Общество чероки - Cherokee society

Маленькая мисс Чероки 2007, Парк-Хилл, Оклахома

Общество чероки относится к традиционным общество и культура из Чероки люди. Это также относится к семье или деревне, ᎠᏂᏴᏫᏯᎢ (a-ni-yv-wi-ya-i) в Язык чероки ). Чероки - коренные жители Северной Америки, которые во время контактов с европейцами в 17 веке населяли горные и внутренние районы юго-востока. Соединенные Штаты в областях современного Теннесси, Вирджинии, Северной Каролины, Южной Каролины и Джорджии. Большинство племени было насильственно переселено в Индийская территория в 1830-х гг.

Общество чероки традиционно состояло из семи человек. кланы. В их деревнях было два правительственных подразделения (одно правительство занималось делами в мирное время, а другое - во время войны) и главный врач, который разрешал споры между Белым вождем и красным вождем, соответственно, в случае их разногласий. Семья занимала центральное место в обществе чероки. В течение года чероки праздновали Церемонии Moons Cherokee.

В 21 веке столица обоих признанных на федеральном уровне племен Нация Чероки и Объединенная группа индейцев чероки является Талекуа, Оклахома, где их предки развились после переселения в 1830-е гг. Согласно местной легенде, после того, как чероки достигли этой области по Тропе слез, три старейшины племени назначили встречу возле современного Талекуа, чтобы выбрать место для поселения и использовать его в качестве резиденции племенного правительства. Пришли двое старейшин и ждали третьего. Дождавшись сумерек, они решили, что «двух достаточно» (Талигву). На языке чероки «Та'ли» представляет собой число два, а «гву» означает «достаточно» или переводится как «достаточно двух». Эта легенда якобы началась в 1930-х годах. Более вероятное происхождение - древний восточный город чероки Грейт-Теллико, пишется Таликва в Чероки. Третьи связывают это со словом тел-и-ква, что интерпретируется как «равнины». Но в лексиконе чероки нет специального слова для «равнины».[1]

Третье признанное на федеральном уровне племя чероки - это Восточная группа индейцев чероки, штаб-квартира которой находится в г. Чероки, Северная Каролина в Qualla Boundary, к югу от Национальный парк Грейт-Смоки-Маунтинс. В первую очередь они являются потомками тех, кто внесен в списки индейцев чероки.

Семь кланов чероки

Основная статья: Кланы чероки

Древний чероки или Ах-ни-йв-ви-я общество традиционно группировалось вокруг социальной организации семи кланы. Это были:

  • Клан Синей (также Пантеры или Дикой Кошки) (ᎠᏂᏌᎰᏂ (а-ни-са-хо-ни) в чероки); они сделали лекарство из растения голубоватого цвета, называемого Черный напиток чероки для церемоний очищения.
  • Клан Длинных Волос (также Twister, Волосы, свисающие вниз или Ветер) (ᎠᏂᎩᎶᎯ (ай-ни-ги-ло-привет) на чероки), укладывали волосы в сложные прически, ходили гордо и тщеславно, крутя плечами.[2] Вождь мира обычно был из этого клана.
  • Клан Птиц (ᎠᏂᏥᏍᏆ (a-ni-tsi-s-qua) в Чероки) были хранителями птиц и умели использовать духовые ружья и силки для охоты на птиц.
  • Paint Clan (ᎠᏂᏬᏗ (а-ни-во-ди) на языке чероки), нарисовал красную краску и собрал священные цвета, используемые в церемониях.
  • Клан оленей (ᎠᏂᎠᏫ (а-ни-а-ви) в чероки), были хранителями оленей и были известны как бегуны и охотники на оленей.
  • Клан дикого картофеля (также Медведя, Енота или Слепая Саванна) (ᎠᏂᎦᏙᎨᏫ (а-ни-га-до-ге-ви) в Чероки) собирали дикий картофель на пропитание с болот вдоль ручьев.
  • Клан Волка (ᎠᏂᏩᏯ (а-ни-ва-я) в Чероки), был самым большим и наиболее известным кланом, обеспечивавшим большинство военных вождей племени. Они были хранителями волка и единственным кланом, который мог убить волка.

Клан выполнял множество важных функций, включая заботу о сиротах и ​​обездоленных, а также гостеприимство для приезжих членов клана из других городов. Эта практика получила название Гадуги (Слоговое письмо: ᎦᏚᎩ) в древности.[3]

Деревни / правительство

Речной тростник корзина с рисунком полуденного солнца от Пегги Бреннан (Нация Чероки )

В каждой деревне чероки было две правительственные единицы: белое и красное правительство. В мирное время белое правительство полностью контролировало все дела, связанные с деревней. Это правительство состояло из старейшин: пожилых мужчин и женщин, женщины которых позволяли им избегать принятия глупых решений. Во время войны все обязанности пал на красное правительство, которое состояло из молодых людей, которые преуспели в бою.[4]

Белое правительство

Белое правительство состояло из Главного Миротворца или «Любимого Человека», советника, главного советники (по одному от каждой клановой единицы), совет старейшины, начальник оратор, посыльные и церемониальные офицеры. Этот организация принимали решения, которыми руководствовалось племя в мирное время, включая домашние вопросы и церемонии.[5][6]

Красное правительство

Красное правительство состояло из Главного военачальника, Второго Главнокомандующего, семи Военных Советников, Военной женщины или «Любимой женщины», Главного Военного Спикера, Посланников Церемониальный Офицеры и война Скауты. Семь военных советников отвечали за объявление войны, когда считали необходимым обстоятельства. Старейшины войны и бабушки объявят о судьбе пленников и заключенные взяты во время войны.[5][6]

Дом Советов

В городах чероки был большой молитвенный дом, который назывался Домом Совета или га-ту-йи(ᎦᏚᏱ). Дом Совета был центром правительства для каждого города; у него было семь сторон, что дало одинаковое количество секций, так что у каждого клана было место для своих представителей внутри правительственный структура. Семь секций сидений окружали священный Огонь. Свадьбы и другие встречи также проводились в Доме Совета.[7]

Любимые женщины

Основная статья: Гигау
Нэнси Уорд - Гигау из народа чероки

Любимые женщины (Гигау (ᎩᎦᎤ) или Агигауэ (ᎠᎩᎦᎤᎡ)), также известные как «женщины войны», были выбраны каждым кланом за их храбрость в битвах и выдающиеся качества, такие как честность и мудрость. Они возглавляли Совет женщин и имели право голоса в Совете вождей. На нее была возложена ответственность решать судьбу заключенных. Она также имела право быть мудрецом и наставницей своего народа, к которому, как часто полагали, говорили Великий Дух.[8] Еще одна из обязанностей любимой женщины - быть послом и переговорщиком о мире. Еще большим титулом был Чигау (ᏥᎦᎤ), что означает «очень любимая женщина».[9] Каковы были обязанности этой роли?

Семья

У чероки был по материнской линии общество родства, в котором собственность и социальный статус переходят по женской линии. Ребенок считался рожденным в семье и клане своей матери; Самым важным мужчиной в жизни любого ребенка чероки был старший брат их матери. Дисциплина а обучение охоте и войне отдавалось не отцу ребенка, а его дяде по материнской линии.

Брак

У чероки был экзогамный система, то есть, поскольку ребенок принадлежал к клану своей матери, он / она должен был жениться на ком-то из другого клана.[10] Также не разрешалось вступать в брак с человеком из клана своего отца. Чероки редко выходили замуж во второй раз, потому что единственный достойный второй брак был для вдовы, выходящей замуж за брата своего покойного мужа.

Когда мужчина желал ухаживать за женщиной (возраст согласия обычно превышает половое созревание или около 15 лет для девочек, 17 лет для мальчиков), он приносил в жертву оленине ее клану в знак своей способности заботиться о ней. Она могла отказаться или принять предложение. Мужчина чероки обычно ухаживал за одной женщиной. Примеры полигамного брака и однополого сожительства в древней культуре есть, но они крайне редки. Если она согласится, для ухаживания потребуется одобрение обоих кланов и бабушки клана.[11]

После того, как пара поженилась, мужчина переехал со своей женой к клану своей жены, что называется матрифокальной практикой. Поскольку дети от брака чероки принадлежали к клану матери, ее родственники мужского пола (братья, дяди и старшие кузены) несли ответственность за культурное и социальное развитие любых детей мужского пола. Другие родственницы женского пола (сестры, тети и бабушки) несут ответственность за культурное и социальное развитие детей женского пола.

Развод

Если мужчина не обеспечил, изменил или опозорил клан своей жены, жена могла развестись со своим мужем, разместив его вещи за пределами входа в их жилище. Она не могла развестись с ним по легкомысленным причинам и обычно требовала одобрения клана для своего решения. Мужчина вернулся в свой клан, чтобы жить. В зависимости от причины развода его клан решал, может ли он снова жениться. В традиционном домашнем хозяйстве чероки женщина владела имуществом, домами и мебелью; считалось, что дети принадлежат к ее семье и клану и поэтому продолжат жить с ней.[11]

Именование

Через четыре-семь дней после рождения ребенка имя выбиралось старейшиной в семье, обычно из клана их отца. Священник / знахарь забирал младенца и четыре раза махал над огнем во время молитвы. Церемония наименования традиционно проходила в течение семи дней после рождения. Делали это возле проточной воды, чтобы ребенка можно было погрузить в воду семь раз.

Позднее имя человека могло быть изменено, чтобы отметить важные отрывки или события. Человек может заработать новое имя благодаря выдающемуся поступку или великому достижению, или после достижения половой зрелости, когда он сможет выбрать свое собственное имя. Эта практика смутила европейцев. В нейминге отражались изменения человека по мере того, как он набирался опыта и роста.[8][12]

Кровавая месть

Основная статья: Закон крови

Кровь месть обычай, древний Ах-ни-ку-та-ни (ᎠᏂᎫᏔᏂ) убеждение, обычно осуществлялось старшим братом жертвы или старшим мужчиной клан. В Чероки считал, что баланс необходимо восстановить, чтобы сохранить баланс сил между двумя мирами, духовным миром и миром физической реальности. Считалось, что кровавая месть освободит душа жертвы и позволить ей перейти из этого мира в следующий. («Это была практика отомстить за жертву, лишив жизни самого убийцу; однако близкий родственник убийцы удовлетворил бы месть».)

У чероки было четыре города-убежища, один из которых Echota, чтобы защитить любого, кто намеренно или непреднамеренно убил другого чероки. Имущество священника также считалось убежищем, и мститель не мог причинить вред предполагаемому убийце. Древний закон кровавой мести был реформирован Советом племени чероки 11 сентября 1808 года и впоследствии отменен в 1810 году. Считалось, что этот акт отмены продвинул чероки в цивилизация, и это было повсеместно принято людьми чероки.

В 1808 году люди создали Lighthorsemen в качестве главных правоохранительных органов нации, пока они не были реформированы в 1817 году. К 1825 году Lighthorseman были заменены маршалами, шерифами и констеблями, чтобы ответить на потребность в более структурированных правоохранительных органах вдоль европейско-американского модель.[13][14]

Церемонии

До Удаление, у чероки была земледельческая цивилизация. Их церемонии были связаны с сельскохозяйственными сезонами, такими как первая зеленая трава или первый урожай зеленой кукурузы. У чероки было семь основных церемоний, но также практиковались и более мелкие последующие церемонии и / или расширение основных церемоний. Церемонии могли длиться дни или даже недели. Эти семь следующие: Фестиваль новолуния (Первый фестиваль), Церемония Зеленой кукурузы (Второй фестиваль), Церемония спелой кукурузы (Третий фестиваль), Церемония Великого Новолуния (Четвертый фестиваль), Друзья устроили церемонию (Пятый фестиваль, также известный как фестиваль умилостивления), Церемония ограничения куста (Шестой фестиваль) и Уку или танец Оока(Выполняется только каждые 7 лет).[15]

Танцы

Чероки исполняли множество танцев, которые можно разделить на две подкатегории: общественные танцы и религиозные или церемониальные танцы. Многие социальные танцы исполняются и сегодня. Многие традиционные церемониальные танцы сохранились, хотя причины их исполнения изменились. Как и во многих других культурах, чероки находились под влиянием других племен, и географическая изоляция позволила использовать другие танцы, помимо тех, что были изначально у чероки. Бугер танец, Топать танец, Военный танец,[16][17] победный танец называется Орлиный хвост танец,[16][17] Танец муравьев,[16] Медведь танец,[16][17] Охота на бобра,[16] Танец дружбы,[16] Танец лесного буйвола и Ука Дэнс.[15]

Традиционное использование масок

Маска бугера из тыквы.

Чероки использовали маски в многочисленных танцах. Один из таких танцев, известный как "В Бугер танец ", обычно исполнялись поздней осенью или зимой. Маски Booger были сделаны, чтобы изображать лица индейских племен, которые были врагами чероки. После прибытия европейцев были сделаны маски Booger с большими бровями, усами, бородой и т. д. и лысые головы, похожие на внешность европейцев. Маски Booger были сделаны из больших тыкв, гнезд шершней, конского или тополевого дерева. Маски Booger массово производились и продавались туристам в Чероки, Северная Каролина.

В танцах медведей, бобров и лесных буйволов также использовались маски.[18][19] Маски буйвола обычно изготавливались из древесины конька. Маски Медведя и Бобра делались из меховых шкур каждого животного и носились свободно или сшиты.

Священные числа, цвета, животные и растения

Чероки создали систему убеждений, которая на первый взгляд казалась сложной, однако она была просто разработана для поддержания порядка в обществе. Для этого они использовали числа, цвета, животных и растения в своих рассказах, чтобы объяснить, насколько священной была для них их система верований. Хотя некоторые из них эволюционировали с годами, многие традиционные чероки все еще признают эту систему верований важной частью повседневной жизни.

Числа

Конкретные числа играют важную роль в верованиях чероки. Числа четыре и семь часто встречаются в мифах, рассказах и церемониях. Четыре представляет все знакомые силы здесь, на Земле, реализованные в четырех стороны света, восток, запад, север и юг. Число семь представляет семь кланы чероки. Это также связано с направлениями. Помимо четырех сторон света, есть верх (Верхний мир), низ (Нижний мир) и центр (где мы живем, в настоящем и где мы всегда находимся). Число семь также представляет собой высоту чистоты и святости, которой очень трудно достичь.[8] Другой пример - церемония зеленой кукурузы, которая длится семь дней. Во время этого праздника семь початков кукурузы приносятся в жертву священному огню в семигранном церемониальном доме совета.[20]

Маска бородатого чероки из кожи животных.

Цвета

Цвета и то, что они символизируют, очень важны для чероки. Каждое из основных направлений представлено цветом, и каждый цвет имеет значение. Древние жрецы использовали знание этих цветов, чтобы обращаться с просьбами к духу, характеристики которого были необходимы для определенной цели.[21][22]

Красный (ᎩᎦᎨ), gi-ga-ge, связан с Востоком (ᎧᎸᎬ), ka-lv-gv, и Spring (ᎩᎳᎪᎨ), gi-la-go-ge. Он символизировал победу и успех. Это был цвет боевой дубинки, используемой для победы над врагом в бою. Красный человек живет на Востоке и призван обеспечить долгую жизнь, выздоровление от болезней, успех в любви или победу в игре с палкой.

Черный (ᎬᎿᎨ), gv-hna-ge, ассоциируется с Западом (ᏭᏕᎵᎬ), wu-de-li-gv, и осенью (ᎤᎳᎪᎲᏍᏗ), u-la-go-hv-s-di. Это был символ смерти. Это также было временем самоанализа. Черный человек живет на Западе и будет призван помочь воину победить врага в битве, разрывая его душу.

Синий (ᏌᎪᏂᎨ), са-го-ни-ге, ассоциируется с Севером (ᎤᏴᏢ), u-yv-tlv, и Зимой (ᎪᎳ), го-ла. Он символизировал неудачу, разочарование или смирение. Влюбленные молились, чтобы они были покрыты красным, а их соперники - синим. Синие духи жили на Севере.

Белый (ᎤᏁᎬ), u-ne-gv, ассоциируется с Югом (ᎤᎦᎾᏭ), u-ga-na-wu, и Summer (ᎪᎨᏱ), go-ge-yi. Он символизировал мир, счастье и безмятежность. Во время некоторых церемоний люди ели белую пищу и возвращались по белой дорожке в свои белые дома, которые символизировали мир, которым они наслаждались. В любви мужчина может попытаться убедить женщину быть с ним, хвастаясь, что он «белый» мужчина или мужчина в белом, то есть счастье принадлежало ему. Белый также был цветом каменной трубки, которую вожди использовали при заключении мирных договоров. Белые духи жили на юге.

В дополнение к ним были цвета для других направлений верований чероки. Цвет «Вверху» или «Вверху» - желтый (ᏓᎶᏂᎨ), da-lo-ni-ge. Цвет «Вниз» или «Ниже» - коричневый (ᏬᏗᎨ), wo-di-ge. Цвет «Центр» или «Здесь» - Зеленый (ᎢᏤᎢᏳᏍᏗ), i-tse-i-yu-s-di.

Животные

Как и в случае с другими культурами коренных американцев, чероки использовали животных в своих рассказах и мифах. Некоторые из них включают канюка, медведя, волка, орла, кролика, черепаху, водяной жук, олень, змея, сова и пума. Из них в почете сова и пума. Легенда гласит, что сова и пума не спали в течение семи ночей творения, и поэтому они ведут ночной образ жизни по сей день. Они также единственные животные, разрешенные в Верхнем мире над Землей. Хотя совы уважают, их также опасаются, потому что говорят, что только знахарь может сказать, действительно ли это сова или замаскированная злая ведьма. Поскольку сову можно принять за кошку с ее перьями и силуэтом головы, чероки полагали, что сова чтит своего брата ночи, пуму. Пуму уважали и боялись, потому что ее крики напоминали женский. Повадки пумы очень скрытны и загадочны, что сделало чероки очень подозрительными.[15][23][8]

Растения

Как и животные, растения играли важную роль в жизни и верованиях чероки. Пять растений не спали вместе с совой и кугуаром в течение семи дней творения. Это были сосна, кедр, ель, падуб и лавр. Из-за этого они вечно зеленые, или "вечнозеленый ", и не сбрасывают свои листья зимой. Другие растения, священные для чероки, - это то, что называют "три сестры", кукуруза, фасоль и кабачки. Легенда гласит, что на Тропе слез заботились друг о друге три женщины. Поэтому все три культуры выращивались вместе.[24][25] Третьи считаются священными для отдельных кланов. У каждого клана был священный лес, который сжигали на священном огне во время церемоний. Это береза, бук, дуб, клен, ясень, акация и гикори соответственно.[26] Многие растения использовались в качестве лекарств, и, согласно легенде, сами растения обеспечивали лекарство от всех болезней, которые навлекали на людей животные.[27]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Талекуа, Оклахома. "О Талекуа". Получено 18 августа 2020.
  2. ^ Чероки, Северная Каролина. "Люди". visitcherokeenc.com. Получено 18 августа 2020.
  3. ^ "Традиция: Гадуги | Перископ". www.knowitall.org. Получено 17 августа 2020.
  4. ^ «Образ жизни чероки и городская структура - Девяносто шесть национальных исторических памятников». Служба национальных парков США. 9 августа 2012 г.. Получено 17 августа 2020.
  5. ^ а б "Традиционное правительство чероки". nativeamericanroots.net. Получено 18 августа 2020.
  6. ^ а б Стрикленд, Реннард (1982). Огонь и духи: Закон чероки от клана до суда. Университет Оклахомы Пресс. С. 25–26. ISBN  9780806116198.
  7. ^ "Чероки". nps.gov. Служба национальных парков. Получено 18 августа 2020.
  8. ^ а б c d «Религия». cherokeebyblood.com. Получено 18 августа 2020.
  9. ^ "Красные и белые организации". texascherokee.org. Получено 18 августа 2020.
  10. ^ "Брак чероки". cherokeebyblood.com. Получено 18 августа 2020.
  11. ^ а б "Исторический брак чероки". Northerncherokeenation.com. Получено 18 августа 2020.
  12. ^ Почты, Томас Э. (1996). Народ чероки: история чероки от древнейших истоков до наших дней. Дубовые книги Совета. п. 72. ISBN  9781569247624.
  13. ^ "Справедливость". cherokeebyblood.com. Получено 18 августа 2020.
  14. ^ Блэкберн, Боб Л. (1 января 1980 г.). «От кровавой мести к маякам: эволюция правоохранительных органов среди пяти цивилизованных племен до 1861 года». Обзор законодательства американских индейцев. 8 (1): 54–55.
  15. ^ а б c Гилберт младший, Уильям Харлен (1932). "Смитсоновский институт: Бюллетень 133 Бюро американской этнологии". Антропологические документы, № 23.
  16. ^ а б c d е ж Тимберблейк, лейтенант Генри (1765). «Воспоминания лейтенанта Генри Тимберблейка». Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  17. ^ а б c Смит, Бетти. «Танцоры разделяют древние традиции чероки». tahlequahdailypress.com. Tahlequah Daily Press. Получено 18 августа 2020.
  18. ^ "Танцы чероки". aaanativearts.com. Получено 18 августа 2020.
  19. ^ "Танцы". Northerncherokeenation.com. Получено 18 августа 2020.
  20. ^ Данчевская, Оксана Ю. «Числа в мифологии американских индейцев» (PDF). se.edu. Московский Государственный Педагогический Университет. Получено 19 августа 2020.
  21. ^ «Священные цвета». Northerncherokeenation.com. Получено 19 августа 2020.
  22. ^ «Цвета и дизайн коренных американцев». lewisandclarktrail.com. Получено 19 августа 2020.
  23. ^ "Убеждения чероки о совах". theclassroom.com. Получено 19 августа 2020.
  24. ^ «Ужин с тремя сестрами». ourstate.com. Получено 19 августа 2020.
  25. ^ «Легенда о трех сестрах». oneidaindiannation.com. Получено 19 августа 2020.
  26. ^ "Культура чероки". aaanativearts.com. Получено 19 августа 2020.
  27. ^ «Происхождение болезней и медицины». Northerncherokeenation.com. Получено 19 августа 2020.

Рекомендации

  • Гаррет, Дж. и Майкл Тлансуста. Полный круг чероки. Медведь и компания. ISBN  1-879181-95-9.
  • Рид, Марселина. Семь кланов общества чероки. Публикации чероки. Первое издание, ISBN  0-935741-17-8.
  • Письма, Томас Э. Народ чероки: ... Совет Дубовые Книги ISBN  9781569247624

внешняя ссылка