 декабря 2020.
  51. ^ https://echo.msk.ru/blog/kavkaz_politic/1090442-echo/
  52. ^ https://dzebisov.livejournal.com/78999.html
  53. ^ Мэн, Нг Шуй (1986). «Вьетнамское сообщество в Лаосе: исследования в процессе». Пребывание: журнал социальных проблем в Юго-Восточной Азии. 1 (1): 92–96. Дои:10.1355 / SJ1-1F. JSTOR  41056697.
  54. ^ Стюарт-Фокс, Мартин (1980). "LAOS: Вьетнамская связь". По делам Юго-Восточной Азии. 1980: 191–209. Дои:10.1355 / SEAA80N. JSTOR  27908403.
  55. ^ Уильям К. Стивенс (25 апреля 1981 г.). «Клан разжигает драку между белыми и вьетнамцами в Персидском заливе». Нью-Йорк Таймс. Получено 1 ноября 2016.
  56. ^ "Профессор отправлен в отпуск за то, что он сказал студенту" англизировать "ее имя".
  57. ^ Сью Пибоди (30 июня 2003 г.). Цвет свободы: истории рас во Франции. Издательство Университета Дьюка. С. 188–. ISBN  0-8223-3117-9. В колониальном лексиконе аннамит был вьетнамцем.
  58. ^ Кэти Бейкер (24 сентября 2013 г.). "В поисках мадам Нху". Ежедневный зверь. Получено 1 ноября 2016. В аннамитских кругах добавила полиция, употребляя уничижительный термин для коренных жителей.
  59. ^ «1905: два убийцы обезглавлены во французском Индокитае». Казнен сегодня. 7 марта 2012 г.. Получено 1 ноября 2016. Термин, который сегодня не вызовет у вас теплый прием в Юго-Восточной Азии - были жители французского протектората Аннам. Он, наряду с Тонкин на севере и Кочинчиной на юге, составляет современный Вьетнам: его также иногда обобщают как колониальный синоним всего вьетнамского языка.
  60. ^ Стивен М. Зонненберг; Артур С. Бланк (1985). Травма войны: стресс и восстановление у ветеранов Вьетнама. Американский психиатрический паб. С. 366–. ISBN  978-0-88048-048-2.
  61. ^ Кэтлин Л. Барри (1 июля 1996 г.). Проституция сексуальности. NYU Press. С. 130–. ISBN  978-0-8147-2336-4.
  62. ^ Том Далзелл (25 июля 2014 г.). Сленг войны во Вьетнаме: Словарь исторических принципов. Рутледж. С. 69–. ISBN  978-1-317-66187-0.
  63. ^ Сергей Павлович Кашин. Самые вкусные рецепты. Сверхпростые кулинарные рецепты (на русском). Рипол Классик. С. 114–. ISBN  978-5-386-07960-4.
  64. ^ Майкл Викери (4 июля 2003 г.). «От Ионии до Вьетнама». Почта Пномпеня. Получено 1 ноября 2016.