Мерси Отис Уоррен - Mercy Otis Warren

Мерси Отис Уоррен
Уоррен c. 1763
Уоррен c. 1763
РодившийсяМерси Отис
28 сентября 1728 г. (1728-09-28)
Barnstable, Массачусетский залив, Британская Америка
Умер19 октября 1814 г.(1814-10-19) (86 лет)
Массачусетс, НАС.
Место отдыхаBurial Hill, Плимут, США
41 ° 57′22 ″ с.ш. 70 ° 39′58 ″ з.д. / 41,956 ° с.ш. 70,666 ° з.д. / 41.956; -70.666
ПсевдонимКолумбийский патриот
Род занятийПоэт и политический писатель
Языканглийский
ОбразованиеПисатель
Известные работыИстория подъема, прогресса и прекращения американской революции
СупругДжеймс Уоррен (м. 1754)
Дети5 [Чарльз Уоррен, Джеймс Уоррен, Джордж Уоррен, Уинслоу Уоррен и Генри Уоррен.]
Бронзовая скульптура Милосердия Отис Уоррен стоит перед Здание суда округа Барнстейбл

Мерси Отис Уоррен (14 сентября [25 сентября по новому стилю][1] 1728-19 октября 1814) был поэтом, драматургом и памфлетистом. Американская революция За годы до американской революции Уоррен опубликовал стихи и пьесы, в которых подвергалась критике королевская власть в Массачусетсе и призывала колонистов сопротивляться посягательствам Британии на колониальные права и свободы. Она была замужем за Джеймс Уоррен, который также активно участвовал в движении за независимость.

Во время дискуссии по поводу Конституция Соединенных Штатов в 1788 г. она выпустила брошюру, Замечания к новой Конституции, а также к Федеральным конвенциям и съездам штатов написанный под псевдонимом «Колумбийский патриот», который выступал против ратификации документа и выступал за включение Билль о правах. Наблюдения долгое время считалось работой других писателей, в первую очередь Элбридж Джерри. Это было только после ее потомка, Чарльз Уоррен, нашел ссылку на это в письме 1787 г. британскому историку, Кэтрин Маколей, что Уоррену было присвоено авторство.[2] В 1790 году она опубликовала сборник стихов и пьес под своим именем, что было крайне необычным явлением для женщины того времени. В 1805 году она опубликовала одну из самых ранних историй американской революции - трехтомник. История подъема, прогресса и прекращения американской революции, первая история американской революции, написанная женщиной.[нужна цитата ]

Ранние годы

Мерси Отис Уоррен родилась 14 сентября 1728 года (по старому стилю), третья из тринадцати детей и первая дочь Полковник Джеймс Отис (1702–1778) и Мэри Аллин Отис (1702–1774). Только шестеро из ее братьев и сестер дожили до взрослой жизни. Семья жила в Вест Барнстейбл, Массачусетс. Мэри Аллин была потомком Mayflower пассажир Эдвард Доти. Джеймс Отис-старший был фермером и поверенным, который работал судьей Barnstable County Суд общей юрисдикции. Он выиграл выборы в Палата представителей Массачусетса в 1745 г.[3] Он был откровенным противником и лидером против британского правления и против назначенного колониального губернатора. Томас Хатчинсон. Дети Отиса «выросли среди революционных идеалов». Хотя у Мерси не было формального образования, она училась у преподобного Джонатана Рассела, пока он обучал ее братьев Джозефа и Джеймса при подготовке к колледжу. В отличие от большинства девушек того времени, которые были просто грамотными, Уоррен хотела узнать как можно больше. Она проглатывала книгу за книгой, изучая историю и язык. Это отличало ее от других девочек и, скорее всего, открыло ей путь к разрушению традиционных гендерных ролей ее времени. Ее отец также имел нетрадиционные взгляды на образование дочери, поскольку полностью поддерживал ее начинания, что было крайне необычно для XVIII века.[4] Джеймс Отис присутствовал Гарвардский колледж и стал известным патриотом и юристом. Та небольшая часть его переписки с Мерси, которая сохранилась, предполагает, что Джеймс поощрял академические и литературные усилия Мерси, обращаясь с ней как с равным по интеллекту и доверенным лицом.[5]

Она замужем Джеймс Уоррен 14 ноября 1754 года. Поселившись в Плимуте, Джеймс унаследовал положение своего отца как шерифа. Его предыдущие занятия включали сельское хозяйство и торговлю.[6] На протяжении всей своей жизни они писали друг другу письма уважения и восхищения. Эти обмены обожанием продемонстрировали как взаимное уважение, так и прочную связь между ними. Джеймс писал из Бостона: «Я прочитал сегодня одну отличную проповедь и услышал две другие. Что дальше я могу сделать лучше, чем написать Святому», а Мерси тогда отвечала: «Твой дух, которым я восхищаюсь, - несколько тысяч на На континенте с таким же расположением мы могли бы бросить вызов силе Британии ».[7] У них было пять сыновей: Джеймс (1757–1821), Уинслоу (1759–1791), Чарльз (1762–1784), Генри (1764–1828) и Джордж (1766–1800).[8]

Ее муж Джеймс сделал выдающуюся политическую карьеру. В 1765 году он был избран в Палата представителей Массачусетса. Он стал спикером палаты и президентом Конгресс провинции Массачусетс. Он также служил кассиром в Джордж Вашингтон армия какое-то время во время Американская революционная война. Мерси Уоррен активно участвовала в политической жизни мужа. Семья Уорренов все больше вовлекалась в конфликт между американскими колониями и британским правительством. Их дом в Плимуте часто был местом встречи местных политиков и революционеров, включая Сыновья свободы. Уоррен все больше привлекала политическая активность, и она устраивала митинги протеста у себя дома. С помощью своего друга Сэмюэл Адамс, эти встречи заложили основу для Комитеты по переписке. Уоррен писал: «Ни один шаг не способствовал так сильно укреплению союза колоний». Как и отец и братья Мерси, первые патриоты не любили губернатора колонии. Соответственно, Милосердие стало сильным политическим голосом с взглядами на свободу, республиканское правительство и независимость американских колоний. Она писала: «Любое домашнее наслаждение зависит от беспрепятственного обладания гражданской и религиозной свободой». Муж Мерси, Джеймс, поощрял ее писать, нежно называя ее «писательницей».[9] и она стала его главным корреспондентом и руководителем.[10]Она писала стихи и рассказы о людях, борющихся за свободу. Позже она написала историю американской революции, первую написанную женщиной.

Революционные произведения и политика

У Уоррен сложился крепкий круг друзей, с которыми она регулярно переписывалась, в том числе Эбигейл Адамс, Джон Адамс, Марта Вашингтон и Ханна Уинтроп, жена Джон Уинтроп. В письме к Кэтрин Маколей она писала: «Америка вооружена решимостью и добродетелью; но она все еще не верит в идею обнажить меч против нации, от которой она произошла. Тем не менее, Британия, как неестественный родитель, готова вонзить свой кинжал в грудь. ее нежного отпрыска ".[11] Благодаря своей переписке они повысили осведомленность о проблемах женщин, оказали поддержку и повлияли на ход событий, продвигая дело Америки.[10]

Она стала корреспондентом и советником многих политических лидеров, в том числе Сэмюэл Адамс, Джон Хэнкок, Патрик Генри, Томас Джеферсон, Джордж Вашингтон и особенно Джон Адамс, который стал ее литературным наставником в годы, предшествовавшие революции. В письме к Джеймсу Уоррену Адамс писал: «Скажите своей жене, что Всемогущий Бог наделил ее Силой на благо Мира, которую, ради Своего Провидения, он наделяет немногими представителями человеческого рода. из-за ошибки в их использовании было бы преступлением пренебрегать ими ".[12]

Поскольку Уоррен лично знала большинство лидеров Революции, она постоянно находилась в центре событий с 1765 по 1789 год или рядом с ним. Все работы Уоррена публиковались анонимно до 1790 года, когда она опубликовала «Стихи, драматические произведения и разное», первое произведение с ее участием. имя. В книгу вошли восемнадцать политических стихов и две пьесы. Две драмы, «Разграбление Рима» и «Дамы из Кастилии», посвящены свободе, социальным и моральным ценностям, которые были необходимы для успеха новой республики.[10] Написала несколько пьес, в том числе сатирический Adulateur (1772).

Направлено против губернатора Массачусетса Томаса Хатчинсона, Adulateur предсказал Война Революции. Он был опубликован как часть более длинной пьесы неизвестного автора без согласия Уоррена в 1773 году. Одним из главных героев пьесы Уоррена является Рапатио, который представлял Томаса Хатчинсона, губернатора Массачусетса в то время. Поскольку Уоррен был вигом, а Хатчинсон был тори, Уоррен не согласился с взглядами Хатчинсона. Следовательно, Rapatio - антагонист в Adulateur. Главный герой - Брут, персонаж, которого Уоррен создал, чтобы представить своего брата Джеймса Отиса. В спектакле герои-виги - смелые, независимые люди. Персонажи-тори эгоистичны и грубы. В пьесе есть счастливый конец для вигов. После того, как пьеса была опубликована, Хатчинсон фактически стал известен как Рапатио гражданам Массачусетса, которые идентифицировали себя с вигами. Поскольку ее первая игра была настолько успешной, и ей очень нравилось писать о политике, Уоррен не остановился на достигнутом.[13]

В 1773 году она написала Поражение, также с персонажем, основанным на Хатчинсоне. Хатчинсон не имел ни малейшего представления о точности ее заговора, ни полностью осознавал влияние, которое она оказала на его политическую судьбу. Помощь Уоррена в движении по смещению губернатора Хатчинсона с его должности через Поражение было одним из ее величайших достижений, и она позволила пьесе иметь редкий счастливый конец.[14] Уоррен начала сомневаться, когда писала третью часть своей трилогии., ощущение силы ее сатиры скомпрометировало ее божественную цель быть «представительницей более мягкого пола», но нашло поддержку от Абигейл Адамс, которая сказала ей: «Всемогущий Бог доверил [тебе] Силы на благо мира».[15] Этим утверждением Уоррен представила свой самый резкий политический комментарий: в 1775 году Уоррен опубликовал Группа, сатира, предполагающая, что произойдет, если британский король отменит хартию прав Массачусетса. Анонимно опубликованный Болваны (1776 г.) и Пестрое собрание (1779) также приписываются ей. В 1788 г. она опубликовала Замечания к новой конституции, ратификации которой она возражала как Антифедералист.

Уоррен была одним из самых убедительных патриотов революции, и ее работы вдохновляли других становиться патриотами. Ее работы заслужили поздравления многих выдающихся мужчин того же возраста, в том числе Джорджа Вашингтона и Александра Гамильтона, которые отметили: «По крайней мере, в карьере драматического композитора женский гений в Соединенных Штатах опередил мужской».[16]

Постреволюционные сочинения

История подъема, прогресса и прекращения американской революции (1805)

В 1790 г. она опубликовала Стихи, драматические и разное, первая работа, носящая ее имя. В книгу вошли восемнадцать политических стихов и две пьесы. Две пьесы называются: Мешок Рима и Дамы Кастилии, имеют дело со свободой, социальными и моральными ценностями, которые были необходимы для успеха новой республики.[10]

В 1805 году она завершила свою литературную карьеру трехтомником. История подъема, прогресса и прекращения американской революции. Президент Томас Джеферсон заказал подписку для себя и своего кабинета и отметил свое «ожидание ее правдивого отчета о последних тридцати годах, который преподнесет человечеству более поучительный урок, чем любой аналогичный период, известный в истории».[17] Резкие комментарии книги к Джон Адамс привела к горячей переписке и разрыву ее дружбы с Адамсом, которая длилась до 1812 года.

Смерть

Надгробие Мерси Отис Уоррен прямо за мемориальной доской Джеймса Уоррена. Она похоронена вместе со своим мужем в Burial Hill.

Мерси Отис Уоррен умерла 19 октября 1814 года в возрасте 86 лет, через шесть лет после смерти ее мужа в 1808 году.[5] Она похоронена в Burial Hill, Плимут, Массачусетс.

Наследие

По словам историка Мэри Бенсон, Мерси Отис Уоррен была способной, энергичной и гораздо лучше читала, чем ее современники. Ее семейные связи дали ей доступ к руководству американской революции, включая ее брата Джеймса Отиса и ее мужа Джеймса Уоррена. Руководство патриотов Новой Англии приветствовало ее революционный пыл и использовало ее пьесы как ценную пропаганду. Хотя сначала она сомневалась в правильности роли женщин как пропагандистов, она уступила уговорам друзей и приняла свой долг использовать свои таланты для патриотизма. Ее интерес к текущим событиям перерос в навыки историка-самоучки с романтизированным стилем, которого ожидают читатели современной литературы. Как и в художественной литературе того времени, ее историография указывала на уроки морали, а пьесы и истории отражали ее приверженность фракции вокруг губернатора Хатчинсона или к гамильтонианским федералистам в столице страны. Историки больше не читают ее фактические подробности, но они действительно считают ее ценным источником о настроениях интеллигенции в революционную эпоху и раннюю нацию. Феминистки спорят, можно ли ее считать одной из них, поскольку ее выраженный подход был традиционным, с некоторым нетерпением, проявленным к ограничениям. Она очень поощряла женщин-писателей, подчеркивая при этом веселое выполнение домашних обязанностей.[18]

Уоррен доказала свою способность находить отклик у своей колониальной аудитории, как мужчин, так и женщин. Более того, она проявила смелость, проявив готовность к работе, призывая авторитетную власть, одновременно воспитывая семью, но при этом она была скромной и практичной в том, как она представляла комментарии через более тихие презентации. Ее успех никогда не был выше ее личного достоинства. Она сказала своему сыну: «Шипы, чертополох и терновник в области политики редко позволяют земле производить что-либо ... кроме разорения для авантюриста», однако публика не позволила ей уйти от комментариев по политическим вопросам. конфликты ее более поздних дней.[19] Она сконцентрировала свои писательские усилия на строгих политических вопросах, написала еще много коротких драм, стихов и эссе в военное время и после революции с комментирующим и критическим голосом.

В SS Мерси Уоррен, Вторая мировая война Корабль свободы спущен на воду в 1943 году, назван в ее честь. В 2002 году она была введена в должность Национальный женский зал славы в Сенека-Фолс, Нью-Йорк. Ее помнят на Бостонская тропа женского наследия.[20] Ее праправнук, Чарльз Уоррен, стал выдающимся юристом и историком.

Рекомендации

  1. ^ Мерси Отис Уоррен. Британская энциклопедия
  2. ^ Уипп, Корен (2014). "Мерси Отис Уоррен". Проект Continua.
  3. ^ "Масса. Фонд гуманитарных наук". Мерси Отис Уоррен. Получено 9 февраля, 2008.
  4. ^ Загарри, Розмари. Женская дилемма: Милосердие Отис Уоррен и американская революция.
  5. ^ а б Ричардс, Джеффри Х. (1995). Мерси Отис Уоррен. Нью-Йорк: Twayne Publishers. п. 3. ISBN  0-8057-4003-1.
  6. ^ Ричардс, Джеффри Х. (1995). Мерси Отис Уоррен. Нью-Йорк: Twayne Publishers. п. 4.
  7. ^ Браун, Алиса (1896). Мерси Уоррен. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. стр.93, 96.
  8. ^ "Историческое общество Массачусетса". Документы Мерси Отис Уоррен. Получено 18 февраля, 2008.
  9. ^ «Американская история для граждан 21 века: Консорциум Южной Калифорнии». Биография (виртуальные реконструкции; Мерси Отис Уоррен). Архивировано из оригинал 24 сентября 2008 г.. Получено 10 февраля, 2008.
  10. ^ а б c d «Мерси Отис Уоррен, совесть американской революции». Знакомство с работой Мерси Отис Уоррен. Получено 18 февраля, 2008.
  11. ^ "Женщины американской революции. Элизабет Ф. Эллет". Мерси Уоррен. Получено 3 февраля, 2008.
  12. ^ "Антология американской литературы". Мерси Отис Уоррен. Получено 12 февраля, 2008.
  13. ^ Бланделл, Джон (2013). Дамы за свободу: женщины, которые изменили историю Америки (2-е издание). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США: Algora Publishing. С. 17–18.
  14. ^ Энтони, Кэтрин (1958). Первая леди Революции: Жизнь милосердия Отис Уоррен. Doubleay & Company. С. 86–87.
  15. ^ Энтони, Кэтрин (1958). Первая леди Революции: Жизнь милосердия Отис Уоррен. Город-сад: Doubleday & Company. п.95.
  16. ^ Загарри, Розмари (2014). Женская дилемма: милосердие Отис Уоррен и американская революция (Второе изд.). Сомерсет, Нью-Джерси: Уайли. п. 142.
  17. ^ "Американские сокровища библиотеки Конгресса". Историк американской революции. Получено 10 марта, 2008.
  18. ^ Мэри С. Бенсон, «Уоррен, Мерси Отис», в книге Джона А. Гаррати, изд. Энциклопедия американской биографии (1974) стр. 1152-53.
  19. ^ Загарри, Розмари (2014). Женская дилемма: милосердие Отис Уоррен и американская революция (Второе изд.). Сомерсет, Нью-Джерси: Уайли. п. 137.
  20. ^ «Даунтаун». Бостонская тропа женского наследия.

дальнейшее чтение

  • Бланделл, Джон. Дамы за свободу: женщины, которые изменили историю Америки (2-е издание). Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Algora Publishing, 2013. Электронная библиотека ProQuest.
  • Боттинг, Эйлин Хант. «Женщины, пишущие войну: Милосердие Отис Уоррен и Ханна Мэтер Крокер об американской революции». Исторический обзор Массачусетса 18 (2016): 88-118. в JSTOR
  • Коэн, Лестер Х. «Милосердие Отис Уоррен: политика языка и эстетика личности». American Quarterly 1983 35 (5): 481–98. ISSN 0003-0678 Полный текст в Jstor
  • Дэвис, Кейт. Кэтрин Маколей и Мерси Отис Уоррен: революционная атлантика и гендерная политика. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2005.
  • Дэвис, Кейт, «Революционная переписка: чтение Кэтрин Маколей и Мерси Отис Уоррен», Женское письмо: от елизаветинской эпохи до викторианской эпохи. 2006 13:1, 73–97.
  • Эллис, Джозеф Дж. Страстный мудрец: характер и наследие Джона Адамса. Нортон, 1993. ISBN  0-393-31133-3
  • Франклин, Бенджамин В. и Уоррен, Мерси Отис. Пьесы и стихи о милосердии Отис Уоррен. Делмар, Нью-Йорк: факсимиле и репринты ученых, 1980. Печать.
  • Фридман, Лоуренс Дж. И Шаффер, Артур Х. «Милосердие Отис Уоррен и политика исторического национализма». New England Quarterly 1975 48(2): 194–215. в JSTOR
  • Геллес, Эдит Б. «Узы дружбы: переписка Эбигейл Адамс и Мерси Отис Уоррен» Труды Исторического общества Массачусетса 1996 108: 35–71. ISSN  0076-4981
  • Кинг, Марта Дж. «Перо историка: история американской революции Мерси Отис Уоррен». Хроника библиотеки Принстонского университета 72.2 (2011): 513-532. онлайн
  • Лэйн, Ларри М. и Лейн, Джудит Дж. «Колумбийский патриот: Милосердие Отис Уоррен и Конституция». Женщины и политика 1990 10(2): 17–32. ISSN  0195-7732
  • Ореович, Шерил З. «Милосердие Отис Уоррен (1728–1814)» Наследие 1996 13(1): 54–64. ISSN  0748-4321 Полный текст на сайте Swetswise
  • Ричардс, Джеффри Х. Мерси Отис Уоррен. (Серия авторов США Туэйна, № 618.) Туэйн, 1995. 195 стр .; рассмотрено в Уильям и Мэри Quarterly 1996 54 (3): 659–61. Полный текст отзыва в Jstor
  • Шалев, Эран. «Мерси Отис Уоррен, Американская революция и классическое воображение». Transatlantica. Revue d'études américaines. Журнал американских исследований 2 (2015). онлайн
  • Стюарт, Рубин, Нэнси. Муза революции: тайное перо милосердия Отис Уоррен и основание нации. Бикон Пресс, 2008.
  • Тарантелло, Патрисия Ф. «Настаивая на женственности: Милосердие Отис Уоррен, Сюзанна Роусон и литературная самореклама». Женские исследования 46.3 (2017): 181–199.
  • Вуд, Гордон С. «Авторство писем федерального фермера» (в заметках и документах). Уильям и Мэри Quarterly. 3-я сер., Т. 31, № 2. (апрель 1974 г.), стр. 299–308.
  • Загарри, Розмари. Дилемма женщины: милосердие Отис Уоррен и американская революция. Харлан Дэвидсон, 1995 год.
  • Загарри, Розмари. 2015 г. Женская дилемма: милосердие Отис Уоррен и американская революция. https://newbooksinpolitics.com/political/a-womans-dilemma-mercy-otis-warren-and-the-american-revolution/

Основные источники

внешняя ссылка