Вильма Манкиллер - Wilma Mankiller

Вильма Манкиллер
WilmaMankillerByPhilKonstantin.jpg
Главный вождь нации чероки
В офисе
14 декабря 1985 г. - 14 августа 1995 г.
ПредшествуетРосс Пловец
ПреемникДжо Берд
Личная информация
Родился
Вильма Перл Манкиллер

(1945-11-18)18 ноября 1945 г.
Талекуа, Оклахома, США
Умер6 апреля 2010 г.(2010-04-06) (64 года)
около Талекуа, Оклахома, США
Политическая партияДемократичный
Супруг (а)
Хьюго Олайя
​
(м. 1963⁠–⁠1974)​

Чарли Мыло
​
(м. 1986)​
Дети2
ОбразованиеSkyline College
Государственный университет Сан-Франциско (BA )
Университет Арканзаса, Фейетвилл

Вильма Перл Манкиллер (Чероки: ᎠᏥᎳᏍᎩ ᎠᏍᎦᏯᏗᎯ, романизированный:Ациласги Асгаядихи; 18 ноября 1945 г. - 6 апреля 2010 г.) был американцем. Чероки активистка, социальный работник, разработчик сообщества и первая женщина, избранная в качестве Главный начальник из Нация Чероки.

Рожден в Талекуа, Оклахома, она жила за счет своей семьи надел в Адэр Каунти, Оклахома, до 11 лет, когда ее семья переехала в Сан-Франциско в рамках программа федерального правительства урбанизировать коренных американцев. После школы она вышла замуж за обеспеченного эквадорца и вырастила двух дочерей.

Вдохновленный общественно-политические движения 1960-х гг., Mankiller стал участвовать в Оккупация Алькатраса а позже участвовал в земельной и компенсационной борьбе с Племя Пит-Ривер. В течение пяти лет в начале 1970-х она работала социальным работником, уделяя основное внимание проблемам детей.

Вернувшись в Оклахому осенью 1976 года, Мэнкиллер был нанят народом чероки в качестве координатора экономического стимулирования. Обладая опытом в подготовке документации, она стала успешным автором грантов и к началу 1980-х гг. Возглавляла недавно созданный Департамент общественного развития нации чероки. В качестве директора она разрабатывала и контролировала инновационные общественные проекты, позволяющие сельским жителям определять свои собственные проблемы и своим трудом участвовать в их решении. Ее проект в Белл, Оклахома снялась в фильме, а ее проект в Kenwood получил Департамент жилищного строительства и градостроительства Почетная грамота за заслуги перед народом.

Ее управленческие способности были замечены действующим главным начальником, Росс Пловец, который пригласил ее баллотироваться в качестве своего заместителя на племенных выборах 1983 года. Когда дуэт победил, она стала первой избранной женщиной, занявшей пост заместителя главы народа чероки. В 1985 году, когда Пловец занял должность в федеральном управлении Бюро по делам индейцев, она была повышена до главного начальника, проработавшего до 1995 года.

Во время ее правления правительство чероки построило новые медицинские клиники, создало мобильную офтальмологическую клинику, создало службы скорой помощи и разработало программы раннего образования, обучения взрослых и профессиональной подготовки. Она разработала потоки доходов, включая фабрики, розничные магазины, рестораны и бинго, одновременно установив самоуправление, позволяющее племени управлять своими финансами.

Когда она ушла из политики, Мэнкиллер вернулась к своей роли активиста в качестве неутомимого защитника, работающего над улучшением имиджа коренных американцев и борьбой с незаконным присвоением местного наследия, создавая книги, включая пользующиеся спросом автобиографии, Mankiller: Вождь и ее людии читал многочисленные лекции о здравоохранении, суверенитете племен, правах женщин и осведомленности о раке.

На протяжении всей своей жизни она страдала от серьезных проблем со здоровьем, в том числе от поликистоз почек, миастения, лимфома, рак молочной железы и потребовалось две пересадки почек. Она умерла в 2010 году от панкреатический рак, и был удостоен многих местных, государственных и национальных наград, в том числе высшей гражданской награды страны, Президентская медаль свободы.

Ранняя жизнь (1945–1955)

Вильма Перл Манкиллер родилась 18 ноября 1945 года в индийской больнице Гастингса в г. Талекуа, Оклахома Кларе Ирен (урожденной Саттон) и Чарли Мэнкиллер.[1][2] Ее отец был чистокровным Чероки,[1][3] чьи предки были вынуждены переехать в Индийская территория из Теннесси через Тропа слез в 1830-х гг.[4][3][5] Ее мать происходила от шотландско-ирландских и английских иммигрантов, которые впервые поселились в Вирджинии и Северной Каролине в 1700-х годах. Ее бабушка и дедушка по материнской линии приехали в Оклахому в начале 1900-х годов из Джорджии и Арканзаса соответственно.[1][Примечания 1] Фамилия "Манкиллер", Асгая-дихи (Слоговое письмо чероки: ᎠᏍᎦᏯᏗᎯ) в Язык чероки, относится к традиционному воинскому званию чероки, аналогичному капитану или майору,[7] или шаман со способностью мстить за зло духовными методами.[8] Альтернативные варианты написания - Outacity[9] или Онтассете.[10] Имя Чероки, данное Вилме, что означает цветок, было A-ji-luhsgi.[11] Когда Чарли и Ирен поженились в 1937 году,[12] они остановились на отце Чарли, Джоне Мэнкиллере[Примечания 2] надел, известный как Mankiller Flats, недалеко от скалистая гора в Адэр Каунти, Оклахома, который он получил в 1907 году в рамках государственной политики принудительная ассимиляция для коренных американцев.[14][15][16]

У Вилмы было пять старших братьев и сестер: Луи Дональд «Дон», Фрида Мари, Роберт Чарльз, Фрэнсис Кей и Джон Дэвид.[11] В 1948 году, когда ей было три года, семья переехала в дом, построенный ее отцом, ее дядей и братом Доном на участке ее деда Джона.[5][7] Ее другие пять братьев и сестер, Линда Джин, Ричард Колсон, Ванесса Лу, Джеймс Рэй и Уильям Эдвард родились в течение следующих 12 лет.[11] В небольшом доме не было электричества и водопровода.[17] и жили они в «крайней нищете».[7] Семья охотилась и ловила рыбу, содержала огород, чтобы прокормиться. Они также выращивали арахис и клубнику, которые продавали.[11] Мэнкиллер ходил в школу до пятого класса в трехкомнатном здании школы в Роки-Маунтин.[18][19] Семья говорила дома на английском и на чероки; даже мать Мэнкиллера говорила на чероки.[18] Ее мама консервировала продукты и из мешков с мукой шила одежду для детей,[11][18] кого она погрузила в наследие чероки. Хотя они и присоединились к баптистской церкви, дети опасались белых прихожан и обычаев, предпочитая посещать церемониальные собрания племен.[20] Старшие семьи учили детей традиционным историям.[21]

Переезд в Сан-Франциско (1956–1976)

В 1955 г. засуха затрудняло семье самообеспечение.[22][23] В составе Политика прерывания в Индии, то Закон о переселении из Индии 1956 года оказал помощь в переселении семей коренных народов в городские районы. Агенты из Бюро по делам индейцев обещали лучшую работу и условия жизни семьям, которые согласились переехать.[15] В 1956 году, когда ей было 11 лет,[18] ее отцу Чарли было отказано в ссуде от BIA,[24] и решил, что переезд в город, где у него будет постоянный доход и стабильная работа, пойдет на пользу его семье.[23][25] Семья выбрала Калифорнию, потому что мать Ирен жила в Берег реки. Продавая свои вещи, они сели на поезд из Стилуэлл, Оклахома к Сан-Франциско.[24] Хотя им обещали квартиру в городе, к моменту прибытия Убийц не было свободных квартир. Они были размещены в убогом отеле в Вырезка района в течение нескольких недель.[26] Даже когда семья переехала в Potrero Hill, где ее отец и брат Дон нашли работу, семья испытывала финансовые трудности.[19] У них было мало соседей-индейцев, что создавало отчуждение от их племенной идентичности.[27][28]

Мэнкиллер и ее братья и сестры поступили в школу, но это было сложно, так как другие ученики высмеивали ее фамилию.[29][30] и дразнил ее из-за ее одежды и того, как она говорила.[19] Из-за обращения с одноклассниками Мэнкиллер отказался от участия.[19] В течение года семья накопила деньги и смогла переехать в Daly City, но Мэнкиллер все еще чувствовал себя отчужденным и сбежал из дома, отправившись на ферму своей бабушки на берегу реки. Бабушка заставила ее вернуться в Потреро, но после того, как Вильма продолжала убегать, родители решили оставить ей жить на ферме в течение года.[31] К тому времени, когда она вернулась, семья снова переехала и жила в Хантерс Пойнт, район, кишащий преступностью, наркотиками и бандами.[29][32] Хотя она вернула себе уверенность в себе за год, проведенный вдали от дома, Мэнкиллер все еще чувствовал себя изолированным и начал принимать участие в деятельности Индийского центра Сан-Франциско.[32] Она оставалась равнодушной к школе, где боролась с математикой и естественными науками, но окончила среднюю школу в июне 1963 года.[32][33]

Как только она закончила школу, Мэнкиллер нашла работу канцелярии в финансовой компании и переехала к своей сестре Фрэнсис.[33][34] Тем летом на латинском танце она познакомилась с Гектором Уго Олайя де Барди, Эквадорский студент колледжа из обеспеченной семьи, и они начали встречаться. Мэнкиллер посчитал его искушенным, и, несмотря на дискомфорт ее родителей в связи с этим союзом, они поженились в Рино, Невада 13 ноября 1963 года, а затем провел медовый месяц в Чикаго. Вернувшись в Калифорнию, они переехали в квартиру в Район Миссии, где через 10 месяцев родилась дочь Фелиция. Затем они переехали в дом в соседнем районе, и в 1966 году у них родилась вторая дочь Джина. В то время как Олайя продолжал свое обучение в Государственный университет Сан-Франциско и работал на Pan American Airlines Мэнкиллер был занят воспитанием дочерей.[33][35] Олая видел свою роль кормильца семьи, оставив жену дома воспитывать детей. Но Мэнкиллер был обеспокоен и вернулся в школу, записавшись в классы в Младший колледж Skyline. Впервые ей понравилась школа, и она брала только те курсы, которые ее интересовали.[36]

Активизм

Алькатрас Оккупация граффити "Добро пожаловать в Индию"

В 1964 г. небольшая группа Красная сила активисты заняли Остров Алькатрас на несколько часов.[37][38] В конце 1960-х группа студентов Калифорнийского университета в г. Беркли, Лос-Анджелес и Санта Круз вместе со студентами штата Сан-Франциско начали протестовать против война во Вьетнаме и в пользу гражданские права для этнических меньшинств и женщины.[39][40] Среди групп, возникших в этот период, были Движение американских индейцев (AIM), который в Сан-Франциско был сосредоточен на деятельности Индийского центра Сан-Франциско.[40] Там же проходил Совет индейцев Юнайтед-Бей, который действовал как зонтичная организация для 30 отдельных групп, представляющих людей из разных племен. В октябре 1969 года Центр сгорел, и потеря места для встреч создала узы между администраторами и студенческими активистами, которые объединили свои усилия, чтобы привлечь внимание общественности к бедственному положению городских коренных американцев. повторная оккупация Алькатраса.[41]

Оккупация вдохновила Мэнкиллера на участие в деятельности по защите гражданских прав.[37][42] До ноябрьского захвата острова она не участвовала ни в AIM, ни в United Bay Council. Она начала встречаться с другими коренными американцами, которые участвовали в Индийском центре, и стала активной в группах, поддерживающих оккупацию.[43] Хотя она действительно побывала в Алькатрасе, большая часть ее работы была сосредоточена на сборе средств и поддержке, сборе запасов одеял, еды и воды для тех, кто был на острове.[44] Вскоре после начала оккупации Чарли Мэнкиллер диагностировали заболевание почек, в результате чего Мэнкиллер обнаружил, что она разделяет поликистоз почек с отцом.[45] В перерывах между своей активностью, учебой и семейными обязанностями она проводила с ним столько времени, сколько могла.[46] Оккупация длилась 19 месяцев.[47] и за это время Мэнкиллер изучил организационные навыки и научился проводить параюридические исследования.[42] Другие активисты вдохновили ее на продолжение учебы, и она начала планировать карьеру.[42][36]

Социальная работа

После смерти ее отца в 1971 году семья Мэнкиллера вернулась в Оклахому для его похорон. Когда она вернулась в Калифорнию, она перешла в Государственный университет Сан-Франциско.[42] в 1972 году и начала уделять внимание социальному обеспечению.[48] Против воли мужа она купила собственную машину и начала искать независимость, взяв дочерей на мероприятия коренных американцев, проходившие вдоль побережья. западное побережье.[49] В своих путешествиях она встречалась с членами Племя Пит-Ривер в Северной Калифорнии, около Берни и присоединились к их кампании за компенсацию с Индийская комиссия по претензиям и Тихоокеанская газовая и электрическая компания за земли, незаконно отнятые у племени во время Калифорнийская золотая лихорадка.[50][51][52] В течение следующих пяти лет она помогла племени собрать средства на его юридическую защиту и помогла подготовить документацию по их иску, получив опыт в области международного и договорного права.[53]

Ближе к дому основал Mankiller Восточный Окленд Молодежный центр коренных американцев, где она работала директором. Обнаружив здание, она призвала добровольцев раскрасить и помочь разработать образовательные программы, чтобы помочь молодежи узнать о своем наследии, пользуясь огромной поддержкой сообщества.[54] В 1974 году Мэнкиллер и Олая развелись, и она вместе с двумя дочерьми переехала в Окленд. Заняв позицию социальный работник с Городским информационным центром индейцев она работала над программами по исследованию жестокого обращения с детьми и отсутствия заботы о них,[55] приемная семья и усыновление коренных детей. Признавая, что большинство детей из числа коренных народов были помещены в семьи, не знакомые с традициями коренных народов, она вместе с другими сотрудниками и юристами работала над законодательством, чтобы предотвратить удаление детей из их культуры. Закон, который в итоге стал Закон о защите детей в Индии, сделал незаконным помещать детей коренных народов в семьи, не принадлежащие к коренным.[56]

Вернуться в Оклахому

Карта современной зоны юрисдикции племен чероки (красный)

Развитие сообщества (1976–1983)

В 1976 году мать Мэнкиллера вернулась в Оклахому, что побудило Мэнкиллера также переехать с двумя своими дочерьми.[57] Изначально она не смогла найти работу и вернулась в Калифорнию на шесть месяцев.[58] К осени она вернулась в Оклахому,[59] и построила небольшой дом недалеко от дома своей матери в Mankiller Flats.[60] После волонтерской работы в Нация Чероки,[61] Мэнкиллер был нанят в 1977 году для работы над программой обучения молодых чероки. наука об окружающей среде.[58][62] В том же году она поступила в дополнительные классы в Университет пылающей радуги в Stilwell, Оклахома, завершая ее Бакалавр степень в области социальных наук с акцентом на вопросы индейцев, благодаря заочному курсу по программе, предлагаемой Союзом экспериментальных колледжей в Вашингтоне, округ Колумбия.[63][64][65] Она поступила в аспирантуру по развитию сообщества в Университет Арканзаса, в Fayetteville,[66][67] продолжая работать в племенных офисах в качестве координатора экономического стимулирования.[68] Она работала над домашнее здравоохранение, протоколы защиты детей в Индии, языковые услуги, программа для пожилых людей и приют для молодежи.[69]

9 ноября 1979 года, когда она возвращалась в Талекуа из Фейетвилля, автомобиль Мэнкиллера был сбит встречным автомобилем. Шерри Моррис, одна из ближайших подруг Манкиллера, ехала на другом автомобиле и погибла в аварии.[62][63][70] Мэнкиллер сломала ребра, сломала левую ногу и лодыжку, а ее лицо и правая нога были раздавлены. Сначала врачи думали, что она не сможет ходить. После 17 операций и пластической операции по восстановлению лица она была выписана из больницы и смогла ходить на костылях.[63][70] Еще не оправившись от аварии, через три месяца после столкновения Мэнкиллер начал замечать потерю мышечной координации. Она роняла вещи, не могла брать предметы, ее голос устал после нескольких минут разговора.[62] Врачи думали, что проблемы связаны с аварией, но однажды, наблюдая за телемарафон мышечной дистрофии, Манкиллер подумал, что ее симптомы похожи. Она позвонила в центр мышечной дистрофии, была направлена ​​к специалисту, и ей поставили диагноз: миастения. В ноябре 1980 года она вернулась в больницу, перенесла несколько операций и начала курс химиотерапии, который длился несколько лет. Она вернулась к работе в декабре.[71]

Работая как автор грантов, Первая программа развития сообщества Mankiller была для Белл, Оклахома. Требуя от членов сообщества пожертвовать свое время и труд для прокладки 16 миль трубы для общей системы водоснабжения, строительства домов или работ по восстановлению зданий, грант вовлек сообщество в самосовершенствование.[72] Работая над проектом Bell, Манкиллер сотрудничал с Чарли Мылом, который работал в жилищном управлении Индии и помогал ей руководить этим предприятием.[73][74] Успех программы привел к ее использованию в качестве модели для других грантовых программ для ее собственного и других племен.[75] В разгар проекта Bell в 1981 году вождь племени Росс Пловец продвинул ее как первого директора департамента, который она разработала, Департамента общественного развития нации чероки.[76][77] В течение следующих трех лет Mankiller собрал миллионы долларов на аналогичные программы развития сообщества.[78] Ее подход заключался в самопомощи, что позволяло гражданам определять свои проблемы и получать контроль над проблемами, с которыми они сталкиваются.[79] Впечатленный ее мастерством и результатами, Пловец попросил ее стать его напарником на следующих выборах племени.[78]

Политика (1983–1995)

Заместитель начальника (1983–1985)

В 1983 году Mankiller, Демократ, был выбран в качестве напарника Росс Пловец, а Республиканец, в заявке на третий срок подряд пловца в качестве главного руководителя.[80] Хотя они оба хотели, чтобы племя стало более самодостаточным, Пловчих чувствовал, что путь лежит через развитие племенных предприятий, таких как отели и сельскохозяйственные предприятия. Манкиллер хотел сосредоточиться на небольших сельских общинах, улучшении жилищных условий и здравоохранения.[81] Их разногласия в политике не были ключевой проблемой на выборах, в отличие от пола Мэнкиллера. Она была удивлена сексизм она столкнулась, как и в традиционном обществе чероки, семьи и кланы были организованы по материнской линии.[82][83] Хотя традиционно женщины не занимали титулованных должностей в правительстве чероки, у них был женский совет, который обладал значительным влиянием и отвечал за обучение вождя племени.[82] Ей угрожали смертью, ее шины были порезаны, а рекламный щит с ее изображением был сожжен. Пловец тем не менее оставался стойким.[84][85][86][Примечания 3] Пловец выиграл переизбрание у Перри Уиллера с небольшим перевесом благодаря отсутствующим избирателям. Мэнкиллер также победил на втором туре выборов на пост заместителя главы государства по голосованию заочно против Агнес Коуэн.[94] и стала первой женщиной, избранной на должность заместителя главы народа чероки.[86] Уиллер и Коуэн потребовали пересчета голосов и подали иск в Судебный апелляционный трибунал чероки и Окружной суд США о нарушениях при голосовании. И племенные, и федеральные суды вынесли решение против Уиллера и Коуэна.[95]

Центр наследия чероки

В качестве заместителя начальника одной из ее основных обязанностей было руководство Племенной Совет, руководящий орган из пятнадцати членов нации чероки. Хотя она предполагала, что сексизм кампании прекратится, как только выборы будут решены, Мэнкиллер быстро осознала, что у нее мало поддержки в совете. Некоторые члены рассматривали ее как политического врага, в то время как другие игнорировали ее из-за ее пола.[96][97] Она предпочла избегать участия в племенном законодательстве, чтобы свести к минимуму враждебность к ее избранию, вместо этого сосредоточившись на областях правительства, которые совет не контролировал.[98] Одним из ее первых вопросов был вопрос разделения крови на чистую / смешанную кровь. Чероки некоренного происхождения в большей степени ассимилировались с американской культурой, в то время как чистокровные сохранили язык и культуру чероки. Эти две группы исторически расходились во мнениях относительно развития. К тому времени, когда Мэнкиллер был избран депутатом, смешанная фракция сосредоточилась на экономическом росте и выступала за то, чтобы не коренных жителей нанимали для ведения бизнеса коренных народов, если они были более квалифицированными. Чистокровные люди считали, что такая модернизация поставит под угрозу идентичность чероки.[99] Мэнкиллер, который поддерживал средний подход, расширил Центр наследия чероки и Институт грамотности чероки.[100] Она убедила совет племени изменить способ избрания членов совета таким образом, чтобы на свободе кандидаты, потенциальные члены прибыли из вновь созданных округов. Это изменение означало, что городские районы с большим населением больше не контролировали членство в совете.[101]

Главный начальник, неполный срок (1985–1986)

В 1985 году главный пловец ушел в отставку, когда был назначен помощником секретаря США. Бюро по делам индейцев.[66] Мэнкиллер сменил его как первую женщину-главу нации чероки,[Примечания 4] когда она была приведена к присяге 5 декабря 1985 года.[110] Чтобы успокоить своих недоброжелателей в совете, она не посещала заседания совета и подчеркивала разделение между исполнительной и законодательной ветвями власти.[111] Почти сразу освещение в прессе Mankiller сделало ее международной знаменитостью и улучшило восприятие коренных американцев по всей стране.[111][112] В таких статьях, как интервью в ноябре 1985 г. люди Манкиллер стремился показать, что местные культурные традиции сотрудничества и уважения к окружающей среде сделали их образцом для подражания для остального общества.[112] В интервью с РС., она указала, что женщины чероки ценились членами своих общин до того, как основное общество навязывало патриархат на племя. Представляя свою критику Администрация Рейгана политика, которая могла уменьшить самоопределение племен или угрожать их культуре, она выстраивала отношения с различными влиятельными лицами.[111] Поскольку ей не хватало благосклонности Совета Племени, она также использовала свой доступ к прессе, чтобы информировать избирателей чероки о целях ее администрации и своем желании улучшить жилищные условия и медицинское обслуживание.[113] В течение пяти месяцев после того, как Мэнкиллер стала руководителем, статус знаменитости привел к тому, что в том же году она была избрана женщиной года из числа американских индейцев, что было награждено Федерацией женщин Индии Оклахомы. Зал славы женщин Оклахомы. Она была награждена почетный доктор от Университет Новой Англии и получил награду за лидерство от Гарвардский университет.[85][114][115]

К 1986 году отношения Манкиллера и Чарли Мыла изменились с профессиональных на личные, что привело к их помолвке в начале года.[74] Не желая призывать ее к отставке, они хранили отношения в тайне до свадьбы в октябре.[116] Тем не менее, это вызвало споры, вызвав призывы к Соупу уйти со своей должности. Он ушел в отставку в конце января 1987 года, что вызвало дальнейшую критику со стороны противников Mankiller, которые рассматривали отсрочку как тактику для Soap, чтобы претендовать на пенсионные пособия.[115] Изначально негативный опыт Манкиллера отговорил ее от переизбрания, но после того, как ее противники попытались убедить ее не бежать, она вступила в гонку при поддержке Мыла. Она убедила избирателей, что племя может сотрудничать с правительством штата и федеральным правительством, чтобы договориться о выгодных условиях, чтобы улучшить свои возможности.[116] Соуп, как чистокровная чероки, сыграла важную роль в донесении своего послания до этой фракции и снятии гендерной проблемы, поговорив с ними на чероки о традиционном месте женщин в обществе чероки.[117][118] Сосредоточившись на сокращении бюджета Белым домом Рейгана, она подчеркнула, как сокращение финансирования жилищного строительства для малообеспеченных, программ здравоохранения и питания и образовательных инициатив влияет на племя. Признавая, что экономическое развитие является приоритетом, Манкиллер подчеркнула, что развитие бизнеса должно быть сбалансировано путем решения социальных проблем.[119]

За несколько недель до выборов Мэнкиллер была госпитализирована из-за болезни почек. Ее противники утверждали, что она по медицинским показаниям непригодна для руководства племенем.[117][120] Явка была высокой, и хотя Мэнкиллер получил 45% голосов, по законам племен требовалось 50%, чтобы избежать второго тура с Перри Уилером.[118] Она выиграла второй тур, но через неделю один из ее сторонников, избранный в Совет Племени, умер. Племенной избирательный комитет проголосовал за аннулирование открепительных удостоверений для нового состава совета, а Мэнкиллер подал прошение в Апелляционный суд, который потребовал пересчета голосов, включая заочных избирателей. В результате пересчета голосов администрация Мэнкиллера получила большинство, и место занял сторонник ее политики.[117] Манкиллер использовала прессу, окружавшую ее избрание, для борьбы с негативными стереотипами о коренных народах, подчеркивая их культурное наследие и сильные стороны. Она была выбрана ньюсмейкером года Ассоциация женщин в коммуникациях, РС. журнала "Женщина года" за 1987 год, и был упомянут в статье Праздник Героев, внесенный в Newsweek Выпуск от июля 1987 г.[85][121]

Главный начальник, первый избранный срок (1987–1991)

Одна из первых инициатив Mankiller заключалась в лоббировании поддержки работы Центра поддержки рабочих мест Talking Leaves, который Министерство труда США внесло в список на закрытие. Должностные лица согласились приостановить закрытие, если она сможет найти подходящее место. Она рекомендовала разместить центр по трудоустройству в финансово несостоятельном мотеле, но сначала Племенной совет отказал ей в разрешении. Она смогла отменить их решение, пообещав вынести вопрос напрямую на голосование членов племени. Она также расширила программы развития сообщества, используя модель Bell Project, а в 1987 г. Kenwood Проект выиграл Департамент жилищного строительства и градостроительства Почетная грамота за заслуги перед народом.[117] Объявив, что правительство чероки не будет полностью финансировать Центр наследия, она призвала центр стать более активными в привлечении туристов и получении дохода для оплаты собственных операционных расходов.[122] Когда Закон о регулировании азартных игр в Индии По прошествии 1988 года Мэнкиллер по-прежнему осторожно подходила к участию, хотя и признала, что другие племена имели на это право. Обеспокоенная исследованиями, связывающими азартные игры и преступность, она не одобряла игры для народа чероки. Она также отклонила просьбы племени о хранении ядерных отходов, учитывая их потенциал нанесения вреда окружающей среде.[123] В конце концов, она изменила свою позицию, и бинго-залы стали основным источником дохода для племени.[124]

Участок системы навигации реки Макклеллан – Керр Арканзас возле водопада Уэбберс, штат Оклахома

Основав Совет частной промышленности, Мэнкиллер объединил правительство и частный бизнес, чтобы проанализировать способы обеспечения экономического роста в северо-восточной Оклахоме. Она создала возможности и программы обучения трудоустройству, которые предлагали финансовые и технические знания членам племени, которые хотели открыть свои собственные небольшие предприятия. Она также поддержала создание племенной компании по производству электронных ремней и кабелей, строительство гидроэлектростанции и садоводство.[125] Еще одна инициатива, запущенная вскоре после ее выплаты, заключалась в требовании компенсации от правительства США за незаконное присвоение ресурсов из Река Арканзас.[126] В Верховный суд США правил в Choctaw Nation против Оклахомы что чероки, Чокто, и Чикасо Наций владел берегами и руслом реки Арканзас.[126][127] Вопрос заключался в том, имели ли племена право на получение оплаты за потерю доступа к месторождениям угля, газа и нефти, которые больше нельзя было добывать в качестве добычи. Инженерный корпус армии США изменил маршрут реки во время строительства Макклеллан – Керр Речной навигационной системы Арканзаса.[128] Затем чероки подали в суд на Соединенные Штаты о компенсации и Апелляционный суд 10-го округа постановил, что племя имело на это право,[129] хотя иск был отменен Верховным судом.[130] Три племени подали иск в Федеральный суд США по искам в 1989 г. по обвинению в «ненадлежащем использовании ресурсов племенного траста».[131]

В декабре 1988 года руководство Mankiller было отмечено национальной наградой, присужденной Независимый сектор, зонтичная группа для некоммерческих организаций. В Джон В. Гарднер Премия Leadership Award была отмечена не только за ее проекты по развитию сообщества, но и за администрацию Cherokee Nation Industries прибыль от которой превысила 2 миллиона долларов.[132] В середине своего первого срока Мэнкиллер была приглашена в Белый дом для встречи с президентом Рейганом, чтобы обсудить недовольство коренных жителей с его администрацией. Думая, что встреча будет продуктивной, Мэнкиллер, который был выбран в качестве одного из трех представителей 16 приглашенных руководителей, был разочарован тем, что Рейган не учитывал их проблемы и просто повторил свое обещание самоопределения. Хотя она отмахнулась от встречи как от «возможности сфотографироваться» для президента, огласка события еще больше улучшили ее имидж в глазах общественности.[117] Самым значительным событием в ее первый полный срок были переговоры со штатом Оклахома о разделении налогов с предприятий, работающих на землях чероки. Договор, подписанный губернатором Дэвид Уолтерс и лидерство всех Пять цивилизованных племен, кроме Muscogee (Creek) Nation, позволил начальникам собирать государственные налоги и удерживать часть доходов.[124]

В июне 1990 года у Мэнкиллера обострилась болезнь почек, и одна из ее почек отказала. Ее брат Дон пожертвовал одну из своих почек, и ей сделали трансплантацияпочки в июле, вернувшись к работе в течение нескольких недель.[85][133] Находясь в Бостоне, восстанавливаясь после трансплантации, она встретилась с официальными лицами из Вашингтона, округ Колумбия, и подписала соглашение с нацией чероки об участии в проекте, который позволил племени самоуправляться и взять на себя ответственность за использование федеральных средств.[134] Это изменение в политике произошло из-за обвинений в коррупции и бесхозяйственности в Бюро по делам индейцев. Слушания по этому поводу привели к внесению поправок в Индийский Закон о самоопределении и помощи в образовании 1975 года в 1988 году, чтобы позволить десяти племенам участвовать в пилотной программе, рассчитанной на пять лет. Племена получили блок грантов и им было разрешено адаптировать использование средств с учетом местных потребностей.[135] Дальнейшие поправки в начале 1990-х расширили самоопределение Индийская служба здравоохранения.[136] Мэнкиллер приветствовал инициативу, которая укрепила межправительственное сотрудничество и повысила самоопределение.[137] Во время ее первого полного администрирования ее правительство построило новые медицинские клиники, создало мобильную офтальмологическую клинику и создало службы скорой помощи. Они также создали программы дошкольного образования и обучения взрослых.[138] Mankiller был удостоен почетной степени от Йельский университет в 1990 году[139] а в 1991 г. получил один от Дартмутский колледж.[140]

Примерно в то же время спорные отношения с United Keetoowah Band индейцев чероки, снова вспыхнул. При Пловце нация чероки подала иск против группы Китоуа, которая традиционно позволяла членам принадлежать к обоим признанным на федеральном уровне племенам.[125] Мэнкиллер надеялся примирить различия между двумя племенами, но договор о налогах вызвал разногласия. Группа Китоуа отказалась разрешить нации чероки собирать налоги со своих членов.[124] и начали политику, требующую от своих членов племени покинуть нацию чероки, утверждая, что они являются «истинным» племенем, представляющим народ чероки.[125] Мэнкиллер, чья администрация учредила окружной суд для решения проблемы Индийская страна находясь в федеральной юрисдикции, а не подпадая под действие правоохранительных органов штата или местных властей, в конце 1990 г. начала практику заключения соглашений о междепутации с правоохранительными органами и Службой маршалов нации чероки. (Кросс-депутация была официально разрешена в апреле 1991 г.).[124] Осенью 1990 года были проведены рейды, проведенные властями графства и маршалами чероки в 14 дымовых магазинах, лицензированных группой Китоуа. Должностные лица группы не смогли получить запретительный судебный приказ против нации чероки и подали жалобу в Бюро по делам индейцев. . Не имея возможности разрешить этот вопрос, федеральные суды вмешались и постановили, что дымовые заводы группы Китоуа не освобождены от налогов штата.[134]

Главный руководитель, второй избранный срок (1991–1995)

В марте 1991 года Мэнкиллер выдвинула свою кандидатуру на следующих выборах.[141] и вскоре после этого был приглашен на встречу с другими индийскими лидерами в Белом доме с президентом Джордж Х. У. Буш. Чиновники Буша, в отличие от Рейгана, были восприимчивы к мнению вождей племен, и Мэнкиллер надеялся, что последует новая эра «межправительственных отношений».[142] На июньских выборах она получила 83% голосов.[143][141] Одним из первых ее действий было участие в конференции по образовательным программам для коренных американцев, где она решительно выступила против централизации индийского образования. Точно так же она выступила против закона, предложенного Палатой представителей Оклахомы о сборе налогов на сигареты с продуктов, продаваемых в индийских дымовых магазинах неиндийцам.[126] В продолжающейся битве за компенсацию за потерю доступа к права на недропользование По оценке Мэнкиллер, принадлежащей племени из реки Арканзас, треть своего времени на посту вождя она тратила на попытки добиться урегулирования.[144]

Во время школьного семестра с 1991 по 1992 год администрация Мэнкиллера возродила племенной Средняя школа Секвойя в Талекуа.[66] Работа с Американская ассоциация женщин с университетским образованием, она работала над программой грантов, чтобы подбирать наставников чероки с девушками, посещающими школа-интернат. Наставники следили за девочками во время их учебы и давали советы относительно возможностей карьерного роста.[145] Она также уделяла внимание вопросам идентичности на протяжении второго срока. Манкиллер работал с племенным регистратором Ли Флемингом и штатным сотрудником Ричардом Алленом, чтобы задокументировать группы, заявившие о наследии чероки, и они составили список из 269 ассоциаций по всей стране.[146] После прохождения Закон об индийском искусстве и ремеслах 1990 года, который предусматривает как гражданские, так и уголовные наказания для художников, не принадлежащих к коренным народам, которые продвигали свои работы как "индийское искусство",[147] у племени была возможность сертифицировать ремесленников, которые не могли доказать свое происхождение. В двух получивших широкую огласку делах с участием Уиллард Стоун и Берт Сибурн,[148][149][150] Стоун был сертифицирован, но его семья попросила удалить его, и Сиборн был сертифицирован не как художник, а как «посол доброй воли».[151]

Мэнкиллер открыто выразила свое неодобрение ослаблению строгих процедур Бюро по делам индейцев для признания племен.[152] должность, за которую ее часто критиковали.[153] В 1993 году она написала тогдашнему губернатору Грузии: Зелл Миллер, протестуя против государственное признание групп, заявляющих о происхождении чероки и маскоги (крик).[152] Она и другие лидеры племен среди Пять цивилизованных племен считал, что процесс государственного признания может позволить некоторым группам ложно заявлять о своем родном наследии. Во время слушаний в Конгрессе по реформе политики признания племен в Вашингтоне, округ Колумбия, Манкиллер заявила о своем несогласии с любой реформой, которая ослабила бы процесс признания.[154] Во время ее пребывания на посту вождя совет племени чероки принял две резолюции, запрещающие лицам, не имеющим Свидетельство о степени индийской крови (CDIB) от вступления в племя. 1988 год Правила и положения Регистрационного комитета чероки требовал от заявителей наличия федерального свидетельства о том, что у них есть родословная, связывающая их с Доус Роллс.[155] 1992 год Закон, относящийся к процессу регистрации в качестве члена нации чероки кодифицировали политику в закон, эффективно запрет на получение гражданства вольноотпущенников чероки.[156]

В 1992 году Mankiller одобрил Билл Клинтон для президента, но не пожертвовал денег на его кампанию. Ее пригласили принять участие в экономической конференции в г. Литл-Рок, Арканзас и участвовал в его переходной команде на пост президента. Благодаря доступу к высокопоставленным чиновникам она стала «самым влиятельным индийским лидером в стране».[126] Ее автобиография, Mankiller: Вождь и ее люди, опубликованный в 1993 году, стал национальным бестселлером. Глория Стейнем сказал в обзоре, что: «Как путешествие одной женщины, Манкиллер открывает сердце. Как история народа, он информирует разум. Вместе он учит нас, что, пока такие люди, как Вильма Манкиллер, несут в себе пламя, века невежества и геноцида не могут погасить человеческий дух ".[157] Стейнем и Манкиллер стали близкими друзьями, а позже Стейнем вышла замуж за своего партнера на церемонии в Mankiller Flats.[158] В мае Mankiller получил почетную Докторантура гуманных писем от Колледж Друри;[159] в июне она была удостоена награды Американская ассоциация женщин с университетским образованием награда за достижения;[160] и в октябре был введен в должность Национальный женский зал славы.[161] В 1994 году она была введена в должность Зал славы Оклахомы,[157][162] так же хорошо как Национальный музей скотницы и Зал славы в Форт-Уэрт, Техас.[163] В том же году Мэнкиллер был приглашен Клинтоном для модерации саммита между нациями, на котором лидеры всех 545 федерально признанные племена в Соединенных Штатах были собраны для обсуждения самых разных тем. Саммит предоставил лидерам племен и правительственным чиновникам форум для решения вопросов, касающихся юрисдикции, закона, ресурсов и свободы вероисповедания. Затем была проведена конференция в г. Альбукерке, который включал Генеральный прокурор США и Секретарь внутренних дел. В результате двух встреч Управление юстиции Индии было создано Департамент правосудия.[144]

В 1995 году Манкиллеру поставили диагноз: лимфома и решил больше не бегать, в основном из-за проблем со здоровьем.[164][165] Из-за химиотерапии Манкиллеру пришлось отказаться от иммунодепрессанты она принимала после трансплантации.[166] Когда Джорджа Медвежья Лапа дисквалифицировали как кандидата, Джо Берд сменил ее на посту главного начальника. Мэнкиллер отказался присутствовать на инаугурации на том основании, что дисквалификация его соперника была основана на снятии судимости за нападение.[167] Опасаясь, что Берд уволит нанятый ею персонал, Манкиллер разрешила выходное пособие для рабочих в ее последние дни в офисе.[168] Новый вождь от имени народа чероки подал иск против Mankiller по обвинению в хищении средств племени в размере 300000 долларов, выплаченных должностным лицам племен и главам отделов, которые покинули страну по окончании срока ее полномочий в 1995 году. Cherokee Nation против Mankiller был снят голосованием совета племени.[168][169] Размышляя о своей роли вождя, Мэнкиллер сказал: «У нас были серьезные проблемы во многих критических областях, но я верю в старый запрет чероки« быть добрым ». Сегодня это называется позитивным мышлением».[170] Когда Мэнкиллер покинул свой пост, население нации чероки увеличилось с 68 000 до 170 000 человек.[66] Племя получало годовой доход в размере около 25 миллионов долларов из различных источников, включая фабрики, розничные магазины, рестораны и бинго. Она заручилась федеральной помощью в размере 125 миллионов долларов в год для поддержки программ в области образования, здравоохранения, жилья и занятости. Получив грант племени на «самоуправление», федеральный контроль над племенными фондами был сведен к минимуму.[171]

Вернуться к активизму (1996–2010)

Администрация Берда оказалась втянутой в конституционный кризис, в котором он обвинил Мэнкиллера, заявив, что ее неспособность присутствовать на его инаугурации и отсутствие наставничества разделили племя и оставили его без опытных советников.[172] Его сторонники также утверждали, что за попытками отстранить Берда от должности стоял Мэнкиллер.[173] что, по ее словам, не соответствовало действительности. Она хранила молчание об администрации Берда, пока он не обвинил ее в заговоре.[168] Через два месяца после того, как Берда обвинили в ненадлежащем использовании федеральных средств, и через месяц после того, как он обвинил в проблемах своей администрации Мэнкиллера, она вместе со своим предшественником Пловцом поехала в Вашингтон, чтобы попросить федеральные власти разрешить племени решить свои собственные проблемы.[174] Несмотря на звонки министра внутренних дел США, Брюс Бэббит, за вмешательство Конгресса и сенатора Оклахомы Джим Инхоф Из-за стремления к действиям президента Мэнкиллер продолжала утверждать, что проблема заключается в неопытном руководстве, в которое она не желает участвовать.[175] Когда в 1997 году была собрана независимая группа юридических аналитиков, известная как «Комиссия Массада», чтобы оценить проблемы в администрации Берда, Мэнкиллер, несмотря на ее постоянные проблемы со здоровьем, была вызвана для дачи показаний. На слушаниях она повторила, что, по ее мнению, проблемы возникли из-за плохих советников и отсутствия у начальника опыта.[173]

Вильма Манкиллер получает президентскую медаль свободы от президента Клинтона, январь 1998 г.

После своего пребывания на посту руководителя в 1996 году Мэнкиллер стала приглашенным профессором в Дартмутский колледж, где она преподавала в программе изучения коренных народов Америки.[66][164] В том году она была удостоена награды Элизабет Блэквелл Премия от Колледжи Хобарта и Уильяма Смита за ее образцовое служение человечеству.[176] Через семестр[140] она начала путешествовать с лекциями по стране, рассказывая о здравоохранении, племенном суверенитете, правах женщин и осведомленности о раке.[177] Она говорила с различными общественными организациями,[178] племенные собрания,[179] университеты,[180][181] и женские группы.[182][183] В 1997 г. получила почетную степень от Смит-колледж[184] а в 1998 году президент Клинтон наградил Манкиллера Президентская медаль свободы, высшая гражданская награда США.[66][164] Вскоре после этого у нее была вторая почечная недостаточность, и ее племянница Вирли Уильямсон сделала вторую трансплантацию.[164] Как и прежде, она сразу же вернулась к работе, возобновив лекционные туры.[181] и одновременно работаю над четырьмя книгами. В 1999 году у Манкиллера диагностировали рак груди.[165] и прошел двойнуюлампэктомия с последующим лучевая терапия.[185] В том же году Читатель по женской истории США, который редактировал Мэнкиллер.[182]

В 2002 году Манкиллер внес свой вклад в книгу, Это требует яичников!: Смелые женщины и их дерзкие поступки,[186] а в 2004 году она стала соавтором Каждый день - хороший день: размышления современных женщин из числа коренных народов.[157] В следующем году она работала с Саммитом по раку груди в Оклахоме, чтобы стимулировать ранний скрининг и повысить осведомленность о болезни.[187] В 2006 году, когда Мэнкиллера вместе с другими лидерами коренных американцев попросили прислать пару обуви Heard Museum для выставки Sole Stories: обувь американских индейцев, она прислала простую пару обуви для ходьбы. Она выбрала туфли, потому что носила их по всему миру, включая поездки из Бразилии в Китай, и потому, что они отражали нормальность ее жизни, ее прочность, стойкость и решительность.[188] В 2007 году Мэнкиллер прочел лекцию по гуманитарным наукам, посвященную столетию со дня рождения Оклахомы. государственность. После лекции она была удостоена первой премии штата Оклахома по гуманитарным наукам от Совета по гуманитарным наукам Оклахомы.[189] Она продолжила свои лекционные туры и стипендию, а в сентябре 2009 года была назначена первым научным сотрудником Института Секвойя в Северо-Восточный государственный университет.[190][191]

Смерть и наследие

В марте 2010 года ее муж объявил, что Мэнкиллер неизлечимо болен панкреатический рак.[192] Мэнкиллер умерла 6 апреля 2010 года от рака в своем доме в сельской местности. Адэр Каунти, Оклахома.[193][194] Ее поминальную службу в Национальная культурная территория чероки в Талекуа 10 апреля, на котором присутствовали многие высокопоставленные лица, включая действующего вождя чероки. Чад Смит, Губернатор Оклахомы Брэд Генри, Конгрессмен США Дэн Борен, и Глория Стейнем. Церемония включала заявления Билла и Хиллари Клинтон, а также президент Барак Обама.[195][196] Похоронен Mankiller на семейном кладбище Echota Cemetery в г. Stilwell[197] и несколько дней спустя был удостоен Резолюции Конгресса Палаты представителей США.[198] Пяти цивилизованных племен посмертно вручили ей премию Барабан за заслуги перед жизнью.[199]

Документы Мэнкиллера хранятся в коллекции Western History Collection в Университет Оклахомы, в Нормане. Имея 14 почетных докторских степеней, она оставила неизгладимый след как в своем штате, так и в стране, благодаря своей работе по созданию сообществ и руководству своим племенем.[200] В течение трех сроков на посту главного вождя Мэнкиллер вдохнула новую жизнь в нацию чероки с помощью проектов общественного развития, в которых мужчины и женщины работают сообща на общее благо.[201] В рамках национальной политики Самоопределение коренных американцев, Мэнкиллер улучшил межплеменные переговоры и помог создать и укрепить отношения между правительством, которые нация чероки теперь поддерживает с Федеральное правительство США.[202] Она была источником вдохновения для коренных и некоренных американцев и примером для подражания для женщин и девочек.[200] «До моего избрания, - сказал однажды Мэнкиллер, - молодые девушки чероки никогда бы не подумали, что они вырастут и станут вождями».[102] На ежегодной женской конференции 2010 года, организованной организацией Women Empowering Women for Indian Nations (WEWIN) с целью продвижения и расширения возможностей женщин-лидеров из числа коренных народов, и на которой Мэнкиллер была членом совета-учредителя, в ее честь была названа стипендия для оплаты путевых расходов женщин в присутствовать на собрании.[203]

Художественный фильм 2013 года, Слово чероки для воды, рассказывает историю проекта водопровода Белла, который помог начать политическую карьеру Мэнкиллера, а также положил начало ее дружбе с ее будущим мужем Чарли Мылом. В фильме Мэнкиллера играет актриса Кимберли Норрис Герреро, а мыла - актер. Моисей приносит много. Фильм, снятый Кристиной Киль и Soap, был мечтой, на которую потребовалось более 20 лет планирования и сбора средств. Для Манкиллера было важно, чтобы в центре внимания фильма была история стойкости коренных жителей. Основанный в ее честь фонд Mankiller Foundation, который занимается образовательными, общественными и экономическими проектами, принимал участие в производстве.[204][205] В 2015 году Cherokee Nation завершила строительство пристройки к Медицинскому центру Wilma P. Mankiller, расположенному в Стилвелле, удвоив его размер и обновив оборудование. Центр, одна из самых загруженных из восьми больниц системы служб здравоохранения чероки, обслуживает около 120 000 пациентов ежегодно.[206] В 2017 году вышел документальный фильм, Mankiller, продюсер Валери РедХорс Мохл. Через интервью с теми, кто ее знал, и архивные записи, фильм рассказывает историю жизни Мэнкиллера и ее время в качестве главного вождя нации чероки.[207][208] В 2018 году Манкиллер стал одним из лауреатов первой церемонии введения в должность, проведенной Национальным залом славы коренных американцев.[209]

Избранные работы

  • Манкиллер, Вильма (1985). «В ногу с остальным миром». Южная экспозиция. Дарем, Северная Каролина: Институт южных исследований. ISSN  0146-809X.[65] Перепечатано в Bruchac, Joseph, ed. (1995). Анюнвия / настоящие люди: антология современной прозы чероки (1-е изд.). Центр Гринфилда, Нью-Йорк: Пресса обзора Гринфилда. ISBN  978-0-912-67892-4.
  • Манкиллер, Вильма П. (1988). Шеф-повара: традиционные рецепты чероки. Маскоги, Оклахома: Типография Хоффмана. OCLC  25384767.
  • Каугер, Ивонн; Дю Бей, Ричард; Манкиллер, Вильма (1990). Зелио, Джуди А. (ред.). Развитие эффективных отношений между государством и племенем: диалог. Денвер, Колорадо: Национальная конференция законодательных собраний штатов. ISBN  978-1-55516-975-6.
  • Манкиллер, Вильма (весна 1991 г.). «Образование и коренные американцы: вступление в двадцать первый век на наших условиях». Национальный Форум. Батон-Руж, Луизиана: Университет штата Луизиана. 71 (2): 5–7. ISSN  0162-1831.[210]
  • Манкиллер, Вильма; Уоллис, Майкл (1993). Mankiller: Вождь и ее люди (1-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. ISBN  978-0-312-09868-1.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Mankiller, Wilma P .; Норка, Гвендолин; Наварро, Мариса; Стейнем, Глория; Смит, Барбара, ред. (1999). Читатель по женской истории США. Нью Йорк, Нью Йорк: Houghton Mifflin Harcourt. ISBN  978-0-618-00182-8.
  • Манкиллер, Вильма (2002). "Возвращаясь домой". В Соломоне, Ривке (ред.). Это требует яичников!: Смелые женщины и их дерзкие поступки. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Three Rivers Press. стр.64–66. ISBN  978-0-609-80659-3.
  • Манкиллер, Вильма Перл; Введение: Глория Стейнем; Нападающий: Вайн Делориа младший (2004). Каждый день - хороший день: размышления современных женщин из числа коренных народов. Голден, Колорадо: Издательство Fulcrum. ISBN  978-1-55591-516-2.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  • Манкиллер, Вильма (2008). "Введение". В Уртадо, Альберт Л. (ред.). Размышления об истории американских индейцев: почитание прошлого, построение будущего. Норман, Оклахома: Университет Оклахомы Пресс. ISBN  978-0-8061-3896-1.

Заметки

  1. ^ В своей автобиографии Вильма Манкиллер написала, что ее прабабушка и дедушка по материнской линии Уильям и Сара Ситтон эмигрировали из Северной Каролины в Джорджию и в 1891 году поселились здесь. Wauhillau, Индийская территория, привезя с собой своего сына Роберта Бейли Ситтона. В 1903 году Роберт встретил и женился на Перл Халади, которая была на территории Индии в гостях у друзей. Жемчужина была из Округ Вашингтон, Арканзас, где она жила со своей сводной сестрой Идой Мэй Скизм Джордан. Младший ребенок Роберта и Перл, Клара Ирен Ситтон, мать Вильмы, родилась 18 сентября 1921 года в г. Скалистые горы, Оклахома.[6]
  2. ^ Также в автобиографии Мэнкиллера она написала, что ее прапрадедом по отцовской линии был Ка-скун-урожденная Мэнкиллер, которая установила фамилию семьи. Ка-скун-ни женился на Люси Матой, от которой у него было несколько детей; одним из них был Джейкоб Мэнкиллер, родившийся в 1853 году. Джейкоб женился на Сьюзан Ти-Хи-Медвежья Лапа, и их старшим ребенком был Джон Мэнкиллер, дед Вильмы. Джон женился на Бетти Болин Бендабаут Каноэ, которую чероки звали Квати. У Джона и Квати был сын Чарли, родившийся 15 ноября 1914 года, который был отцом Вилмы.[13]
  3. ^ Выборы 1983 года запомнились не только потому, что впервые была избрана женщина.[86] но также потому, что это был первый раз Вольноотпущенники чероки был исключен из голосования. Конституция чероки 1976 года указала, что в разделе 1 статьи III «все члены нации чероки должны быть гражданами, как это доказано ссылкой на списки Комиссии Дауэса».[87] Хотя якобы это могло быть истолковано как означающее любого человека из трех Доус Роллс,[88][89] в 1977–1978 годах комитет по регистрации избирателей и комитет по членству в племени ввели требования к избирателям и гражданам для получения Свидетельство о степени индийской крови (CDIB) от правительства США перед зачислением.[87][90] Перед выборами региональный директор BIA в Маскоги, штат Оклахома, написал в меморандуме, что вольноотпущенники без CDIB не могут быть кандидатами на должность, но имеют право избирателя.[91] Когда избирателям Фридмана отказали на избирательных участках, они подали иск в 1984 году, назвав Пловца; регистратор племени; член совета племени; племенная избирательная комиссия; Соединенные Штаты, канцелярия президента; Департамент внутренних дел; канцелярия государственного секретаря; Бюро по делам индейцев; и три сотрудника BIA.[92] Во время судебного процесса Мэнкиллер заявила, что, по ее мнению, «вольноотпущенникам нельзя давать членство в племени чероки», поскольку членство было зарезервировано для тех, кто имел кровь чероки.[89] Многие члены племен в то время считали, что для членства в племени требуется четверть количества крови.[93]
  4. ^ Мэнкиллер иногда ошибочно называют первой женщиной-вождем индейского племени.[102] Элис Браун Дэвис стал главным начальником Племя семинолов Оклахомы в 1922 г.,[103] и Милдред Клегхорн стал председателем Форт Силл Племя апачей в 1976 г.[104] В прежние времена некоторые женщины руководили своими племенами, например Nanyehi (Чероки),[105] Bíawacheeitchish (Gros Ventres -Ворона ),[106] Вестана Кадуэ (Племя кикапу в Канзасе ), Лиза Мун Шея (Группа Skull Valley индейцев Гошуте из Юты )[107] и Минни Эванс (Прерийный оркестр народа потаватоми ),[108] среди прочего.[109]

использованная литература

Цитаты

  1. ^ а б c Шварц 1994, п. 23.
  2. ^ Уоллис 1993, п. xviii.
  3. ^ а б Глассман 1992, п. 10.
  4. ^ Уоллис 1993, п. xvi.
  5. ^ а б Dell 2006, п. 18.
  6. ^ Мэнкиллер и Уоллис 1993, стр. 9–11.
  7. ^ а б c Каллен 1999, п. 87.
  8. ^ Dell 2006, п. 30.
  9. ^ Мэнкиллер и Уоллис 1993, п. 12.
  10. ^ Хёрст 1926, п. 16.
  11. ^ а б c d е Dell 2006, п. 20.
  12. ^ Dell 2006, п. 19.
  13. ^ Мэнкиллер и Уоллис 1993, стр. 4–5.
  14. ^ Уоллис 1993, п. xvi, xviii.
  15. ^ а б Шварц 1994, п. 14.
  16. ^ Dell 2006 С. 23–24.
  17. ^ Саймон 1991, п. 6.
  18. ^ а б c d Каллен 1999, п. 88.
  19. ^ а б c d Шварц 1994, п. 42.
  20. ^ Dell 2006 С. 21–22.
  21. ^ Глассман 1992, п. 11.
  22. ^ Саймон 1991, п. 7.
  23. ^ а б Dell 2006, п. 26.
  24. ^ а б Шварц 1994, п. 40.
  25. ^ Глассман 1992, п. 23.
  26. ^ Каллен 1999 С. 88, 90.
  27. ^ Саймон 1991, п. 10.
  28. ^ Глассман 1992, п. 26.
  29. ^ а б Каллен 1999, п. 90.
  30. ^ Dell 2006, п. 29.
  31. ^ Шварц 1994 С. 43–44.
  32. ^ а б c Шварц 1994, п. 45.
  33. ^ а б c Каллен 1999, п. 91.
  34. ^ Шварц 1994, п. 46.
  35. ^ Шварц 1994 С. 47–48.
  36. ^ а б Шварц 1994, п. 48.
  37. ^ а б Шварц 1994, п. 12.
  38. ^ Джонсон 1994, п. 66.
  39. ^ Джонсон 1994, п. 65.
  40. ^ а б Каллен 1999, п. 92.
  41. ^ Джонсон 1994, п. 67.
  42. ^ а б c d Каллен 1999, п. 94.
  43. ^ Шварц 1994 С. 16–17.
  44. ^ Шварц 1994 С. 17–18.
  45. ^ Шварц 1994 С. 51–52.
  46. ^ Шварц 1994, п. 52.
  47. ^ Шварц 1994, п. 20.
  48. ^ Глассман 1992, п. 28.
  49. ^ Шварц 1994, п. 53.
  50. ^ Шварц 1994 С. 53–54.
  51. ^ Агнью 2004, п. 212.
  52. ^ Солнце пустыни 1970, п. 3.
  53. ^ Шварц 1994, п. 54.
  54. ^ Шварц 1994, п. 55.
  55. ^ Шварц 1994, п. 56.
  56. ^ Шварц 1994, п. 57.
  57. ^ Шварц 1994, п. 59.
  58. ^ а б Глассман 1992, п. 30.
  59. ^ Шварц 1994, п. 63.
  60. ^ Шварц 1994, п. 61.
  61. ^ Саймон 1991, п. 14.
  62. ^ а б c Каллен 1999, п. 95.
  63. ^ а б c Шварц 1994, п. 65.
  64. ^ Зоннеборн 2010, п. 46.
  65. ^ а б Аллиндер 1985.
  66. ^ а б c d е ж Верховек 2010.
  67. ^ Глассман 1992, п. 31.
  68. ^ Шварц 1994, п. 64.
  69. ^ Агнью 2004, п. 213.
  70. ^ а б Саймон 1991, п. 24.
  71. ^ Шварц 1994 С. 67–68.
  72. ^ Шварц 1994 С. 66–70.
  73. ^ Глассман 1992, п. 36.
  74. ^ а б Шварц 1994, п. 86.
  75. ^ Шварц 1994, п. 71.
  76. ^ Каллен 1999, п. 96.
  77. ^ Агнью 2004, п. 214.
  78. ^ а б Шварц 1994, п. 73.
  79. ^ Глассман 1992, п. 34.
  80. ^ Swygart 2014, п. 3.
  81. ^ Шварц 1994 С. 73–74.
  82. ^ а б Шварц 1994, п. 76.
  83. ^ Глассман 1992, п. 40.
  84. ^ Глассман 1992 С. 40–41.
  85. ^ а б c d Каллен 1999, п. 98.
  86. ^ а б c Шварц 1994, п. 77.
  87. ^ а б Штурм 1998, п. 239.
  88. ^ Штурм 1998.
  89. ^ а б Штурм 2002, п. 179.
  90. ^ Луч 2007, п. 411.
  91. ^ Штурм 2002, п. 181.
  92. ^ Штурм 2002, п. 182.
  93. ^ Лемонт 2009, п. 141.
  94. ^ Агнью 2004, п. 215.
  95. ^ Штурм 2002, п. 183.
  96. ^ Зоннеборн 2010, п. 62.
  97. ^ Шварц 1994, п. 79.
  98. ^ Зоннеборн 2010, п. 63.
  99. ^ Шварц 1994 С. 79–80.
  100. ^ Шварц 1994, п. 81.
  101. ^ Шварц 1994, п. 82.
  102. ^ а б Государственный департамент США, 2008 г..
  103. ^ Бейтс 2008.
  104. ^ Эверетт 2009.
  105. ^ Зоннеборн 2010, п. 56.
  106. ^ Дженкинс 2001 С. 341–342.
  107. ^ Консидайн 1954, п. 7.
  108. ^ Наследие Великих равнин 1960, п. 4.
  109. ^ Шварц 1983, п. 17.
  110. ^ Эллиотт 1985, п. 34.
  111. ^ а б c Агнью 2004, п. 218.
  112. ^ а б Глассман 1992, п. 43.
  113. ^ Агнью 2004 С. 218–219.
  114. ^ Глассман 1992, п. 44.
  115. ^ а б Агнью 2004, п. 219.
  116. ^ а б Шварц 1994, п. 88.
  117. ^ а б c d е Агнью 2004, п. 220.
  118. ^ а б Шварц 1994, п. 94.
  119. ^ Шварц 1994, п. 91.
  120. ^ Шварц 1994, п. 93.
  121. ^ Глассман 1992 С. 49–51.
  122. ^ Шварц 1994 С. 100–101.
  123. ^ Шварц 1994, п. 101.
  124. ^ а б c d Агнью 2004, п. 223.
  125. ^ а б c Шварц 1994, п. 102.
  126. ^ а б c d Агнью 2004, п. 226.
  127. ^ Ковач 1988, п. 257.
  128. ^ Ковач 1988 С. 258–259.
  129. ^ Оклахоман 1986.
  130. ^ Ковач 1988, п. 261.
  131. ^ Отчет о доме 107-632 2002, п. 2.
  132. ^ Сильха 1988, п. 11.
  133. ^ Глассман 1992, п. 55.
  134. ^ а б Агнью 2004, п. 224.
  135. ^ Строммер и Осборн 2014, п. 32.
  136. ^ Строммер и Осборн 2014, п. 33.
  137. ^ Агнью 2004 С. 224–225.
  138. ^ Шварц 1994, п. 104.
  139. ^ The Daily Oklahoman 1990, п. 57.
  140. ^ а б Гатлин 2010.
  141. ^ а б Шварц 1994, п. 105.
  142. ^ Агнью 2004, п. 225.
  143. ^ Глассман 1992, п. 60.
  144. ^ а б Агнью 2004, п. 227.
  145. ^ Гулд 2013.
  146. ^ Миллер 2013, п. 247.
  147. ^ Повар 1998 С. 1209–1210.
  148. ^ Брус 1991, п. 63.
  149. ^ Килпатрик 1992, п. 46.
  150. ^ Тилове 1993, стр. D1-D2.
  151. ^ The Daily Oklahoman 1991, п. 16.
  152. ^ а б Миллер 2013, п. 250.
  153. ^ Миллер 2013, п. 251.
  154. ^ Миллер 2013, п. 15.
  155. ^ Совет племени чероки 1988, п. 2.
  156. ^ Совет племени чероки 1992, п. 2.
  157. ^ а б c Крэддик 2011, п. 34.
  158. ^ Стогсдилл 2010.
  159. ^ Бауэр 1993, п. 1.
  160. ^ Южный Иллинойсан 1993, п. 7.
  161. ^ Орландо Страж 1993, п. А-7.
  162. ^ Оклахома Зал славы 1994.
  163. ^ Оуэн 2000.
  164. ^ а б c d Каллен 1999, п. 99.
  165. ^ а б Нельсон 2001, п. 2.
  166. ^ Курт 1996, п. 48.
  167. ^ Ярдли 1999.
  168. ^ а б c Агнью 2004, п. 229.
  169. ^ Хейлз 1998.
  170. ^ Национальный женский зал славы 1993.
  171. ^ Смит 2000, п. 14.
  172. ^ Мартиндейл 1997.
  173. ^ а б Mouser 1999, п. 367.
  174. ^ The St.Cloud Times 1997, п. 8.
  175. ^ Барнетт 1997, п. 12.
  176. ^ Демократ и хроника 1995, п. 28.
  177. ^ Ярош 2008, п. B4.
  178. ^ Робинсон 2007, п. 1.
  179. ^ Санта-Фе Нью-Мексико 2005, п. G1.
  180. ^ Дуарте 2002, п. 16.
  181. ^ а б Ритч 1999, п. B4.
  182. ^ а б Почему 1996, п. 25.
  183. ^ Хамм 1999, стр. B1, B5.
  184. ^ Бостонский глобус 1997, п. 63.
  185. ^ Парижские новости 1999, п. 2.
  186. ^ Шрайбман 2002, п. 168.
  187. ^ Симпсон 2005, стр. 13А, 18А.
  188. ^ Смоки 2006, стр. E1, E5.
  189. ^ Робинсон 2007, с. 1, 2.
  190. ^ Olp 2009, п. 19.
  191. ^ The Daily Oklahoman 2009, п. 3.
  192. ^ Намного больше 2010.
  193. ^ Хороший голос 2010a.
  194. ^ Brakhage 2010.
  195. ^ Adcock 2010.
  196. ^ Вестник и обзор 2010, п. 3.
  197. ^ Лимор 2012.
  198. ^ Майерс 2010.
  199. ^ Navajo Times 2010, п. 31.
  200. ^ а б Раймонд 2010.
  201. ^ Шампанское 1994 С. 104–105.
  202. ^ Мередит 1993, п. 143.
  203. ^ Хороший голос 2010b, п. 8.
  204. ^ Adcox 2012 С. 66–67.
  205. ^ Снелл 2011.
  206. ^ Хаббард 2015.
  207. ^ Каррильо 2017.
  208. ^ Дункан 2017.
  209. ^ Крол 2018.
  210. ^ Льюис 1993, п. 207.

Список используемой литературы

дальнейшее чтение

  • Джанда, Сара Эппл (2007). Любимые женщины: политическая жизнь Ладонны Харрис и Вильмы Манкиллер. ДеКалб, Иллинойс: Издательство Университета Северного Иллинойса. ISBN  978-0-875-80372-2.
  • Johansen, Bruce E .; Младший, Дональд А. Гринде (1998). Энциклопедия биографий коренных американцев: 600 историй жизни важных людей, от Поухатана до Вильмы Манкиллер (1-е изд. Da Capo Press). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Da Capo Press. ISBN  978-0306808708.

внешние ссылки

Политические офисы
Предшествует
Росс Пловец		 Главный вождь нации чероки
1985–1995		Преемник
Джо Берд