Виктория Вудхалл - Victoria Woodhull

Виктория Вудхалл
Виктория Вудхалл, Мэтью Брэди c1870.png
Личная информация
Родившийся
Виктория Калифорния Клафлин

(1838-09-23)23 сентября 1838 г.
Гомер, Огайо, НАС
Умер9 июня 1927 г.(1927-06-09) (88 лет)[1]
Бредон, Вустершир, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ
Место отдыхаКремированные останки разбросаны в море из Ньюхейвен, Восточный Суссекс, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ
Политическая партияРавные права
Супруг (а)
Доктор Каннинг Вудхалл
​
​
(м. 1853; div. 1865)​

​
​
(м. 1865; div. 1876)​

​
​
(м. 1883; умер 1897)​
ДетиБайрон и зулус "Зула" Мод Вудхалл
РодственникиТеннесси Клафлин (сестра)
Видеть Семья Клафлин
Род занятийСуфражистка, политик, феминистка, писатель
ИзвестенПолитика, права женщин, право голоса для женщин, феминизм, гражданские права, антирабовство, биржевой маклер, журналистика, свободная любовь
Подпись

Виктория Клафлин Вудхалл, потом Виктория Вудхалл Мартин (23 сентября 1838 - 9 июня 1927), американский лидер женского избирательное право движение, которое бежало за Президент США в 1872 выборы. Хотя многие историки и авторы соглашаются с тем, что Вудхалл была первой женщиной, баллотировавшейся на пост президента, некоторые не согласны с тем, чтобы классифицировать ее как истинную кандидатуру, потому что она была моложе предусмотренного конституцией возраста 35 лет (35 лет со дня рождения Вудхалл исполнилось в сентябре 1873 года, через семь месяцев после этого). мартовское открытие). Однако освещение выборов в современных газетах не предполагает, что возраст был серьезной проблемой; Однако это может быть связано с тем, что немногие восприняли кандидатуру всерьез.

Активистка за права женщин и трудовые реформы, Вудхалл также была сторонницей "свободная любовь ", под которой она имела в виду свободу вступать в брак, разводиться и рожать детей без социальных ограничений или государственного вмешательства.[2] «Они не могут остановить нарастающую волну реформ», - часто говорила она. «Мир движется».[3]

Вудхалл дважды выходил из грязи в князи, ее первое состояние было заработано на дороге в качестве магнитный целитель[4] до того, как она присоединилась к спиритуалист движение в 1870-х гг.[5] Авторство многих ее статей оспаривается (многие из ее выступлений на эти темы были результатом сотрудничества Вудхалла, ее сторонников и ее второго мужа, полковника Джеймс Блад[6]). Однако, несмотря на ее этические проблемы, ее роль как представителя этих движений была мощной. Вместе с сестрой, Теннесси Клафлин, она была первой женщиной, оперировавшей брокерская фирма на Уолл-стрит, заработав второе и более солидное состояние.[7] Они были одними из первых женщин, основавших газету в Соединенных Штатах, Еженедельник Woodhull & Claflin, которая начала выходить в 1870 году.[8]

Вудхалл была политически активна в начале 1870-х годов, когда она была выдвинута в качестве первой женщины-кандидата на пост президента США. Вудхалл был кандидатом в 1872 г. Партия равных прав, поддержка избирательного права и равноправия женщин; ее напарник был лидером аболиционистов Фредерик Дуглас. Проверка ее деятельности произошла, когда она была арестована непристойность заряжает за несколько дней до выборы. В ее газете был опубликован отчет о предполагаемой супружеской измене между известным министром. Генри Уорд Бичер и Элизабет Ричардс Тилтон в котором было гораздо больше деталей, чем считалось надлежащим в то время. Однако все это добавило сенсации в освещение ее кандидатуры.[9]

ранняя жизнь и образование

Виктория Калифорния Клафлин родилась седьмой из десяти детей (шестеро из которых дожили до зрелости).[10] в сельском приграничном городке Гомер, Ликинг Каунти, Огайо. Ее мать, мадам Роксанна «Рокси»[10] Хаммель Клафлин родился в семье неженатых и неграмотных.[11] Она стала последовательницей австрийского мистика Франц Месмер и новый спиритуалист движение.[12] Ее отец, Рубен «Бак» Бакман Клафлин, эсквайр, [10][13][14] был аферистом, адвокатом и продавец змеиного масла.[10] Он происходил из бедной ветви Массачусетс на основе шотландцев-американцев Семья Клафлин, дальние родственники губернатора Массачусетса Уильям Клафлин.[14]

По словам биографа Теодора Тилтона, Вудхалл был побит ее отцом.[15] Биограф Барбара Голдсмит утверждала, что она также была голодна и подвергалась сексуальному насилию со стороны своего отца, когда была еще очень маленькой.[16] Свое заявление об инцесте она основывала на заявлении из биографии Теодора Тилтона: «Но родители, как бы не желая избавляться от дочери, горе которой делало ее женщиной раньше ее времени, обрадовались неожиданному предложению».[17][18] Биограф Майра Макферсон оспаривает утверждение Голдсмита о том, что «Викки часто намекнула, что он изнасиловал ее», а также точность высказывания Голдсмита о том, что «годы спустя Викки скажет, что Бак сделал ее« женщиной до меня »».[16] Макферсон писал: «Виктория не только не говорила этого, но и не было« часто »причастным к инцесту».[19]

Вудхалл верил в спиритизм - она ​​упомянула "Призрак Банко" из Шекспир с Макбет - потому что это вселило в нее веру в лучшую жизнь. Она сказала, что в 1868 году руководствовалась Демосфен какой символизм использовать в поддержку ее теорий Свободной Любви.[20]

С возрастом Виктория сблизилась с сестрой Теннесси Селеста Клафлин (по имени Тенни), на семь лет младше нее и последний ребенок, рожденный в семье. Став взрослыми, они вместе основали фондовый брокер и газету в Нью-Йорке.[10]

К 11 годам Вудхалл получила всего три года формального образования, но учителя сочли ее чрезвычайно умной. Она была вынуждена покинуть школу и покинуть дом со своей семьей, когда ее отец, «сильно застраховавшись»,[4] сжег гниющую семью мельница. Когда он попытался получить компенсацию по страховке, его поджог и мошенничество были раскрыты; его сбежала группа из города дружинники.[4] Город получил «пособие» по сбору средств для оплаты отъезда остальной части семьи из Огайо.[4]

Браки

Первый брак и семья

Виктория Вудхалл, ок. 1860-е годы

Когда ей было 14 лет, Виктория познакомилась с 28-летним Каннингом Вудхаллом (в некоторых документах значится как «Ченнинг»), врачом из пригородного городка. Рочестер, Нью-Йорк. Семья посоветовалась с ним вылечить девочку от хронического заболевания. Вудхалл занимался медициной в Огайо в то время, когда штат не требовал формального медицинского образования и лицензирования. По некоторым данным, Вудхалл похитил Викторию, чтобы жениться на ней.[21] Вудхалл утверждал, что был племянником Калеб Смит Вудхалл, мэр Нью-Йорка с 1849 по 1851 год; на самом деле он был дальним родственником.[22]

Они поженились 20 ноября 1853 года.[23][24] Их свидетельство о браке было записано в Кливленд 23 ноября 1853 года, когда Виктории исполнилось два месяца после ее 15-летия.[4][25]

Виктория вскоре узнала, что ее новый муж был алкоголик и бабник. Ей часто приходилось работать вне дома, чтобы содержать семью. У нее и Каннинга было двое детей, Байрон и Зулу (позже названный Зула) Мод Вудхалл.[26] Байрон родился с Интеллектуальная недееспособность в 1854 году состояние, по мнению Виктории, было вызвано алкоголизмом ее мужа.[27] По другой версии, ее сын стал инвалидом из-за падения из окна. После рождения детей Виктория развелась с мужем и сохранила его фамилию.[5]

Второй брак

Около 1866 г.[28] Вудхалл женился Полковник Джеймс Харви Блад, которая также выходила замуж во второй раз. Он служил в Союзная армия в Миссури вовремя американская гражданская война, и был избран городским аудитором Сент-Луис, штат Миссури.

Свободная любовь

Поддержка Вудхаллом свободная любовь Вероятно, началось после того, как она обнаружила измену своего первого мужа Каннинга. Женщины, вышедшие замуж в Соединенные Штаты в 19 ​​веке были связаны союзами, даже если не имели любви, и у них было мало возможностей для побега. Развод был ограничен законом и считался социально скандальным. Разведенные женщины подвергались стигматизации и часто подвергались остракизму со стороны общества. Виктория Вудхалл пришла к выводу, что у женщин должен быть выбор, чтобы оставить невыносимый брак.[29]

Вудхалл верила в моногамные отношения, хотя она также сказала, что имеет право изменить свое мнение. Выбор заниматься сексом или не заниматься сексом в любом случае был выбором женщины, поскольку это поставило бы ее в равный статус с мужчиной, который имел возможность изнасиловать и физически побеждать женщину, тогда как женщина не имела такой способности. по отношению к мужчине.[30]Вудхалл сказал:

Женщине по своей природе принадлежит право на сексуальную решимость. Когда в ней пробуждается инстинкт, тогда и только тогда следует коммерция. Когда женщина поднимается от сексуального рабства к сексуальной свободе, к владение и контроль ее половых органов, и человек обязан уважать эту свободу, тогда этот инстинкт станет чистым и святым; тогда женщина воскреснет из беззакония и болезненности, в которых она теперь погрязла в своем существовании, и сила и слава ее творческих функций увеличатся во сто крат. . .[31]

В той же речи, которая стала известна как «речь Стейнвея», произнесенная в понедельник, 20 ноября 1871 г., в Steinway Hall Нью-Йорк, Вудхалл сказал о свободной любви:

Да, я свободный любовник. У меня есть неотъемлемое, конституционное и естественное право любить, кого могу, любить так долго или как можно короче; менять эту любовь каждый день, если мне угодно, и с этим правом ни вы, ни любой закон, который вы можете сформулировать, не имеете права вмешиваться.[32]

Вудхалл выступал против лицемерия общества, терпящего женатых мужчин, которые любовницы и участвовал в других сексуальных развлечениях. В 1872 году Вудхалл публично раскритиковал известного священнослужителя. Генри Уорд Бичер за супружескую неверность. Известно, что Бичер имел роман со своей прихожанкой Элизабет Тилтон, которая призналась в этом, и скандал был освещен на национальном уровне. Вудхалл была привлечена к ответственности по обвинению в непристойности за отправку отчетов об этом деле по федеральной почте, и она была ненадолго заключена в тюрьму. Это добавило сенсации в освещении ее кампании осенью этого года на пост президента США.[33]

Слухи и позиция о проституции

Она лично выступала против проституции и считала брак ради материальной выгоды своей формой. Но в ее дневнике Еженедельник Woodhull & Claflin, Вудхалл выразил поддержку легализация проституции.[34] Личный отчет одного из друзей полковника Блада предполагает, что Теннесси содержался против ее воли в борделе, пока Вудхалл не спас ее, но эта история остается неподтвержденной.[34]

Религиозный сдвиг и отказ от свободной любви

В то время как ранний радикализм Вудхалла проистекал из Христианский социализм 1850-х, большую часть своей жизни она была вовлечена в Спиритизм и не использовала религиозный язык в своих публичных выступлениях. Однако в 1875 году Вудхалл начала публично поддерживать христианство и изменила свою политическую позицию.[35]:240 Она разоблачала спиритуалистические мошенничества в своем периодическом издании, оттолкнув своих спиритуалистов.[35]:240f Она писала статьи против распущенности, называя ее «проклятием общества».[36] Вудхалл отвергла свои прежние взгляды на свободную любовь и начала идеализировать чистоту, материнство, брак и Библию в своих трудах.[37][38]:30[35]:247 Она даже утверждала, что некоторые произведения были написаны от ее имени без ее согласия.[39] Историки[ВОЗ? ] сомневаюсь в утверждении Вудхалла по этому поводу.[38]:222

Карьера

Биржевой маклер

Карточка кабинета Вудхалла Мэтью Брэди

Вудхалл с сестрой Теннесси (Тенни) Клафлин стали первой женщиной биржевые маклеры и в 1870 году они открыли брокерская фирма на Уолл-стрит. Брокеры с Уолл-стрит были шокированы. "Нижние юбки крупного рогатого скота и медведей", New York Sun заголовок.[40] Woodhull, Claflin & Company открылась в 1870 году при содействии богатых Корнелиус Вандербильт, поклонник навыков Вудхалла как медиума; По слухам, он был любовником ее сестры Тенни и серьезно подумывал жениться на ней.[41] Вудхалл заработал состояние на Нью-Йоркская фондовая биржа консультируя таких клиентов, как Вандербильт. Однажды она посоветовала ему коротко продать свои акции по 150 центов за акцию, чему он, как следует, последовал и на этой сделке заработал миллионы. Газеты, такие как New York Herald провозгласил Вудхалла и Клафлина «финансовыми королевами» и «завораживающими брокерами».[42] Многие современные мужские журналы (например, Дни Дней) опубликовал сексуализированные изображения пары, управляющей своей фирмой (хотя они не участвовали в повседневной деятельности фирмы), связывая концепцию публично настроенных женщин без сопровождения с идеями "сексуальная аморальность " и проституция.[43]

Редактор газеты

14 мая 1870 года Вудхалл и Клафлин использовали деньги, которые они заработали от своей брокерской деятельности, чтобы основать газету. Еженедельник Woodhull & Claflin, который на пике своего развития имел национальный тираж 20 000 экземпляров. Его основной целью была поддержка Виктории Клафлин Вудхалл на посту президента Соединенных Штатов. Опубликованный в течение следующих шести лет феминизм был Еженедельно 'основной интерес, но он стал печально известен публикацией противоречивых мнений по запретным темам, пропагандируя среди прочего половое воспитание, свободная любовь, право голоса для женщин, короткие юбки, спиритизм, вегетарианство и лицензированная проституция. История часто утверждает, что газета защищала контроль рождаемости, но некоторые историки не согласны. Газета известна тем, что напечатала первую английскую версию Карл Маркс с Коммунистический манифест в своем выпуске от 30 декабря 1871 года, и газета красноречиво и умело доказывала причины труда. Джеймс Блад и Стивен Перл Эндрюс написал большинство статей, а также другие способные участники.[43][44]

В 1872 г. Еженедельно опубликовал рассказ, который вызвал национальный скандал и в течение многих месяцев волновал общественность. Генри Уорд Бичер, известный проповедник Плимутской церкви в Бруклине, в своих проповедях осуждал философию свободной любви Вудхалла. Но член его церкви, Теодор Тилтон, раскрытый Элизабет Кэди Стэнтон, коллега Вудхалла, что его жена призналась, что Бичер совершал супружеская измена с ней. Спровоцированный таким лицемерием, Вудхалл решил разоблачить Бичера. В итоге он предстал перед судом в 1875 году за супружескую измену в ходе судебного разбирательства, которое оказалось одним из самых сенсационных юридических эпизодов той эпохи, привлекшим внимание сотен тысяч американцев: суд закончился присяжные, но церковь безоговорочно выиграла дело.[45] 2 ноября 1872 года Вудхалл, Клафлин и полковник Блад были арестованы и обвинены в публикации непристойной газеты и ее распространении через Почтовую службу США. В ходе рейда было обнаружено 3000 экземпляров газеты. Именно этот арест и оправдание Вудхалла побудили Конгресс принять решение 1873 года. Законы Комстока.[46][47]

Джордж Фрэнсис Поезд когда-то защищал ее. Другие феминистки ее времени, включая Сьюзан Б. Энтони, не согласна с ее тактикой продвижения равенства женщин. Некоторые характеризовали ее как оппортунистическую и непредсказуемую; в одном примечательном инциденте она столкнулась с Энтони во время собрания Национальной ассоциации женского избирательного права (NWSA). (Радикальный NWSA позже слился с консервативной Американской ассоциацией избирательного права женщин [AWSA], чтобы сформировать Национальная американская ассоциация избирательного права женщин.)

Защитник прав женщин

Вудхалл узнал, как проникнуть в сферу национальной политики, состоящую исключительно из мужчин, и договорился дать показания об избирательном праве женщин перед Судебный комитет палаты представителей.[28] Вудхалл утверждал, что женщины уже имели право голоса - все, что им нужно было сделать, это использовать его - поскольку 14-е и 15-е поправки гарантировал защиту этого права всем гражданам.[48] Простая, но убедительная логика ее аргументов произвела впечатление на некоторых членов комитета. Узнав о запланированном обращении Вудхалла, лидеры избирательного права отложили открытие 1871 г. Национальная ассоциация избирательного права женщин третий ежегодный съезд в Вашингтоне с целью присутствовать на слушаниях комитета. Сьюзан Б. Энтони, Элизабет Кэди Стэнтон, и Изабелла Бичер Хукер, считали Вудхалла новым защитником своего дела. Они приветствовали ее заявление: «[Женщины] равны мужчинам перед законом и равны во всех своих правах».[48]

Благодаря своему первому публичному выступлению в качестве защитницы прав женщин, Вудхалл перешла в круг лидеров движения за избирательное право. Хотя ее аргумент в пользу Конституции не был оригинальным, она привлекла беспрецедентное внимание общественности к избирательному праву. Вудхалл была первой женщиной, которая лично подала петицию в Конгресс. Многочисленные газеты сообщили о ее появлении перед Конгрессом. Иллюстрированная газета Фрэнка Лесли напечатала гравюру на всю страницу, где Вудхалл в окружении известных суфражисток излагает свои аргументы.[28][49]

Первый Интернационал

Вудхалл присоединился к Международной ассоциации рабочих, также известной как Первый Интернационал. Свои цели она поддерживала статьями в своей газете. В США многие радикалы-янки, бывшие аболиционисты и другие прогрессивные активисты стали участниками организации, основанной в Англии. Американцы немецкого происхождения и этнические ирландцы почти потеряли контроль над организацией и опасались, что ее цели будут потеряны из-за широкого демократического эгалитаризма, продвигаемого американцами. В 1871 году немцы изгнали большинство англоговорящих членов американских секций Первого Интернационала, что привело к быстрому упадку организации, поскольку она не смогла привлечь этнический рабочий класс в Америке.[50] Карл Маркс пренебрежительно отзывался о Вудхалле в 1872 году и одобрял его изгнание.[51]

Недавние исследования показали, что Вудхалл играл гораздо более важную роль в социалистическом движении, чем допускали предыдущие историки.[52][53] Вудхалл считала себя революционером, и ее концепция социальной и политической реорганизации, как и Маркс, основывалась на экономике. В статье, озаглавленной «Избирательное право женщин в Соединенных Штатах» в 1896 году, она пришла к выводу, что «избирательное право - это лишь одна из фаз более широкого вопроса об эмансипации женщин. Более важным является вопрос о ее социальном и экономическом положении. Ее финансовая независимость лежит в основе всего. отдых."[54] Эллен Кэрол Дюбуа называет ее «социалистической феминисткой».[55]

Кандидат в президенты

Основная статья: Президентские выборы в США, 1872 г.
"Отойди от меня, (миссис) Сатана!" Карикатура 1872 г. Томас Наст: Жена, несущая тяжелое бремя детей и пьяного мужа, предостерегает (миссис) Сатану (Виктория Вудхалл): «Я лучше пойду по самому трудному пути супружества, чем пойду по твоим стопам». Знак миссис Сатана гласит: «Спаситесь свободной любовью».

Вудхалл объявила о своей кандидатуре на пост президента, написав письмо редактору журнала. New York Herald 2 апреля 1870 г.[56]

Вудхалл был номинирован на Президент США недавно сформированным Партия равных прав 10 мая 1872 года в Apollo Hall, Нью-Йорк. Годом ранее она объявила о своем намерении баллотироваться. Также в 1871 году она публично выступила против того, чтобы правительство состояло только из мужчин; она предложила разработать новую конституцию и новое правительство через год оттуда.[57] Ее кандидатура была утверждена на съезде 6 июня 1872 года. Это сделало ее первой женщиной-кандидатом.[нужна цитата ]

Кампания Вудхалла также была примечательна назначением Фредерик Дуглас в качестве кандидата в вице-президенты, хотя он не принимал участия в съезде, не признал его выдвижение и не принимал активного участия в кампании. Его назначение вызвало споры о смешении белые и негры в общественной жизни и опасения смешанные браки. Партия равных прав надеялась использовать эти кандидатуры для воссоединения суфражисток с афроамериканцами. гражданские права активистами, поскольку исключение избирательного права женщин из Пятнадцатая поправка двумя годами ранее вызвал существенный раскол между группами.[нужна цитата ]

Ее критиковали в СМИ за ее поддержку свободная любовь, Вудхалл посвятил выпуск Еженедельник Woodhull & Claflin (2 ноября 1872 г.) к предполагаемой супружеской измене между Элизабет Тилтон и преподобным Генри Уорд Бичер, видный протестантский священник в Нью-Йорке. Он поддерживал женское избирательное право, но в своих проповедях выступал против свободной любви. Вудхалл опубликовала статью, чтобы подчеркнуть то, что она считала двойным сексуальным стандартом между мужчинами и женщинами.[нужна цитата ]

В тот же день, за несколько дней до президентских выборов, Федеральные маршалы США арестован Вудхалл; ее второй муж, Полковник Джеймс Блад; и ее сестра Тенни по обвинению в «издании непристойной газеты» из-за содержания этого номера.[58] Сестры содержались в Тюрьма на Ладлоу-стрит в следующем месяце место, обычно отводимое для гражданских правонарушений, но в нем содержалось и более закоренелых преступников. Арест был организован Энтони Комсток, самозваный моральный защитник нации в то время. Противники подняли вопросы о цензуре и преследованиях со стороны правительства. Шесть месяцев спустя все трое были оправданы по формальным причинам, но арест помешал Вудхаллу попытаться проголосовать во время президентских выборов 1872 года. С публикацией скандала, Теодор Тилтон, Муж Элизабет подал в суд на Бичера за «отчуждение привязанности». Позднее судебное разбирательство в 1875 году вызвало сенсацию по всей стране и в конечном итоге привело к появлению присяжных.[45]

Вудхалл не получил голосов выборщиков на выборах 1872 года, когда шесть разных кандидатов получили по крайней мере один голос выборщиков и неизвестный (но ничтожный) процент голосов избирателей. Неродственный мужчина из Техаса признался, что голосовал за нее, сказав, что голосовал против Гранта.[34]

Вудхалл снова попытался получить кандидатуры на пост президента в 1884 и 1892. Газеты сообщили, что ее попытка 1892 года завершилась выдвижением ее кандидатуры на "Национальном съезде женщин-суфражисток" 21 сентября. Мариетта Л. Б. Стоу Калифорнии был выдвинут кандидатом в вице-президент. Конференция проходила в отеле Willard's в г. Бунвилл, Нью-Йорк, и Анна М. Паркер был его президентом. Однако некоторые организации женского избирательного права отклонили выдвижение кандидатур, заявив, что комитет по выдвижению кандидатур был несанкционированным. Цитируется, что Вудхалл сказала, что ей «предопределено» «пророчеством» быть избранным президентом Соединенных Штатов на предстоящих выборах.[нужна цитата ]

Жизнь в Англии и третий брак

Джон Биддульф Мартин (1886)

В октябре 1876 года Вудхалл развелась со своим вторым мужем, полковником Бладом. После Корнелиус Вандербильт смерть в 1877 году, Уильям Генри Вандербильт заплатили Вудхаллу и ее сестре Клафлин 1000 долларов (что эквивалентно 24000 долларов в 2019 г.[59]) покинуть страну, потому что опасался, что они могут дать показания на слушаниях о распределении имения старшего Вандербильта. Сестры приняли предложение и в августе 1877 года переехали в Великобританию.[60]

Она впервые появилась на публике в качестве лектора в Сент-Джеймс Холл в Лондоне 4 декабря 1877 года. Ее лекция называлась «Человеческое тело, храм Бога», лекция, которую она ранее читала в Соединенных Штатах. На одной из ее лекций присутствовал банкир Джон Биддульф Мартин. Они начали встречаться и поженились 31 октября 1883 года. Его семья не одобряла союза.[61]

С тех пор она была известна как Виктория Вудхалл Мартин. Под этим именем она издала журнал Гуманитарный с 1892 по 1901 год с помощью ее дочери Зулы Вудхалл. После того, как ее муж умер в 1901 году, Мартин бросила издательскую деятельность и удалилась в страну, поселившись в Бредон Нортон, где она построила деревенскую школу вместе с Теннесси и Зула. Благодаря своей работе в школе Bredon's Norton, она стала поборником реформы образования в английских деревенских школах с добавлением учебной программы для детских садов.[62]

Взгляды на аборты и евгенику

Ее противодействие аборт часто упоминается противниками абортов, когда пишут о первая волна феминизма.

Каждая женщина знает, что, будь она на свободе, она никогда не родила бы нежеланного ребенка и не подумала бы убить его до его рождения.[63]

В одном из своих выступлений она заявляет:

Таким образом, права детей, как отдельных лиц, начинаются еще в зародыше. Дети не возникают по собственной воле или согласию.[64]

В еженедельнике Woodhull and Claflin's Weekly в эссе под названием Когда отнять жизнь - это не убийство?, она утверждает:

Многие женщины, которые были бы шокированы самой мыслью об убийстве своих детей после рождения, сознательно уничтожают их заранее. Если есть какая-либо разница в фактическом преступлении, мы будем рады, если те, кто практикует последнее, укажут на это. Истина в том, что уничтожить жизнь в ее зародышевом состоянии - это такое же убийство, как и уничтожить ее после достижения полностью развитой формы, поскольку забирается та же самая жизнь.[65]

Вудхалл также продвигал евгеника, который был популярен в начале 20 века до Второй мировой войны. Это было связано с ее взглядами на аборты, поскольку она обвиняла аборт в различных проблемах с беременностью.[66] Ее интерес к евгенике мог быть мотивирован глубоким умственным недостатком ее сына. Она выступала, среди прочего, за половое воспитание, «удачный брак» и дородовой уход как способ вынашивать более здоровых детей и предотвращать психические и физические заболевания. Ее произведения демонстрируют взгляды, близкие к взглядам анархических евгенистов, а не принудительных евгенистов, таких как Сэр Фрэнсис Гальтон. В 2006 году издатель Майкл У. Перри обнаружил и опубликовал в своей книге «Леди Евгенист», что Вудхалл поддерживает насильственную стерилизацию тех, кого она считала непригодными для разведения. Он процитировал Нью-Йорк Таймс статья 1927 года, в которой она согласна с постановлением дела Бак против Белла. Это резко контрастировало с ее более ранними работами, в которых она выступала за социальную свободу и выступала против вмешательства государства в вопросы любви и брака.[нужна цитата ]

Вудхалл-Мартин умер 9 июня 1927 года в Нортон-парке в Бредон-Нортоне, Вустершир.[67]

Наследие и почести

Виктория-Вудхалл-by-CD-Fredericks, -c1870.jpg

А кенотаф Виктории Вудхалл находится по адресу Аббатство Тьюксбери.[68]

Рядом с Публичной библиотекой Гомера в округе Ликинг, штат Огайо, есть исторический указатель, который отмечает Вудхалла как «Первую женщину-кандидата в президенты Соединенных Штатов».[69]

В ее честь есть мемориальная башня с часами в Музее Роббинса Хантера, Гранвилл, Огайо. На часах изображено изображение Виктории из древесины липы.[70]

1980 год Бродвей музыкальный Вперед Виктория был вдохновлен жизнью Вудхалла.[71]

В Институт этического лидерства Вудхалла был основан Наоми Вольф и Марго Магован в 1997 г.[72]

В 2001 году Виктория Вудхалл была посмертно введена в должность Национальный женский зал славы.[73]

В Альянс за сексуальную свободу Вудхалла Американская организация по защите прав человека и сексуальной свободы, основанная в 2003 году и названная в честь Виктории Вудхалл.

Она была удостоена чести Управления Президент округа Манхэттен в марте 2008 г. и был включен в карту исторические места, связанные или посвященные важным женщинам.[74]

Внешний звук
Госпожа президент
значок аудио Познакомьтесь с первой женщиной, которая когда-либо баллотировалась в президенты, 7:57, Вывод, WNYC[75]

26 сентября 2008 года она посмертно получила «Премию первопроходца Рональда Х. Брауна» юридического факультета Университета Св. Иоанна в Квинсе, Нью-Йорк. Мэри Л.Ширер, владелец зарегистрированной торговой марки Victoria Woodhull® и праправнучка полковника Джеймса Х. Блада, приняла награду от имени Виктории Вудхалл. Награды Trailblazer Awards вручаются «лицам, чья работа и деятельность в бизнесе и обществе демонстрируют стремление поднять настроение недостаточно представленных групп и отдельных лиц».[76]

Виктория Бонд сочинил оперу Госпожа президент о Вудхалле.[77] Премьера состоялась в 2012 году в Анкоридже, Аляска.[77]

В марте 2017 г. Amazon Studios объявила о создании фильма о ее жизни, снятого в главной роли Бри Ларсон как Виктория Вудхалл.[78]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Свидетельство о смерти, заверенное Викторией Вудхалл Мартин». victoria-woodhull.com. Получено в Главном ЗАГСе Великобритании. 17 июня 2015 г.. Получено 9 ноября, 2016.
  2. ^ Кемп, Билл (15 ноября 2016 г.). "'Защитник свободной любви Виктория Вудхалл взволновала Блумингтон ". Пантаграф. Получено 13 апреля, 2016.
  3. ^ "Женщина, которая баллотировалась в президенты - в 1872 году". Чердак. Получено 9 июля, 2018.
  4. ^ а б c d е Джонсон, 1956, стр. 46
  5. ^ а б Джонсон, 1956, стр. 46–47.
  6. ^ Джонсон, 1956, стр. 86, стр. 87
  7. ^ «До того, как Хиллари стала президентом, в Огайо была« миссис Сатана ».. Торонто Стар, 22 октября 2016 г., стр. IN4. Рик Хэмпсон из USA Today.
  8. ^ Революция, еженедельная газета, основанная Сьюзан Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон, начал публикацию двумя годами ранее, в 1868 году.
  9. ^ Отчет об аресте см. В статье «Семья Клафлин: арест Виктории Вудхалл, Тенни К. Клафлин и полковника Блада - они обвиняются в публикации непристойной газеты». Нью-Йорк Таймс {Нью-Йорк, штат Нью-Йорк], 3 ноября 1872 г.: 1.
  10. ^ а б c d е Джонсон, 1956, стр. 45
  11. ^ Голдсмит, Барбара (1998). Другие полномочия. Альфред А. Кнопф. п.20. ISBN  0-394-55536-8.
  12. ^ «Давай, Хиллари! Виктория Вудхалл была первой женщиной, баллотировавшейся в президенты США». мода. Получено 12 сентября, 2019.
  13. ^ Федеральная перепись 1850 г., Ликинг, Огайо; Серия M432, рулон 703, стр. 437; отец указан как Бакман, братья неправильно расшифрованы как Хуберн (Хуберт) и Малвен (Мелвин).
  14. ^ а б Уайт, Чарльз Генри, Генеалогия семьи Клафлинов, 1661–1898 гг.. Нью-Йорк: Пресса Уильяма Грина. 1903 г. пассим (используйте индекс)
  15. ^ Тилтон, Теодор (1871). Биография Виктории С. Вудхалл. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Золотой век. п. 4.
  16. ^ а б Goldsmith, стр. 51–52.
  17. ^ Тилтон, стр. 14 "
  18. ^ Goldsmith, стр. 457
  19. ^ Макферсон, Майра (2014). Алые сестры: секс, избирательное право и скандал в позолоченном веке. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Двенадцать. п. 346. ISBN  978-0-446-57023-7. LCCN  2013027618.
  20. ^ Ювелир,
  21. ^ Приоло, Елизавета. Соблазнительница: женщины, насилующие мир, и их утраченное искусство любви. Пингвин, 2004, стр.222
  22. ^ Коутс, Х. Генеалогия Вудхалла: Семья Вудхаллов в Англии и Америке, 1904, стр. 159 211.
  23. ^ Габриэль, Мэри (1998). Пресловутая виктория. Алгонкинские книги Чапел-Хилл. п.12. ISBN  1-56512-132-5.
  24. ^ ""Огайо, County Marriages, 1789–2013, указатель и изображения, FamilySearch «Записи о браках 1849–1854, том 5> фото 273 из 334; окружные суды, Огайо». familysearch.org. Получено 9 июня, 2015.
  25. ^ Андерхилл, Лоис Бичи (1996). Женщина, которая баллотировалась в президенты: Жизни Виктории Вудхалл. Книги пингвинов. п. 24. ISBN  0-14-025638-5.
  26. ^ "Вудхалл, Зула Мод". Кто есть кто. 59: 1930. 1907.
  27. ^ Нолл, Стивен и Трент, Джеймс. Умственная отсталость в Америке: исторический читатель. Нью-Йоркский университет, 2004, стр. 73–75.
  28. ^ а б c Джонсон, 1956, стр. 47
  29. ^ Дюбуа и Дюмениль, Глазами женщин: американская история с документами. (Бедфорд; Сент-Мартинс, 2012 г.)
  30. ^ Андреа Дворкин (1987). Половой акт, Глава 7: «Профессия / сотрудничество».
  31. ^ «И правда сделает вас свободными. | Речь о принципах социальной свободы, произнесенная в Стейнвэй-холле 20 ноября 1871 года Викторией К. Вудхалл, паб. Вудхалл и Клафлин, Нью-Йорк, 1871 год. [1]
  32. ^ "Виктория Вудхалл, брошенная женщина?". www.victoria-woodhull.com. Получено 6 ноября, 2019.
  33. ^ Дюбуа и Дюмениль. // Глазами женщин: американская история с документами //. (Бедфорд; Сент-Мартинс, 2012 г.)
  34. ^ а б c "Виктория Вудхалл, дух, управляющий Белым домом". www.victoria-woodhull.com. Получено 6 ноября, 2019.
  35. ^ а б c Габриэль, М. (1998). Печально известная Виктория: Жизнь Виктории Вудхалл, без цензуры. Алгонкинские книги Чапел-Хилл. п.247. ISBN  978-1-56512-132-4.
  36. ^ "Работа миссис Виктории Вудхалл". Гуманитарный. Vol. 1 шт. 6. Декабрь 1892. с. 100. Получено 17 мая, 2018.
  37. ^ Ругофф, Милтон (2018). Позолоченный век. Ньюбери: Нью Ворд Сити, Инк. Стр. 221. ISBN  978-1-64019-134-1. OCLC  1029760382. Получено 17 мая, 2018.
  38. ^ а б Хайден, В. (2013). Эволюционная риторика: секс, наука и свободная любовь в феминизме девятнадцатого века. Исследования по риторике и феминизмам. Издательство Южного Иллинойского университета. ISBN  978-0-8093-3102-4.
  39. ^ Фрискен, А. (2012). Сексуальная революция Виктории Вудхалл: политический театр и популярная пресса в Америке девятнадцатого века. EBL-Schweitzer. University of Pennsylvania Press, Incorporated. п. 10. ISBN  978-0-8122-0198-7. Получено 17 мая, 2018.
  40. ^ "Женщина, которая баллотировалась в президенты - в 1872 году". Чердак. Получено 5 июля, 2018.
  41. ^ Джонсон (1956), стр.86.
  42. ^ "Подождите пожалуйста ..." Interactive.ancestry.com. Получено 30 апреля, 2016.
  43. ^ а б Джонсон, 1956, стр. 87
  44. ^ «Женщина в президенты ?; Возможно, вы не знали, что представительницы прекрасного пола когда-либо пытались занять этот пост, но одна женщина набрала 4 159 голосов в 1884 году».. Получено 19 декабря, 2016.
  45. ^ а б Ювелир, другие полномочия
  46. ^ "СЕМЬЯ КЛАФЛИНОВ. Арест Виктории Вудхалл, Тенни С. Клафлина и полковника Блада - им предъявлено обвинение в публикации непристойной газеты". Получено 19 декабря, 2016.
  47. ^ Горовиц, Хелен Лефковиц. Перечитывая секс. Нью-Йорк: Random House, 2002.
  48. ^ а б Конституционное равенство. Достопочтенному. Судебный комитет Сената и Палата представителей Конгресса США ... С уважением представлены. Виктория К. Вудхалл. Датирован Нью-Йорком, 2 января 1871 г.
  49. ^ Сьюзан Куллманн, «Законный претендент ... Виктория К. Вудхалл, первая женщина, баллотирующаяся в президенты». Проверено 29 мая 2009 г.
  50. ^ Мессер-Круз, Тимоти (1998). Янки Интернационал: марксизм и американские традиции реформ, 1848–1876 гг.. С. 2–4. ISBN  978-0-8078-4705-3.
  51. ^ "Заметки о" американском расколе"". 28 мая 1872 г.. Получено 5 августа, 2010.
  52. ^ Гамильтон, Нил А. (2002). Повстанцы и отступники: хронология социального и политического инакомыслия в Соединенных Штатах. Тейлор и Фрэнсис. п. 128.
  53. ^ Фрискен, Аманда (2012). Сексуальная революция Виктории Вудхалл: политический театр и популярная пресса в Америке девятнадцатого века. Университет Пенсильвании Press. п. 13.
  54. ^ Стоукс, Джон (2000). Элеонора Маркс (1855-1898): жизнь, работа, контакты. Ashgate. С. 158–170.
  55. ^ Дюбуа, Эллен Кэрол (1998). Избирательное право женщин и права женщин. NYU Press. п. 256.
  56. ^ "Подождите пожалуйста ..." Interactive.ancestry.com. Получено 30 апреля, 2016.
  57. ^ Лекция о конституционном равенстве, также известный как Речь Великого Сецессиона, речь на съезде женского избирательного права, Нью-Йорк, 11 мая 1871 г., отрывок цитируется у Габриэля, Мэри, Печально известная Виктория: Жизнь Виктории Вудхалл, без цензуры (Чапел-Хилл, Северная Каролина: Алгонкинские книги Чапел-Хилл, 1-е изд. 1998 г. (ISBN  1-56512-132-5)), стр. 86–87 & n. [13] (автор Мэри Гэбриел, журналист, служба новостей Reuters). Также отрывок, по-другому, у Андерхилла, Лоис Бичи, Женщина, которая баллотировалась в президенты: Жизни Виктории Вудхалл (Бриджемптон, Нью-Йорк: Bridge Works, 1-е изд. 1995 г. (ISBN  1-882593-10-3)), стр. 125–126 и без номера.
  58. ^ «Арест Виктории Вудхалл, Тенни К. Клафлина и полковника Блада. Их обвиняют в публикации непристойной газеты». Нью-Йорк Таймс. 3 ноября 1872 г.. Получено 27 июня, 2008. Вчера утром агент Общества по борьбе с непристойной литературой предстал перед комиссаром США Осборном и попросил ордер на арест миссис Виктории К. Вудхалл и мисс Тенни ...
  59. ^ Федеральный резервный банк Миннеаполиса. «Индекс потребительских цен (оценка) 1800–». Получено 1 января, 2020.
  60. ^ Хавелин, К. (2006). Виктория Вудхалл: бесстрашная феминистка. Биография первопроходца. Книги двадцать первого века. п. 81. ISBN  978-0-8225-5986-3. Получено 17 мая, 2018.
  61. ^ Фельзенталь, Кэрол. «Странная история о первой женщине, баллотирующейся в президенты». Журнал ПОЛИТИКО. Получено 28 декабря, 2019.
  62. ^ МИССИС МАРТИН НАЧИНАЕТ ВОЙНУ В АНГЛИЙСКОЙ ШКОЛЕ; сестра Теннесси Клафлин, когда-то здесь на виду у публики, снова реформатор. STIRS VILLAGE DOGBERRYS открывает современную школу в своем собственном поместье и набирает учеников из старомодных трехместных мест обучения ». Получено 19 декабря, 2016.
  63. ^ Уилинг, Вечерний стандарт Западной Вирджинии (1875)
  64. ^ Вудхалл, Виктория. «Вудхалл, дети - их права и привилегии». Получено 31 октября, 2019.
  65. ^ Вудхалл, Виктория. "Когда это не убийство, чтобы отнять жизнь?" (PDF). п. 11. Получено 31 октября, 2019.
  66. ^ «Мое слово об абортах и ​​других вещах». Еженедельник Woodhull and Claflins. 23 сентября 1871 г.
  67. ^ «Виктория Мартин, суфражистка, умирает. Назначена президентом Соединенных Штатов как миссис Вудхалл в 1872 году. Лидер по многим причинам. С тех пор, как она стала женой британца, она укрепляла англо-американскую дружбу ...» Нью-Йорк Таймс. 11 июня 1927 г.. Получено 27 июня, 2008.
  68. ^ Фотография сделана RobertFrost1960 21 сентября 2010 г., по состоянию на 9 июня 2011 г.
  69. ^ Харт, Тед (29 июля 2016 г.). «Уроженка Licking Co. баллотировалась в президенты в 1872 году, став первой женщиной, сделавшей это». NBC4i.com. Получено 4 августа, 2016.
  70. ^ "Виктория Клафлин Вудхалл: Восход Феникса". Музей Роббинса Хантера. 19 декабря 2017 г.. Получено 25 августа, 2019.
  71. ^ Театральное искусство: справочная литература. Библиотеки без ограничений. 1994 г. ISBN  978-0-87287-982-9.
  72. ^ Институт Вудхалла В архиве 17 марта 2013 г. Wayback Machine; Проверено 3 апреля 2013 г.
  73. ^ «Национальный зал женской славы». Greatwomen.org. Архивировано из оригинал 21 октября 2011 г.. Получено 17 февраля, 2013.
  74. ^ «Права женщин, список расположения исторических мест». Офис президента района Манхэттен Скотта М. Стрингера. Архивировано из оригинал 18 июля 2011 г.
  75. ^ "Познакомьтесь с первой женщиной, которая когда-либо баллотировалась в президенты". Вывод. WNYC. 28 октября 2016 г.. Получено 31 октября, 2016.
  76. ^ Бейнс, Леонард М. (осень 2010 г.). «Празднование 40-летия окончания Рональда Х. Брауна юридической школы Св. Иоанна». Журнал гражданских прав и экономического развития. 25 (1): 14.
  77. ^ а б Данхэм, Майк. "ANCHORAGE: Рецензия: Опера о первой женщине, баллотирующейся в президенты, дебютирует в Анкоридже | Искусство и культура". Новости Аляски. Получено 18 сентября, 2016.
  78. ^ Кролл, Джастин (22 марта 2017 г.). «Бри Ларсон сыграет первую женщину-кандидата в президенты США Викторию Вудхалл в Amazon Film». Разнообразие. Получено 28 марта, 2017.

дальнейшее чтение

  • Бро, Джеймс (1980). Vixens. Саймон и Шустер. ISBN  0-671-22688-6. Историческая фантастика
  • Каплан, Шери Дж. (2013). Нижние юбки и полоска: женские портреты в истории Уолл-стрит. Praeger. ISBN  978-1-4408-0265-2.
  • Карпентер, Кари М. (2010). Избранные произведения Виктории Вудхалл: Избирательное право, свободная любовь и евгеника. Линкольн: Университет Небраски Press.
  • Дэвис, Паулина В., изд. (1871). История национального движения за права женщин за двадцать лет. Нью-Йорк: Кооперативная ассоциация подмастерьев печатников.
  • Эвелина, Николь (2007). Мадам Президент: Роман Виктории Вудхалл. Издательство Lawson Gartner Publishing. ISBN  978-0996763196.
  • Фитцпатрик, Эллен (2016). Самый высокий стеклянный потолок: стремление женщин к президентству в США. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-08893-1. LCCN  2015045620.
  • Фрискен, Аманда (2004). Сексуальная революция Виктории Вудхалл. Университет Пенсильвании Press. ISBN  0-8122-3798-6.
  • Габриэль, Мэри (1998). Печально известная Виктория: Жизнь Виктории Вудхалл без цензуры. Чапел-Хилл: Алгонкинские книги. ISBN  1-56512-132-5.
  • Голдсмит, Барбара (1998). Другие силы: эпоха избирательного права, спиритуализма и скандальной Виктории Вудхалл. Нью-Йорк: Многолетний Харпер. ISBN  0-06-095332-2.
  • Джонсон, Джеральд В. (июнь 1956 г.). "Динамичная Виктория Вудхалл". Американское наследие. 7 (4).
  • Крулл, Кэтлин (2004). Женщина в президенты: история Виктории Вудхалл. Уокер Детский. ISBN  9780802789082.
  • Макферсон, Майра (2014). Алые сестры: секс, избирательное право и скандал в позолоченном веке. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Двенадцать. ISBN  978-0-446-57023-7. LCCN  2013027618. биография Виктории Вудхалл и Теннесси Селеста Клафлин
  • Марберри, М. (1967). Вики. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
  • Мид, Мэрион (1976). Свободная женщина. Альфред А. Кнопф, Harper & Brothers.
  • Риддл, А.Г. (1871). Право женщин пользоваться избирательным правом в соответствии с четырнадцатой статьей Конституции: речь А.Г. Риддла на съезде избирательного права в Вашингтоне, 11 января 1871 года: аргумент был сделан в поддержку мемориала Вудхалла перед Судебным комитетом Палата представителей, воспроизведенная в Конвенции. Вашингтон.
  • Сакс, Эмани (1928). Ужасная сирена. Харпер и братья.
  • Сафронов, Синди Пейзер (2015). Скрещивание мечей: Мэри Бейкер Эдди против Виктории Клафин Вудхалл и битва за душу брака - невыразимая история американской культурной войны девятнадцатого века. Сиэтл: это одно.
  • Шрупп, Антье (2002). Das Aufsehen erregende Leben der Victoria Woodhull (на немецком). Хельмер.
  • Сотрудники Исторического бюро и Национальной портретной галереи (1972). Если избран ... »Неудачные кандидаты в президенты 1796–1968 гг.. Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  • Стерн, Мадлен Б. (1974). Читатель Виктории Вудхалл. Уэстон. ISBN  978-0-87730-009-0.
  • Андерхилл, Лоис Бичи (1995). Женщина, которая баллотировалась в президенты: Жизни Виктории Вудхалл. Бриджхэмптон, Нью-Йорк: Мостовые работы. ISBN  1-882593-10-3.
  • Лефковиц Горовиц, Хелен (2000). «Виктория Вудхалл, Энтони Комсток и конфликт из-за секса в Соединенных Штатах в 1870-х годах». Журнал американской истории. 87 (2): 403–434. Дои:10.2307/2568758. JSTOR  2568758.

Собственные публикации

  • Вудхалл, Виктория К. (2005) [1874]. Свободный любовник: секс, брак и евгеника в ранних выступлениях Виктории Вудхалл. Сиэтл. ISBN  1-58742-050-3.. Четыре из ее самых важных ранних и радикальных выступлений о сексуальности как факсимиле оригинальных опубликованных версий. Включает: «Принцип социальной свободы» (1872 г.), «Вороны-паники сексуального рабства» (1873 г.), «Эликсир жизни» (1873 г.) и «Испытанные огнем» (1873–74).
  • Вудхалл, Виктория К. (2005) [1893]. Леди Евгенист: феминистская евгеника в выступлениях и сочинениях Виктории Вудхалл. Сиэтл. ISBN  1-58742-040-6.. Семь ее самых важных выступлений и сочинений по евгенике. Пять являются факсимиле оригинальных опубликованных версий. Включает: «Дети - их права и привилегии» (1871 г.), «Эдемский сад» (1875 г., опубл. 1890 г.) »Стирпикультура »(1888 г.),« Гуманитарное правительство »(1890 г.),« Быстрое умножение непригодных »(1891 г.) и« Научное распространение человеческой расы »(1893 г.)
  • Вудхалл, Виктория К. (1870). Конституционное равенство - логический результат поправок XIV и XV, в которых не только объявляются граждане, но и определяются их права, одним из которых является право голоса независимо от пола.. Нью-Йорк.
  • Вудхалл, Виктория К. (1871). Происхождение, тенденции и принципы правления, или обзор взлета и падения народов с ранней исторической эпохи до наших дней. Нью-Йорк: Woodhull, Claflin & Company.
  • Вудхалл, Виктория К. (1871). Речь Виктории К. Вудхалл по важному политическому вопросу конституционного равенства, произнесенная в Линкольн-холле, Вашингтон, в Институте Купера, Нью-Йоркской музыкальной академии, Бруклин, Музыкальной академии, Филадельфия, Оперный театр, Сиракузы: вместе с ее речью о сецессии в Зале Аполлона.
  • Вудхалл, Виктория К. Мартин (1891). Быстрое умножение неподходящего. Нью-Йорк.

внешняя ссылка

Библиотечные ресурсы о
Виктория Вудхалл
Виктория Вудхалл