Андрофилия и гинефилия - Androphilia and gynephilia

Сексуальная ориентация
Сексуальные ориентации
Небинарные категории
Исследование
Животные, не относящиеся к человеку
похожие темы
  • Категория Категория
Часть набор на
Трансгендер темы
     
Nuvola LGBT flag.svg ЛГБТ портал
Портал Transgender.svg Трансгендерный портал

Андрофилия и гинефилия термины, используемые в поведенческая наука описать сексуальная ориентация, как альтернатива гендерный бинарный гомосексуалист и гетеросексуальный концептуализация. Андрофилия описывает сексуальное влечение к люди или мужественность; гинефилия описывает сексуальное влечение к женщины или женственность.[1] Амбифилия описывает сочетание андрофилии и гинефилии у данного человека, или бисексуальность.[2]

Эти термины объективно используются для определения объекта влечения человека без атрибуции назначение пола или гендерная идентичность к человеку.[нужна цитата ] Это поможет избежать предвзятости, присущей нормативным представлениям о сексуальности человека, избежать путаницы и оскорблений при описании людей в незападный культур, а также при описании интерсекс и трансгендер люди, особенно те, кто недвоичный или иным образом выпадающие из гендерный бинарный.[нужна цитата ]

Историческое использование

Андрофилия

Магнус Хиршфельд Немецкий сексолог и врач начала ХХ века разделил мужчин-гомосексуалистов на четыре группы: педофилы, которых больше всего привлекает подростковая молодежь, эфебофилы, которых больше всего привлекает молодежь от полового созревания до начала двадцатых годов; андрофилы, которых больше всего привлекают люди в возрасте от двадцати до пятидесяти; и геронтофилы, которых больше всего привлекают мужчины старшего возраста, вплоть до старческой старости.[3][4] Согласно с Карен Франклин Хиршфельд считал эфебофилию «обычным и непатологическим явлением, при этом эфебофилы и андрофилы составляют около 45% гомосексуального населения каждый».[5]

В его книге Андрофилия, манифест: отказ от гей-идентичности, возвращение мужественности, Джек Донован использует этот термин, чтобы подчеркнуть мужественность как в объекте, так и в субъекте мужского гомосексуального желания и отвергать сексуальное несоответствие, которое он видит в некоторых сегментах гомосексуальной идентичности.[6][7]

Период, термин андросексуальность иногда используется как синоним андрофилия.[8]

Альтернативное использование в биологии и медицине

В биология, андрофильный иногда используется как синоним антропофильный, описывая паразиты кто предпочитает хозяина людям по сравнению с животными.[9] Андрофильный также иногда используется для описания определенных белки и рецепторы андрогенов.[10]

Гинефилия

Версия термина появилась в Древнегреческий. В Идиллия 8, строка 60, Феокрит использует гинейкофилии (γυναικοφλιας) как эвфемистическое прилагательное для описания Зевс страсть к женщинам.[11][12][13]

Зигмунд Фрейд использовал термин гинекофильный описать его тематическое исследование Дора.[14] Он также использовал этот термин в переписке.[15][16] Вариант написания гинофилия также иногда используется.[17]

Редко термин гинесексуальность также использовался как синоним. Психоаналитик Нэнси Чодороу предложил, чтобы доэдипальный момент психологической и либидозной сосредоточенности на матери, который испытывают как мальчики, так и девочки, следует назвать гинесексуальность или матриксексуальность за его исключительную ориентацию на мать.[18]

Сексуальный интерес к взрослым

Вслед за Хиршфельдом андрофилия и гинефилия иногда используются в таксономиях, которые определяют сексуальные интересы на основе возрастных диапазонов, которые Джон Мани называется хронофилия. В таких схемах сексуальное влечение к взрослым называется телеофилией.[19] или адюльтофилия.[20] В контексте, андрофилия и гинефилия - гендерные варианты, означающие «влечение к взрослым мужчинам» и «влечение к взрослым женщинам» соответственно. Психолог Деннис Ховитт пишет:

Определение - это в первую очередь вопрос теории, а не просто классификации, поскольку классификация подразумевает теорию, какой бы элементарной она ни была. Freund и другие. (1984) использовали латинские слова для классификации сексуального влечения по признакам пола и возраста:

Гинефилия. Сексуальный интерес к физически взрослым женщинам

Андрофилия. Сексуальный интерес к физически взрослым мужчинам[21]

Шкалы андрофилии и гинефилии

Шкала гинефилии из 9 пунктов была создана для измерения эротического интереса у физически зрелых женщин, а Шкала андрофилии из 13 пунктов была создана для измерения эротического интереса у физически зрелых мужчин. Весы были разработаны Курт Фройнд и Бетти Штайнер в 1982 г.[22] Позже они были изменены Рэй Бланшар в 1985 г. - как Модифицированный индекс андрофилии-гинефилии (МАГИ).[23]

Гендерная идентичность и самовыражение

Диаграмма, показывающая отношения пола (ось X) и сексуальности (ось Y). Гомосексуальная / гетеросексуальная матрица находится в андрофильной / гинефильной матрице, потому что гомосексуальная / гетеросексуальная терминология описывает пол и сексуальную ориентацию одновременно. Эта диаграмма также показывает, как на цель сексуального влечения может влиять не пол, а мужественность и женственность.
Диаграмма Венна, показывающая отношения секса и сексуальности. Дескрипторы в гомосексуальной / гетеросексуальной матрице выделены белым, чтобы показать различия в андрофильной / гинефильной матрице.

Магнус Хиршфельд различают гинефильных, бисексуальных, андрофильных, асексуальных и нарциссических или автомоносексуальных лиц с гендерным вариантом.[24] С тех пор некоторые психологи предложили использовать гомосексуальный транссексуал и гетеросексуальный транссексуал или негомосексуальный транссексуал. Психобиолог Джеймс Д. Вайнрих описал этот раскол среди психологов: «МЖ транссексуалы, которых привлекают мужчины (которых одни называют« гомосексуалистами », а другие -« андрофилами »), находятся в нижнем левом углу таблицы XY, чтобы сопоставить их с обычные гомосексуальные (андрофильные) мужчины в нижнем правом углу. Наконец, есть транссексуалы, которых привлекают женщины (которых одни называют гетеросексуалами, а другие гинефиликами или лесбиянками) ».[25]

Использование гомосексуальный транссексуал и связанные термины были применены к трансгендер люди с середины 20-го века, хотя с тех пор высказывались опасения по поводу терминов. Гарри Бенджамин сказал в 1966 году:

.... кажется очевидным, что вопрос "Является ли транссексуал гомосексуалистом?" необходимо ответить «да» и «нет». «Да», если принять во внимание его анатомию; «нет», если его психике отдать предпочтение.

Какова будет ситуация после того, как будет проведена корректирующая операция, и анатомия пола теперь будет напоминать женскую? «Новая женщина» по-прежнему остается гомосексуалистом? «Да», если преобладают педантизм и формальность. «Нет», если применяются разум и здравый смысл и если соответствующий пациент рассматривается как личность, а не как штамп.[26]

Многие источники, в том числе некоторые сторонники этой типологии, критикуют такой выбор формулировки как сбивающий с толку и унижающий достоинство. Биолог Брюс Бэджемил пишет: «… точкой отсчета для« гетеросексуальной »или« гомосексуальной »ориентации в этой номенклатуре является исключительно генетический пол человека до переназначения (см., например, Blanchard et al. 1987, Coleman and Bockting, 1988, Blanchard, 1989) Таким образом, эти ярлыки игнорируют индивидуальное чувство гендерной идентичности, которое имеет приоритет над биологическим полом, а не наоборот ».[27] Багемил продолжает не соглашаться с тем, как эта терминология позволяет легко утверждать, что транссексуалы на самом деле являются гомосексуальными мужчинами, стремящимися избежать стигмы.[27] Ливитт и Бергер заявили в 1990 году, что «ярлык гомосексуального транссексуала сбивает с толку и вызывает споры среди мужчин, стремящихся сменить пол.[28][29] Критики утверждают, что термин «гомосексуальный транссексуал» означает:гетеросексист ",[27] "архаичный",[30] и унизительно, потому что он маркирует людей по полу, назначенному при рождении, а не по их гендерная идентичность.[31] Бенджамин, Ливитт и Бергер использовали этот термин в своих собственных работах.[26][28] Сексолог Джон Бэнкрофт также недавно выразил сожаление по поводу использования этой терминологии, которая была стандартной, когда он использовал ее, для обозначения транссексуальных женщин.[32] Он говорит, что теперь пытается более чутко подбирать слова.[32] Сексолог Чарльз Аллен Мозер также критически относится к терминологии.[33]

Использование андрофилия и гинефилия был предложен и популяризирован психологом Рон Ланжевен в 1980-е гг.[34] Психолог Стивен Т. Вегенер пишет: «Ланжевен делает несколько конкретных предложений относительно языка, используемого для описания сексуальных аномалий. Например, он предлагает термины гинефильный и андрофильный чтобы указать тип предпочтительного партнера, независимо от индивидуального гендерная идентичность или платье. Тем, кто пишет и исследует в этой области, следует использовать его ясный и краткий словарный запас ».[35]

Психиатр Анил Аггравал объясняет, почему эти термины полезны в глоссарии:

Андрофилия - романтическое и / или сексуальное влечение к взрослым мужчинам. Этот термин, наряду с гинефилией, необходим для преодоления огромных трудностей в характеристике сексуальной ориентации трансмужчин и трансженщин. Например, трудно решить, является ли трансчеловек, эротически привлекаемый мужчинами, гетеросексуальной женщиной или гомосексуальным мужчиной; или транс-женщина, эротически влеченная к женщинам, - это гетеросексуальный мужчина или лесбиянка. Любая попытка их классификации может не только вызвать замешательство, но и вызвать оскорбление среди затронутых субъектов. В таких случаях при определении сексуального влечения лучше сосредоточить внимание на объекте их влечения, а не на поле или гендере субъекта.[36]

Сексолог Милтон Даймонд, кто предпочитает термин гинекофилия, пишет: «Термины гетеросексуальный, гомосексуальный и бисексуальный лучше использовать как прилагательные, а не как существительные, и лучше применять их к поведению, а не к людям». Даймонд поощряет использование терминов «андрофильный», «гинекофильный» и «амбифильный» для описания сексуально-эротических партнеров, которых он предпочитает (андро = мужчина, гинеколог = женщина, амби = оба, филик = любить). Такие термины избавляют от необходимости указывать предмет и вместо этого сосредотачиваются на желаемом партнере. Это использование особенно полезно при обсуждении партнеров транссексуалов или интерсексуалов. Эти новые термины также не несут социальной значимости прежних ».[37]

Психолог Рэйчел Энн Хит пишет: «Термины« гомосексуальный »и« гетеросексуальный »неудобны, особенно когда первые используются с геями и лесбиянками или вместо них. В качестве альтернативы я использую гинефильные и андрофильные для обозначения сексуальных предпочтений для женщин и мужчин соответственно. Гинефильный и андрофильный происходят от греческого, означающего любовь к женщине и любовь к мужчине соответственно. Таким образом, гинефильный мужчина - это мужчина, который любит женщин, то есть гетеросексуальный мужчина, тогда как андрофильный мужчина - это мужчина, который любит мужчин, то есть , мужчина-гомосексуалист. Для полноты, лесбиянка - это гинефильная женщина, женщина, которая любит других женщин. Гинефильная транссексуальная женщина относится к женщине транссексуального происхождения, чьи сексуальные предпочтения относятся к женщинам. Если только гомосексуализм и гетеросексуал не являются более понятными терминами в учитывая контекст, эта более точная терминология будет использоваться на протяжении всей книги. Поскольку гомосексуалисты, геи и лесбиянки часто ассоциируются с фанатизмом и изоляцией во многих обществах, акцент на сексуальной принадлежности образование и уместно, и социально справедливо ".[38] Автор Хелен Бойд соглашается, написав: «Было бы гораздо точнее определить сексуальную ориентацию как« андрофильную »(любящие мужчины) и« гинефильные »(любящие женщины)».[39] Социомедицин Ребекка Джордан-Янг бросает вызов исследователям, как Саймон ЛеВэй, Дж. Майкл Бейли, и Мартин Лалумьер, которые, по ее словам, «совершенно не осознали значение альтернативных способов фальсификации сексуальной ориентации».[40]

Пол в незападных культурах

Некоторые исследователи рекомендуют использовать терминологию, чтобы избежать предвзятость присущие западным концепциям человеческой сексуальности. Писать о Самоанский фаафафине демографический социолог Йоханна Шмидт пишет:

Крис Поаса, Рэй Бланшар и Кеннет Цукер (2004) также представляют аргумент, который предполагает, что фаафафин подпадают под категорию «трансгендерный гомосексуализм», применяя к семьям фаафафина то же уравнение порядка рождения, что и для «гомосексуальных транссексуалов». Хотя явной причинно-следственной связи не предлагается, Поаса, Бланшар и Цукер использование термина «гомосексуальный транссексуал» для обозначения транссексуалов, которые сексуально ориентированы на мужчин, указывают на очевидную связь между сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью. Эта связь подкрепляется упоминанием того факта, что аналогичные уравнения порядка рождения были найдены для «гомосексуальных мужчин». Возможность сексуальной ориентации по отношению к (мужским) мужчинам, возникающая из (а не вызывающая) женских гендерных идентичностей, не рассматривается.[1]

Шмидт утверждает, что в культурах, где третий пол Как известно, такой термин, как «гомосексуальный транссексуал», не соответствует культурным категориям.[41]Она цитирует работы Пола Вейси и Нэнси Бартлетт: «Вейси и Бартлетт раскрывают культурную специфику таких понятий, как гомосексуализм, они продолжают использовать более« научную »(и, следовательно, предположительно более« объективную ») терминологию андрофилии и гинефилии (сексуальной влечение к мужчинам или мужественности и женщинам или женственности соответственно), чтобы понять сексуальность фаафафина и других самоанцев ".[1] Исследователь Сэм Винтер представил аналогичный аргумент:

Такие термины, как «гомосексуалист» и «гетеросексуал» (а также «гей», «лесбиянка», «бисексуал» и т. Д.) Являются западными концепциями. Многие азиаты с ними не знакомы, поскольку нелегко перевести на их родные языки или сексологические мировоззрения. Тем не менее, я пользуюсь возможностью, чтобы официально заявить, что считаю андрофильную транс-женщину (т. Е. Женщину, испытывающую сексуальное влечение к мужчинам) гетеросексуальной из-за ее влечения к представителю другого пола, а гинефильную транс-женщину (т. Е. Женщину, испытывающую влечение к женщинам) гомосексуалистом. потому что у нее предпочтения того же пола. Мое использование противоречит много западной литературе (в частности, медицинская), которая сохраняется в ссылаясь на androphilic transwomen и gynephilic transman гомосексуалов (на самом деле, как гомосексуальные транссексуалы мужчины и женщины соответственно).[42]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c Шмидт Дж (2010). Миграция полов: вестернизация, миграция и самоанский фаафафин, стр. 45 Ashgate Publishing, Ltd., ISBN  978-1-4094-0273-2
  2. ^ Бриллиант М (2010). Сексуальная ориентация и гендерная идентичность. В Weiner IB, Craighead EW eds. Энциклопедия психологии Корсини, том 4. с. 1578. Джон Уайли и сыновья, ISBN  978-0-470-17023-6
  3. ^ Сексуальные аномалии: происхождение, природа и лечение сексуальных расстройств: краткое изложение работ Магнуса Хиршфельда M. D. Emerson Books, ASIN: B0007ILEF0
  4. ^ Уэйн Р. Дайнс, Стивен Дональдсон. Энциклопедия гомосексуализма, Том 1. Гарленд Паб., ISBN  978-0-8240-6544-7
  5. ^ Франклин, К. (2010). «Гебефилия: квинтэссенция диагностической отговорки». Поведенческие науки и право. 28 (6): 751–768. Дои:10.1002 / bsl.934. PMID  21110392.
  6. ^ Донован Дж (2007). Андрофилия, манифест: отказ от гей-идентичности, возвращение мужественности Издательство "Козел отпущения", ISBN  0-9764035-8-7[нужен лучший источник ]
  7. ^ Дайнс, Уэйн Р. (редактор) (1990) Андрофилия. Энциклопедия гомосексуализма, п. 58. St. James Press, ISBN  978-1-55862-147-3
  8. ^ Такер, Наоми (1995). Бисексуальная политика: теории, запросы и видения. Психология Пресс, ISBN  978-1-56024-950-4
  9. ^ Ковелл Г., Рассел П. Ф., Хендрик Н. (1953). Терминология по малярии: отчет редакционного комитета, назначенного Всемирной организацией здравоохранения. Всемирная организация здоровья
  10. ^ Calandra RS, Podestá EJ, Rivarola MA, Blaquier JA (1974). Тканевые андрогены и андрофильные белки придатка яичка крысы во время полового развития Стероиды, Том 24, выпуск 4, октябрь 1974 г., страницы 507-518 Дои:10.1016 / 0039-128X (74) 90132-9
  11. ^ Чолмели Р.Дж. (1901). Идиллии Феокрита. Г. Белл и сыновья, стр. 98
  12. ^ Раммель, Эрика (1996). Эразм о женщинах, п. 82. University of Toronto Press, ISBN  978-0-8020-7808-7
  13. ^ Браун, Г. У. (1979 (. «Депрессия: взгляд социолога». Тенденции в неврологии, Том 2, с. 253–256 Дои:10.1016/0166-2236(79)90099-7
  14. ^ Кахане С (2004). Фрейд и страсти голоса. В О'Нил Дж (2004). Фрейд и страсти. Penn State Press, ISBN  978-0-271-02564-3
  15. ^ Зигмунд Фрейд Шандору Ференци, 25 марта 1908 г .: «Я часто видел это так: женщина, неудовлетворенная мужчиной, естественно обращается к женщине и пытается наделить свой давно подавляемый гинекофильный компонент либидо».[требуется полная цитата ]
  16. ^ Зигмунд Фрейд Вильгельму Флиссу, 23 марта 1900 г .: «Добродушный и прекрасный человек, на более глубоком уровне гинекофил, привязанный к матери».[требуется полная цитата ]
  17. ^ Деньги, Джон (1986). Венеры-пенусы: сексология, сексософия и теория экстренности. Книги Прометея, ISBN  978-0-87975-327-6
  18. ^ Ходоров, Нэнси (1999). Воспроизведение материнства: психоанализ и социология пола. Калифорнийский университет Press, ISBN  978-0-520-22155-0
  19. ^ Blanchard, R .; Barbaree, H.E .; Bogaert, A. F .; Dickey, R .; Klassen, P .; Кубань, М.Е .; Цукер, KJ (2000). «Братский порядок рождения и сексуальная ориентация у педофилов». Архивы сексуального поведения. 29 (5): 463–478. Дои:10.1023 / А: 1001943719964. PMID  10983250.
  20. ^ Джей Р. Фейерман: «Ответ Диккеманну: этология вариантной сексологии», Человеческая природа, Springer New York, vol. 3, № 3, сентябрь 1992 г., стр. 279–297.
  21. ^ Ховитт Д. (1995). Представляем педофила. В Педофилы и сексуальные преступления против детей. Дж. Уайли,
  22. ^ Freund, K .; Steiner, B.W .; Чан, С. (1982). «Два типа кросс-гендерной идентичности». Архивы сексуального поведения. 11 (1): 49–63. Дои:10.1007 / bf01541365. PMID  7073469.
  23. ^ Бланшар, Р. (1985). «Типология транссексуализма от мужчины к женщине». Архивы сексуального поведения. 14 (3): 247–261. Дои:10.1007 / bf01542107. PMID  4004548.
  24. ^ Вил Дж. Ф., Кларк Д. Е. (2008). Сексуальность транссексуалов между мужчинами и женщинами. Архивы сексуального поведения (цитируется Hirschfeld, 1922, цитируется по Freund, 1985)
  25. ^ Вайнрих Дж. Д. (1987). Сексуальные пейзажи: почему мы такие, какие мы есть, почему мы любим того, кого любим. Скрибнера, ISBN  978-0-684-18705-1
  26. ^ а б Бенджамин Х (1966). Феномен транссексуалов. The Julian Press ASIN: B0007HXA76 (через Интернет-архив )
  27. ^ а б c Багемил Б. Суррогатная фонология и транссексуальное увлечение: лингвистическая аналогия отделения сексуальной ориентации от гендерной идентичности. В Странные фразы: язык, пол и сексуальность. Анна Ливия, Кира Холл (ред.) Стр. 380 и сл. Oxford University Press ISBN  0-19-510471-4
  28. ^ а б Ливитт Ф., Бергер Дж. С. (1990). Клинические паттерны среди кандидатов-мужчин-транссексуалов с эротическим интересом к мужчинам. Архивы сексуального поведения, полный текст Том 19, номер 5 / октябрь 1990 г.
  29. ^ Морган Эй Джей младший (1978). Психотерапия для кандидатов-транссексуалов, отобранных вне хирургии. Архивы сексуального поведения. 7: 273-282.|
  30. ^ Ван SJ (2004). Двойной крест: трансамаскулинность, гендерная принадлежность американцев азиатского происхождения Признаки трансвестности. в Aldama AJ (ред.) Насилие и тело: раса, пол и государство. Издательство Индианского университета. ISBN  0-253-34171-X
  31. ^ Лейблум С.Р., Розен Р.К. (2000). Принципы и практика секс-терапии, Третье издание. ISBN  1-57230-574-6, Guilford Press, Нью-Йорк, c2000.
  32. ^ а б Бэнкрофт, Джон (2008). «Похоть или идентичность?». Архивы сексуального поведения. 37 (3): 426–428. Дои:10.1007 / s10508-008-9317-1. PMID  18431640.
  33. ^ Мозер, Чарльз (июль 2010 г.). "Теория аутогинефилии Бланшара: критика". Журнал гомосексуализма (6 изд.). 57 (6): 790–809. Дои:10.1080/00918369.2010.486241. PMID  20582803.
  34. ^ Ланжевен Р. (1982). Сексуальные нити: понимание и лечение сексуальных аномалий у мужчин. Рутледж, ISBN  978-0-89859-205-4
  35. ^ Вегенер СТ (1984). Мужские сексуальные аномалии: данные (обзор Сексуальные пряди) Обзор книг АПА: Том 29, Выпуски 7-12, с. 783. Эдвин Гарригес Скучный, Американская психологическая ассоциация
  36. ^ Аггравал, Анил (2008). Судебно-медицинские и медико-правовые аспекты сексуальных преступлений и необычных сексуальных практик. CRC Press, ISBN  978-1-4200-4308-2
  37. ^ Бриллиант М (2010). Сексуальная ориентация и гендерная идентичность. В Weiner IB, Craighead EW eds. Энциклопедия психологии Корсини, том 4. с. 1578. Джон Уайли и сыновья, ISBN  978-0-470-17023-6
  38. ^ Хит РА (2006). Справочник Praeger по транссексуальности: изменение пола в соответствии с мировоззрением. Издательская группа Гринвуд, ISBN  978-0-275-99176-0
  39. ^ Бойд Х (2007). Она не тот мужчина, на котором я вышла замуж: моя жизнь с мужем-трансгендером, п. 102. Пресс для печати, ISBN  978-1-58005-193-4
  40. ^ Джордан-Янг Р.М. (2010). Мозговая буря: недостатки науки о половых различиях. Издательство Гарвардского университета, ISBN  978-0-674-05730-2
  41. ^ Шмидт Дж (2001). Переосмысление fa'afafine: западные дискурсы и построение трансгендеризма в Самоа. Пересечения: гендер, история и культура в азиатском контексте
  42. ^ Зима S (2010). Затерянный в переходный период: Transpeople, Transprejudic and Patology in Asia. В Чан PCW (ред.) Защита сексуальных меньшинств с тупика: прогресс и тупик в развитых и развивающихся странах. Рутледж ISBN  978-0-415-41850-8

Список используемой литературы

  • Hames, Raymond B .; Гарфилд, Захари Х .; Гарфилд, Мелисса Дж. (2017). Является ли мужская андрофилия контекстно-зависимой межкультурной универсальностью ?. Публикации факультета антропологии, 132, http://digitalcommons.unl.edu/anthropologyfacpub/132.