Антизападные настроения - Anti-Western sentiment

Сэмюэл П. Хантингтон утверждает в Столкновение цивилизаций теория, что после Холодная война, культурные различия между Западом и другими цивилизациями будут основным источником конфликтов.[1]

Антизападные настроения, также известный как Антиатлантизм, или же Западнофобия относится к широкому противостоянию, предвзятости или враждебности к людям, Западная культура или политики Западный мир.[2][3]

Определение и использование

Во многих современных случаях антизападные настроения подпитываются антиимпериализм, особенно против стран, которые «все признаны виновными в колониальных преступлениях прошлого и настоящего», таких как Германия, Великобритания и Нидерланды. Антизападные настроения возникают во многих странах, даже со стороны самого Запада - особенно европейских стран. Широкие антизападные настроения существуют и в Мусульманский мир против европейцев и Соединенные Штаты. Ненависть к Соединенным Штатам проистекает из их поддержки Израиль, захват Ирак и многочисленные санкции в отношении Иран.[4]

После окончания Холодная война, Сэмюэл П. Хантингтон утверждал, что международный конфликт из-за экономической идеологии будет заменен конфликтом из-за культурных различий.[1] Он утверждает, что экономический и политический регионализм будет все больше сдвигать незападные страны в сторону геополитический взаимодействие со странами, разделяющими их ценности. Хантингтон утверждает, что Исламский мир переживает демографический взрыв одновременно с ростом исламского фанатизма, что приводит к неприятию Вестернизация.

Азия

Китай

Антизападные настроения в Китае усиливаются с начала 1990-х годов, особенно среди китайской молодежи.[5] Известные инциденты, которые вызвали значительную антизападную реакцию, включают В 1999 году бомбардировка НАТО посольства Китая в Белграде.,[6] демонстрации 2008 г. во время Эстафета олимпийского огня[7] и предполагаемая предвзятость западных СМИ,[8] особенно в отношении Март 2008 г., беспорядки в Тибете.[9] Хотя доступные опросы общественного мнения показывают, что китайцы в целом положительно относятся к США,[10] остается подозрение относительно мотивов Запада в отношении Китая[10] происходящие в основном из исторического опыта и, в частности,век унижения '.[11] Эти подозрения были усилены Коммунистическая партия «Кампания патриотического воспитания».[12]

Япония

В истории мышления в культуре Японии есть история критики так называемого Запада.[13]

Индия

Антизападные настроения были обычным явлением в свое время. Колониальная Индия вовремя Движение за независимость Индии.[14]

Сингапур

Ли Куан Ю, бывший премьер-министр Сингапура, утверждает, что Восточная Азия такие страны, как Китай, Япония, Корея и Вьетнам, должны основываться на "Азиатские ценности ".[15] Такие страны, как Четыре азиатских тигра должны стремиться к западному стилю уровень жизни, но не принимая либерально-демократический социальные институты и принципы.

Средний Восток

исламизм

Джон Калверт пишет, что в своей критике Запада Исламисты использовать западных мыслителей, таких как Алексис Каррел, Освальд Шпенглер, Арнольд Дж. Тойнби или же Артур Кестлер.[16]

Террористические группы Аль-Каида и ИГИЛ одновременно являются антизападными и пропагандируют терроризм в западных странах.[17]

Арабский мир

«Америка думает о современности как о всем хорошем - и почти все это было хорошо для Америки. Но для Арабский мир, современность была одной неудачей за другой. Каждый путь следовал - социализм, секуляризм, национализм - превратилось в тупик ».[18]

индюк

Вовремя Османский период из индюк начала развиваться традиция антизападных идей.[19][20]

Европа

Нидерланды

В Амстердам средних школ, около половины учащихся Марокканский по происхождению не идентифицируют себя с Нидерландами: они видят свою идентичность как «мусульмане» и регулярно выражают антизападные взгляды, но, тем не менее, не хотят возвращаться на свою исконную родину.[21]

Россия

Президент России Владимир Путин с религиозными лидерами России, 2001. Путин продвигает религиозный традиционализм и отказ от некоторых западных либеральных принципов, таких как терпимость к гомосексуализму.

Антизападные настроения в России восходят к 19 веку в результате интеллектуальных дебатов между Западники и Славянофилы. В то время как первые считали Россию отстающей западной страной, последние категорически отвергли эти претензии и окрестили Запад «гнилым». Важная фигура в западной критике в период правления Александр Третий был Константин Победоносцев, бывший либерал, который в конце концов осудил и подверг резкой критике свои прежние взгляды.

При коммунистическом правлении «Запад» со временем стал синонимом «капиталистического мира», что привело к появлению известного пропагандистского клише «развращающее влияние Запада».

После Холодная война, ряд политиков в Российской Федерации поддержали явное продвижение русского православного традиционализма и отказ от западного либерализма.

Немного ультранационалист политики, такие как Владимир Жириновский Антикоммунист, выражает самые антизападные настроения.

Владимир Путин продвигает явно консервативную политику в социальных, культурных и политических вопросах как внутри страны, так и за рубежом. Путин напал глобализм и неолиберализм,[22] и продвигал новые аналитические центры, делающие упор на русский национализм, восстановление исторического величия России и систематическое противодействие либеральным идеям и политике.[23] Путин тесно сотрудничал с Русская Православная Церковь. Патриарх Московский Кирилл Глава церкви поддержал его избрание в 2012 году, заявив, что условия Путина были подобны «чуду Божьему».[24][25] Русская православная церковь иногда принимает у себя группы, продвигающие националистические и антизападные тенденции.[26][27]

Правительство России ограничило иностранное финансирование некоторых пролиберальных неправительственных организаций. Пророссийские активисты в бывшем Советском Союзе часто приравнивают Запад к гомосексуализм и веселая повестка дня,[28] и Российский закон о гей-пропаганде приветствовался националистическими и религиозными политическими деятелями в России как оплот против западного влияния.[29]

В Яровой закон запрещает евангелизацию религиозных меньшинств, что использовалось для запрета проживающих в США Свидетелей Иеговы.[30]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Хантингтон, Сэмюэл П. (1 июня 1993 г.). "Столкновение цивилизаций?". Иностранные дела.
  2. ^ «Определение АНТИЗАПАДНОГО». www.merriam-webster.com. Получено 30 ноября 2018.
  3. ^ «Антизападный | Определение антизападного в английском по Оксфордским словарям». Оксфордские словари | английский. Получено 30 ноября 2018.
  4. ^ Абдул-Ахад, Гейт (14 сентября 2012 г.). «Антизападное насилие, охватившее арабский мир, не имеет ничего общего с фильмом». хранитель. Получено 22 августа 2018.
  5. ^ «Антизападные настроения процветают в Китае». ABC. 24 апреля 2008 г.. Получено 8 июн 2009.
  6. ^ Питер Хейс Грис (июль 2001 г.). «Слезы гнева: реакция китайских националистов на взрыв посольства в Белграде». Китайский журнал. Канберра, Австралия: Центр современного Китая, Австралийский национальный университет. 46 (46): 25–43. Дои:10.2307/3182306. ISSN  1324-9347. JSTOR  3182306. OCLC  41170782.
  7. ^ «В городах вспыхивают протесты против« независимости Тибета »». China Daily. 19 апреля 2008 г.. Получено 23 мая 2009.
  8. ^ «Взгляд сквозь предвзятость западных СМИ против Китая». China Daily. 28 февраля 2008 г.. Получено 7 июн 2009.
  9. ^ Бристоу, Майкл (25 марта 2008 г.). «Китай критикует западные СМИ». Новости BBC. Получено 7 июн 2009.
  10. ^ а б "Надежда и страх: полный отчет исследования C-100 об отношении американцев и китайцев друг к другу" (PDF). Комитет 100 при поддержке Zogby International и Horizon Research Consultancy Group. 2008. Архивировано с оригинал (PDF) 9 ноября 2008 г.. Получено 8 июн 2009.
  11. ^ Питер Форд (17 апреля 2008 г.). "Китайская антизападная ярость в сети". The Christian Science Monitor. Получено 8 июн 2009.
  12. ^ Чжао, Суйшэн: «Национализм под руководством государства: кампания патриотического воспитания в Китае после Тяньаньмэнь», Коммунистические и посткоммунистические исследования, Vol. 31, № 3. 1998. С. 287–302.
  13. ^ Айдын, Джемиль (9 июля 2007 г.) - Политика антизападничества в Азии: видение мирового порядка в панисламской и паназиатской мысли Columbia University Press стр. 1–2 ISBN  0231510683 часть Колумбийские исследования в области международной и глобальной истории Доступ 1 июля 2017 г.
  14. ^ «Антизападный альянс». amp.dw.com.
  15. ^ "Права человека и азиатские ценности | Совет Карнеги по этике в международных отношениях". Получено 22 августа 2018.
  16. ^ Джон Калверт, Исламизм: документальное и справочное руководство, 2008, с. 38
  17. ^ Международный центр ученых имени Вудро Вильсона - Аль-Каида против ИГИЛ: идеология и стратегия Доступ 1 июля 2017 г.
  18. ^ «Молодые арабы и страх вестернизации». Глобалист. 17 августа 2003 г.. Получено 30 ноября 2018.
  19. ^ Айдын, Джемиль (9 июля 2007 г.) - Политика антизападничества в Азии: видение мирового порядка в панисламской и паназиатской мысли Columbia University Press стр.2 ISBN  0231510683 часть Колумбийские исследования в области международной и глобальной истории Доступ 1 июля 2017 г.
  20. ^ Финкель, Кэролайн (19 июля 2012 г.) Мечта Османа: История Османской империи 1300-1923 гг. Ашетт Великобритания, ISBN  1848547854 Доступ 1 июля 2017 г.
  21. ^ Программный документ города Амстердам, февраль 2006 г. Wij Amsterdammers II: investeren in mensen en grenzen.
  22. ^ Сергей Прозоров, «Российский консерватизм при президентстве Путина: рассеяние гегемонистского дискурса». Журнал политических идеологий 10#2 (2005): 121–143.
  23. ^ Марлен Ларуэль, «Изборский клуб, или новый консервативный авангард в России». Русский Обзор 75#4 (2016): 626–644.
  24. ^ Юлия Герлах и Йохен Тёпфер, ред. (2014). Роль религии в Восточной Европе сегодня. Springer. п. 135.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  25. ^ Эндрю Хиггинс, "Расширяя влияние России, вера сочетается с огневой мощью", Нью-Йорк Таймс 13 сентября 2016 г.
  26. ^ Дармарос, Марина (23 апреля 2012 г.). «Русская Православная Церковь молчать не будет». Россия вне заголовков. Получено 28 февраля 2017.
  27. ^ Александр Верховский, «Роль Русской Православной Церкви в националистических, ксенофобских и антизападных тенденциях в современной России: не национализм, а фундаментализм». Религия, государство и общество 304 (2002): 333-345.
  28. ^ Эпплбаум, Энн (28 марта 2014 г.). «Энн Эпплбаум: антизападная идеология России имеет глобальные последствия». Вашингтон Пост.
  29. ^ «27 нобелевских лауреатов призывают Путина отменить закон о гей-пропаганде». RT. 14 января 2014 г.. Получено 12 февраля 2014.
  30. ^ «Власти России выступают за запрет на деятельность Свидетелей Иеговы как экстремистов». RadioFreeEurope / RadioLiberty.