Культурное гражданство чероки - Cherokee cultural citizenship - Wikipedia

Культурное гражданство чероки относится к статусу, предоставляемому каждому, кто принадлежит нации чероки.

Определение культурного гражданства

Обзор земель, оккупированных племенем чероки на юго-востоке США в начале девятнадцатого века[куда? ]

Культурное гражданство психологически и идеологически связывает членов сообщества или членов различных сообществ через чувство общей принадлежности, взаимное признание принадлежности и общий опыт повседневной жизни.[1] Культурное гражданство включает в себя язык, литературу, образование, искусство, религию и дополнительные аспекты культуры.[1] Культурное гражданство не заменяет юридических или политических концепций гражданства. Вместо этого культурное гражданство работает в тандеме с правовыми и политическими понятиями гражданства, чтобы создать всестороннее понимание того, как люди идентифицируют себя и свою принадлежность в рамках сообщества или национального государства. В отличие от юридических или политических понятий гражданства, эмический подход к культурному гражданству не ограничивает людей географическими границами или политическими образованиями. Общие аспекты культуры способствуют принадлежности и гражданству в глобальном масштабе.

Приложение к нации чероки

В XIX веке Соединенные Штаты использовали концепцию законного гражданства как способ исключения расовых и религиозных меньшинств из политики и полного включения в американское общество.[1] Федеральное правительство и правительство штата исключили Нация Чероки от приема до законного гражданства Соединенных Штатов, основанного на расистских презумпциях и иррациональных стереотипах, ставящих под сомнение интеллект и способности чероки. Три знаковых судебных дела отражают категорическое исключение чероки из гражданства и суверенитета на основании ложных расистских предположений: Джонсон против М'Интоша, Нация чероки против Джорджии, и Вустер против Джорджии.

Соединенные Штаты предоставили чероки возможности для получения законного гражданства только в одном конкретном, ограниченном случае после 1817 г. Договор об Агентстве Чероки. Договор положил начало началу Удаление чероки на запад и предоставил законное гражданство и земельные наделы лицам чероки, которые покинули племенные территории и покинули племенное членство и принадлежность к ним. В Договоре 1817 года Соединенные Штаты не отождествляли себя с чероки в культурном отношении и не отвечали взаимностью на чувство общности или принадлежности. Мотивы договора были строго манипулятивными с целью получения стратегически и экономически ценных племенных земель.

В то время как федеральное правительство и правительства штатов устранили возможности законного гражданства посредством законодательных процедур и принятия договоров, у чероки в целом почти не было желания получить законное гражданство США. Чероки заявили о своей полной незаинтересованности в получении законных граждан Соединенных Штатов, независимо от каких-либо расовых, политических или культурных запретов, которые американцы ранее наложили на страну во время Нация чероки против Джорджии судебное разбирательство. Чероки провозгласили племя «иностранным государством, не принадлежащим ни Соединенным Штатам, ни какому-либо штату этого Союза, ни какому-либо принцу, властителю или государству, кроме их собственного».[2] Основная проблема, вызывающая беспокойство у чероки в начале девятнадцатого века, заключалась в политическом и территориальном суверенитете над племенными землями, а не в получении гражданства Соединенных Штатов. Единственным гражданским статусом, который ценили чероки, было их собственное племенное членство, отличное от статуса какого-либо государства или нации, с которыми совпадали географические границы племенной территории. Поскольку Соединенные Штаты, и особенно штат Джорджия, применяли правовые ограничения против социальной и политической интеграции чероки, чероки, в свою очередь, идеологически концептуализировали гражданство, оторванное от установленных законных представлений о гражданстве.

Нация чероки действительно имела свои собственные стандарты законного гражданства, прежде всего в отношении статуса рабов и полемика вольноотпущенников, но также продемонстрировали и оценили культурные и идеологические концепции гражданства. Чероки указали на важность и культурную ценность аполитичного гражданства через глобальную культурную концепцию гражданства. Глобальное культурное гражданство чероки воспринималось и проявлялось через литературу, язык и образование, глобальную осведомленность и интерес, а также участие и озабоченность в международной политике. Идеология глобального культурного гражданства чероки в корне опровергла восприятие в Соединенных Штатах чероки как интеллектуально изолированного народа, неспособного постичь цивилизацию за пределами географических границ племен.

Демонстрации

В Чероки Феникс, первая газета, изданная коренными американцами, продемонстрировала аспекты глобального культурного гражданства. Газета продемонстрировала глобальное культурное гражданство чероки посредством литературных и поэтических аспектов, образования и языка, интереса к глобальной культуре и истории, а также участия в политике и правительстве Соединенных Штатов. Средства массовой коммуникации позволили нации чероки обсуждать и продвигать глобальное чувство общности и принадлежности ко всему племени.[3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Линк, Уильям; Браун, Дэвид; Уорд, Брайан; Кость, Мартын (2013). Создание гражданства на Юге девятнадцатого века. Гейнсвилл, Флорида: Университет Флориды Press. п. 5.
  2. ^ Кеттнер, Джеймс Х. (1978). Развитие американского гражданства, 1608-1870 гг.. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. п. 295.
  3. ^ "Домашняя страница Чероки Феникс". www.wcu.edu. Получено 2016-04-27.