Феминизм первой волны - First-wave feminism

Феминизм первой волны был период феминистка деятельность и мысли, которые происходили в 19 и начале 20 века во всем западном мире. Он сосредоточился на законный вопросы, в первую очередь по обеспечению право женщин голосовать.

Период, термин феминизм первой волны сам был придуман журналисткой Мартой Лир в Журнал New York Times статья в марте 1968 г. под названием "The Вторая феминистская волна: Чего хотят эти женщины? "[1][2][3] Феминизм первой волны сосредоточился на борьбе за политическую власть женщин, а не на де-факто неофициальное неравенство.

Происхождение

Борьба за права женщин началась намного раньше 20 века. В ее книге Второй секс, Симона де Бовуар написал, что первой женщиной, которая «взялась за перо в защиту своего пола», была Кристин де Пизан в 15 веке.[4] Феминистки Генрих Корнелиус Агриппа и Модеста ди Поццо ди Форци работал в 16 веке.[4] Мари ле Жар де Гурне, Энн Брэдстрит и Франсуа Пуллен де ла Барр с Равенство полов вышел в 1673 году.[4]

Wollstonecraft

Период, в который Мэри Уоллстонкрафт написал был затронут Руссо и философия Просвещение. Отец Просвещения определил идеальное демократическое общество, основанное на равенстве мужчин, где женщины часто подвергались дискриминации. Врожденное исключение женщин из обсуждения обращалось как к Уоллстонкрафт, так и ее современникам. Уоллстонкрафт основывает свою работу на идеях Руссо.[5] Хотя на первый взгляд это кажется противоречивым, идея Уолстонкрафта заключалась в расширении демократического общества Руссо, но основывалась на гендерное равенство.

Уоллстонкрафт опубликовала один из первых феминистских трактатов, Защита прав женщины (1792), в котором она выступала за социальное и моральное равенство полов, продолжая работу своей брошюры 1790 года, Защита прав человека. Ее более поздний незаконченный роман, Мария, или Ошибки женщины, заслужила ее серьезную критику, поскольку она обсуждала сексуальные желания женщин. Она умерла молодой, и ее вдовец, философ Уильям Годвин, быстро написал воспоминания о ней что, вопреки его намерениям, разрушило ее репутацию на многие поколения.

Уоллстонкрафт считается «праматерью» британское феминистское движение и ее идеи сформировали мышление суфражистки, которые агитировали за голосование женщин.[6]

Ранние американские усилия

Ранний феминизм напрямую коррелировал с аболиционистские движения и в результате голоса многих известных феминисток и активисток стали слышны. Некоторые из этих ранних активистов включают: Соджорнер Трут, Элизабет Блэквелл, Джейн Аддамс, и Дороти Дэй.[7] Первую волну феминизма возглавили в основном белые женщины из среднего класса, и только после вторая волна феминизма что цветные женщины начали развивать голос.[8] Термин «феминизм» был создан как политическая иллюстрированная идеология того периода. Феминизм возник из речи о реформе и исправлении демократии на основе уравниловки.[9]

Советский плакат 1932 г. Международный женский день: «День восстания работниц против кухонного рабства».
Луиза Вайс вместе с другими парижскими суфражистками в 1935 году. Заголовок газеты в переводе гласит: «ФРАНЦУЗСКАЯ ЖЕНЩИНА ДОЛЖНА ГОЛОСОВАТЬ».

Образование

Образование среди молодых швейцарских женщин было очень важным во время избирательного движения. Просвещение молодых женщин в обществе о важности самоидентификации и посещение школы было очень важным для общества и для женщин, чтобы полностью осознать свой потенциал. Швейцарские избирательные движения полагали, что молодым женщинам важно знать, что их жизнь - это нечто большее, чем просто рождение детей, что было очень универсальной мыслью и действием во время избирательных движений в 1960-х и 1970-х годах. В оценке 2015 года, проведенной лордом Дэвидом Уиллетсом, он обнаружил и заявил, что в 2013 году доля студентов бакалавриата в Великобритании составляла 54 процента женщин и 46 процентов студентов-мужчин. В то время как в 1960-е годы только 25 процентов студентов дневного отделения в Соединенном Королевстве были женщинами. Увеличение числа женщин, посещающих школу и участвующих в системе образования, может быть связано с движением женщин за избирательное право, направленным на поощрение женщин к поступлению в школу для получения высшего образования.[10] Это право и политическое дело в конечном итоге появилось после права женщин голосовать на политических выборах, которое было предоставлено в 1971 году. В 1960-х годах в Соединенном Королевстве женщины обычно составляли меньшинство и редкость в системе высшего образования. Когда в 1963 году Бетти Фридан опубликовала в США «Мистическую феминистку», феминистские движения установили новый стандарт и гендерные роли для женщин.

По стране

Австралия

В 1882 г. Роуз Скотт, а права женщин активистка, начала проводить еженедельные салонные собрания в своем доме в Сиднее, оставленном ей покойной матерью. Благодаря этим встречам она стала известной среди политиков, судей, филантропов, писателей и поэтов. В 1889 году она помогла основать Женское литературное общество, которое позже превратилось в Лига избирательного права женщин в 1891 году. Среди ведущих политиков, которых принимал Скотт, Бернхард Уайз, Уильям Холман, Уильям Моррис Хьюз и Томас Бавин, который встретился и обсудил разработку законопроекта, который в конечном итоге стал Законом о досрочном закрытии 1899 года.[11]]

Дания

Первое женское движение возглавил Данск Квиндесамфонд («Датское женское общество»), основанное в 1871 году. Линия Луплау была одной из самых известных женщин той эпохи. Тагея Брандт также была частью этого движения, и в ее честь была основана Тагея Брандт Рейселегат или туристическая стипендия для женщин. Усилия Dansk Kvindesamfund в качестве ведущей группы женщин для женщин привели к существованию пересмотренной датской конституции 1915 года, дающей женщинам право голоса и принятие законов о равных возможностях в течение 1920-х годов, что повлияло на современные законодательные меры по предоставить женщинам доступ к образованию, работе, супружеским правам и другим обязанностям.[12]

Финляндия

Смотрите также Феминизм в Финляндии

Женское движение Первой волны в Финляндии было организовано, когда Суомен Найисихдистис была основана в 1884 году.

Франция

Смотрите также Феминизм во Франции

Вопрос прав женщин обсуждался во время Эпоха Просвещения и Французская революция. Определенного успеха добились новые права наследования (Loi sur l'héritage des enfants ) и закон о разводе (Loi autorisant le развод во Франции ).[13]

В Код Наполеона 1804 г., однако, уничтожил прогресс, достигнутый во время революции. Права женщин были поддержаны правлением коммунистов. Парижская Коммуна 1870 г., но правление Коммуны оказалось временным.

Женское движение Первой волны во Франции было организовано, когда Association pour le Droit des Femmes был основан Мария Дераисмес и Леон Ричер в 1870 г.[14] Затем последовал Ligue Française pour le Droit des Femmes (1882), который поднял вопрос об избирательном праве женщин и стал ведущим обществом избирательного права параллельно с Французский союз за избирательное право женщин (1909-1945).

Германия

Женское движение Первой волны в Германии, организованное под влиянием Революции 1848 года. Он был организован впервые в первой женской организации Германии, Allgemeiner Deutscher Frauenverein (ADF), который был основан Луиза Отто-Петерс и Огюст Шмидт в Лейпциг 1865.

Нидерланды

В Нидерландах, Вильгельмина Друкер (1847–1925) успешно боролась за право голоса и равные права женщин через основанные ею политические и феминистские организации.

Хотя в Нидерландах во время Эпоха Просвещения идея равноправия женщин и мужчин получила успех, никаких практических институциональных мер или законодательства не последовало. Во второй половине девятнадцатого века в Нидерландах возникло множество инициатив феминисток.

Алетта Джейкобс (1854–1929) запросила и получила в качестве первой женщины в Нидерландах право учиться в университете в 1871 году, став первой женщиной-врачом и академиком. Она стала пожизненным участником кампании право голоса для женщин, равные права, контроль рождаемости и международный мир, путешествия по всему миру, например, Международный альянс женщин.

Вильгельмина Друкер (1847–1925) была политиком, плодовитым писателем и борцом за мир, боролась за право голоса и равные права через основанные ею политические и феминистские организации. В 1917–1919 годах ее цель - избирательное право женщин - была достигнута.

Корнелия Рамондт-Хиршманн (1871–1951), президент Международной лиги голландских женщин за мир и свободу [WILPF].

Сельма Мейер (1890–1941), секретарь Международной лиги голландских женщин за мир и свободу [WILPF]

Новая Зеландия

Дань суфражисткам мемориал в Крайстчерч, Новая Зеландия. Цифры, показанные слева направо, Эйми Далди, Кейт Шеппард, Ада Уэллс и Харриет Морисон

Ранние новозеландские феминистки и суфражистки включены Мод Пембер Ривз (Родился в Австралии; позже жил в Лондоне), Кейт Шеппард и Мэри Энн Мюллер. В 1893 г. Элизабет Йейтс стал мэром Onehunga, впервые такой пост занимала женщина где-либо в британская империя. Ранние выпускники университетов были Эмили Зидеберг (доктор, выпуск 1895 г.) и Этель Бенджамин (юрист, выпуск 1897). Закон о практикующих женщинах был принят в 1896 году, и Бенджамин был допущен к должности барристера и солиситора Верховного суда Новой Зеландии в 1897 году (см. Избирательное право женщин в Новой Зеландии ).

Норвегия

Смотрите также Феминизм в Норвегии

Женское движение Первой волны в Норвегии было организовано, когда Норвежская ассоциация прав женщин была основана в 1884 году.

Россия

В Императорской России было незаконно создавать политические организации до Русская революция 1905 года. Из-за этого не существовало открытого организованного движения за права женщин, аналогичного тому, что было на Западе до этого. Однако на практике в XIX веке существовало женское движение.

В середине 19 века было основано несколько литературных дискуссионных клубов, один из которых был соучредителем Анна Философова, Мария Трубникова и Надежда Стасова, которая обсуждала западную феминистскую литературу и стала первой де-факто женские правозащитные организации в России. В Крымская война показал, что Россия менее развита, чем Западная Европа, в результате чего был проведен ряд реформ, в том числе реформы образования и создание школ для девочек. Российская элита де-факто выступала за реформы в области прав женщин через свои литературные клубы и благотворительные общества. Их главным интересом были возможности женщин в сфере образования и работы. Женский клуб Анна Философова, Мария Трубникова и Надежда Стасова удалось добиться для женщин доступа к курсам в университетах, а отдельные курсы, проводимые для женщин, стали настолько популярными, что в 1876 году они стали постоянными. Однако в 1876 году студентам-женщинам было запрещено получать ученые степени, и все женские университеты были запрещены, кроме двух (Бестужевские курсы в г. Санкт-Петербург и Курсы Guerrier в Москве).[15]

В 1895 году Анна Философова основала «Российскую женскую благотворительную лигу», которая официально была благотворительным обществом, чтобы избежать запрета политических организаций, но на самом деле была организацией по защите прав женщин: Анна Философова была избрана в Международный совет женщин в 1899 году. Из-за запрета политической деятельности в России единственное, что они могли сделать, - это повысить осведомленность о феминистских проблемах.

После Русская революция 1905 года политические организации были легализованы в России, и женское движение получило возможность организоваться в форме Лига равноправия женщин, которая в том же году начала кампанию за избирательное право женщин. Российская революция 1917 года формально уравняла мужчин и женщин в глазах закона в Советском Союзе, но также запретила все организованное женское движение.

Швеция

Смотрите также Феминизм в Швеции

Феминистские вопросы и гендерные роли обсуждались в средствах массовой информации и литературе 18 века такими людьми, как Маргарета Мама, Катарина Альгрен, Анна Мария Рюкершельд и Хедвиг Шарлотта Норденфлихт, но он не создавал никакого движения. Первым, кто выступил с публичными речами и агитировал за феминизм, был Софи Сейджер в 1848 г.,[16] и первая организация, созданная для решения женской проблемы, была Svenska lärarinnors пенсииförening (Общество женщин-учителей на пенсии) Жозефина Деланд в 1855 г.[17]

В 1856 г. Фредрика Бремер опубликовал свой знаменитый Герта, который вызвал большие споры и спровоцировал дебаты, получившие название Герта Дебаты. Два главных вопроса заключались в том, чтобы отменить укрытие для незамужних женщин и для государства, обеспечивающего женщин эквивалентом университета. Оба вопроса были удовлетворены: в 1858 году реформа предоставила незамужним женщинам право ходатайствовать о законном совершеннолетии с помощью простой процедуры, а в 1861 году Högre lärarinneseminariet был основан как «Женский университет». В 1859 г. состоялся первый женский журнал в Швеции и странах Северной Европы Tidskrift för hemmet, была основана Софи Адлерспарр и Розали Оливекрона. Это было названо отправной точкой женского движения в Швеции.

Организованное женское движение началось в 1873 году, когда Ассоциация прав собственности замужних женщин был соучредителем Анна Иерта-Ретциус и Эллен Анкарсвард. Первоочередной задачей организации было упразднение укрытие. В 1884 г. Ассоциация Фредрики Бремера был основан Софи Адлерспарр работать над улучшением прав женщин. Во второй половине XIX века было создано несколько организаций по защите прав женщин и активизировалась активная деятельность, а также интеллектуальные дискуссии. 1880-е годы были отмечены так называемым Sedlighetsdebatten, где гендерные роли обсуждались в литературных дебатах относительно двойных сексуальных стандартов в противоположность сексуальному равенству. В 1902 г., наконец, Национальная ассоциация избирательного права женщин был основан.

В 1919-1921 гг. право голоса для женщин был наконец представлен. За реформой избирательного права для женщин последовала Behörighetslagen 1923 года, когда мужчинам и женщинам был официально предоставлен равный доступ ко всем профессиям и должностям в обществе, за исключением военных должностей и священников.[18] Последние два ограничения были сняты в 1958 году, когда женщинам было разрешено становиться священнослужителями, и в результате ряда реформ между 1980 и 1989 годами, когда все военные профессии были открыты для женщин.[19]

Швейцария

Швейцарское женское движение начало формироваться после введения Конституции 1848 года, которая прямо исключала права и равенство женщин. Тем не менее, швейцарскому женскому движению долгое время мешало быть эффективным из-за раскола между франко- и немецкоязычными регионами, ограничивавшего его деятельность на местном уровне. Этот раскол создал длительное препятствие для национального швейцарского женского движения. Тем не менее, это сыграло важную роль в международном женском движении, когда Мари Гёгг-Пушулен основала первое в мире международное женское движение, Международная ассоциация женщин, в 1868 г.[20]

В 1885 году первая национальная женская организация, Schweizer Frauen-Verband, была основана Элиза Онеггер. Вскоре он раскололся, но в 1888 году первая постоянная национальная женская организация была окончательно основана в Schweizerischen Gemeinnützigen Frauenverein (SGF), которая стала зонтичная организация для швейцарского женского движения. С 1893 г. местная женская организация Frauenkomitee Bern, также функционировала как канал между федеральным правительством и женскими движениями Швейцарии. Вопрос об избирательном праве женщин в Швейцарии был выдвинут Schweizerischer Frauenvereine с 1899 г., а Schweizerischer Verband für Frauenstimmrecht с 1909 года, которые должны были стать двумя основными избирательными организациями многих в Швейцарии.

Швейцарское избирательное движение десятилетиями боролось за равенство в своем обществе до начала 1970-х годов; эта волна феминизма также включала предоставление избирательных прав. 31 октября 1971 года швейцарские женщины получили право голосовать на политических выборах. По словам Ли Энн Банасзак, основные причины отсутствия успеха в избирательном праве женщин для швейцарских женщин были связаны с различиями в мобилизации членов в организации избирательного права, финансовыми ресурсами движений избирательного права, альянсами, сформированными с другими политическими деятелями, и характеристиками политические системы. Поэтому на успех швейцарского женского избирательного движения во многом повлияли ресурсы и политические структуры. «Швейцарское движение должно было действовать в системе, где решения принимались тщательно на основе сконструированного консенсуса и где оппозиционные партии никогда не бросали вызов на выборах, который мог бы подтолкнуть правящие партии к действиям». Это объясняет, как закрытый законодательный процесс затруднил участие активистов избирательного права или даже отслеживание избирательных прав женщин. Швейцарское избирательное право также не имело сильных союзников, когда оно исходило из их борьбы за право голоса на политических выборах.[21] 1970-е годы стали поворотным моментом для швейцарских феминистских движений, и они начали неуклонно добиваться большего прогресса в своей борьбе за равенство до сегодняшнего дня.

объединенное Королевство

Ранние реформаторы-феминистки были неорганизованными, в их число входили известные личности, пострадавшие от несправедливости. Это включало таких людей, как Кэролайн Нортон чья личная трагедия, когда она не смогла добиться развода, а муж отказал ей в доступе к трем своим сыновьям, привела ее к жизни, полной активной кампании, которая успешно привела к уходу Закон об опеке над младенцами 1839 г. и введение Доктрина нежных лет для организации опеки над детьми.[22][23][24] Закон впервые предоставил замужним женщинам право на своих детей. Однако, поскольку женщинам необходимо было подавать петиции в Канцелярский суд, на практике лишь немногие женщины имели финансовые возможности для подачи петиции в защиту своих прав.[25]

Первым организованным движением за английский феминизм был Langham Place Circle 1850-х годов, в том числе Барбара Бодишон (урожденная Ли-Смит) и Бесси Рейнер Паркс.[26] Группа боролась за многие женские дела, в том числе за улучшение прав женщин в сфере занятости и образования. Он также отстаивал права женщин на собственность через свой Комитет по собственности замужних женщин. В 1854 году Бодишон опубликовал ее Краткое изложение законов Англии о женщинах,[27] который использовался Ассоциация социальных наук после того, как он был сформирован в 1857 году, чтобы подтолкнуть к прохождению Закон о собственности замужних женщин 1882 г..[28] В 1858 году Барбара Бодишон, Матильда Мэри Хейс и Бесси Рейнер Паркс основали первое британское феминистское периодическое издание, Журнал английской женщины,[29] с Бесси Паркс главным редактором. Журнал продолжал выходить до 1864 года, а в 1866 году его сменил Обзор англичанки редактировалось до 1880 г. Джесси Бушеретт который продолжал публиковаться до 1910 года. Джесси Бушерет и Аделаида Энн Проктор присоединился к кругу Лангхэм-плейс в 1859 году. Группа была активна до 1866 года. Также в 1859 году Джесси Бушерет, Барбара Бодишон и Аделаида Проктор сформировали Общество содействия занятости женщин содействовать обучению и занятости женщин.[30] Общество является одной из первых британских женских организаций и продолжает работать как зарегистрированная благотворительная организация. Будущее для женщин.[31] Хелен Блэкберн и Бушеретт учредила Лигу защиты занятости женщин в 1891 году для защиты трудовых прав женщин от ограничительного законодательства о занятости.[32] Они также вместе редактировали Положение работающих женщин и фабричные акты в 1896 году. В начале 20 века занятость женщин по-прежнему ограничивалась преимущественно фабричным трудом и домашней работой. В течение Первая Мировая Война, больше женщин нашли работу вне дома. В результате опыта женщин на рабочем месте во время войны, Закон 1919 года о запрете (лишении) пола открыли профессии и государственную службу для женщин, и брак больше не был юридическим препятствием для женщин, работающих вне дома.

В 1918 г. Мари Стоупс опубликовал очень влиятельные Супружеская любовь,[33] в котором она выступала за гендерное равенство в браке и важность сексуального желания женщины. (Ввоз книги в США был запрещен как непристойный до 1931 года.)

В Закон о народном представлении 1918 года расширила привилегию на женщин, которым исполнилось 30 лет, и они или их мужья были собственниками, в то время как Закон 1918 года о парламенте (квалификация женщин) предоставил женщинам право заседать в парламенте, хотя на самом деле женщины избирались очень медленно. В 1928 году привилегия была распространена на всех женщин старше 21 года. Закон о народном представительстве (равное право) 1928 года, наравне с мужчинами.[34]

Многие писатели-феминистки и активисты-борцы за права женщин утверждали, что им нужно не равенство с мужчинами, а признание того, что женщинам нужно для реализации своего потенциала их собственной природы, причем не только в аспекте работы, но и в обществе, и в семейной жизни. Вирджиния Вульф произвела свое эссе Собственная комната основан на представлениях о женщинах как писателях и персонажах художественной литературы. Вульф сказал, что у женщины должны быть деньги и собственная комната, чтобы писать.

Соединенные Штаты

Шарлотта Перкинс Гилман (на фото) написал эти статьи о феминизм для Конституция Атланты, опубликовано 10 декабря 1916 г.
Суфражист со знаменем, Вашингтон, округ Колумбия, 1918 год.

Джудит Сарджент Мюррей опубликовал раннее и влиятельное эссе О равенстве полов в 1790 году, обвиняя низкие стандарты женского образования в корне женских проблем.[35] Однако скандалы вокруг личной жизни английских современников Кэтрин Маколей и Мэри Уоллстонкрафт подтолкнула феминистское авторство к частной переписке с 1790-х до первых десятилетий девятнадцатого века.[36] Феминистские эссе от Джон Нил в 1820-х годах заполнили интеллектуальный разрыв между Мюрреем и лидерами 1848 года. Конвенция Сенека-Фолс,[37] который обычно считается началом первая волна феминизма.[38] Поскольку писатель-мужчина был изолирован от многих распространенных форм нападок на мыслителей-феминисток, защита Нил имела решающее значение для возвращения феминизма в американский мейнстрим.[39]

Женщина в девятнадцатом веке от Маргарет Фуллер считается первой крупной феминистской работой в Соединенных Штатах, и ее часто сравнивают с работой Уоллстонкрафт. Защита прав женщины.[40] Выдающиеся лидеры феминистского движения в США включают: Лукреция Гроб Мотт, Элизабет Кэди Стэнтон, Люси Стоун, и Сьюзан Б. Энтони; Энтони и другие активисты, такие как Виктория Вудхалл и Матильда Джослин Гейдж делали попытки проголосовать до того, как получили на это законное право, за что многим из них были предъявлены обвинения. Среди других важных лидеров было несколько женщин, которые выступали против закона, чтобы их голоса были услышаны, (Сара и Анджелина Гримке ), в дополнение к другим активистам, таким как Кэрри Чепмен Кэтт, Элис Пол, Соджорнер Трут, Ида Б. Уэллс, Маргарет Сэнджер и Люси Бернс.[41]

Феминизм первой волны охватывал широкий круг женщин, некоторые из которых консервативный христианин группы (такие как Фрэнсис Уиллард и Женский христианский союз воздержания ), другие, такие как Матильда Джослин Гейдж из Национальная ассоциация избирательного права женщин (NWSA) напоминая радикализм большей части феминизм второй волны. Большинство феминисток первой волны были более умеренными и консервативными, чем радикальными или революционными, как и члены партии. Американская ассоциация избирательного права женщин (AWSA) они были готовы работать в рамках политической системы и понимали важность объединения с сочувствующими людьми, находящимися у власти, для продвижения дела избирательного права. Ограниченное членство в NWSA было сосредоточено исключительно на получении федеральной поправки для избирательного права женщин, в то время как AWSA, в которой было в десять раз больше членов, стремилась получить избирательное право на уровне штата в качестве необходимого предшественника федерального избирательного права. NWSA преследовало широкие цели, надеясь добиться более равной социальной роли для женщин, но AWSA было осведомлено о разделяющем характере многих из этих целей и вместо этого решило сосредоточиться исключительно на избирательном праве. NWSA была известна своей публично агрессивной тактикой (такой как пикетирование и голодовки), тогда как AWSA использовала более традиционные стратегии, такие как лоббирование, произнесение речей, политическое давление и сбор подписей под петициями.[42]

Во время первой волны наблюдалась заметная связь между движением за отмену рабства и движением за права женщин. Фредерик Дуглас принимал активное участие в обоих движениях и считал, что для обоих важно работать вместе, чтобы достичь истинного равенства в отношении расы и пола.[43] Приводятся разные версии участия афроамериканок в женском избирательном движении. В интервью 1974 г. Элис Пол отмечает, что между южными группами был достигнут компромисс: сначала маршируют белые женщины, затем мужчины, а затем афроамериканки.[44] В другом аккаунте Национальная ассоциация улучшения положения цветных людей (NAACP), трудности с сегрегацией женщин привели к тому, что афро-американские женщины беспрепятственно маршировали вместе со своими государствами.[45] Среди них была Ида Б. Уэллс-Барнетт, которая шла с делегацией Иллинойса.

Окончание первой волны часто связывают с прохождением Девятнадцатая поправка к Конституции Соединенных Штатов (1920), дающий женщинам право голоса. Это была крупная победа движения, которое также включало реформы в высшее образование, на рабочем месте и по профессии, а также в сфере здравоохранения. Женщины начали работать в школьных советах и ​​местных органах, и их число продолжало расти. В этот период также увеличилось количество женщин, получивших доступ к высшему образованию. В 1910 году «женщины посещали многие ведущие медицинские школы, а в 1915 году Американская медицинская ассоциация начала принимать женщин в члены».[46] А Закон о семейных отношениях 1923 года предоставил женщинам право на такие же основания для развода, что и мужчины. Первая волна феминисток, в отличие от второй, уделяла очень мало внимания темам абортов, контролю над рождаемостью и общим репродуктивным правам женщин. Хотя она никогда не была замужем, Энтони опубликовала свои взгляды на брак, считая, что женщине следует разрешить отказаться от секса с мужем; у американки не было в то время никаких средств правовой защиты против изнасилование ее мужем.[47]

Рост безработицы во время Великая депрессия который начался в 1920-х годах, в первую очередь ударил по женщинам, а когда мужчины также потеряли работу, на семьи возникла еще большая нагрузка. Многие женщины служили в вооруженных силах во время Вторая Мировая Война, когда около 300 000 американских женщин служили на флоте и в армии, выполняя такие должности, как секретари, машинистки и медсестры.

Государственные законы

Американские штаты разделены суверены,[48] со своими конституции штатов, правительства штатов, и государственные суды. Во всех штатах есть законодательная ветвь власти, которая принимает законы штата, исполнительная ветвь власти, которая принимает постановления штата в соответствии с установленными законом полномочиями, и судебная ветвь, которая применяет, интерпретирует и иногда отменяет законы и постановления штата, а также местные постановления. Штаты сохраняют за собой полномочия принимать законы, охватывающие все, что не предусмотрено федеральной конституцией, федеральными законами или международными договорами, ратифицированными федеральным сенатом. Как обычно, государственные верховные суды являются окончательными интерпретаторами государственных институтов и законов штата, если их интерпретация сама по себе не представляет федерального вопроса; в этом случае решение может быть обжаловано в Верховный суд США посредством ходатайства о выдаче судебного приказа Certiorari.[49] Законы штатов за столетия, прошедшие после обретения независимости, резко разошлись, до такой степени, что Соединенные Штаты нельзя рассматривать как единую правовую систему по отношению к большинству типов законов, традиционно находящихся под контролем государства, но их следует рассматривать как 50 отдельный системы деликтное право, семейное право, право собственности, Договорное право, уголовное право, и так далее.[50]

Мэрилин Сэлмон утверждает, что в каждом штате были разработаны разные способы решения различных правовых вопросов, касающихся женщин, особенно в случае законов о собственности.[51] В 1809 г. Коннектикут был первым государством, принявшим закон, разрешающий женщинам писать завещания.

1860 г., Нью-Йорк принял пересмотренный Закон о собственности замужних женщин который давал женщинам совместную собственность на своих детей, позволяя им влиять на волю и заработную плату своих детей и давая им право наследовать собственность.[52] Дальнейшие успехи и неудачи произошли в Нью-Йорке и других штатах, но с каждой новой победой феминистки могли использовать ее в качестве примера, чтобы усилить давление на непреклонные законодательные органы.

Белый феминизм: отсутствующий вклад черных феминисток

Феминизм Первой волны в Соединенных Штатах не учитывал вклад черных женщин в той же степени, что и белых женщин. Активисты, в том числе Сьюзен Б. Энтони и другие лидеры феминисток, проповедовали равенство полов; однако они игнорировали равенство между рядом других вопросов, включая расу. Это позволило белым женщинам получить власть и равенство по сравнению с белыми мужчинами, в то время как социальное неравенство между белыми и черными женщинами увеличилось. Исключение способствовало растущему преобладанию белого превосходства, особенно белого феминизма, при активном игнорировании серьезности воздействия черных феминисток на движение.[53][54]

Два разных боя

Две разные битвы за равенство черных и белых женщин происходили одновременно и не могли быть разделены во время Первой волны феминизма. Белые женщины боролись за равные с белыми мужчинами права в обществе. Они хотели исправить несоответствие в образовании, профессиональных, имущественных, экономических и избирательных правах. Они также боролись за контроль над рождаемостью и свободу абортов. С другой стороны, черные женщины в конечном итоге боролись с двумя «-измами» - расизмом и сексизмом, что способствовало тяжелой борьбе черных феминисток. В то время как белые женщины не могли голосовать, черные женщины и мужчины не могли голосовать. Мэри Дж. Гарретт основатель группы, состоящей из сотен чернокожих женщин в Новом Орлеане, сказал, что чернокожие женщины стремились к образованию и защите. Это правда, что «темнокожие женщины в высшем образовании изолированы, мало используются и часто деморализованы», [55] и они вместе боролись против этого. Они боролись против «эксплуатации белых людей» и хотели «вести добродетельную и трудолюбивую жизнь».[56] Темнокожие женщины также боролись за своих мужей, семьи и за всеобщее равенство и свободу своих гражданских прав. Расизм не позволял белым и черным женщинам объединяться для борьбы за общие социальные преобразования.[57]

Примеры неравенства

Черные женщины были исключены из феминистских движений не только из-за личного расизма; институциональный расизм помешал многим женщинам иметь жадное слово и позицию. В Национальная американская ассоциация избирательного права женщин, установленный Сьюзан Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон.[58] не приглашали чернокожих женщин на определенные собрания, полностью исключая их. Феминистские и женские съезды избирательного права, проводившиеся в южных штатах, где чернокожие женщины составляли преобладающий процент населения, были разделены.[57]

Сьюзан Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон были аболиционистами, но они не выступали за всеобщее избирательное право. Они оба не хотели, чтобы чернокожие мужчины получали право голоса перед белыми женщинами. В Национальная американская ассоциация избирательного права женщин была создана, чтобы отличаться от пропаганды права голоса чернокожих мужчин.[57] В 15-я поправка заявляет, что никому не должно быть отказано в праве голоса по признаку расы. Энтони и Стентон выступили против принятия поправки, если она не сопровождалась Шестнадцатой поправкой, которая гарантировала бы избирательное право для женщин. В противном случае, по их словам, это создало бы «аристократию секса», дав конституционную власть убеждению в том, что мужчины превосходят женщин. Новое предложение этой поправки было названо «Поправка Энтони ”.[59] Стэнтон однажды сказал, что разрешение темнокожим мужчинам голосовать раньше женщин «создает антагонизм между черными мужчинами и всеми женщинами, который приведет к ужасным оскорблениям в отношении женственности».[60] Энтони заявил, что она «отрежет мне эту правую руку, прежде чем я когда-либо буду работать или требовать избирательный бюллетень для негра, а не для женщины».[61] Мэри Черч Террелл воскликнул в 1904 году, что «Мои сестры из доминирующей расы, встают не только на сторону угнетенного пола, но и на сторону угнетенной расы!» [62] В Национальная американская ассоциация избирательного права женщин поддерживали неравенство между черными и белыми женщинами, а также ограничивали их способность вносить свой вклад.[63]

Сьюзан Б. Энтони и Фредерик Дуглас вместе сформировали Американская ассоциация равных прав, выступая за равенство между и то и другое пол и пол. В 1848 году Сьюзен Б. Энтони попросила Фредерика Дугласа выступить на съезде в Сенека-Фоллс, Нью-Йорк. Фредерик Дуглас был активным сторонником.[64] Позже Дугласу не разрешили присутствовать на мероприятии в Атланте, штат Джорджия. NAWSA конвенция. Сьюзен Б. Энтони воскликнула: «Я не хотела подвергать его унижению и не хотела, чтобы что-либо мешало привлечению белых женщин Юга к нашей избирательной ассоциации теперь, когда их интерес пробудился».[65] Дуглас выступил против того факта, что Кэди и Энтони категорически не поддерживали право голоса чернокожих.[66] Белые женщины мирились с расизмом за счет чернокожих женщин, если это означало получение выгоды и большую поддержку белого избирательного движения.[67][54]

Институциональный расизм исключили чернокожих женщин из марша на Вашингтон в 1913 году. Чернокожих женщин попросили маршировать отдельно, вместе, в конце парада.[63] Их заставили отсутствовать, о чем свидетельствует отсутствие фотографий и средств массовой информации чернокожих женщин, марширующих на параде. Белые женщины не хотели, чтобы чернокожие женщины были связаны с их движением, потому что они считали, что белые женщины откажутся от единой группы и создадут обособленную, более сильную группу.[61]

Соджорнер Трут "Разве я не женщина?" - Объединение сил

Несмотря на участие и большой вклад во все феминистские движения, чернокожих женщин редко признавали. Мэри Маклеод Бетьюн сказал, что мир не может принять все вклады черных женщин. Сьюзан Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон вместе написали История избирательного права женщин опубликовано в 1881 году. В книге не нашли должного признания чернокожих женщин, которые в равной степени несли ответственность за изменения в истории Соединенных Штатов.[68] Соджорнер Трут стал влиятельным защитником движения за права женщин. В 1851 году она произнесла свою речь «Разве я не женщина» на съезде по правам женщин в Акроне, штат Огайо. В этот момент чернокожие женщины становились более сильными и настойчивыми, заявляя о непропорциональном неравенстве. Правда говорит о том, что она и другие женщины после тринадцати детей способны работать не хуже мужчин. Эта речь была одним из способов, с помощью которых белые и черные женщины стали ближе бороться за одно и то же. Еще одно выступление Истины на Американская ассоциация равных прав в Нью-Йорке в 1867 году она сказала: «Если цветные мужчины получат свои права, а не цветные женщины - свои, вы увидите, что цветные мужчины будут хозяевами над женщинами, и это будет так же плохо, как и раньше». [69] Ее речи привлекли внимание к движению чернокожих женщин, но также и белых. Хотя частная жизнь по-прежнему была разделена, феминистские коалиции объединились. Две разные причины способствовали интеграции в феминистское движение. Паула Гиддингс написал, что две борьбы против расизма и сексизма не могут быть разделены. Герда Лернер писали, что чернокожие женщины продемонстрировали, что они тоже полностью способны бороться и создавать перемены для равенства.[68]

Лента новостей

1809
  • США, Коннектикут: замужним женщинам разрешено исполнять завещания.[70]
1810
  • Швеция: неформальное право незамужней женщины быть объявленным законное большинство по королевскому разрешению был официально утвержден парламентом.[71]
1811
  • Австрия: Замужним женщинам предоставляется отдельное хозяйство и право выбора профессии.[72]
  • Швеция: замужним женщинам-предпринимателям было предоставлено право принимать решения по своим делам без согласия мужа.[73]
1821
  • США, штат Мэн: замужним женщинам было разрешено владеть и управлять имуществом от своего имени во время недееспособности супруга.[74]
1827
  • Бразилия: были открыты первые начальные школы для девочек и по профессии школьного учителя.[75]
1829
  • Индия: Сати был забанен.[нужна цитата ] Ученые сати, однако, расходятся во мнениях относительно того, в какой степени запрет сати отражает озабоченность по поводу прав женщин.[нужна цитата ]
  • Швеция: акушеркам было разрешено использовать хирургические инструменты, которые были уникальными для Европы в то время и придавали им статус хирургических.[76]
1832
  • Бразилия: Дионисия Гонсалвес Пинту, под псевдонимом Нисия Флореста Бразилейра Аугуста, опубликовала свою первую книгу и первую в Бразилии, посвященную интеллектуальному равенству женщин, их способности и праву получать образование и участвовать в жизни общества наравне с мужчинами, что было Права женщин и мужская несправедливость.[77] Это был перевод Женщина не уступает мужчине, часто приписывается Мэри Уортли Монтегю.[78][79]
1833
1835
  • США, Арканзас: замужним женщинам разрешалось владеть (но не контролировать) собственностью от своего имени.[82]
1838
  • США, Кентукки: Кентукки предоставил школьное избирательное право (право голоса на школьных собраниях) вдовам с детьми школьного возраста.[83]
  • США, Айова: Айова была первым штатом США, разрешившим единоличную опеку над ребенком его матери в случае развода.[83]
  • Острова Питкэрн: Острова Питкэрн предоставил женщинам право голоса.[84]
1839
  • США, Миссисипи: Миссисипи был первым штатом США, который предоставил замужним женщинам ограниченные права собственности.[83]
  • Соединенное Королевство: Закон об опеке над младенцами 1839 г. позволял разведенным матерям получать опеку над своими детьми в возрасте до семи лет, но только в том случае, если лорд-канцлер согласился на это, и только если мать имела хороший характер.[85]
  • НАС, Миссисипи: The Закон о собственности замужних женщин 1839 г. предоставил замужним женщинам право владеть (но не контролировать) собственностью от своего имени.[86]
1840
  • НАС, Техас: Замужним женщинам разрешалось владеть собственностью от своего имени.[86]
1841
  • Болгария: первая светская школа для девочек в Болгарии была открыта, что сделало образование и профессию учителя доступными для женщин.[87]
1842
1844
  • США, Мэн: Мэн был первым штатом США, который в 1844 году принял закон, разрешающий замужним женщинам владеть отдельной собственностью на свое имя (отдельная экономика).[89]
  • США, Мэн: Мэн принял Закон о индивидуальных предпринимателях, который предоставил замужним женщинам возможность заниматься бизнесом без согласия их мужей.[83]
  • США, Массачусетс: Замужним женщинам предоставляется отдельная экономия.[90]
1845
  • Швеция: равные наследство для сыновей и дочерей (при отсутствии будем ) стал законом.[91]
  • США, Нью-Йорк: Замужние женщины получили патентные права.[92]
1846
  • Швеция: профессии торгового и ремесленного производства были открыты для всех незамужних женщин.[93]
1847
  • Коста-Рика: открылась первая средняя школа для девочек, а профессия учителя была открыта для женщин.[94]
1848
  • США, штат Нью-Йорк: Закон о собственности замужних женщин предоставляет замужним женщинам право раздельного проживания.[95]
  • США, 14–15 июня, сторонний кандидат в президенты Геррит Смит сделал женское избирательное право доской в Партия свободы Платформа.[96]
  • США, штат Нью-Йорк: Конвенция о правах женщин под названием Конвенция Сенека-Фолс прошел в июле. Это была первая американская конвенция по правам женщин.[97]
1849
1850
  • Соединенное Королевство: первым организованным движением за английский феминизм был Langham Place Circle 1850-х годов, в том числе среди других Барбара Бодишон (урожденная Ли-Смит) и Бесси Рейнер Паркс.[26] Они также выступали за улучшение прав женщин в сфере занятости и образования.[99]
  • Гаити: открыта первая постоянная школа для девочек.[100]
  • Исландия: требовалось равное наследство для мужчин и женщин.[101]
  • США, Калифорния: Закон о собственности замужних женщин предоставил замужним женщинам отдельное экономическое положение.[102]
  • США, Висконсин: Закон о собственности замужних женщин предоставил замужним женщинам отдельное экономическое положение.[102]
  • США, Орегон: незамужним женщинам разрешено владеть землей.[72]
  • Феминистское движение началось в Дании с публикации феминистской книги. Клара Рафаэль, Толв Бреве, что означает «Клара Рафаэль, Двенадцать букв» Матильда Фибигер.[103][104]
1851
  • Гватемала: Полный гражданство был предоставлен экономически независимым женщинам, но был отменен в 1879 году.[105]
  • Канада, Нью-Брансуик: Замужним женщинам предоставляется отдельная экономия.[106]
1852
  • США, Нью-Джерси: Замужним женщинам предоставляется отдельная экономия.[90]
1853
  • Колумбия: развод узаконен; это было отменено в 1856 году и вновь введено в 1992 году.[81]
  • Швеция: профессия учителя в государственной начальной и начальной школе была открыта для обоих полов.[107]
1854
  • Норвегия: требовалось равное наследство для мужчин и женщин.[72]
  • НАС, Массачусетс: Массачусетс предоставил замужним женщинам отдельную экономику.[102]
  • Чили: открыта первая государственная начальная школа для девочек.[108]
1855
  • США, Айова: Университет Айовы стал первым совместным обучением общественный или государственный университет в США.[109]
  • США, Мичиган: Замужним женщинам предоставляется отдельная экономия.[87]
1857
  • Дания: Законное большинство было предоставлено незамужним женщинам.[72]
  • Дания: Новый закон устанавливает право незамужних женщин зарабатывать себе на жизнь любым ремеслом или торговлей.[104]
  • Соединенное Королевство: Закон о супружеских отношениях 1857 г. позволило парам получить развод в порядке гражданского судопроизводства.[110][111]
  • Нидерланды: начальное образование стало обязательным как для девочек, так и для мальчиков.[112]
  • Испания: начальное образование стало обязательным как для девочек, так и для мальчиков.[113]
  • США, штат Мэн: Замужним женщинам было предоставлено право распоряжаться своими заработками.[90]
1858
  • Россия: Гимназии для девочек были открыты.[114]
  • Швеция: Незамужним женщинам предоставляется законное большинство в случае подачи заявления; автоматическое законное большинство было предоставлено в 1863 году.[91]
1859
  • Западная Канада: замужним женщинам предоставляется отдельная экономика.[106]
  • Дания: женщинам открыта должность учителя в государственной школе.[115]
  • Россия: женщинам было разрешено прослушивать университетские лекции, но это было отменено в 1863 году.[114]
  • Швеция: для женщин были открыты должности преподавателей колледжей и более низких должностных лиц в государственных учреждениях.[116]
  • США, Канзас: Закон о собственности замужних женщин предоставил замужним женщинам отдельное экономическое положение.[102]
1860
  • США, Нью-Йорк: Нью-Йорк принял пересмотренный Закон о собственности замужних женщин, который предоставил женщинам совместную юридическую опеку над своими детьми, позволяя им высказывать свое мнение в отношении завещаний и заработной платы своих детей и предоставляя им право наследования собственности.[52]
1861
  • Южная Австралия: Южная Австралия предоставила женщинам, владеющим собственностью, право голосовать на местных выборах.[117]
  • США, Канзас: Канзас предоставил школьное избирательное право всем женщинам. Многие штаты США последовали этому примеру до начала 20 века.[83]
1862
  • Швеция: в Швеции женщинам было предоставлено ограниченное избирательное право на местном уровне. В 1919 году избирательное право было предоставлено с ограничениями, а в 1921 году все ограничения были сняты.[118]
1863
  • Финляндия: в 1863 году женщинам, платившим налоги, было предоставлено муниципальное избирательное право в сельской местности, а в 1872 году такая же реформа была проведена в городах.[119]
1869
  • Соединенное Королевство: Великобритания предоставила женщинам право голосовать на местных выборах.[120]
  • США, Вайоминг: территории Вайоминга предоставляют женщинам право голоса, первая часть США, которая сделала это.[121]
1870
  • США, Юта: территория Юты предоставила женщинам право голоса, но оно было отменено Конгрессом в 1887 году в рамках национальных усилий по избавлению территории от полигамии. Он был восстановлен в 1895 году, когда право голосовать и занимать должность было записано в конституцию нового штата.[122]
  • Соединенное Королевство: Закон о собственности замужних женщин был принят в 1870 г. и расширен в 1874 г. 1882, давая женщинам возможность контролировать свои доходы и собственность.[89]
1871
1872
  • Финляндия: в 1872 году женщинам-налогоплательщикам было предоставлено муниципальное избирательное право в городах.[119]
1881
  • Остров Мэн: право голоса было распространено на незамужних женщин и вдов, владеющих собственностью, и в результате 700 женщин получили право голоса, что составляет около 10% электората острова Мэн.[123]
1884
  • Канада: вдовы и старые девы были первыми женщинами, получившими право голоса в муниципалитетах Онтарио, за которыми последовали другие провинции на протяжении 1890-х годов.[124]
1886
  • США: Во всех штатах США, кроме шести, развод разрешен по причине жестокости.[83]
  • Корея: Женский университет Ихва, Первый в Корее образовательный институт для женщин, был основан в 1886 г. Мэри Ф. Скрэнтон, американский миссионер методистской епископальной церкви.[125]
1891
  • Австралия: основана Лига избирательного права женщин Нового Южного Уэльса.[126]
1893
  • США, Колорадо: Колорадо предоставило женщинам право голоса.[127]
  • Новая Зеландия: Новая Зеландия стала первой самоуправляющейся страной в мире, в которой все женщины имели право голосовать на парламентских выборах.[128]
  • Острова Кука: Острова Кука предоставили женщинам право голоса в советах островов и федеральном парламенте.[129]
1894
  • Южная Австралия: Южная Австралия предоставила женщинам право голоса.[129]
  • Соединенное Королевство: Соединенное Королевство распространило право голоса на местных выборах на замужних женщин.[130]
1895
  • США: Почти все штаты США в той или иной форме приняли законы о индивидуальной торговле, законы о собственности и законы о доходах, дающие замужним женщинам право торговать без согласия их мужей, владеть и / или контролировать свою собственность и контролировать свои доходы.[83]
1896
1900
  • Западная Австралия: Западная Австралия предоставила женщинам право голоса.[133]
  • Бельгия: Законное большинство было предоставлено незамужним женщинам.[134]
  • Египет: в Каире открыта школа для женщин-учителей.[135]
  • Франция: женщинам разрешено заниматься юридической практикой.[136]
  • Корея: профессия почтового отделения была открыта для женщин.[137]
  • Тунис: Открыта первая государственная начальная школа для девочек.[135]
  • Япония: Открыт первый женский университет.[138]
  • Баден, Германия: университеты открыты для женщин.[139]
  • Швеция: женщинам, работающим на производстве, предоставлен отпуск по беременности и родам.
1901
  • Болгария: университеты открыты для женщин.[140]
  • Куба: университеты открыты для женщин.[141]
  • Дания: отпуск по беременности и родам предоставлен всем женщинам.[142]
  • Швеция: первый шведский закон об отпуске по уходу за ребенком был принят в 1900 году. Этот закон касался только женщин, которые работали наемными фабричными рабочими, и просто требовал, чтобы работодатели не разрешали женщинам работать в течение первых четырех недель после родов.[143]
  • Содружество Австралии: Первый парламент не был избран с единым избирательным правом. Право голоса было основано на действующих законах о франшизе в каждом из штатов. Так, в Южной и Западной Австралии женщины имели право голоса, в Южной Австралии аборигены (мужчины и женщины) имели право голоса, а в Квинсленде и Западной Австралии аборигенам было прямо отказано в праве голоса.[144][145]
1902
  • Китай: Обвязка стопы был объявлен вне закона в 1902 году императорскими указами Династия Цин, последняя династия Китая, закончившаяся в 1911 году.[146]
  • Сальвадор: Замужним женщинам предоставляется отдельная экономика.[147]
  • Сальвадор: Законное большинство было предоставлено замужним женщинам.[147]
  • Новый Южный Уэльс: Новый Южный Уэльс предоставил женщинам право голосовать на выборах штата.[148]
  • Соединенное Королевство: Делегация женщин-текстильщиков из Северной Англии подала петицию в парламент с 37 000 подписями с требованием голосовать за женщин.[149]
1903
  • Бавария, Германия: университеты открыты для женщин.[139]
  • Швеция: государственные медицинские учреждения открыты для женщин.[150]
  • Австралия: Тасмания предоставила женщинам право голоса.[151]
  • Соединенное Королевство: Женский общественно-политический союз был основан.[149]
1904
  • Никарагуа: Замужним женщинам предоставляется отдельная экономика.[147]
  • Никарагуа: Законное большинство было предоставлено замужним женщинам.[147]
  • Вюртемберг, Германия: университеты открыты для женщин.[139]
  • Соединенное Королевство: суфражистка Дора Монтефиоре отказалась платить налоги, потому что женщины не могли голосовать.[152]
1905
  • Австралия: Квинсленд предоставил женщинам право голоса.[153]
  • Исландия: образовательные учреждения открыты для женщин.[72]
  • Россия: университеты открыты для женщин.[72]
  • Великобритания: 10 октября, Кристабель Панкхерст и Энни Кенни стала первой женщиной, арестованной в борьбе за избирательное право женщин.[152]
1906
1907
1908
  • Бельгия: женщинам разрешено выступать в качестве свидетелей в суде.[72]
  • Дания: Незамужние женщины стали законными опекунами своих детей.[142]
  • Перу: университеты открыты для женщин.[161]
  • Пруссия, Эльзас-Лотарингия и Гессен, Германия: университеты открыты для женщин.[139]
  • Дания: Дания предоставила женщинам старше 25 лет право голосовать на местных выборах.[162]
  • Австралия: Виктория предоставила женщинам право голосовать на выборах штата.[163]
  • Соединенное Королевство: 17 января суфражистки приковали себя цепями к перилам 10 Даунинг-стрит.[155] Эммелин Панкхерст был заключен в тюрьму впервые.[155] В Женский общественно-политический союз также представили свою кампанию по забрасыванию камней.[155]
1909
  • Швеция: женщины получили право на членство в муниципальных советах.[157]
  • Швеция: Фраза «шведский мужчина» была удалена из форм заявлений о приеме на работу в государственные учреждения, и тем самым женщины были утверждены в качестве кандидатов на большинство государственных профессий.[150]
  • Мекленбург, Германия: университеты открыты для женщин.[139]
  • Великобритания: в июле Мэрион Уоллес Данлоп стал первой заключенной суфражисткой, объявившей голодовку. В результате было введено принудительное кормление.[155]
1910
  • Аргентина: Эльвира Роусон де Деллепиан основала Феминистский центр (исп. Centro Feminista) в Буэнос-Айресе, к которой присоединилась группа престижных женщин.[164]
  • Дания: Социалистический интернационал, собравшийся в Копенгагене, учредил Международный женский день, чтобы отметить движение за права женщин и помочь в достижении всеобщего избирательного права для женщин.[165]
  • США, Вашингтон: Вашингтон предоставил женщинам право голоса.[166]
  • Эквадор: развод узаконен.[81]
  • Великобритания: 18 ноября было "Черная пятница ", когда суфражистки и полиция вступили в ожесточенное столкновение у здания парламента после провала первого Согласительный закон. Эллен Питфилд, одна из суфражисток, позже скончалась от полученных травм.[152]
1911
  • Соединенное Королевство: Дама Этель Смит составлен "Марш женщин ", песня суфражисток.[152]
  • Португалия: Законное большинство было предоставлено замужним женщинам (отменено в 1933 году).[167]
  • Португалия: развод узаконен.[167]
  • США, Калифорния: Калифорния предоставила женщинам право голоса.[168]
  • Австрия, Дания, Германия и Швейцария: Международный женский день был впервые отмечен в Австрии, Дании, Германии и Швейцарии 19 марта. Более миллиона женщин и мужчин приняли участие в митингах IWD, выступающих за права женщин работать, голосовать, проходить обучение, занимать государственные должности и быть свободными от дискриминации.[169]
  • Южная Африка: Олив Шрайнер опубликовано Женщины и труд.[152]
1912
1913
  • Россия: в 1913 году русские женщины впервые заметили Международный женский день в последнее воскресенье февраля. После обсуждений Международный женский день был перенесен на 8 марта, и с тех пор этот день остается глобальной датой Международного женского дня.[169]
  • США, Аляска: Аляска предоставила женщинам право голоса.[170]
  • Норвегия: Норвегия предоставила женщинам право голоса.[171]
  • Япония: государственные университеты открыты для женщин.[172]
  • Соединенное Королевство: суфражистка Эмили Дэвисон был убит королевской лошадью в Дерби.[152]
  • Соединенное Королевство: 50 000 женщин, принявших участие в паломничестве, организованном Национальным союзом обществ женского избирательного права, прибыли в Гайд-парк 26 июля.[152]
1914
  • Россия: замужним женщинам разрешалось иметь собственный внутренний паспорт.[114]
  • США, Монтана, Невада: Монтана и Невада предоставили женщинам право голоса.[170]
  • Соединенное Королевство: суфражистка Мэри Ричардсон вошел в Национальную галерею и разрезал Рокби Венера.[152]
1915
  • Дания: Дания предоставила женщинам право голоса.[162]
  • Исландия: Исландия предоставила женщинам право голоса на определенных условиях и с ограничениями.[159]
  • США: В 1915 г. Американская медицинская ассоциация начали принимать женщин в члены.[46]
  • Уэльс: Первый женский институт в Великобритании был основан в Северном Уэльсе в Лланфэрпулл.[152]
1916
  • Канада: Альберта, Манитоба и Саскачеван предоставили женщинам право голоса.[173]
  • НАС: Маргарет Сэнджер открыл первую в Америке клинику по контролю над рождаемостью в 1916 году.[174]
  • Соединенное Королевство: Закон о кошках и мышах был введен для суфражисток, отказавшихся от еды.[152]
1917
  • Куба: Замужним женщинам предоставляется отдельная экономика.[147]
  • Куба: Законное большинство было предоставлено замужним женщинам.[147]
  • Нидерланды: женщинам было предоставлено право баллотироваться на выборах.[175]
  • Мексика: законное большинство для замужних женщин.[147]
  • Мексика: развод узаконен.[147]
  • США, Нью-Йорк: Нью-Йорк предоставил женщинам право голоса.[170]
  • Беларусь: Беларусь предоставила женщинам право голоса.[176]
  • Россия: Российская СФСР предоставил женщинам право голоса.[177]
1918
  • Куба: развод узаконен.[81]
  • Россия: Первая Конституция нового Советского государства (Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика) провозгласила, что «женщины имеют равные права с мужчинами».[178]
  • Таиланд: университеты открыты для женщин.[179]
  • Соединенное Королевство: в 1918 г. Мари Стоупс, которые верили в равенство в браке и важность сексуального желания женщин, опубликовали Супружеская любовь,[33] руководство по сексу, которое, согласно опросу американских ученых в 1935 году, было одной из 25 самых влиятельных книг за предыдущие 50 лет, опередив Относительность от Альберт Эйнштейн, Моя борьба от Адольф Гитлер, Толкование снов от Зигмунд Фрейд и Экономические последствия мира от Джон Мейнард Кейнс.[180]
  • США, Мичиган, Южная Дакота, Оклахома: Мичиган, Южная Дакота и Оклахома предоставили женщинам право голоса.[170]
  • Австрия: Австрия предоставила женщинам право голоса.[173]
  • Канада: Канада предоставила женщинам право голоса на федеральном уровне (последней провинцией, в которой было введено избирательное право для женщин, был Квебек в 1940 году).[181]
  • Соединенное Королевство: Представление Закона о народе был принят, что позволило голосовать женщинам старше 30 лет, удовлетворяющим имущественным требованиям. Хотя 8,5 миллионов женщин соответствовали этому критерию, это составляло лишь 40 процентов от общей численности женщин в Великобритании. Этим же законом право голоса получили все мужчины старше 21 года.[182]
  • Соединенное Королевство: Закон 1918 года о парламенте (квалификация женщин) был принят, позволяющий женщинам баллотироваться в парламент.[152]
  • Чехословакия: Чехословакия предоставила женщинам право голоса.[173]
1919
  • Германия: Германия предоставила женщинам право голоса.[173]
  • Азербайджан: Азербайджан предоставил женщинам право голоса.[183]
  • Италия: женщины получили больше прав собственности, включая контроль над своими доходами и доступ к некоторым юридическим должностям.[184]
  • Соединенное Королевство: Закон 1919 года о запрете (лишении) пола стал законом. В широком вступительном заявлении было указано, что "[лицо] не может быть лишено права по признаку пола или брака от выполнения каких-либо государственных функций, или от назначения на гражданские или судебные должности или должности, или от их вступления или вступления в должность. или занимаясь какой-либо гражданской профессией или призванием ". Закон действительно предоставлял возможности трудоустройства отдельным женщинам, и многие из них были назначены магистратами, но на практике он далек от ожиданий женского движения. Руководящие должности на государственной службе по-прежнему были закрыты для женщин, и их можно было исключить из состава присяжных, если доказательства были слишком «чувствительными».[185]
  • Люксембург: Люксембург предоставил женщинам право голоса.[186]
  • Канада: женщинам было предоставлено право баллотироваться на федеральных выборах.[187]
  • Нидерланды: Нидерланды предоставили женщинам право голоса. Право баллотироваться на выборах было предоставлено в 1917 году.[188]
  • Новая Зеландия: Новая Зеландия разрешила женщинам баллотироваться на выборах в парламент.[189]
  • Объединенное Королевство: Нэнси Астор стала первой женщиной, занявшей свое место в палата общин.[152]
1920
  • Китай: первые студентки были приняты в Пекинский университет, вскоре за ним последовали университеты по всему Китаю.[190]
  • Гаити: профессия аптекаря была открыта для женщин.[100]
  • Корея: профессия телефониста, а также ряд других профессий, таких как продавцы в магазинах, были открыты для женщин.[156]
  • Швеция: Законное большинство было предоставлено замужним женщинам, и женщинам предоставлены равные права в браке.[91]
  • США: 19-я поправка была подписана, и все американские женщины получили право голоса.[83]
  • Объединенное Королевство: Оксфордский университет открыл свои дипломы женщинам.[155]
1921
  • Соединенное Королевство: Группа из шести пунктов был основан Леди Рондда стремиться к социальному, политическому, профессиональному, моральному, экономическому и правовому равенству женщин.[155]
1922
  • Китай: Международный женский день отмечался в Китае с 1922 года.[191]
  • Соединенное Королевство: Закон о собственности 1922 года был принят, давая женам право наследовать имущество наравне со своими мужьями.[155]
  • Англия: был принят Закон о детоубийстве, отменяющий смертную казнь для женщин, убивавших своих детей, если выяснялось, что умы женщин неуравновешенны.[155]
1923
  • Никарагуа: Эльба Очомого стала первой женщиной, получившей высшее образование в Никарагуа.[192]
  • Соединенное Королевство: Закон о супружеских отношениях дает женщинам право подавать прошение о разводе на основании супружеской неверности.[193]
1925
  • Соединенное Королевство: Закон об опеке над младенцами дает родителям равные права на своих детей.[155]
1928
  • Соединенное Королевство: в 1928 году право голоса было предоставлено всем британским женщинам наравне с мужчинами.[194]
1934
  • Турция: женщины получили право голоса и стать кандидатом на равные выборы в 1934 году после внесения изменений в новый гражданский закон.[нужна цитата ]

Критика

Проблемы конфликтующих интересов, всегда проницаемой дихотомии гегемонии и сопротивления, внутренних противоречий и несоответствий в понятиях "человек," "права," "свобода," и "либерализм, "сформировали феминистскую идеологию и практику 19-го и начала 20-го века и продолжают находить отклик в дебатах по Пол, "гонка," класс, и сексуальность сегодня. Для Кайлы Шуллер в Биополитика чувств: раса, пол и наука в девятнадцатом веке, «биовласть - это необходимое условие феминизма ... движения за гендерное равенство материализовались в поле власти, в котором, по крайней мере со времен Мальтуса, взаимозависимость воспроизводства и экономики формирует основное поле политического».[195] Шуллер утверждает, что «[] эволюционное представление о различных полах, мужском и женском, понимаемое как специализированные различия в физиологии, анатомии и психических функциях, которых достигли только самые цивилизованные люди, само по себе было расовой иерархией ... самой идеей секс как биологическая и политическая субъективность является продуктом биополитической логики, разворачивающейся рука об руку с наукой об изменении видов ».[195] Цитаты Шуллера Канадский философ Мишель Мерфи в Использование средств воспроизводства: запутанности феминизма, здоровья и технических наук: «Историзация феминизма как биополитики, которая рассматривает« секс »и его вспомогательное,« воспроизводство », как центральную проблему, требует, чтобы мы понимали феминизм во всем их разнообразии и противоречиях как одушевленный внутри доминирующих конфигураций управления и не уходящий от них, а не выходящий из них. технонаука ".[195] С этой точки зрения феминизм 19-го и начала 20-го веков воспроизводил ту самую социальную иерархию, с которой они могли бороться, что являлось примером утверждения Мишель Фуко в его История сексуальности, том I: Введение что «сопротивление никогда не бывает внешне по отношению к власти».[196]

Феминизм первой волны не предлагал интерсекциональной перспективы. Гендер не считался социальной конструкцией, а роли, которые играет каждый пол, не рассматривались как сексистские.[197] Этот период времени также был сосредоточен на биологических различиях и том, что считаться женщиной можно только через биологию или пол.[198] Он не рассматривал и не боролся за цветных женщин или женщин с более низким социально-экономическим статусом.[199] Это также усилило и усилило колонизацию, а также увеличило эротизацию женщин из разных стран.[199] Теоретики первой волны также не учитывают активизм цветных женщин. Такие активисты, как Мария Стюарт и Фрэнсис Э. У. Харпер, почти не упоминаются в качестве заслуги аболиционистов или избирательных движений в этот период времени.[200][201] Феминизм первой волны ориентирован на мужчин, что означает, что он был сделан в форме того, как мужчины видят женщин.[199] Еще одна проблема с феминизмом Первой волны заключается в том, что белые женщины из среднего класса смогли решить, что является женской проблемой, а что нет.[202] Первой волне не хватало сексуальной свободы, к которой женщины стремились, но не могли иметь, в то время как мужчины могли.[203] Также говорят, что многие из белых фундаментальных феминисток Первой волны были в союзе с цветными женщинами, но хранили молчание, полагая, что они могут достичь прогресса для среднего класса, белых женщин.[204]

Смотрите также

использованная литература

Заметки
  1. ^ Лир, Марта Вайнман (10 марта 1968 г.). «Вторая феминистская волна: чего хотят эти женщины?». Нью-Йорк Таймс. Получено 2018-07-27.
  2. ^ Генри, Астрид (2004). Не сестра моей матери: конфликт поколений и феминизм третьей волны. Издательство Индианского университета. п. 58. ISBN  9780253111227.
  3. ^ Феминизм первой волны | Феминистская философия BCC
  4. ^ а б c Шнейр, Мирам, 1972 (1994). Феминизм: основные исторические труды. Винтажные книги. п. xiv. ISBN  978-0-679-75381-0.CS1 maint: числовые имена: список авторов (ссылка на сайт)
  5. ^ Рейтер, Мартина (2017). «Жан-Жак Руссо и Мэри Уоллстонкрафт о воображении». Британский журнал истории философии. 25 (6): 1138–1160. Дои:10.1080/09608788.2017.1334188.
  6. ^ Таухерт, Эшли (2002). Мэри Уоллстонкрафт и акцент женственности. Нью-Йорк: Пэлгрейв. п.5. ISBN  9780230287358.
  7. ^ «Феминистская история». Феминистки на всю жизнь. 19 июля 2013 г.. Получено 2017-02-04.
  8. ^ «Четыре волны феминизма». Тихоокеанский университет. 2015-10-25. Получено 2017-02-04.
  9. ^ Оффен, Карен (1988). «Определение феминизма: сравнительно-исторический подход». Знаки. 14 (1): 119–157. Дои:10.1086/494494.
  10. ^ Дэвид, Мириам Э. (15.06.2016). Восстановление феминизма: борьба с повседневным женоненавистничеством (1-е изд.). Издательство Бристольского университета. Дои:10.2307 / j.ctt1t89279.7. ISBN  978-1-4473-2818-6. JSTOR  j.ctt1t89279.
  11. ^ «Закон о досрочном закрытии 1899 г. № 38» (PDF). Получено 2012-09-28.
  12. ^ Ларсен, Джитте. «Женское движение в Дании». Перевод Гей Киноч. КВИНФО. Получено 17 ноября 2013.
  13. ^ Жан Тулар, Жан-Франсуа Файяр и Альфред Фиерро, Histoire et dictionnaire de la Révolution française. 1789-1799, Париж, изд. Роберт Лаффонт, колл. «Букеты», 1987, 1998 [подробности изданий] (ISBN  978-2-221-08850-0)
  14. ^ Шарль Совервин: Франция с 1870 г .: культура, общество и становление республики, 2009 г.
  15. ^ Рошель Голдберг Рутшильд. Равенство и революция: права женщин в Российской империи, 1905-1917 гг.. Университет Питтсбурга, 2010. ISBN  978-0-8229-6066-9. Стр.56.
  16. ^ Кайл, Ганхильд; Krusenstjerna, Ева фон (1993). Квиннопрофилер. Панорама (Натур и Культура ), 99-0913791-7. Стокгольм: Natur och kultur.
  17. ^ Главный редактор: Нильс Бохман, Svenska män och kvinnor. 2, C-F (шведский язык для мужчин и женщин. 2, C-F) словарь (1944) (на шведском языке)
  18. ^ Лилла Фокус Уппслагсбок (1979)
  19. ^ Сандеволл, Фиа (2011). Det sista manliga yrkesmonopolet: genus och militärt arbete i Sverige 1865–1989. Дисс. Стокгольм: Стокгольмский университет, 2011 г.
  20. ^ Берта Рам: Мари Гёгг (geb. Pouchoulin). Mitbegründerin der Internationalen Liga für Frieden und Freiheit, Gründerin des Internationalen Frauenbundes, des Femmes und der Solidarité. Ала, Шаффхаузен 1993, ISBN  3-85509-032-7.
  21. ^ "Ли Энн Банасзак. Почему движения преуспевают или терпят поражение: возможности, культура и борьба за избирательное право женщин " (Принстонские исследования американской политики). Принстон: Princeton University Press. 1996. Стр. Xv, 291 Ткань 49,50 $, бумага 19,95 $ ". Американский исторический обзор. Декабрь 1997 г. Дои:10.1086 / ahr / 102.5.1451-а. ISSN  1937-5239.
  22. ^ Гнев, Джон (1998). До семи лет: истоки законных прав женщин. Waterside Press. ISBN  1-872-870-57-0.
  23. ^ Митчелл, Л. (1997). Лорд Мельбурн, 1779–1848 гг.. Издательство Оксфордского университета.
  24. ^ Перкинс, Джейн Грей (1909). Жизнь достопочтенной миссис Нортон. Джон Мюррей.
  25. ^ Аткинсон, Дайан (2012). Преступный разговор миссис Нортон. Случайный дом. п.274. ISBN  9781848093010.
  26. ^ а б «Тема Oxford DNB: группа Langham Place». Oxforddnb.com. Получено 2012-10-31.
  27. ^ «Краткое изложение законов Англии, касающихся женщин». Получено 6 октября 2014.
  28. ^ Бен Гриффин (12 января 2012 г.). Гендерная политика в Викторианской Британии: мужественность, политическая культура и борьба за права женщин. Издательство Кембриджского университета. п. 80. ISBN  978-1-107-01507-4. Получено 23 июн 2013.
  29. ^ Меррилл, Лиза. «Сено, Матильда Мария». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 57829. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  30. ^ Гордон, Питер; Дуган, Дэвид (2001). «Общество содействия занятости женщин». Словарь британских женских организаций, 1825–1960 гг.. Лондон и Портленд, или: Woburn Press. С. 129–30. ISBN  978-0-7130-0223-2.
  31. ^ Будущее для женщин (по состоянию на февраль 2014 г.)
  32. ^ Джерри Холлоуэй (2005). Женщины и работа в Великобритании с 1840 года. Лондон: Рутледж. п.98. ISBN  978-0415259118.
  33. ^ а б Стоупс, Мари Кармайкл (2004) [1918]. МакКиббин, Росс (ред.). Супружеская любовь. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-280432-7.
  34. ^ Филлипс, Мелани (2004). Восхождение женщины: история движения суфражисток и лежащие в его основе идеи. Лондон: Abacus. ISBN  978-0-349-11660-0.
  35. ^ Вейлер, Карен А. (2012). «Глава 11: Джон Нил и раннее обсуждение прав американских женщин». В Уоттс, Эдвард; Карлсон, Дэвид Дж. (Ред.). Джон Нил и американская литература и культура девятнадцатого века. Льюисбург, Пенсильвания: Издательство Бакнеллского университета. п. 232. ISBN  978-1-61148-420-5.
  36. ^ Вейлер (2012), стр. 233-235
  37. ^ Вейлер (2012), стр. 227
  38. ^ Келлер, Розмари Скиннер; Рютер, Розмари Рэдфорд; Кантлон, Мари, ред. (2006). Энциклопедия женщин и религии в Северной Америке. п. 12. ISBN  9780253346865. Получено 27 сентября, 2020.
  39. ^ Weyler (2012), стр. 227-228, 242
  40. ^ Слейтер, Эбби. В поисках Маргарет Фуллер. Нью-Йорк: Delacorte Press, 1978: 89–90. ISBN  0-440-03944-4
  41. ^ Дикер, 2008. С. 28, 47–48.
  42. ^ Дикер, 2008, стр. 40–43.
  43. ^ Рохас. Американские женщины цветного феминизма, 1-е издание. Kendall Hunt Publishing, Co., 01/2015. Книжная полка VitalSource в Интернете.
  44. ^ Библиотека Конгресса, 2001.
  45. ^ Библиотека Конгресса, 2001 г.
  46. ^ а б «Женская история в Америке», Выдержка из Интерактивной энциклопедии Комптона, 1995 г.
  47. ^ Хасдей, Джилл Элейн (2000). «Конкурс и согласие: юридическая история изнасилования в браке». California Law Review. 88 (5): 1373–1505. Дои:10.2307/3481263. JSTOR  3481263.
  48. ^ Закон США, поправка. Икс.
  49. ^ Увидеть 28 U.S.C.  § 1257.
  50. ^ Олсон, Кент С. (1999). Юридическая информация: как ее найти, как ею пользоваться. Феникс: Издательская группа Гринвуд. стр.6. ISBN  978-0897749633.
  51. ^ Лосось, Мэрилинн (2016). «Разнообразие в американском праве». Женщины и право собственности в ранней Америке. UNC Press. ISBN  9781469620442.
  52. ^ а б Дикер, 2008, с. 30, 38.
  53. ^ Шарль, Моник (2018-04-01). «Грязный труд». Зондирования. 68 (68): 40–52. Дои:10.3898/136266218822845673. ISSN  1362-6620.
  54. ^ а б Укроп, Бонни Торнтон (1983). «Раса, класс и пол: перспективы всеобъемлющего братства». Феминистские исследования. 9 (1): 131–150. Дои:10.2307/3177687. ISSN  0046-3663. JSTOR  3177687.
  55. ^ (e.a.), Халл (1992). Все женщины белые, все черные - мужчины, но некоторые из нас - смелые чернокожие женщины.. Феминистская пресса. ISBN  978-0912670959. OCLC  1050058204.
  56. ^ Хорн, Г. (Март 1987 г.). "Рецензия на книгу: Когда и где я вхожу ...: Влияние чернокожих женщин на расу и секс в Америке. Паула Гиддингс, Нью-Йорк: Уильям Морроу, 1984, 408 стр., 15,95 доллара". Журнал черных исследований. 17 (3): 370–374. Дои:10.1177/002193478701700306. ISSN  0021-9347. S2CID  144897837.
  57. ^ а б c Копачи, Розмари; Фолкнер, Одри Олсен (сентябрь 1988 г.). «Могущественные силы: единство белых и черных феминисток». Affilia. 3 (3): 33–50. Дои:10.1177/088610998800300305. ISSN  0886-1099. S2CID  145718260.
  58. ^ Снейдер, Эллисон (октябрь 2017 г.). «Влияние империи на движение за избирательное право женщин в Северной Америке: расизм избирательного права в имперском контексте». Руководство Shafr Online. Дои:10.1163 / 2468-1733_shafr_sim270030025.
  59. ^ О'Нил, Эммет (февраль 1920 г.). «Поправка Сьюзен Б. Энтони. Влияние ее ратификации на права штатов регулировать и контролировать избирательное право и выборы». Обзор закона Вирджинии. 6 (5): 338–360. Дои:10.2307/1064115. ISSN  0042-6601. JSTOR  1064115.
  60. ^ 1851-1931 гг., Харпер, Ида Хустед (1998). Жизнь и творчество Сьюзен Б. Энтони. Ayer Co. ISBN  978-0405001024. OCLC  43886630.CS1 maint: числовые имена: список авторов (ссылка на сайт)
  61. ^ а б «Уайт, Арнольд (1 фев. 1848–5 фев. 1925), автор», Кто был кем, Oxford University Press, 2007-12-01, Дои:10.1093 / ww / 9780199540884.013.u204569
  62. ^ Перри, Мэрилин Элизабет (февраль 2000 г.). Блатч, Харриот Стэнтон (1856-1940), лидер избирательного права женщин. Американская национальная биография в Интернете. 1. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / anb / 9780198606697.article.1500068.
  63. ^ а б Мидж., Уилсон (1997) [1996]. Разделенные сестры: преодоление разрыва между черными и белыми женщинами. Якорные книги. ISBN  978-0385473620. OCLC  36336682.
  64. ^ Уокер, С. Джей (сентябрь 1983 г.). «Фредерик Дуглас и женское избирательное право». Черный ученый. 14 (5): 18–25. Дои:10.1080/00064246.1983.11414285. ISSN  0006-4246.
  65. ^ 1862-1931 гг., Уэллс-Барнетт, Ида Б. (1972). Крестовый поход за справедливость: автобиография Иды Б. Уэллс. Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0226893440. OCLC  24146026.CS1 maint: числовые имена: список авторов (ссылка на сайт)
  66. ^ Поли, Гарт Э. (январь 2000 г.). "W.E.B. Du Bois об избирательном праве женщин". Журнал черных исследований. 30 (3): 383–410. Дои:10.1177/002193470003000306. ISSN  0021-9347. S2CID  143598727.
  67. ^ Шелдон., Фонер, Филипп (1998). Поднимите каждый голос: афроамериканское ораторское искусство, 1787-1900 гг.. Univ. прессы Алабамы. ISBN  978-0817308483. OCLC  716885530.
  68. ^ а б Брейнс, Уинифред (февраль 2007 г.). «Борьба за соединение: белый и черный феминизм в годы движения». Контексты. 6 (1): 18–24. Дои:10.1525 / ctx.2007.6.1.18. ISSN  1536-5042.
  69. ^ Художник Нелл Ирвин (февраль 2000 г.). Истина, Соджорнер (1799–26 ноября 1883), темнокожий аболиционист и защитник прав женщин. Американская национальная биография в Интернете. 1. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / anb / 9780198606697.article.1500706.
  70. ^ "Законы о собственности замужних женщин: Закон Библиотеки Конгресса". Memory.loc.gov. Получено 2012-10-31.
  71. ^ Кристин Блад (шведская): Månglerskor: att sälja från korg och bod в Стокгольме 1819–1846 гг. (1991)
  72. ^ а б c d е ж г Ричард Дж. Эванс (1979). Kvinnorörelsens history i Europa, США, Австралия и Ния Зеландия 1840–1920 (Феминистки: движения за освобождение женщин в Европе, Америке и Австралазии, 1840–1920) Хельсингборг: LiberFörlag Stockholm. ISBN  91-38-04920-1 (Шведский)
  73. ^ Utredningen Om Kvinnor På Ledande Poster i Näringslivet, Sverige (2003). Mansdominans i förändring: om ledningsgrupper och styrelser: betänkande - Sverige Utredningen om kvinnor pĺ ledande poster i näringslivet - Google Böcker. п. 56. ISBN  9789138219539. Получено 2012-09-28.
  74. ^ Цветы, Ким (16 августа 2012 г.). "Женщина вверх!". Журнал MOOT. Архивировано из оригинал 29 октября 2012 г.
  75. ^ Соучастник гендерной истории: Тереза ​​А. Мид, Мерри Э. Визнер-Хэнкс
  76. ^ (на шведском языке) Стиг Хадениус, Торбьорн Нильссон и Гуннар Оселиус: Sveriges Historia. Vad varje svensk bör veta (История Швеции: "Что должен знать каждый швед")
  77. ^ Гендер, раса и патриотизм в произведениях Нисии Флореста - Шарлотта Хаммонд Мэтьюз - Google Книги
  78. ^ Независимость Южной Америки: пол, политика, текст - Кэтрин Дэвис, Клэр Брюстер, Хилари Оуэн - Google Книги
  79. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал в 2013-10-23. Получено 2013-10-13.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  80. ^ "О Оберлине". Оберлинский колледж и консерватория. 2016-07-27. Получено 2017-04-24.
  81. ^ а б c d е ж Роль женщин в Латинской Америке и Карибском бассейне, Кэтрин А. Слоун
  82. ^ "Закон о собственности замужней женщины штата Арканзас". Энциклопедия Арканзаса. 2011-11-18. Получено 2012-10-31.
  83. ^ а б c d е ж г час "На основе Google Документов". Получено 2012-10-31.
  84. ^ «Питкэрн празднует 175 лет избирательного права женщин». RadioNZ. 6 декабря 2013 г.. Получено 27 октября 2017.
  85. ^ «Эмансипация британских женщин с эпохи Возрождения». Historyofwomen.org. Получено 2012-10-31.
  86. ^ а б Босуэлл, Анджела (2000). "Права собственности замужних женщин и вызов патриархальному порядку". In Coryell, Janet L .; Appleton, Thomas H. Jr .; Симс, Анастатия; Тредуэй, Сандра Джоя (ред.). Преодоление границ южной женственности. Университет Миссури Пресс. п.92. ISBN  978-0-8262-1295-5.
  87. ^ а б Смит, Бонни Г. (23 января 2008 г.). Оксфордская энциклопедия женщин в мировой истории, Volym 1 Av Bonnie G. Smith. п. 189. ISBN  978-0-19-514890-9. Получено 2012-09-28.
  88. ^ "Кампен ом кунскапен авр Кристина Флорин, профессор и квинноистория". Гетеборгский университетбиблиотека. Получено 2012-09-28.
  89. ^ а б "На основе Google Документов". Получено 2012-10-31.
  90. ^ а б c Робертс, Эван (16 сентября 2006 г.). «Права женщин и женский труд: законы о собственности замужних женщин и участие в рабочей силе, 1860–1900». Spanalumni.academia.edu. Архивировано из оригинал на 2012-04-26. Получено 2012-09-28.
  91. ^ а б c Lilla Focus Uppslagsbok (Маленькая энциклопедия Focus) Focus Uppslagsböcker AB (1979) (на шведском языке)
  92. ^ (Штат), Нью-Йорк (1896 г.). Пересмотренный устав штата Нью-Йорк: вместе со всеми остальными ... - Нью-Йорк (штат) - Google Книги. Получено 2012-10-31.
  93. ^ "Viktiga årtal". Göteborgs universitybibliotek. 2011-12-21. Получено 2012-09-28.
  94. ^ Лейтингер, Ильзе Абсхаген (1997). Ильзе Абсхаген Лейтингер: Женское движение Коста-Рики: читатель. ISBN  978-0-8229-5543-6. Получено 2012-09-28.
  95. ^ "Закон о собственности замужней женщины, штат Нью-Йорк (1848 г.)" (PDF). Mccarter.org. Получено 2012-10-31.
  96. ^ Веллман, Джудит. Дорога к водопаду Сенека, п. 176. Издательство Иллинойсского университета, 2004 год. ISBN  0-252-02904-6
  97. ^ «Водопад Сенека | Национальная портретная галерея, Смитсоновский институт». Npg.si.edu. Архивировано из оригинал 9 июля 2011 г.. Получено 2012-10-31.
  98. ^ "Изменение лица медицины | Доктор Элизабет Блэквелл". Nlm.nih.gov. Получено 2012-10-31.
  99. ^ [1][мертвая ссылка ]
  100. ^ а б "Femmes d'Haiti: Repères chronologiques". Haiticulture.ch. Архивировано из оригинал на 2012-04-23. Получено 2012-09-28.
  101. ^ "SJFE: Женщины и право в Европе: политика - женщины и политика в Скандинавии". Helsinki.fi. Получено 2012-09-28.
  102. ^ а б c d Борода, Чарльз Остин; Борода, Мэри Риттер. История Соединенных Штатов Чарльз Остин Берд, Мэри Риттер Берд. п. 485. ISBN  978-1-60620-216-6. Получено 2012-09-28.
  103. ^ Сьовик, янв (19 апреля 2006 г.). Исторический словарь скандинавской литературы и театра - Ян Сьёвик - Google Книги. ISBN  9780810865013. Получено 2012-10-31.
  104. ^ а б Орфилд, Лестер Б. (30 мая 2002 г.). Рост скандинавского права - Лестер Б. Орфилд - Google Книги. ISBN  9781584771807. Получено 2012-10-31.
  105. ^ Морган, Робин (1996). Сестричество глобально: антология международного женского движения Робин Морган. п. 281. ISBN  978-1-55861-160-3. Получено 2012-09-28.
  106. ^ а б Уорд, В. Питер (1990). Ухаживание, любовь и брак в английской Канаде XIX века. Издательство Университета Макгилла-Куина. п. 40. ISBN  978-0-7735-1104-0. Получено 2012-09-28.
  107. ^ Ингер Хултгрен (шведский): организация Kvinnors och samhällets beslutsprocess (1982)
  108. ^ Оксфордская энциклопедия женщин в мировой истории, Volym 1, написанная Бонни Г. Смит
  109. ^ Мэй, А. Дж., Исторический университет Рочестера
  110. ^ "Хронология исследования семейной истории: Семейные тайны". BBC. 1970-01-01. Получено 2012-10-31.
  111. ^ "Закон о разводе и супружеских отношениях (Великобритания): 1857 г.". Womenpriests.org. Архивировано из оригинал на 2014-04-23. Получено 2012-10-31.
  112. ^ Ширмахер, Кете (2010). Движение за права современной женщины. Эхо-библиотека. п. 67. ISBN  978-1-4068-9616-9. Получено 2012-09-28.
  113. ^ Роулд, Катарина (2010). Образованная женщина: разум, тело и высшее образование женщин в Великобритании, Германии и Испании, 1865–1914 гг.. Рутледж. п. 156. ISBN  978-0-415-20587-0. Получено 2012-09-28.
  114. ^ а б c Энгель, Барбара Альперн (13 октября 2003 г.). Барбара Альперн Энгель: Женщины в России, 1700–2000 гг.. п. 35. ISBN  978-0-521-00318-6. Получено 2012-09-28.
  115. ^ Шмук, Патриция А. (1987). Женщины-преподаватели: сотрудники школ в западных странах - Google Boeken. ISBN  9780887064425. Получено 2012-10-31.
  116. ^ Сидансвариг: КвиннСам. «Årtalslistor». Гетеборгский университетбиблиотека. Получено 2012-09-28.
  117. ^ "На основе Google Документов". Получено 2012-10-31.
  118. ^ «Страновой отчет Швеции». Европейская база данных: женщины в процессе принятия решений. 1999-05-24. Архивировано из оригинал на 2013-03-12. Получено 2012-10-31.
  119. ^ а б Бьоркман, Фрэнсис Мауле (1913). Избирательное право женщин: история, аргументы и результаты - Google Книги. Получено 2012-10-31.
  120. ^ «Выставки | Гражданство | Дивный новый мир». Национальный архив. Получено 2012-10-31.
  121. ^ «Вайоминг предоставляет женщинам право голоса - History.com: этот день в истории - 10.12.1869». History.com. 1929-12-12. Получено 2012-10-31.
  122. ^ «Избирательное право женщин в Юте». Historytogo.utah.gov. Получено 2012-10-31.
  123. ^ «Социальные изменения - национальное достояние острова Мэн правительства острова Мэн». Gov.im. Получено 2012-10-31.
  124. ^ «Уведомление! Городок Фондов Вулиджа содержит уведомления о выдвижении кандидатур и выборах с периода 1977 по 1905 год для представителей муниципального совета Вулиджа и Совета графства Ватерлоо» (PDF). Hera.minisisinc.com. Получено 2012-10-31.[постоянная мертвая ссылка ]
  125. ^ "Официальный сайт Корейской туристической организации: Женский университет Ихва". English.visitkorea.or.kr. Получено 2012-10-31.
  126. ^ Олдфилд, Одри (1992-12-28). Избирательное право женщин в Австралии - Одри Олдфилд - Google Книги. ISBN  9780521436113. Получено 2012-10-31.
  127. ^ "Вирджиния Меньшая и право женщин на голосование - Национальный мемориал расширения Джефферсона". Nps.gov. 2012-07-23. Получено 2012-10-31.
  128. ^ «Новозеландские женщины и голосование | NZHistory, История Новой Зеландии онлайн». Нжисторы.net.nz. 2012-10-04. Архивировано из оригинал на 2014-12-21. Получено 2012-10-31.
  129. ^ а б "Хронология мирового избирательного права - женщины и голосование | NZHistory, история Новой Зеландии онлайн". Нжисторы.net.nz. 2012-08-30. Получено 2012-10-31.
  130. ^ "На основе Google Документов". Получено 2012-10-31.
  131. ^ Молинье, Максин (1986). «Ни Бога, ни босса, ни мужа: анархистский феминизм в Аргентине девятнадцатого века» (PDF). Латиноамериканские перспективы. 13 (48): 119–145. Дои:10.1177 / 0094582X8601300106. S2CID  159585253. Получено 30 марта, 2018.
  132. ^ Харт, Артур (24 января 2006 г.). «24.01.2006: женщины Айдахо получают право голоса | История Айдахо». Idahostatesman.com. Получено 2012-10-31.
  133. ^ "История австралийских женщин: хронология". Womenshistory.com.au. Архивировано из оригинал на 2008-10-25. Получено 2012-10-31.
  134. ^ «Вехи в истории женщин Бельгии» (PDF). Rosadoc.be. Архивировано из оригинал (PDF) на 2012-04-15. Получено 2012-10-30.
  135. ^ а б Женщины на Ближнем Востоке и в Северной Африке: возвращение женщин к истории Гити Нашат, Джудит Э. Такер (1999)
  136. ^ а б Гендер и преступность в современной Европе Маргарет Л. Арно, Корнели Усборн
  137. ^ Гендер и современность в колониальной Корее - Дженнифер Дж. Юнг-Ким - Google Böcker. п. 102. ISBN  978-0-549-71329-6. Получено 2012-09-28.
  138. ^ Кумико Фуджимура-Фанселоу; Ацуко Камеда (1995). Японские женщины: новые феминистские взгляды на прошлое, настоящее и будущее. Феминистская пресса в Городском университете Нью-Йорка. ISBN  9781558610941.
  139. ^ а б c d е ж Мазон, Патрисия М. (2003). Гендер и современный исследовательский университет: прием женщин в высшие учебные заведения Германии, 1865–1914 гг.. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 10. ISBN  978-0-8047-4641-0.
  140. ^ Даскалова, Красимира (2008). "Болгария". В Смит, Бонни Г. (ред.). Оксфордская энциклопедия женщин в мировой истории. Издательство Оксфордского университета. п.193. ISBN  978-0-19-514890-9. Получено 2012-09-28.
  141. ^ Миллер, Франческа (1991). Латиноамериканские женщины и поиски социальной справедливости. Ганновер и Лондон: Университетское издательство Новой Англии. п. 48. ISBN  978-0-87451-558-9.
  142. ^ а б "/ В архиве 29 мая 2012 г. Wayback Machine
  143. ^ "На основе Google Документов". Получено 2012-10-31.
  144. ^ «Парламент Содружества Австралии и коренных народов 1901–1967 - Парламент Австралии». Aph.gov.au. Получено 2012-10-31.
  145. ^ «История Дома Парламента - Парламент Австралии». Aph.gov.au. Получено 2012-10-31.
  146. ^ Yuhui Li. «Женское движение и изменение статуса женщин в Китае». Bridgew.edu. Архивировано из оригинал 3 февраля 2004 г.. Получено 2012-10-31.
  147. ^ а б c d е ж г час я j Дир, Кармен Диана; Леон, Магдалена (2001). Расширение прав и возможностей женщин: права на землю и собственность в Латинской Америке. Университет Питтсбурга Press. п. 43. ISBN  978-0-8229-5767-6. Получено 2012-09-28.
  148. ^ «Парламент Нового Южного Уэльса - с 1901 по 1918 год - ранний федеральный период и Первая мировая война». Parliament.nsw.gov.au. 2003-06-07. Архивировано из оригинал на 2011-05-24. Получено 2012-10-31.
  149. ^ а б c «BBC Radio 4 - Женский час - Хронология истории женщин: 1900–1909». Bbc.co.uk. Получено 2012-10-31.
  150. ^ а б «Академикерыркен». Göteborgs universitybibliotek. 2010-11-17. Получено 2012-09-28.
  151. ^ «Эндрю Инглис Кларк - избирательное право женщин». Университет Тасмании. Получено 2012-10-31.
  152. ^ а б c d е ж г час я j k л м "BBC Radio 4 - Женский час - Хронология истории женщин: 1910-1919". Bbc.co.uk. Получено 2012-11-07.
  153. ^ «Столетие избирательного права - Общественные службы, Департамент по делам сообществ, службы безопасности детей и инвалидов (правительство Квинсленда)». Communities.qld.gov.au. 2005-03-08. Архивировано из оригинал на 2012-12-26. Получено 2012-10-31.
  154. ^ а б «Финские женщины получили право голоса сто лет назад - Посольство Финляндии, Гаага: текущие события». Finlande.nl. Получено 2012-10-31.
  155. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о «BBC Radio 4 - Женский час - Хронология истории женщин: 1900–1909». Bbc.co.uk. Получено 2012-11-07.
  156. ^ а б Дженнифер Дж. Юнг-Ким: Гендер и современность в колониальной Корее, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес. п. 102. ISBN  978-0-549-71329-6. Получено 2012-09-28.
  157. ^ а б «417–418 (Nordisk familjebok / Uggleupplagan. 15. Kromat - Ledvätska)». Runeberg.org. Получено 2012-09-28.
  158. ^ Письмо французских женщин, 1848–1994, Диана Холмс
  159. ^ а б "Право голоса для женщин". Ipu.org. 1997-05-23. Архивировано из оригинал 5 марта 2006 г.. Получено 2012-10-31.
  160. ^ Асунсьон Лаврин: женщины, феминизм и социальные изменения в Аргентине, Чили и Уругвае, 1890–1940 гг.
  161. ^ Kelly, G.P .; Слотер, С. (1991). Высшее женское образование в сравнительной перспективе, Гейл Парадайз Келли, Шейла Слотер. п. 64. ISBN  978-0-7923-0800-3. Получено 2012-09-28.
  162. ^ а б Нильсен, Джитте (1915-06-05). «KVINFO All About Gender - Женская история - Как датские женщины получили право голоса». Kvinfo.dk. Получено 2012-10-31.
  163. ^ «Австралийские женщины в политике». australia.gov.au. 2011-09-21. Получено 2012-10-31.
  164. ^ Ривьер, Роландо (февраль 1960 г.). "Pioneras del feminismo argentino". Revista Vea y Lea (на испанском). Получено 27 марта, 2018.
  165. ^ Пользователь CMS. "Международный женский день". Un.org. Получено 2012-10-31.
  166. ^ «История голосования и выборов в штате Вашингтон». Secstate.wa.gov. Получено 2012-10-31.
  167. ^ а б «Португалия - женщины». Countrystudies.us. Получено 2012-09-28.
  168. ^ «100 лет права женщин на голосование в Калифорнии». capradio.org. Архивировано из оригинал на 2011-10-28. Получено 2012-10-31.
  169. ^ а б «О Международном женском дне 2012 года - Гленда Стоун о Global IWD Arts». Internationalwomensday.com. 1918-03-08. Получено 2012-10-31.
  170. ^ а б c d е «Национальный конституционный центр - Столетия гражданства - Карта: Штаты предоставляют женщинам право голоса». Constructioncenter.org. 1919-01-01. Получено 2012-10-31.
  171. ^ «Страновой отчет Норвегии». Европейская база данных: женщины в процессе принятия решений. 1997-05-06. Архивировано из оригинал на 2013-03-12. Получено 2012-10-31.
  172. ^ Робертсон, Дженнифер (2008-04-15). Спутник по антропологии Японии Дженнифер Эллен Робертсон. ISBN  978-1-4051-4145-1. Получено 2012-09-28.
  173. ^ а б c d От Гролье (1920-08-26). "История избирательного права женщин | Scholastic.com". Teacher.scholastic.com. Получено 2012-10-31.
  174. ^ "Движение за контроль рождаемости в Соединенных Штатах | Архив еврейских женщин". Jwa.org. Получено 2012-10-31.
  175. ^ "Международный женский демократический центр: избирательное право женщин: хронология". Iwdc.org. Архивировано из оригинал на 2012-09-10. Получено 2012-10-31.
  176. ^ «Белорусские женщины глазами эпохи». Un.by. Архивировано из оригинал на 2012-12-03. Получено 2012-10-31.
  177. ^ Статьи Л. Бернштейна (2011). «Равенство и революция: права женщин в Российской империи, 1905–1917 гг. Рошель Голдберг Ратчильд (Питтсбург: Университет Питтсбурга, 2010. xviii плюс 356 стр.)». Журнал социальной истории. Jsh.oxfordjournals.org. 45 (2): 539–541. Дои:10.1093 / jsh / shr063. Получено 2012-10-31.
  178. ^ "На основе Google Документов". Получено 2012-10-31.
  179. ^ Патит Пабан Мишра: История Таиланда. Гринвуд. 2010-08-19. п. 98. ISBN  978-0-313-34091-8. Получено 2012-09-28.
  180. ^ Шорт, Р. В. (23 августа 2005 г.). «Новые способы профилактики ВИЧ-инфекции: просто думать, просто думать». Философские труды Королевского общества B: биологические науки. Королевское общество через PubMed (Национальные институты здравоохранения США). 361 (1469): 811–20. Дои:10.1098 / rstb.2005.1781. ЧВК  1609406. PMID  16627296.
  181. ^ «История голосования в Канаде». Выборы в Канаде онлайн. Получено 2012-10-31.
  182. ^ «Женщины получают голос». Парламент Великобритании. 2010-04-21. Получено 2012-10-31.
  183. ^ «В Библиотеке Конгресса США обсуждалась история права женщин Азербайджана и США на голосование». Сегодня.Az. Получено 2012-10-31.
  184. ^ «Š Гражданский кодекс 1865 года и истоки феминистского движения в Италии». Keele.ac.uk. Архивировано из оригинал на 2012-12-23. Получено 2012-10-31.
  185. ^ Ханнам, июнь (2012-03-08). «6 женщин-первопроходцев в истории». Журнал BBC History. Получено 2012-10-31.
  186. ^ "Страновой отчет Люксембурга". Европейская база данных: женщины в процессе принятия решений. Архивировано из оригинал на 2015-09-23. Получено 2012-10-31.
  187. ^ "Обзор выборов". Выборы в Канаде онлайн. 2010-06-14. Получено 2012-10-31.
  188. ^ «Страновой отчет Нидерландов». Европейская база данных: женщины в процессе принятия решений. Архивировано из оригинал на 2013-03-12. Получено 2012-10-31.
  189. ^ «Голосование за женщин». Выборы в Новой Зеландии. 2005-04-13. Архивировано из оригинал на 2012-10-23. Получено 2012-10-31.
  190. ^ Крамара, Черис; Спендер, Дейл, ред. (2000). Международная энциклопедия Рутледж. Рутледж. п. 737. ISBN  978-0-415-92088-9. Получено 2012-09-28.
  191. ^ Сагер, Джессика (2012-03-08). «Что такое Международный женский день в 2012 году? Отметьте женщин сегодня!». Gurl.com. Архивировано из оригинал на 2012-08-07. Получено 2012-10-31.
  192. ^ "Хосефа Толедо де Агуэрри: ее жизнь и ее наследие". Historia.fcs.ucr.ac.cr. Архивировано из оригинал на 2012-04-15. Получено 2012-10-31.
  193. ^ «BBC Radio 4 - Женский час - Хронология истории женщин: 1920–1929». Bbc.co.uk. Получено 2012-10-31.
  194. ^ «Борьба за демократию». Bl.uk. 1928-07-02. Получено 2012-10-31.
  195. ^ а б c Шуллер, Кайла (2018). Биополитика чувств: раса, пол и наука в девятнадцатом веке. Издательство Duke University Press.
  196. ^ Фуко, Мишель (1990). История сексуальности: Том I: Введение. 1. Нью-Йорк: Vintage Books [Random House, Inc.] стр. 95.
  197. ^ Хьюз, Кристина (2002). Ключевые концепции феминистской теории и исследований. Лондон, Калифорния, Нью-Дели: SAGE Publications. стр.47 –48. ISBN  978-0-7619-6987-7.
  198. ^ Джойс, Розмари А. (2000). Энциклопедия феминистских теорий. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж. п.47. ISBN  978-0-415-13274-9.
  199. ^ а б c Яновик, Тара (2008). Феминистский дискурс сквозь волны: риторическая критика женского дискурса первой, второй и третьей волн (Массачусетс). Университет Южного Иллинойса в Карбондейле. ProQuest  89266101.
  200. ^ Ричардсон, Мэрилин. "Мария В. Стюарт, одна из первых аболиционистов". AARegistry.org.
  201. ^ "Фрэнсис Э. У. Харпер". Biography.com. 1 апреля 2000 г.
  202. ^ Сигел, Дебора Л. (1997). «Наследие личного: создание теории в третьей волне феминизма». Гипатия. 12 (3): 46–75. Дои:10.1111 / j.1527-2001.1997.tb00005.x. JSTOR  3810222.
  203. ^ Сигал, Линн (2014). Энциклопедия теорий феминисток. Рутледж. ISBN  978-0-415-13274-9.
  204. ^ Гуннарссон, Лена (2008). Отчет о выполнении работы GEXcel Том III. Швеция: GEXcel и авторы. п. 27. ISBN  978-91-7393-843-3.
Список используемой литературы