Сексизм - Sexism
Сексизм является предрассудки или же дискриминация основанный на личном пол или пол. Сексизм может повлиять на кого угодно, но в первую очередь влияет на женщины и девушки.[1] Это было связано с стереотипы и гендерные роли,[2][3] и может включать убеждение в том, что один пол или пол по своей природе превосходит другой.[4] Крайний сексизм может способствовать сексуальное домогательство, изнасилование, и другие формы сексуальное насилие.[5] Дискриминация по полу может включать сексизм и дискриминацию людей на основе их гендерная идентичность[6] или их пол или половые различия.[7] Гендерная дискриминация особенно определяется с точки зрения неравенство на рабочем месте.[7] Это может происходить из социальных или культурных обычаев и норм.[8]
Этимология и определения
В соответствии с Фред Р. Шапиро, термин «сексизм», скорее всего, был придуман 18 ноября 1965 г. Полин М. Лит во время «Форума студентов и преподавателей» в Колледж Франклина и Маршалла.[9][10][самостоятельно опубликованный источник? ] В частности, слово «сексизм» появляется в сообщении Лита «Женщины и студенты» на форуме, и она определяет его, сравнивая его с расизмом, частично заявляя (на стр. 3): «Когда вы спорите ... что, поскольку меньше женщин пишут хорошие стихи это оправдывает их полное исключение, вы занимаетесь позицией, аналогичной позиции расиста - я могу назвать вас в этом случае «сексистом» ... И расист, и сексист действуют так, как будто всего, что произошло, никогда не происходило, и оба они принимают решения и делают выводы о чьей-либо ценности, ссылаясь на факторы, которые в обоих случаях не имеют значения ».[9]
Кроме того, по словам Шапиро, термин «сексизм» впервые появился в печати в Кэролайн Берд выступление "О рождении женщиной", опубликованное 15 ноября 1968 г. в Важные выступления дня (стр.6).[9] В этой речи она, в частности, сказала: «За границей признается, что мы во многих отношениях сексистская страна. Сексизм - это судить людей по их полу, когда пол не имеет значения. Сексизм рифмуется с расизмом».[9]
Сексизм можно определить как идеология основанный на убеждении, что один пол превосходит другой.[11][12][13] Это дискриминация, предрассудки или стереотипы по признаку пола, которые чаще всего выражаются в отношении женщин и девочек.[1]
Социология рассмотрел сексизм как проявление как индивидуума, так и институциональный уровень.[11] По словам Ричарда Шефера, сексизм увековечивают все основные социальные институты.[11] Социологи описывают параллели между другими идеологическими системами угнетения, такими как расизм, который также действует как на индивидуальном, так и на институциональном уровне.[14] Ранние женские социологи Шарлотта Перкинс Гилман, Ида Б. Уэллс, и Харриет Мартино описанные системы гендерное неравенство, но не использовал термин сексизм, который был придуман позже. Социологи, принявшие функционалистскую парадигму, например Талкотт Парсонс, понимал гендерное неравенство как естественный результат диморфной модели пола.[15]
Психологи Мэри Кроуфорд и Рода Унгер определяют сексизм как предубеждение отдельных людей, которое включает в себя «негативное отношение и ценности к женщинам как группе».[16] Питер Глик и Сьюзан Фиск ввел термин амбивалентный сексизм чтобы описать, как стереотипы о женщинах могут быть как положительными, так и отрицательными, и что люди разделяют стереотипы на враждебный сексизм или доброжелательный сексизм.[17]
Феминистка автор колокольчики определяет сексизм как систему угнетения, которая ставит женщин в невыгодное положение.[18] Философ-феминист Мэрилин Фрай определяет сексизм как «установочно-концептуально-когнитивно-ориентационный комплекс» мужское превосходство, мужской шовинизм, и женоненавистничество.[19]
Философ Кейт Манн определяет сексизм как одну из ветвей патриархальный строй. По ее определению, сексизм рационализирует и оправдывает патриархальные нормы, в отличие от женоненавистничество, ветвь, которая следит за патриархальными нормами и обеспечивает их соблюдение. Манн говорит, что сексизм часто пытается представить патриархальные социальные устройства естественными, хорошими или неизбежными, чтобы не было причин сопротивляться им.[20]
История
Древний мир
Статус женщины в Древнем Египте зависели от своих отцов или мужей, но они имели право собственности и могли присутствовать в суде, в том числе в качестве истцов.[21] Женщины англосаксонской эпохи обычно пользовались равным статусом.[22] Однако отсутствуют доказательства, подтверждающие идею о том, что во многих до-сельскохозяйственных обществах женщинам был предоставлен более высокий статус, чем сегодня.[23][24] После принятия земледелия и оседлых культур возникла концепция, согласно которой один пол уступает другому; чаще всего это навязывали женщинам и девушкам.[25] Примеры сексизма в древнем мире включают писаные законы, запрещающие женщинам участвовать в политическом процессе; женщины в Древнем Риме не мог голосовать или держать политический офис.[26] Другой пример - это научные тексты, в которых детям внушают мысль о неполноценности женщин; женщины в древнем Китае учили Конфуцианский принципы, которые женщина должна подчиниться ее отец в детстве, муж в браке и сын в вдовстве.[27]
Охота на ведьм и испытания
Сексизм, возможно, был толчком, который подпитывал судебные процессы над ведьмами между 15 и 18 веками.[29] В ранняя современная европа, а в европейских колониях в Северной Америке утверждали, что ведьмы были угрозой для Христианский мир. Женоненавистничество того периода сыграло роль в преследовании этих женщин.[30][31]
В Маллеус Малификарум, книги, сыгравшей важную роль в охоте на ведьм и судебных процессах, авторы утверждают, что женщины чаще занимаются колдовством, чем мужчины, и пишут, что:
- Всякое злодеяние мало для зла женщины ... Что еще такое женщина, как не враг дружбы, неизбежное наказание, неизбежное зло, естественное искушение, желанное бедствие, домашняя опасность, восхитительный ущерб, зло природы, окрашенное в светлые тона![32]
Колдовство остается незаконным в нескольких странах, в том числе Саудовская Аравия, где это наказывается смертью. В 2011 году в этой стране женщина была обезглавлена за «колдовство и колдовство».[33] Убийства женщин после обвинений в колдовстве остаются обычным явлением в некоторых частях мира; например, в Танзания, ежегодно после таких обвинений убивают около 500 пожилых женщин.[34]
Когда женщин обвиняют в колдовстве и последующем насилии, часто происходит взаимодействие нескольких форм дискриминации - например, дискриминация по признаку пола с дискриминацией по признаку пола. каста, как это имеет место в Индии и Непале, где такие преступления относительно распространены.[35][36]
Прикрытие и другие брачные правила
До 20 века США и Английское право наблюдал систему укрытие, где "в результате брака муж и жена являются одним лицом в законе; то есть само существование или юридическое существование женщины приостанавливается во время брака".[38] Юридически женщины США не считались "людьми" до 1875 г. (Незначительный v. Happersett, 88 U.S. 162).[39] Аналогичная правовая доктрина, названная супружеская власть, существовало при Римско-голландское право (и частично действует в настоящее время Эсватини ).
Ограничения прав замужних женщин были обычным явлением в западных странах еще несколько десятилетий назад: например, замужние женщины во Франции получили право на работу без разрешения мужа в 1965 году.[40][41][42] а в Западной Германии женщины получили это право в 1977 году.[43][44] Вовремя Франко эпохи, в Испании замужняя женщина требовала согласия мужа (так называемого Permiso супружеский) на работу, владение имуществом и выезд из дома; то Permiso супружеский был упразднен в 1975 году.[45] В Австралии до 1983 года заявление на получение паспорта замужней женщины должно было быть санкционировано ее мужем.[46]
В некоторых частях мира женщины продолжают терять свои законные права в браке. Например, Йеменцы Брачные правила гласят, что жена должна подчиняться своему мужу и не должна покидать дом без его разрешения.[47] В Ирак, закон разрешает мужьям «наказывать» своих жен.[48] в Демократическая Республика Конго Семейный кодекс гласит, что главой семьи является муж; жена обязана своим послушанием мужу; жена должна жить с мужем, где бы он ни жил; и жены должны иметь разрешение своих мужей для возбуждения дела в суде или возбуждения другого судебного разбирательства.[49]
Злоупотребления и дискриминационная практика в отношении замужних женщин часто коренятся в финансовых выплатах, таких как приданое, выкуп за невесту, и приданое.[50] Эти транзакции часто служат узакониванием принудительный контроль жены ее мужем и давал ему власть над ней; например, статья 13 Кодекс личного статуса (Тунис) гласит, что "муж не должен, в случае невыплаты приданого, принуждать женщину к заключению брака",[51][52] подразумевая, что, если выкуп выплачен, супружеское изнасилование разрешено. В связи с этим критики подвергли сомнению предполагаемые достижения женщин в Тунис, и ее имидж прогрессивной страны в регионе, утверждая, что дискриминация в отношении женщин остается там очень сильной.[53][54][55]
В Всемирная организация против пыток (OMCT) признала «независимость и способность оставить жестокого мужа» решающим фактором в прекращении жестокого обращения с женщинами.[56] Однако в некоторых частях мира после вступления в брак женщины имеют очень мало шансов оставить жестокого мужа: получить развод очень сложно во многих юрисдикциях из-за необходимости доказать вина в суде. При попытке де-факто разлучение (переезд из семейного дома) также невозможно из-за законов, запрещающих это. Например, в Афганистан, жена, покидающая семейный дом, рискует попасть в тюрьму за «побег».[57][58] Кроме того, многие бывшие британские колонии, в том числе Индия, поддерживать концепцию восстановление супружеских прав,[59] в соответствии с которым суд может приказать жене вернуться к мужу; если она не сделает этого, ее могут задержать неуважение к суду.[60][61] Другие проблемы связаны с оплатой выкуп за невесту: если жена хочет уйти, ее муж может потребовать возврата выкупа за невесту, который он заплатил семье женщины; и семья женщины часто не может или не хочет возвращать ее.[62][63][64]
Законы, постановления и традиции, связанные с браком, по-прежнему дискриминируют женщин во многих частях мира и способствуют плохому обращению с женщинами, особенно в областях, связанных с сексуальное насилие и к самоопределению в отношении сексуальность, нарушение последнего теперь признается нарушением права женщин. В 2012, Нави Пиллэй, тогда Верховный комиссар по правам человека, заявил, что:
С женщинами часто обращаются как с собственностью, их продают в брак, в торговлю людьми, в сексуальное рабство. Насилие в отношении женщин часто принимает форму сексуального насилия. Жертвы такого насилия часто обвиняются в беспорядочных половых связях и несут ответственность за свою судьбу, в то время как бесплодных женщин отвергают мужья, семьи и общины. Во многих странах замужние женщины могут не отказываться от сексуальных отношений со своими мужьями и часто не имеют права голоса в том, используют ли они противозачаточные средства. ... Обеспечение женщинам полной автономии над своим телом - первый важный шаг на пути к достижению реального равенства между женщинами и мужчинами. Личные вопросы - например, когда, как и с кем они хотят заниматься сексом, а когда, как и с кем они хотят иметь детей - лежат в основе достойной жизни.[65]
Избирательное право и политика
Гендер использовался как инструмент дискриминации женщин в политической сфере. Право голоса для женщин не было достигнуто до 1893 года, когда Новая Зеландия была первой страной, предоставившей женщинам право голоса. По состоянию на август 2015 года Саудовская Аравия является последней страной, которая в 2011 году предоставила женщинам право голоса.[66] Некоторые западные страны только относительно недавно разрешили женщинам голосовать. Швейцарский женщины получили право голоса на федеральных выборах в 1971 году,[67] и Аппенцелль-Иннерроден стал последним кантон предоставить женщинам право голоса по местным вопросам в 1991 году, когда это было вынуждено Федеральный верховный суд Швейцарии.[68] Французские женщины получили право голоса в 1944 году.[69][70] В Греции женщины получили право голоса в 1952 году.[71] В Лихтенштейн, женщины получили право голоса в 1984 г. референдум по избирательному праву женщин 1984 г..[72][73]
Хотя сегодня почти каждая женщина имеет право голоса, женщинам еще предстоит продвинуться в политике. Исследования показали, что в нескольких демократических странах, включая Австралию, Канаду и США, женщины по-прежнему представлены в прессе с использованием гендерных стереотипов.[74] Многие авторы показали, что гендерные различия в средствах массовой информации сегодня менее очевидны, чем они были в 1980-х годах, но все же присутствуют. Некоторые вопросы (например, образование) могут быть связаны с кандидатами-женщинами, в то время как другие вопросы (например, налоги), скорее всего, будут связаны с кандидатами-мужчинами.[74] Кроме того, больше внимания уделяется личным качествам кандидатов-женщин, таким как их внешность и личность, поскольку женщины изображаются эмоциональными и зависимыми.[74]
Сексизм в политике также может проявляться в дисбалансе законодательной власти между мужчинами и женщинами. Ланьян Чен заявила, что мужчины обладают большей политической властью, чем женщины, и служат привратниками при разработке политики. Возможно, это приводит к тому, что потребности женщин не представлены должным образом. В этом смысле неравенство законодательной власти также вызывает гендерную дискриминацию в политике.[75] Соотношение женщин и мужчин в законодательных органах используется в качестве меры гендерного равенства в Объединенные Нации (ООН) создано Мера расширения прав и возможностей мужчин и женщин и его новое воплощение Индекс гендерного неравенства.
Меню
До начала 1980-х в некоторых элитных ресторанах было по два меню: обычное меню с указанными ценами для мужчин и второе меню для женщин, в котором не указаны цены (оно называлось «женское меню»), чтобы женщина-посетитель не знала цены на продукты.[76] В 1980 году Кэтлин Бик пригласила делового партнера-мужчину на обед в L'Orangerie в Западном Голливуде. После того, как ей дали женское меню без цен, а ее гость - с ценами, Бик нанял юриста. Глория Оллред подать иск о дискриминации на том основании, что женское меню противоречит Закону о гражданских правах Калифорнии.[76] Бик заявила, что получение женского меню без цен вызывает у нее чувство «унижения и возмущения». Владельцы ресторана защищали эту практику, говоря, что это было сделано из вежливости, подобно тому, как мужчины встают, когда в комнату входит женщина. Несмотря на то, что иск был отклонен, ресторан отказался от гендерной политики в отношении меню.[76]
Гендерные стереотипы
Гендерные стереотипы - это широко распространенные представления о характеристиках и поведении женщин и мужчин.[77] Эмпирический Исследования выявили широко распространенные культурные убеждения, что мужчины более ценны в обществе и более компетентны, чем женщины, в ряде видов деятельности.[78][79] Дастин Б. Томан и другие (2008) выдвинули гипотезу, что «социокультурная значимость способностей по сравнению с другими компонентами гендерно-математического стереотипа может повлиять на женщин, занимающихся математикой». В ходе эксперимента, сравнивающего математические результаты женщин при двух различных компонентах гендерно-математических стереотипов, которыми являются способности к математике и усилия по математике соответственно, Томан и другие обнаружили, что на успеваемость женщин по математике с большей вероятностью влияет отрицательный стереотип о способностях. , на который влияют социокультурные убеждения в Соединенных Штатах, а не компонент усилий. В результате этого эксперимента и социокультурных убеждений в Соединенных Штатах Томан и другие пришли к выводу, что на академические результаты отдельных людей может влиять компонент стереотипа гендерно-математического анализа, на который влияют социокультурные убеждения.[80]
На языке
Портал феминизмаСексизм в языке существует, когда язык обесценивает представителей определенного пола.[81] Сексистский язык во многих случаях продвигает мужское превосходство.[82] Сексизм в языке влияет на сознание, восприятие реальности, кодирует и передает культурные значения и социализацию.[81] Исследователи указали на семантическое правило, действующее на языке мужчина по норме.[83] Это приводит к сексизму, поскольку мужчина становится стандартом, а те, кто не является мужчиной, относятся к низшим.[83] Сексизм в языке считается формой косвенного сексизма, потому что он не всегда является явным.[84]
Примеры включают:
- Использование общих мужских терминов для обозначения группы смешанного пола, такой как «человечество», «мужчина» (относится к человечеству), «парни» или «офицеры и мужчины»
- Использование местоимения мужского рода единственного числа (он, его, его) по умолчанию для обозначения человека неизвестного пола
- Термины, оканчивающиеся на "-мэн", которые могут использоваться людьми не мужского пола, такими как бизнесмен, председатель или полицейский.
- Использование ненужных гендерных маркеров, таких как «медсестра», подразумевает, что просто «медсестра» по умолчанию считается женщиной.[85]
Сексистский и гендерно-нейтральный язык
Различные феминистские движения 20-го века, от либеральный феминизм и радикальный феминизм к точка зрения феминизма, постмодернистский феминизм и странная теория Рассмотрели язык в своих теоретических рассуждениях.[86] Большинство этих теорий придерживаются критической позиции по отношению к языку, требующей изменения способа использования говорящего на своем языке.
Один из самых распространенных призывов - использовать нейтральные в гендерном отношении слова. Многие, однако, обратили внимание на тот факт, что английский язык по своей сути не является сексистским в своей языковой системе, но то, как он используется, становится сексистским, и, таким образом, можно использовать гендерно-нейтральный язык.[87] Другая оппозиционная критика сексизма в языке утверждает, что язык является описательным, а не предписывающим, и попытки контролировать его могут быть бесплодны.[88]
Сексизм на языках, отличных от английского
Романские языки Такие как Французский[89] и испанский[90] может рассматриваться как усиливающий сексизм в том смысле, что по умолчанию используется мужская форма. Слово "мадемуазель ", смысл "скучать ", был объявлен изгнанным из административных форм Франции в 2012 году премьер-министром Франсуа Фийон.[89] Текущее давление требует изменений в использовании местоимения во множественном числе мужского рода по умолчанию в смешанной группе.[91] Что касается испанского языка, Министерство внутренних дел Мексики опубликовало руководство о том, как сократить использование сексистских выражений.[90]
Немецкий выступающие также подняли вопросы о том, как сексизм пересекается с грамматикой.[92] Немецкий язык сильно зависит от пола, числа и падежа; почти все существительные, обозначающие занятия или статус людей, дифференцированы по полу. Для более гендерно-нейтральных конструкций вместо них иногда используются герундийные существительные, поскольку это устраняет грамматические гендерные различия во множественном числе и значительно сокращает их в единственном числе. Например, вместо die Studenten («студенты-мужчины») или die Studentinnen («студентки»), пишут die Studierenden («[люди, которые] учатся»).[93] Однако этот подход вносит элемент двусмысленности, потому что герундийные существительные более точно обозначают того, кто в настоящее время занимается деятельностью, а не того, кто обычно занимается ею как своим основным занятием.[94]
В Китайский, некоторые авторы указывали на сексизм, присущий строению письменных знаков. Например, характер мужчины связан с положительными качествами, такими как смелость и эффект, в то время как персонаж жены состоит из женской части и метлы, что считается малоценным.[95]
Уничижительные термины по признаку пола
Уничижительные термины по признаку пола запугивают или причиняют вред другому человеку из-за его пола. Сексизм может быть выражен языком с негативным гендерно-ориентированным подтекстом,[96] Такие как снисходительность. Например, можно называть женщину «девушкой», а не «женщиной», подразумевая, что они подчинены или не полностью зрелы. Другие примеры включают нецензурную лексику. Некоторые слова оскорбительны для трансгендеров, включая «транс», «она-мужчина» или «он-она». Преднамеренный неправильный гендер (назначение кому-то неправильного пола) и местоимение «оно» также считаются уничижительными.[97][98]
Профессиональный сексизм
–Медсестринское дело вопреки разногласиям: как сокращение расходов на здравоохранение, стереотипы в СМИ и медицинское высокомерие подрывают медсестер и уход за пациентами[99]
Профессиональный сексизм относится к дискриминационный практики, заявления или действия, основанные на секс, происходящие на рабочем месте. Одна из форм профессионального сексизма: дискриминация в оплате труда. В 2008 г. Организация экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) обнаружила, что, хотя уровень занятости женщин увеличился, а гендерная занятость и разрыв в заработной плате сократились почти повсюду, в среднем у женщин по-прежнему на 20% меньше шансов получить работу и им платят на 17% меньше, чем мужчинам.[100] В отчете говорится:
[Во] многих странах дискриминация на рынке труда, т.е. неравное обращение с одинаково производительными людьми только потому, что они принадлежат к определенной группе, - все еще является решающим фактором, увеличивающим неравенство в занятости и качестве возможностей трудоустройства [...] Доказательства, представленные в этом выпуске Перспективы занятости предполагает, что около 8 процент вариации гендерного разрыва в занятости и 30 процентов вариации гендерного разрыва в заработной плате в странах ОЭСР можно объяснить дискриминационной практикой на рынке труда.[100][101]
Также было обнаружено, что, хотя почти все страны ОЭСР, включая США,[102] установили антидискриминационные законы, эти законы трудно обеспечить.[100]
Женщины, которые входят в рабочие группы, состоящие преимущественно из мужчин, могут столкнуться с негативными последствиями токенизм: давление производительности, социальная изоляция и инкапсуляция ролей.[103] Символизм можно использовать для маскировки сексизма, чтобы сохранить преимущество мужчин-работников на рабочем месте.[103] Связи между долей женщин, работающих в организации / компании, и улучшением их условий труда не существует. Игнорирование сексистских вопросов может усугубить женские профессиональные проблемы.[104]
в Обзор мировых ценностей 2005 г. респондентов спросили, считают ли они, что оплачиваемая работа должна быть разрешена только мужчинам. В Исландии процент согласившихся составил 3,6%, тогда как в Египте - 94,9%.[105]
Пробелы в найме
Исследования неоднократно показывали, что матери в Соединенных Штатах с меньшей вероятностью будут приняты на работу, чем отцы с одинаковой квалификацией, и в случае найма получают более низкую заработную плату, чем кандидаты-мужчины с детьми.[106][107][108][109][110][111]
Одно исследование показало, что предпочтение отдается кандидаткам-женщинам; однако его результаты были встречены скептицизмом со стороны других исследователей, так как они противоречат большинству других исследований по этому вопросу. Джоан К. Уильямс, выдающийся профессор юридического колледжа Гастингсского университета Калифорнии, подняла вопросы по поводу его методологии, отметив, что использованные им вымышленные кандидаты-женщины были необычайно высококвалифицированными. Исследования с участием более умеренно квалифицированных аспирантов показали, что студенты-мужчины с гораздо большей вероятностью будут приняты на работу, им предложат лучшую зарплату и предложат наставничество.[112][113]
В Европе исследования, основанные на полевых экспериментах на рынке труда, свидетельствуют об отсутствии серьезных уровней дискриминации по женскому полу. Однако неравное обращение по-прежнему оценивается в определенных ситуациях, например, когда кандидаты подают заявления на должности более высокого функционального уровня в Бельгии,[114][неудачная проверка ] когда они подают заявление в детородном возрасте во Франции,[115][неудачная проверка ] и когда они подают заявления о занятиях в Австрии, где преобладают мужчины.[116]
Разрыв в доходах
Исследования показали, что в среднем женщины во всем мире получают более низкую заработную плату, чем мужчины. Некоторые люди утверждают, что это результат широко распространенной гендерной дискриминации на рабочем месте. Другие утверждают, что разрыв в заработной плате является результатом различного выбора мужчин и женщин, например, женщины придают большее значение, чем мужчины, рожать детей, а мужчины с большей вероятностью, чем женщины, выберут карьеру в высокооплачиваемых областях, таких как бизнес, инженерия и технологии.
Евростат обнаружили постоянный средний гендерный разрыв в оплате труда в 27,5% в 27 странах. Страны-члены ЕС в 2008.[117] Аналогичным образом ОЭСР обнаружила, что женщины, работающие полный рабочий день, зарабатывали на 27% меньше, чем их коллеги-мужчины в странах ОЭСР в 2009 году.[100][101]
В США соотношение доходов женщин и мужчин составляло 0,77 в 2009 году; женщины, работающие полный рабочий день, круглый год (FTYR), зарабатывают 77% от зарплаты мужчин, работающих в FTYR. Заработки женщин по сравнению с заработками мужчин упали с 1960 по 1980 г. (56,7–54,2%), быстро выросли с 1980 по 1990 г. (54,2–67,6%), выровнялись с 1990 по 2000 г. (67,6–71,2%) и выросли с 2000 по 2009 г. (71,2%). –77,0%).[118][119] Когда первый Закон о равной оплате труда было принято в 1963 году, женщины, работающие полный рабочий день, зарабатывали 48,9% от зарплаты мужчин, работающих полный рабочий день.[118]
Исследования, проведенные в Чешской и Словацкой республиках, показывают, что даже после того, как правительства приняли антидискриминационный закон, две трети гендерного разрыва в заработной плате оставались необъясненными, а сегрегация продолжала «представлять собой главный источник разрыва».[120]
Гендерный разрыв также может варьироваться в зависимости от профессии и внутри профессии. На Тайване, например, исследования показывают, как большая часть различий в оплате труда мужчин и женщин возникает внутри профессии.[121] В России исследования показывают, что гендерный разрыв в заработной плате неравномерно распределяется по уровням доходов и в основном возникает на нижнем уровне распределения доходов.[122] Исследование также показало, что «задолженность по заработной плате и натуральная оплата уменьшают дискриминацию в заработной плате, особенно среди низкооплачиваемых работников, что свидетельствует о том, что руководители российских предприятий при распределении этих форм оплаты уделяют наименьшее внимание соображениям справедливости».[122]
Гендерный разрыв в оплате труда объясняется различиями в личных характеристиках и характеристиках рабочего места между мужчинами и женщинами (например, образование, продолжительность рабочего времени и род занятий), врожденными поведенческими и биологическими различиями между мужчинами и женщинами и дискриминацией на рынке труда (такими как гендерные стереотипы и предвзятость клиента и работодателя). Женщины берут на воспитание детей значительно больше времени, чем мужчины.[123] В некоторых странах, таких как Южная Корея, также давно установилась практика увольнения женщин-служащих после замужества.[124] Исследование профессора Линда С. Бэбкок в ее книге Женщины не спрашивают показывает, что мужчины в восемь раз чаще просят о повышении заработной платы, предполагая, что неравенство в оплате труда может быть частично результатом различий в поведении между полами.[125] Однако исследования обычно показывают, что часть гендерного разрыва в оплате труда остается необъяснимой после учета факторов, которые, как предполагается, влияют на заработки; необъяснимая часть разрыва в заработной плате объясняется гендерной дискриминацией.[126]
Оценки дискриминационного компонента гендерного разрыва в оплате труда различаются. По оценкам ОЭСР, примерно 30% гендерного разрыва в оплате труда в странах ОЭСР вызвано дискриминацией.[100] Австралийские исследования показывают, что на дискриминацию приходится примерно 60% разницы в заработной плате мужчин и женщин.[127][128] Исследования гендерного разрыва в оплате труда в США показывают, что большая часть разницы в заработной плате остается необъяснимой после учета факторов, влияющих на заработную плату. Одно исследование с участием выпускников колледжей показало, что доля разрыва в оплате труда, необъяснимая после учета всех других факторов, составляет пять процентов через год после выпуска и 12% через десять лет после выпуска.[129][130][131][132] Исследование Американская ассоциация женщин с университетским образованием обнаружили, что выпускникам вузов США платят меньше, чем мужчинам, выполняющим ту же работу и специализирующимся в той же области.[133]
Дискриминация в оплате труда теоретически противоречит экономической концепции спрос и предложение, в котором говорится, что если товар или услуга (в данном случае труд) пользуются спросом и имеют ценность, они найдут свою цену на рынке. Если бы работник предлагал равную стоимость за меньшую оплату, спрос и предложение указывали бы на больший спрос на низкооплачиваемых работников. Если бы компания наняла работников с более низкой заработной платой для выполнения той же работы, она снизила бы свои затраты и конкурентное преимущество. В соответствии со спросом и предложением, если женщины предлагают равную стоимость, спрос (и заработная плата) должны вырасти, поскольку они предлагают лучшую цену (более низкую заработную плату) за свои услуги, чем мужчины.[135]
Исследования, проведенные в Корнельском университете и других местах, показывают, что матери в Соединенных Штатах с меньшей вероятностью будут приняты на работу, чем отцы с такой же квалификацией, и в случае найма получат более низкую зарплату, чем кандидаты-мужчины с детьми.[106][107][108][109][110][111] ОЭСР обнаружила, что «существенное влияние детей на заработную плату женщин обычно наблюдается в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах».[136] Отцы зарабатывают $ В среднем на 7 500 человек больше, чем у мужчин без детей.[137]
Исследования показывают, что гендерный разрыв в заработной плате приводит к большим потерям для экономики.[138]
Причины дискриминации в оплате труда
По словам Дениз Венейбл из Национальный центр анализа политики, «разрыв в заработной плате» в США является результатом не дискриминации, а различий в образе жизни. В отчете Венейбла было обнаружено, что женщины реже, чем мужчины, жертвуют личным счастьем ради увеличения дохода или выбирают работу на полную ставку. Она обнаружила, что среди взрослых американцев, работающих от одного до тридцати пяти часов в неделю, и работающих неполный рабочий день, которые никогда не были замужем, женщины зарабатывают больше, чем мужчины. Венейбл также обнаружил, что среди людей в возрасте от 27 до 33 лет, никогда не имевших детей, заработки женщин приближаются к 98% мужчин, а «женщины, занимающие должности и имеющие навыки и опыт, схожие с таковыми у мужчин, сталкиваются с неравенством заработной платы менее 10 процентов, и многие находятся в пределах пары пунктов ".[139] Венейбл пришел к выводу, что женщины и мужчины с равными навыками и возможностями на одинаковых должностях практически не сталкиваются с дискриминацией в заработной плате: «Заявления о неравной оплате почти всегда связаны с сравнением яблок и апельсинов».
Существует значительное согласие с тем, что существует гендерная дискриминация в оплате труда, однако при оценке ее масштабов видны значительные расхождения. Мета-регрессионный анализ показывает, что «предполагаемый гендерный разрыв неуклонно сокращается» и что расчет ставки заработной платы имеет решающее значение для оценки разрыва в заработной плате.[140] В анализе также отмечается, что исключение опыта и неспособность скорректировать систематическую ошибку отбора из анализа также может привести к неверным выводам.
Эффект стеклянного потолка
«Популярное представление об эффектах стеклянного потолка подразумевает, что гендерные (или другие) недостатки сильнее на вершине иерархии, чем на более низких уровнях, и что эти недостатки усугубляются позже в карьере человека».[141]
В Соединенных Штатах женщины составляют 52% от общей рабочей силы, но составляют лишь три процента среди генеральных директоров и высших руководителей компаний.[142] Некоторые исследователи видят основную причину этой ситуации в неявной дискриминации по признаку пола, проводимой нынешними высшими руководителями и директорами корпораций (в основном мужчинами), а также в «историческом отсутствии женщин на руководящих должностях», что «может привести к гистерезис, препятствуя доступу женщин к влиятельным профессиональным сетям, в которых доминируют мужчины, или к наставникам своего пола ".[142] Эффект стеклянного потолка отмечается как особенно стойкий для цветных женщин. Согласно отчету, «цветные женщины воспринимают« бетонный потолок », а не просто стеклянный потолок».[142]
Было замечено, что в экономической сфере женщины более склонны, чем мужчины, посвящать свое время обучению и служению. Поскольку непрерывная исследовательская работа имеет решающее значение для продвижения по службе, «совокупный эффект небольших одновременных различий в исследовательской ориентации может привести к наблюдаемым значительным гендерным различиям в продвижении по службе».[143] В сфере высоких технологий исследования показывают, что, независимо от внутрифирменных изменений, «внеорганизационное давление, вероятно, будет способствовать продолжающемуся гендерному расслоению по мере обновления фирм, что приведет к потенциальной маскулинизации квалифицированной высокотехнологичной работы».[144]
Организация Объединенных Наций утверждает, что «прогресс в привлечении женщин к руководящим и директивным должностям во всем мире остается слишком медленным».[145]
Возможные средства правовой защиты
Исследования Дэвида Матса и Амалии Миллер показывают, что решением проблемы стеклянного потолка может стать увеличение числа женщин в советах директоров компаний, что может привести к увеличению числа женщин, работающих на высших руководящих должностях.[142] То же исследование предполагает, что это также может привести к "циклу обратной связи, в котором присутствие большего количества женщин-менеджеров увеличивает квалифицированный пул потенциальных женщин-членов совета директоров (для компаний, которыми они управляют, а также других компаний), что приводит к увеличению числа женщин в составе совета директоров". членство, а затем дальнейшее увеличение числа женщин-руководителей ".[145]
Сексизм на основе веса
Исследование, проведенное в 2009 году, показало, что лишний вес вредит карьерному росту женщин, но не создает препятствий для мужчин. Избыточный вес женщины были значительно недопредставлены среди руководителей компаний, составляя от 5 до 22% среди женщин-руководителей. Однако доля генеральных директоров-мужчин с избыточным весом составляла от 45% до 61%, что больше, чем у мужчин с избыточным весом. С другой стороны, около пяти процентов руководителей обоих полов страдали ожирением. Автор исследования заявил, что результаты показывают, что "стеклянный потолок влияние «на улучшение положения женщин может отражать не только общие негативные стереотипы о профессиональных качествах женщин, но и предвзятость в отношении веса, которая приводит к применению к женщинам более строгих стандартов внешнего вида».[146][147]
Трансгендерная дискриминация
Трансгендеры также подвергаются значительной дискриминации и притеснениям на рабочем месте.[148] В отличие от дискриминации по признаку пола, отказ нанять (или уволить) работника из-за его гендерной идентичности или самовыражения не является явным незаконным в большинстве штатов США.[149] В июне 2020 года Верховный суд США постановил, что федеральный закон о гражданских правах защищает работников-геев, лесбиянок и трансгендеров. Пишу для большинства, Справедливость Нил Горсуч написал: «Работодатель, увольняющий человека за гомосексуализм или трансгендерность, увольняет этого человека за черты или действия, которые он не вызвал бы у представителей другого пола. Секс играет необходимую и неотразимую роль в принятии решения, а именно то, что запрещает Раздел VII. "[150]
В августе 1995 года Кимберли Никсон подала жалобу в Трибунал по правам человека Британской Колумбии против Ванкувера по оказанию помощи жертвам изнасилований и приюта для женщин. Никсон, а транс женщина, был заинтересован в волонтерстве в качестве консультанта приюта. Когда приют узнал, что она транссексуал, они сказали Никсон, что ей не разрешат работать волонтером в организации. Никсон утверждал, что это представляет собой незаконную дискриминацию в соответствии с разделом 41 Британской Колумбии. Кодекс прав человека. Организация Vancouver Rape Relief возразила, что людей формируют социализация и опыт их формирования, и что Никсон социализировался как мужчина, росший, и что, следовательно, Никсон не сможет предоставить достаточно эффективные консультации женщинам, рожденным женщинами, которым служил приют. Никсон подала ее дело в Верховный суд Канады, который отказался рассматривать дело.[151]
Объективация
В социальная философия, объективация это акт обращения с человеком как с объектом или вещью. Объективация играет центральную роль в феминистской теории, особенно сексуальная объективация.[152] Писательница-феминистка и активистка по вопросам гендерного равенства Джой Гох-Ма утверждает, что, будучи объективированным, человек лишается свободы действий.[153] По мнению философа Марта Нуссбаум, человек может быть объективирован, если к нему применяется одно или несколько из следующих свойств:[154]
- Инструментальность: рассматривать объект как инструмент для других целей: «Объективист рассматривает объект как инструмент для достижения своих целей».
- Отрицание автономия: рассматривать объект как не обладающий автономией или самоопределение: «Объективист рассматривает объект как лишенный автономии и самоопределения».
- Инертность: рассматривать объект как недостающий агентство или же Мероприятия: «Объективист рассматривает объект как лишенный агентности и, возможно, также не действующий».
- Взаимозаменяемость: обработка объекта как взаимозаменяемого с другими объектами: «Объективатор рассматривает объект как взаимозаменяемый (а) с другими объектами того же типа и / или (б) с объектами других типов».
- Нарушение: обращение с объектом как с нарушением целостности границ и нарушением: «Объективатор рассматривает объект как объект с отсутствием целостности границ, как с чем-то, что допустимо разбивать, разбивать, взламывать».
- Владение: обращение с объектом так, как если бы он мог принадлежать, покупать или продавать: «Объективист рассматривает объект как то, что принадлежит другому, может быть куплено или продано и т. д.»
- Отрицание субъективность: обращение с объектом так, как будто нет необходимости беспокоиться о его переживаниях или чувствах: «Объективист рассматривает объект как нечто, чьи переживания и чувства (если таковые имеются) не нужно принимать во внимание».
Рэй Хелен Лэнгтон, в Половой Solipsism: Философская Очерки порнографии и на вещи, предложил добавить в список Нуссбаума еще три свойства:[152][155]
- Приведение к телу: обращение с человеком, идентифицирующим себя с его телом или частями тела;
- Сведение к внешнему виду: обращение с человеком в первую очередь с точки зрения того, как он выглядит или как он выглядит для органов чувств;
- Отключение звука: обращение с человеком, как если бы он молчал, не мог говорить.
Согласно теории объективации, объективация может иметь серьезные последствия для женщин, особенно молодых женщин, поскольку она может негативно повлиять на их психологическое здоровье и привести к развитию психических расстройств, таких как униполярная депрессия, сексуальная дисфункция, и расстройства пищевого поведения.[156]
В рекламе
В то время как реклама использовалась для изображения женщин и мужчин в явно стереотипных ролях (например, домохозяйки, кормильца), в современной рекламе они больше не ограничиваются исключительно своими традиционными ролями. Тем не менее, реклама сегодня по-прежнему создает стереотипы в отношении мужчин и женщин, хотя и более тонкими способами, в том числе путем их объективирования в сексуальном плане.[157] Женщины чаще всего становятся объектами сексизма в рекламе.[нужна цитата ] В рекламе с мужчинами они часто короче и помещаются на задний план изображений, показаны в более «женских» позах и обычно представляют более высокую степень «демонстрации тела».[158]
Сегодня некоторые страны (например Норвегия и Дания ) иметь законы против сексуальная объективация в рекламе.[159] Нагота не запрещена, и обнаженные люди могут использоваться для рекламы продукта, если они имеют отношение к рекламируемому продукту. Соль Ольвинг, глава норвежского Kreativt Forum (ассоциации ведущих рекламных агентств страны), объяснил: «У вас может быть голый человек, рекламирующий гель для душа или крем, но не женщину в бикини, перекинутую через машину».[159]
Другие страны продолжают запрещать наготу (на традиционных основаниях непристойности), но также прямо ссылаются на сексуальную объективацию, например Израиль запрет на рекламные щиты который «изображает сексуальное унижение или унижение или представляет человека как объект, доступный для сексуального использования».[160]
порнография
Анти-порнографии феминисткой Кэтрин Маккиннон утверждает, что порнография способствует сексизму, объективируя женщин и изображая их в покорных ролях.[161] Маккиннон вместе с Андреа Дворкин, Утверждает, что порнография уменьшает женщина до простых инструментов, и является одной из форм дискриминации по признаку пола.[162] Два ученых подчеркивают связь между объективизацией и порнографией, заявив:
Задаст порнографию как графики сексуального характера подчиненности женщин через картинку и слова, которые также включают в себя (I) женщина представлены дегуманизировали в качестве сексуальных объектов, вещей или товаров; или (ii) женщины представлены как сексуальные объекты, которые испытывают унижение или боль; или (iii) женщины представлены как сексуальные объекты, испытывающие сексуальное удовольствие в результате изнасилования, инцеста или другого сексуального насилия; или (iv) женщины представлены в виде связанных сексуальных объектов, связанных, порезанных, искалеченных, с синяками или физическими травмами; или (v) женщины представлены в позах или позах сексуального подчинения, подобострастия или демонстрации; или (vi) части женского тела, включая, помимо прочего, влагалище, грудь или ягодицы, выставляются таким образом, что женщины уменьшаются до этих частей; или (vii) женщины представлены проникающими сквозь предметы или животных; или (viii) женщины представлены в сценариях унижения, унижения, травмы, пыток, показаны как грязные или неполноценные, с кровотечением, синяками или ранениями в контексте, делающем эти состояния сексуальными ».[163]
Робин Морган и Катарина МакКиннон предполагает, что определенные виды порнографии также способствуют Насилие против женщин эротизируя сцены, в которых над женщинами доминируют, принуждают, унижают или сексуальное насилие.[164][165]
Некоторые люди, выступающие противы порнографии, в том числе МакКиннон, заряда, что производство порнографии влечет за собой физическим, психологическим и экономическим принуждение женщин, которые выступают и моделируют в нем.[166][167][168] Противники порнографии заряда, что она представляет собой искаженный образ сексуальных отношений и усиливает сексуальные мифы; он показывает женщин как постоянно доступных и готовых заниматься сексом в любое время, с любым человеком, на их условиях, положительно отвечая на любые запросы.
Маккиннон пишет:
Порнография влияет на веру людей в изнасиловании мифов. Так, например, если женщина говорит: «Я не согласился», и люди просмотра порнографии, они считают, рапс мифов и считают, что женщина не сделали согласия, независимо от того, что она сказала. Когда она сказала «нет», она имела в виду «да». Когда она сказала, что не хочет, это означало еще пива. Когда она сказала, что предпочла бы пойти домой, это означало, что она лесбиянка, которой нужно дать хороший корректирующий опыт. Порнография способствует эти изнасилованиям мифов и нечувствительным людям к насилию в отношении женщин, с тем, что вам нужно больше насилия, чтобы стать сексуально возбуждаются, если вы порнография потребителя. Это очень хорошо задокументировано.[169]}}
Защитники порнографии и против цензуры активистов (в том числе секс-позитивные феминистки ) Утверждают, что порнография не серьезно повлиять на психически здоровый человек, так что зритель может различать между фантазией и реальностью.[170] Они утверждают, что мужчины и женщины объективируются в порнографии особенно садистский или мазохистский порнографии, в которых мужчины объективируются и сексуально используются женщинами.[171]
Проституция
Проституция это бизнес или практика участия в сексуальные отношения за оплата.[172][173] Секс-работников часто объективируют и считают, что они существуют только для обслуживания клиентов, что ставит под сомнение их чувство свободы воли. Бытует мнение, что, поскольку они занимаются продажей секса профессионально, проститутки автоматически соглашаются на все сексуальные контакты.[174] В результате секс-работники сталкиваются с более высокими уровень насилия и сексуальное насилие. Это часто игнорируется, игнорируется и не воспринимается властями всерьез.[174]
Во многих странах в проституции преобладают публичные дома или сутенеры, которые часто заявляют о своей собственности над секс-работниками. Это чувство собственности поддерживает идею о том, что секс-работники лишены свободы воли.[175] Это буквально так в случаях сексуальное рабство.
Различные авторы утверждали, что женская проституция основана на мужском сексизме, который одобряет идею о том, что нежелательный секс с женщиной приемлем, что мужские желания должны быть удовлетворены и что женщины принуждаются и существуют для сексуального обслуживания мужчин.[176][177][178][179] В Европейское женское лобби осудил проституцию как «невыносимую форму мужского насилия».[180]
Кэрол Пейтман пишет, что:
Проституция - это использование тела женщины мужчиной для собственного удовлетворения. Со стороны проститутки нет ни желания, ни удовлетворения. Проституция - это не взаимный обмен удовольствиями тела, а одностороннее использование тела женщины мужчиной в обмен на деньги.[181]
Медиа-изображения
Некоторые ученые считают, что изображения демографических групп в СМИ могут как поддерживать, так и разрушать отношения и поведение по отношению к этим группам.[182][страница нужна ][183][184][страница нужна ] По словам Сьюзан Дуглас: «С начала 1990-х годов большая часть средств массовой информации стала чрезмерно представлять женщин как полностью сделавших себя в профессиях, как женщин, достигших сексуального равенства с мужчинами, и достигших определенного уровня финансового успеха и комфорта. прежде всего инкрустированными Тиффани старейшинами Лагуна-Бич ".[185] Эти изображения могут быть вредными, особенно для женщин и групп расовых и этнических меньшинств. Например, исследование афроамериканских женщин показало, что они считают, что их изображения в СМИ часто усиливают стереотипы об этой группе как чрезмерно сексуальных и идеализируют изображения светлокожих и худых афроамериканок (изображения афроамериканских женщин описываются как объективирующие).[186] В ходе недавнего анализа изображений гаитянских женщин в фотоархиве Associated Press с 1994 по 2009 год было выявлено несколько тем, в которых подчеркивается «инаковость» гаитянских женщин и они рассматриваются как жертвы, нуждающиеся в спасении.[187]
В попытке изучить влияние медиа потребление На мужчинах Саманта и Бриджес обнаружили эффект телесного стыда, хотя и не через самообъективацию, как это было обнаружено в сопоставимых исследованиях женщин. Авторы приходят к выводу, что нынешние меры объективизации были разработаны для женщин и не позволяют точно измерить мужчин.[188] Другое исследование показало, что потребление журналов о красоте и фитнесе для женщин и мужчин оказывает негативное влияние на отношение к еде и удовлетворенность телом, но опять же с другими механизмами, а именно самообъективацией для женщин и интернализацией для мужчин.[189]
Сексистские шутки
Фредерик Аттенборо утверждает, что сексистские шутки могут быть формой сексуальной объективации, которая сводит острие шутки к объекту. Они не только объективируют женщин, но также могут мириться с насилием или предубеждениями в отношении женщин.[190] «Сексистский юмор - клевета на женщин с помощью юмора - например, упрощает дискриминацию по признаку пола под покровом мягкого веселья, тем самым предотвращая вызовы или противодействие, которые, скорее всего, вызовут не юмористическое сексистское общение».[191] Исследование Фордом 73 студентов мужского пола показало, что «сексистский юмор может способствовать поведенческому выражению предрассудков в отношении женщин среди сексистских мужчин».[191] Согласно исследованию, когда сексизм представлен в юмористической манере, он рассматривается как терпимый и социально приемлемый: «Унижение женщин посредством юмора« освободило »сексистских участников от необходимости подчиняться более общим и более строгим нормам в отношении дискриминации женщин. "[191]
Дискриминация по признаку пола
Гендерная дискриминация - это дискриминация, основанная на фактических или предполагаемых гендерная идентичность.[192] Гендерная идентичность - это «гендерная идентичность, внешний вид, манеры или другие гендерные характеристики человека, независимо от пола, указанного человеком при рождении».[192] Гендерная дискриминация теоретически отличается от сексизма.[193] В то время как сексизм - это предрассудки, основанные на биологическом поле, гендерная дискриминация конкретно касается дискриминации в отношении гендерной идентичности, включая третий пол, гендер, и другие небинарный идентифицированные люди.[6] Это особенно связано с тем, как люди обращаются на рабочем месте,[7] а запрет дискриминации по признаку гендерной идентичности и самовыражения стал предметом споров в американской правовой системе.[194]
Согласно недавнему отчету Исследовательская служба Конгресса «Хотя большинство федеральных судов, рассматривающих этот вопрос, пришли к выводу, что дискриминация по признаку гендерной идентичности не является дискриминацией по признаку пола, было несколько судов, которые пришли к противоположному выводу».[192] Херст заявляет, что «[c] наши часто путают пол, гендер и сексуальную ориентацию и путают их таким образом, что в результате отказывают в правах не только геям и лесбиянкам, но и тем, кто не представляет себя и не ведет себя подобным образом. традиционно ожидаемого от их пола ".[195]
Оппозиционный сексизм
Оппозиционный сексизм - термин, придуманный трансфеминист автор Джулия Серано, которые определили оппозиционный сексизм как «веру в то, что мужчина и женщина являются жесткими, взаимоисключающими категориями».[196] Оппозиционный сексизм играет жизненно важную роль в ряде социальные нормы, Такие как циссексизм, гетеронормативность, и традиционный сексизм.
Оппозиционный сексизм нормализует мужское самовыражение у мужчин и женское у женщин, одновременно демонизируя женственность у мужчин и мужественность у женщин. Эта концепция играет решающую роль в поддержке цисексизма, социальной нормы, которая рассматривает цисгендерных людей как естественных и привилегированных, в отличие от трансгендерных людей.[197]
Идея иметь два противоположных пола связана с сексуальностью через то, что гендерный теоретик Джудит Батлер называет «обязательной практикой гетеросексуальности».[197] Поскольку оппозиционный сексизм таким образом связан с гетеронормативностью, негетеросексуалы рассматриваются как нарушающие гендерные нормы.[197]
Согласно Серано, концепция противоположных полов создает «опасный прецедент», когда «если мужчины большие, женщины должны быть маленькими; а если мужчины сильны, то женщины должны быть слабыми».[196] В гендерный бинарный и оппозиционные нормы работают вместе, чтобы поддержать «традиционный сексизм», веру в то, что женственность уступает мужественности и служит ей.[197]
Серано утверждает, что оппозиционный сексизм работает в тандеме с «традиционным сексизмом». Это гарантирует, что «те, кто являются мужчинами, имеют власть над теми, кто являются женщинами, и что только те, кто рождены мужчинами, будут рассматриваться как подлинно мужские».[196]
Трансгендерная дискриминация
Дискриминация трансгендеров - это дискриминация людей, гендерная идентичность которых отличается от социальных ожиданий биологического пола, с которым они родились.[198] Формы дискриминации включают, помимо прочего, документы, удостоверяющие личность, не отражающие пол, общественные туалеты и другие объекты с разделением по полу, дресс-коды в соответствии с двоичными гендерными кодами, а также отсутствие доступа к соответствующим медицинским услугам и отсутствие соответствующих услуг.[199] В недавнем судебном решении Комиссия по равным возможностям трудоустройства (EEOC) пришел к выводу, что дискриминация трансгендеров - это дискриминация по признаку пола.[199]
Национальное исследование по вопросам дискриминации трансгендеров (NTDS) за 2008–2009 годы - исследование, проведенное в США Национальным центром трансгендерного равенства и Национальной целевой группой геев и лесбиянок в сотрудничестве с Национальной коалицией за правосудие среди чернокожих, которое в свое время было самым обширным исследованием трансгендерная дискриминация - показала, что черный трансгендеры в США страдают от «сочетания анти-трансгендерных предубеждений и стойкого структурного и индивидуального расизма» и от того, что «черные трансгендеры живут в крайней бедности, что более чем в два раза превышает уровень трансгендеров всех рас (15%), что в четыре раза больше, чем у чернокожих уровень населения (9%) и более чем в восемь раз превышает общий уровень населения США (4%) ».[200] С дальнейшей дискриминацией сталкиваются гендерно-неконформные индивиды, независимо от того, находятся они на переходном этапе или нет, из-за отклонения от общественно приемлемой гендерной бинарности и видимой стигматизации. Согласно NTDS, трансгендерные гендерно-неконформные (TGNC) люди сталкиваются с 8-15% более высоким уровнем самодискриминации и социальной дискриминации и насилия, чем бинарные трансгендеры. Лиза Р. Миллер и Эрик Энтони Гроллман обнаружили в своем исследовании 2015 года, что «гендерное несоответствие может усилить подверженность транс людей дискриминации и вредному для здоровья поведению. Гендерно-неконформные транс-взрослые сообщали о большем количестве случаев серьезной и повседневной трансфобной дискриминации, чем их гендерно-согласные коллеги».[201]
В другом исследовании, проведенном в сотрудничестве с Лигой объединенных латиноамериканских граждан, латиноамериканцы / трансгендеры, не являющиеся гражданами, были наиболее уязвимы для преследований, жестокого обращения и насилия.[202]
Обновленная версия исследования NTDS, получившая название «Исследование трансгендеров США 2015 года», была опубликована в декабре 2016 года.[203]
Примеры
Домашнее насилие
Хотя точные показатели широко оспариваются, существует множество межкультурных свидетельств того, что женщины подвергаются домашнее насилие в основном совершаются мужчинами.[204][205][206] Кроме того, существует широкий консенсус в отношении того, что женщины чаще подвергаются жестоким формам насилия и с большей вероятностью будут травмированы жестоким партнером.[205][206] Организация Объединенных Наций признает домашнее насилие формой гендерное насилие, который он описывает как права человека нарушение и результат сексизма.[207]
Домашнее насилие терпимо и даже признано законом во многих частях мира. Например, в 2010 г. Объединенные Арабские Эмираты Верховный суд (ОАЭ) постановил, что мужчина имеет право наказывать жену и детей физически, если он не оставляет видимых следов.[208] В 2015 г. Равенство сейчас обратил внимание на раздел Уголовного кодекса Северной Нигерии, озаглавленный Исправление ребенка, ученика, слуги или жены который гласит: «(1) Ничто не является правонарушением, которое не равносильно причинению тяжкого вреда кому-либо, которое совершается: (...) (г) мужем с целью исправления своей жены, такого мужа и жена подчиняется любому местному закону или обычаю, в котором такое исправление признается законным ".[209]
Убийства чести являются еще одной формой домашнего насилия, практикуемого в нескольких частях мира, и их жертвами являются преимущественно женщины.[210] Убийства во имя чести могут происходить из-за отказа вступить в брак по договоренности, поддержания отношений, которые родственники не одобряют, внебрачного секса, становления жертвой изнасилования, неприемлемой одежды или гомосексуализма.[211][212][213] В Управление ООН по наркотикам и преступности заявляет, что «наши преступления, включая убийства, являются одной из старейших форм гендерного насилия в истории».[214]
Согласно отчету Специального докладчика, представленному на 58-й сессии Комиссия ООН по правам человека относительно культурных обычаев в семье, отражающих насилие в отношении женщин:
Специальный докладчик указал на противоречивые решения в отношении защиты чести в Бразилия и что законодательные положения, допускающие частичную или полную защиту в этом контексте, можно найти в уголовных кодексах Аргентины, Эквадора, Египта, Гватемалы, Ирана, Израиля, Иордании, Перу, Сирии, Венесуэлы и Палестинская национальная администрация.[215]
Такие практики, как убийства чести и забивание камнями, по-прежнему поддерживаются основными политиками и другими официальными лицами в некоторых странах. В Пакистане после 2008 г. Убийства чести в Белуджистане в котором пять женщин были убиты соплеменниками Племя Умрани из Белуджистан, Федеральный министр почтовых служб Пакистана Исрар Уллах Зехри защитил практику:[216] «Это многовековые традиции, и я буду и дальше защищать их. Бояться следует только тем, кто допускает аморальные поступки».[217] После дела 2006 г. Сакине Мохаммади Аштиани (что привело к международному давлению на Иран в связи с вынесением приговоров о побивании камнями), Мохаммад-Джавад Лариджани, старший посланник и глава Совета по правам человека Ирана, защищал практику забивания камнями; он утверждал, что это было «меньшее наказание», чем исполнение, потому что это давало осужденным шанс на выживание.[218]
Смерть из-за приданого в результате убийства женщин, которые не могут заплатить высокую цену приданого за свой брак. В соответствии с Международная амнистия, «продолжающаяся реальность насилия, связанного с приданым, является примером того, что может случиться, когда с женщинами обращаются как с собственностью».[219]
Гендерцид и принудительная стерилизация
Женский инфантицид это убийство новорожденных девочек, в то время как девочки селективный аборт прерывание беременности по женскому полу плода. Гендерцид систематическое убийство представителей определенного пола и крайняя форма гендерного насилия.[220][221][222] Детоубийство женского пола более распространено, чем детоубийство мужского пола, и особенно распространено в Южная Азия, в таких странах, как Китай, Индия и Пакистан.[221][223][224] Недавние исследования показывают, что более 90 миллионов женщины и девушки отсутствуют в Китае и Индии в результате детоубийства.[225][226]
Избирательный аборт по признаку пола предполагает прерывание беременности на основании предполагаемого пола ребенка. Аборты плодов женского пола наиболее распространены в регионах, где культура ценит детей мужского пола над женщинами,[227] такие как части Восточная Азия и Южной Азии (Китай, Индия, Корея), Кавказ (Азербайджан, Армения и Грузия), и Западные Балканы (Албания, Македония, Черногория, Косово).[227][228] Одна из причин такого предпочтения заключается в том, что считается, что мужчины приносят больший доход, чем женщины. Эта тенденция неуклонно росла в течение предыдущего десятилетия и может привести к нехватке женщин в будущем.[229]
Принудительная стерилизация и принудительный аборт также являются формами гендерного насилия.[220] Принудительная стерилизация практиковалась в первой половине 20-го века во многих западных странах, и есть сообщения о том, что эта практика применяется в настоящее время в некоторых странах, таких как Узбекистан и Китай.[230][231][232][233]
В Китае Политика одного ребенка Взаимодействие с низким статусом женщин считается ответственным за многие злоупотребления, такие как убийство новорожденных девочек, аборты по признаку пола, отказ от новорожденных девочек, принудительные аборты и принудительная стерилизация.[234][235]
В Индии обычай давать приданое тесно связан с детоубийством девочек, абортами по признаку пола, оставлением девочек и жестоким обращением с ними.[236] Такие практики особенно распространены в северо-западной части страны: Джамму и Кашмир, Харьяна, Пенджаб, Уттаракханд и Дели. (Видеть Убийство женского плода в Индии и Женский инфантицид в Индии ).
Увечье женских половых органов
Калечащие операции на женских половых органах определяются Всемирная организация здоровья (ВОЗ) как «все процедуры, которые включают частичное или полное удаление наружных женских гениталий или другие повреждения женских половых органов по немедицинским причинам». ВОЗ далее заявляет, что «процедура не приносит пользы для здоровья девочек и женщин» и «может вызвать сильное кровотечение и проблемы с мочеиспусканием, а в дальнейшем кисты, инфекции, бесплодие, а также осложнения при родах увеличивают риск смерти новорожденного».[237] Это «признано на международном уровне как нарушение прав человека девочек и женщин» и «представляет собой крайнюю форму дискриминации в отношении женщин».[237] В Европейский парламент в резолюции говорится, что эта практика «явно противоречит основополагающей европейской ценности равенства между женщинами и мужчинами и поддерживает традиционные ценности, согласно которым женщины рассматриваются как объекты и свойства мужчин».[238]
Сексуальное насилие и обращение с жертвами
Исследование Лисак и Рот факторов, побуждающих преступников к сексуальному насилию, включая изнасилование, в отношении женщин, выявило образец ненависти к женщинам и удовольствия от причинения психологической и физической травмы, а не сексуального интереса.[239] Мэри Одем и Пегги Ривз Сандей утверждают, что изнасилование является результатом не патологии, а системы мужского доминирования, культурных практик и верований.[240]
Одем, Джоди Клэй-Уорнер и Сьюзан Браунмиллер утверждают, что сексистские взгляды пропагандируются серией мифов об изнасилованиях и насильниках.[241]:130–140[242] Они заявляют, что в отличие от этих мифов, насильники часто планируют изнасилование до того, как выберут жертву.[241] и знакомое изнасилование (а не нападение со стороны незнакомца) - наиболее распространенная форма изнасилования.[241]:xiv[243] Одем также утверждает, что эти мифы об изнасиловании пропагандируют сексистское отношение к мужчинам, увековечивая веру в то, что мужчины не могут контролировать свою сексуальность.[241]
Сексизм может способствовать стигматизации женщин и девочек, подвергшихся изнасилованию, и препятствовать выздоровлению.[244] Во многих частях мира изнасилованные женщины подвергнутый остракизму, отвергнутые своими семьями, подвергнутые насилию и - в крайних случаях - могут стать жертвами убийств в защиту чести, поскольку считается, что они посрамили свои семьи.[244][245]
Криминализация супружеского изнасилования появилась совсем недавно, в течение последних нескольких десятилетий; во многих странах это все еще законно. В некоторых странах Восточной Европы и Скандинавии супружеское изнасилование было незаконным до 1970 года; другие европейские страны и некоторые англоязычные страны за пределами Европы запретили его позже, в основном в 1980-х и 1990-х годах;[246] некоторые страны объявили это вне закона в 2000-х годах.[247] ВОЗ пишет, что: «Брак часто используется для узаконивания ряда форм сексуального насилия в отношении женщин. Обычай выдавать замуж маленьких детей, особенно девочек, встречается во многих частях мира. Эта практика - законная во многих странах - является формой сексуального насилия, поскольку вовлеченные дети не могут дать или отказать в своем согласии ".[244]
В странах, где блуд или же супружеская измена являются незаконными, жертвы изнасилования могут быть привлечены к уголовной ответственности.[248]
Военное изнасилование
Сексизм проявляется в преступлении изнасилования женщин, гражданских лиц и солдат, которое совершается солдатами, комбатантами или гражданскими лицами во время вооруженного конфликта, войны или военной оккупации. Это происходит из-за давней традиции рассматривать женщин как сексуальных трофеев и из женоненавистнической культуры военной подготовки.[249][250]
Репродуктивные права
В Фонд народонаселения ООН пишет, что «Планирование семьи имеет ключевое значение для гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин».[251] Женщинам во многих странах мира отказывают в медицинских и информационных услугах, связанных с репродуктивное здоровье, включая доступ к медицинской помощи при беременности, планированию семьи и контрацепции.[251][252] В странах с очень строгими законами об абортах (особенно в Латинская Америка ) женщины, которые страдают выкидыши полиция часто расследует их по подозрению в умышленном спровоцировании выкидыша и иногда попадает в тюрьму,[253] практика, которую Amnesty International назвала «безжалостной кампанией против прав женщин».[254] Врачи могут неохотно лечить тяжелобольных беременных, потому что опасаются, что это лечение может привести к потере плода.[255] Согласно Amnesty Intentional, «дискриминационное отношение к женщинам и девочкам также означает, что доступ к половому воспитанию и противозачаточным средствам практически невозможен [в Сальвадоре]».[256] Организация также раскритиковала законы и политику, которые требуют согласия мужа на то, чтобы женщина пользовалась услугами репродуктивного здоровья, как дискриминационные и опасные для здоровья и жизни женщины: «[F] или женщина, которой требуется согласие мужа на получение контрацепции, последствия дискриминации может быть серьезным - даже фатальным ».[257]
Детские и принудительные браки
Детский брак - это брак, в котором один или оба супруга не достигли 18-летнего возраста, и эта практика непропорционально затрагивает женщин.[258][259] Детские браки наиболее распространены в Южной Азии, Средний Восток и К югу от Сахары, но встречаются и в других частях мира. Практика брака с молодыми девушками уходит корнями в патриархальную идеологию контроля над женским поведением, а также поддерживается такими традиционными методами, как получение приданого и выкуп за невесту.[260] Детские браки тесно связаны с защитой женщин девственность.[261] ЮНИСЕФ заявляет, что:[258]
Выход замуж за девушку до 18 лет укоренился в дискриминация по полу, поощряя преждевременное и продолжительное рождение детей и отдавая предпочтение образованию мальчиков.Детские браки - это также стратегия экономического выживания, поскольку семьи выдают своих дочерей замуж в раннем возрасте, чтобы уменьшить свое экономическое бремя.
Последствия детских браков включают ограниченные возможности получения образования и трудоустройства, повышенный риск домашнего насилия, сексуальное насилие над детьми, осложнения во время беременности и родов, а также социальная изоляция.[259][261] Ранние и принудительные браки определяются как формы современного рабства. Международная организация труда.[262] В некоторых случаях изнасилованную женщину или девушку могут заставить выйти замуж за своего насильника, чтобы восстановить честь своей семьи;[244][263] брак по похищению, практика, при которой мужчина похищает женщину или девушку, на которой он хочет жениться, и насилует ее, чтобы заставить вступить в брак, распространена в Эфиопия.[264][265][266]
Правовая справедливость и правила
В нескольких Организация исламского сотрудничества (OIC) страны, юридические показания женщины стоят половину свидетельских показаний мужчины (см. Статус свидетельства женщин в исламе ). К таким странам относятся: Алжир (по уголовным делам), Бахрейн (в Шариат суды), Египет (в судах по семейным делам), Иран (в большинстве случаев), Ирак (в некоторых случаях), Иордания (в судах шариата), Кувейт (в судах по семейным делам), Ливия (в некоторых случаях), Марокко (в семейных делах). ), Палестина (в делах, связанных с браком, разводом и опекой над детьми), Катар (в вопросах семейного права), Сирия (в шариатских судах), Объединенные Арабские Эмираты (в некоторых гражданских делах), Йемен (вообще не разрешено давать показания в случаи супружеской измены и возмездия) и Саудовской Аравии.[267][268] Такие законы подвергались критике со стороны Хьюман Райтс Вотч и «Равенство сейчас» как дискриминационное по отношению к женщинам.[269][270]
Система уголовного правосудия во многих страны общего права также обвинялся в дискриминации женщин. Провокация во многих странах с общим правом является частичной защитой убийство, что превращает убийство в непредумышленное убийство. Он предназначен для применения, когда человек убивает в «пылу страсти», будучи «спровоцированным» поведением жертвы. Эта защита подвергалась критике как гендерная, в пользу мужчин, поскольку она непропорционально используется в случаях супружеская измена, и другие домашние споры, когда женщин убивают их партнеры. В результате того, что защита демонстрирует сильную гендерную предвзятость и является формой легитимации мужского насилия в отношении женщин и минимизации вреда, причиненного насилием в отношении женщин, оно было отменено или ограничено в нескольких юрисдикциях.[271][272]
Традиционная снисходительность к преступления на почве страсти в странах Латинской Америки, как полагают, берет свое начало в представлении о том, что женщины являются собственностью.[273] В 2002 году Уидни Браун, директор по защите прав человека Хьюман Райтс Вотч, заявил, что «[так называемые преступления на почве страсти] имеют схожую динамику [с убийствами в защиту чести], поскольку женщин убивают члены семьи мужского пола, а преступления воспринимаются как простительно или понятно ".[273] В Управление Верховного комиссара ООН по правам человека (УВКПЧ) призвало «отменить дискриминационные положения в законодательстве, включая смягчающие факторы для« преступлений на почве страсти ».'."[274]
В Соединенных Штатах некоторые исследования показали, что за идентичные преступления мужчинам выносят более суровые приговоры, чем женщинам. С учетом обвинения в совершении ареста, криминального прошлого и других переменных до предъявления обвинения приговоры для мужчин более чем на 60% тяжелее. Женщины с большей вероятностью будут полностью избегать обвинений и избежать тюремного заключения в случае осуждения.[275][276] Гендерное неравенство варьируется в зависимости от характера дела. Например, гендерный разрыв менее выражен в делах о мошенничестве, чем в случаях незаконного оборота наркотиков и огнестрельного оружия. Это несоответствие наблюдается в федеральных судах США, несмотря на инструкции, призванные избежать дифференцированного назначения наказаний.[277] Смертная казнь может также зависеть от гендерной предвзятости. По словам Шаца и Шаца, «настоящее исследование подтверждает то, что показали более ранние исследования: смертная казнь назначается женщинам относительно нечасто и что она непропорционально выносится за убийство женщин».[278]
Существует несколько постулируемых причин гендерного неравенства в уголовном правосудии в Соединенных Штатах. Одним из наиболее распространенных является предположение, что женщины преимущественно ухаживают за больными.[275][276][277] Другие возможные причины включают «теорию подруги» (согласно которой женщины рассматриваются как инструменты своих парней),[276] теория о том, что обвиняемые-женщины с большей вероятностью будут сотрудничать с властями,[276] и что женщинам часто удается превратить свое жестокое преступление в жертву, ссылаясь на такие средства защиты, как послеродовая депрессия или же синдром избитой жены.[279] Однако ни одна из этих теорий не объясняет полного несоответствия,[276] и сексизм также был предложен как основная причина.[280]
Гендерная дискриминация также помогает объяснить различия между результатами судебного разбирательства, в котором одни подсудимые-женщины приговариваются к смертной казни, а другие подсудимые-женщины приговариваются к меньшим наказаниям. Филипп Бэррон утверждает, что обвиняемые-женщины с большей вероятностью будут приговорены к смертной казни за преступления, нарушающие гендерные нормы, такие как убийство детей или убийство незнакомцев.[281]
В заключении трансгендеры сталкиваются с широко распространенной дискриминацией. Как правило, они размещаются в соответствии с их половой принадлежностью при рождении, а не их гендерной идентичностью. Исследования показали, что трансгендеры подвергаются повышенному риску домогательств и сексуального насилия в этой среде. Им также может быть отказано в доступе к медицинским процедурам, связанным с их переводом.[282]
Некоторые страны используют побивание камнями как форма высшей меры наказания. По данным Amnesty International, большинство забитых камнями - это женщины, и женщины непропорционально часто забрасываются камнями из-за сексизма в правовой системе.[283]
Одно исследование показало, что:
[В среднем, женщины получают более мягкие приговоры по сравнению с мужчинами. ... примерно 30% гендерных различий в местах лишения свободы нельзя объяснить наблюдаемыми криминальными характеристиками правонарушителя и правонарушителя. Мы также находим доказательства значительной неоднородности обращения судей с правонарушителями женского и мужского пола. Однако существует мало свидетельств того, что склонность к гендерной дискриминации является причиной среднего гендерного неравенства или различий в обращении между судьями.,[284]
Исследование, проведенное Knepper в 2017 году, показало, что «женщины-истцы, подающие иски о дискриминации по признаку пола на рабочем месте, имеют значительно больше шансов урегулировать и выиграть компенсацию, когда к делу будет привлечена женщина-судья. Кроме того, женщины-судьи на 15 процентных пунктов реже, чем мужчины-судьи, удовлетворяют ходатайства поданы ответчиками, что свидетельствует о том, что окончательные переговоры определяются проявлением предвзятости ".[285]
Образование
Женщины традиционно имели ограниченный доступ к высшему образованию.[286][страница нужна ] В прошлом, когда женщин принимали в высшие учебные заведения, их поощряли изучать менее научные предметы; изучение английская литература в американских и британских колледжах и университетах была учреждена как область, подходящая для «меньшего интеллекта» женщин.[287][страница нужна ]
Образовательные специальности в высшем образовании порождают и увековечивают неравенство между мужчинами и женщинами.[288] Несоответствие сохраняется особенно в компьютерах и информационная наука, где в США женщины получили только 21% ученых степеней, и в инженерии, где в 2008 году женщины получили только 19% ученых степеней.[289] Только одна из пяти докторских степеней по физике в США присуждается женщинам, и только около половины из них - американки.[290] Из всех профессоров физики в стране только 14% - женщины.[290]
Мир грамотность у женщин ниже, чем у мужчин. Данные из Всемирный справочник показывает, что 79,7% женщин грамотны по сравнению с 88,6% мужчин (в возрасте 15 лет и старше).[291] В некоторых частях мира девочек по-прежнему исключают из надлежащего государственного или частного образования. В некоторых частях Афганистана девочки, которые ходят в школу, сталкиваются с серьезным насилием со стороны некоторых членов местных общин и религиозных групп.[292] По оценкам ООН за 2010 год, только в Афганистане, Пакистане и Йемене в школе училось менее 90 девочек на 100 мальчиков.[293] Джаячандран и Lleras-Muney's Исследование экономического развития Шри-Ланки показало, что увеличение продолжительности жизни женщин стимулирует инвестиции в образование, потому что более длительный временной горизонт увеличивает ценность инвестиций, которые окупаются со временем.[294]
Возможности получения образования и результаты для женщин на Западе значительно улучшились. С 1991 года доля женщин, обучающихся в колледжах в Соединенных Штатах, превышает показатель охвата мужчин, и этот разрыв со временем увеличился.[295] По состоянию на 2007 год[Обновить]женщины составляли большинство - 54% - из 10,8 миллиона студентов колледжей, обучающихся в Соединенных Штатах.[296] Однако исследование Дайан Халперн показало, что мальчики получают больше внимания, похвалы, порицания и наказания в классе средней школы.[297] и «эта модель более активного внимания учителей, направленная на студентов-мужчин, продолжается и на уровне послесреднего образования».[298] Со временем студентки все меньше говорят в классе.[299] Учителя также склонны уделять больше времени поддержке академических достижений девочек.[300]
Писатель Джерри Гарибальди утверждал, что образовательная система стала «феминизированной», что дает девочкам больше шансов на успех с более «дружелюбной к девочкам» обстановкой в классе;[301] это мешает мальчикам, наказывая «мужское» поведение и диагностируя у мальчиков поведенческие расстройства.[302] Исследование, проведенное Американским экономическим журналом, показало, что мальчики, рожденные в неблагополучных семьях, имеют более высокий уровень дисциплинарных проблем, более низкие показатели успеваемости и реже заканчивают среднюю школу, чем девочки из сопоставимого происхождения.[303] Недавнее исследование, проведенное ОЭСР в более чем 60 странах, показало, что учителя ставят мальчикам более низкие оценки за ту же работу. Исследователи связывают это со стереотипными представлениями о мальчиках и рекомендуют учителям помнить об этой гендерной предвзятости.[304] Одно исследование показало, что студенты дают женщинам-профессорам худшие оценки, чем мужчины-профессора, даже несмотря на то, что студенты, похоже, имеют такие же хорошие результаты у женщин-профессоров, как и мужчины-профессора.[305]
Гендерная предвзятость и гендерная дискриминация по-прежнему пронизывают образовательный процесс во многих местах. Например, в процессе преподавания и обучения, включая различную вовлеченность, ожидания и взаимодействия со стороны учителя с их учениками мужского и женского пола, а также гендерные стереотипы в учебники и учебные материалы. Отсутствовали адекватные ресурсы и инфраструктура для обеспечения безопасных и благоприятных условий. учебная среда, и недостаточный политика, правовые основы и рамки планирования, которые уважают, защищают и соблюдают право на образование.[306]
Мода
Феминистки утверждают, что мода на одежду и обувь угнетала женщин, ограничивая их движения, увеличивая их уязвимость и подвергая опасности их здоровье.[307] Использование тонких моделей в индустрии моды способствовало развитию булимия и нервная анорексия, а также запирание потребителей женского пола в ложную женскую идентичность.[308]
Присвоение детской одежды с учетом гендерной специфики может привить детям веру в негативные гендерные стереотипы.[309] Одним из примеров является присвоение в некоторых странах розового цвета девочкам и синего цвета мальчикам. Мода недавняя. В начале 20 века тенденция была противоположной: синий для девочек и розовый для мальчиков.[310] В начале 1900-х гг. Женский журнал писали, что «розовый, как более решительный и сильный цвет, больше подходит для мальчика, а голубой, более нежный и изящный, более симпатичен для девочки». Портниха журнал также пояснил, что «[t] он предпочитает розовый цвет для мальчиков и девочек. Синий зарезервирован для девочек, поскольку он считается более бледным и более изысканным из двух цветов, а розовый считается более ярким (сродни красному). ) ".[311] Сегодня во многих странах считается неприемлемым для мальчиков носить платья и юбки, но это также относительно недавнее мнение. С середины 16 века[312] до конца 19 - начала 20 века мальчики в западный мир мы без штанов и носил платья или одевается до возраста от двух до восьми лет.[313]
Законы, определяющие, как женщины должны одеваться, рассматриваются многими международными правозащитными организациями, такими как Amnesty International, как гендерная дискриминация.[314] Во многих странах женщины сталкиваются с насилием из-за несоблюдения определенных правил одежды со стороны властей (например, религиозная полиция ), членов семьи или сообщества.[315][316] Amnesty International заявляет:
Интерпретация религии, культуры или традиций не может оправдать введение правил в отношении одежды тем, кто предпочитает одеваться по-другому. Государствам следует принимать меры для защиты людей от принуждения их к определенной одежде со стороны членов семьи, общины или религиозных групп или лидеров.[314]}}
Производственный процесс также подвергается критике за сексистские методы. В швейной промышленности примерно 80 процентов рабочих - женщины.[317] Большая часть швейных производств находится в Азии из-за низких затрат на рабочую силу. Женщины, работающие на этих предприятиях, подвергаются сексуальным домогательствам со стороны менеджеров и мужчин-рабочих, получают низкую заработную плату и подвергается дискриминации во время беременности.[318]
Призыв
Призыв, или обязательная военная служба, критиковалась как сексистская.[319]:102[320] До конца ХХ века призыву подлежали только мужчины,[319]:255[321][322][323][324] и в большинстве стран по-прежнему требуются только мужчины для службы в армии.
В его книге Второй сексизм: дискриминация мужчин и мальчиков (2012), философ Дэвид Бенатар заявляет, что «преобладающее предположение состоит в том, что там, где требуется воинская повинность, призываются только мужчины, и, аналогично, только мужчины должны быть принуждены к участию в боях». Он считает, что это «сексистское предположение».[319]:102 Антрополог Айсе Гюль Алтынай прокомментировала, что «при равных избирательных правах нет другой практики получения гражданства, которая проводила бы столь радикальное различие между мужчинами и женщинами, как обязательный мужской призыв».[325]:34
Только девять стран призывают женщин в свои вооруженные силы: Китай, Эритрея, Израиль, Ливия, Малайзия, Северная Корея, Норвегия, Перу и Тайвань.[326][327] Другие страны, например Финляндия, индюк, и Сингапур - по-прежнему используется система призыва, при которой военная служба должны проходить только мужчины, хотя женщины могут служить добровольно. В 2014 году Норвегия стала первой НАТО страна вводит обязательную военную службу для женщин как акт гендерного равенства[327][328] а в 2015 г. нидерландский язык Правительство начало подготовку гендерно нейтрального законопроекта.[329] Законопроект о гендерной селекции был оспорен в Соединенных Штатах.[330]
Смотрите также
- Антифеминизм
- Дискриминация небинарных гендерных людей
- Face-ism
- Женский гендер в технологиях ИИ
- Фемицид
- Феминизм
- Гендерный апартеид
- Гендерная предвзятость в Википедии
- Гендерная дискриминация в Пакистане
- Гендерный эгалитаризм
- Гендерный нейтралитет
- Гендерная поляризация
- Гендерно-слепой
- Стеклянная скала
- Гегемонистская мужественность
- Гетеросексизм
- Гипермаскулинность
- Пересечение
- Стереотипы ЛГБТ
- Мужская привилегия
- Маскулизм
- Матриархат
- Мужчины и феминизм
- Движение за права мужчин
- Мизандрия
- Национальная организация мужчин против сексизма
- Национальная организация женщин
- Профессиональная сегрегация
- Профессиональный сексизм
- Розовый воротничок
- Обратный сексизм
- Половые различия у людей
- Половая сегрегация
- Сексизм в Индии
- Сексизм в индустрии высоких технологий
- Разделение труда по половому признаку
- Трансфобия
- Жена продает
- Женщины в пожаротушении
- Женщины в правоохранительных органах
- Женщины в рабочей силе
Источники
Эта статья включает текст из бесплатный контент работай. Под лицензией CC BY-SA 3.0 IGO. Текст взят из От доступа к расширению прав и возможностей: стратегия ЮНЕСКО по обеспечению гендерного равенства в образовании и посредством образования на 2019-2025 гг., ЮНЕСКО, ЮНЕСКО. ЮНЕСКО.
Рекомендации
- ^ а б Среди ученых-исследователей в различных областях существует четкое и широкое согласие в отношении того, что сексизм относится в первую очередь к дискриминации женщин и в первую очередь затрагивает женщин. См. Например:
- «Сексизм». Новый оксфордский американский словарь (3-е изд.). Oxford University Press. 2010. ISBN 9780199891535. Определяет сексизм как «предрассудки, стереотипы или дискриминацию, обычно в отношении женщин, по признаку пола».
- «Сексизм». Британская энциклопедия, академическое онлайн-издание. 2015. Определяет сексизм как «предубеждение или дискриминацию по половому или гендерному признаку, особенно в отношении женщин и девочек». Отмечает, что "сексизм в обществе чаще всего применяется против женщин и девочек. Он функционирует для поддержания патриархата или мужского доминирования посредством идеологической и материальной практики отдельных лиц, коллективов и учреждений, которые угнетают женщин и девочек по признаку пола или пола". . "
- Cudd, Ann E .; Джонс, Лесли Э. (2005). «Сексизм». Соучастник прикладной этики. Лондон: Блэквелл. Отмечает, что "«Сексизм» относится к исторически и глобально распространенной форме угнетения женщин ».
- Масекесмей, Джина (2008). «Сексизм». В О'Брайене, Джоди (ред.). Энциклопедия гендера и общества. Издательство SAGE. Отмечает, что «сексизм обычно относится к предрассудкам или дискриминации по признаку пола или пола, особенно в отношении женщин и девочек». Также говорится, что «сексизм - это идеология или практика, поддерживающая патриархат или мужское доминирование».
- Хорнсби, Дженнифер (2005). «Сексизм». В Honderich, Тед (ред.). Оксфордский компаньон философии (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. Определяет сексизм как «мысли или действия, которые могут проникать в язык и предполагающие неполноценность женщин перед мужчинами».
- «Сексизм». Словарь Коллинза по социологии. Харпер Коллинз. 2006. Определяет сексизм как «любое обесценивание или очернение женщин или мужчин, но особенно женщин, которое воплощается в институтах и социальных отношениях».
- «Сексизм». Словарь политической мысли Пэлгрейва Макмиллана. Пэлгрейв Макмиллан. 2007. Отмечает, что «любой пол может быть объектом сексистских взглядов. ... однако обычно считается, что в развитых обществах обычно жертвами становятся женщины ".
- «Сексизм». Энциклопедия любви, ухаживания и сексуальности через историю Гринвуда, том 6: Современный мир. Гринвуд. 2007. << Сексизм - это любой акт, отношение или институциональная конфигурация, которые систематически подчиняют или обесценивают женщин. Основанный на убеждении в том, что мужчины и женщины конституционно разные, сексизм рассматривает эти различия как указание на то, что мужчины по своей природе выше женщин, что затем используется для оправдания почти повсеместное доминирование мужчин в социальных и семейных отношениях, а также в политике, религии, языке, праве и экономике ".
- Фостер, Карли Хайден (2011). «Сексизм». В Курлане, Джордж Томас (ред.). Энциклопедия политологии. CQ Press. ISBN 9781608712434. Отмечает, что «и мужчины, и женщины могут испытывать сексизм, но сексизм в отношении женщин более распространен».
- Джонсон, Аллан Г. (2000). «Сексизм». Словарь социологии Блэквелла. Блэквелл. Предлагает, чтобы "ключевой тест на сексизм ... заключается в его последствиях: если он поддерживает мужские привилегии, то он по определению сексистский. Я определяю «мужскую привилегию», потому что во всех известных обществах, где существует гендерное неравенство, мужчины имеют привилегию перед женщинами ».
- Лорбер, Джудит (2011). Гендерное неравенство: феминистские теории и политика. Издательство Оксфордского университета. п. 5. Отмечает, что «хотя мы говорим о гендерном неравенстве, обычно женщины находятся в неблагоприятном положении по сравнению с мужчинами в аналогичном положении».
- Wortman, Camille B .; Loftus, Elizabeth S .; Уивер, Чарльз А (1999). Психология. Макгроу-Хилл. «Как и на протяжении всей истории, сегодня женщины являются основными жертвами сексизма, предрассудков, направленных на один пол, даже в Соединенных Штатах».
- ^ Мацумото, Дэвид (2001). Справочник по культуре и психологии. Издательство Оксфордского университета. п. 197. ISBN 978-0-19-513181-9.
- ^ Накдимен, К. А. (1984). «Физиогномические основы сексуальных стереотипов». Американский журнал психиатрии. 141 (4): 499–503. Дои:10.1176 / ajp.141.4.499. PMID 6703126.
- ^ Витт, Джон (2017). SOC 2018 (5-е изд.). Нью-Йорк: McGraw-Hill Education. ISBN 9781259702723. OCLC 968304061.[страница нужна ]
- ^ Насильственное изнасилование Институционализированный сексизм в системе уголовного правосудия | Джеральд Д. Робин, Отдел уголовного правосудия, Университет Нью-Хейвена
- ^ а б Маклем, Тони (2003). Без сравнения: секс и дискриминация. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-82682-2.
- ^ а б c Шэрин Энн Ленхарт (2004). Клинические аспекты сексуальных домогательств и гендерной дискриминации: психологические последствия и лечебные мероприятия. Рутледж. п. 6. ISBN 978-1135941314. Получено 20 апреля, 2018.
Гендерная или половая дискриминация: этот термин относится к типам гендерной предвзятости, которые имеют негативное влияние. У этого термина есть юридические, а также теоретические и психологические определения. Психологические последствия легче вывести из последнего, но оба определения имеют значение. Теоретически гендерная дискриминация описывается как (1) неравное вознаграждение, которое мужчины и женщины получают на рабочем месте или в академической среде из-за их пола или половых различий (DiThomaso, 1989); (2) процесс, происходящий на работе или в учебных заведениях, в котором человек явно или скрытно ограничен в доступе к возможности или ресурсу из-за пола или неохотно получает возможность или ресурс и может столкнуться с преследованием за выбор (Roeske & Pleck, 1983); или (3) оба.
- ^ Макфарлейн, Кристина; Коппак, Шон; Мастерс, Джеймс (12 сентября 2019 г.). «ФИФА должна действовать после смерти иранской« Синей девушки », - говорит активист». edition.cnn.com. Получено 20 июня, 2020.
- ^ а б c d "Пятница феминизма: истоки слова" сексизм """. Наконец-феминизм101.wordpress.com. 19 октября 2007 г.. Получено 20 июля, 2013.
- ^ Сигел, Дэниел Дж. (16 февраля 2015 г.). Мудрое наследие: как один профессор изменил нацию. CreateSpace. п. 54. ISBN 9781507625590. Получено 12 сентября, 2015.
- ^ а б c Шефер, Ричард Т. (2009). Социология: краткое введение (8-е изд.). Нью-Йорк: Макгроу-Хилл. С. 274–275. ISBN 9780073404264. OCLC 243941681.
- ^ Т., Шефер, Ричард (2011). Социология в модулях. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Макгроу-Хилл. п. 525. ISBN 9780078026775. OCLC 663953971.
- ^ Дж., Macionis, Джон (2010). Социология (13-е изд.). Река Аппер Сэдл, штат Нью-Джерси: Pearson Education. п. 330. ISBN 9780205749898. OCLC 468109511.
- ^ D.), Хьюз, Майкл (Майкл (2009). Социология: ядро. Kroehler, Кэролайн Дж. (9-е изд.). Бостон: Макгроу Хилл / Высшее образование. п. 247. ISBN 9780073404257. OCLC 276998849.
- ^ Витт, Джон (2017). SOC 2018 (5-е изд.). Нью-Йорк: Образование Макгроу-Хилла. п. 301. ISBN 978-1259702723. OCLC 968304061.
- ^ E.), Кроуфорд, Мэри (Мэри (2004). Женщины и гендер: феминистская психология. Унгер, Рода Кеслер. (4-е изд.). Бостон: Макгроу-Хилл. п. 9. ISBN 978-0072821079. OCLC 52706293.
- ^ E.), Кроуфорд, Мэри (Мэри (2004). Женщины и гендер: феминистская психология. Унгер, Рода Кеслер. (4-е изд.). Бостон: Макгроу-Хилл. С. 59–60. ISBN 978-0072821079. OCLC 52706293.
- ^ Крючки, Белл (2000). Феминистская теория: от края к центру (2-е изд.). Лондон: Плутон. п. 48. ISBN 978-0745316642. OCLC 45502856.
- ^ Мэрилин, Фрай (1983). Политика реальности: очерки феминистской теории (Первое изд.). Трумансбург, Нью-Йорк: Crossing Press. стр.41. ISBN 978-0895940995. OCLC 9323470.
- ^ Манн, Кейт (2019). Девушка вниз: логика женоненавистничества. Итака, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 78–79. ISBN 9780190604981.
- ^ Дэвид П. Сильверман (2003). Древний Египет. Издательство Оксфордского университета. С. 80–84. ISBN 978-0195219524. Получено 2 марта, 2015.
- ^ Стэнфорд Лемберг (2013). История народов Британских островов: от доисторических времен до 1688 года. Рутледж. п. 35. ISBN 978-1134415281. Получено 2 марта, 2015.
- ^ Крейг Локкард (2014). Общества, сети и переходные процессы: глобальная история. Cengage Learning. С. 88–89. ISBN 978-1305177079. Получено 2 марта, 2015.
- ^ Эллер, Синтия (2000). Миф о предыстории матриархата. Бостон: Бикон Пресс. ISBN 978-0-8070-6793-2.
- ^ Питер Н. Стернс (Рассказчик). Курс «Краткая история мира» № 8080 [Аудиодиск]. Обучающая компания. КАК В B000W595CC.
- ^ Фрайер, Брюс У .; Макгинн, Томас А. Дж. (2004). Справочник по римскому семейному праву. Американская филологическая ассоциация. Издательство Оксфордского университета. С. 31–32, 457, et passim. ISBN 978-0-19-516185-4.
- ^ У 吴, Сяохуа 晓华 (2009). "周代 男女 角色 定位 及其 对 现代 社会 的 影响" [Ролевая ориентация мужчин и женщин в династии Чжоу и их влияние на современное общество]. Чанъан Даксуэ Сюэбао (Шехуэй Кэсюэ Бан) (на китайском языке). 11 (3): 87.
- ^ Английский перевод из это примечание В архиве 6 октября 2013 г. Wayback Machine к Введение Саммерса 1928 года В архиве 27 сентября 2007 г. Wayback Machine.
- ^ Терстон 2001. п. 01.
- ^ Барстоу, Энн Ллевеллин (1994) Witchcraze: новая история европейской охоты на ведьм Сан-Франциско: Пандора.
- ^ Терстон 2001. С. 42–45.
- ^ Крамер и Шпренгер. Malleus Maleficarum.
- ^ "Саудовскую женщину обезглавили за" колдовство и колдовство "'". CNN.com. 14 декабря 2011 г.
- ^ Всемирная организация здоровья. "Всемирный доклад о насилии, глава 5 - Жестокое обращение с пожилыми людьми" (PDF). who.int. Получено 20 июня, 2020.
- ^ Шреста, Дипеш (15 февраля 2010 г.). "Охота на ведьм над женщинами из низших каст в Непале". Телеграф. Получено 20 июня, 2020.
- ^ Яччино, Людовика (22 июля 2014 г.). «Охота на ведьм в Индии: основные цели для бедных, низших каст и вдов». International Business Times. Получено 20 июня, 2020.
- ^ "Информация о насилии в отношении женщин".
- ^ Блэкстоун, Уильям. "Выдержки из комментариев Уильяма Блэкстоуна к законам Англии 1765–1769 гг.". Архивировано из оригинал 5 октября 2008 г.. Получено 15 марта, 2015.
- ^ "Наследие '98: Подробная хронология". Legacy98.org. 19 сентября 2001 г. Архивировано с оригинал 2 июля 2010 г.. Получено 20 ноября, 2010.
- ^ Оллвуд, Гилл (1999). «Женщины во Франции» (PDF). Современная и современная Франция. 7. В архиве (PDF) из оригинала от 4 марта 2016 г.
- ^ «Ведущие женщины Франции указывают путь». Parisvoice.com. Архивировано из оригинал 28 июля 2013 г.. Получено 20 июля, 2013.
- ^ «Урок - Гражданский кодекс Франции (Кодекс Наполеона) - Обучение правам женщин от прошлого до настоящего». Womeninworldhistory.com. Получено 20 июля, 2013.
- ^ Бенхолд, К. (2010). «Спустя 20 лет после падения стены женщины бывшей Восточной Германии процветают». Нью-Йорк Таймс. Получено 17 апреля, 2015.
- ^ Trzcinski, E .; Холст, Э. (2012). «Гендерные различия в субъективном благополучии на руководящих должностях и вне их». Исследование социальных показателей. 107 (3): 449–463. CiteSeerX 10.1.1.621.3965. Дои:10.1007 / s11205-011-9857-у. S2CID 189873867.
- ^ «Испания - социальные ценности и отношения». Countrystudies.us. Получено 20 июля, 2013.
- ^ «История паспортов в Австралии». 14 июня 2006 г. Архивировано с оригинал 14 июня 2006 г.
- ^ Amnesty International (2009 г.). «Темная сторона Йемена: дискриминация и насилие в отношении женщин и девочек» (PDF). Получено 17 апреля, 2015.
- ^ Закон гласит: «Наказание жены ее мужем, наказание родителями и учителями детей, находящихся в их подчинении, [разрешено] в определенных пределах, установленных законом или обычаями."" (PDF). Law.case.edu. Архивировано из оригинал (PDF) 21 октября 2012 г.. Получено 31 марта, 2015.
- ^ «Война внутри войны». Hrw.org. Получено 31 марта, 2015.
- ^ «Справочник по законодательству о насилии в отношении женщин: дополнение к« Пагубной практике »в отношении женщин» (PDF). Нью-Йорк: ООН-женщины. 2012 г.
- ^ Сфейр, Джордж Н. (1 января 1957 г.). «Тунисский кодекс личного статуса (Маджаллат аль-Ахв аль-аль-Шахсий Ах)». Журнал Ближнего Востока. 11 (3): 309–318. JSTOR 4322925.
- ^ "Code du Statut Personnel - Тунис". www.jurisitetunisie.com (На французском). Получено 26 августа, 2019.
- ^ "7 причин для мужчин и женщин, которые заставляют нас думать о CSP ... ou pas". Al Huffington Post (На французском). 13 августа 2013 г. Архивировано с оригинал 2 июля 2015 г.. Получено 14 июня, 2015.
- ^ "Nouveaux progrès, mais il ne faut pas pour autant pavoiser". Le Temps (На французском). Получено 14 июня, 2015.
- ^ FIDH. "Сексуальное насилие в Тунисе: апре-ле-дени, дебют де (...)". FIDH - Всемирное движение за права человека (На французском). Получено 14 июня, 2015.
- ^ «Борьба с внесудебными казнями, насильственными исчезновениями, пытками и другими жестокими, бесчеловечными и унижающими достоинство видами обращения на Филиппинах путем устранения их экономических, социальных и культурных причин» (PDF). Получено 18 ноября, 2019.
- ^ Хьюман Райтс Вотч (2012). "'Мне пришлось бежать »: заключение в тюрьму женщин и девочек за« нравственные преступления »в Афганистане» (PDF). Хьюман Райтс Вотч. Получено 17 апреля, 2015.
- ^ «Все больше афганских женщин заключены в тюрьму за« нравственные преступления », - сообщает HRW — BBC News». Новости BBC. BBC.com. 21 мая, 2013. Получено 31 марта, 2015.
- ^ "Смт. Сародж Рани против Сударшана Кумара Чадхи 8 августа 1984 г.". Indiankanoon.org. Получено 31 марта, 2015.
- ^ Сен, Самта (1999). Женщины и труд в поздней колониальной Индии: бенгальская джутовая промышленность. Издательство Кембриджского университета. п. 205. ISBN 9780521453639.
- ^ "Статьи Манупатры". Manupatrafast.com. Архивировано из оригинал 2 апреля 2015 г.. Получено 31 марта, 2015.
- ^ Равенство сейчас (2007). «Защита девочек: использование закона для прекращения детских, ранних и принудительных браков и связанных с ними нарушений прав человека» (PDF). Получено 17 апреля, 2015.
- ^ Лелиевельд, М. (2011) Защита детей в сомалийском регионе Эфиопии. Отчет для проекта "Мосты" Пилотное предоставление качественных образовательных услуг в развивающихся региональных штатах Эфиопии. Получено 17 апреля 2015 г. из «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 24 сентября 2015 г.. Получено Одиннадцатое марта, 2015.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ Штанге, Мэри Цейсс и Кэрол К. Ойстер, Джейн Э. Слоун (2011). Энциклопедия женщин в современном мире, том 1. Мудрец. п. 496. ISBN 9781412976855.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
- ^ Пиллэй, Нави (2012). «Оценка женщин как автономных существ: права женщин на сексуальное и репродуктивное здоровье» (PDF). Управление Верховного комиссара ООН по правам человека. Архивировано из оригинал (PDF) 13 марта 2017 г.. Получено 18 апреля, 2015.
- ^ «Хронология предоставления женщинам избирательного права по странам». Infoplease. Получено 1 декабря, 2013.
- ^ «Долгий путь к праву женщин на голосование в Швейцарии: хронология». History-switzerland.geschichte-schweiz.ch. Получено 1 августа, 2011.
- ^ "Пресс-релиз Организации Объединенных Наций о заседании Комитета по ликвидации дискриминации в отношении женщин (CEDAW), выпущенный 14 января 2003 г.". Un.org. Получено 2 сентября, 2011.
- ^ Жан-Пьер Мори. "Орден на 21 апреля 1944 года, относящийся к организации общественных организаций во Франции после освобождения" (На французском). Mjp.univ-perp.fr. Получено 8 января, 2011.
- ^ Assemblée nationale. "Политическая гражданская жизнь женщин - Решение генерала де Голля" (На французском). Получено 19 декабря, 2007.
- ^ Керстин Теске: [email protected]. "Европейская база данных: женщины в процессе принятия решений - страновой отчет Греции". db-decision.de. Архивировано из оригинал 12 марта 2013 г.. Получено 11 июня, 2014.
- ^ "BBC News - Хронология: Лихтенштейн". 31 марта 2011 г.. Получено 14 июня, 2015.
- ^ «Женщины Лихтенштейна выигрывают право голоса». Нью-Йорк Таймс. 2 июля 1984 г.
- ^ а б c Киттилсон, Мики Кол; Фридкин, Ким (2008). «Гендер, изображение кандидатов и избирательные кампании: сравнительная перспектива». Политика и пол. 4 (3). Дои:10.1017 / S1743923X08000330. ISSN 1743-923X.
- ^ Чен, Ланян (2009). Гендерная реальность рабочих-мигрантов в условиях глобализации Китая. Оттава: Университет Оттавы. С. 186–207. ISBN 978-0-7766-0709-2.
- ^ а б c Мороз, Наташа (2 февраля 2018). "Судебное дело, убившее дамское меню'". www.atlasobscura.com. Атлас-обскура. Получено 23 февраля, 2019.
- ^ Manstead, A. S. R .; Хьюстон, Майлз; и другие. Энциклопедия социальной психологии Блэквелла. Оксфорд, Великобритания; Кембридж, Массачусетс, США: Блэквелл, 1999, 1995, стр. 256–57, ISBN 978-0-631-22774-8.
- ^ Вагнер, Дэвид Г .; Бергер, Джозеф (1997). «Гендерное и межличностное поведение задач: отчеты о статусе ожидания». Социологические перспективы. 40 (1): 1–32. Дои:10.2307/1389491. JSTOR 1389491. S2CID 147319093.
- ^ Уильямс, Джон Э. и Дебора Л. Бест. Измерение половых стереотипов: многонациональное исследование. Ньюбери-Парк, Калифорния: Сейдж, 1990 г., ISBN 978-0-8039-3815-1.
- ^ Томан, Дастин Б.; White, Paul H .; Ямаваки, Нивако; Койси, Хирофуми (2008). «Вариации содержания гендерно-математических стереотипов влияют на уязвимость женщин перед угрозой стереотипов». Секс Роли. 58 (9–10): 702–12. Дои:10.1007 / s11199-008-9390-х. S2CID 144788626.
- ^ а б «Сексизм в языке». Online.santarosa.edu. 23 декабря 2014 г. Архивировано с оригинал 4 сентября 2015 г.. Получено 31 марта, 2015.
- ^ «Сексизм в языке - чтение - постскриптум». Linguarama.com. Получено 31 марта, 2015.
- ^ а б Дейл Спендер. "Рукотворный язык Дейла Спендера". Marxists.org. Получено 31 марта, 2015.
- ^ Миллс, С. (2008) Язык и сексизм. Издательство Кембриджского университета. Получено 18 апреля 2015 г. из «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 7 декабря 2013 г.. Получено 3 декабря, 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ Kennison, S .; Трофе, Дж. (2003). «Понимание местоимений: роль словесных гендерных стереотипов». Журнал психолингвистических исследований. 32 (3): 355–378. Дои:10.1023 / А: 1023599719948. PMID 12845944. S2CID 26245038.
- ^ Милле, Кэтрин Уайли и Пол Макилвенни. «Гендер и речевое взаимодействие: обзор феминистских теорий и социолингвистических исследований в США и Великобритании». «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 9 марта 2005 г.. Получено 3 декабря, 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ «Феминистское литературоведение: введение» (PDF). catdir.loc.gov. Получено 18 ноября, 2019.
- ^ «Против теории» сексистского языка"". Friesian.com. 9 марта 2012 г.. Получено 31 марта, 2015.
- ^ а б Саяре, Скотт (22 февраля 2012 г.). "Франция исключает" мадемуазель "из служебного пользования". Нью-Йорк Таймс. ISSN 0362-4331. Получено 26 августа, 2019.
- ^ а б «Мексика советует рабочим по поводу сексистских высказываний - BBC News». Новости BBC. bbc.co.uk. 23 марта 2011 г.. Получено 31 марта, 2015.
- ^ Карсон, Калли Джейн (1 января 1993 г.). «Атака на наследие сексистской грамматики во французском классе: скромное начало». Феминистский учитель. 7 (2): 34–36. JSTOR 40545648.
- ^ Нанди, Хасинта (5 марта 2011 г.). «Борьба с языковым сексизмом». blogs.reuters.com. Получено 31 марта, 2015.
- ^ Осель, Иоганн (18 февраля 2015 г.). "Gleichberechtigung im Studium: Studenten, äh, Studierende". Sueddeutsche.de (на немецком).
- ^ Осель, там же.
- ^ Тан, Дали (1 января 1990 г.). «Сексизм в китайском языке». Журнал NWSA. 2 (4): 635–639. JSTOR 4316075.
- ^ Руководство для школ по предотвращению сексистских, сексуальных и трансфобных издевательств и реагированию на них: краткое руководство (PDF). Департамент Великобритании по делам детей, школы и семьи. 1 января 2009 г. OCLC 663427461. Архивировано из оригинал (PDF) 16 июля 2014 г.
- ^ Целевая группа по передовому опыту трансгендеров в колледже Миллс и Подкомитет по гендерной идентичности и самовыражению Комитета по разнообразию и социальной справедливости. Отчет о лучших практиках, оценке и рекомендациях трансгендерных и гендерно-неконформных студентов. Окленд, Калифорния: Mills College, февраль 2013 г., стр. 9.
- ^ Анти-трансгендерный язык Комментарий: Trans Progressive от Осенний Сандин В архиве 3 июля 2013 г. Wayback Machine Сан-Диего, Калифорния: Еженедельник ЛГБТ в Сан-Диего, 3 февраля 2011 г.
- ^ Гордон, Сюзанна (2006). Медсестринское дело вопреки разногласиям: как сокращение расходов на здравоохранение, стереотипы в СМИ и медицинское высокомерие подрывают медсестер и уход за пациентами. Издательство Корнельского университета. п. 34.
- ^ а б c d е ОЭСР. Перспективы занятости ОЭСР - Краткое изложение издания 2008 г. на английском языке. ОЭСР, Париж, 2008 г., стр. 3-4.
- ^ а б ОЭСР. Перспективы занятости ОЭСР. Глава 3: Цена предубеждений: дискриминация на рынке труда по признаку пола и этнической принадлежности. ОЭСР, Париж, 2008 г.
- ^ Комиссия США по равным возможностям трудоустройства. "Факты о компенсации дискриминации". Получено 23 апреля, 2008.
- ^ а б Йодер, Дженис Д. (1991). «Переосмысление токенизма: взгляд за пределы чисел». Пол и общество. 5 (2): 178–192. Дои:10.1177/089124391005002003. S2CID 144717322.
- ^ Циммер, Линн (1988). «Токенизм и женщины на рабочем месте: пределы гендерно-нейтральной теории». Социальные проблемы. 35 (1): 64–77. Дои:10.2307/800667. JSTOR 800667. S2CID 55946209.
- ^ Фортин, Николь, "Отношение к гендерным ролям и результаты женщин на рынке труда в странах ОЭСР", Оксфордский обзор экономической политики, 2005, 21, 416–438.
- ^ а б Фолбре, Нэнси. Предубеждение против матери. New York Times, 26 марта 2009 г.
- ^ а б Гудман, Эллен. Третий пол на рабочем месте. Бостонский глобус, 11 мая 2007 г.
- ^ а б Кан, Наоми и Джун Карбоун. Пять мифов о работающих мамах. Вашингтон Пост, 30 мая 2010 г.
- ^ а б Янг, Лорен. Наказание за материнство: работающие мамы сталкиваются с разрывом в оплате труда по сравнению с Бездетные сверстники. Bloomsberg Businessweek, 5 июня 2009 г.
- ^ а б Коррелл, Шелли; Бенард, Стивен; Пайк, В (2007). «Устроиться на работу: есть ли наказание за материнство?». Американский журнал социологии. 112 (5): 1297–1338. CiteSeerX 10.1.1.709.8363. Дои:10.1086/511799. S2CID 7816230.
- ^ а б News.cornell.edu. Матери сталкиваются с трудностями при приеме на работу. 4 августа 2005 г.
- ^ Венди М. Уильямс (2015). «Национальные эксперименты с приемом на работу показывают, что преподаватели 2: 1 предпочитают женщин на пути к STEM». Труды Национальной академии наук. 112 (17): 5360–5365. Bibcode:2015ПНАС..112.5360Вт. Дои:10.1073 / pnas.1418878112. ЧВК 4418903. PMID 25870272.
- ^ Сара Каплан (14 апреля 2015 г.). «Исследование показало, что удивительно, что женщины предпочитают работать в STEM». Вашингтон Пост. Получено 14 июня, 2015.
- ^ Baert, S .; De Pauw, A.-S .; Дешахт Н. (2016). «Способствуют ли предпочтения работодателя липкости полов?». Обзор производственных и трудовых отношений. 69 (3): 714736. Дои:10.1177/0019793915625213. S2CID 53589814.
- ^ Пети, П. (2007). «Влияние возрастных и семейных ограничений на гендерную дискриминацию при приеме на работу: полевой эксперимент во французском финансовом секторе». Экономика труда. 14 (3): 371–391. Дои:10.1016 / j.labeco.2006.01.006.
- ^ Вайхзельбаумер, Д. (2004). «Это пол или личность? Влияние половых стереотипов на дискриминацию при отборе кандидатов». Восточный экономический журнал. 30 (2): 159–186. JSTOR 40326127.
- ^ а б Европейская комиссия. Ситуация в ЕС. Проверено 19 августа, 2011.
- ^ а б Бюро переписи населения США. Доход, бедность и медицинское страхование в США: 2009 г.. Current Population Reports, P60-238, Типография правительства США, Вашингтон, округ Колумбия, 2010 г., стр. 7 и 50.
- ^ Институт исследований женской политики. Гендерный разрыв в оплате труда: 2009 г.. Проверено 31 марта 2011 года.
- ^ Юрайда, Штепан (2005). «Гендерная сегрегация и разрыв в заработной плате: сравнение между Востоком и Западом». Журнал Европейской экономической ассоциации. 3 (2–3): 598–607. Дои:10.1162 / jeea.2005.3.2-3.598. S2CID 54763679.
- ^ Zveglich, Joseph E., Jr .; Роджерс, Яна ван дер Меулен (2004). «Профессиональная сегрегация и гендерный разрыв в оплате труда в динамичной восточноазиатской экономике». Южный экономический журнал. 70 (4): 850–875. Дои:10.2307/4135276. JSTOR 4135276.
- ^ а б Джерри, Кристофер Дж .; Ким, Бён Ён; Ли, Кармен А. (2004). «Гендерный разрыв в оплате труда и задолженность по заработной плате в России: данные РМЭЗ» (PDF). Журнал экономики народонаселения. 17 (2): 267–288. Дои:10.1007 / s00148-003-0160-3. S2CID 7435706.
- ^ Открытый университет: учебное пространство.«Экономика объясняет дискриминацию на рынке труда». Доступ 29 июня 2012 г.
- ^ Ю, Кёнджун (2003). «Качество жизни среди групп населения: женщины на рабочем месте: гендерные различия и различия в заработной плате». Исследование социальных показателей. 62 (1–3): 367–385. Дои:10.1023 / А: 1022661604653. S2CID 153671276.
- ^ Бэбкок, Линда; Лашевер, Сара (2003). «Женщины не спрашивают» (PDF). Женщины не спрашивают: переговоры и гендерный разрыв. Издательство Принстонского университета.
- ^ Объединенный экономический комитет Конгресса США. Инвестируйте в женщин, инвестируйте в Америку: всесторонний обзор положения женщин в экономике США. Вашингтон, округ Колумбия, декабрь 2010 г., стр. 80.
- ^ Национальный центр социально-экономического моделирования. Влияние устойчивого гендерного разрыва в заработной плате на экономику. В архиве 1 декабря 2010 г. Wayback Machine Отчет для Управления по делам женщин, Департамент по делам семьи, общественных служб, жилищного строительства и коренных народов, 2009 г., стр. v-vi.
- ^ Уотсон, Ян (2010). «Устранение гендерного разрыва в оплате труда на австралийском рынке управленческого труда». Австралийский журнал экономики труда. 13 (1): 49–79.
- ^ Карман, Дайан. Почему мужчины зарабатывают больше? Да просто так. Denver Post, 24 апреля 2007 г.
- ^ Арнст, Кэти. Женщины и разрыв в оплате труда. Bloomberg Businessweek, 27 апреля 2007 г.
- ^ Американская ассоциация менеджмента. Преодоление гендерного разрыва в оплате труда. 17 октября 2007 г.
- ^ Дей, Джуди Голдберг и Кэтрин Хилл. За разрывом в оплате труда. В архиве 6 июля 2011 г. Wayback Machine Образовательный фонд Американской ассоциации университетских женщин, апрель 2007 г.
- ^ Моррисон, Меган. «Устойчивый разрыв в оплате труда влияет на женщин, закончивших колледж только через год» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 3 июня 2013 г.. Получено 21 февраля, 2013.
- ^ Бюро статистики труда США. Основные показатели доходов женщин в 2009 году. Отчет 1025, июнь 2010 г.
- ^ «Ложь, проклятая ложь и статистика: разрыв в заработной плате». Свифт Экономикс. 21 сентября 2009 г. Архивировано с оригинал 5 июля 2013 г.. Получено 20 июля, 2013.
- ^ ОЭСР (2002). Перспективы занятости, Глава 2: Женщины на работе: кто они и как поживают? Париж: ОЭСР 2002.
- ^ Хилари М. Липс (7 сентября 2009 г.). «Обвинение выбора женщин в гендерном разрыве в оплате труда». WomensMedia. Архивировано из оригинал 23 мая 2013 года.
- ^ Кавальканти, Тьяго; Таварес, Хосе (1 февраля 2016 г.). "Выходные издержки гендерной дискриминации: макроэкономическая оценка на основе модели". Экономический журнал. 126 (590): 109–134. Дои:10.1111 / ecoj.12303. ISSN 1468-0297. S2CID 15210316.
- ^ "Миф о разнице в заработной плате". NCPA. Архивировано из оригинал 30 августа 2013 г.. Получено 20 июля, 2013.
- ^ Стэнли, Т. Д .; Джаррелл, Стивен Б. (1998). "Предвзятость в отношении гендерной дискриминации в оплате труда? Мета-регрессионный анализ". Журнал людских ресурсов. 33 (4): 947–973. Дои:10.2307/146404. JSTOR 146404.
- ^ Коттер, Дэвид А .; Hermsen, Joan M .; Овадия, Сет; Ваннеман, Рив (2001). «Эффект стеклянного потолка». Социальные силы. 80 (2): 655–681. Дои:10.1353 / соф.2001.0091. S2CID 145245044.
- ^ а б c d Matsa, David A .; Миллер, Амалия Р. (2011). «Раскол за стеклянный потолок: гендерные вторичные эффекты в корпоративном лидерстве» (PDF). Американский экономический обзор. Статьи и материалы. 101 (3): 635–639. Дои:10.1257 / aer.101.3.635. S2CID 154536609.
- ^ Макдауэлл, Джон М .; Сингелл, Ларри Д., младший; Зиляк, Джеймс П. (1999). «Трещины в стеклянном потолке: гендер и продвижение в экономической профессии». Американский экономический обзор. Статьи и материалы. 89 (2): 392–396. Дои:10.1257 / aer.89.2.392. JSTOR 117142.
- ^ Маккей, Стивен С. (2006). «Жесткие диски и стеклянные потолки: гендерное расслоение в высокотехнологичном производстве». Пол и общество. 20 (2): 207–235. Дои:10.1177/0891243205285371. S2CID 154793796.
- ^ а б «Женщинам все еще трудно пробить стеклянный потолок в правительстве, бизнесе, академических кругах» (PDF). Объединенные Нации. 8 марта 2006 г.. Получено 21 июля, 2008.
- ^ Ролинг, Патрисия В. (2009). «Дискриминация по весу и эффект стеклянного потолка среди топ-менеджеров США». Международная организация равных возможностей. 28 (2): 179–196. Дои:10.1108/02610150910937916..
- ^ Линька, Джули. Женская карьера больше связана с весом, чем мужская - исследование. Вестник Солнца, 11 апреля 2009 г.
- ^ «Предубеждение на рабочем месте: постоянные доказательства сексуальной ориентации и дискриминации по признаку пола». Институт Уильямса. 22 июня 2007 г. Архивировано с оригинал 26 августа 2019 г.. Получено 26 августа, 2019.
- ^ Стейнмец, Кэти (12 января 2015 г.). «Имеет ли Сакс законное право уволить сотрудника-трансгендера?». Время. Удача. Получено 30 апреля, 2015.
- ^ «Верховный суд утверждает, что федеральный закон защищает ЛГБТК от дискриминации». cnn.com. Получено 21 июня, 2020.
- ^ Рупп, Шеннон (3 февраля 2007 г.). "Транссексуал проигрывает борьбу с женским приютом | Тайи". Тайи. Получено 17 июня, 2016.
- ^ а б Феминистские взгляды на объективацию. stanford.edu. Лаборатория метафизических исследований, Стэндфордский Университет. 2018.
- ^ Goh-Mah, Joy (9 июня 2013 г.). «Объективация женщин - это намного дальше, чем сексуальные картинки». Образ жизни Huffpost. Получено 1 декабря, 2013.
- ^ Нуссбаум, Марта (1995). «Объективация». Философия и связи с общественностью. 24 (4): 249–291. Дои:10.1111 / j.1088-4963.1995.tb00032.x.
- ^ Рэй Лэнгтон (15 февраля 2009 г.). Половой Solipsism: Философские очерки по порнографией и объективации, 1-е издание. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 228–229. ISBN 978-0199551453.
- ^ Fredrickson, Barbara L .; Робертс, Томи-Энн (1997). «Теория объективации». Психология женщин Ежеквартально. 21 (2): 173–206. Дои:10.1111 / j.1471-6402.1997.tb00108.x. ISSN 0361-6843. S2CID 145272074.
- ^ Циммерман, Аманда; Дальберг, Джон (2008). «Сексуальная объективация женщин в рекламе: современная культурная перспектива». Журнал рекламных исследований. 48 (1): 71–79. Дои:10.2501 / s0021849908080094. S2CID 30977582.
- ^ Зотос, Йоргос; Цичла, Эйрини (октябрь 2014 г.). «Снимки взаимодействия мужчин и женщин: исследование стереотипов в изображениях взаимоотношений в печатной рекламе». Журнал Евромаркетинг. 23 (3): 35–58. Дои:10.9768/0023.03.035 - через ResearchGate.
- ^ а б Холмс, Стефани (25 апреля 2008 г.). "Скандинавский раскол в сексистской рекламе". Новости BBC. Получено 6 апреля, 2010.
- ^ Уголовный закон Израиля 5737–1977: непристойная публикация и демонстрация (PDF) (6-е изд.). ОЭСР. стр. 70–71. Получено 26 февраля, 2015. (Английский перевод)
- ^ Маккиннон, Кэтрин (1987). Феминизм без изменений: дискурсы о жизни и законе. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 147.
- ^ Пападаки, Евангелия (10 марта 2010 г.). «Феминистские взгляды на объективацию». В Стэнфордская энциклопедия философии. Получено 1 декабря, 2013.
- ^ Андреа Дворкин; Кэтрин А. Маккиннон (Август 1988 г.). Порнография и гражданские права: новый день для женского равенства. Организация против порнографии. ISBN 978-0-9621849-0-1.
- ^ Морган, Робин. (1974). «Теория и практика: Порнография и рапсовое». В: Заходим слишком далеко: личные хроники феминистки. (1977). Случайный дом. 333 с. ISBN 0-394-48227-1. (Издание 1978 г., ISBN 0-394-72612-X.)
- ^ Джеффрис, Стюарт (12 апреля 2006 г.). «Женщины люди? (Интервью с Кэтрин Маккиннон)». Хранитель. Лондон. Получено 1 сентября, 2009.
- ^ Шрейдж, Лори. (13 июля 2007 г.). «Феминистская Перспективы секс рынков: Порнография». В: Стэнфордская энциклопедия философии.
- ^ Маккиннон, Кэтрин А. (1984) "Не моральный вопрос". Обзор законодательства и политики Йельского университета 2: 321-345. Перепечатано в: Mackinnon (1989). К феминистской теории государства Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-89645-9 (1-е изд), ISBN 0-674-89646-7 (2-е изд.). "Секс, навязываемый реальным женщинам, чтобы его можно было продать с прибылью, чтобы навязать другим реальным женщинам; женские тела связывали, искалечили, изнасиловали и превратили в вещи, которые можно причинить боль, получить и получить к ним доступ, и это представлено как природа женщин ; принуждение, которая видна и принуждение, которая стала невидимым это и больше оснований феминистской озабоченности в связи с порнографией»
- ^ «Разговор с Кэтрин Маккиннон (стенограмма)». Мозговой центр. 1995. PBS. Получено 1 сентября, 2009.
- ^ Джеффрис, Стюарт (12 апреля 2006 г.). "Стюарт Джеффрис разговаривает с ведущей феминисткой Кэтрин Маккиннон". Хранитель. Лондон.
- ^ Бадер, Майкл (27 октября 2008 г.). «Великая порно Непонимание: Порнография в основном о фантазии, а не реальность». AlterNet. Архивировано из оригинал 6 июня 2013 г.. Получено 20 июля, 2013.
- ^ [1] В архиве 23 января 2013 г. Wayback Machine
- ^ «Проституция - определение и многое другое из бесплатного словаря Merriam-Webster». Мерриам-Вебстер. Получено 19 сентября, 2013.
- ^ «Закон о проституции и правовое определение». Юридическая информация США. Получено 19 марта, 2013.
- ^ а б Салливан, Барбара (2007). «Изнасилование, проституция и согласие». Австралийский и новозеландский криминологический журнал. 40 (2): 127–142. Дои:10.1375 / acri.40.2.127. S2CID 145263451.
В юрисдикциях общего права, таких как Соединенное Королевство, Австралия, Новая Зеландия и Канада, некоторые судебные практики по доказательству четко связывают целомудрие с правдивостью. Таким образом, женщины, которые были или были секс-работниками, те, которые, по слухам, были проститутками, или которые просто вели беспорядочные связи и вели себя `` как проститутка '', не пользовались доверием в качестве истцов, что затрудняло обвинению доказательство сексуального насилия сверх обоснованное сомнение. Женщины любой из этих категорий рассматривались в суде как «общедоступные» для мужчин, поскольку всегда соглашались на половую жизнь и, следовательно, не могли быть изнасилованы. Таким образом, мужчины, обвиняемые в сексуальном насилии, могли использовать доказательства проституции для защиты, подрыва доверия к лицам, подавшим жалобу на изнасилование, и для успешного избежания обвинительного приговора.
- ^ «Новое определение проституции как секс-работы в международной повестке дня». walnet.org.
- ^ «Чтения по проституции» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 3 сентября 2006 г.
- ^ Джули Биндель (18 января 2006 г.). «Джули Биндель: искоренить старейшее угнетение - новости Великобритании - The Guardian». хранитель.
- ^ Джули Биндель (10 сентября 2007 г.). «Прекращение торговли в нищете». хранитель.
- ^ Джеффрис, Шейла (11 ноября 2008 г.). Индустриальное влагалище. ISBN 9780203698303. Получено 31 марта, 2015 - через Google Книги.
- ^ «Европейское женское лобби: проституция в Европе: 60 лет отказа». womenslobby.eu.
- ^ Патман, Кэрол (1988). Сексуальный контракт. ISBN 9780804714778. Получено 31 марта, 2015 - через Google Книги.
- ^ Коул, Э., и Хендерсон Дэниел, Дж. (Ред.). (2005). С участием женщин: феминистский анализ СМИ. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация. Дои:10.1037/11213-000
- ^ Halliwell, E .; Malson, H .; Тишнер, И. (2011). «Действительно ли современные медиа-изображения, которые изображают женщин как сексуальные возможности, вредны для женщин?». Психология женщин Ежеквартально. 35: 34–45. Дои:10.1177/0361684310385217. S2CID 143146656.
- ^ Entman, R .; Роецкий, А. (2000). Черный образ в белом сознании: СМИ и раса в Америке. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-21075-9.
- ^ Дуглас, Сьюзан Дж. (2010). Рост просвещенного сексизма. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. ISBN 978-0-312-67392-5.
- ^ Watson, L.B .; Робинсон, Д .; Диспенза, Ф .; Назари, Н. (2012). «Опыт сексуальной объективации афроамериканских женщин: качественное исследование». Психология женщин Ежеквартально. 36 (4): 227–239. Дои:10.1177/0361684312454724. S2CID 144040468.
- ^ Рендон, М. Дж .; Николас, Г. (2012). «Деконструкция изображений гаитянских женщин в средствах массовой информации: тематический анализ изображений в фотоархиве Associated Press». Психология женщин Ежеквартально. 36 (2): 227–239. Дои:10.1177/0361684311429110. S2CID 144253671.
- ^ Даниэль, Саманта; Мосты, Сара К. (2010). «Стремление к мускулистости у мужчин: влияние СМИ и теория объективации». Образ тела. 7 (1): 32–38. Дои:10.1016 / j.bodyim.2009.08.003. PMID 19815476.
- ^ Морри, Мэриан М .; Стаска, Сандра Л. (2001). «Экспозиция журнала: интернализация, самообъективация, отношение к еде и удовлетворение телом у студентов университетов мужского и женского пола». Канадский журнал поведенческой науки. 33 (4): 269–279. Дои:10,1037 / ч0087148.
- ^ Аттенборо, Фредерик Т. (2014). «Шутки, розыгрыши, блондинки и подшучивание: реконтекстуализация сексизма в британской печатной прессе». Журнал гендерных исследований. 23 (2): 137–154. Дои:10.1080/09589236.2013.774269. S2CID 144338846.CS1 maint: ref = harv (связь)
- ^ а б c Ford, Thomas E .; Боксер, Кристи Ф .; Армстронг, Джейкоб; Эдель, Джессика Р. (2007). «Больше, чем« просто шутка »: функция сексистского юмора, освобождающая от предрассудков». Бюллетень личности и социальной психологии. 34 (2): 159–170. Дои:10.1177/0146167207310022. PMID 18056796. S2CID 26438425.
- ^ а б c Федер, Джоди и Синтия Броугер (15 июля 2013 г.). «Сексуальная ориентация и дискриминация по признаку пола в сфере занятости: правовой анализ Закона о недопущении дискриминации в сфере занятости (ENDA)» (PDF). Исследовательская служба Конгресса. Получено 31 марта, 2015.
- ^ Киммел, Майкл С. (2004). Гендерное общество (2-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-514975-3.
- ^ "Закон о недопущении дискриминации в сфере занятости | Ресурсы | Кампания за права человека". Hrc.org. 9 марта 2015 г. Архивировано с оригинал 20 мая 2014 г.. Получено 31 марта, 2015.
- ^ Херст, К. (2007). Социальное неравенство: формы, причины и последствия (Шестое изд.). Бостон: Пирсон / Аллин и Бэкон. С. 131, 139–142. ISBN 978-0-205-48436-2.
- ^ а б c Серано, Джулия (2007). Девушка для битья: женщина-транссексуалка о сексизме и козле отпущения женственности. Эмеривилл, Калифорния: Печать пресс. ISBN 978-0-786-74791-7.
- ^ а б c d Педерсен, Пол; Лоннер, Уолтер; Драгунс, Юрис; Тримбл, Джозеф; Шаррон-дель-Рио, Мария, ред. (2015). Консультирование представителей разных культур (7-е изд.). Соединенные Штаты Америки: Публикации SAGE. ISBN 9781452217529.
- ^ «GenEq | Климат в кампусе, участие сообщества и преобразование». campusclimate.berkeley.edu. Получено 26 августа, 2019.
- ^ а б Гроссман, Джоанна Л. «Согласно правилам EEOC, дискриминация трансгендеров - это дискриминация по признаку пола: аргументы в пользу этого решения». verdict.justia.com. Получено 26 августа, 2019.
- ^ «Несправедливость на каждом шагу: взгляд на чернокожих респондентов в Национальном обследовании дискриминации трансгендеров» (PDF). Национальная коалиция черного правосудия. Получено 20 января, 2018.
- ^ Миллер, Лиза Р .; Гроллман, Эрик Энтони (2015). «Социальные издержки гендерного несоответствия для трансгендерных взрослых: последствия для дискриминации и здоровья». Социологический форум. 30 (3): 809–831. Дои:10.1111 / socf.12193. ЧВК 5044929. PMID 27708501.
- ^ "опрос". Конец транс-дискриминации. Получено 31 марта, 2015.
- ^ «Исследование трансгендеров в США, 2015 г.» (PDF). Национальный центр трансгендерного равенства. Получено 20 января, 2018.
- ^ Добаш, Р. П .; Добаш, Р. Э .; Wilson, M .; Дейли, М. (1992). «Миф о сексуальной симметрии в супружеском насилии». Социальные проблемы. 39: 71–91. Дои:10.1525 / sp.1992.39.1.03x0064l.
- ^ а б Комптон, Майкл Т. (2010). Клиническое руководство по профилактике психического здоровья (1-е изд.). Вашингтон, округ Колумбия.: American Psychiatric Publishing. п. 245. ISBN 978-1-58562-347-1.
Женщины чаще становятся жертвами домашнего насилия, чем мужчины, и у них больше шансов получить травмы и последствия для здоровья. ...
- ^ а б Бринкерхофф, Дэвид Б .; Линн К. Уайт; Сюзанна Т. Ортега; Роза Вайц (2008). Основы социологии (7-е изд.). Томсон / Уодсворт. п. 13. ISBN 978-0-495-09636-8.
Например, конфликтный анализ домашнего насилия должен начаться с того, что отметит, что женщины подвергаются побоям гораздо чаще и сильнее, чем мужчины. ...
- ^ "A / RES / 48/104. Декларация об искоренении насилия в отношении женщин". Un.org. Получено 16 марта, 2015.
- ^ «Суд в ОАЭ постановил, что избиение жены и ребенка нормально, если не осталось следов». CNN. 19 октября 2010 г. Архивировано с оригинал 25 марта 2012 г.. Получено 20 июля, 2013.
- ^ «Уголовный кодекс Северной Нигерии». Equalitynow.org. 6 февраля 2015 г. Архивировано с оригинал 2 апреля 2015 г.. Получено 31 марта, 2015.
- ^ Марис, Сис; Савитри Сахарсо (2001). «Убийство чести: аргумент в пользу защиты культуры?». Плюрализм и право: материалы 20-го Всемирного конгресса IVR, Амстердам, 2001 г.. 3: 108.
- ^ "BBC - Этика - Преступления чести". bbc.co.uk.
- ^ «Шокирующее убийство геев на почве чести вдохновляет фильм - CNN.com». CNN. 13 января 2012 г.
- ^ «Иракский иммигрант, осужденный в Аризоне за« убийство чести », ожидает приговора». CNN. 23 февраля 2011 г.
- ^ «Эффективные меры полиции по борьбе с насилием в отношении женщин» (PDF). unodc.org. Получено 4 декабря, 2019.
- ^ Работа над искоренением преступлений против женщин, совершаемых в защиту чести: доклад Генерального секретаря. 2 июля 2002 г. Генеральная Ассамблея ООН.
- ^ Хуссейн, Захид (5 сентября 2008 г.). "Трое подростков заживо похоронены в связи с убийствами в защиту чести.'". Times Online. Лондон. Получено 5 сентября, 2008.(требуется подписка)
- ^ «Пакистанские женщины похоронены заживо» за выбор мужа'". Телеграф. Лондон. 1 сентября 2008 г.. Получено 1 сентября, 2008.
- ^ «Возмущение по поводу того, что официальный представитель Ирана по правам человека защищает забрасывание камнями». Abcnews.go.com. 19 ноября 2010 г.. Получено 20 июля, 2013.
- ^ "Информация о насилии в отношении женщин". Amnesty International США.
- ^ а б «Что такое гендерное насилие?». EIGE.
- ^ а б "BBC - Этика - Аборт: детоубийство женского пола". bbc.co.uk.
- ^ «Гендерное насилие». GSDRC.org. 2 мая 2011 г.. Получено 31 марта, 2015.
- ^ Брайант, Ник (18 августа 2007 г.). «Девочки в опасности на фоне процветания Индии». Новости BBC. Получено 31 марта, 2015.
- ^ «Убийство младенцев женского пола в Индии и Китае». Получено 24 сентября, 2013.
- ^ "Пропали без вести: 50 миллионов индийских девочек ". The New York Times. 25 ноября 2005 г.
- ^ "Оценка количества пропавших без вести женщин в Китае: 1900-2000". Архивировано из оригинал 20 апреля 2012 г.. Получено 15 июля, 2013.
- ^ а б Гудканд, Дэниел (1999). «Следует ли ограничивать пренатальный выбор пола?: Этические вопросы и их значение для исследований и политики». Демографические исследования. 53 (1): 49–61. Дои:10.1080/00324720308069. JSTOR 2584811.
- ^ Gettis, A .; Getis, J .; Феллманн, Дж. Д. (2004). Введение в географию (Девятое изд.). Нью-Йорк: Макгроу-Хилл. п. 200. ISBN 978-0-07-252183-2.
- ^ «Влияние выбора пола и абортов в Китае, Индии и Южной Корее». ScienceDaily. Получено 26 августа, 2019.
- ^ «Политика Узбекистана по тайной стерилизации женщин». Новости BBC. 12 апреля 2012 г.. Получено 31 марта, 2015.
- ^ «BBC Radio 4 - пересекая континенты, принудительная стерилизация в Узбекистане». BBC.co.uk. Получено 31 марта, 2015.
- ^ «Китайская политика« одного ребенка »: мать двоих детей умирает в результате принудительной стерилизации - GlobalPost». GlobalPost.
- ^ «Все, что вам нужно знать о правах человека. | Amnesty International». Amnesty.org. Получено 31 марта, 2015.
- ^ «Объяснитель: Какова была политика Китая в отношении одного ребенка?». Новости BBC. Новости BBC. 29 октября 2015 года.
- ^ Цзянь, Ма (6 мая 2013 г.). «Варварская политика Китая - одного ребенка». Хранитель.
- ^ Кирти Сингх (август 2013 г.). «Законы и предпочтение сыновей в Индии: проверка реальности» (PDF). Фонд Организации Объединенных Наций в области народонаселения (ЮНФПА) - Индия. Архивировано из оригинал (PDF) 13 марта 2014 г.
- ^ а б «ВОЗ - калечащие операции на женских половых органах». Who.int. Получено 31 марта, 2015.
- ^ «Тексты приняты - четверг, 6 февраля 2014 г. - Искоренение практики калечения женских половых органов - P7_TA (2014) 0105». Europarl.europa.eu. Получено 31 марта, 2015.
- ^ Лисак, Д.; Рот, С. (1988). «Мотивационные факторы у сексуально агрессивных мужчин, не содержащихся в тюрьме». Журнал личности и социальной психологии. 55 (5): 795–802. Дои:10.1037/0022-3514.55.5.795. PMID 3210146.
- ^ Сандей, Пегги Ривз (1981). «Социально-культурный контекст изнасилования: кросс-культурное исследование». Журнал социальных проблем. 37 (4): 5–27. Дои:10.1111 / j.1540-4560.1981.tb01068.x.
- ^ а б c d Одем, Мэри Э .; Клэй-Уорнер, Джоди (1998). Противодействие изнасилованию и сексуальному насилию. Уилмингтон, Дел .: Научные ресурсы. п.135. ISBN 978-0-8420-2599-7.
- ^ Браунмиллер, Сьюзен (1975). Против нашей воли: мужчины, женщины и изнасилование. Нью-Йорк: Книги о пингвинах, Ограничено. п. 480. ISBN 978-0-14-013986-0.
- ^ Бомер, Кэрол (1991). «Знакомство с изнасилованием и законом». В Parrot, Андреа; Беххофер, Лори (ред.). Изнасилование знакомым: скрытое преступление. Нью-Йорк: Wiley. С. 317–333. ISBN 978-0-471-51023-9.
- ^ а б c d «Всемирный доклад о насилии и здоровье» (PDF). whqlibdoc.who.int. Получено 4 декабря, 2019.
- ^ "Жертвы изнасилования в Ливии сталкиваются с убийствами в защиту чести'". Новости BBC. 14 июня 2011 г.. Получено 31 марта, 2015.
- ^ Боди-Гендрот, Софи; Хаф, Майк; Керези, Клара; Леви, Рене; Снакен, Соня (15 августа 2013 г.). Справочник Рутледжа по европейской криминологии. Google.ro. ISBN 9781136185496. Получено 31 марта, 2015.
- ^ «Таиланд принимает закон об изнасиловании в браке». Новости BBC. 21 июня 2007 г.
- ^ Лэнг, Оливия (26 февраля 2013 г.). "BBC News - Мальдивская девочка получит 100 ударов плетью за добрачный секс". Получено 31 марта, 2015.
- ^ "Нация: бедственное положение женщин-солдат". NPR.org. 6 мая 2009 г.. Получено 31 марта, 2015.
- ^ "Почему солдаты насилуют". В эти времена. 13 августа 2008 г.. Получено 31 марта, 2015.
- ^ а б «Планирование семьи - ЮНФПА - Фонд Организации Объединенных Наций в области народонаселения». Получено 14 июня, 2015.
- ^ Пол Хант; Джудит Буэно де Мескита. «Снижение материнской смертности» (PDF).
- ^ Лахани, Нина (18 октября 2013 г.). «Сальвадор: где женщин могут посадить в тюрьму за выкидыш». Получено 14 июня, 2015.
- ^ «Сальвадор должен освободить женщин, лишенных свободы из-за осложнений, связанных с беременностью».
- ^ "Запрет абортов в Никарагуа - жестокий и бесчеловечный позор'". Получено 14 июня, 2015.
- ^ «Сальвадор: полный запрет на аборты убивает женщин и девочек и обрекает других на десятилетия за решеткой». Amnesty International США. Получено 14 июня, 2015.
- ^ "Жизнь женщин, кампания за права женщин за материнское здоровье и сексуальные и репродуктивные права" (PDF). Международная амнистия.
- ^ а б «Детский брак». ЮНИСЕФ. 22 октября 2014 г.
- ^ а б «Вопросы и ответы: детские браки и нарушения прав девочек - Хьюман Райтс Вотч». Hrw.org. 14 июня 2013 г.. Получено 31 марта, 2015.
- ^ «Приданое и жестокое обращение по-прежнему являются проблемой в Индии». Архивировано из оригинал 22 февраля 2015 г.. Получено 22 февраля, 2015.
- ^ а б "У меня есть право - Всемирная служба Би-би-си". bbc.co.uk.
- ^ "Детские невесты Нигерии: 'Я думала, что роды никогда не закончатся'". Хранитель. 9 сентября 2013 г.
- ^ «BBC News - Марокко протестует после того, как изнасилованная Амина Филали покончила с собой». 15 марта 2012 г.. Получено 31 марта, 2015.
- ^ «Эфиопия: месть похищенной невесты». Новости BBC. 18 июня 1999 г.. Получено 31 марта, 2015.
- ^ "IRIN Africa - Эфиопия: выжившие после принудительного брака - Эфиопия - Дети - Гендерные вопросы". IRINnews. 23 февраля 2007 г.
- ^ Pathfinder International / Эфиопия (2006) Отчет о причинах и последствиях ранних браков в регионе Амхара. Получено 18 апреля 2015 г. из «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 23 марта 2013 г.. Получено 3 декабря, 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ "из региона Ближнего Востока и Северной Африки (MENA) | Гендерное равенство". UNICEF.org. Получено 31 марта, 2015.
- ^ «Я имею право на | BBC World Service». Bbc.co.uk. Получено 31 марта, 2015.
- ^ "Кодификация репрессий | Хьюман Райтс Вотч". Hrw.org. 7 мая 2012 г.. Получено 31 марта, 2015.
- ^ «Исламский уголовный кодекс 2013 года, книги I, II и V». Equalitynow.org. 6 февраля 2015 г. Архивировано с оригинал 2 апреля 2015 г.. Получено 31 марта, 2015.
- ^ [2] В архиве 23 июня 2014 г. Wayback Machine
- ^ Кейт Фитц-Гиббон (1 августа 2012 г.). «Провокация в Новом Южном Уэльсе: необходимость отмены». Австралийский и новозеландский криминологический журнал. 45 (2): 194–213. Дои:10.1177/0004865812443681. S2CID 144833987.
- ^ а б Честь "Тысячи женщин убиты ради семьи""". 12 февраля 2002 г.. Получено 14 июня, 2015.
- ^ "Убийства женщин и девочек по гендерному признаку" (PDF). Управление Верховного комиссара по правам человека. Август 2013.
- ^ а б Маккормак, Саймон (11 сентября 2012 г.). «Мужчины, приговоренные к более длительным срокам тюремного заключения, чем женщины, за те же преступления, говорится в исследовании». Huffington Post. Получено 20 июля, 2013.
- ^ а б c d е «Исследование обнаруживает значительные гендерные различия в федеральных уголовных делах». Law.umich.edu. Получено 30 августа, 2013.
- ^ а б Доернер, Джилл Кэтлин (2009). Объяснение гендерного разрыва в результатах приговоров: расследование различий в обращении в федеральных судах США (Кандидатская диссертация). Государственный университет Боулинг-Грин. Архивировано из оригинал 30 июня 2013 г.
- ^ «Исследования: гендерные предубеждения при вынесении смертных приговоров». Deathpenaltyinfo.org. Получено 31 марта, 2015.
- ^ Пирсон, Патрисия (1998). Когда ей было плохо: как и почему женщины избегают убийств. Нью-Йорк: Книги Пингвинов. стр.236–239. ISBN 978-0140243888.
- ^ «Однако, в отличие от дискриминации по признаку расы и этнической принадлежности, данные более последовательны в том, что часть этого разрыва связана с различным обращением с правонарушителями в зависимости от их пола».«Глава четвертая: расовые, этнические и гендерные различия в федеральных приговорах сегодня» (PDF). Ussc.gov. Получено 30 августа, 2013.
- ^ Бэррон, Филлип (2000). «Гендерная дискриминация в системе смертной казни США». Обзор радикальной философии. 3 (1): 89–96. Дои:10.5840 / radphilrev20003110.
- ^ «Однако, в отличие от дискриминации по признаку расы и этнической принадлежности, данные более убедительны, что отчасти этот разрыв объясняется различным обращением с правонарушителями в зависимости от их пола».«Реальная жизнь трансгендерных женщин Софии Бёрсетс грозит кошмаром в мужских тюрьмах». 25 июля 2013 г.. Получено 18 октября, 2013.
- ^ «Amnesty International - Иран: смерть от забивания камнями, гротескное и неприемлемое наказание». amnesty.org. 15 января 2008 г. Архивировано с оригинал 20 октября 2013 г.
- ^ Мясник, Кристин Ф .; Park, Kyung H .; Моррисон Пиль, Энн (2017). «Сравнение яблок с апельсинами: различия в содержании под стражей женщин и мужчин и в результатах приговоров» (PDF). Журнал экономики труда. 35 (S1): S201 – S234. Дои:10.1086/691276. S2CID 149991197.
- ^ Неппер, Мэтью (2017). «Когда тень - это вещество: судить по гендерным вопросам и результаты дел о дискриминации по признаку пола на рабочем месте». Журнал экономики труда. Готовится к публикации (3): 623–664. Дои:10.1086/696150. S2CID 157714160.
- ^ Соломон, Барбара Миллер (1985). В компании образованных женщин. Новый рай: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-03314-4.
- ^ Иглтон, Терри (1983). Литературная теория. Миннеаполис: Университет Миннесоты Press. ISBN 978-0-8166-1241-3.
- ^ Эклунд, Элейн Ховард; Линкольн, Энн Э .; Танси, Кассандра (2012). «Гендерная сегрегация в элитной академической науке» (PDF). Гендер и общество. 26 (5): 693–717. Дои:10.1177/0891243212451904. S2CID 146588435.
- ^ Fox, M .; Sonnert, G .; Никифорова, И. (2011). «Программы для студенток в области науки и техники: проблемы, проблемы и решения». Пол и общество. 25 (5): 589–615 [стр. 590]. Дои:10.1177/0891243211416809. S2CID 145693091.
- ^ а б Поллак, Э. (2013). «Почему в науке все еще так мало женщин?». Нью-Йорк Таймс. Получено 18 апреля, 2015.
- ^ "Всемирная книга фактов". cia.gov.
- ^ «Кислотные атаки, яд: чем рискуют афганские девушки, идя в школу - CNN.com». CNN. 2 августа 2012 г.
- ^ «Освободить место для девочек». 2013.
- ^ Джаячандран, Сима; Льерас-Муней, Адриана (2009). «Ожидаемая продолжительность жизни и инвестиции в человеческий капитал: данные о снижении материнской смертности» (PDF). Ежеквартальный журнал экономики. 124 (1): 349–397. Дои:10.1162 / qjec.2009.124.1.349. S2CID 13244502.
- ^ "Показатели учащихся после окончания средней школы по полу и расе / этнической принадлежности: 1974–2003 гг." (PDF). nces.ed.gov. Получено 4 декабря, 2019.
- ^ "Переход между женщинами и мужчинами в колледжах". Prb.org. Архивировано из оригинал 27 мая 2013 г.. Получено 20 июля, 2013.
- ^ Халперн, Дайан Ф. Половые различия в когнитивных способностях. Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс, 2000. ISBN 0-8058-2792-7. Стр. 259.
- ^ Садкер, Майра; Садкер, Дэвид (1990). «Противодействие сексизму в классе колледжа». В Gabriel, Susan L .; Смитсон, Исайя (ред.). Гендер в классе: власть и педагогика. Урбана: Университет Иллинойса Press. п.177. ISBN 978-0-252-06110-3.
- ^ Садкер, Майра; Садкер, Дэвид (1999). «Ошибка справедливости: скрытые уроки». В Фергюсоне, Сандра Дж. (Ред.). Картографирование социального ландшафта: чтения по социологии. Тейлор и Фрэнсис. п.350. ISBN 978-0-7674-0616-1.
- ^ Младший, Майкл; Уоррингтон, Молли; Уильямс, Жакетта (1999). «Гендерный разрыв и взаимодействие в классе: реальность и риторика?». Британский журнал социологии образования. 20 (3): 325–341. Дои:10.1080/01425699995290.
- ^ Гарибальди, Джерри. "Как школьные мальчики меняют месть". City-journal.org. Получено 20 июля, 2013.
- ^ Авраам, Кэролин (23 августа 2012 г.). «Часть 3: лечим ли мы заболевание или относимся к детству как к болезни?». Глобус и почта. Торонто. Получено 20 июля, 2013.
- ^ Автор, Дэвид; Фиглио, Давид; Карбовник, Кшиштоф; Рот, Джеффри; Вассерман, Мелани (июль 2019 г.). «Неблагополучие семьи и гендерный разрыв в поведенческих и образовательных результатах» (PDF). Американский экономический журнал: прикладная экономика. 11 (3): 338–81. Дои:10.1257 / app.20170571. S2CID 148081360.
- ^ Кофлан, Шон (5 марта 2015 г.). «Учителя ставят девочкам более высокие оценки'". Получено 14 июня, 2015.
- ^ Скучно, Энн (2017). «Гендерные предубеждения в оценке учащимися преподавания». Журнал общественной экономики. 145: 27–41. Дои:10.1016 / j.jpubeco.2016.11.006.
- ^ ЮНЕСКО (2019). От доступа к расширению прав и возможностей: стратегия ЮНЕСКО по обеспечению гендерного равенства в образовании и посредством образования на 2019-2025 гг.. ЮНЕСКО. ISBN 978-92-3-100330-1.
- ^ Джеффрис, Шейла (2005). Красота и женоненавистничество: вредные культурные обычаи на западе (PDF). Восточный Сассекс: электронная библиотека Тейлора и Фрэнсиса. ISBN 978-0-203-69856-3. В архиве (PDF) из оригинала 6 июня 2013 г.. Получено 8 марта, 2013.
- ^ Пустоты, Джоанн (2000). Феминизм, женственность и популярная культура. Манчестер, Великобритания: Издательство Манчестерского университета. п.139. ISBN 978-0-7190-4394-9. Получено Одиннадцатое марта, 2013.
Репрессивный феминизм.
- ^ Биндель, Джули (24 января 2012 г.). «Джули Биндель: Мальчики не рождаются, чтобы носить синий». Независимый. Лондон.
- ^ Маглати, Жанна (7 апреля 2011 г.). "Когда девочки начали носить розовое?". Смитсоновский институт. Получено 16 марта, 2015.
- ^ "Разве мы не должны одевать девочек в розовое?". Новости BBC. 8 января 2009 г.. Получено 31 марта, 2015.
- ^ Мелани Шойсслер предлагает дату после 1540 года для Англии, Франции и Нидерландов; см. Scheussler, "«Она переросла все, что когда-либо имела»: «Детская одежда в письмах Лилля, 1533–1540», Нетертон, Робин и Гейл Р. Оуэн-Крокер, редакторы, Средневековая одежда и текстиль, Том 3, стр. 185. Примерно до этой даты различные стили длинных одежд в любом случае обычно носили взрослые мужчины разного сорта, поэтому, вероятно, нельзя было сказать, что мальчики, носящие их, образуют отдельное явление.
- ^ Баумгартен, Линда: Что раскрывает одежда: язык одежды в колониальной и федеральной Америке, п. 166
- ^ а б Право женщин выбирать одежду без принуждения В архиве 2013-09-27 в Wayback Machine, Amnesty International, 2011 г.
- ^ «Иран усиливает репрессивные меры в отношении одежды». Новости BBC. 15 июля 2007 г.
- ^ «Саудовская полиция остановила спасательную операцию». Новости BBC. 15 марта 2002 г.. Получено 31 марта, 2015.
- ^ Давелаар, Гирджан. «Пол: Жестокое обращение с работницами - Кампания за чистую одежду». cleanclothes.org. Получено 6 ноября, 2016.
- ^ "Работай быстрее или уходи". Хьюман Райтс Вотч. 11 марта 2015 г.. Получено 6 ноября, 2016.
- ^ а б c Бенатар, Дэвид (7 мая 2012 г.). Второй сексизм: дискриминация мужчин и мальчиков. Джон Уайли и сыновья (опубликовано 15 мая 2012 г.). ISBN 978-0-470-67451-2. Получено 26 апреля, 2015.
- ^ Берлацкий, Ной (29 мая 2013 г.). «Когда мужчины испытывают сексизм». Атлантический океан. В архиве с оригинала 5 января 2015 г.. Получено 26 апреля, 2015.
- ^ Гольдштейн, Джошуа С. (2003). «Война и гендер: мужские роли в войне - отрочество и взросление». В Ember, Кэрол Р .; Эмбер, Мелвин Энциклопедия пола и пола: мужчины и женщины в мировых культурах. Том 1. Springer. п. 108. ISBN 978-0-306-47770-6. Проверено 25 апреля 2015 года.
- ^ Кронселл, Аника (29 июня 2006 г.). «Методы изучения молчания:« молчание »шведского призыва». В Ackerly, Brooke A .; Стерн, Мария; Верно, Жаки Феминистские методологии международных отношений. Издательство Кембриджского университета. п. 113. ISBN 978-1-139-45873-3. Проверено 25 апреля 2015 года.
- ^ Селмески, Брайан Р. (2007). Мультикультурные граждане, монокультурные мужчины: коренное происхождение, мужественность и призыв в армию в Эквадоре. Сиракузский университет. п. 149. ISBN 978-0-549-40315-9. Получено 25 апреля, 2015.
- ^ Йоэнниеми, Пертти (2006). Меняющийся облик европейской воинской повинности. Издательство Ashgate. С. 142–149. ISBN 978-0-754-64410-1. Получено 25 апреля, 2015.
- ^ Алтинай, Айсе Гюль (9 декабря 2004 г.). Миф о военной нации: милитаризм, гендер и образование в Турции. Пэлгрейв Макмиллан (опубликовано 10 декабря 2004 г.). ISBN 978-1-403-97936-0.
- ^ "В глубине: женщины-солдаты - женщины в армии - международный". CBC Новости. 30 мая 2006 г. В архиве из оригинала 4 апреля 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
- ^ а б Кораньи, Балаш; Фуше, Гвладис (14 июня 2014 г.). Чар, Правин (ред.). «Норвегия становится первой страной НАТО, которая призывает женщин в армию». Рейтер. Осло, Норвегия. В архиве с оригинала 28 января 2015 г.. Получено 26 апреля, 2015.
- ^ «Женщины в вооруженных силах». Норвежские вооруженные силы. 27 октября 2014 г. Архивировано с оригинал 2 мая 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
- ^ "Kaderwet dienstplicht wordt aangepast voor vrouwen" (на голландском). Rijksoverheid. 2 февраля 2016 г.
- ^ Ангеллучи, Марк Э. (13 апреля 2013 г.). "Национальная коалиция мужчин против системы выборочного обслуживания" (PDF). Национальная коалиция мужчин. Правительство США. В архиве (PDF) с оригинала 21 марта 2015 г.. Получено 2 мая, 2015.
Библиография
- Этвелл, Мэри Велек. 2002. «Равная защита закона ?: Гендер и справедливость в Соединенных Штатах». Нью-Йорк: П. Ланг.[ISBN отсутствует ]
- Бенатар, Дэвид. Второй сексизм: дискриминация мужчин и мальчиков. 2012. Джон Уайли и сыновья Inc., Западный Сассекс, Великобритания; ISBN 978-0-470-67446-8
- Боярская, Катажина (2012). «Реагирование на лексические стимулы с гендерными ассоциациями: когнитивно-культурная модель». Журнал языковой и социальной психологии. 32: 46–61. Дои:10.1177 / 0261927X12463008. S2CID 145006661.
- Кадд, Энн Э.; Андреасен, Робин О. (2005). Феминистская теория: философская антология. Оксфорд, Великобритания, Мальден, Массачусетс: Blackwell Publishing. ISBN 9781405116619. Часть II Что такое сексизм? С. 69–114.
- Кадд, Энн Э.; Джонс, Лесли Э. (2005), «Сексизм», в Frey, R.G .; Хит Веллман, Кристофер (ред.), Соучастник прикладной этики, Blackwell Companions to Philosophy, Оксфорд, Великобритания; Молден, Массачусетс: Blackwell Publishing, стр.102–117, Дои:10.1002 / 9780470996621.ch8, ISBN 9781405133456.CS1 maint: ref = harv (связь)
- «Дискриминация трансгендеров». ACLU. Доступно онлайн) : https://www.aclu.org/lgbt-rights/discrimination-against-transgender-people «Дискриминация трансгендеров». ACLU. Доступно онлайн) : https://www.aclu.org/lgbt-rights/discrimination-against-transgender-people
- «Закон о недопущении дискриминации в сфере занятости». Кампания за права человека. Доступно онлайн): https://web.archive.org/web/20140520071809/http://www.hrc.org/laws-and-legislation/federal-legislation/employment-non-discrimination-act
- Федер, Джоди и Синтия Броугер. Сексуальная ориентация и дискриминация по гендерной идентичности в сфере занятости: правовой анализ занятости[ISBN отсутствует ]
- Хаберфельд, Ичак. Дискриминация при приеме на работу: организационная модель[ISBN отсутствует ]
- Херст, К. Социальное неравенство: формы, причины и последствия. Издание шестое. 2007. 131, 139–142.[ISBN отсутствует ]
- Маклем, Тони. 2004. Beyond Comparison: Секс и дискриминация. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.[ISBN отсутствует ]
- Мацумото, Дэвид. Справочник по культуре и психологии Oxford University Press, 2001. ISBN 0-19-513181-9.
- Закон о недискриминации (ENDA) ». 15 июля 2013 г. Доступно (онлайн): www.fas.org/sgp/crs/misc/R40934.pdf
- Лейла Шнепс и Корали Колмез, Математика под судом. Как числа используются и злоупотребляют в зале суда, Базовые книги, 2013. ISBN 978-0-465-03292-1. (Шестая глава: «Математическая ошибка номер 6: парадокс Симпсона. Случай предубеждения по признаку пола в Беркли: обнаружение дискриминации»).
- «Трансгендер». UC Berkekely Online. Доступно онлайн): http://geneq.berkeley.edu/lgbt_resources_definiton_of_terms#transgender ↑ ↑ «Дискриминация трансгендеров». ACLU. Доступно онлайн) : https://www.aclu.org/lgbt-rights/discrimination-against-transgender-people
- Журнал менеджмента 35.1 (1992): 161–180. Бизнес-источник завершен.
- Кайл, Р., и Кавано, Дж. (2010). Человеческий рост и развитие (5-е изд.). Бельмонт, Калифорния: Wadsworth Learning[ISBN отсутствует ]
внешняя ссылка
Словарное определение сексизм в Викисловарь- Сексизм на рабочем месте
- 10 сексистских сценариев, с которыми женщины сталкиваются на работе
- Новый тонкий сексизм по отношению к женщинам на рабочем месте
- Сексизм в языке
- Сексистский язык
Словарное определение | Общие формы | |
|---|---|
| Социальное |
|
| Религиозный | |
| Этническая / национальная |
|
| Проявления |
|
| Дискриминационный политика |
|
| Контрмеры |
|
| похожие темы |
|
| |
Категория| История |
| ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Варианты |
| ||||||
| Концепции |
| ||||||
| Теория |
| ||||||
| По стране |
| ||||||
| Списки |
| ||||||
| |||||||
Портал
