Уродливый закон - Ugly law

Инвалидность
    • Категория Инвалидность
    • Списки
Часть серия на
Дискриминация
Особые формы
 

Между 1867 и 1974 годами различные города Соединенные Штаты имел неприглядные постановления нищего, оглядываясь назад, также окрестили уродливые законы.[1] Например, в Сан-Франциско закон 1867 г. считал незаконным «выставлять себя на всеобщее обозрение для любого человека, который был болен, искалечен, искалечен или деформирован каким-либо образом, чтобы стать неприглядным или отвратительным объектом».[2][1] Исключения для публичного ознакомления были допустимы только в том случае, если люди были объектами демонстрации, чтобы проиллюстрировать отделение инвалидов от людей без инвалидности и их потребность в исправлении.[3]

Общество благотворительных организаций предложило, что лучшая благотворительная помощь - это расследование и консультирование людей, нуждающихся в помощи, вместо оказания им материальной помощи.[4] Это создало конфликт в людях между их желанием быть хорошими христианами и хорошими гражданами, когда они видят людей, нуждающихся в помощи. Было высказано предположение, что таким образом нищие навязывали людям вину.[3] «Бедность - это болезнь общества, язва для политического тела, и, будучи болезнью, она должна быть, насколько это возможно, устранена, а лечебная цель должна стоять за всеми нашими мыслями и усилиями для класса бедняков».[4] Подобно тому, что сказал Слокум, другие авторы предположили, что раздача милостыни нищим, не зная, что делать с этими фондами, была так же «виновна, как тот, кто стреляет из пистолета в толпу».[5]

Термин «уродливые законы» был придуман в середине 1970-х недоброжелателями Марсией Пирс Бургдорф и Робертом Бургдорфом-младшим.[3]

История

в объединенное Королевство, в 1729 г. было рекомендовано наказание[кем? ]для людей с ограниченными физическими возможностями, независимо от того, родились ли они с ограниченными возможностями или приобретены позже в жизни, которые появлялись на публике.[3]

Уродливые законы в Соединенные Штаты возник в конце девятнадцатого века. В этот период городские пространства подверглись притоку новых жителей, что создало нагрузку на существующие сообщества. Новые жители иногда обеднели. Это означало, что большое количество людей, которые были незнакомы друг с другом, теперь занимали более близкие кварталы, чем в небольших городах, где такие местные учреждения, как школы, семьи и церкви, помогали регулировать социальные отношения.[6][7] В ответ на этот приток обнищавших людей министры, благотворительные организаторы, градостроители и городские власти по всей территории Соединенных Штатов работали над созданием уродливых законов для своего сообщества.[1]

Язык неприглядных таинств нищего имел отношение к сокрытию частей человека, которые могли казаться инвалидами или больными. Сюда входят любые движения, которые могут указывать на инвалидность или болезнь, например хромоту.[3]

Первое американское постановление, запрещающее людям с ограниченными возможностями появляться на публике, было принято в 1867 г. Сан-Франциско, Калифорния. Это постановление имело отношение к более широкой теме: попрошайничество.[3] Отмечается, что люди, которые, возможно, нуждались в деньгах, ездили в Калифорния "разбогатеть" во время Калифорнийская золотая лихорадка. Когда они не стали богатыми, они остались в Калифорнии. В письмах и документах периода сразу после Калифорнийской золотой лихорадки отмечается, что по улицам бродило большое количество «безумных» людей.[3][8][9] Хелпер (1948) даже называет «сумасшедших» «жалкой помехой» и отмечает, что им позволяли публично и некому заботиться о них.[9]

Новый Орлеан, Луизиана В 1883 году полиция строго соблюдала аналогичный закон. Газета Нового Орлеана сообщила о том, что городские власти занимают жесткую позицию в отношении попрошайничества, как и другие города в Соединенные Штаты имел.[3]

Портленд, штат Орегон, в 1881 году принял уродливый закон.[10]

В Чикаго Постановление 1881 г. гласило:

Любое лицо, заболевшее, искалеченное, искалеченное или каким-либо образом деформированное, чтобы быть неприглядным или отвратительным, или неподходящее лицо, допускаемое на улицу, шоссе, проезжую часть или в общественные места в городе или на них, - не имеет права выставлять себя на обозрение публики под угрозой штрафа в размере 1 доллара за каждое нарушение (Кодекс города Чикаго 1881 г.)[3]

Штраф в 1 доллар составляет более 20 долларов в 2018 году. В большинстве городов наказания за нарушение уродливого закона варьируются от заключение к штрафы до 50 долларов за каждое нарушение.

В мае 1881 г. вступил в силу закон о неприглядных нищенствах. Чикаго, Иллинойс. Он был создан олдерменом Чикаго Джеймсом Пиви.[3] Пиви цитируется в Чикаго Трибьюн от 19 мая 1881 г. говорится о постановлении: «Его цель - отменить все препятствия на улицах».[3] Уродливые законы определяют группы людей как нарушающие течение общественной жизни и запрещают им посещать общественные места. Такие люди, которых считали «некрасивыми» или «неприличными», обычно были бедняками и часто нищих. Таким образом, уродливые законы были методами, с помощью которых законодатели пытались скрыть бедных из виду.[3]

Законы, подобные чикагскому, соблюдались в Денвер, Колорадо и Линкольн, Небраска в 1889 году. В какое-то время с 1881 по 1890 год в Омахе, штат Небраска, был принят уродливый закон.[10] Кроме того, уродливые законы были вызваны Паника 1893 года. К ним относятся Колумбус, Огайо в 1894 г. и в 1891 г. для всего штата Пенсильвания. Пенсильванский был другим, поскольку содержал формулировки, относящиеся к когнитивная инвалидность а также инвалидность.[3] Была сделана попытка ввести уродливые законы в Нью-Йорк, но это не удалось в 1895 году. Первоначальные черновики в Нью-Йорке были похожи на те, что были в Пенсильвании, и включали когнитивные нарушения. Рино, Невада издал указ до 1905 г.[3] Лос-Анджелес, Калифорния попытался принять постановление в 1913 году.

В 1902 году в США был принят уродливый закон, подобный закону США. Город Манила в Филиппины.[3] Этот закон был похож на законы Соединенных Штатов, он был написан на английском языке в то время, когда Манила находилась под контролем Америки, и включал в себя обычную формулировку «ни один человек, который не болен». Это было одно из первых постановлений, написанных под американским контролем. Другие постановления касались реформы гигиены и считали неприглядных нищих частью этого ориентира.[3]

Последние уродливые законы были отменены в 1974 году.[11] Омаха, штат Небраска, отменила свой уродливый закон в 1967 году, однако в 1974 году был арестован человек за нарушение неприглядного закона о нищете.[1] Колумбус, штат Огайо, отозвал свой закон в 1972 году. Чикаго последним отменил свой уродливый закон в 1974 году.[12]

Исполнение

Людей, обвиненных по уродливому закону, либо предъявляли штрафы, либо держали в тюрьме, пока их не отправили в бедный дом или рабочая ферма. Формулировка постановления Сан-Франциско указывает, что нарушители будут отправлены в богадельня. Это связано с Викторианская эпоха плохая правовая политика.[3]

Историк Брэд Байром отметил, что уродливые законы применялись неравномерно и редко, а полиция их игнорировала.[1] Первым зарегистрированным арестом за уродливые законы был Мартин Оутс в г. Сан - Франциско, Калифорния в июле 1867 года. Оутс был бывшим Солдат Союза вовремя американская гражданская война.[3]

Уродливые законы не ограничивали выступления людей с ограниченными возможностями с целью развлечься или вызвать отвращение, а скорее ограничивали людей с ограниченными возможностями от общения с широкой публикой.[3]

Использование уродливых законов для контроля за использованием общественных мест людьми с ограниченными возможностями все еще происходило после подписания Закон о реабилитации 1973 г..[3]

Расизм также сыграл роль в применении уродливых законов.[требуется разъяснение ] В Сан-Франциско китайские иммигранты и их потомки были незаконно помещены в карантин, чтобы предотвратить распространение болезней и эпидемий.[требуется разъяснение ][3]

Последний зарегистрированный арест, связанный с некрасивым законом, произошел в 1974 году в отношении постановления Омахи, Небраска.[13][14][1] В этом случае арестованный человек был бездомный и офицер, арестовавший его, сделал это под видом уродливого закона, так как на теле мужчины были заметны шрамы и отметины. Судья Уолтер Кроппер и помощник прокурора Ричард Эпштейн в этом деле отметили, что юридического определения уродства не существует, и уголовное преследование потребует доказательства того, что кто-то уродлив. Конечным результатом стало то, что городской прокурор Гэри Буккино не предъявил обвинений, отметив, что пока закон еще действовал, просто этот человек не соответствовал определению.[3]

Критика

Уродливые законы запрещали людям с физическими недостатками вообще выходить на улицу.[3][нужна цитата для проверки ] Стюарт Мюррей ([ВОЗ? ][год нужен ]) говорит, что "проявления человеческого состояния влияют на американцев так, как американцы приспосабливаются".[требуется разъяснение ][3]

Якобус тенБрук (1966) утверждали, что ограничения, налагаемые на человека с ограниченными возможностями, имеют мало общего с фактической инвалидностью, а скорее «воображаемые мысли общества о трудностях и рисках инвалидности».[15]

В 1975 г. Марсия Пирс Бургдорф и Роберт Бургдорф-младший. написали о неприглядных постановлениях о нищенстве в своей газетной статье «История неравного обращения: квалификация инвалидов в качестве« группы подозреваемых »в соответствии с положением о равной защите».[1][11] В этой статье был придуман и использован термин «уродливые законы», вдохновленный заголовком газетной статьи об аресте в Омахе в 1974 году. Это был акт защиты.

Джон Беллузо игра Тело Борна есть сцена, в которой Рэндольф Борн столкнулся в Чикаго из-за уродливого закона.[3] Хотя это вымышленный случай, описание закона указывает на его влияние на историю инвалидности.[3]

В 1980 году во время гастролей по Европе исполнитель с Сан-Франциско Женский театр «Лилит», Виктория Энн Льюис, выступила с монологом о том, как трудно людям с ограниченными возможностями найти работу из-за социальной идеи, что инвалиды должны прятаться или находиться в цирке. Льюис считала, что ей отказали в приеме в театральную школу в Нью-Йорке из-за ее хромоты. Она отметила, что они пытались убедить ее занять позицию за кадром. Она чувствовала, что это произошло из-за уродливых законов и что она не сможет выступать в некоторых городах.[3]

Влияние на законодательство и политику

Некоторые авторы утверждали, что связь с сегрегация, евгеника, институционализация, и организованная благотворительность[требуется разъяснение ].[3][16][17]

Уродливые законы оказали большое влияние на то, что общество считает[ласковые слова ] реабилитация.[требуется разъяснение ] Людям с ограниченными возможностями не разрешалось просить о еде или деньгах для удовлетворения своих потребностей как личности, но было приемлемо демонстрировать себя, чтобы просить об исцелении или спасении от своей инвалидности. Исцеление от инвалидности означало бы возможность ассимилироваться в здоровом обществе.[3]

На отношения, репродуктивные права и право личности на жизнь также повлияли уродливые законы и философия благотворительности в этот период.[требуется разъяснение ] Политики обсудили предотвращение вступления в брак и рождения детей людьми с ограниченными возможностями. Политики предположили, что это было сделано для того, чтобы дети, которых родит их союз, не испортили наследственность общества. Благотворительность должна «сделать все возможное, чтобы остановить распространяющееся проклятие расового вырождения». Люди, занимающиеся благотворительной политикой, предположили, что, хотя эвтаназия будет освобождением для человека, борющегося со своей инвалидностью, она также противоречит моральным принципам, проповедуемым религией.[3]

Отмена уродливых законов предшествовала принятию Закон об американцах с ограниченными возможностями 1990 года, когда определенные права были предоставлены люди с ограниченными возможностями.[требуется разъяснение ]

Фредман (2011) комментирует: «Люди с ограниченными возможностями - это дискретное и островное меньшинство которые столкнулись с ограничениями и ограничениями, подверглись истории целенаправленного неравного обращения и были низведены до положения политического бессилия в нашем обществе, основываясь на характеристиках, которые находятся вне контроля таких людей и являются следствием стереотипных предположений, не совсем показывающих индивидуальная способность таких людей участвовать в жизни общества и вносить в него свой вклад ".[18]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Альбрехт, общее изд. Гэри Л. (2006). Энциклопедия инвалидности. Таузенд Оукс [u.a.]: SAGE Publ. стр.1575 –1576. ISBN  9780761925651.
  2. ^ Швейк, Сьюзан М. (2009). Уродливые законы: общественная инвалидность. NYU Press. п. 291. ISBN  9780814740880. Получено 23 октября 2020.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление Швейк, Сьюзан М. (2009). Уродливые законы: общественная инвалидность. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN  9780814740576.[страница нужна ]
  4. ^ а б Слокум младший, Уильям Фредерик (1886). Отношение государственного и частного к организованной благотворительности. Балтимор: Общество благотворительной организации.
  5. ^ Хендерсон, Чарльз (1910). Введение в изучение зависимых, дефективных и правонарушителей и их социального обращения. Чикаго: Речь, записанная в бюллетене городского клуба.
  6. ^ Райан, Мэри (1992). Женщины на публике: между знаменами и избирательными бюллетенями 1825-1880 гг.. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса.
  7. ^ Дуйс, Перри (весна 1983 г.). «Чей город? Общественные и частные пространства в Чикаго девятнадцатого века». История Чикаго: Руководство Чикагского исторического общества.
  8. ^ Ройс, Джозия (1948) [1886]. Калифорния. Нью-Йорк: Кнопф.
  9. ^ а б Помощник, Хилтон (1948). УжасныйКалифорния. Компания Bobbs-Merrill.
  10. ^ а б Сьюзан М. Швейк (30 августа 2010 г.). Уродливые законы: общественная инвалидность. NYU Press. С. 3–. ISBN  978-0-8147-8361-0.
  11. ^ а б Марсия Пирс Бургдорф и Роберт Бургдорф младший, «История неравного обращения: квалификация лиц с ограниченными возможностями в качестве подозреваемых в соответствии с положением о равной защите», Юрист Санта-Клары 15: 4 (1975) 855-910.
  12. ^ «История инвалидности: хронология». Ncld-youth.info. 1939-07-04. Получено 2015-02-13.
  13. ^ Сьюзан М. Швейк (1 мая 2009 г.). Уродливые законы: общественная инвалидность. NYU Press. С. 6–. ISBN  978-0-8147-4088-0.
  14. ^ «Почему я написал Закон об американцах с ограниченными возможностями». Вашингтон Пост. 2015-07-24. Получено 2018-10-22.
  15. ^ тенБрук, Якобус (1966). "Право на жизнь в мире: инвалиды и правонарушение". California Law Review. 54 (2): 841–919. Дои:10.2307/3479429. JSTOR  3479429. Получено 15 февраля 2018.
  16. ^ Снайдер, Шэрон; Митчелл, Дэвид Т. (2002). «Из пепла евгеники: диагностические режимы в Соединенных Штатах и ​​создание меньшинства с ограниченными возможностями». Образцы предубеждений. 36 (1): 79–103. Дои:10.1080/003132202128811385. S2CID  144543830.
  17. ^ Гилман, Сандер (2000). Делаем тело красивым: культурная история эстетической хирургии. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
  18. ^ Фредман, Сандра (2011). Закон о дискриминации (2-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 96. ISBN  978-0199584420.