Антифилиппинские настроения - Anti-Filipino sentiment

Газетная вырезка из Бостон Санди Глоуб с изображением черного филиппинца до и после 'доброжелательная ассимиляция 'Соединенными Штатами на Филиппинах. Вырезка изображает преобразование филиппинца из "варварский «цивилизованному» человеку.
Часть набор на
Дискриминация
Особые формы
 

Антифилиппинские настроения относится к общей неприязни или ненависти к Филиппины, Филиппинцы или Филиппинская культура. Это может быть в форме прямых оскорблений или преследований в форме подразумеваемых микроагрессии, или изображения Филиппин или Филиппинский народ как низший в какой-то форме психологически, культурно или физически.

Происшествия по странам

Соединенные Штаты

В Американская колонизация Филиппин спровоцировал иммиграцию многих филиппинцев в Америку, либо как пенсионадос, которые приехали продолжить свое образование, или как разнорабочие, работавшие в Гавайи плантации, Калифорнийские фермы, а Рыбная промышленность Аляски.[1]

Этническая дискриминация филиппинцев в Америке была очевидна во время американского колониального периода на Филиппинах. Филиппинцев часто называли полуцивилизованными или полудикарями, никчемными, необразованными и беспринципными.[нужна цитата ] Филиппинские иммигранты страдали от более широких анти-восточных предрассудков, существовавших в то время в Америке, которых часто путали с китайскими и японскими иммигрантами, которые иммигрировали до них.[2] Считалось, что филиппинцы занимали должности белые американцы. Их обвинили в привлечении белых женщин, что привело к закон о запрете смешанного брака.[3] Этим взаимодействиям между филиппинскими мужчинами и белыми женщинами частично способствовали танцевальные залы такси часто посещали мигранты в течение 1920-х годов.[4][2] Преступность и насилие были связаны с филиппинцами, и их избегали из-за их некачественных условий жизни, когда в одном случае в одной комнате спало до двадцати человек.[нужна цитата ] Это были просто расовые предрассудки. На филиппинских иммигрантов в Америке влияли различные социально-экономические факторы. Большинство филиппинских иммигрантов того времени были мужчинами. Гендерное соотношение филиппинских мужчин и женщин в Калифорнии тогда составляло примерно 14: 1. Филиппинские рабочие были вынуждены жить в плохих условиях, поскольку им плохо платили.[5]

Первый задокументированный инцидент произошел Новогодняя ночь 1926 г., в Stockton, когда филиппинцев закололи и избили.[3][6] Эти антифилиппинские атаки усилились с Великая депрессия.[7] Таким образом, атака Стоктона 1926 года была не последней: в ноябре 1927 года филиппинцы были атаковали в Якима-Вэлли, Вашингтон;[8] в сентябре 1928 г. филиппинцы были атаковали в Wenatchee Valley, Вашингтон;[9] в октябре 1929 г. филиппинцы были атаковали в Эксетер, Калифорния;[6] а в январе 1930 г. филиппинцы подверглись нападению в Уотсонвилл, Калифорния в течение Watsonville Riots что привело к смерти Фермина Тобера.[6][10] В Стоктоне Маленькая Манила, взорвалось здание Филиппинской Федерации Америки.[11] В контексте этой растущей напряженности правительство чувствовало себя обязанным действовать. Во-первых, на региональном уровне, когда законодательный орган штата Калифорния объявил филиппинцев угрозой расовой стабильности.[нужна цитата ] Действия на национальном уровне последовали в 1934 году как Конгресс США прошел Закон Тайдингса-Макдаффи.[12] Это проложило путь к более поздней независимости Филиппин и фактически остановило крупномасштабную миграцию филиппинцев в Соединенные Штаты.[13]

Вторая Мировая Война стал важным поворотным моментом для взглядов американцев на филиппинцев. В начале войны филиппинцам было запрещено вступать в армию.[14] Однако в 1942 году президент Франклин Рузвельт позволил Филиппинцы будут служить в вооруженных силах. Многие филиппинцы воевали с американцами в Азии и Европе, в то время как некоторые предпочли быть гражданскими лицами, участвующими в мобилизация усилия во время войны. К концу войны филиппинцы заслужили признание и восхищение. Соединенные Штаты признали и подтвердили право филиппинцев на гражданство с поправками. Закон о гражданстве 1940 г.. В соответствии с поправкой негражданам, вступившим в армию, была предоставлена ​​возможность получить гражданство. В результате поправки около десяти тысяч филиппинцев стали гражданами США.[15]

Китай

Между 1970–80-ми годами в Гонконге наблюдался рост населения Филиппин. Многие из этих филиппинцев работают в качестве домашней прислуги.[16] Рост числа филиппинцев вызвал столкновения между жителями Гонконга и филиппинскими рабочими. В Демократический альянс за улучшение Гонконга начал пропаганду того, что филиппинцы вызывают значительный рост местной безработицы в Гонконге и обходятся в миллиарды долларов на социальное обеспечение.[17]

Антифилиппинские настроения в Гонконге усилились после кризиса с заложниками в 2010 году, когда автобус, полный в основном гонконгских туристов, был смертельно осажден недовольным филиппинским полицейским.[16] и где последующие расследования показали, что действия филиппинских чиновников в кризисной ситуации с заложниками несут прямую ответственность за гибель заложников.[17][18][19] Напряженность снизилась после того, как секретарь кабинета министров Рене Альмендрас и Джозеф Эстрада тайно отправились в Гонконг, чтобы поговорить с официальными лицами и семьями жертв.[20]

Китайский расизм против филиппинцев усилилась в 21 веке, особенно в китайских социальных сетях, где китайские аккаунты изображают филиппинцев как «доверчивых продавцов бананов и горничных».[21]

Индонезия

В 2016 году антифилиппинские настроения существуют в организации Конфедерация индонезийских рабочих союзов (KPSI) после недавнего похищения индонезийских граждан террористической группой из Сулу. Абу Сайяф. Акция протеста была проведена группой индонезийских протестующих KPSI, когда они собрались перед посольством Филиппин в Индонезии, держа плакаты с надписями «Иди к черту, Филиппины и Абу Сайяф» и «Уничтожьте Филиппины и Абу Сайяф» с требованием дополнительных действий. от правительства Филиппин к борьбе с терроризмом в своей стране, который с тех пор затронул соседние страны.[22][23]

арабский залив

Расистское отношение к иностранным рабочим-мигрантам, в том числе филиппинцам, почти свойственно арабским странам Персидского залива, где им предоставляют очень мало прав человека. Например, в 2019 году в Кувейте работодатели убили филиппинскую горничную и оставили ее в морозильной камере. В связи с тем, что это один из многих случаев нарушения прав, между Филиппинами и Кувейтом завязалась дипломатическая размолвка, в которой филиппинцам было запрещено работать в стране до тех пор, пока не были проведены реформы. [24]

Малайзия

Сабах

Смотрите также: Трансграничные нападения в Сабахе

Антифилиппинские настроения особенно заметны в Сабах в Малайзии из-за большого количества филиппинцев Моро нелегальные иммигранты вызывая кипящее негодование в государстве.[25] Сабахан местные жители уничижительно называет нелегальных иммигрантов из южных Филиппин Пилак смысл Серебряный или Деньги в Таусугский язык.[26] Причина этого анти-настроения связана с мусульманами-иммигрантами из Филиппин, прибывшими в 1970-е годы из Южные Филиппины восстание[27] принося с собой свои социальные проблемы, культуру преступности и бедность условий, а также лишение работы, возможностей для бизнеса и якобы кража Сабахана Родина (NCR) в гос.[25] Эта ненависть еще больше усилилась, когда многие из этих нелегальных иммигрантов были причастны к преступлениям, в основном грабежам, убийствам и изнасилованиям. Местные жители стали основными жертвами, что сказалось на безопасности государства, о чем свидетельствуют недавние 1985 засада, 2000 похищений и Противостояние 2013.[28][29][30][31][32] Большие суммы были потрачены на поддержание жизни этих филиппинских нелегальных иммигрантов, и эта сумма остается невыплаченной до сегодняшнего дня, несмотря на попытки вернуть деньги. Департамент здравоохранения Сабаха заявил, что инфекционные заболевания среди нелегальных иммигрантов растут, что приводит к увеличению расходов, а также к выделению дополнительных средств для размещения материально-технических средств, таких как медицинские работники и другие.[33]

Сингапур

Согласно данным переписи населения Филиппин, оценочное количество филиппинцев, работающих в Сингапуре, утроилось за последнее десятилетие и составило около 167 000 по состоянию на 2013 год. На фоне растущего общего недовольства иностранцами в Сингапуре возникла негативная реакция на филиппинцев. В 2014 году планируется провести празднование Дня независимости Филиппин на главной торговой улице Сингапура. Орчард-роуд был отменен после онлайн-жалоб некоторых сингапурцев, которые заявили, что это место является особенным для местных жителей. Один блогер назвал этот шаг «бесчувственным», заявив: «Открытое празднование Дня независимости в общественных местах (особенно [в] знаковых / туристических местах, таких как Орчард-роуд), является провокационным».[34][35]

Антифилиппинские настроения продолжали распространяться в Интернете, достигнув кульминации в блоге под названием «Сингапур, запятнанный кровью», в котором предлагались способы жестокого обращения с филиппинцами, называя их «заражением». Предложения, которые включали выталкивание филиппинцев из поездов и угрозы распылить на них инсектициды, в конечном итоге привели к тому, что блог был закрыт Google за нарушение правил содержания.[36][37]

Тайвань

Смотрите также: Инцидент № 28 в Гуан Да Син, 2013

Антифилиппинские настроения на Тайване были заметны в 2013 году в результате Филиппинская береговая охрана убивает тайваньского рыбака.[38] Впоследствии была широко распространена дискриминация в отношении филиппинских рабочих: тайваньские предприятия убирали со своих полок любые товары, связанные с филиппинцами, а некоторые магазины отказывались принимать филиппинских покупателей.[38][39] Санкции, введенные тайваньским правительством, были сняты после того, как филиппинская сторона принесла официальные извинения.[40]

объединенное Королевство

Смотрите также: Инцидент отравления в больнице Stepping Hill, 2011 г.

Следующий инцидент отравления в Больница Stepping Hill в 2011 году филиппинской медсестрой Викторино Чуа, Ежедневная почта опубликовал статью под заголовком «Национальная служба здравоохранения все еще нанимает филиппинских медсестер», которую многие организации осудили за «выделение медсестер из Филиппин для особой критики на основании одного уголовного дела».[41] Многие филиппинцы и Британские филиппинцы раскритиковал ответ Британские СМИ в целом к ​​отравлению, заявив, что оно было мотивировано политическими убеждениями и «попыткой дискредитировать работников государственного сектора», включая филиппинских рабочих, которые были иммигрантами.[42]

Унизительные условия

Существует множество унизительных терминов, относящихся к Филиппины и Филиппинцы. Многие из этих терминов рассматриваются как расист. Однако эти термины не обязательно относятся к филиппинцам в целом; они также могут относиться к определенным политикам или конкретным периодам времени в истории.

Китайский

  • Хуан-а (Китайский: 番仔; Pe̍h-ōe-jī: hoan-á) - уничижительный термин в Хоккиен или миннаньские языки, буквально означающие «иностранец или некитайский». Используется этническими китайцами из Тайваня и других частей Юго-Восточной Азии для обозначения некитайских выходцев из Юго-Восточной Азии и Тайваньские аборигены.[43] На Филиппинах этот термин используется Китайские филиппинцы для обозначения тех, кто имеет филиппинское происхождение.[44][нужен лучший источник ] Некоторые считают, что оно имеет тот же смысл, что и слово гайдзин по-японски.[нужна цитата ]

английский

  • Гугус (также пишется Goo-goos) - расовый термин, используемый для обозначения филиппинских партизан во время Филиппино-американская война. Термин произошел от гуго, то Тагальский имя для Entada phaseoloides или фасоль Св. Томаса, кору которой филиппинцы использовали для мытья головы шампунем. Термин был предшественником термина гук, расовый термин, используемый для обозначения всех азиатов.[45]
  • кувырок - используется для обозначения Филиппинцы американского происхождения. Термин имеет неопределенное происхождение из-за множества гипотез относительно его происхождения. Предполагается, что термин восходит к эпохе Второй мировой войны. Этот термин якобы был аббревиатурой от «долбаных маленьких островных жителей», из-за чего некоторые филиппинцы избегали называть себя этим термином. Тем не менее, этот термин также используется некоторыми, изменяя предполагаемое первоначальное значение слова на «красиво выглядящие островитяне». Некоторые убеждены, что этот термин является лишь сокращенной версией термина «филиппинец».[46]

малайский

  • Пилак - буквально означает «серебро» или «деньги» в Таусугский язык уничижительно используется сабаханцами по отношению к нелегальным иммигрантам из АРММ Филиппин.[26]

испанский

  • Индио - буквально «индеец». Этот термин использовался для обозначения коренных филиппинцев во время Испанская колонизация Филиппин, и приобрел негативные коннотации из-за плохого обращения с людьми с ярлыком. Между тем "филиппинский" был первоначально зарезервирован для испанцев, живущих на архипелаге.[47]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ «Миграция филиппинцев в США: введение». Управление мультикультурного студенческого обслуживания Гавайского университета. Архивировано из оригинал 19 июля 2011 г.. Получено 25 июн 2012.
  2. ^ а б Крамер, Пол А. (Пол Александер), 1968- (2006). Кровь правительства: раса, империя, США и Филиппины. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. С. 343–344. ISBN  978-0-8078-7717-3. OCLC  80904288.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  3. ^ а б Эрика Ли (16 августа 2016 г.). Создание азиатской Америки: история. Саймон и Шустер. С. 184–186. ISBN  978-1-4767-3941-0.
  4. ^ Нгаи, Мэй М. (2004). Невозможные сюжеты: пришельцы-нелегалы ​​и создание современной Америки. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. стр.110-111. ISBN  0-691-07471-2. OCLC  51726775.
  5. ^ "Расовая дискриминация". Управление мультикультурного студенческого обслуживания Гавайского университета. Архивировано из оригинал 8 августа 2001 г.. Получено 25 июн 2012.
  6. ^ а б c Рассвет Богулано Мабалон (29 мая 2013 г.). Маленькая Манила в самом сердце: становление филиппинского / американского сообщества в Стоктоне, Калифорния. Издательство Университета Дьюка. п. 93. ISBN  978-0-8223-9574-4.
    Билл Онг Хинг (2004). Определение Америки: через иммиграционную политику. Издательство Темплского университета. п. 49. ISBN  978-1-59213-233-1.
  7. ^ Кевин Старр (1997). Вымирающие мечты: Великая депрессия в Калифорнии. Издательство Оксфордского университета. п. 64. ISBN  978-0-19-511802-5.
  8. ^ Рик Балдоз (28 февраля 2011 г.). Третье азиатское вторжение: миграция и империя в филиппинской Америке, 1898-1946 гг.. NYU Press. п. 136. ISBN  978-0-8147-0921-4.
    Росс, Стив (4 августа 2017 г.). "Террор Якимы". Шифер. Получено 24 апреля 2018.
    Мейерс, Дональд В. (18 сентября 2017 г.). «Это случилось здесь: толпы нападают на филиппинцев в Нижней долине». Якима Геральд. Получено 24 апреля 2018.
    «IV. Хронология: американцы азиатского происхождения в истории штата Вашингтон». Центр изучения Тихоокеанского Северо-Запада. Вашингтонский университет. Получено 24 апреля 2018.
  9. ^ Huping Ling; Аллан В. Остин (17 марта 2015 г.). История и культура американцев азиатского происхождения: энциклопедия: энциклопедия. Тейлор и Фрэнсис. п. 934. ISBN  978-1-317-47644-3.
    Джонатан Х. X. Ли (16 января 2015 г.). История американцев азиатского происхождения: изучение разнообразных корней: изучение разнообразных корней. ABC-CLIO. п. 103. ISBN  978-0-313-38459-2.
    А. Ф. Хинриес (1945). Профсоюзное движение в американском сельском хозяйстве (Отчет). Министерство труда США. п. 211. Получено 24 апреля 2018 - через Федеральный резервный банк Сент-Луиса.
  10. ^ Рэйчел Ли (5 июня 2014 г.). Справочник Рутледжа по литературе азиатских американцев и жителей островов Тихого океана. Рутледж. п. 478. ISBN  978-1-317-69841-8.
  11. ^ Перес, Фрэнк Рамос; Перес, Леатрис Бантилло (1994). «Долгая борьба за принятие: филиппинцы в округе Сан-Хоакин» (PDF). Историк Сан-Хоакина. Историческое общество округа Сан-Хоакин. 8 (4): 3–18. Получено 2 января 2015.
    Дон Б. Мабалон, доктор философии; Рико Рейес; Филиппинско-американская национальная историческая справка (2008 г.). Филиппинцы в Стоктоне. Издательство Аркадия. п. 25. ISBN  978-0-7385-5624-6.
  12. ^ Эспириту, Йен Ле, 1963- (2003). Домой: филиппинский американец живет в разных культурах, сообществах и странах. Беркли: Калифорнийский университет Press. С. 56–57. ISBN  978-0-520-92926-5. OCLC  52842650.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  13. ^ Крамер, Пол А. (Пол Александер), 1968- (2006). Кровь правительства: раса, империя, США и Филиппины. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. С. 357–358. ISBN  978-0-8078-7717-3. OCLC  80904288.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  14. ^ Фрэнк, Сара (2005). Филиппинцы в Америке. Публикации Лернера. п.37. ISBN  978-0-8225-4873-7. Получено 12 ноября 2009. Первый филиппинский полк.
  15. ^ «Влияние Второй мировой войны на филиппинских рабочих-мигрантов». Управление мультикультурного студенческого обслуживания Гавайского университета. Архивировано из оригинал 12 декабря 2001 г.. Получено 25 июн 2012.
  16. ^ а б Джухи Ким (21 октября 2011 г.). «Гонконг открывает возможности для филиппинских рабочих-мигрантов». Центр Беркли по вопросам религии, мира и международных отношений. Архивировано из оригинал 15 октября 2016 г.. Получено 25 июн 2012.
  17. ^ а б "Гонконг и антифилиппинские настроения". Asia Sentinel. Архивировано из оригинал 2 января 2020 г.. Получено 25 июн 2012.
  18. ^ «Филиппинцы, которым грозит вред в Гонконге, могут попасть в комиссию правительства». Philippine Daily Inquirer. 27 августа 2010 г.. Получено 25 июн 2012.
  19. ^ «RP уверена в безопасности филиппинцев в Гонконге». Philippine Daily Inquirer. 26 августа 2010 г.. Получено 25 июн 2012.
  20. ^ «Как Филиппины и Гонконг договорились о закрытии». Новости ABS-CBN. 24 апреля 2014 г.. Получено 1 февраля 2015.
  21. ^ Хуанг, Эхо; Стегар, Изабелла (2016). Легковерная нация горничных и продавцов бананов: сколько китайцев видят Филиппины (Отчет) - через Quartz News.
  22. ^ «Протест у посольства Филиппин в Джакарте по мере обострения кризиса с заложниками». Джакарта Глобус. Архивировано из оригинал 30 июля 2016 г.. Получено 15 октября 2016.
  23. ^ Наташья Гутьеррес (14 июля 2016 г.). "'Иди к черту Филиппины »: индонезийские рабочие просят Дутерте принять меры в связи с похищениями Абу Сайяфа». Рапплер. Архивировано из оригинал 26 июля 2016 г.. Получено 15 октября 2016.
  24. ^ https://www.aljazeera.com/news/2019/09/employer-filipina-killed-kuwait-guilty-murder-syria-190909055959397.html. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
  25. ^ а б «Нелегальные иммигранты вызывают кипящее негодование в Сабахе». The Malaysian Times. 22 августа 2012. Архивировано с оригинал 29 июня 2014 г.. Получено 21 июн 2014.
  26. ^ а б http://hdl.handle.net/2429/38637
  27. ^ Риванто Тиртосудармо (2007). Mencari Indonesia: demografi-politik pasca-Soeharto (на индонезийском). Яясан Обор Индонезия. стр. 123–. ISBN  978-979-799-083-1.
  28. ^ Патрик Пиллаи (1992). Люди в движении: обзор запрета на недавнюю иммиграцию и эмиграцию в Малайзии. Институт стратегических и международных исследований, Малайзия. ISBN  978-967-947-158-8.
  29. ^ Asiaweek. Asiaweek Limited. Апрель 1994 г.
  30. ^ Азиза Кассим; Университет Малайзии Сабах (2005 г.). Материалы семинара по реакции государства на присутствие и занятость иностранных рабочих в Сабахе. Universiti Malaysia Sabah. ISBN  978-983-2369-35-6.
  31. ^ Чарли Саседа (6 марта 2013 г.). «Пинои в Сабахе опасаются возмездия». Рапплер. Архивировано из оригинал 24 октября 2015 г.. Получено 7 марта 2013.
  32. ^ Канул Гиндол (31 мая 2014 г.). "'Локализованные «нелегальные иммигранты помогают« иностранным »родственникам в Сабахе». The Ant Daily. Архивировано из оригинал 3 июня 2014 г.. Получено 31 июля 2014.
  33. ^ «RCI: большие суммы потрачены на еду, образование и здравоохранение нелегальных иммигрантов». Новые времена пролива. 3 декабря 2014 г. Архивировано с оригинал 19 января 2015 г.. Получено 3 декабря 2014.
  34. ^ Джейк Максвелл Уоттс (22 апреля 2014 г.). «Филиппинская группа пробуждает в Сингапуре гнев против иностранцев». The World Street Journal. Получено 15 октября 2016.
  35. ^ «Празднование филиппинцами вызвало волну антииммигрантских злоупотреблений в Сингапуре». Агентство Франс-Пресс. Южно-Китайская утренняя почта. 25 апреля 2014 г.. Получено 15 октября 2016.
  36. ^ Тесса Вонг (29 декабря 2014 г.). «Беспокойство в Сингапуре по поводу филиппинских рабочих». Новости BBC. Получено 21 марта 2015.
  37. ^ «Филиппинцы в Сингапуре отказываются от планов празднования Дня из-за жестокого обращения». Агентство Франс-Пресс. Yahoo! Новости. 26 мая 2014. Архивировано с оригинал 14 октября 2016 г.. Получено 21 марта 2015.
  38. ^ а б «Бюро по трудовым вопросам правительства города Тайчжун выступает с инициативой по уходу за филиппинскими рабочими, призывая жителей Тайчжуна рационально относиться к филиппинской рабочей силе города». Комиссия по исследованиям, развитию и оценке правительства города Тайчжун. 29 мая 2013. Архивировано с оригинал 14 октября 2016 г.. Получено 15 октября 2016. В последние дни среди тайваньских граждан наблюдается всплеск антифилиппинских настроений.Это происходит после того, как правительство Филиппин обработало событие, в ходе которого правительственное судно этой страны обстреляло и убило рыбаков на борту рыболовного судна Guang Da Xing No. 28 (廣大 興 28 號), что привело к серии нападений на филиппинцев. рабочие в округах и правительствах Тайваня.
  39. ^ «Антифилиппинские настроения распространяются на Тайване». Новости CCTV. 17 мая 2013. Архивировано с оригинал 14 октября 2016 г.. Получено 1 февраля 2015.
  40. ^ «Тайвань снимает санкции с Филиппин после извинений». Новости BBC. 9 августа 2013 г.. Получено 1 февраля 2015.
  41. ^ Джессика Элгот (20 мая 2015 г.). «Daily Mail подверглась критике за« стереотипное представление »филиппинских медсестер после дела об убийстве Чуа». Хранитель. Получено 16 октября 2016.
  42. ^ Мелисса Легарда Алькантара (21 мая 2015 г.). «Филиппинцы в Великобритании опасаются негативной реакции после осуждения медсестры за убийство». Филиппинский Daily Inquirer. Получено 5 сентября 2020.
  43. ^ НОВОСТИ ТВБС (18.11.2016), 【TVBS】 立委 邱 議 瑩 罵 「番仔」 三 鞠躬 道歉, получено 2019-06-15
  44. ^ «Китайцы на Филиппинах». Китайский исторический форум, Китайский исторический форум. Архивировано из оригинал 26 апреля 2014 г.. Получено 1 февраля 2015.
  45. ^ Фрэнсис Уайтберд. «Уничижительные термины, используемые в истории». Lakota Country Times. Архивировано из оригинал 23 мая 2015 г.. Получено 1 февраля 2015.
  46. ^ "Филиппинский американец". Постколониальные исследования Университета Эмори. Архивировано из оригинал 30 августа 2014 г.. Получено 1 февраля 2015. С 1996 года Дипика Бахри вместе со своими учениками создала и поддерживала контент для Postcolonial Studies @ Emory. В 2011 году она выиграла грант Меллона от Digital Scholarship Commons (DiSC) Эмори на модернизацию сайта в сотрудничестве с персоналом DiSC.
  47. ^ «Колониальное название, колониальный менталитет и этноцентризм (часть первая)». CPCA Брисбен. Получено 1 февраля 2015.