Квир-исследования - Queer studies

Квир-исследования, исследования сексуального разнообразия, или ЛГБТ-исследования это изучение вопросов, связанных с сексуальная ориентация и гендерная идентичность обычно сосредотачиваясь на лесбиянка, гей, бисексуал, трансгендер, гендерная дисфория, бесполый, странный, допрос, интерсекс люди и культуры.[1]

Первоначально в центре внимания История ЛГБТ и теория литературы, область расширилась за счет академического исследования вопросов, поднятых в биология, социология, психическое заболевание, антропология, то история науки,[2] философия, психология, сексология, политическая наука, этика и других областях путем изучения личности, жизни, истории и восприятия квир-людей. Марианна ЛаФранс, бывший председатель Инициатива Ларри Крамера по изучению геев и лесбиянок в Йельский университет,[3] говорит: «Теперь мы спрашиваем не только:« Что вызывает гомосексуализм? » [но также] «Что вызывает гетеросексуальность?» и «Почему сексуальность занимает такое центральное место с точки зрения некоторых людей?» »[2]

Ученый-основатель дисциплины, покойный Ева Кософски Седжвик

Квир-исследования - это не то же самое, что странная теория, которая является аналитической точкой зрения в рамках квир-исследований (сосредоточенных на литературоведение и философия ), который бросает вызов якобы "социально сконструированным" категориям сексуальной идентичности.[2]

Задний план

Несмотря на то, что это новая дисциплина, все большее число колледжей начали предлагать академические программы, связанные с сексом, сексуальностью и сексуальной ориентацией.[4] В настоящее время существует более 40 программ предоставления сертификатов и степеней, по крайней мере, в пяти учреждениях в Соединенные Штаты предложение бакалавриата; все больше подобных курсов предлагается в других странах, кроме США.

История

Ранние академические исследования квир-сообщества включают лесбиянок-исследователей Милдред Берриман Инновации 1930-х годов[5]:897–898[6] Психологические феномены гомосексуализма[7]:223,228 о 23 лесбиянках и 9 геях, с которыми она познакомилась через Богемный клуб Солт-Лейк-Сити.[8][9][10]:66 В исследовании большинство женщин-лесбиянок и мужчин-геев (многие из которых имели мормонское прошлое)[11][12][13] сообщили, что испытывали эротический интерес к представителям своего пола с детства,[7]:120,222 и продемонстрировал самоидентификацию и идентичность сообщества[14] как сексуальные меньшинства.[7]:222 В течение 1920-х годов субкультуры геев и лесбиянок стали более утвердиться в нескольких крупных городах США.[15] Исследования лесбиянок и гомосексуалистов зародились в 1970-х годах после публикации нескольких «основополагающих работ по истории геев. Вдохновленные этническими исследованиями, женские исследования, и аналогичные академические области, основанные на идентичности, на которые критическая теория из Франкфуртская школа Первоначальный акцент был сделан на «раскрытии скрытой истории жизни геев и лесбиянок»; он также проник в литературные отделения, где упор делался на теорию литературы.[2] Вскоре была разработана квир-теория, бросающая вызов «социально сконструированным» категориям сексуальной идентичности.[2]

Первый в США курс бакалавриата по изучению ЛГБТК читался в Калифорнийский университет в Беркли весной 1970 г.[16] За ним последовали аналогичные курсы осенью 1970 г. Университет Южного Иллинойса в Эдвардсвилле и на Университет Небраски – Линкольн (UNL).[16] Курс UNL, который ведет Луи Кромптон, привело к внесению в законодательный орган штата законопроекта (в конечном итоге отклоненного), который запрещал бы любое обсуждение гомосексуализма в университетах и ​​колледжах этого штата.[16]

Согласно с Гарвардский университет, то Городской университет Нью-Йорка начал первую университетскую программу по изучению геев и лесбиянок в 1986 году.[4][17] В Городской колледж Сан-Франциско утверждает, что является «первым отделом квир-исследований в США»,[18] с преподавателем английского языка Дэном Алленом, разработавшим один из первых курсов литературы для геев в стране осенью 1972 года, и колледж, основавший то, что он называет «первым факультетом исследований геев и лесбиянок в Соединенных Штатах» в 1989 году.[18] Заведующий кафедрой Джонатан Дэвид Кац был первым постоянным факультетом квир-исследований в стране.[3] Колледжи Хобарта и Уильяма Смита в северной части штата Нью-Йорк были одними из первых, кто предложил полноценную специализацию по ЛГБТ-исследованиям в конце 1990-х годов, и в настоящее время у них есть одна из немногих линий пребывания, особенно в отдельной программе ЛГБТ-исследований, поскольку в период, когда многие участвуют в программах по женским и гендерным исследованиям.

Историки Джон Босвелл и Мартин Дуберман сделанный Йельский университет известный центр исследований лесбиянок и геев в конце 1980-х - начале 1990-х годов.[2] Каждый историк опубликовал несколько книг по истории геев; Босуэлл проводил в университете три конференции по этой теме раз в два года, а в 1985 году Дуберман стремился создать там центр изучения лесбиянок и геев.[2] Однако Босвелл умер в 1994 году, а в 1991 году Дуберман уехал в Городской университет Нью-Йорка, где он основал Центр исследований геев и лесбиянок.[2] Подарок выпускникам 1993 года превратился в управляемый комитетом факультета Фонд исследований геев и лесбиянок, который разработал список курсов, имеющих отношение к изучению лесбиянок и геев, под названием «Розовая книга», и учредил небольшую библиотеку для выдачи кредитов, названную в честь Босуэлла. Комитет начал курировать серию одногодичных приглашенных профессоров в 1994 году.[2]

Противоречие между Йелем и Крамером

В 1997 году писатель и СПИД активист Ларри Крамер предложил своей альма-матер Йельского университета 4 миллиона долларов (и его личные документы), чтобы обеспечить постоянную постоянную должность профессора по изучению геев и, возможно, построить центр для студентов-геев и лесбиянок.[17][19] Его требования были конкретными, так как Йельский университет должен был использовать деньги исключительно для «1) изучения и / или обучения литературе о мужчинах-геях…», включая постоянную должность, и / или 2) создание центра для студентов-геев. в Йельском университете ... "[17]

Поскольку гендерные, этнические и расовые исследования все еще относительно новые, тогдашний Йельский ректор Элисон Ричард сказал, что изучение геев и лесбиянок было слишком узкой специальностью для вечной программы,[17] что указывает на желание пойти на компромисс по некоторым условиям, выдвинутым Крамером.[17] Переговоры сорвались, когда Крамер, разочарованный тем, что он считал «гомофобным» сопротивлением, осудил университет в статье на первой полосе в Нью-Йорк Таймс.[17][19] По словам Крамера, впоследствии он получил письма из более чем 100 высших учебных заведений, «умоляющие меня рассмотреть их».[17]

В 2001 году Йельский университет принял грант в размере 1 миллиона долларов от своего старшего брата, управляющего деньгами. Артур Крамер, чтобы установить Инициатива Ларри Крамера по изучению геев и лесбиянок.[2][20] Пятилетняя программа была направлена ​​на привлечение приглашенных преподавателей, проведение конференций и лекций, а также на координацию академических усилий по изучению лесбиянок и геев.[2][20] Джонатан Дэвид Кац взял на себя роль исполнительного координатора в 2002 году; в 2003 году он отметил, что, хотя исследования женщин или афроамериканцев были приняты американскими университетами, исследования лесбиянок и геев - нет.[2] Он обвинил институциональный страх перед отчуждением выпускников частных университетов или законодателей, которые финансируют государственные.[2] Пятилетняя программа закончилась в 2006 году.[21]

В июне 2009 г. Гарвардский университет объявила, что откроет специальную кафедру по изучению ЛГБТ.[4][17][22] Полагая, что эта должность станет «первой профессурой такого рода в стране»,[17] Президент Гарварда Дрю Дж. Фауст назвал это «важной вехой».[4][22] Финансируется за счет подарка в 1,5 миллиона долларов от членов и сторонников Гарвардское собрание геев и лесбиянок,[23] то Ф. О. Маттиссен Приглашенная профессура по гендерным вопросам и сексуальности названа в честь гея середины 20-го века, гарвардского ученого-исследователя Америки и литературного критика.[4][22] который вел программу бакалавриата по истории и литературе.[4] Член Наблюдательного совета Гарварда Митчелл Л. Адамс сказал: «Это выдающийся момент в истории Гарварда и в истории этой быстро развивающейся области ... И из-за лидерства Гарварда в академических кругах и во всем мире этот дар будет способствовать дальнейшему прогрессу в этом направлении. более инклюзивное общество ».[4]

Академическая область квир-исследований

Концепция чего-либо извращенный презентизм часто преподается в классах квир-исследований в университетах. Это понимание того, что история ЛГБТ не может и не должна анализироваться с современной точки зрения.[24]

В последнее время продолжаются дискуссии о удлинении термина ЛГБТ до ЛГБТК (добавление квир), а также ЛГБТИК (добавление интерсекса) по мере роста этой области исследований.[25]

Квир-исследования в университетах за пределами США

Бразилия

В Федеральном университете штата Минас-Жерайс (UFMG) в Бразилии существует множество инициатив по квир-исследованиям. UFMG предлагает многопрофильную программу по гендерным вопросам и сексуальности для студентов бакалавриата: «Formação Transversal em Gênero e Sexualidade: Perspective Queer / LGBTI» (https://www.ufmg.br/prograd/ ). На факультете права, который считается одним из лучших в стране, профессор Марсело Масиэль Рамос основал в 2014 году. Diverso UFMG - Юридический отдел по гендерным вопросам и сексуальному разнообразию (www.diversoufmg.com ) и исследовательской группы по гендерным вопросам, сексуальности и праву, которую в настоящее время также возглавляет профессор Педро Николи. Diverso UFMG с 2016 года организует Конгресс по гендерному и сексуальному разнообразию (Congresso de Diversidade Sexual e de Gênero: www.congressodiverso.com ), который стал одним из крупнейших и важнейших научных мероприятий по изучению женщин и ЛГБТ в Бразилии. На факультете философии и социальных наук профессор Марко Аурелио Максимо Прадо с 2007 года руководит Nuh UFMG (Отдел прав человека и ЛГБТ-гражданства), очень успешной инициативой по изучению ЛГБТ (http://www.fafich.ufmg.br/nuh/ ).

Трансверсальный тренинг по гендерным и сексуальным вопросам: перспектива квир / ЛГБТИ как цель приблизить студентов к теоретико-политико-методологическому вкладу, организованному на основе опыта квир / ЛГБТИ в современном мире, с учетом трансверсальности этой области исследований и политических практик этого чрезвычайной ситуации. "8-й Международный конгресс по изучению сексуального разнообразия и гендера" был организован UFJF (Universidade Federal de Juiz de Fora) 6 июня.[26]

Китай

Университет Фудань, расположенный в Шанхае, Китай, открыл в 2003 году первый в стране курс по профилактике гомосексуализма и синдрома приобретенного иммунодефицита (СПИД) под названием «Гомосексуальные медицинские социальные науки». В статье, посвященной этому курсу колледжа, Гао и Гу используют отзывы участников, подробные интервью с профессорами и обзор документов курса, чтобы обсудить первый курс Китая, в основе которого лежит гомосексуализм. В их статье анализируется тактика, использованная для создания такого курса, и стратегии, используемые для защиты курса от негативных реакций в прессе. Авторы особо отмечают влияние курса на его слушателей и широкое гей-сообщество в Китае. Авторы отмечают, что журнал «South China Morning Post and Friends’ Correspondence », посвященный проблемам здоровья геев, охарактеризовал« Социальные науки о гомосексуальном здоровье »как« прорыв ». Участникам класса были предложены опросы, и многие ответили, что этот класс помог им лучше понять гомосексуальную точку зрения. Один студент заявил: «Даже если мы не можем полностью понять этих людей, мы должны уважать их. Это основа для настоящего общения ». Многие участники курса признались, что курс изменил их жизнь. Один китайский полицейский всю свою жизнь скрывал свою сексуальность и заявил: «Этот курс действительно улучшил качество моей жизни…» Другой мужчина, которому 30 лет прописывали лечение от гомосексуализма, услышал рассказ о курсе в газете и сказал: «Этот драгоценный новости облегчили мое сердце ».

«Социальные науки о гомосексуальном здоровье» были разработаны как междисциплинарные для охвата социальных, гуманитарных наук и общественного здравоохранения. Взаимозависимость между различными академическими направлениями была достигнута в учебной программе благодаря освещению «Теорий гомосексуализма и китайской реальности», «гомосексуальной субкультуры» и «Вмешательства мужчин, ищущих мужчин (МСМ) в профилактику вируса иммунодефицита человека (ВИЧ)», в дополнение к чтению литература с веселыми персонажами и темами и поездки в гей-бар. Далее в статье описывается посещаемость этого курса и его значение, поясняется, что официальная регистрация в классе была низкой: только один студент в 2003 году и двое в 2004 году. Официально зарегистрированные студенты были не единственными людьми, посещавшими занятия, потому что курс был открыт для широкой публики. Средняя посещаемость в 2003 году составляла 89,9, а в 2004 году выросла до 114.

Гао и Гу также рассказывают о мерах предосторожности, предпринятых создателями курса, чтобы защитить новый класс от резкой критики. Авторы изображают боязнь создателей привлечь слишком много негативного внимания китайских СМИ, что может негативно повлиять на ход и его продолжение. Вначале большая часть освещения этого курса в Университете Фудань проводилась на английском языке. Этот феномен объяснил один журналист из China Radio International: гомосексуализм - очень деликатный вопрос в китайской культуре, поэтому, обсуждая его на английском, он отдаляется от консервативной китайской культуры. Университет Фудань побудил китайские академические круги разработать более комплексную учебную программу, которая будет обучать будущих специалистов здравоохранения потребностям большего числа китайских граждан.[27]

Критика

Профессор Кевин Флойд утверждал, что формирующие аргументы в пользу марксизм и те, что были основой квир-теории, следует переформулировать, чтобы исследовать отделение сексуальности от пола в начале двадцатого века с точки зрения овеществление и утверждать, что эта диссоциация является одним из аспектов более широкой динамики социальной «реификации», навязанной капитализм.[28]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 19 марта 2013 г.. Получено 12 июля, 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт) перечисляет эти имена и аналогичные сокращения на различных академических факультетах.
  2. ^ а б c d е ж г час я j k л м Бранч, Марк Олден (апрель 2003 г.). "Снова в сгибе". Журнал выпускников Йельского университета. YaleAlumniMagazine.com. Получено 29 января, 2015.
  3. ^ а б «Инициатива Ларри Крамера по изучению лесбиянок и геев в Йельском университете». Yale.edu (Интернет-архив ). 13 марта 2007 г. Архивировано с оригинал 13 марта 2007 г.. Получено 4 июня, 2009.
  4. ^ а б c d е ж г Ян, Трейси (3 июня 2009 г.). "Гарвард получит звание профессора по изучению геев". Бостонский глобус. Boston.com. Получено 3 июня, 2009.
  5. ^ Буллоу, Бонни; Буллоу, Верн (лето 1977). «Лесбиянство в 1920-е и 1930-е годы: новое исследование». Вывески: Журнал женщин в культуре и обществе. Чикагский университет. 2 (4): 895–904. Дои:10.1086/493419. JSTOR  3173219. PMID  21213641.
  6. ^ Вуд, Стейси; Кубе, Кэролайн. «Бумаги Милдред Берриман 1918–1990». oac.cdlib.org. Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе.
  7. ^ а б c Куинн, Д. Майкл (1996). Однополая динамика среди американцев девятнадцатого века. Университет Иллинойса Press. ISBN  978-0252022050.
  8. ^ Андерсон, Дж. Сет (29 мая 2017 г.). ЛГБТ Солт-Лейк: образы современной Америки. Издательство Аркадия. п. 20. ISBN  9781467125857.
  9. ^ Галло, Марси М. (28 сентября 2007 г.). Разные дочери: история дочерей билитиса и подъема движения за права лесбиянок. Печать пресса. ISBN  978-1580052528. В то время они не знали, что десятилетиями ранее им была известна новаторская исследователь лесбиянок Милдред (Берри) Берриман. Берриман и ее спутница жизни Рут ...
  10. ^ Буллоу, Верн Л. (20 ноября 2002 г.). "Берри Берриман (1901–1972)". Перед Стоунволл: активисты за права геев и лесбиянок в историческом контексте. Нью-Йорк: Harrington Park Press. ISBN  1560231939.
  11. ^ Уилкокс, Мелисса М. (2006). «Однополый эротизм и гендерная текучесть в новых и альтернативных религиях». Введение в новые и альтернативные религии в Америке: Том 1: История и противоречия (PDF) (1-е изд.). Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. п. 249. ISBN  0275987124. Архивировано из оригинал (PDF) 7 ноября 2017 г. Альтернативный URL
  12. ^ Иордания, Сара (март 1997 г.). "Лесбийская история мормонов". affirmation.org. Подтверждение: геи и лесбиянки-мормоны. Архивировано из оригинал 2 февраля 2014 г.
  13. ^ Дженнингс, Дуэйн Э. "'Однополая динамика среди американцев девятнадцатого века: пример мормонов «Книжное обозрение». affirmation.org. Подтверждение: мормоны, семьи и друзья ЛГБТ. Получено 7 ноября 2017.
  14. ^ Боаг, Питер (октябрь 2002 г.). «Отход от девиации: история гомосексуальных прав и эмансипаторской науки в Америке (обзор)». Журнал истории сексуальности. 11 (4): 693. Дои:10.1353 / секс.2003.0030. S2CID  142740704.
  15. ^ Беркин, Кэрол; Миллер, Кристофер; Черный, Роберт; Гормли, Джеймс (2010). Создание Америки: история Соединенных Штатов, том II: с 1865 г. (Краткое Пятое изд.). Бостон, Массачусетс: Издательство Wadsworth. п. 545. ISBN  978-0618471416.
  16. ^ а б c Макнарон, Тони А., Ядовитый плющ: ученые-лесбиянки и геи против гомофобии. Филадельфия: издательство Temple University Press, 1997. ISBN  1-56639-488-0
  17. ^ а б c d е ж г час я Стейнберг, Жак (3 июня 2009 г.). «Гарвард обеспечит кафедру гей-исследований». Нью-Йорк Таймс. NYTimes.com. Получено 4 июня, 2009.
  18. ^ а б «Образовательные программы CCSF: Отдел исследований лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров». CCSF.edu. Получено 4 июня, 2009.
  19. ^ а б Аренсон, Карен В. (9 июля 1997 г.). «Написав собственный сценарий, Йель отказывается от миллионов Крамера для изучения геев». Нью-Йорк Таймс. NYTimes.com. Получено 4 июня, 2009.
  20. ^ а б Аренсон, Карен В. (2 апреля 2001 г.). «Гей-писатель и Йельский университет наконец договорились о пожертвовании». Нью-Йорк Таймс. NYTimes.com. Получено 4 июня, 2009.
  21. ^ «Исследования лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров». Йельский университет. В архиве с оригинала 28 мая 2020 г.. Получено 28 мая, 2020. В 2001–2006 годах щедрый подарок от донора позволил ЛГБТ создать и контролировать Инициативу Ларри Крамера, в рамках которой проводился широкий спектр общественных программ по вопросам ЛГБТ и укреплялся ЛГБТ в Йельском университете.
  22. ^ а б c Ассошиэйтед Пресс (3 июня 2009 г.). «Гарвард обеспечит кафедру геев и лесбиянок». FOXNews.com. Получено 4 июня, 2009.
  23. ^ «Гарвардское собрание геев и лесбиянок: Ф. О. Маттиссен, приглашенная профессура по гендерным вопросам и сексуальности». HGLC.org. Получено 4 июня, 2009.
  24. ^ Гибсон, Мишель (2013). Выяснение: введение в исследования ЛГБТ. SAGE Publications, Inc. ISBN  978-1-4522-3528-8.
  25. ^ «Профессор психологии Аллен Омото получает награду за выдающиеся достижения Американской психологической ассоциации · Клермонтский университет». Клермонтский университет. 2016-07-26. Получено 2019-09-25.
  26. ^ "UFJF irá sediar Congresso Internacional de Estudos sobre a Diversidade Sexual e de Gênero". Notícias UFJF (на португальском). 2016-06-06. Получено 2019-09-25.
  27. ^ Яньнин, Гао; Гу, Стивен (2006). «Курс гомосексуализма в университете Фудань: сделайте« дыру », чтобы« позаимствовать »свет из гуманитарных и социальных наук для просвещения в области общественного здравоохранения в материковом Китае». Журнал по проблемам геев и лесбиянок в образовании. 4 (3): 87–95. Дои:10.1300 / J367v03n04_08. S2CID  144887787.
  28. ^ Флойд, Кевин (2009). Оживление желания: к странному марксизму. Университет Миннесоты Press.

дальнейшее чтение

  • Дайнс, Уэйн Р. (ред.) Энциклопедия гомосексуализма. Нью-Йорк и Лондон, издательство Garland Publishing, 1990 г.
  • Халвани, Раджа, Кэрол В. А. Куинн и Энди Уибл (ред.) Квир-философия. Презентации Общества философии лесбиянок и геев, 1998-2008 гг. Амстердам и Нью-Йорк, Нью-Йорк, Родопы, 2012 г.
  • МакРуэр, Роберт (2006). «Теория крипа: культурные признаки квирности и инвалидности», New York University Press.

внешние ссылки