Сара Виннемукка - Sarah Winnemucca

Сара Виннемукка
Сара Виннемукка.jpg
Родился
Thocmentony («Цветок ракушки»), также известный как Tocmetone

1844
возле озера Гумбольдт, штат Невада
Умер16 октября 1891 г.(1891-10-16) (46–47 лет)
Озеро Генри, Айдахо
НациональностьСеверный Паюте
Другие именаСара Виннемука Хопкинс
оккупацияАвтор, педагог
ИзвестенАктивистка и пресс-секретарь Северного Паюте
Известная работа
Жизнь среди пайутов: их заблуждения и претензии (1884)
Супруг (а)Эдвард Бартлетт (1872)
Льюис Х. Хопкинс (1881)
Родители
  • Winnemucca (отец)
  • Тубойтоние (мать)
РодныеТраки (дедушка)

Сара Виннемукка Хопкинс (Родился Thocmentony, смысл "Цветок ракушки; также обозначается как «токметон» в Северный Паюте;[1] c. 1844 - 16 октября 1891 г.) был Северный Паюте автор, активист и педагог.

Сара Виннемукка родилась недалеко от Гумбольдт Лейк, Невада во влиятельную семью Пайуте, которая вела свою общину в установлении дружеских отношений с прибывающими группами англо-американских поселенцев. Ее отправили учиться в католическую школу в г. Санта-Клара, Калифорния. Когда Пайютская война между Пирамидальным озером Паюте и поселенцами, в том числе друзьями семьи Виннемукка, Сара и некоторые из ее семьи отправились в Сан-Франциско и Вирджиния-Сити чтобы избежать боевых действий. Они зарабатывали на жизнь выступлениями на сцене как «Королевская семья Пайют». В 1865 году, когда семья Виннемукка была в отъезде, их группа подвергся нападению американской кавалерии, убившей 29 пайутов, включая мать Сары и нескольких членов ее большой семьи.

Впоследствии Виннемукка стал защитником права коренных американцев, путешествуя по США, чтобы рассказать англо-американцам о тяжелом положении своего народа. Когда пайютов поместили в концлагерь в Якима, Вашингтон после Баннок война, она поехала в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы лоббировать Конгресс и исполнительную власть за их освобождение. Она также служила в вооруженных силах США в качестве посыльного, переводчика и проводника, а также в качестве учителя для заключенных коренных американцев.

Winnemucca опубликовал Жизнь среди пайутов: их заблуждения и претензии (1884), книга, которая одновременно является мемуарами и историей ее народа в течение первых 40 лет их контактов с европейскими американцами. Это считается «первой известной автобиографией, написанной индейской женщиной».[2] Антрополог Омер Стюарт описал его как «один из первых и один из самых устойчивых. этноисторический книги, написанные американскими индейцами, "часто цитируемые учеными.[3] После публикации книги Виннемукка совершила поездку по восточным Соединенным Штатам, читая лекции о своем народе в Новой Англии, Пенсильвании и Вашингтоне, округ Колумбия.Она вернулась на Запад, основав частную школу для детей коренных американцев в Лавлок, Невада.

С конца 20-го века ученые вновь стали уделять Виннемукке внимание ее достижениям. В 1993 году она была посмертно введена в Зал славы писателей Невады.[4] В 2005 году штат Невада внес статуя ее скульптором Бенджамин Виктор к Собрание Национального скульптурного зала в Капитолий США.

Наследие Виннемукки вызывает споры. Некоторые биографы хотели помнить ее прежде всего за ее активную деятельность и социальную работу по улучшению условий для ее народа, в то время как другие критиковали ее за ее склонность к преувеличению своего социального статуса среди пайютов. Среди пайютов критиковалась ее помощь вооруженным силам США в то время, когда они находились в состоянии войны с пайютами, равно как и ее поддержка ассимиляция аборигенов англо-американской культуре. Но пайюты также признали ее социальную работу и активную деятельность в защиту прав коренных народов.[5]

ранняя жизнь и образование

Родился «где-то около 1844 года» в г. Гумбольдт Лейк в том, что сейчас является западным Невада, Сара Виннемукка была дочерью Winnemucca (Poito), а Шошоны кто присоединился к пайуте через брак,[3] и его жена Tuboitonie. У Сары была старшая сестра Мэри,[6] младший брат Натчез,[3] и сестра Эльма.[7] (Хотя позже Сара сказала, что ее отец был главой всех Северный Паюте У пайютов не было такого централизованного руководства. Ее отец, хотя и имел влияние, был военным вождем небольшой группы из 150 человек.[8])[9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19] Город Виннемукка, Невада был назван в честь ее отца.

Дедушка Сары, Тру-ки-дзо или Траки (означает «хороший» на языке пайютов или происходит от Tro-kay, что означает «привет»), установили позитивные отношения с европейскими американцами, которые начали исследовать этот район. Он руководил капитаном Джон К. Фремонт во время его исследовательской и картографической экспедиции 1843–1845 годов через Большой бассейн в Калифорнию. Позже Траки сражался в Мексикано-американская война (1846–1848), заработав множество белых друзей и положив начало отношениям своей большой семьи с американцами европейского происхождения.

В возрасте шести лет Сара путешествовала со своей семьей в Стоктон, Калифорния, где взрослые работали в животноводстве. В 1857 году их дед устроил Сару (тогда 13 лет) и ее сестру Эльму жить и работать в доме Уильям Ормсби и его жена; у него была гостиница и он был гражданским лидером Карсон-Сити, Невада. Пара хотела компаньона для своей дочери Лиззи. Девочки Виннемукка также выполняли домашнюю работу по дому. У них была возможность улучшить свой английский и узнать больше о европейско-американских традициях.[20] Сара стала особенно легко переходить от пайюте к европейско-американской культуре. Она была одной из немногих пайют в Неваде, которые умели читать и писать по-английски, и вся ее семья говорила по-английски.[3]

Пирамида Озеро Война и сцена

Нумага, или «Молодой Виннемукка», двоюродный брат Сары Виннемукки и военный лидер Пайютов в Войне Пирамид-Озера.

С уменьшающимся давлением новых мигрантов в регионе, привлеченных серебряными находками Уошу, Старый Виннемукка организовал в 1859 году, чтобы его дочери вернулись к нему снова в Неваду. В 1860 году произошел открытый конфликт. Пайют убил двух мужчин, которые похитили и оскорбляли двух девочек-пайютов. Поселенцы и шахтеры организовали ополчение, заставив майора Ормсби возглавить его по умолчанию. Он был убит пайютом в дисциплинированном противостоянии в первом случае Пирамида войны озера. Поселенцы были встревожены тем, насколько хорошо пайюты сражались, а плохо подготовленные шахтеры не могли удержаться.[21] К концу лета пайюты и белые заключили перемирие. Молодой Виннемукка, двоюродный брат Сары, к тому времени возглавлял пайютов в качестве военного вождя. В октябре 1860 года их дедушка Траки умер от тарантул кусать.

Как знак развития Невада была выделена как отдельная территория США, и Джеймс В. Най был назначен его первым губернатором. Прибыв на территорию, он отправился в заповедник Пирамид-Лейк, где встретил Старого Виннемукку, Молодого Виннемукку и Пайуте, которые устроили грандиозное представление.[22] В течение следующих пяти лет (1860–1865) Сара и ее семья часто выезжали из резервации, выступая на сцене либо в Вирджиния-Сити, Невада в Оперном театре Магуайра или в Сан-Франциско. Они были объявлены как «Королевская семья Паюте».[3] К этому времени ее отец взял вторую, младшую жену, от которой у него родился маленький сын.

В Неваде силы США неоднократно действовали против коренных американцев, чтобы «напомнить им о том, кто главный». Туземцев неоднократно обвиняли в набегах и краже скота.[3] В 1865 году капитан Алмонд Б. Уэллс возглавил кавалерию добровольцев Невады в беспорядочных рейдах через северную часть штата, атакуя банды пайютов. Пока Сара и ее отец были Дейтон, Невада Уэллс и его люди напали на лагерь Старого Виннемукки, убив 29 из 30 человек в группе, которые были стариками, женщинами и детьми.[3]

Две жены вождя (включая мать Сары) и малолетний сын были убиты.[3] Хотя сестра Сары Мэри сбежала из лагеря, она умерла той зимой из-за суровых условий.[23] Ее младшей сестры Эльмы не было дома, так как она была усыновлена ​​французской семьей в Мэрисвилл, Калифорния. Там Эльма Виннемукка вышла замуж за Джона Смита, белого человека, и переехала с ним в белое поселение в Монтане, а затем в Айдахо.[7]

В 1868 году около 490 выживших пайютов переехали в военный лагерь, который стал известен как Форт МакДермитт, на границе Невады и Орегона. Они искали защиты у армии США от добровольцев Невады. В 1872 году федеральное правительство учредило Бронирование Malheur в восточном Орегоне, назначенный президентом Улисс С. Грант для северных пайютов и Bannock народы в этом районе. В то время сюда перебрались три группы пайютов. В 1875 году туда переехали Сара, ее брат Натчез и его семья, а также их отец Старый Виннемукка.[24]

Преподаватель и переводчик

Виннемукку пригласил работать переводчиком в резервации Малхёр. Индийский агент Сэмюэл Б. Пэрриш. Наблюдая за Пэрришем, она обнаружила, что он хорошо работал с пайютом; он поощрял их изучать некоторые новые способы и помог им сажать культуры, которые могли бы поддержать людей, создав хорошо управляемую сельскохозяйственную программу. Он построил школу в резервации, и Сара стала помощницей учителя.[25]

Брак и семья

Сара вышла замуж за Эдварда Бартлетта, бывшего старшего лейтенанта армии, 29 января 1872 г. Солт-Лейк-Сити, Юта.[26] Он бросил ее, и она вернулась в лагерь МакДермитт. В 1876 году, переехав в резервацию Малер, она получила развод и подала заявление, чтобы вернуть себе имя Виннемукка, которое суд удовлетворил.[27]

Баннок война

Спустя четыре года летом 1876 года Пэрриша сменил агент. Уильям В. Райнхарт. Пайютам было жаль, что Пэрриш ушел.

Сторонник войны в стиле истребления, Райнхарт делал упор на то, чтобы держать пайютов под контролем. Он полностью изменил политику, которую инициировал Пэрриш, сказав пайютам, что земля резервации принадлежит правительству. Он не заплатил их рабочим за сельскохозяйственный труд на общинных полях и оттолкнул многих вождей племен. Условия на Бронирование Malheur быстро стало невыносимым.

В своей книге 1883 года Виннемукка рассказала, что Райнхарт продавал товары, предназначенные для народа пайют, местным белым. Большая часть хорошей земли в резервации была незаконно экспроприирована белыми поселенцами. В 1878 г. практически все пайюты и Баннок люди покинули резервацию из-за этих нарушений и трудностей в жизни. Бэннок из южного Айдахо покинул Бронирование Fort Hall из-за аналогичных проблем. Они двинулись на запад, совершая набеги на изолированные белые поселения на юге страны. Орегон и северная Невада, вызывая Баннок война (1878). Неизвестно, в какой степени люди северных пайютов участвовали в создании Баннок. Виннемукка писал, что она и несколько других семей Пайуте были заложниками Бэнноков во время войны.

Во время Баннокской войны Виннемукка работал переводчиком в компании General Оливер О. Ховард из армия Соединенных Штатов, с которым она познакомилась во время его визита в резервацию; она также действовала как разведчик и посыльный.[28] По ее словам, воины Бэннока и солдаты армии настолько понравились друг другу, что редко стреляли на поражение. По какой-то причине жертв было относительно немного. Офицеры, на которых она работала, высоко ценили Виннемукку, и она включила рекомендательные письма от некоторых из них в свою книгу 1883 года. Впечатленный многими офицерами, Виннемукка начал поддерживать позицию армии США о том, чтобы военные взяли на себя управление Индийские резервации, а не политических назначенцев. (Примечание: после 1870 г. Мариас Резня С помощью сил армии США в Монтане президент Грант продвигал политику мира, назначая лидеров квакеров в качестве агентов Индии в резервациях и намереваясь таким образом искоренить проблемы коррупции.[29])

Переехать в резервацию Якама

Сара Виннемукка, исполняющая роль «Принцессы Виннемукки», дочери вождя Виннемукки.

После Баннокской войны оркестры северных пайютов были заказаны из Невады в Индейская резервация Якама (на востоке Вашингтон Территория ), где они пережили большие лишения. В общей сложности 543 пайута были интернированы в так называемый «концентрационный лагерь».[3]

Виннемукка сопровождал их в качестве переводчика. Поскольку у нее была официальная работа, ей не требовалось жить в резервации. Возмущенная суровыми условиями, навязанными в Пайуте, она начала читать лекции через Калифорния и Невада о тяжелом положении ее народа. Зимой 1879 и 1880 годов она, ее отец и двое других Виннемукка посетили Вашингтон, округ Колумбия, чтобы лоббировать освобождение пайютов из резервации Якама.[3] Они получили разрешение от Секретарь внутренних дел, Карл Шурц, чтобы пайютам разрешили вернуться на Малхер за свой счет. Вместо этого правительство решило "прекратить" существование резервации Малер в 1879 году, закрыв ее.

"Зная нрав людей, через которые они должны пройти, все еще страдающих от варварства войны два года назад, и что пайуты, совершенно лишенные всего, должны существовать на своем пути грабежом, я отказал им в разрешении уходят ... и вскоре после того, как он был более правильно проинформирован о положении дел, достопочтенный секретарь отозвал свое разрешение, хотя никакого определения их постоянного местонахождения не было достигнуто. Это было большим разочарованием для пайутов и величайшей осторожностью и нужно было осторожно обращаться с ними ".

Отчет о Якама Агент, Джеймс Х. Уилбур
Годовой отчет Уполномоченного По делам индейцев за 1881 год, С. 174, 175.[30]

Второй брак

В 1881 г. генерал Оливер О. Ховард нанял Сару Виннемукку для обучения заключенных-шошонов, содержащихся в Ванкуверские казармы. Там она познакомилась и сблизилась с лейтенантом Льюисом Х. Хопкинсом, сотрудником индийского департамента. В том же году они поженились в Сан-Франциско.[3]

Лекции и письмо

Сара-winnemucca.jpg

В 1883 году семья Хопкинсов отправилась на восток, где Сара прочитала почти 300 лекций в крупных городах Северо-Востока и Средней Атлантики, стремясь повысить осведомленность о несправедливости по отношению к коренным американцам. Пресса сообщала о ее выступлениях и часто называла ее «Пайют». Принцесса."

В Бостон, она познакомилась с сестрами Элизабет Пибоди и Мэри Пибоди Манн, замужем за педагогом Гораций Манн; они начали продвигать ее ораторскую карьеру. Кроме того, две женщины помогли ей составить и подготовить лекционные материалы для публикации в Жизнь среди пиутов. Ее книга была опубликована в 1883 году и стала «первой известной автобиографией, написанной индейской женщиной».[2] и первые США регистрация авторских прав обеспечен индейской женщиной.[31]

Муж Сары помог своей жене собрать материал для книги в Библиотека Конгресса. Но он страдал от туберкулез, и Виннемукка узнал, что он пристрастился к азартным играм; ее заработки были съедены его потребностями.

Вернувшись в Неваду в 1884 году, Виннемукка в течение года читал лекции в Сан-Франциско. Когда она снова вернулась на озеро Пирамид, она и ее брат построили школу для индийских детей в Лавлок, Невада, чтобы продвигать культуру и язык пайютов. Индийская школа Пибоди, названная в честь их благодетеля Мэри Пибоди Манн в Бостоне проработал пару лет.[32] Изменения в федеральной политике после того, что считалось успехом Индийская школа Карлайла побудило федеральное правительство продвигать обучение детей коренных американцев в англоязычных школах-интернатах. Школа Виннемукки была закрыта в 1887 году, и детей перевели в учреждение в г. Гранд-Джанкшен, Колорадо.[3] Несмотря на завещание Мэри Пибоди Манн и попытки превратить школу в центр технической подготовки, Виннемукка испытывала финансовые трудности к моменту смерти ее мужа в 1887 году.

В Закон Дауэса о множественности 1887 г. требовал выделения общинных земель в резервациях отдельным домам для принудительной ассимиляции племен.[33]

Виннемукка провела последние четыре года своей жизни в уединении от общественной деятельности. Она умерла от туберкулеза у своей сестры, дома Эльмы Смит в Озеро Генри, Айдахо.[3]

Наследие

  • Антрополог Омер С. Стюарт описал книгу Виннемукки о пайуте как «одну из первых и одной из самых устойчивых этноисторических книг, написанных американскими индейцами», на которую часто ссылались ученые в 20 веке.[3]
  • В 1993 году Сара Виннемукка была занесена в Зал славы писателей Невады.
  • В 1994 г. Уошу Каунти, Невада в ее честь была названа начальная школа.
  • В 1994 году Сара Виннемукка была введена в должность Национальный женский зал славы.[34]
  • В 2005 году штат Невада внес статую Виннемукки в Национальную коллекцию скульптурного зала в Капитолии США.

Работает

  • 1883, Жизнь среди пиратов: их заблуждения и претензии. Сыновья Г.П. Патнэма. 1883 г. (новая редакция 1994 г.)
  • Брошюра 1886 года "Практическое решение проблемы Индии Сарой Виннемуккой"[2]

использованная литература

  1. ^ Кэнфилд 1988, стр. 4
  2. ^ а б c Голоса из пробелов: "Сара Виннемукка Хопкинс", Университет Миннесоты сайт, по состоянию на 11 февраля 204 г.
  3. ^ а б c d е ж г час я j k л м п Омер Стюарт, Обзор: «Гей Уитни Кэнфилд, 'Сара Виннемукка из северных пайютов', Норман, Оклахома: Университет Оклахомы, 1983», Журнал Калифорнии и антропологии Большого бассейна, 5 (2), 1983, по состоянию на 12 февраля 2014 г.
  4. ^ "Зал славы писателей Невады: Сара Виннемукка". Университет Невады, Рино. Получено 30 ноября 2017.
  5. ^ Фаулер, Кэтрин. 1994. «Предисловие» в Сара Виннемукка, Жизнь среди пайутов: их заблуждения и претензии, University of Nebraska Press, стр. 3
  6. ^ Гэй Уитни Кэнфилд, Сара Виннемукка из северных пайутов, University of Oklahoma Press, 1988, стр. 44
  7. ^ а б Кэнфилд (1988), Сара Виннемукка, п. 49
  8. ^ Кэнфилд (1988), Сара Виннемукка, п. 94
  9. ^ Сеньер, С. (2001). Голоса индейской ассимиляции и сопротивления: Хелен Хант Джексон, Сара Виннемукка, Виктория Ховард.
  10. ^ Занджани, С. (2004). Сара Виннемукка. U of Nebraska Press.
  11. ^ Шерер, Джоанна Коэн. «Публичные лица Сары Виннемукка». Культурная антропология 3, вып. 2 (1988): 178–204.
  12. ^ Моррисон, Дороти Нафус. Вождь Сара: Борьба Сары Виннемукка за права индейцев. Пресса исторического общества Орегона, 1990.
  13. ^ Карпентер, К. М. (2003). "Тиресий Говорит: Гибридные личности и жанры Сары Виннемукка ». наследие, 19 (1), 71–80. Чикаго
  14. ^ Лейп, Норин Грувер. «Я бы предпочел быть со своим народом, но не жить с ним, как они живут»: культурная ограниченность и двойное сознание в книге Сары Виннемукка Хопкинс «Жизнь среди пиратов: их ошибки и претензии», Ежеквартальный журнал американских индейцев (1998): 259–279.
  15. ^ Тисингер, Даниэль. «Текстуальное исполнение и западные границы:« Жизнь среди пиратов: их заблуждения и претензии »Сары Виннемукка Хопкинс». Западноамериканская литература (2002): 170–194.
  16. ^ Люкенс, М. (1998). Ее «Ошибки и утверждения»: Стратегические повествования о жестоком обращении Сары Виннемукка. Wicazo Sa Обзор, 93–108.
  17. ^ Пауэлл, М. Д. (2006). Сара Виннемукка Хопкинс: ее заблуждения и претензии. Риторика выживания американских индейцев: словесная медицина, словесная магия, 69–91.
  18. ^ Пауэлл, М. (2005). «Принцесса Сара, цивилизованная индейская культура: риторика культурной грамотности в книге Сары Виннемукки Хопкинс« Жизнь среди пиратов »». Риторические женщины: роли и представления, 63–80.
  19. ^ Шолтен, П. С. (1977). «Эксплуатация этоса: Сара Виннемукка и Bright Eyes в лекционном туре», Западный журнал речевой коммуникации, 41(4), 233–244.
  20. ^ Кэнфилд (1983), Сара Виннемукка, п. 11
  21. ^ Кэнфилд (1983), Сара Виннемукка, стр. 24–25
  22. ^ Кэнфилд (1988), Сара Виннемукка, п. 33
  23. ^ Кэнфилд (1988), Сара Виннемукка, стр. 44–45
  24. ^ Кэнфилд (1988), Сара Виннемукка, п. 92
  25. ^ Кэнфилд (1988), Сара Виннемукка, стр. 94–99
  26. ^ Занджани, Салли (2001). Сара Виннемукка. Рино Н.В.: Университет Невады Press. п.109. ISBN  0-8032-4917-9.
  27. ^ Кэнфилд (1988), Сара Виннемукка, стр. 109–110
  28. ^ Ховард, генерал-майор О. О. (1908). Toc-Me-To-Ne, индийская принцесса. Журнал Святого Николая, Scribner & Company. С. 820–.
  29. ^ Атли, Роберт М. (1973). «Политика мира Гранта, 1869-74». Пограничные войска в армии США и Индии, 1866–1891 гг.. Линкольн, штат Невада: Университет Небраски Press. С. 191–192. ISBN  0-8032-9551-0.
  30. ^ «Сегодня в истории: 14 октября». Библиотека Конгресса. (Проверено 11 апреля 2010 г.)
  31. ^ Мэлони, Венди (2 ноября 2017 г.). «Месяц наследия коренных американцев: День Сары Виннемукка». Блог Библиотеки Конгресса. Получено 20 декабря, 2017.
  32. ^ Кэнфилд (1988), Сара Виннемукка, п. 232
  33. ^ Уошберн, Кэтлин. "Закон Дауэса о множественности". Оксфордские библиографии. Получено 19 января 2018.
  34. ^ Национальный зал женской славы, Сара Виннемукка

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

Библиотечные ресурсы около
Сара Виннемукка
Автор: Сара Виннемукка