Гендерное равенство - Gender equality

Общий символ гендерного равенства

Гендерное равенство, также известен как половое равенство или равенство полов, это состояние равной легкости доступа к ресурсам и возможностям независимо от пола, включая участие в экономической жизни и принятие решений; и состояние равной оценки различных моделей поведения, стремлений и потребностей, независимо от пола.

Гендерное равенство

Гендерное равенство - это цель, а гендерный нейтралитет и гендерное равенство - это практики и образ мышления, которые помогают в достижении цели. Гендерный паритет, который используется для измерения гендерного баланса в данной ситуации, может помочь в достижении гендерного равенства, но не является самоцелью. Гендерное равенство - это больше, чем равное представительство, оно тесно связано с права женщин, и часто требует изменения политики. По состоянию на 2017 год^{[Обновить]}, глобальное движение за гендерное равенство не включило предложение пол помимо женщин и мужчин, или гендерная идентичность вне гендерный бинарный.

ЮНИСЕФ говорит, что гендерное равенство "означает, что женщины и мужчины, девочки и мальчики пользуются одинаковыми правами, ресурсами, возможностями и защитой. Это не требует, чтобы девочки и мальчики, или женщины и мужчины, были одинаковыми, или чтобы с ними обращались одинаково. одинаково. "^[1][а]

В глобальном масштабе достижение гендерного равенства также требует искоренения вредной практики в отношении женщин и девочек, в том числе секс-торговля, фемицид, сексуальное насилие во время войны, гендерный разрыв в заработной плате,^[2] и другие тактика угнетения. ЮНФПА заявил, что, "несмотря на многие международные соглашения, подтверждающие их права человека, женщины по-прежнему гораздо чаще, чем мужчины, являются бедными и неграмотными. У них меньше доступа к собственности, кредитам, обучению и занятости. Они гораздо реже, чем мужчины, политически активны и с большей вероятностью станут жертвами домашнего насилия ».^[3]

По состоянию на 2017 год гендерное равенство занимает пятое место из семнадцати. цели устойчивого развития (ЦУР 5 ) из Организация Объединенных Наций. Гендерное неравенство ежегодно измеряется Программа Развития ООН с Отчеты о человеческом развитии.

История

Кристин де Пизан, один из первых защитников гендерного равенства, утверждает в своей книге 1405 Книга женского города что угнетение женщин основано на иррациональных предрассудках, указывая на многочисленные достижения в обществе, вероятно, созданные женщинами.^[4][5]

Шейкеры

Основная статья: Шейкеры

Жизнь Добросовестного Шейкера, Историческое общество шейкер

Ритуальный танец шейкеров, Историческое общество шейкер

Шейкеры собирают свои знаменитые травы

В Шейкеры, евангелическая группа, которая практиковала сегрегацию полов и строгие целомудрие, были первыми практиками гендерного равенства. Они ответвились от Квакер община на северо-западе Англии перед тем, как эмигрировать в Америку в 1774 году. В Америке глава центрального министерства Шейкеров в 1788 году Джозеф Мичем получил откровение, что полы должны быть равны. Затем он принес Люси Райт в министерство как его коллега-женщина, и вместе они реструктурировали общество, чтобы сбалансировать права полов. Мичем и Райт создали группы лидеров, в которых каждый старейшина, который занимался духовным благополучием мужчин, имел партнерство со старейшиной, которая делала то же самое с женщинами. Каждому диакону была дьяконица. Мужчины наблюдали за мужчинами; женщины наблюдали за женщинами. Женщины жили с женщинами; мужчины жили с мужчинами. В обществе шейкеров женщина не должна была контролироваться или принадлежать мужчине. После смерти Мичема в 1796 году Райт стал главой министерства Шейкер до своей смерти в 1821 году.

Шейкерс придерживался той же модели гендерно-сбалансированного лидерства более 200 лет. Они также продвигали равенство, работая вместе с другими защитниками прав женщин. В 1859 году шейкер-старейшина Фредерик Эванс решительно заявил о своих убеждениях, написав, что Шейкеры были «первыми, кто вывел женщину из состояния вассальности, к которому ее отводят все другие религиозные системы (более или менее), и обеспечил ей справедливость и равенство права с человеком, которых, по ее сходству с ним в организации и способностях, казалось бы, требуют и Бог, и природа ".^[6] Эванс и его коллега, Элдресс Антуанетт Дулиттл, присоединились к защитникам прав женщин на платформах ораторов по всему северо-востоку США в 1870-х годах. Посетитель Шейкеров писал в 1875 году:

Каждый пол работает в своей собственной соответствующей сфере деятельности, при этом женщины должны подчиняться, почтительно и уважительно относиться к мужчине в его порядке, и от мужчины к женщине в ее порядке [курсив добавлен], так что в любом из этих сообществ ревностные защитники «прав женщин» могут найти здесь практическую реализацию своего идеала.^[7]

Шейкеры были больше, чем радикальная религиозная секта на окраинах американского общества; они претворяют в жизнь равенство полов. Утверждалось, что они продемонстрировали, что гендерное равенство достижимо и как его достичь.^[8]

В обществе движение к гендерному равенству началось с движение за избирательное право в западных культурах конца XIX века, которые стремились разрешить женщинам голосовать и занимать выборные должности. В этот период также произошли значительные изменения в права собственности женщин, особенно в отношении их семейного положения. (См., Например, Закон о собственности замужних женщин 1882 г..)

Послевоенная эпоха

Дальнейшая информация: Законы о борьбе с дискриминацией

Дальнейшая информация: Хронология юридических прав женщин (кроме голосования)

поскольку Вторая Мировая Война, то освобождение женщин движение и феминизм создали общее движение к признанию права женщин. В Организация Объединенных Наций и другие международные агентства приняли несколько конвенций, поощряющих гендерное равенство. Эти конвенции приняты не всеми странами единообразно и включают:

• В Конвенция против дискриминации в области образования был принят в 1960 г., вступал в силу в 1962 и 1968 гг.
• В Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW) был принят в 1979 г. Генеральная Ассамблея ООН. Он был описан как международный Билль о правах для женщин, который вступил в силу 3 сентября 1981 г.
• В Венская декларация и Программа действий, а права человека декларация, принятая консенсусом на Всемирная конференция по правам человека 25 июня 1993 г. в Вена, Австрия. Права женщин рассматриваются в пункте 18.^[9]
• В Декларация об искоренении насилия в отношении женщин был принят Генеральная Ассамблея ООН в 1993 г.
• В 1994 году двадцатилетний Каирская программа действий был принят на Международная конференция по народонаселению и развитию (МКНР) в Каир. Эта необязательный Программа действий утверждала, что правительства несут ответственность за удовлетворение репродуктивных потребностей людей, а не демографических целей. Таким образом, он призвал планирование семьи, репродуктивные права услуги и стратегии по продвижению гендерного равенства и прекращению насилия в отношении женщин.
• Также в 1994 году в Америке Межамериканская конвенция о предупреждении и искоренении насилия в отношении женщин и наказании за него, известный как Конвенция Белен-ду-Пара, призвала положить конец насилию и дискриминации в отношении женщин.^[10]
• В конце Четвертая Всемирная конференция по положению женщин ООН приняла Пекинская декларация 15 сентября 1995 г. - разрешающая способность приняты для провозглашения свода принципов, касающихся гендерного равенства.
• В Резолюция 1325 Совета Безопасности ООН (UNSRC 1325), принятый 31 октября 2000 г., касается прав и защиты женщин и девочек во время и после вооруженные конфликты.
• В Протокол Мапуту гарантирует всеобъемлющие права женщинам, включая право принимать участие в политическом процессе, на социальное и политическое равенство с мужчинами, контролировать свои репродуктивное здоровье, и конец увечье женских половых органов. Он был принят Африканский союз в виде протокола к Африканская хартия прав человека и народов и вступил в силу в 2005 году.
• ЕС директива Директива 2002/73 / EC - равное обращение от 23 сентября 2002 г., вносящая поправки в Директиву Совета 76/207 / EEC о реализации принципа равного обращения с мужчинами и женщинами в отношении доступа к занятости, профессиональному обучению и продвижению по службе, а также условий труда. гласит, что: «Домогательства и сексуальные домогательства по смыслу настоящей Директивы считаются дискриминацией по признаку пола и поэтому запрещены».^[11]
• В Совет Европы с Конвенция о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием, первый юридически обязательный инструмент в Европе в области насилия в отношении женщин,^[12] вступил в силу в 2014 году.
• В Совет Европы с Стратегия гендерного равенства на 2014-2017 годы, который преследует пять стратегических целей:^[13]

• Борьба гендерные стереотипы и сексизм
• Профилактика и борьба Насилие против женщин
• Гарантия равного доступа женщин к правосудию
• Достижение сбалансированного участия женщин и мужчин в принятии политических и общественных решений
• Достижение Гендерной проблематики во всех политиках и мерах

Такие законодательство и позитивные действия политика сыграла решающую роль в изменении отношения общества. Исследование, проведенное в 2015 г. исследовательским центром Pew Research Center среди граждан 38 стран, показало, что большинство в 37 из этих 38 стран заявили, что гендерное равенство, по крайней мере, «в некоторой степени важно», а глобальный средний показатель в 65% считает «очень важным», чтобы женщины имели те же права, что и мужчины.^[14] Большинство профессий сейчас в равной степени доступны мужчинам и женщинам во многих странах.^[я]

Точно так же мужчины все чаще работают по профессиям, которые в предыдущих поколениях считались женская работа, такие как уход, уборка и уход за детьми. В бытовых ситуациях роль Воспитание или воспитание детей чаще разделяют или не так широко считают исключительно женской ролью, чтобы женщины могли свободно заниматься карьера после роды. Для получения дополнительной информации см. Общий заработок / совместный родительский брак.

Еще одно проявление изменения социальных установок - это неавтоматическое присвоение женщине фамилии мужа при вступлении в брак.^[15]

Весьма спорным вопросом, касающимся гендерного равенства, является роль женщин в религиозно ориентированные общества.^[ii][iii] Некоторые христиане или мусульмане верят в Комплементарность, точка зрения, согласно которой мужчины и женщины выполняют разные, но дополняющие друг друга роли. Эта точка зрения может противоречить взглядам и целям гендерного равенства.

Кроме того, есть и незападные страны с низкой религиозностью, где сохраняется спор о гендерном равенстве. В Китае культурное предпочтение ребенка мужского пола привел к нехватка женщин в населении. Феминистское движение в Японии добился многих успехов, в результате Бюро гендерного равенства, но в Японии по-прежнему низкий уровень гендерного равенства по сравнению с другими промышленно развитыми странами.

Понятие гендерного равенства и степени его достижения в определенной стране очень сложно, потому что есть страны, которые в прошлом имели высокий уровень гендерного равенства в определенных областях жизни, но не в других областях.^[iv][v] Действительно, следует проявлять осторожность при классификации стран по уровню гендерного равенства, которого они достигли.^[16] Согласно с Мала Хтун и С. Лорел Велдон «гендерная политика - это не одна проблема, а множество» и:^[17]

Когда Коста-Рика имеет лучший декретный отпуск, чем Соединенные Штаты, и Латиноамериканская страны быстрее принимают политику по борьбе с насилием в отношении женщин, чем Скандинавские страны, по крайней мере, следует рассмотреть возможность того, что новые способы группирования государств будут способствовать изучению гендерной политики.

Не все убеждения, касающиеся гендерного равенства, получили широкое распространение. Например, наивысшая свобода право быть обнаженной на публике часто применяется только к мужчинам и остается второстепенным вопросом. Кормление грудью в общественных местах теперь более терпимо, особенно в полу-частных местах, таких как рестораны.^[18]

Организация Объединенных Наций

Основная статья: Специальные меры по обеспечению гендерного равенства в ООН

Это видение, что к мужчинам и женщинам следует относиться одинаково. Социальное, экономические и все другие аспекты жизни общества, и не быть подвергались дискриминации по признаку пола.^[vi] Гендерное равенство - одна из целей ООН. Всеобщая декларация прав человека.^[19] Мировые организации определили гендерное равенство с точки зрения права человека, особенно права женщин, и экономическое развитие.^[20][21] В Отчете о целях развития тысячелетия Организации Объединенных Наций говорится, что их цель - «достижение гендерного равенства и расширение прав и возможностей женщин». Несмотря на экономические трудности в развивающихся странах, Организация Объединенных Наций по-прежнему пытается продвигать гендерное равенство, а также способствовать созданию устойчивой жизненной среды для всех своих стран. В их цели также входит предоставление женщинам, которые работают на определенных должностях с полной занятостью, равной заработной платы с мужчинами, выполняющими такую ​​же работу.

Гендерные предубеждения

Некоторые феминистки критиковали политический дискурс и политику, используемую для достижения вышеупомянутых пунктов «прогресса» в гендерном равенстве, причем критики утверждали, что эти стратегии гендерного равенства являются поверхностными, поскольку они не стремятся бросить вызов социальным структурам. мужского доминирования, и направлены только на улучшение положения женщин в социальных рамках подчинения женщин мужчинам,^[22] и что официальная государственная политика (такая как политика государства или политика международных органов) сомнительна, поскольку она применяется в патриархальном контексте и прямо или косвенно контролируется агентами системы, состоящей в основном из мужчин.^[23] Одна из критических замечаний в отношении политики гендерного равенства, в частности, политики Европейский Союз, заключается в том, что они непропорционально сосредоточены на политике интеграции женщин в общественную жизнь, но не стремятся по-настоящему бороться с глубоким угнетением частной сферы.^[24]

Кроме того, гендерный разрыв в заработной плате является феноменом гендерных предубеждений. Это означает, что женщины выполняют ту же работу или работают со своими коллегами-мужчинами, но они не могут получать такую ​​же зарплату или возможности на работе. Человеческое общество стремится к достижению «Равной оплаты за равный труд».^[2]

Существуют разногласия относительно идеологий, согласно которым Западная культура и западный феминизм следует рассматривать как международный стандарт, которому должны следовать Развивающийся мир.^[25]

Еще одна критика заключается в том, что сосредоточение внимания на положении женщин в незападных странах, часто игнорируя проблемы, существующие на Западе, является формой империализм и укрепления морального превосходства Запада; и способ «избавления» от домашнего насилия, представляя его как нечто специфическое для посторонних - «жестоких других» - а не для якобы прогрессивных западных культур.^[26] Эти критики отмечают, что женщины в западных странах часто сталкиваются с такими же проблемами, как домашнее насилие и изнасилование, как и в других частях мира.^[27] Они также ссылаются на тот факт, что женщины де-юре сталкивались с правовой дискриминацией всего несколько десятилетий назад; например, в некоторых западных странах, таких как Швейцария, Греция, Испания и Франция, женщины получили равные права в семейное право в 1980-е гг.^{[vii][viii][ix][Икс]} Другая критика заключается в том, что существует избирательный публичный дискурс в отношении различных типов угнетения женщин, с некоторыми формами насилия, такими как убийства чести (наиболее распространены в определенных географических регионах, таких как части Азии и Северной Африки), часто являются объектом публичных дебатов, в то время как другие формы насилия, такие как мягкое наказание за преступления на почве страсти через Латинская Америка, не получают такого же внимания на Западе.^[29][xi] Также утверждается, что критика отдельных законов многих развивающихся стран игнорирует влияние колониализм об этих правовых системах.^[xii] Вокруг концепции Вестернизация и Европеизация из-за напоминания о прошлом колониализме,^[30] а также из-за того, что некоторые западные страны, такие как Швейцария, сами очень медленно предоставляют женщинам законные права.^[31][32] Также были возражения против того, как западные СМИ представляют женщин из разных культур, создавая стереотипы, такие как «покорные» азиатские или восточноевропейские женщины, стереотип, тесно связанный с невесты по почте промышленность.^[33] Такие стереотипы зачастую явно не соответствуют действительности: например, женщины во многих странах Восточной Европы имеют высокий профессиональный статус.^[34][35] Феминистки во многих развивающихся странах решительно выступают против идеи, что женщин в этих странах нужно «спасти» Запад.^[36] Возникают вопросы о том, как именно следует измерять гендерное равенство и действительно ли Запад «лучший» в этом: исследование 2010 года показало, что среди 20 стран с наибольшим количеством выпускников-женщин в наука На университетском уровне большинство стран были странами, которые на международном уровне считались очень низкими по положению в области прав женщин, при этом в тройку лучших вошли Иран, Саудовская Аравия и Оман, и только 5 европейских стран достигли этой вершины: Румыния, Болгария, Италия, Грузия и Греция.^[37]

Споры о влиянии западной культуры на мир не новы; в конце 1940-х годов, когда Всеобщая декларация прав человека готовился, Американская антропологическая ассоциация предупредил, что документ будет определять универсальные права с точки зрения Запада, что может нанести ущерб незападным странам, и далее утверждал, что история колониализма Запада и насильственного вмешательства в дела других обществ сделала их проблемными моральными представителями универсальных глобальных стандартов.^[38]

Была критика, что Международный закон, международные суды, и универсальный гендерно нейтральный концепции прав человека в лучшем случае умалчивают о многих вопросах, важных для женщин, а в худшем - ориентированы на мужчин; считая мужчину мужчиной по умолчанию.^[39] Чрезмерно гендерный нейтралитет может ухудшить положение женщин, потому что закон предполагает женщины находятся в таком же положении, что и мужчины, игнорируя биологический факт, что в процессе воспроизведение и беременность не существует «равенства» и что помимо физических различий существуют социально сконструированные ограничения, которые отводят женщинам более низкое в социальном и культурном отношении положение - ситуация, которая требует особого подхода к правам женщин, а не просто гендерно-нейтрального.^[40] В интервью 1975 года Симона де Бовуар говорили о негативной реакции на права женщин со стороны левых, которые должны были быть прогрессивными и поддерживать социальные изменения, а также выразили скептицизм в отношении основных международных организаций.^[41]

Усилия по борьбе с неравенством

Смотрите также: Гендерное неравенство

В 2010 г. Европейский Союз открыл Европейский институт гендерного равенства (EIGE) в Вильнюс, Литва продвигать гендерное равенство и бороться дискриминация по признаку пола. В 2015 году ЕС опубликовал Гендерный план действий на 2016–2020 годы.^[42]

Гендерное равенство является частью национальной учебной программы в Великобритании и многих других европейских странах. Указом Президента в Республике Казахстан разработана Стратегия гендерного равенства на 2006–2016 годы, которая определяет следующее десятилетие усилий по обеспечению гендерного равенства.^[43] Личное, социальное и медицинское образование, Религиоведение и Овладение языком в учебных планах вопросы гендерного равенства рассматриваются как очень серьезная тема для обсуждения и анализа его воздействия на общество.

Большой и постоянно растущий объем исследований показал, как гендерное неравенство подрывает здоровье и развитие. Для преодоления гендерного неравенства Фонд народонаселения ООН заявляет, что «Расширение прав и возможностей женщин и гендерное равенство требует стратегических вмешательств на всех уровнях программирования и разработки политики. Эти уровни включают репродуктивное здоровье, расширение экономических прав и возможностей, расширение прав и возможностей в сфере образования и политических прав».^[44]

ЮНФПА говорит, что «исследования также продемонстрировали, как работа с мужчинами и мальчиками, а также с женщинами и девочками по продвижению гендерного равенства способствует достижению результатов в области здравоохранения и развития».^[44]

Здоровье и безопасность

Дальнейшая информация: Гендерное неравенство в отношении здоровья

Влияние гендерного неравенства на здоровье

Социальные конструкции Пол (то есть культурные идеалы социально приемлемого мужественность и женственность ) часто негативно сказываются на здоровье. Всемирная организация здравоохранения приводит пример, когда женщинам не разрешается самостоятельно выезжать из дома (ходить в больницу), а культурные нормы запрещают женщинам просить своих мужей использовать презерватив, в культурах, которые одновременно поощряют мужскую распущенность. как социальные нормы, которые вредят женское здоровье. Мальчики-подростки страдают от несчастных случаев из-за социальных ожиданий произвести впечатление на своих сверстников. принятие риска, а мужчины умирают гораздо чаще от рак легких из-за курение в культурах, которые связывают курение с мужественностью, приводятся ВОЗ в качестве примеров гендерных норм, негативно влияющих на мужское здоровье.^[45] Всемирная организация здравоохранения также заявила, что существует тесная связь между гендерной социализацией и передачей инфекции и отсутствием адекватного управления ВИЧ / СПИД.^[46]

Карта стран по коэффициенту рождаемости (2020 г.) по данным Справочное бюро населения

Определенные культурные обычаи, такие как увечье женских половых органов (КОЖПО), негативно сказываются на женском здоровье.^[47] Калечащие операции на женских половых органах - это ритуальное обрезание или удаление некоторых или всех внешних женских гениталий. Это коренится в неравенстве между полами и представляет собой форму дискриминации в отношении женщин.^[47] Эта практика распространена в Африке, Азии и на Ближнем Востоке, а также среди иммигрантов из стран, в которых КОЖПО является обычным явлением. По оценкам ЮНИСЕФ в 2016 году, 200 миллионов женщин прошли процедуру.^[48]

По данным Всемирной организации здравоохранения, гендерное равенство может улучшить здоровье мужчин. Исследование показывает, что традиционные представления о мужественности имеют большое влияние на мужское здоровье. Среди европейских мужчин, незаразная болезнь, такие как рак, сердечно-сосудистые заболевания, респираторные заболевания, и сахарный диабет, составляют подавляющее большинство смертей мужчин в возрасте 30–59 лет в Европе, которые часто связаны с нездоровым питанием, стрессом, злоупотребление алкоголем или наркотиками, и другие привычки, которые в отчете связываются с поведением, которое часто стереотипно рассматривается как мужское поведение, например, пьянство и курение. Традиционный пол стереотипы которые держат мужчин в роли кормилец и систематическая дискриминация не позволяя женщинам вносить равный вклад в их домашнее хозяйство и участвовать в трудовой деятельности, может быть дополнительным стрессом для мужчин, повышая их риск проблем со здоровьем и мужчин, поддерживаемых культурные нормы, склонны больше рисковать и заниматься межличностное насилие чаще, чем женщины, что может привести к травмам со смертельным исходом.^{[49][50][51][52]}

Насилие против женщин

Анти-FGM дорожный знак, Бакау, Гамбия, 2005 г.

Основная статья: Насилие против женщин

Насилие против женщин это технический термин, используемый для коллективного обозначения насильственных действий, которые в основном или исключительно совершаются против женщин.^[xiii] Этот тип насилия имеет гендерную основу, что означает, что акты насилия совершаются в отношении женщин прямо потому что они женщины или в результате патриархальных гендерных построений.^[xiv] В последние десятилетия насилие и жестокое обращение с женщинами в браке привлекли внимание международного сообщества. Это включает в себя как насилие, совершенное в браке (домашнее насилие ), а также насилие, связанное с брачными обычаями и традициями (например, приданое, выкуп за невесту, принудительный брак и детский брак ).

Согласно некоторым теориям, насилие в отношении женщин часто вызвано принятием насилия различными культурными группами как средства разрешения конфликтов в интимных отношениях. Исследования по Насилие со стороны интимного партнера виктимизация среди этнических меньшинств в Соединенных Штатах Исследования неизменно показывают, что иммигранты представляют собой группу повышенного риска сексуального насилия.^[53][54]

В странах, где групповые убийства, вооруженные похищения людей, гражданские беспорядки и другие подобные действия являются редкостью, подавляющее большинство убитых женщин убивают партнеры / бывшие партнеры.^[xv] Напротив, в странах с высоким уровнем организованной преступной деятельности и группового насилия убийства женщин с большей вероятностью происходят в публичной сфере, часто в общей атмосфере безразличия и безнаказанности.^[55] Кроме того, во многих странах нет адекватного сбора всесторонних данных о таких убийствах, что усугубляет проблему.^[55]

В некоторых частях мира различные формы насилия в отношении женщин допускаются и принимаются как часть повседневной жизни.^[xvi]

В большинстве стран насилие в семье в отношении женщин привлекло к себе серьезное юридическое внимание только в последние десятилетия. В Стамбульская конвенция признает давнюю традицию европейских стран игнорировать эту форму насилия.^{[xvii][xviii]}

В некоторых культурах акты насилия в отношении женщин рассматриваются как преступления против мужчин, «хозяев» женщины, таких как муж, отец или родственники-мужчины, а не против самой женщины. Это приводит к практике, когда мужчины применяют насилие к женщинам, чтобы отомстить членам женской семьи мужского пола.^[56] Такая практика включает изнасилование, форма изнасилования, характерная для определенных культур, особенно Острова Тихого океана, который состоит из изнасилования женщины, обычно группой из нескольких мужчин, в качестве мести за действия, совершенные членами ее семьи, такими как ее отец или братья, при этом изнасилование имеет целью унизить отца или братьев в качестве наказания за их предыдущее поведение по отношению к преступникам.^[57]

Ричард А. Познер пишет, что «Традиционно изнасилование - это преступление, заключающееся в лишении отца или мужа ценного имущества - целомудрия его жены или девственности его дочери».^[58] Исторически изнасилование рассматривалось во многих культурах (и до сих пор рассматривается в некоторых обществах) как преступление против честь семьи, а не против самоопределения женщины. В результате жертвы изнасилования могут столкнуться с насилием, а в крайних случаях даже с убийством чести, со стороны членов их семей.^[59][60] Кэтрин Маккиннон утверждает, что в обществах, где доминируют мужчины, половые сношения навязываются женщинам принудительным и неравным образом, создавая непрерывную виктимизацию, в которой у женщин мало положительного сексуального опыта.^[xix] Социализация в рамках жестких гендерных конструкций часто создает среду, в которой сексуальное насилие является обычным явлением.^[xx] Одна из проблем, связанных с сексуальным насилием, заключается в том, что во многих обществах женщины считаются легко доступными для секса, а мужчины имеют право на свое тело до тех пор, пока женщины не возражают.^{[61][62][xxi]}

Насилие в отношении транс-женщин

Дальнейшая информация: Трансгендерные женщины

В 2009 году данные США показали, что трансгендеры вероятно, будут испытывать широкий спектр насилия в течение всей своей жизни. Насилие в отношении транс-женщин в Пуэрто-Рико стало появляться в заголовках газет после того, как десятилетия назад к нему относились как к «невидимой проблеме». На 58-м съезде Ассоциации Пуэрто-Рико было сообщено, что многие трансгендерные женщины сталкиваются с институциональными, эмоциональными и структурными препятствиями. Большинство транс-женщин не имеют доступа к медицинскому обслуживанию Профилактика ЗППП и не осведомлены о предотвращении насилия, психическом здоровье и социальных услугах, которые могли бы принести им пользу.^[63]

Транс-женщины в Соединенных Штатах столкнулись с проблемой стигмы против трансгендеров, которая включает криминализацию, дегуманизацию и насилие в отношении тех, кто идентифицирует себя как трансгендер. С социальной точки зрения трансгендер может стать жертвой стигмы из-за отсутствия поддержки со стороны семьи, проблем со здоровьем и социальными услугами, полицейская жестокость, дискриминация на рабочем месте, культурная маргинализация, бедность, сексуальное насилие, нападение, издевательства и психические травмы. В Кампания за права человека отслежено более 128 случаев^{[требуется разъяснение ]} Это закончилось смертельным исходом в отношении трансгендеров в США с 2013 по 2018 год, из которых 80 процентов составляли цветные транс-женщины. В США высокие показатели Насилие со стороны интимного партнера по-разному влияют на транс-женщин, потому что они сталкиваются с дискриминацией со стороны полиции и медицинских работников, а также с отчуждением от семьи. В 2018 году сообщалось, что 77 процентов трансгендеров, связанных с секс-бизнесом, и 72 процента трансгендеров, оставшихся без крова, стали жертвами насилия со стороны интимного партнера.^[64]

Репродуктивное и сексуальное здоровье и права

Основные статьи: Репродуктивное здоровье и Репродуктивные права

Дальнейшая информация: Принудительная стерилизация, Принудительная беременность, и Принудительный аборт

Глобальный коэффициент материнской смертности на 100 000 живорождений, (2010 г.)^[65]

В 2010, Сьерра-Леоне запустила бесплатную медицинскую помощь беременным и кормящим женщинам

Стена вдоль жилого переулка в г. Гуанчжоу, Китай плакатами по планированию семьи, подчеркивающими важность сбалансированного соотношения полов для предотвращения выборочный аборт по признаку пола

Важность того, чтобы женщины имели право и возможность контролировать свое тело, репродуктивные решения и сексуальность, а также необходимость гендерного равенства для достижения этих целей признаны критически важными. Четвертая Всемирная конференция по положению женщин в Пекине и ООН Международная конференция по народонаселению и развитию Программа действий. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) заявила, что продвижение гендерного равенства имеет решающее значение в борьбе с ВИЧ / СПИД.^[46]

Материнская смертность является серьезной проблемой во многих частях мира. ЮНФПА заявляет, что страны обязаны защищать право женщин на здоровье, но многие страны этого не делают.^[66] Материнская смертность сегодня рассматривается не только как проблема развития, но и проблема права человека.^[xxii]

Во многих частях мира женщинам отказывают в праве на репродуктивную и сексуальную автономию из-за таких практик, как принудительная стерилизация, принудительное / принудительное сексуальное партнерство (например,принудительный брак, детский брак ), криминализация половых актов по обоюдному согласию (таких как секс вне брака ), отсутствие криминализации супружеское изнасилование, насилие в отношении выбора партнера (убийства чести в качестве наказания за «неуместные» отношения).^[xxiii] Сексуальное здоровье женщин часто остается плохим в обществах, где право женщины контролировать свою сексуальность не признается.^[xxiv]

Подростковый девочки имеют самый высокий риск сексуального принуждения, плохого сексуального здоровья и негативных репродуктивных исходов. Риски, с которыми они сталкиваются, выше, чем у мальчиков и мужчин; этот повышенный риск частично связан с гендерным неравенством (разная социализация мальчиков и девочек, гендерное насилие, детские браки), а частично - с биологическими факторами.^[xxv]

Планирование семьи и аборт

Плакат, показывающий негативные последствия отсутствия планирования семьи и слишком большого количества детей. дети и младенцы (Эфиопия )

Центр планирования семьи в Куала-Теренггану, Малайзия

Планирование семьи это практика свободного определения количества детей и интервалов между их рождением, в частности, с помощью противозачаточных средств или добровольной стерилизации. Аборт - это искусственное прерывание беременности. Законы об абортах значительно различаются в зависимости от страны. Доступность противозачаточных средств, стерилизации и абортов зависит от законов, а также социальных, культурных и религиозных норм. В некоторых странах действуют либеральные законы по этим вопросам, но на практике получить доступ к таким услугам очень сложно из-за того, что врачи, фармацевты и другие социальные и медицинские работники отказники по убеждениям.^[67][68] Планирование семьи особенно важно с точки зрения прав женщин, поскольку очень много беременностей, особенно в регионах, где присутствует недоедание, могут серьезно угрожать здоровью женщин. UNFA пишет, что «планирование семьи имеет центральное значение для гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин, и это ключевой фактор в сокращении масштабов нищеты».^[69]

Планированию семьи часто противостоят правительства, у которых есть сильные наталист политики. В ХХ веке такие примеры включали агрессивную наталистскую политику коммунистическая Румыния и коммунистическая Албания. Государственный мандат принудительный брак также практиковалось некоторыми авторитарными правительствами как способ достижения целей в области народонаселения: красные кхмеры режим в Камбоджа систематически принуждал людей к браку, чтобы увеличить население и продолжить революцию.^[70] Напротив, Политика одного ребенка Китая (1979–2015 гг.) включали наказания для семей с более чем одним ребенком и принудительные аборты. Некоторые правительства стремились предотвратить воспроизводство определенных этнических или социальных групп. Такая политика проводилась против этнических меньшинств в Европе и Северной Америке в ХХ веке, а в последнее время в Латинской Америке против коренного населения в 1990-х годах; в Перу, Президент Альберто Фухимори (находился у власти с 1990 по 2000 гг.) был обвинен в геноцид и преступления против человечества в результате программы стерилизации, введенной его администрацией в отношении коренных народов (в основном Кечуа и Аймарас ).^[71]

Расследование и судебное преследование преступлений против женщин и девочек

Правозащитные организации выразили озабоченность по поводу правовых безнаказанность преступников против женщин, причем власти часто игнорируют такие преступления.^[72] Особенно это касается убийств женщин в Латинская Америка.^[73][74][75] В частности, безнаказанность домашнее насилие.^[xxvi]

Женщины часто по закону или на практике не могут получить доступ к юридическим учреждениям. Структура «ООН-женщины» заявила: «Слишком часто органы правосудия, включая полицию и суды, отказывают женщинам в правосудии».^[76] Часто женщинам отказывают в возможности обращения в суд, потому что сами государственные институты структурированы и действуют таким образом, который несовместим с подлинным правосудием в отношении женщин, подвергающихся насилию.^[xxvii]

Вредные традиционные практики

Плакат против выкупа приданого в Бангалор, Индия

Распространенность КОЖПО по странам, согласно отчету ЮНИСЕФ за 2013 год^[77]

«Вредные традиционные обычаи» относятся к формам насилия, которые совершаются в определенных общинах достаточно часто, чтобы стать культурной практикой и по этой причине признаны. Молодые женщины являются основными жертвами таких действий, хотя могут пострадать и мужчины.^[78] Они происходят в среде, где женщины и девушки имеют неравные права и возможности.^[79]Эти методы включают, согласно Управление Верховного комиссара ООН по правам человека:^[79]

увечье женских половых органов (КОЖПО); принудительное кормление женщин; ранний брак; различные табу или практики, которые не позволяют женщинам контролировать свою фертильность; табу на питание и традиционные методы родовспоможения; предпочтение сына и его последствия для статуса девочки; детоубийство женского пола; ранняя беременность; и цена приданого

Предпочтение сыновей относится к культурным предпочтениям сыновей по сравнению с дочерями и проявляется в таких практиках, как выборочные аборты по признаку пола; детоубийство женского пола; или оставление, пренебрежение или жестокое обращение с девочками.^[79]

Злоупотребления в отношении питания являются табу в отношении определенных продуктов, что приводит к плохому питанию женщин и может поставить под угрозу их здоровье, особенно беременным.^[79]

В кастовая система в Индии что приводит к неприкасаемость (практика изгнания группы путем отделения ее от основного общества) часто взаимодействует с гендерной дискриминацией, приводя к двойной дискриминации, с которой сталкиваются Далит женщины.^[80] В опросе 2014 года 27% индийцев признались, что практикуют неприкасаемость.^[81]

Традиционные обычаи, касающиеся рождения, иногда подвергают опасности матери. В некоторых частях Африки при родах часто принимают участие традиционные повитухи, которые иногда проводят ритуалы, опасные для здоровья матери. Во многих обществах тяжелый труд считается божественным наказанием за супружескую неверность, и такие женщины сталкиваются с жестоким обращением и вынуждены «признаться» в неверности.^[79]

Племенные традиции могут быть вредными для мужчин; например, Satere-Mawe использование племени муравьи-пули как обряд посвящения. Мужчины должны носить перчатки с сотнями пулевых муравьев в течение десяти минут: муравьиные укусы вызывают сильную боль и паралич. Этот опыт должен быть выполнен двадцать раз, чтобы мальчики считались «воинами».^[82]

Другие вредные традиционные практики включают: брак по похищению, ритуализированный сексуальное рабство (Девадаси, Трокози ), гладить грудь и наследство вдовы.^{[83][84][85][86]}

Увечье женских половых органов

Дорожный знак рядом Капчорва, Уганда, 2004

ЮНФПА и ЮНИСЕФ рассматривать практику увечье женских половых органов как "проявление глубоко укоренившегося гендерного неравенства. Оно сохраняется по многим причинам. В некоторых обществах, например, считается обрядом посвящения. В других он рассматривается как предпосылка для заключения брака. В некоторых сообществах - будь то христианские, Еврейский, мусульманский - эту практику можно даже отнести к религиозным убеждениям ». ^[87]

По оценкам, 125 миллионов женщин и девочек, живущих сегодня, подверглись КО в 29 странах, по которым имеются данные. Из них около половины проживает в Египте и Эфиопии.^[88] Чаще всего его проводят у девочек в возрасте от младенчества до 15 лет.^[78]

Принудительный брак и детский брак

Плакат против детских и принудительных браков

Основные статьи: Принудительный брак и Детский брак

Ранний брак, детский брак или принудительный брак распространен в некоторых частях Азии и Африки. Большинство обращающихся за советом жертв - женщины в возрасте от 18 до 23 лет.^[78] Такие браки могут иметь пагубные последствия для образования и развития девочек и могут подвергать девочек социальной изоляции или жестокому обращению.^[79][89][90]

Резолюция ООН о детских, ранних и принудительных браках 2013 года призывает положить конец этой практике и заявляет, что «признание того, что детские, ранние и принудительные браки являются вредной практикой, которая нарушает злоупотребления или ущемляет права человека и связана с другими и закрепляет их. вредная практика и нарушения прав человека, что эти нарушения оказывают несоразмерно негативное воздействие на женщин и девочек [...] ".^[91] Несмотря на почти всеобщее обязательство правительств положить конец детским бракам, «каждая третья девочка в развивающихся странах (за исключением Китая), вероятно, выйдет замуж до 18 лет».^[92] ЮНФПА заявляет, что «более 67 миллионов женщин в возрасте 20–24 лет в 2010 году вышли замуж девочками. Половина из них - в Азии, одна пятая - в Африке. В следующем десятилетии 14,2 миллиона девушек в возрасте до 18 лет будут выходить замуж ежегодно; это означает 39 000 девочек выходят замуж каждый день. Если нынешние тенденции сохранятся, эта цифра вырастет в среднем до 15,1 миллиона девочек в год, начиная с 2021 года по 2030 год ".^[92]

Цена невесты

Основная статья: Цена невесты

Цена невесты (также называемый выкупом за невесту или жетон невесты) - это деньги, имущество или другая форма богатства, выплачиваемая женихом или его семьей родителям невесты. Этот обычай часто приводит к тому, что женщины теряют способность контролировать свою фертильность. Например, в северной Гане выплата выкупа за невесту означает требование женщины рожать детей, и женщины, использующие противозачаточные средства, сталкиваются с угрозами, насилием и репрессиями.^[93] Обычай взимания выкупа за невесту подвергается критике как способствующий жестокому обращению с женщинами в браке и не позволяющий им выходить из жестокого брака. ООН Женщины рекомендовал его отменить и заявил, что: «Законодательство должно [...] указывать, что развод не должен зависеть от возврата выкупа за невесту, но такие положения не должны толковаться как ограничение права женщин на развод; указать, что виновный в домашнее насилие, включая изнасилование в браке, не могут использовать тот факт, что он заплатил выкуп за невесту, в качестве защиты от обвинения в домашнем насилии ".^[56]

Обычай взимания выкупа за невесту также может ограничивать свободное передвижение женщин: если жена хочет уйти от мужа, он может потребовать обратно выкуп за невесту, который он заплатил семье женщины; и семья женщины часто не может или не хочет возвращать ее, что затрудняет переезд женщин из домов жестоких мужей.^[94][95][96]

Экономика и государственная политика

Расширение экономических прав и возможностей женщин

Основные статьи: Женщины в рабочей силе и Женская экономическая активность

Гендерный разрыв в оплате труда в среднем валовом почасовом заработке в ЕС стран-участниц, согласно Евростат 2014.^{[97][неудачная проверка ]}

Поощрение гендерного равенства рассматривается как стимул к большему экономическое процветание.^[20][xxviii] Женская экономическая активность - это общепринятая мера гендерного равенства в экономике.^[xxix]

Гендерная дискриминация часто приводит к тому, что женщины получают низкооплачиваемую работу и в непропорционально большой степени страдают от бедности, дискриминации и эксплуатации.^[98][xxx] Все больше исследований документируют то, что работает для расширения экономических возможностей женщин, от предоставления доступа к формальным финансовым услугам до обучения методам ведения сельского хозяйства и управления бизнесом, хотя необходимы дополнительные исследования в различных контекстах, чтобы подтвердить эффективность этих вмешательств.^[99]

Гендерные предрассудки также существуют в сфере предоставления продуктов и услуг.^[100] Термин «женский налог», также известный как «Розовый налог "относится к гендерному ценообразованию, при котором товары или услуги, предлагаемые женщинам, стоят дороже, чем аналогичные товары, предлагаемые мужчинам. Ценовая дискриминация по признаку пола включает компании, продающие практически идентичные единицы одного и того же продукта или услуги по сравнительно разным ценам, определяемым целевым рынком. Исследования показали, что женщины платят примерно на 1400 долларов в год больше, чем мужчины, из-за гендерной дискриминации в ценообразовании. Хотя «розовый налог» на различные товары и услуги не является единообразным, в целом женщины платят больше за товары, которые приводят к визуальным свидетельствам женского образа тела.^[101][xxxi]

Гендерный подход к работе и уходу

Основные статьи: Женская работа и Гендерная роль

С 1950-х годов социологи, а также феминистки все чаще критикуют гендерный подход к работе и уходу, а также роль мужчины в качестве кормильца. Политика все чаще нацелена на мужчин как на отцов как инструмент изменения гендерных отношений.^[102]Общий заработок / совместный родительский брак То есть отношения, при которых партнеры сотрудничают, разделяя свои обязанности внутри и вне дома, часто поощряются в западных странах.^[103]

Западные страны, в которых особое внимание уделяется женщинам, выполняющим роль хранительниц домашнего очага, а не профессиональной роли, включают части немецкоязычной Европы (то есть части Германии, Австрии и Швейцарии); а также Нидерланды и Ирландия.^{[xxxii][xxxiii][xxxiv][xxxv]} В мире компьютерных технологий Силиконовая долина В Соединенных Штатах, Газета "Нью-Йорк Таймс репортер Нелли Боулз освещает домогательства и предвзятое отношение к женщинам, а также негативную реакцию против женского равенства.^[104][105]

Ключевым вопросом обеспечения гендерного равенства на рабочем месте является соблюдение материнские права и репродуктивные права женщин.^[106] В разных странах действуют разные правила относительно декретный отпуск, отпуск по уходу за ребенком и отпуск по уходу за ребенком.^[xxxvi] Другой важный вопрос - это обеспечение того, чтобы работающие женщины не де-юре или де-факто запретили иметь ребенка.^[xxxvii] В некоторых странах работодатели просят женщин подписать официальные или неофициальные документы, в которых оговаривается, что они не забеременеют и не понесут судебного наказания.^[107] Женщины часто сталкиваются с серьезными нарушениями их репродуктивных прав со стороны работодателей; и Международная организация труда классифицирует принудительный аборт по принуждению работодателя как эксплуатация труда.^{[108][xxxviii]} Другие нарушения включают рутинные тесты на девственность незамужних работающих женщин.^[109][110]

Смотрите также: Влияние политики предоставления отпуска по уходу за ребенком на гендерное равенство

Свобода передвижения

Женщины в Афганистан носить бурки. Некоторая одежда, которую женщины обязаны носить по закону или обычаю, может ограничивать их движения.

Дальнейшая информация: Свобода передвижения

Степень, в которой женщины могут участвовать (в законодательстве и на практике) в общественной жизни, зависит от культуры и социально-экономических характеристик. Изоляция женщин в доме было обычной практикой среди высшие классы во многих обществах, и в некоторых обществах это все еще остается так. До 20 века это было также распространено в некоторых частях Южной Европы, таких как большая часть Испании.^[111]

Женский Свобода передвижения продолжает ограничиваться законом в некоторых частях мира. Это ограничение часто связано с законы о браке.^[xxxix] В некоторых странах женщины должны по закону сопровождаться их опекунами-мужчинами (такими как муж или родственник-мужчина), когда они покидают дом.^[112]

В статье 15 (4) Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW) говорится:

4. Государства-участники предоставляют мужчинам и женщинам одинаковые права в отношении закона, касающегося передвижения людей и свободы выбора места проживания и местожительства.^[113]

Помимо законов, свобода передвижения женщин ограничивается также социальными и религиозными нормами.^[xl] Ограничения свободы передвижения также существуют из-за таких традиционных практик, как баад, свара, или вани.^[xli]

Доступ девочек к образованию

Школьницы в сектор Газа

Основные статьи: Женское образование и Пол и образование

Во многих частях мира доступ девочек к образованию очень ограничен. В развивающихся частях мира женщинам часто отказывают в возможности получить образование, поскольку девочки и женщины сталкиваются с множеством препятствий. К ним относятся: ранние и принудительные браки; ранняя беременность; предрассудки, основанные на гендерных стереотипах дома, в школе и в обществе; насилие по дороге в школу или в школе и вокруг нее; большие расстояния до школ; уязвимость к эпидемии ВИЧ; плата за обучение в школе, из-за которой родители часто отправляют в школу только своих сыновей; отсутствие гендерно-чувствительных подходов и материалов в классах.^{[115][116][117]} Согласно с УВКПЧ, в период 2009–2014 годов во всем мире было совершено несколько нападений на школы, «некоторые из которых были специально направлены на девочек, родителей и учителей, выступающих за гендерное равенство в образовании».^[118] В Фонд народонаселения ООН говорит:^[119]

Около двух третей мира неграмотный взрослые женщины. Отсутствие образования серьезно ограничивает доступ женщин к информации и возможностям. И наоборот, повышение уровня образования женщин и девочек приносит пользу как людям, так и будущим поколениям. Более высокий уровень образования женщин тесно связан с более низкой детской смертностью и более низкой фертильностью, а также с лучшими результатами для их детей.

Политическое участие женщин

Основная статья: Женщины в правительстве

Штаб-квартира Национальной ассоциации против женского избирательного права, США, начало 20 века.

Карта, показывающая страны, которые с момента обретения независимости Генерал-губернаторы как главы государства, но исключая монархов):

  Женщина-глава правительства^[b]

  Женщина-глава государства^[c]

  Женщина-глава государства / правительства (вместе)

  Женщина-глава государства и женщина-глава правительства

Три бывших суверенных государства (Восточная Германия, Танну Тува, и Югославия ) также имели главу государства или правительства-женщину

Карта мира, показывающая участие женщин в правительстве стран, 2010 г.

Женщины недопредставлены в национальных парламентах большинства стран.^[120] Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН 2011 года об участии женщин в политической жизни призвала к участию женщин в политике и выразила обеспокоенность по поводу того факта, что «женщины во всех частях мира по-прежнему в значительной степени изолированы от политической сферы».^[121][xlii] Только 22 процента парламентариев во всем мире составляют женщины, и поэтому мужчины продолжают занимать большинство политических и юридических должностей.^[3] По состоянию на ноябрь 2014 года женщины составляли 28% членов единой или нижних палат парламента в Европейский Союз Государства-члены.^[XLVII]

В некоторых западных странах женщины только недавно получил право голоса.^[xliii]

В 2015 г. 61,3% Руанда с Нижняя палата в парламенте - женщины, самый высокий процент в мире, но во всем мире это был один из двух таких органов, где женщины составляли большинство, а другой Боливия Нижняя палата парламента России.^[123] (Смотрите также Гендерное равенство в Руанде ).

Законы и постановления о браке, разводе и собственности

Равные права женщин в браке, разводе, владении имуществом / землей и наследовании имеют важное значение для гендерного равенства. Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW) призвала положить конец дискриминационной семейные законы.^[124] В 2013 году структура «ООН-женщины» заявила, что «хотя по крайней мере 115 стран признают равные права на землю для женщин и мужчин, их эффективное осуществление остается серьезной проблемой».^[125]

Правовое и социальное обращение с замужними женщинами часто обсуждалось как политический вопрос с XIX века.^[xliv][XLV] До 1970-х годов юридическое подчинение замужних женщин было обычным явлением во всех европейских странах. законы о браке предоставление мужу юридических полномочий, а также через брачные решетки.^{[xlvi][xlvii]} В 1978 г. Совет Европы прошел Резолюция (78) 37 о равенстве супругов в гражданском праве.^[126] Швейцария была одной из последних стран в Европе, установивших гендерное равенство в браке, в этой стране права замужних женщин были жестко ограничены до 1988 года, когда вступили в силу правовые реформы, предусматривающие гендерное равенство в браке, отменяющие законные полномочия мужа (эти реформы были одобрены в 1985 г. избирателями в референдум, который проголосовал за решение с небольшим числом голосов при 54,7% голосов избирателей).^{[127][128][129][28]} в Нидерланды, только в 1984 году было достигнуто полное юридическое равенство между мужем и женой: до 1984 года закон предусматривал, что мнение мужа преобладало над мнением жены по таким вопросам, как решения об образовании детей и место жительства семьи.^{[130][131][132]}

в Соединенные Штаты юридическое подчинение жены мужу было полностью прекращено по делу Кирхберг против Финстры, 450 НАС. 455 (1981), а Верховный суд США дело, по которому Суд провел Луизиана Глава и магистр права, который передал единоличное право супружеской собственности мужу, что является неконституционным.^[133]

Было и иногда сохраняется неравное обращение с замужними женщинами в различных аспектах повседневной жизни. Например, в Австралия, до 1983 года муж должен был разрешить заявку на Австралийский паспорт для замужней женщины.^[134] Другая практика включала, а во многих странах продолжает включать требование согласия мужа на подачу заявки на получение банковских ссуд и кредитных карт замужней женщиной, а также ограничения на права жены. репродуктивные права, например, требование о том, чтобы муж соглашался на приобретение женой контрацепция или имея аборт.^[135][136] В некоторых местах, хотя сам закон больше не требует согласия мужа на различные действия, предпринимаемые женой, такая практика продолжается. де-факто на практике с разрешения мужа.^[137]

Несмотря на то что приданое сегодня в основном ассоциируется с Южная Азия, практика была распространена до середины 20 века в некоторых Юго-Восточная Европа.^[xlviii]

Законы, регулирующие брак и развод, продолжают дискриминировать женщин во многих странах.^[xlix] В Ирак мужья имеют законное право «наказать» своих жен, согласно параграфу 41 Уголовного кодекса, что нет преступления, если действие совершено при осуществлении законного права.^[l] В 1990-х и 21-м веке во многих странах Африки был достигнут прогресс: например, в Намибии супружеская власть мужа был упразднен в 1996 г. Закон о равенстве состоящих в браке лиц; в Ботсване он был отменен в 2004 г. Отмена Закона о супружеской власти; а в Лесото он был отменен в 2006 г. Закон о равенстве состоящих в браке лиц.^[138] В некоторых странах насилие над женой по-прежнему считается приемлемым с точки зрения закона; например, в 2010 г. Объединенные Арабские Эмираты Верховный суд постановил, что мужчина имеет право подвергать свою жену и детей физическому наказанию до тех пор, пока он не оставляет физических следов.^[139] Криминализация супружеская измена подвергался критике как запрет, который, по закону или на практике, используется в первую очередь против женщин; и подстрекает к насилию в отношении женщин (преступления на почве страсти, убийства чести).^[ли]

Социально-идеологический

Политическое гендерное равенство

Два недавних движения в странах с большим курдским населением реализовали политическое гендерное равенство. Одним из них было курдское движение на юго-востоке Турции, возглавляемое Партия демократических регионов (ДАД) и Народно-демократическая партия (HDP), с 2006 года или ранее. Мэрии 2 мегаполисов и 97 городов^{[нужна цитата ]} возглавляются совместно мужчиной и женщиной, оба называются со-мэрами. Партийные офисы также возглавляют мужчина и женщина. Были сформированы местные советы, в которых также должны были председательствовать мужчина и женщина вместе. Однако в ноябре 2016 года турецкое правительство приняло жесткие меры против ДПН, заключив в тюрьму десять ее членов парламента, включая сопредседателей партии, мужчин и женщин.^[140]

Движение на севере Сирии, также курдское, возглавили Партия Демократического Союза (PYD).^[141] В северной Сирии всеми деревнями, поселками и городами, управляемыми PYD, совместно управляли мужчина и женщина. Были сформированы местные советы, в которых каждый пол должен был иметь 40% представительства, а также должны были быть представлены меньшинства.^[141]

Гендерные стереотипы

1952 год: изображение стереотипов о женщинах-водителях, основанных на стереотипе, что женщины не умеют хорошо водить машину. особенности Бетти Пейдж.

Дальнейшая информация: Гендерная роль

Пол стереотипы проистекают из социально одобряемых ролей женщин и мужчин в частной или общественной сфере, дома или на рабочем месте. В домашнем хозяйстве женщины обычно считаются матерями, что обычно относит их к типичной классификации на «поддерживающих» или «заботливых». Ожидается, что женщины захотят взять на себя роль матери и взять на себя основную ответственность за домашние нужды.^[142] Их коллеги-мужчины считаются «напористыми» или «амбициозными», поскольку мужчин обычно считают на рабочем месте или как основных кормильцев для своей семьи.^[143] Из-за этих взглядов и ожиданий женщины часто сталкиваются с дискриминацией в общественной сфере, например на рабочем месте.^[143] Считается, что женщины менее продуктивны на работе, потому что они, как считается, уделяют больше внимания семье, когда выходят замуж или заводят детей.^[144]А гендерная роль это набор социальных нормы диктуют типы поведения, которые обычно считаются приемлемыми, уместными или желательными для людей в зависимости от их пола. Гендерные роли обычно сосредоточены на концепции женственность и мужественность, хотя есть исключения и вариации.

Изображение женщин в СМИ

Основная статья: Эксплуатация женщин в СМИ

То, как женщины представлены в средствах массовой информации, подвергалось критике за сохранение негативных гендерных стереотипов. В эксплуатация женщин в СМИ относится к критике, направленной против использования или объективации женщин в СМИ, когда такое использование или изображение направлено на повышение привлекательности средств массовой информации или продукта в ущерб или без учета интересов изображаемых женщин или женщин в целом. Обеспокоенность вызывает тот факт, что все формы средств массовой информации могут формировать восприятие населения и изображать нереалистичные стереотипные представления, изображая женщин либо покорными домохозяйками, либо сексуальными объектами.^[145] СМИ подчеркивают традиционные домашние или сексуальные роли, которые нормализуют насилие в отношении женщин. Огромное количество исследований, проведенных по вопросу изображения женщин в средствах массовой информации, показали, что женщин часто изображают иррациональными, хрупкими, неразумными, покорными и подчиненными мужчинам.^[146] Исследования показали, что стереотипные изображения, подобные этим, отрицательно влияют на психическое здоровье многих зрителей, которые чувствуют себя связанными этими ролями, вызывая, среди прочего, проблемы с самооценкой, депрессию и тревогу.^[146]

Согласно исследованию, то, как женщины часто изображаются в средствах массовой информации, может привести к следующему: «Женщины средней или нормальной внешности чувствуют себя неадекватными или менее красивыми по сравнению с тем, что подавляющее большинство используют исключительно привлекательных женщин»; «Повышение вероятности и принятия сексуального насилия»; «Нереалистичные ожидания мужчин в отношении того, как женщины должны выглядеть или вести себя»; «Психологические расстройства, такие как дисморфическое расстройство тела, анорексия, булимия и так далее»; «Важность внешнего вида подчеркивается и усиливается в самом начале развития большинства девочек». Исследования показали, что почти половина женщин в возрасте 6–8 лет заявили, что хотят быть стройнее. (Striegel-Moore & Franko, 2002) ".^[147][148]

Статистика представительства женщин в СМИ

• Женщины выиграли только четверть Пулитцеровские премии для зарубежной отчетности и только 17% наград Премия Марты Геллхорн в области журналистики.^[149] В 2015 г. Африканский банк развития начал спонсировать категорию для Права женщин в Африке, призванная продвигать гендерное равенство через средства массовой информации, в качестве одной из премий, ежегодно присуждаемых Единое мировое СМИ.^[150]
• Созданный в 1997 году, Всемирная премия ЮНЕСКО / Гильермо Кано за свободу печати это ежегодная награда, присуждаемая человеку, организации или учреждению, которые внесли заметный вклад в защиту и / или продвижение свободы прессы в любой точке мира. Девять из 20 победителей - женщины.^[151]
• В Институт Пойнтера с 2014 года руководит Академией лидерства для женщин в цифровых медиа, уделяя особое внимание навыкам и знаниям, необходимым для достижения успеха в среде цифровых медиа.
• В Всемирная ассоциация газет и издателей новостей (WAN-IFRA), представляющая более 18 000 публикаций, 15 000 онлайн-сайтов и более 3 000 компаний из более чем 120 стран, возглавляет кампанию «Женщины в новостях» (WIN) вместе с ЮНЕСКО в рамках их стратегии по гендерным вопросам и свободе СМИ. В своем справочнике 2016 года «Стратегии победы: создание более сильных медиа-организаций путем увеличения гендерного разнообразия» они выделяют ряд позитивных стратегий действий, предпринимаемых рядом организаций-членов из Германия к Иордания к Колумбия, с намерением предоставить другим возможность подражать.^[152]

Информирование женщин об их правах

Хотя во многих странах проблема заключается в отсутствии надлежащего законодательства, в других основная проблема заключается не столько в отсутствии правовой базы, сколько в том, что большинство женщин не знают своих законных прав. Это особенно актуально, поскольку многие законы, касающиеся прав женщин, были приняты совсем недавно. Этот недостаток знаний позволяет обидчикам убедить жертв (явно или неявно) в том, что их жестокое обращение находится в пределах их прав. Это может относиться к широкому спектру злоупотреблений, от домашнего насилия до дискриминации при приеме на работу.^[153][154] Программа развития Организации Объединенных Наций заявляет, что для продвижения гендерной справедливости «женщины должны знать свои права и иметь доступ к правовым системам».^[155]

ООН 1993 г. Декларация об искоренении насилия в отношении женщин говорится в ст. 4 (d) [...] «Государствам следует также информировать женщин об их правах при обращении за компенсацией с помощью таких механизмов».^[156] Принятие закона о защите от насилия малоэффективно, если женщины не знают, как его использовать: например, исследование бедуинских женщин в Израиле показало, что 60% не знают, что такое насилие. запретительный судебный приказ был;^[157] или если они не знают, какие действия являются незаконными: согласно отчету Amnesty International в Венгрии, в опросе общественного мнения, охватившем около 1200 человек в 2006 году, в общей сложности 62% не знали, что изнасилование в браке было незаконным (это было объявлен вне закона в 1997 г.), и поэтому о преступлении сообщалось редко.^[158][159] Также важно обеспечить минимальное понимание женщинами вопросов здоровья: отсутствие доступа к надежной медицинской информации и доступным медицинским процедурам, на которые они имеют право, вредит женское здоровье.^[160]

Гендерной проблематики

Основная статья: Гендерной проблематики

Учет гендерной проблематики описывается как публичная политика оценки различных последствий для женщин и мужчин любого запланированного политика действие, в том числе законодательство и программы во всех сферах и на всех уровнях с целью достижения гендерного равенства.^[161][162] Концепция учета гендерной проблематики была впервые предложена на Третьей Всемирной конференции по положению женщин в 1985 г. Найроби, Кения. Идея получила развитие в Организация Объединенных Наций сообщество разработчиков.^[163] Учет гендерной проблематики «включает обеспечение того, чтобы гендерные аспекты и внимание к цели гендерного равенства занимали центральное место во всех мероприятиях».^[164]

Согласно определению Совета Европы: «Актуализация гендерной проблематики - это (ре) организация, улучшение, развитие и оценка политических процессов, с тем чтобы аспекты гендерного равенства были включены во все политики на всех уровнях и на всех этапах, обычно участниками. участвует в разработке политики ".^[122]

Комплексный подход к учету гендерной проблематики - это «попытка сформировать союзы и общие платформы, объединяющие силу веры и стремление к гендерному равенству для продвижения прав человека».^[165] Например, «в Азербайджане, ЮНФПА провела исследование по гендерному равенству, сравнив текст Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин с некоторыми широко признанными исламскими ссылками и ресурсами. Результаты отражают параллели между Конвенцией и многими принципами священного писания и практики ислама. В исследовании были выявлены конкретные вопросы, в том числе НОЖ, детские браки, уважение достоинства женщин и равенство женщин в экономической и политической жизни. Позже это исследование было использовано для подготовки учебных материалов, направленных на повышение осведомленности религиозных лидеров ".^[165]

Смотрите также

Общие вопросы

• Колониальность пола
• Эгалитаризм
• Равные возможности
• Расширение возможностей мужчин и женщин
• Маскулизм
• Права мужчин
• Право на равную защиту
• Пол и гендерные различия
• Сексизм
• Секс индустрия
• Соотношение полов
• Специальные меры по обеспечению гендерного равенства в Организации Объединенных Наций (ООН)

Конкретные вопросы

• Вера бахаи и гендерное равенство
• Женское образование
• Индекс гендерного равенства (в образовании)
• Гендерная поляризация
• Гендерная сенсибилизация
• Матриархат
• Matriname
• Смешанное половое воспитание
• Патриархат
• Квакер Свидетельство о равенстве
• Совместное воспитание (после развода)
• Женщины в исламе

Законы

• Референдум о наследовании в Дании 2009 г.
• Закон о борьбе с дискриминацией
• Закон о равной оплате труда 1963 года (Соединенные Штаты)
• Закон о равенстве 2006 г. (ВЕЛИКОБРИТАНИЯ)
• Закон о равенстве 2010 г. (ВЕЛИКОБРИТАНИЯ)
• Европейская хартия равенства женщин и мужчин в местной жизни
• Обязанность гендерного равенства в Шотландии
• Закон об образовании по вопросам гендерного равенства (Тайвань)
• Закон о справедливой оплате труда Лилли Ледбеттер (США, 2009 г.)
• Список исков о гендерном равенстве
• Закон о справедливой оплате труда (в США)
• Раздел IX из Поправки 1972 года об образовании (Соединенные Штаты)
• Единый гражданский кодекс (Индия)
• Петиция женщин в Национальное собрание (Франция, 1789 г.)

Организации и министерства

• Министерство по делам женщин Афганистана (Афганистан)
• Христиане за библейское равенство, организация, которая выступает против гендерной дискриминации в церкви
• Комитет по правам женщин и гендерному равенству (Европейский парламент)
• Комиссия по равным возможностям (Соединенное Королевство)
• Мера расширения прав и возможностей мужчин и женщин, показатель, используемый Организацией Объединенных Наций
• Международное гендерное равенство и примирение, организация, которая поддерживает женщин и мужчин в сотрудничестве по достижению гендерного равенства
• Индекс гендерного развития, показатель, используемый Организацией Объединенных Наций
• Эффект девушки, организация, помогающая девочкам всего мира покончить с бедностью.
• Государственное управление по вопросам равенства (ВЕЛИКОБРИТАНИЯ)
• Международный центр исследований женщин
• Министерство интеграции и гендерного равенства (Швеция)
• Министерство по делам женщин, семьи и общественного развития (Малайзия)
• Филиппинская комиссия по делам женщин (Филиппины)
• ООН Женщины, Структура Организации Объединенных Наций, работающая над расширением прав и возможностей женщин

Исторические анекдотические сообщения

• Газета "Нью-Йорк Таймс

Другие связанные темы

• Гендерный апартеид
• Отчет о глобальном гендерном разрыве
• Иллюстраторы по вопросам гендерного равенства
• Международный мужской день
• Горшок паритета
• Тампон налог
• День равенства женщин

Заметки

1. В МОТ аналогичным образом определяет гендерное равенство как «пользование равными правами, возможностями и обращением мужчинами и женщинами, а также мальчиками и девочками во всех сферах жизни».
2. Ошибка цитирования: указанная ссылка Перу был вызван, но не определен (см. страница помощи).
3. Ошибка цитирования: указанная ссылка Андорра был вызван, но не определен (см. страница помощи).

1. Например, многие страны теперь разрешают женщинам служить в вооруженные силы, то полицейские силы и быть пожарные - профессии, традиционно предназначенные для мужчин. Хотя большинство из них по-прежнему составляют мужчины, в настоящее время растет число женщин, активно работающих, особенно в таких директивных областях, как политика, и занимают высокие должности в бизнесе.
2. Например, Каирская декларация прав человека в исламе заявили, что женщины имеют равное достоинство, но не равные права, и это было принято во многих преимущественно мусульманских странах.
3. В некоторых Христианские церкви, практика воцерковление женщин может все еще иметь элементы ритуальное очищение и Рукоположение женщин священству может быть ограничено или запрещено.
4. Примером является Финляндия, который предоставил женщинам очень большие возможности в общественной / профессиональной жизни, но имел слабый правовой подход к проблеме Насилие против женщин, поскольку ситуация в этой стране была названа парадокс.^[Я][II]<< Финляндии постоянно напоминают о широко распространенной проблеме насилия в отношении женщин и рекомендуют принять более эффективные меры для исправления ситуации. Международная критика сосредоточена на отсутствии мер по борьбе с насилием в отношении женщин в целом и, в частности, на отсутствии национального план действий по борьбе с таким насилием и отсутствием законодательства о домашнем насилии. (...) По сравнению со Швецией, Финляндия медленнее реформировала законодательство о насилии в отношении женщин. В Швеции домашнее насилие было незаконным уже в 1864 году, в то время как в В Финляндии такое насилие не было запрещено законом до 1970 года, то есть более ста лет спустя. В Швеции наказание жертв инцеста было отменено в 1937 году, а в Финляндии - только в 1971 году. В Швеции в 1962 году изнасилование в браке было признано уголовным преступлением, но только в соответствии с законодательством Финляндии. вступил в силу в 1994 году, в результате чего Финляндия стала одной из последних европейских стран, криминализирующих изнасилование в браке. Кроме того, нападения, совершаемые в частном порядке В Финляндии они не рассматривались как правонарушения, влекущие за собой импичмент. Только в 1997 году жертвы сексуальных преступлений и домашнего насилия в Финляндии получили право на финансируемые государством консультации и услуги поддержки на время рассмотрения их судебных дел ».^[III]
5. Дания подверглись резкой критике за неадекватные законы в отношении сексуальное насилие в отчете за 2008 год, подготовленном Международная амнистия,^[III] которые описали датские законы как «несовместимые с международными стандартами прав человека».^[IV] Это привело к тому, что в 2013 году Дания реформировала свое законодательство о преступлениях на сексуальной почве.^[V][VI][VII]
6. << Учет гендерной проблематики - это процесс оценки последствий для женщин и мужчин любых запланированных действий, в том числе законодательства, политики или программ, во всех областях и на всех уровнях. Это стратегия, направленная на решение проблем и опыта как женщин, так и мужчин. неотъемлемый аспект разработки, реализации, мониторинга и оценки политики и программ во всех политических, экономических и социальных сферах, с тем чтобы женщины и мужчины получали равные выгоды и неравенство не сохранялось. Конечная цель - достижение гендерного равенства ».^[VIII]
7. В 1985 году в Швейцарии референдум гарантировал женщинам юридическое равенство с мужчинами в браке.^[IX][ИКС] Новые реформы вступили в силу в январе 1988 г.^[28]
8. В Греции в 1983 году был принят закон, гарантирующий равенство между супругами, отменяющий приданое и прекращение правовой дискриминации незаконнорожденных детей.^[XI][XII]
9. В 1981 году Испания отменила требование о том, чтобы замужние женщины получали разрешение мужа на возбуждение судебного дела.^[XIII]
10. Хотя замужние женщины во Франции получили право на работу без разрешения мужей в 1965 году,^[XIV] и отцовская власть мужчины над семьей была прекращена в 1970 году (до этого родительские обязанности принадлежали исключительно отцу, который принимал все юридические решения в отношении детей), только в 1985 году правовая реформа отменила положение о том, что муж имел единоличное право распоряжаться имуществом детей.^[XV]
11. В 2002 году Уидни Браун, директор по адвокации Хьюман Райтс Вотч, указала, что «преступления на почве страсти имеют схожую динамику [с убийствами в защиту чести] в том смысле, что женщин убивают члены семьи мужского пола, и преступления воспринимаются [в соответствующих частях мира] как простительные или понятные».^[29]
12. Особенно французов Наполеоновский кодекс,^[XVI] который имел чрезвычайно сильное влияние на мир (историк Роберт Холтман считает его одним из немногих документов, оказавших влияние на весь мир).^[XVII]), в котором замужним женщинам отводилась второстепенная роль, а также предусматривалась снисходительность в отношении «преступлений на почве страсти» (что имело место во Франции до 1975^[XVIII])
13. Формы насилия в отношении женщин включают: Сексуальное насилие (в том числе Военное изнасилование, Изнасилование в браке, Изнасилование на свидании наркотиками или алкоголем, и Сексуальное насилие над детьми, последнее часто в контексте Детский брак ), Домашнее насилие, Принудительный брак, Увечье женских половых органов, Принудительная проституция, Секс-торговля, Убийство чести, Приданое убийство, Кислотные атаки, Забивание камнями, Порка, Принудительная стерилизация, Принудительный аборт, насилие, связанное с обвинениями в колдовстве, жестокое обращение с вдовами (например, наследование вдовы).Борьба с насилием в отношении женщин считается ключевым вопросом для достижения гендерного равенства. Совет Европы принял Конвенцию о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием (Стамбульская конвенция).
14. ООН Декларация об искоренении насилия в отношении женщин определяет насилие в отношении женщин как "любой акт гендерного насилия, который приводит или может привести к физическому, сексуальному или психологическому ущербу или страданиям для женщин, включая угрозы таких действий, принуждение или произвольное лишение свободы, независимо от того, имели ли место в общественной или частной жизни »и заявляет, что:« насилие в отношении женщин является проявлением исторически неравных властных отношений между мужчинами и женщинами, которые привели к господству над женщинами и дискриминации в отношении женщин со стороны мужчин и к предотвращению полного улучшения положения женщин. и что насилие в отношении женщин является одним из важнейших социальных механизмов, с помощью которых женщины вынуждены занимать подчиненное положение по сравнению с мужчинами ».^[XIX]
15. По состоянию на 2004–2009 гг. Бывшие и нынешние партнеры несли ответственность более чем за 80% всех случаев убийства женщин в Кипр, Франция, и Португалия.^[55]
16. По данным ЮНФПА:^[XX]

    «В некоторых развивающихся странах практики, которые порабощают женщин и причиняют им вред, такие как избиение жен, убийства во имя чести, калечащие операции на женских половых органах / обрезание и смерть из-за приданого, - считаются частью естественного порядка вещей».

17. В своем пояснительный отчет в пункте 219 говорится:

    "Есть много примеров из прошлой практики в государствах-членах Совета Европы, которые показывают, что исключения из судебного преследования по таким делам делались либо по закону, либо на практике, если жертва и преступник, например, состояли в браке друг с другом или были в отношениях. Наиболее ярким примером является изнасилование в браке, которое долгое время не признавалось изнасилованием из-за отношений между жертвой и преступником ".^[XXI]

18. В Опуз против Турции, то Европейский суд по правам человека признал насилие в отношении женщин формой дискриминации в отношении женщин: «[] Суд считает, что насилие, которому подверглись заявительница и ее мать, можно рассматривать как гендерное насилие, которое является формой дискриминации в отношении женщин."^[XXII] Это также позиция Стамбульской конвенции, которая гласит: «Статья 3 - Определения. Для целей настоящей Конвенции:« насилие в отношении женщин »понимается как нарушение прав человека и форма дискриминации в отношении женщин [...]".^[XXIII]
19. Она пишет: «Знать, что плохого в изнасиловании, знать, что хорошего в сексе. Если это, в свою очередь, сложно, то трудность столь же поучительна, как и трудность, с которой мужчины могут отличить разницу, когда женщины видят ее. изнасилование оказалось настолько трудно определить, потому что несомненным отправной точкой стало то, что изнасилование определяется в отличие от полового акта, в то время как для женщин, трудно отличить два в условиях мужского доминирования «.^[XXIV]
20. По данным Всемирной организации здравоохранения: «Сексуальное насилие также более вероятно там, где сильны убеждения в том, что мужчины имеют сексуальные права, где гендерные роли более жесткие, а также в странах, где высок уровень других видов насилия».^[XXV]
21. Ребекка Кук написала в Подача иска в Европейский суд по правам человека в случае M.C. против Болгарии, 12 апреля 2003 г.: «Подход, основанный на равенстве, начинается не с того, что проверяет, сказала ли женщина« нет », а сказала ли она« да ». Женщины не ходят в состоянии постоянного согласия на половую активность, пока они не скажут« нет »или не предложат сопротивление любому, кто преследует их для сексуальной активности. Право на физическую и сексуальную автономию означает, что они должны утвердительно дать согласие на сексуальную активность ".
22. ЮНФПА говорит, что «с 1990 года в мире наблюдается снижение материнской смертности на 45 процентов - огромное достижение. Но, несмотря на эти достижения, почти 800 женщин все еще умирают каждый день по причинам, связанным с беременностью или родами. Это примерно один женщина каждые две минуты ".^[XXVI] По данным ЮНФПА:^[66]

    «Предотвратимая материнская смертность возникает там, где не соблюдаются права женщин на здоровье, равенство и недискриминацию. Предотвратимая материнская смертность также часто представляет собой нарушение права женщины на жизнь».

23. Генеральный секретарь Amnesty International заявил: «Невероятно, что в двадцать первом веке некоторые страны попустительствуют детским бракам и супружескому изнасилованию, в то время как другие запрещают аборты, внебрачные половые отношения и однополые сексуальные отношения - даже караемые смертью».^[XXVII]
24. Верховный комиссар по правам человека Нави Пиллэй призвал к полному уважению и признанию автономии женщин и прав на сексуальное и репродуктивное здоровье, заявив:

    "Нарушения прав человека женщин нередко связаны с их сексуальностью и репродуктивной ролью. С женщинами часто обращаются как с собственностью, их продают в брак, в торговлю людьми, в сексуальное рабство. Насилие в отношении женщин часто принимает форму сексуального насилия. Жертвы такого насилия Насилие часто обвиняют в распущенности полов и несут ответственность за свою судьбу, в то время как бесплодных женщин отвергают мужья, семьи и общины. Во многих странах замужние женщины могут не отказываться от сексуальных отношений со своими мужьями и часто не имеют права голоса в отношении того, они используют противозачаточные средства ".^[XXVIII]

    Такая практика нарушает право на репродуктивное и сексуальное здоровье.
25. Риск заражения женщин инфекциями, передаваемыми половым путем, во время незащищенных половых контактов в два-четыре раза выше, чем у мужчин.^[XXIX]
26. Верховный комиссар по правам человека, Нави Пиллэй, заявил о насилии в семье в отношении женщин: "Реальность для большинства жертв, включая жертв убийств в защиту чести, такова, что государственные учреждения подводят их и что большинство виновных в домашнем насилии могут полагаться на культуру безнаказанности за совершаемые ими действия - действия, которые часто рассматривались бы как преступления и наказывались бы как таковые, если бы они были совершены против незнакомцев ».^[XXX]
27. Согласно Amnesty International, «женщины, ставшие жертвами гендерного насилия, часто не имеют возможности обратиться за помощью, потому что многие государственные учреждения сами виновны в гендерной предвзятости и дискриминационной практике».^[XXXI]
28. Например, народы Арабский мир которые отрицают равенство возможностей для женщин, были предупреждены в 2008 г. Организация Объединенных Наций - спонсируемый доклад о том, что это бесправие является критическим фактором, препятствующим возвращению этих стран на первое место среди мировых лидеров торговли, обучение, и культура.^[XXXII] То есть западные организации с меньшей вероятностью будут вести торговлю со странами Ближнего Востока, которые сохраняют культурно принятые отношения к статусу и функциям женщин в их обществе, стремясь заставить их изменить свои убеждения перед лицом относительно слаборазвитой экономики.
29. ООН Женщины заявляет, что: «Инвестирование в расширение экономических прав и возможностей женщин прокладывает прямой путь к гендерному равенству, искоренению нищеты и инклюзивному экономическому росту».^[98]
30. В Фонд народонаселения ООН говорит, что «шесть из десяти беднейших людей мира - женщины. Экономическое неравенство сохраняется отчасти потому, что большая часть неоплачиваемой работы в семьях и общинах ложится на плечи женщин, а также потому, что женщины продолжают сталкиваться с дискриминацией в экономической сфере».^[3]
31. Например, исследования показали, что женщины платят больше за услуги, особенно за услуги по пошиву одежды, стрижку и стирку.^[100]
32. В 2011, Хосе Мануэль Баррозу, затем президент Европейская комиссия, заявил: «Германии, а также Австрии и Нидерландам следует взглянуть на пример северных стран [...], который означает устранение препятствий для женщин, пожилых рабочих, иностранцев и низкоквалифицированных лиц, ищущих работу, для трудоустройства» .^[XXXIII]
33. Нидерланды и Ирландия - одни из последних западных стран, принявших женщин в качестве профессионалов; Несмотря на то, что у Нидерландов имидж прогрессивных людей в гендерных вопросах, женщины в Нидерландах работают меньше на оплачиваемой работе, чем женщины в других сопоставимых западных странах. В начале 1980-х годов Комиссия Европейские Сообщества отчет Женщины в Европейском сообществе, обнаружил, что в Нидерландах и Ирландии самый низкий уровень участия замужних женщин в рабочей силе и наибольшее общественное неодобрение этого.^[XXXIV]
34. В Ирландии до 1973 г. брачный бар.^[XXXV]
35. В Нидерландах, начиная с 1990-х годов, число женщин, вступающих на работу, увеличивалось, но большинство женщин работаю неполный рабочий день. По состоянию на 2014 год Нидерланды и Швейцария были единственными членами ОЭСР, где большинство работающих женщин работали неполный рабочий день.^[XXXVI] в то время как в Соединенном Королевстве женщины составляли две трети работников, находящихся в длительном отпуске по болезни, несмотря на то, что они составляли лишь половину рабочей силы и даже после исключения отпуска по беременности и родам.^[XXXVII]
36. в Европейский Союз (ЕС) политики значительно различаются в зависимости от страны, но члены ЕС должны соблюдать минимальные стандарты Директива о беременных работницах и Директива об отпуске по уходу за ребенком.^[XXXVIII]
37. Например, некоторые страны приняли законы, прямо запрещающие или ограничивающие то, что они считают оскорбительными положениями в трудовые договоры в отношении репродуктивных прав (таких как статьи, которые предусматривают, что женщина не может забеременеть в течение определенного времени), предоставляющие такие контракты пустота или оспоримый.^[XXXIX]
38. Бытие жертвой принудительного аборта по принуждению работодателя было признано основанием для получения политическое убежище в США.^[XL]
39. Например, в Йемен Правила о браке гласят, что жена должна подчиняться своему мужу и не должна покидать дом без его разрешения.^[XLI]
40. Например, Purdah, религиозная и социальная практика женского уединения, распространенная среди некоторых мусульманских общин в Афганистан и Пакистан а также индусы из высшей касты в Северная Индия, такой как Раджпуты, что часто приводит к минимизации передвижения женщин в общественных местах и ​​ограничению их социального и профессионального взаимодействия;^[XLII] или Намус, культурная концепция, тесно связанная с семейная честь.
41. Часто встречается среди Пуштунские племена в Пакистане и Афганистане, когда девушку передают из одной семьи в другую (часто через брак), чтобы урегулировать споры и распри между семьями. Девушка, которая теперь принадлежит ко второй семье, имеет очень небольшую автономию и свободу, ее роль - служить новой семье.^{[XLIII][XLIV][XLV][XLVI][114]}
42. Совет Европы заявляет, что:^[122]

    «Плюралистическая демократия требует сбалансированного участия женщин и мужчин в принятии политических и общественных решений. Стандарты Совета Европы содержат четкие указания, как этого добиться».

43. В частности в Швейцария, где женщины получили право голоса на федеральных выборах в 1971 году;^[XLVIII] но в кантоне Аппенцелль-Иннерроден женщины получили право голоса по местным вопросам только в 1991 году, когда кантон был вынужден сделать это Федеральный верховный суд Швейцарии.^[XLIX]
44. Джон Стюарт Милл, в Подчинение женщин (1869) сравнил брак с рабство и писал, что: «Закон рабства в браке является чудовищным противоречием всем принципам современного мира и всему опыту, благодаря которому эти принципы медленно и мучительно разрабатывались».^[L]
45. В 1957 году Джеймс Эверетт, тогдашний министр юстиции Ирландии, заявил: «О прогрессе организованного общества судят по статусу замужних женщин».^[LI]
46. Во Франции замужние женщины получили право на работу без согласия мужа в 1965 году;^[LII] в то время как отцовская власть мужчины над семьей была прекращена в 1970 году (до этого родительские обязанности принадлежали исключительно отцу, который принимал все юридические решения в отношении детей); а новая реформа 1985 года отменила положение, согласно которому отец имел исключительную власть управлять имуществом детей.^[LIII]
47. В Австрия Закон о браке был пересмотрен в период с 1975 по 1983 год, отменив ограничения права замужних женщин на работу вне дома, обеспечив равенство между супругами и совместное владение имуществом и активами.^[LIV]
48. Например, в Греция приданое было снято с семейное право только в 1983 году путем внесения изменений в законодательство, которые изменили законодательство о браке и обеспечили равенство полов в браке.^[LV] Эти изменения коснулись также практики женщин. поменять фамилию на фамилию мужей при вступлении в брак - практика, запрещенная или ограниченная в некоторых юрисдикциях, поскольку считается противоречащей правам женщин. Таким образом, женщины в Греции обязаны хранить их имена при рождении на всю жизнь.^[LVI]
49. Например, в Йемен Правила о браке гласят, что жена должна подчиняться своему мужу и не должна покидать дом без его разрешения.^[XLI]
50. Примеры юридических прав включают: «Наказание жены ее мужем, наказание родителями и учителями детей, находящихся в их ведении, в определенных пределах, установленных законом или обычаем».^[LVII]
51. Совместное заявление Рабочей группы Организации Объединенных Наций по дискриминации в отношении женщин в законодательстве и на практике в 2012 году гласило:^[LVIII] «Рабочая группа Организации Объединенных Наций по дискриминации в отношении женщин по закону и на практике глубоко обеспокоена криминализацией и наказанием супружеской измены, исполнение которой ведет к дискриминации и насилию в отношении женщин». Структура «ООН-женщины» также заявила, что «разработчики должны отменить любые уголовные преступления, связанные с прелюбодеянием или внебрачным сексом между взрослыми по согласию».^[LIX]

Цитаты

1. Кларк, Крис (август 2011 г.). «Парадоксальный подход к насилию со стороны интимного партнера в Финляндии». Международные перспективы виктимологии. 6 (1): 9–19. Дои:10.5364 / ipiv.6.1.19 (неактивно 10.11.2020). Архивировано из оригинал на 2015-12-08. Доступно на сайте academia.edu.
2. Маккай, Линда; Хирн, Джефф (август 2004 г.). «Гендерный нейтралитет и гендерное равенство: сравнение и противопоставление политических ответных мер на« домашнее насилие »в Финляндии и Шотландии». Шотландские дела. 48 (1): 85–107. Дои:10.3366 / scot.2004.0043. Pdf.
3. Датская, шведская, финская и норвежская секции Amnesty International (март 2010 г.), «Изнасилование и права человека в Финляндии», в датской, шведской, финской и норвежской секциях Amnesty International (ред.), Дело закрыто: изнасилование и права человека в странах Северной Европы, Международная амнистия, стр. 89–91, архивировано с оригинал на 2017-10-17, получено 2015-12-02. Pdf.
4. Международная амнистия (Май 2011 г.). Дания: нарушения прав человека и проблемы в контексте борьбы с терроризмом, иммиграционным содержанием под стражей, принудительным возвращением лиц, которым было отказано в убежище, и насилием в отношении женщин (PDF). Международная амнистия. Материалы, представленные Amnesty International для Универсального периодического обзора ООН, май 2011 г.
5. "Ny voldtægtslovgivning er en sejr for danske kvinders retssikkerhed". Amnesty.dk - Amnesty International. Получено 14 июн 2015.
6. "Slut med" konerabat "for voldtægt". www.b.dk. 3 июня 2013 г.. Получено 14 июн 2015.
7. "Straffeloven - Bekendtgørelse af straffeloven". Retsinformation.dk. Получено 14 июн 2015.
8. Организация Объединенных Наций. Доклад Экономического и Социального Совета за 1997 г. A / 52 / 3.18 сентябрь 1997 г., стр. 28.
9. "Профиль Швейцарии - Хронология". Bbc.com. 28 декабря 2016 г.. Получено 14 ноября 2017.
10. Швейцария, Маркус Джуд, Люцерн. «Долгий путь к праву женщин на голосование в Швейцарии: хронология». History-switzerland.geschichte-schweiz.ch. Получено 14 ноября 2017.
11. Рейтер (26 января 1983 г.). «ВО ВСЕМ МИРЕ; Греция одобряет изменения в семейном законодательстве». Нью-Йорк Таймс. Получено 14 ноября 2017.
12. Демос, Василикие. (2007) «Пересечение пола, сословия и национальности и агентство киферианских гречанок». Доклад представлен на ежегодном собрании Американской социологической ассоциации. 11 августа.
13. «Женский бизнес и закон 2014: основные выводы» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2014-08-24. Получено 2014-08-25.
14. «Современная и современная Франция: женщины во Франции» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2016-03-04. Получено 2016-04-03.
15. Ферран, Фредерик. «Национальный отчет: Франция» (PDF). Родительские обязанности. Комиссия по европейскому семейному праву.
16. Raja., Rhouni (01.01.2010). Критика светских и исламских феминисток в творчестве Фатимы Мернисси. Брилл. п. 52. ISBN  9789004176164. OCLC  826863738.
17. Холтман, Роберт Б. (1979). Наполеоновская революция. Издательство государственного университета Луизианы. ISBN  9780807104873. OCLC  492154251.
18. Рео, Магали; Могахед, Далия (28 мая 2008 г.). «Общая почва для европейцев и мусульман среди них». Gallup опрос. Gallup, Inc.
19. «Декларация об искоренении насилия в отношении женщин». Генеральная Ассамблея ООН. Получено 14 июн 2015.
20. «Гендерное равенство». Фонд народонаселения ООН. Получено 14 июн 2015.
21. «Пояснительный доклад к Конвенции Совета Европы о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием (CETS № 210)». Conventions.coe.int. Получено 14 июн 2015.
22. "Дело Опуз против Турции". Европейский суд по правам человека. Сентябрь 2009 г.. Получено 14 июн 2015.
23. Совет Европы. «Конвенция о предотвращении и пресечении насилия в отношении женщин и насилия в семье (СДСЕ № 210)». Conventions.coe.int. Получено 14 июн 2015.
24. К феминистской теории государства, Кэтрин А. Маккиннон, стр 174
25. «Всемирный доклад о насилии и здоровье: резюме» (PDF). Всемирная организация здоровья. 2002.
26. «Материнское здоровье: ЮНФПА - Фонд ООН в области народонаселения». Unfpa.org. Получено 14 июн 2015.
27. «Сексуальные и репродуктивные права находятся под угрозой во всем мире». Международная амнистия. 6 марта 2014 г.
28. Пиллэй, Нави (15 мая 2012 г.). «Оценка женщин как автономных существ: сексуальные и репродуктивные права женщин» (PDF). Университет Претории, Центр по правам человека.
29. «Особое внимание девочкам и подросткам». Unfpa.org. Получено 14 июн 2015.
30. "Верховный комиссар выступает против домашнего насилия и" убийств чести "по случаю Международного женского дня"". Охр.орг. Получено 14 ноября 2017.
31. «Информация о насилии в отношении женщин». Amnesty International США.
32. «Гендерное равенство в арабском мире имеет решающее значение для прогресса и процветания, - предупреждает доклад ООН». Секция службы новостей ООН. 2006-12-07. Получено 2017-03-28.
33. «Постоянно низкая рождаемость в Германии получает незначительный рост». Deutsche Welle. 18 августа 2011 г.. Получено 14 ноября 2017.
34. «именно в Нидерландах (17,6%) и в Ирландии (13,6%) мы видим наименьшее количество работающих замужних женщин и наименьшее признание этого явления широкой общественностью». (стр. 14); [1]
35. "Мартиндейл Центр - Лихай Бизнес" (PDF). Martindale.cc.lehigh.edu. Получено 14 ноября 2017.
36. «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 4 марта 2016 г.. Получено 4 апреля, 2016.
37. Уоттс, Джозеф (11 февраля 2014 г.). «Женщины составляют две трети работающих на длительных больничных». Лондонский вечерний стандарт. п. 10.
38. «Профессиональная, личная и семейная жизнь - Европейская комиссия». Ec.europa.eu. Получено 14 ноября 2017.
39. [2]
40. «Правило США о предоставлении убежища при принудительном аборте». News.bbc.co.uk. Получено 14 ноября 2017.
41. «Темная сторона Йемена: дискриминация и насилие в отношении женщин и девочек» (PDF). 2.ohchr.org. Получено 14 ноября 2017.
42. Папанек, Ханна (1973). «Purdah: отдельные миры и символическое убежище». Сравнительные исследования в обществе и истории. 15 (3): 289–325. Дои:10.1017 / S001041750000712X.
43. Верховный комиссар Организации Объединенных Наций по делам беженцев. «Афганские девушки страдают за грехи родственников-мужчин». Refworld.
44. «Вани: боль детских браков в нашем обществе». Новости Пакистана. 2011-10-26.
45. Насрулла, М .; Muazzam, S .; Bhutta, Z. A .; Радж, А. (2013). «Девочки браки и их влияние на рождаемость в Пакистане: результаты обследования населения и здравоохранения Пакистана, 2006–2007 годы». Журнал здоровья матери и ребенка: 1–10.
46. Вани социальное зло Анвар Хашми и Рифат Кукаб, The Fact (Пакистан), (июль 2004 г.)
47. «Гендерный баланс на руководящих должностях». Ec.europa.eu. Получено 14 ноября 2017.
48. «Долгий путь к праву женщин на голосование в Швейцарии: хронология». History-switzerland.geschichte-schweiz.ch. Получено 2011-01-08.
49. "Пресс-релиз Организации Объединенных Наций о заседании Комитета по ликвидации дискриминации в отношении женщин (КЛДЖ), выпущенный 14 января 2003 года". Un.org. Получено 2011-09-02.
50. «Подчинение женщин» Джона Стюарта Милля. Marxists.org. Получено 14 июн 2015.
51. «Законопроект о статусе замужних женщин 1956 года - второй этап: министр юстиции (г-н Эверетт)». Oireachtas. 16 января 1957 г.
52. «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2016-03-04. Получено 2016-04-03.
53. «Национальный отчет: Франция» (PDF). Ceflonline.net. Получено 14 ноября 2017.
54. Женщины и политика в современной Ирландии: от маргиналов к мейнстриму, Ивонн Галлиган, стр 90
55. Демос, Василикие. (2007) «Пересечение пола, сословия и национальности и агентство киферианских гречанок». Доклад представлен на ежегодном собрании Американской социологической ассоциации. 11 августа.
56. Лонг, Хизер (2013-10-06). «Должны ли женщины менять свои имена после замужества? Спросите у гречанки». Хранитель.
57. «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 21 октября 2012 г.. Получено Двадцать первое октября, 2012.
58. «Заявление Рабочей группы Организации Объединенных Наций по дискриминации в отношении женщин в законодательстве и на практике». Архивировано из оригинал на 2015-03-06.
59. «Декриминализация супружеской неверности и защиты». Endvawnow.org. Получено 14 июн 2015.

Источники

Эта статья включает текст из бесплатный контент Работа. Лицензия CC BY SA 3.0 IGO Заявление о лицензии / разрешение на Wikimedia Commons. Текст взят из Мировые тенденции в области свободы слова и развития СМИ Глобальный отчет 2017/2018, 202, Оксфордский университет, ЮНЕСКО. Чтобы узнать, как добавить открытая лицензия текст статей в Википедии, см. эта страница с инструкциями. Для получения информации о повторное использование текста из Википедии, посмотри пожалуйста условия использования.

использованная литература

1. ЛеМойн, Роджер (2011). «Содействие гендерному равенству: подход к программированию, основанный на равенстве» (PDF). Краткий обзор руководства по эксплуатации. ЮНИСЕФ. Получено 2011-01-28.
2. Мерикюлл, Яаника; Мытсмеес, Пилле (04.09.2017). «Вы получаете то, о чем просите? Гендерный разрыв в желаемой и реализованной заработной плате». Международный журнал трудовых ресурсов. 38 (6): 893–908. Дои:10.1108 / ijm-11-2015-0197. ISSN  0143-7720.
3. «Гендерное равенство». Фонд народонаселения ООН. ЮНФПА. Архивировано из оригинал 20 мая 2019 г.. Получено 14 июн 2015.
4. Риана Эйслер (2007). Настоящее богатство народов: создание заботливой экономики. п.72.
5. де Пизан, Кристина (2001), «Из книги о женском городе (1404)», Доступные средства, University of Pittsburgh Press, стр. 33–42, Дои:10.2307 / j.ctt5hjqnj.11, ISBN  978-0-8229-7975-3
6. Эванс, Фредерик Уильям (1859). Шейкеры: сборник сведений о происхождении, истории, принципах, правилах и положениях, правительстве и доктринах Объединенного общества верующих во Второе пришествие Христа. Нью-Йорк: Д. Эпплтон и Ко. Стр.34.
7. Глендайн Р. Вергланд, Сестры в вере: шокирующие женщины и равенство полов (Амхерст: Массачусетский университет Press, 2011).
8. Венди Р. Беннингфилд, Призыв сестер: шейкеры и движение за права женщин (докторская диссертация в Лексингтоне Университета Кентукки, 2004 г.), стр. 73.
9. Верховный комиссар Организации Объединенных Наций по делам беженцев. "Венская декларация и Программа действий". Верховный комиссар Организации Объединенных Наций по делам беженцев. Получено 14 июн 2015.
10. Организация американских государств (Август 2009 г.). «Механизм последующих действий в связи с Конвенцией Белен-ду-Пара (MESECVI): О Конвенции Белен-ду-Пара». Организация американских государств. Получено 14 июн 2015.
11. Директива 2002/73 / EC Европейского парламента и Совета европейских сообществ (PDF). EUR-Lex Доступ к законодательству Европейского Союза. 9 февраля 1976 г.
12. Конвенция Белен-ду-Пара и Стамбульская конвенция: ответ на насилие в отношении женщин во всем мире (PDF). Организация американских государств, Совет Европы, Постоянное представительство Франции при ООН и Постоянное представительство Аргентины при Организации Объединенных Наций. Март 2014 г. Рекламный проспект CSW58 2014.
13. Совет Европы, Комитет министров, документ CM (CM). «Комитет министров - Комиссия по гендерному равенству (GEC) - Стратегия гендерного равенства на 2014–2017 годы [1183 заседание]». Wcd.coe.int. Получено 14 июн 2015.
14. Зайнулбхай, Хани (2016-03-08). «Сильная глобальная поддержка гендерного равенства, особенно среди женщин». Pew Research. Получено 2016-08-12.
15. Куломбо, Софи (1 ноября 2014 г.). «Почему женщины должны менять свои имена, выходя замуж?». Новости BBC. BBC. Получено 14 июн 2015.
16. Фезерстоун, Брид; Риветт, Марк; Скурфилд, Джонатан (2007). Работа с мужчинами в сфере здравоохранения и социальной защиты. стр.27. ISBN  9781412918503.
17. Хтун, Мала; Велдон, С. Лорел (2007). «Когда и почему правительства продвигают права женщин? К сравнительной политике государств и равенству полов». Выступление на конференции по сравнительной гендерной политике: продвижение дисциплины по междисциплинарным границам, Университет Кейс Вестерн Резерв, Кливленд, Огайо, октябрь. Незавершенное производство pdf. Бумага подготовлена ​​к доставке в Американская ассоциация политологии, Ежегодное собрание, Чикаго, 29 августа - 2 сентября 2007 г.
18. Джордан, Тим (2002). Социальные изменения (социология и общество). Блэквелл. ISBN  978-0-631-23311-4.
19. «Всеобщая декларация прав человека» (PDF). Wwda.org. Организация Объединенных Наций. 16 декабря 1948 г.. Получено 31 октября, 2016.
20. Всемирный банк (сентябрь 2006 г.). «Гендерное равенство как разумная экономика: гендерный план действий Группы Всемирного банка (2007–10 финансовые годы)» (PDF).
21. Кампания тысячелетия Организации Объединенных Наций (2008 г.). "Цель № 3" Гендерное равенство ". Кампания тысячелетия Организации Объединенных Наций. Получено 2008-06-01.
22. Шейла, Джеффрис (01.01.2012). Мужское господство: религия и затмение прав женщин в мировой политике. Рутледж. п. 94. ISBN  9780415596732. OCLC  966913723.
23. Ломбардо, Эмануэла (1 мая 2003 г.). «Гендерная политика ЕС: в ловушке« дилеммы Уоллстонкрафта »?». Европейский журнал женских исследований. 10 (2): 159–180. Дои:10.1177/1350506803010002003. S2CID  143732030.
24. Ломбардо, Эмануэла; Ялушье, Власта; Малутас, Маро Пантелиду; Зауэр, Биргит (2007). «III. Укрощение мужского суверена? Обоснование гендерного неравенства в политике в Европейском Союзе и государствах-членах». В Верлоо, Мике (ред.). Множественные значения гендерного равенства: критический анализ гендерной политики в Европе. Нью-Йорк: Издательство Центрально-Европейского университета в Будапеште. С. 79–108. ISBN  9786155211393. OCLC  647686058.
25. https://ucu.edu.uy/sites/default/files/facultad/dcsp/western_feminy_theory.pdf
26. Монтойя, Селеста; Роландсен Агустин, Лизе (1 декабря 2013 г.). «Иное домашнее насилие: ЕС и культурные рамки насилия в отношении женщин». Соц Полит. 20 (4): 534–557. Дои:10.1093 / sp / jxt020. S2CID  22204941.
27. Элисон, Стоун (2008). Введение в феминистскую философию. Polity Press. С. 209–211. ISBN  9780745638836. OCLC  316143234.
28. Шрейр, Салли, изд. (1988). Женские движения мира: международный справочник и справочник. Картермилл Интернэшнл. п. 254. ISBN  9780582009882. OCLC  246811744.
29. Мэйелл, Хиллари (12 февраля 2002 г.). Честь "Тысячи женщин убиты ради семьи""". National Geographic News. Национальное географическое общество. Получено 14 июн 2015.
30. [3]
31. «Нет! Нейн! Нет! Страна, которая не позволяла женщинам голосовать до 1971 года». News.nationalgeographic.com. 26 августа 2016 г.. Получено 14 ноября 2017.
32. «Швейцарские суфражистки все еще боролись за право голоса в 1971 году». Independent.co.uk. 26 сентября 2015 г.. Получено 14 ноября 2017.
33. Сквайрс, Ник (21 марта 2017 г.). «Итальянская телепрограмма прекращена после того, как восточноевропейские женщины изображаются как покорные сексуальные объекты». Телеграф. Получено 14 ноября 2017.
34. «Женщины в бизнесе по итогам 2015 года». Grant Thornton International Ltd. На главную. Получено 14 ноября 2017.
35. Фискутян, Андрада. «Женщины в технологиях: почему Болгария и Румыния лидируют в разработке программного обеспечения - ZDNet». Zdnet.com. Получено 14 ноября 2017.
36. Средиземное море: диаспоры, истории, геополитические пространства, под редакцией Джозефа Пульезе, стр. 60-61
37. Журнал, Контексты. «Какой пол такое наука? - Контексты». contextxts.org. Получено 14 ноября 2017.
38. http://franke.uchicago.edu/aaa1947.pdf
39. Радей, Ф. (30 марта 2012 г.). «Гендер и демократическое гражданство: влияние CEDAW». Международный журнал конституционного права. 10 (2): 512–530. Дои:10.1093 / значок / mor068.
40. Закон ЕС о недискриминации в судах: подходы к сексу и сексуальности, дискриминация в законодательстве ЕС, Джул Малдер, стр. 35-39
41. Philosophy Matters (9 января 2017 г.). "Почему я феминистка: интервью с Симоной де Бовуар (1975)". YouTube. Получено 14 ноября 2017.
42. «Новый План действий Европейского Союза по гендерным вопросам на 2016–2020 годы: гендерное равенство и расширение прав и возможностей женщин во внешних отношениях». odi.org.
43. «Стратегия гендерного равенства в Казахстане на 2006–2016 годы» (PDF). NDI.org.
44. «Вовлечение мужчин и мальчиков: краткое изложение опыта и извлеченных уроков ЮНФПА». ЮНФПА: Фонд Организации Объединенных Наций в области народонаселения. 2013. Получено 2017-03-28.
45. «ВОЗ: Всемирная организация здравоохранения». Who.int. Получено 14 июн 2015.
46. «ВОЗ: Всемирная организация здравоохранения». Who.int. Получено 14 июн 2015.
47. "Увечье женских половых органов".
48. Ошибка цитирования: указанная ссылка ЮНИСЕФ2016 был вызван, но не определен (см. страница помощи).
49. «Гендерное равенство может помочь мужчинам в Европе жить дольше: доклад». Euronews. 20 сентября 2018.
50. «Страны, где власть принадлежит мужчинам, действительно вредны для мужского здоровья». Кварцевый. 17 сентября 2018.
51. «Гендерное неравенство вредно для мужского здоровья, говорится в докладе». Гражданин мира. 18 сентября 2018.
52. «Здоровье и благополучие мужчин в Европейском регионе ВОЗ». КТО. 2019-06-06.
53. Бахман, Ронет (январь 1994 г.).Насилие в отношении женщин: отчет о национальном исследовании по виктимизации от преступлений (PDF) (Отчет). Министерство юстиции США.
54. Геллеманс, Сабина; Лойс, Том; Байсс, Энн; Де Смет, Оливия (1 ноября 2015 г.). «Распространенность и влияние насилия со стороны интимного партнера (IPV) среди этнических меньшинств». Журнал межличностного насилия. 30 (19): 3389–3418. Дои:10.1177/0886260514563830. HDL:1854 / LU-5815751. PMID  25519236. S2CID  5958973.
55. «Фемицид: глобальная проблема» (PDF). Обзор стрелкового оружия. Примечания к исследованию: Вооруженное насилие. Февраль 2012 г.
56. «Дополнение к Справочнику по законодательству о насилии в отношении женщин: вредные обычаи в отношении женщин» (PDF). ООН Женщины. 2012.
57. «Многие голоса - одно сообщение: прекратить насилие в отношении женщин в PNG» (PDF). Инструментарий активиста, Amnesty International. 2009–2010.
58. Секс и разумРичард А. Познер, стр.94.
59. «Этика: преступления против чести». Bbc.co.uk. Получено 14 июн 2015.
60. Хартер, Паскаль (14.06.2011). "Жертвы изнасилования в Ливии сталкиваются с убийствами в защиту чести'". Новости BBC. Получено 14 июн 2015.
61. «Изнасилование и сексуальное насилие: право и стандарты прав человека в международном уголовном суде» (PDF). Международная амнистия. 1 марта 2011 г.. Получено 14 июн 2015.
62. «Венгрия: неслыханные крики: неспособность защитить женщин от изнасилования и сексуального насилия в семье» (PDF). Международная амнистия. 2007 г.. Получено 14 июн 2015.
63. Rodríguez-Madera, Sheilla L .; Падилья, Марк; Варас-Диас, Нельсон; Нейландс, Торстен; Гуцци, Ана К. Васкес; Florenciani, Ericka J .; Рамос-Пибернус, Аликсида (28 января 2017 г.). «Опыт насилия среди трансгендерных женщин в Пуэрто-Рико: недооцененная проблема». Журнал гомосексуализма. 64 (2): 209–217. Дои:10.1080/00918369.2016.1174026. ISSN  0091-8369. ЧВК  5546874. PMID  27054395.
64. Кампания, Права человека. «Национальная эпидемия: фатальное насилие против трансгендеров в Америке». Кампания за права человека. Получено 2019-02-25.
65. Сравнение стран: коэффициент материнской смертности в Всемирный справочник ЦРУ.
66. Хант, Пол; Мескита де Буэно, Джулия (2010). Снижение материнской смертности: вклад права в наивысший достижимый уровень здоровья (PDF). Фонд ООН в области народонаселения: Эссекский университет.
67. Дункан, Стефани Кирхгесснер Памела; Нарделли, Альберто; Робино, Дельфина (11 марта 2016 г.). «Семь из 10 итальянских гинекологов отказываются делать аборт». Хранитель. Получено 14 ноября 2017.
68. «Отказ врачей делать аборты разделяет Хорватию». Balkan Insight. 2017-02-14. Получено 14 ноября 2017.
69. «Планирование семьи: ЮНФПА - Фонд Организации Объединенных Наций в области народонаселения». Unfpa.org. Получено 14 ноября 2017.
70. Натала Андерсон (22 сентября 2010 г.). "Центр документации Камбоджи, Меморандум: обвинение в принудительном браке как преступление против человечности," (PDF). D.dccam.org. Получено 14 ноября 2017.
71. «Скандал с массовой стерилизацией потряс Перу». News.bbc.co.uk. 24 июля 2002 г.. Получено 14 ноября 2017.
72. «Безнаказанность за насилие в отношении женщин - глобальная проблема». Охр.орг. Получено 14 ноября 2017.
73. «Убийство женщин и безнаказанность в Мексике: контекст структурного и всеобщего насилия» (PDF). 2.ohchr.org. Получено 14 ноября 2017.
74. «Убийство женщин в Латинской Америке». Unwomen.org. Получено 14 июн 2015.
75. «Центральная Америка: убийства женщин и гендерное насилие». Cgrs.uchastings.edu. Получено 14 июн 2015.
76. «Прогресс женщин мира 2015–2016». Мои любимые новости. Получено 14 июн 2015.
77. «Распространенность КОЖПО / К». ЮНИСЕФ. 2014-07-22. Архивировано из оригинал 15 июля 2015 г.. Получено 18 августа 2014.
78. "Национальная программа борьбы с гендерным насилием и здоровьем". Gbv.scot.nhs.uk. Получено 14 июн 2015.
79. «Информационный бюллетень № 23, вредные традиционные практики, затрагивающие здоровье женщин и детей» (PDF). Охр.орг. Получено 14 ноября 2017.
80. «КАСТОВАЯ ДИСКРИМИНАЦИЯ В ОТНОШЕНИИ ДАЛИТОВ ИЛИ ТАКИХ НЕДОСТАТКА В ИНДИИ» (PDF). 2.ohchr.org. Получено 14 ноября 2017.
81. «Крупнейшее кастовое исследование: каждый четвертый индеец признает, что практикует неприкасаемость». Индийский экспресс. 29 ноября 2014 г.. Получено 14 июн 2015.
82. Бакшолл, Стив (6 января 2008 г.). "Укушенный амазонкой". Санди Таймс. Лондон. Получено 13 июля 2013.
83. Ньюман Вадесанго; Симфороза Рембе; Оуэнс Чабая. «Нарушение прав женщин вредными традиционными практиками» (PDF). Krepublishers.com. Получено 14 ноября 2017.
84. «Влияние вредных традиционных практик на девочек» (PDF). Un.org. Получено 14 ноября 2017.
85. "Гладить грудь ... вредная практика, о которой слишком долго молчали" (PDF). Охр.орг. Получено 14 ноября 2017.
86. «Обмен информацией о ВИЧ / СПИДе, сексуальности и гендере». 2008. Архивировано с оригинал 19 августа 2014 г.. Получено 14 ноября 2017.
87. «Калечащие операции на женских половых органах: ЮНФПА - Фонд Организации Объединенных Наций в области народонаселения». Unfpa.org. Получено 14 ноября 2017.
88. «Совместная программа ЮНФПА-ЮНИСЕФ по борьбе с калечащими операциями на женских половых органах / обрезанием: ускорение изменений». Unfpa.org. Получено 4 апреля 2017.
89. «Детский брак». ЮНИСЕФ. 22 октября 2014 г.. Получено 14 июн 2015.
90. «Детский брак». Хьюман Райтс Вотч. Получено 14 июн 2015.
91. «Резолюция, принятая Генеральной Ассамблеей: 69 ​​/ XX. Дети, ранние и принудительные браки» (PDF). Who.int. Получено 14 ноября 2017.
92. «Конец детскому браку». ЮНФПА - Фонд ООН в области народонаселения. Получено 14 июн 2015.
93. «Женские страхи и мужские тревоги: влияние планирования семьи на гендерные отношения в Северной Гане» (PDF). Popcouncil.org. Получено 14 ноября 2017.
94. "Equality Now (2007) Защита девочек: использование закона для прекращения детских, ранних и принудительных браков и связанных с ними нарушений прав человека" (PDF). Equalitynow.org. Получено 14 ноября 2017.
95. Лелиевельд, М. (2011). «Защита детей в сомалийском регионе Эфиопии. Отчет для проекта BRIDGES« Пилотирование предоставления качественных образовательных услуг в развивающихся региональных штатах Эфиопии » (PDF). Savethechildren.org.uk. Архивировано из оригинал (PDF) 24 сентября 2015 г.. Получено 17 апреля 2015.
96. Штанге, Мэри Цейсс и Кэрол К. Ойстер, Джейн Э. Слоун (2011). Энциклопедия женщин в современном мире, том 1. Шалфей. п. 496. ISBN  9781412976855.
97. "Ситуация в ЕС". Европейская комиссия. Получено 12 июля, 2011.
98. «Чем мы занимаемся: расширение экономических возможностей: ООН-женщины - штаб-квартира». штаб-квартира. Получено 14 июн 2015.
99. «Дорожная карта по расширению экономических прав и возможностей женщин». Womeneconroadmap.org. Получено 14 ноября 2017.
100. Гарвардская ассоциация обзора права (май 1996 г.), Гражданские права - гендерная дискриминация: Калифорния запрещает ценообразование по гендерному признаку
101. Дестерхаус, Меган; Грауэрхольц, Лиз; Вайксель, Ребекка; Гиттар, Николас А. (2011). «Цена проявления женственности: гендерное неравенство в ценах на товары и услуги личной гигиены». Гендерные вопросы. 28 (4): 175–191. Дои:10.1007 / s12147-011-9106-3. S2CID  145812818.
102. Бьёрнхолт, М. (2014). «Меняются мужчины, меняются времена; отцы и сыновья из экспериментального исследования гендерного равенства» (PDF). Социологический обзор. 62 (2): 295–315. Дои:10.1111 / 1467-954X.12156. S2CID  143048732.
103. Вашон, Марк и Эми (2010). Равноправное воспитание. США: Перигри Трейд. ISBN  978-0-399-53651-9.; Дойч, Франсин (Апрель 2000 г.). Сокращение всего вдвое: как работает равноправное воспитание детей. Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-00209-8.; Шварц, Пеппер (сентябрь 1995 г.). Любовь между равными: как на самом деле устроен равный брак. Пробирный камень. ISBN  978-0-02-874061-4.
104. Нелли Боулз, 23 сентября 2017 г., The New York Times, Стремление к гендерному равенству в технологиях? Некоторые мужчины говорят, что дело зашло слишком далеко: после разоблачения преследований и предубеждений в Кремниевой долине нарастает негативная реакция на женщин в технологическом движении., Проверено 17 июня 2018 г., "... Кремниевая долина в течение многих лет приютила маргинальный элемент мужчин, которые говорят, что женщины разрушают мир технологий ... негативная реакция на женщин в технологическом движении ... опросы показывают, что нельзя отрицать страдания, с которыми сталкиваются женщины в отрасли, где доминируют мужчины ... "
105. Тэчер Шмид, 12 марта 2018 г., Willamette Week, В то время как стартапы все чаще переезжают в Портленд, репортер New York Times предупреждает, что в сфере технологий существует «гендерная проблема»: Нелли Боулз будет в Портленде в следующем месяце, чтобы выступить на TechfestNW с докладом об инклюзивности или ее отсутствии в технической культуре., Проверено 17 июня 2018 г., «... Боулз написал ряд новаторских историй о« гендерной проблеме »в технологиях, в том числе очерк« противоположного »элемента маргиналов - мужчин, выступающих против женщин, отстаивающих свои права. .. "
106. «Современные рабочие места, право материнства и гендерное равенство». Общество Фосетта. Ноябрь 2012 г. В архиве (PDF) из оригинала на 2016-05-09. Получено 2016-04-26.
107. Например, "Закон № 202/2002, статья 10 (4) и статья 37". Румынское право онлайн (на румынском языке).
108. «Детали показателей трудовой эксплуатации» (PDF). Ilo.org. Получено 14 ноября 2017.
109. «HRW призывает Индонезию отказаться от« тестов на девственность »для женщин-полицейских». Dw.com. Получено 14 ноября 2017.
110. «КОНВЕНЦИЯ ОБ УСТРАНЕНИИ ВСЕХ ФОРМ ДИСКРИМИНАЦИИ В ОТНОШЕНИИ ЖЕНЩИН (CEDAW)» (PDF). Igfm-muenchen.de. Получено 14 ноября 2017.
111. Освобождение женской истории: теоретические и критические очерки, под редакцией Беренис А. Кэрролл, стр. 161–2
112. «Почему женщины не могут водить машину в Саудовской Аравии?». BBC. 27 октября 2013 г.. Получено 14 июн 2015.
113. «29-я сессия КЛДЖ, 30 июня - 25 июля 2003 г.». Архивировано из оригинал 1 апреля 2011 г.. Получено 14 июн 2015.
114. Ахсан, И. (2009). ПАНЧАЯТЫ И ДЖИРГА (ЛОК АДАЛАТС): Альтернативная система разрешения споров в Пакистане. Укрепление управления через доступ к правосудию
115. «Глобальные проблемы, затрагивающие женщин и девочек». Национальный союз учителей. Архивировано из оригинал 29 апреля 2015 г.. Получено 14 июн 2015.
116. "Глобальная кампания за образование в Соединенных Штатах". Получено 14 июн 2015.
117. «Прогресс и препятствия на пути к образованию девочек в Африке». Plan International. 16 июля 2015 г.
118. «Нападения на образование девочек, происходящие« с возрастающей регулярностью »- доклад ООН о правах человека». Охр.орг. 9 февраля 2015 г.. Получено 2017-03-27.
119. «Гендерное равенство». Фонд народонаселения ООН. Архивировано из оригинал 20 мая 2019 г.. Получено 17 января 2015.
120. «Женщины в парламентах: среднемировые и региональные показатели». Ipu.org. Получено 14 ноября 2017.
121. "A / RES / 66/130 Женщины и участие в политической жизни". Организация Объединенных Наций. 2012-03-19. Архивировано из оригинал 3 марта 2018 г.. Получено 14 ноября 2017.
122. «Стратегия гендерного равенства на 2014-2017 годы». Совет Европы. Получено 14 ноября 2017.
123. Межпарламентский союз (1 августа 2015 г.). «Женщины в национальных парламентах». Получено 31 августа 2015.
124. «Равенство в семейных отношениях: признание прав женщин на собственность». Охр.орг. Получено 14 ноября 2017.
125. «Права женщин на землю - это права человека, - говорится в новом докладе ООН». ООН Женщины. 11 ноября 2013 г.
126. "РЕЗОЛЮЦИЯ (78) 37 О РАВЕНСТВЕ СУПРУГОВ В ГРАЖДАНСКОМ ПРАВЕ". Совет Европы. 27 сентября 1978 г. Архивировано с оригинал 21 января 2016 г.
127. Times, Special to the New York (23 сентября 1985 г.). «ШВЕЙЦАРИИ ПРЕДОСТАВЛЯЮТ РАВНЫЕ БРАКОВЫЕ ПРАВА ЖЕНЩИН». Нью-Йорк Таймс.
128. "Профиль Швейцарии: Хронология". Новости BBC. 21 декабря 2017.
129. Маркус Дж. Джуд, Люцерн, Швейцария. «Долгий путь к праву женщин на голосование в Швейцарии: хронология». History-switzerland.geschichte-schweiz.ch. Получено 14 ноября 2017.
130. Экономика несовершенных рынков труда: второе издание, Тито Боери, Ян ван Оур, стр. 105
131. «Политика Нидерландов в отношении гендера и ЛГБТ-равенства на 2013-2016 годы». Архивировано из оригинал 6 сентября 2017 г.
132. «Обзорный доклад правительства Нидерландов за 2015 год в контексте двадцатой годовщины четвертой Всемирной конференции по положению женщин и принятия Пекинской декларации и Платформы действий» (PDF). Unece.org. Получено 14 ноября 2017.
133. "Кирчберг против Финстры :: 450 U.S. 455 (1981) :: Justia, Центр Верховного суда США". Закон справедливости.
134. «История паспортов в Австралии». Архивировано из оригинал 14 июня 2006 г.. Получено 14 ноября 2017.
135. «Жизнь женщин Права женщин: Кампания за материнское здоровье, сексуальные и репродуктивные права» (PDF). Amnesty.ca. Получено 14 ноября 2017.
136. «Без выбора: препятствия на пути к репродуктивному здоровью в Индонезии» (PDF). 2.ohchr.org. Получено 14 ноября 2017.
137. Рао, Д. Бхаскара (2004). Образование для женщин. Издательство Discovery. п. 161. ISBN  9788171418732.
138. Бухле Анджело Дубе (февраль 2008 г.). «Право и правовые исследования в Лесото». Архивировано из оригинал на 2010-06-20. Получено 2010-07-04.
139. «Суд в ОАЭ постановил, что избиение жены и ребенка нормально, если не осталось следов». Edition.cnn.com. Получено 14 июн 2015.
140. Нордланд, Род (07.12.2016). «Репрессии в Турции угрожают приюту гендерного равенства, построенному курдами». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 2018-01-23.
141. Могельсон, Люк (30.10.2017). «Темная победа в Ракке». Житель Нью-Йорка. ISSN  0028-792X. Получено 2018-01-23.
142. Шоу и Ли, Сьюзен и Джанет. Женские голоса и феминистские взгляды. п. 450. Ожидается, что женщины захотят стать матерями
143. «Как гендерное предубеждение действительно влияет на женщин на рабочем месте?». 2016-03-24. Получено 2016-09-23.
144. Дурбин, Сьюзен (2010). «Гендерное неравенство в сфере занятости: Введение». Равенство, разнообразие и инклюзивность. 29 (3): 221–238. Дои:10.1108/02610151011028831.
145. "Женщины и девушки как объекты внимания СМИ и рекламных кампаний: ситуация в Европе, передовой опыт и законодательство" (PDF). Europarl.europa.eu. Получено 14 ноября 2017.
146. Асеведо и все остальные. 2010. «Контент-анализ ролей женщин в рекламе: 1973–2008», Revista Brasileira de Marketing Vol. 9. Universidade Nove de Julho, Сан-Паулу.
147. "Мириады: Вестминстерский интерактивный академический журнал". Архивировано из оригинал на 2016-04-28.
148. Гретхен Келли (23 ноября 2015 г.). "То, что делают все женщины, о которых вы не знаете". Huffington Post. Получено 14 ноября 2017.
149. Асквит, Кристина (2016-03-07). «Почему женщины-журналисты не получают больше наград?». Атлантический океан. Получено 2019-08-21.
150. Банк развития Африки (13.02.2019). «Африканский банк развития продвигает гендерное равенство в средствах массовой информации с помощью премии« Права женщин в Африке »». Африканский банк развития - Строительство сегодня, лучшая Африка завтра. Получено 2019-08-21.
151. Мировые тенденции в области свободы слова и развития СМИ Глобальный отчет 2017/2018. http://www.unesco.org/ulis/cgi-bin/ulis.pl?catno=261065&set=005B2B7D1D_3_314&gp=1&lin=1&ll=1: ЮНЕСКО. 2018. с. 202.
152. «Выигрышные стратегии - создание более сильных организаций средств массовой информации за счет увеличения гендерного разнообразия (обновление 2018 г.) - WAN-IFRA». www.wan-ifra.org. Получено 2019-08-21.
153. «Помощь доступна, если вы или кто-то из ваших знакомых стали жертвой домашнего насилия» (PDF). 2.gov.bc.ca. Получено 14 ноября 2017.
154. «Знай свои права - получи свои права!». Maternityaction.org.uk. 2015-01-14. Получено 14 ноября 2017.
155. "Программа из восьми пунктов для расширения прав и возможностей женщин и гендерного равенства". Undp.org. Архивировано из оригинал 9 мая 2017 г.. Получено 14 ноября 2017.
156. Ассамблея, Генеральная Организация Объединенных Наций. «A / RES / 48/104 - Декларация об искоренении насилия в отношении женщин - Документы ООН: Сборник глобальных соглашений». Un-documents.net. Получено 14 ноября 2017.
157. Хури, Джек (30 апреля 2012 г.). Исследование: большинство бедуинов, ставших жертвами домашнего насилия, считают, что это «указ от Бога»'". Гаарец. Получено 14 ноября 2017.
158. «Венгрия: неслыханные крики: неспособность защитить женщин от изнасилования и сексуального насилия в доме» (PDF). Refworld.org. Получено 14 ноября 2017.
159. "Венгерский закон не оправдывает жертв изнасилования"'". BBC. 10 мая 2007 г.. Получено 14 ноября 2017.
160. «Женщины и здоровье: сегодняшние доказательства в повестке дня завтрашнего дня» (PDF). Who.int. Получено 14 ноября 2017.
161. Бут, С .; Беннетт (2002). «Гендерный подход в Европейском союзе». Европейский журнал женских исследований. 9 (4): 430–46. Дои:10.1177/13505068020090040401. S2CID  143702617.
162. «Определение гендерного мейнстриминга». Международная Организация Труда. Получено 14 июн 2015.
163. "II. Истоки гендерного мейнстриминга в ЕС ", Академия европейского права онлайн
164. "Гендерной проблематики". ООН Женщины. Получено 14 июн 2015.
165. «Гендер в центре внимания МКНР: Стратегические рамки ЮНФПА по учету гендерной проблематики и расширению прав и возможностей женщин». Фонд народонаселения ООН. 2011. Получено 14 июн 2015.

внешние ссылки

• Верховенство закона Организации Объединенных Наций: гендерное равенство, о взаимосвязи между гендерным равенством, верховенство закона и Организация Объединенных Наций.
• Женщины и гендерное равенство, Интернет-портал Организации Объединенных Наций по вопросам гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин.
• Гендерное равенство, обзор работы Программы развития Организации Объединенных Наций в области гендерного равенства.
• Гендерный вопрос - значение в программах управления водосборными бассейнами, Watershedpedia.
• ГЕНДЕРНЕТ Международный форум гендерных экспертов, работающих в поддержку гендерного равенства. Управление по развитию сотрудничества Организация экономического сотрудничества и развития (ОЭСР).
• Гендерная инициатива ОЭСР, обзорная страница, которая также содержит ссылки на wikiGENDER, проект гендерного равенства Центр развития ОЭСР.
• Местный Сборник новостей о гендерном равенстве в Швеции.
• Эгалитарные еврейские службы Документ для обсуждения.
• Прекратить гендерный разрыв в оплате труда Проект базируется в Пало-Альто, Калифорния.
• Gender Equality Incorporated, организация, которая развивает потенциал в решении гендерных вопросов и вопросов интеграции, Канада
• Центр развития и народонаселения (CEDPA)
• Equileap, организация, стремящаяся ускорить продвижение к гендерному равенству на рабочем месте