Гомосексуализм и религия - Homosexuality and religion

Смотрите также: Религия и ЛГБТ
Часть серия на
ЛГБТ-темы
      
лесбиянка ∙ гей ∙ бисексуал ∙ трансгендер
Портал LGBT.svg ЛГБТ портал
Консервативный христианин протестующие на 2006 г. Сан-Франциско Прайд мероприятие

Отношения между религия и гомосексуализм сильно различалась по времени и месту, внутри и между разными религии и деноминации, что касается различных форм гомосексуализм и бисексуальность. Современные доктрины основных мировых религий и их деноминаций сильно различаются по своему отношению к этим сексуальная ориентация.

Среди религиозных конфессий, которые обычно отвергают эту ориентацию, существует много различных типов оппозиции, начиная от тихого противодействия гомосексуальной активности, явного запрета однополых сексуальных отношений среди своих приверженцев и активного противодействия социальному принятию гомосексуализма, поддержки уголовных санкций до смертная казнь и даже попустительству внесудебных казней. Религиозный фундаментализм часто коррелирует с антигомосексуальной предвзятостью.[1] Психологические исследования связывают религиозность с гомофобными взглядами.[2] и физическая антигейская неприязнь,[3] и проследил религиозную оппозицию усыновлению геев к коллективистским ценностям (лояльность, авторитет, чистота) и низкой гибкости в экзистенциальных вопросах, а не к высоким просоциальным наклонностям к слабым.[4] Установлено, что отношение к гомосексуализму определяется не только личными религиозными убеждениями, но и взаимодействием этих убеждений с преобладающим национальным религиозным контекстом - даже для людей менее религиозных или тех, кто не разделяет их местный доминирующий религиозный контекст.[5] Многие утверждают, что грехом являются скорее гомосексуальные действия, чем влечение к своему полу. С этой целью некоторые не рекомендуют навешивать ярлыки на людей по признаку сексуальной ориентации.[6] Некоторые организации утверждают, что конверсионная терапия может помочь уменьшить влечение к представителям своего пола.

Однако некоторые приверженцы многие религии положительно относятся к гомосексуализму и бисексуальности, и некоторые деноминации обычно благословляют однополые браки и поддержка Права ЛГБТ, растущая тенденция, так как разработанный мир принимает законы, поддерживающие права ЛГБТ.

Исторически сложилось так, что некоторые культуры и религии допускали, институционализировали или уважали однополую любовь и сексуальность;[7][8] такой мифологии и традиции можно найти по всему миру.[9] Статус гомосексуализма в индуизме неоднозначен. В индуистских текстах мало конкретных упоминаний об однополых отношениях, хотя в некоторых это наказывается.[10] Секс айони, который включает в себя оральный и анальный секс, никогда не считался определенным грехом, как в христианстве, или серьезным преступлением, и в некоторых случаях мог практиковаться.[11] Сикхские свадебные церемонии не связаны с полом, поэтому однополые браки возможны в сикхизме.[12]

Независимо от своей позиции в отношении гомосексуализма, многие верующие обращаются к обоим священные тексты и традиция для руководства по этому вопросу. Однако авторитет различных традиций или отрывков из Священных Писаний и правильность переводы и интерпретации постоянно оспариваются.

Конкретные религиозные группы

Авраамические религии

В Авраамические религии из Иудаизм, христианство и ислам, традиционно запрещали содомия, полагая и уча, что такое поведение грешный.[13][14] Сегодня некоторые конфессии в рамках этих религий принимают гомосексуализм и включают гомосексуалистов, например Реформировать иудаизм, то Объединенная Церковь Христа и Митрополитская общинная церковь. Немного Пресвитерианский и Англиканский церкви приветствуют прихожан, независимо от сексуальной практики одного пола, с некоторыми провинциями, разрешающими рукоположение и включение клерикалов геев и лесбиянок, а также утверждение однополых союзов. Реформистский иудаизм включает в себя раввинов-лесбиянок и гомосексуалистов и литургии однополых браков, в то время как Реконструктивистский иудаизм а консервативный иудаизм в США допускает существование раввинов-лесбиянок и геев, а также однополые союзы.[15]

Иудаизм

Основная статья: Гомосексуализм и иудаизм

В Тора (первые пять книг Еврейская библия ) является основным источником еврейских взглядов на гомосексуализм. В нем говорится, что: «[Мужчина] не должен лечь с другим мужчиной, как [он] с женщиной, это תועבה Toeba ("мерзость") "(Левит 18:22). (Как и многие аналогичные заповеди, установленное наказание за умышленное нарушение - смертный приговор, хотя на практике раввинский Иудаизм больше не считает, что он имеет право применять смертную казнь.)

Ортодоксальный иудаизм считает гомосексуальные действия греховными. В последние годы появились подходы, утверждающие, что только половой анальный акт запрещен и считается мерзостью со стороны общества. Тора, при этом сексуальная ориентация и даже другие сексуальные действия не считаются грехом. Консервативный иудаизм занимается углубленным изучением гомосексуализма с 1990-х годов, при этом различные раввины представляют широкий спектр Responsea (документы с юридическими доводами) на рассмотрение. Официальная позиция движения - приветствовать евреев-гомосексуалистов в их синагоги, а также кампанию против любой дискриминации в гражданский закон и общественное общество, но также поддержать запрет на анальный секс как религиозное требование.

Реформировать иудаизм и Реконструктивистский иудаизм в Северная Америка и Либеральный иудаизм в объединенное Королевство считать гомосексуализм приемлемым на тех же основаниях, что и гетеросексуальность. Прогрессивные еврейские власти считают, что либо традиционные законы против гомосексуализма больше не имеют обязательной силы, либо они могут быть изменены, отражая новое понимание человеческой сексуальности. Некоторые из этих авторитетов полагаются на современную библейскую науку, предполагая, что запрет в Торе был направлен на запрет принудительного или ритуализированного гомосексуального секса, такого как те практики, которые приписываются Египтянин и Ханаанский культы плодородия и храмовая проституция.[16][17]

христианство

Основная статья: Христианство и гомосексуализм

Христианские деноминации придерживаться различных взглядов на проблему гомосексуалист активность - от прямого осуждения до полного принятия. Наиболее Христианские деноминации приветствовать людей, которых привлекает тот же пол, но учить, что гомосексуальные действия грешный.[18][19] Эти наименования включают Римская католическая церковь,[20] то Восточно-православный церковь,[21] то Восточные православные церкви[22] Конфессиональный лютеранский деноминации такой как Лютеранская церковь - Синод Миссури[23][24] и Евангелическо-лютеранский синод штата Висконсин,[25][26] то Объединенная методистская церковь,[18][27][28][29] и некоторые другие магистраль деноминации, такие как Реформатская церковь в Америке[30] и Американская баптистская церковь,[31] а также Консервативные евангелисты организации и церкви, такие как Евангелический союз,[32] и фундаменталист группы и церкви, такие как Южная баптистская конвенция.[33][34][35] Пятидесятники церкви, такие как Ассамблеи Бога,[36] а также Реставратор церкви, как Свидетели Иеговы и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, также занимают позицию, что гомосексуальная сексуальная активность греховна.[37][38]

Религиозный протест против гомосексуализма в Сан-Франциско

Либеральные христиане обычно поддерживают гомосексуалистов. Немного Христианские деноминации не смотреть моногамный однополые отношения как плохие или зло. К ним относятся Объединенная церковь Канады, то Объединенная Церковь Христа,[39] то Епископальная церковь, то Пресвитерианская церковь (США), церкви Старый католический союз Утрехта, то Евангелическо-лютеранская церковь в Америке, то Евангелическо-лютеранская церковь в Канаде, то Церковь Швеции, лютеранские, реформированные и объединенные церкви в Евангелическая церковь Германии, то Церковь Дании, то Исландская церковь, то Церковь Норвегии и Протестантская церковь Нидерландов. В частности, Митрополитская общинная церковь, деноминация, насчитывающая 40 000 членов, была основана специально для обслуживания христианского ЛГБТ-сообщества, и стремится быть открытой и поддерживать ЛГБТ люди. В Объединенная Церковь Христа и Альянс баптистов также потворствовать свадьба геев, и некоторые части Англиканский и Лютеранский церкви позволяют благословлять союзы геев. В англиканской общине есть откровенно гомосексуальные священнослужители; Например, Джин Робинсон и Мэри Гласспул являются открыто гомосексуальными епископами в Епископальной церкви США и Ева Брунн в лютеранском Церковь Швеции. Недавние действия епископальной церкви против гомосексуализма вызвали усиление этических дебатов и напряженность в обществе. Церковь Англии и всемирные англиканские церкви. В Соединенных Штатах и ​​во многих других странах религиозные люди все больше поддерживают однополые отношения. Даже религиозные деятели с официальной позицией проводят либерализацию, хотя и не так быстро, как представители более поддерживающих религиозных групп.[40]

Отрывки из Завет мозаики и его более широкий Ветхий Завет контекст интерпретируется как означающий, что всякий, кто занимается гомосексуальными отношениями, должен быть наказан смертью (Левит 20:13; ср. Бытие 19:4–25; Судьи 19:22–20:48; 2 петра 2:6–10; Джуд 7 ). ВИЧ / СПИД также был изображен некоторыми Христианские фундаменталисты Такие как Фред Фелпс и Джерри Фолвелл как наказание от Бога гомосексуалистам.[41] В 20 веке богословы любят Карл Барт, Юрген Мольтманн, Ханс Кюнг, Джон Робинсон, Епископ Дэвид Дженкинс, Дон Купитт, Епископ Джек Спонг бросил вызов традиционным теологическим позициям и пониманию Библии; после этих событий некоторые предположили, что отрывки были переведены неправильно, вырваны из контекста или что они не относятся к тому, что мы понимаем как «гомосексуализм».[42][43]

Консервативные конфессии[44][45][46][47][48][49][50][51][52][53][54][55][56] обычно выступают против однополых сексуальных отношений на основе Ветхий Завет и Новый Завет тексты, которые описывают человеческие сексуальные отношения как строго гетеросексуальный по Божьему замыслу (Бытие 2:18–24; 1:26–28; Мэтью 19:4–6; 1 Коринфянам 7:1–40; Ефесянам 5:22–33 ), которую Бог объявил "очень хорошей" (Бытие 1:26–31 ). Таким образом, утверждается, что сексуальные желания и действия, противоречащие замыслу Бога, считаются греховными и осуждаются Богом (например, «и с мужчиной вы [единственное мужское начало] не должны лгать [сексуально], как с женщиной, это мерзость , " Левит 18:22; ср. Левит 20:13 ). Поскольку любовь не радуется неправде или беззаконию (ср. 1 Коринфянам 13:6 ), и поскольку считается, что гомосексуальные желания и действия противоречат Божьему замыслу и осуждаются Богом как греховные / беззаконные (например, в целом, Римляне 1:26–27; пассивно, 1 Коринфянам 6:9;[57] активно, в том числе, но нет Ограничен педерастия 1 Коринфянам 6:9; 1 Тимофею 1:9–11;[58][59] считается сексуально аморальный, Галатам 5:19–21; Колоссянам 3:5–7; Ефесянам 5:3[60]), приверженцы консервативных деноминаций считают, что настоящая любовь к Богу и человечеству лучше всего выражается в следовании за Богом, а не за миром (Акты 5:29; ср. Иеремия 23:1–40; Римляне 12:9 ).

Если католическая точка зрения основана на естественный закон аргумент, основанный на Священном Писании и предложенный Фома Аквинский,[61] традиционная консервативная протестантская точка зрения основана на интерпретации только Священного Писания. Протестантские консерваторы также рассматривают гомосексуальные отношения как препятствие для гетеросексуальных отношений. Они интерпретируют некоторые библейские отрывки как заповеди для гетеросексуального брака.[62] Католики, с другой стороны, уже более тысячи лет принимают неженатых людей в качестве священников, монахов, монахинь и одиноких мирян. Ряд самопровозглашенных геев ибывший гей Христиане довольны смешанные браки.[63][64][65]

католическая церковь
Основная статья: Гомосексуализм и католицизм

В католическая церковь учит, что те, кого привлекают люди того же пола, призваны практиковать целомудрие,[66] как и все остальные, прежде чем пожениться.[67] Католическая церковь не рассматривает гомосексуальную активность как выражение брачное причастие, которое, как он учит, возможно только в браке между мужчиной и женщиной на протяжении всей жизни. В соответствии с сексуальная этика церкви, гомосексуальная активность не соответствует взаимодополняемость (мужские и женские органы дополняют друг друга) и плодовитость (открытость к новой жизни) полового акта. Исследования Pew индивидуальных взглядов прихожан иногда расходятся с неприятием церковью гомосексуализма.[68]

Святые последних дней
Основная статья: Гомосексуализм и мормонизм
Флаг ЛГБТ-прайда перед культовым храм.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней учит, что никто не должен вызывать сексуальные чувства вне брака, в том числе по отношению к представителям того же пола.[69] Церковь СПД признает, что чувство однополого влечения не может измениться или преодолеться в этой земной жизни, и ожидает, что все не состоящие в браке члены, геи или натуралы, воздерживаются от любых и любых сексуальных отношений, кроме гетеросексуального брака.[70] Церковь СПД утверждает, что чувства и склонности к одному и тому же полу (т. Е. Гомосексуальные чувства или «искушения») не являются греховными по своей сути, но участие в гомосексуальном поведении находится в противоречии с «доктринальным принципом, основанным на священных писаниях ... что брак между мужчина и женщина необходимы для замысла Творца относительно вечной судьбы Его детей ».[71] Тем, кто испытывает влечение к представителям своего пола, следует постоянно проявлять самообладание и полагаться на искупление Иисуса Христа, чтобы воздерживаться от действий в соответствии с такими чувствами.[72][73] Церковь СПД решительно выступает против однополых браков и учит, что брак должен заключаться только между мужчиной и женщиной, и что это необходимо для вечного плана Бога.[74] Такие вопросы рассматриваются на веб-сайте церкви СПД «Любите друг друга: обсуждение однополого влечения».[75]

ислам

Основная статья: Гомосексуализм и ислам

Вы подходите к мужчинам среди миров и оставляете в супругах то, что ваш Господь создал для вас? Но вы - преступный народ.

— Коран, Сура 26 (165-166), пер. Сахих Интернэшнл
Однополые сношения незаконны:
  Смертная казнь за гомосексуализм
  Смертная казнь по книгам, но не применяется
Согласно ILGA в семи странах по-прежнему сохраняется смертная казнь за гомосексуальное поведение: Саудовская Аравия, Йемен (за супружескую неверность), Иран, Афганистан, Мавритания, Судан, и северный Нигерия.[76]

Все основные Исламский школы не одобряют гомосексуализм.[77] Ислам рассматривает однополые желания как неестественное искушение, а сексуальные отношения рассматриваются как нарушение естественной роли и цели сексуальной активности.[78] Исламское учение (в хадис традиции) предполагают влечение к своему полу, превозносят воздержание и (в Коран ) осуждают завершение.

Дискурс о гомосексуализме в исламе в первую очередь касается отношений между мужчинами. Однако есть несколько хадисов, в которых упоминается гомосексуальное поведение среди женщин; Фукаха согласны с тем, что «за лесбиянство не существует наказания хадд, потому что это не зина. Скорее тазир наказание должно быть назначено, потому что это грех… »"[79] Хотя наказание за лесбиянство редко упоминается в историях, аль-Табари записывает пример случайной казни пары лесбиянок рабынь в гарем из аль-Хади, в сборнике очень критических анекдотов, относящихся к Халиф действия как правитель.[80]

Вера Бахаи

Основная статья: Гомосексуализм и вера бахаи

Закон бахаи ограничивает допустимые сексуальные отношения между мужчиной и женщиной в браке. Ожидается, что верующие воздерживаются от секса вне брака.[81] Однако бахаи не пытаются навязать свои моральные стандарты тем, кто не принял Откровение Бахауллы. Вера Бахаи не занимает никакой позиции в отношении сексуальных практик тех, кто не придерживается ее.[82] Требуя честности во всех вопросах морали, сексуальных или иных, учения бахаи также учитывают человеческую слабость и призывают к терпимости и пониманию человеческих недостатков. В этом контексте предвзятое отношение к гомосексуалистам противоречило бы духу учения бахаи.[83][циркулярная ссылка ]

Индийские религии

Среди религии, возникшие в древней и средневековой Индии, включая индуизм, буддизм, Джайнизм и Сикхизм, учения относительно гомосексуализма менее ясны, чем среди авраамических традиций, и религиозные авторитеты высказывают различные мнения. В 2005 году авторитетный сикхизм осудил однополые браки и практику гомосексуализма. Однако многие люди в сикхизме не выступают против однополых браков.[84] Индуизм разнообразен, в нем нет высшего руководящего органа, но большинство свами выступили против однополых отношений в опросе 2004 года, и меньшинство их поддержало.[85] Древние религиозные тексты, такие как Веды часто обращаются к людям третий пол известный как хиджра, которые не являются ни женщинами, ни мужчинами. Некоторые считают этот третий пол древней параллелью современному западному. лесбиянка, гей, бисексуал, трансгендер и интерсекс идентичности.

индуизм

Основные статьи: Гомосексуализм и индуизм и Темы ЛГБТ в индуистской мифологии
господин Шива и богиня Парвати в виде Ардханаришвара (получеловек, получеловек)

индуизм не имеет центрального текста или центральной власти. Многие индуистские секты занимают различные позиции по гомосексуализму, от положительных до нейтральных или антагонистических. Гомосексуализм никогда прямо не запрещается ни в каких индуистских религиозных текстах. Что касается природы Самсара, то Ригведа, один из четырех канонических священных текстов индуизм говорит «Викрути Эвам Пракрити» (Извращенность / разнообразие - вот что такое природа, или же, То, что кажется неестественным, тоже естественно).[86] А "третий пол "был признан в индуизме с Ведические времена. Несколько индуистских текстов, таких как Ману Смрити[87] и Сушрута Самхита, утверждают, что некоторые люди рождаются либо со смешанной мужской и женской природой, либо со средним половым признаком, в соответствии с естественной биологией. Кроме того, каждая индуистская деноминация разработала отдельные правила относительно сексуальности, поскольку индуизм не унифицирован и по сути децентрализован.

Индуистские теории не осуждают лесбиянка высоко ценились родственники и некоторые представители третьего пола. Индуистские группы исторически не были едины в вопросе гомосексуализма, каждая из которых придерживалась различных доктринальных взглядов.[88][89][90]

Индийский Кама Сутра, написано около 150 г. до н.э.,[91] содержит отрывки, описывающие евнухи или мужчины "третьего пола", исполняющие оральный секс на мужчин.[92][93] Текст описывает Кама как одна из трех целей, которых нужно достичь в жизни.[94] Хотя это запрещает образованным браминам, бюрократам и мудрецам практиковать аупариштаку (оральный секс).[95]

Точно так же некоторые средневековые индуистские храмы и артефакты открыто изображают как мужской гомосексуализм, так и лесбиянство в их резьбе, например, стены храма в Кхаджурахо. Некоторые делают вывод из этих изображений, что по крайней мере часть индуистского общества и религии ранее была более открыта для различий в человеческой сексуальности, чем в настоящее время.

Кхаджорахо сцена трех женщин и одного мужчины.

Секс айони, который включает в себя оральный и анальный секс, никогда не рассматривался как большой грех, как в христианстве, или серьезное преступление, и в некоторых случаях мог практиковаться. Тесная дружба между людьми одного пола также считается допустимой в индуистских текстах.[11]

В некоторых индуистских сектах (особенно среди хиджров) многие божества андрогинный. Есть индуистские божества, которые интерсекс (как мужчина, так и женщина); которые проявляются во всех трех полах; которые переключаются с мужчины на женщину или с женщины на мужчину; мужские божества с женскими настроениями и женские божества с мужскими настроениями; божества, рожденные от двух мужчин или двух женщин; божества, рожденные от одного мужчины или женщины; божества, избегающие противоположного пола; божества с главными товарищами того же пола и т. д.

Несколько индуистских священников совершали однополые браки, утверждая, что любовь - это результат привязанностей от предыдущих рождений и что брак как союз духа трансцендентен по отношению к полу.[96][97] Гомофобия в современной индуистской культуре во многом является результатом антигомосексуальных законов, принятых колониальным британским правительством.

буддизм

Основная статья: Буддизм и сексуальная ориентация

Наиболее распространенная формулировка буддийской этики - это Пять заповедей и Восьмеричный Путь, нельзя ни привязываться к чувственным удовольствиям, ни жаждать их. Третья из пяти заповедей - «Воздерживаться от совершения сексуальных проступков».[98] Однако «сексуальные проступки» - это широкий термин, который интерпретируется в соответствии с социальными нормами последователей. Определение того, действительно ли того же пола отношения подходит для непрофессионал многие буддисты не считают его религиозным вопросом.[99]

Согласно Палийский каноник & Агама (ранние буддийские писания), нет никаких утверждений о том, что отношения одного и того же или противоположного пола имеют какое-либо отношение к сексуальным проступкам,[100][101] и немного Тхеравада монахи заявляют, что однополые отношения не нарушают правила, позволяющие избегать сексуальных проступков, что означает отказ от секса с несовершеннолетними (таким образом, защищенными их родителями или опекунами), с кем-то обрученным или женатым и которые приняли обеты религиозного целомудрия.[102]

Некоторые более поздние традиции постепенно начали добавлять новые ограничения на сексуальные проступки, такие как секс без влагалища, хотя его ситуации, похоже, связаны с сексом по принуждению.[103][104][105] Представление о том, что секс без вагины является неправильным сексуальным поведением, основано не на том, что сказал Будда, а на некоторых более поздних высказываниях Абхидхарма тексты.[106][107]

Буддизм часто характеризуется как недоверчивый к чувственным наслаждениям и сексуальности в целом.[108] Традиционно секс и похоть рассматриваются как препятствия на пути духовного прогресса в большинстве школ буддизма; в качестве таких монахи ожидается воздержание от любой сексуальной активности, а Виная (первая книга Трипитака ) специально запрещает половой акт, а затем объясните, что анальный, оральный и вагинальный половые отношения равносильны половому акту, что приведет к постоянному исключению из Сангхи.[109] Заметное исключение в истории буддизма произошло в Японии во время Период Эдо, в котором прославлялся мужской гомосексуализм или, точнее, любовь между молодыми послушниками и старшими монахами.[110]

Ссылки на пандака, а евнух /бессилие Категория, которая иногда интерпретируется как включающая мужчин-гомосексуалистов, встречается повсюду Палийский канон а также другие санскрит Священные Писания.[111][112] В китайской версии Сарвастивада Виная упоминается, что пандака также пытается заниматься сексом с женщинами, а не только с мужчинами.[113] Леонард Цвиллинг широко ссылается на Buddhaghosa с Самантапасадика, куда пандака описываются как исполненные оскверненных страстей и ненасытных похотей, и их либидо. Некоторые тексты Абхидхарма заявить, что пандака не могут достичь просветления в своей жизни (но должны ждать перерождения), и Асанга и Васубандху обсуждали, способен ли пандака стать просветленным или нет. Согласно одному библейскому рассказу, Ананда - двоюродный брат и ученик Будды - был пандака в одной из его многих предыдущих жизней.

Некоторые более поздние классические буддийские мастера и тексты запрещают контакты между монахами /Бодхисаттва и пандаки/ женщин и классифицируют секс без влагалища как сексуальные проступки, в том числе для непрофессионалов.[114][115][103][116][117][118]

Третий из пять заповедей буддизма утверждает, что нужно воздерживаться от сексуальные проступки; это предписание иногда интерпретируется как включающее гомосексуализм. В Далай Лама тибетского буддизма истолковывает сексуальные проступки как лесбийский и однополый секс, и вообще любой секс, кроме полового акта и влагалища, включая оральный секс, анальный секс и мастурбацию или другую половую активность руками; Единственный случай, когда секс допустим, - это когда он осуществляется с целью продолжения рода.[119] В интервью канадскому телеведущему Эвану Соломону на CBC News: воскресенье На вопрос, является ли гомосексуализм приемлемым в буддизме, Далай-лама ответил, что «это сексуальные проступки».[120] Однако Далай-лама поддерживает права человека для всех, «независимо от сексуальной ориентации».[121]

В Таиланд, некоторые источники предполагают, что «гомосексуализм возникает как кармический следствие нарушения буддийских запретов на гетеросексуальные проступки. Эти кармические описания описывают гомосексуализм как врожденное состояние, которое нельзя изменить, по крайней мере, в нынешней жизни гомосексуального человека, и они связаны с призывами к состраданию и пониманию со стороны негомосексуального населения ».[108] Однако буддийские лидеры Таиланда также осудили гомосексуализм,[108] выгнали монахов, обвиненных в гомосексуальных действиях, и запретили Kathoey от рукоположения. В 2009 году старший монах Пхра Маха Вудхиджая Ваджирамед представил программу обучения «хорошим манерам» для новичков в монашестве, заявив Би-би-си, что он обеспокоен «ярким поведением монахов-геев и трансгендеров, которых часто можно увидеть в откровенно обтягивающих одеждах. с розовыми сумочками и бровями женственной формы ".[122]

Более поздняя популярная японская легенда приписывает введение монашеского гомосексуализма в Японии основателю Shingon. Кукай, хотя теперь ученые отвергают правдивость этого утверждения, указывая на его строгую приверженность Винае.[123][124][125] Тем не менее, легенда служила «подтверждением однополых отношений между мужчинами и мальчиками в Японии семнадцатого века».[125][126] Однако японский буддийский ученый и автор книги Дикие азалии Китамура Кигин утверждал, что в монастырях существует тенденция избегать гетеросексуальности и поощрять гомосексуализм.[127]

Хотя в буддизме Махаяны есть некоторые тексты против гомосексуализма (из более поздних текстов Абхидхармы и Буддийский апокриф ), большинство его учений утверждает, что все существа, которые правильно практикуют дхарму, могут достичь просветления, поскольку все обладают врожденной природой будды. Просветление возможно даже за одну жизнь.[128][129]

Способность буддизма реформировать себя и его большое разнообразие различных верований и школ обеспечивают множество либеральных течений буддизма, которые принимают все сексуальные ориентации. Реформистский буддизм преобладает на западе и в некоторых восточных космополитических городах.

Однако указывается, что гомосексуалисты попадут в ад,[130] с помощью Лесли Чунг[131] В качестве примера. Основная причина, по которой объясняется гомосексуализм, заключается в том, что они были в теле противоположного пола в последние несколько жизней, и, таким образом, их сексуальная ориентация полностью не изменилась.

Сикхизм

Основная статья: Гомосексуализм и сикхизм

Сикхизм не имеет письменного мнения по этому поводу, но в 2005 году сикхский религиозный авторитет назвал гомосексуализм «противоречащим сикхской религии и сикхскому кодексу поведения и полностью противоречит законам природы» и призвал сикхов поддержать законы, запрещающие однополые браки.[132] Однако многие сикхи против этой точки зрения.[133] и заявляют, что сикхские писания продвигают равенство и не осуждают гомосексуализм.[134]

Брак в сикхизме рассматривается как союз душ. В сикхизме душа рассматривается как бесполая, а внешний вид людей (мужчина, женщина) - временное состояние. Однополый брак Защитники ссылаются на этот факт.[134]

В сикхских писаниях

Священная книга сикхов, Гуру Грант Сахиб, является высшим авторитетом в сикхизме, он считается 11-м и вечным Гуру. Он служит руководством для сикхов о том, как вести позитивный образ жизни, и подробно описывает, какое поведение ожидается от всех сикхов. По-видимому, ничего не говорится о гомосексуализме; однако супружеская жизнь снова и снова поощряется в Гуру Грант Сахиб Джи. Всякий раз, когда упоминается брак, он всегда имеет в виду мужчину и женщину. Некоторые сикхи считают, что Гуру Грант Сахиб Джи - это полное руководство по жизни, и если брак между двумя лицами одного пола не упоминается, это неправильно. Противодействием этому является то, что мужчина и женщина упоминаются только таким образом, чтобы пролить свет на отношения души и силы души как одного. Это отрицает гендер и пол как проблему. Таким образом, сикхизм больше озабочен достижением просветления, чем привычными желаниями, такими как сексуальность. Истинная любовь достигается через Гуру, и никто не говорит от имени Гуру, поскольку Грантх открыт для интерпретации и искажения.[135]

В «Гуру Грант Сахиб» описаны пять пороков (привычных желаний), которые следует контролировать. Один из этих пороков - похоть, и некоторые сикхи считают, что гомосексуальные мысли и поведение - всего лишь проявления похоти. Однако сикхи, которые больше относятся к гомосексуализму, утверждают, что это в равной степени применимо и к гетеросексуалам. Эти же сикхи верят, что акцент Гуру Нанака на всеобщее равенство и братство в основном направлен на поддержку прав человека гомосексуалистов.[135]

Взгляды на гомосексуализм, как правило, не являются основной проблемой в учениях сикхов, поскольку универсальная цель сикха - не иметь ненависти или вражды к любому человеку, независимо от расы, касты, цвета кожи, вероисповедания, пола или пола.[135]

Молчание Гуру по поводу гомосексуализма привело к тому, что в истории эта тема неоднозначна.[135]

Зороастризм

Мужчина, который лежит с человечеством, как мужчина лежит с женщиной, или как женщина с человечеством, - это мужчина, который является даэва [демоном]; этот человек поклоняется даэвам, мужчина-любовник даэвов

— Вендидад

В Вендидад, один из последних Зороастрийский тексты, написанные в искусственной молодости Авестийский язык, не датировано точно. Считается, что некоторые понятия закона, нечистоты, дуализм, и спасение были разделены между религиями, и последующие взаимодействия между религиями задокументированы такими событиями, как освобождение евреев из Вавилонский плен Зороастрийский Кир Великий в 537 г. до н.э., и библейское повествование о Волхвы посещение младенца Иисус.

Вендидад обычно способствует деторождению: «мужчина, имеющий жену, намного выше того, кто живет в воздержании; тот, кто держит дом, намного выше того, у кого его нет; тот, у кого есть дети, намного выше бездетного человека; тот, кто имеет богатство. намного выше того, у кого его нет ". В нем подробно рассказывается о покаянии верующего, который подчиняется содомия под силой, как «Восемьсот полос с Аспахе-астра, восемьсот полос с Сраошо-чарана». (равный штрафу за нарушение контракта стоимостью быка),[136] и заявляет, что для тех, кто участвует добровольно, «за это дело нет ничего, что можно было бы заплатить, ничего, что могло бы искупить, ничего, что могло бы очистить его; это преступление, за которое нет искупления во веки веков». Однако те, кто не практикует Религия Mazda были прощены за прошлые действия при обращении.[137] Утверждалось, что в древние времена запреты на содомию не распространялись на евнухи.[138]

Однако многие зороастрийцы, которых называют «реформистами», сторонятся учения Вендидада как искажения Зороастр исходное сообщение,[139] утверждение, что правила не соответствуют «Добрым словам, добрым мыслям и добрым делам», и поэтому не имеют духовного значения. Следовательно, многие из этих реформистских зороастрийцев открыто принимают и поддерживают ЛГБТ-сообщество и однополые браки.

Восточноазиатские религии

Среди Даосские религии из Восточная Азия, Такие как Даосизм, страстное гомосексуальное самовыражение обычно не приветствуется, поскольку считается, что оно не ведет к самореализации человека.[140]

Конфуцианство

Конфуцианство, будучи прежде всего социальной и политической философией, мало уделяло внимания сексуальности; будь то гомосексуалист или гетеросексуал. Однако идеология подчеркивала мужскую дружбу и Луи Кромптон утверждал, что «тесная связь мастер-ученик, которую она поддерживала, могла тонко способствовать гомосексуализму».[141] Гомосексуализм не упоминается в Аналитики Конфуция.[142]

Даосизм

Основная статья: Гомосексуализм и даосизм

В даосизме нет единой официальной позиции по гомосексуализму, поскольку термин даосизм используется для описания ряда разрозненных религиозных традиций, которые могут иметь разные идеи.

Подобно буддизму, даосские школы на протяжении всей истории стремились определять что было бы сексуальным проступком. Заповедь против сексуальных проступков - это секс вне брака. Супруги, состоящие в браке (夫婦) обычно в китайском языке подразумевают, что мужчина сочетается с женщиной, хотя в самом Священном Писании ничего прямо не говорится против однополых отношений.[143][144] Многие виды заповедей, упомянутых в Юньцзи Цицянь (雲 笈 七 籤), Мини-даосский канон, также не говорит ничего против однополых отношений.[145]

Гомосексуализм известен в даосской истории, например, во времена династии Тан, когда даосские монахини обменивались любовными стихами.[146] Однако, как проступок сексуального характера будет зависеть от того, из какой они секты или школы, поскольку одни традиции считали гомосексуализм противоправным поведением, а другие вообще не упоминали об этом. Есть также определенные талисманы записаны в различных традициях, которые утверждают, что «излечивают» человека от «гомосексуальной болезни / желания». Отношение к гомосексуализму в даосизме часто отражает ценности и сексуальные нормы более широкого китайского общества и того, в каком регионе Китая проживала секта (см. Гомосексуализм в Китае ).

Язычество

Основная статья: ЛГБТ-темы в древних мифах
Основная статья: Современные языческие взгляды на ЛГБТК + людей

Радикальные феи

В Радикальные феи всемирно странный духовный движение, основанное в 1979 году в Соединенные Штаты.

Викка

Викканка Обвинение Богини, один из самых известных текстов в Неоязычество, заявляет словами Богини, «все акты любви и удовольствия - мои ритуалы».[147] В традиционных формах Викки, таких как Гарднериан и Александрийская Викка, магия часто совершается между мужчиной и женщиной, и "Великий обряд "это сексуальный ритуал, совершаемый Жрецом и Жрицей, представляющими Бога и Богиню;[148] однако это обычно не рассматривается как исключение гомосексуалистов или магии между однополыми парами. Однако большинство групп по-прежнему настаивают на том, чтобы инициации передавались от мужчины к женщине или от женщины к мужчине.

Сатанизм

Сатанизм как в теистический и ЛаВей традиции, открыта для всех форм сексуального выражения и не исключает гомосексуализма.[149]

Унитарный универсализм

Основная статья: Унитарный универсализм и темы ЛГБТ

Первый рукоположенный служитель крупной религиозной секты в США или Канаде, чтобы публично заявить как гей был министр UU Джеймс Столл в 1969 г.[150] С 1970 года были резолюции UUA в поддержку людей независимо от сексуальной ориентации. Унитарианский универсализм был первой деноминацией, которая открыто приняла трансгендер люди в качестве полноправных членов с правом стать духовенством; в 1988 году первый открыто трансгендерный человек был рукоположен Унитарной универсалистской ассоциацией.[151][152][153]

В Унитарная универсалистская ассоциация поддерживает равенство браков с 1996 г.[154] и сравнил тех, кто сопротивлялся такому равенству, с сопротивлением Отмена рабства, Женский избирательное право, и конец анти-смешанные браки законы.[155] Несколько конгрегаций предприняли ряд организационных, процедурных и практических шагов, чтобы стать «Конгрегацией приветствия»: конгрегацией, которая предприняла определенные шаги для приема и интеграции членов геев, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов (GLBT). Министры UU заключают однополые союзы, а теперь и однополые браки там, где это законно (а иногда, когда это не так, как форма гражданского протеста). 29 июня 1984 года унитарии-универсалисты стали первой крупной церковью, «одобрившей религиозные благословения гомосексуальных союзов». Унитаристы-универсалисты были в авангарде работы по легализации однополых браков в своих штатах и ​​провинциях, а также на национальном уровне. Геев и лесбиянок также регулярно назначают в священники, и ряд священников-геев и лесбиянок теперь сами вступили в законный брак со своими партнерами. В мае 2004 г. Церковь на Арлингтон-стрит, Бостон был местом первого санкционированного государством однополого брака в Соединенных Штатах. Официальная позиция UUA - за легализацию однополых браков - «Стоять на стороне любви». В 2004 году министр УУ преподобный Дебра Хаффнер из Религиозного института сексуальной морали, справедливости и исцеления опубликовала Открытое письмо религиозных лидеров о равенстве в браке, чтобы подтвердить однополые браки с точки зрения многоконфессиональности.

Гуманизм

Гуманизм это нерелигиозный, нетеистический подход к жизни, который поддерживает полное равенство для ЛГБТК,[156][157] включая право на брак.[158][159] Гуманизм и его устремления, заявление гуманистических принципов от Американская гуманистическая ассоциация, заявляет, что «гуманисты заботятся о благополучии всех, привержены разнообразию и уважают тех, кто придерживается различных, но гуманных взглядов ... работают, чтобы отстаивать равное пользование правами человека и гражданскими свободами в открытом, светском обществе и поддерживать гражданский долг - участвовать в демократическом процессе и всеобщий долг - защищать целостность, разнообразие и красоту природы безопасным и устойчивым образом ».[160] В Американская гуманистическая ассоциация предоставляет награду за гуманистическую гордость ЛГБТ[161] и профинансировал выпускной бал с участием ЛГБТ в сельскохозяйственной средней школе округа Итаамба в Миссисипи.[162] Организация ЛГБТ-гуманисты Великобритании "- это некоммерческая организация из Соединенного Королевства, которая проводит кампании за равенство лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов (ЛГБТ) и права человека, а также продвигает Гуманизм как этическое мировоззрение ». Раньше это была независимая группа, но с 2012 года она является частью благотворительной Гуманисты Великобритании. В 2009 году они дали Стивен Фрай награда «за заслуги перед гуманизмом и правами геев».[163][164]

Генеральный директор Humanists UK Эндрю Копсон, который является геем, однажды написал, что «гуманисты всегда были борцами за права ЛГБТ», и процитировал многолетнюю кампанию его организации за декриминализацию и равенство ЛГБТ в Великобритании, включая законные однополые браки. Он указал на большое количество ЛГБТ в движении, в том числе Стивена Фрая, Кристиан Йессен, и Питер Тэтчелл, а также исторические ассоциации с гуманизмом вроде писателя Вирджиния Вульф и E M Forster.[165] В заявлении после Стрельба из ночного клуба Орландо для Международный гуманистический и этический союз, президентом которой Копсон также является, он пошел дальше, заявив, что «гуманизм - окончательный, давний и неизменный союзник ЛГБТИ повсюду».[166]

Кандомбле

В Кандомбле, гомосексуализм обычно принимается и объясняется полом ориша.[167] Гомосексуализм был бы более вероятен у мужчины с ориша женского пола, женщины с ориша мужского пола или у любого из них с андрогинным ориша (например, Олокун ).

Церковь Объединения

Церковь Объединения основатель Susrith выступал против гомосексуализма и сравнивал геев с «грязными навозными собаками».[168] Он пророчествовал, что «геи будут уничтожены» в ходе «чистки по приказу Бога».[169]

Религиозные группы и государственная политика

Оппозиция однополый брак и Права ЛГБТ часто ассоциируется с консервативными религиозными взглядами. В Американская семейная ассоциация и другие религиозные группы способствовали бойкоту корпораций, политика которых поддерживает ЛГБТ-сообщество.

В консервативных исламских странах законы обычно запрещают однополое сексуальное поведение, и толкование Закон шариата мужской гомосексуализм карается смертной казнью. Это было осуждено правозащитной организацией как нарушение прав человека. Международная амнистия и писателями Принципы Джокьякарты. После подписания США в 2009 г. Декларация ООН о правах ЛГБТ теперь его подписали все светские европейские государства и все западные страны, а также другие страны - всего 67 членов ООН. Противоположное заявление, выдвинутое мусульманскими странами, подписали 57 государств-членов, в основном в Африке и Азии. 68 из 192 стран еще не подписали ни одно из заявлений. В 2011 г. Совет ООН по правам человека приняла знаковую резолюцию, инициированную Южная Африка поддержка прав ЛГБТ (Видеть Сексуальная ориентация и гендерная идентичность в ООН )

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ McDermott, Ryon C .; Schwartz, Jonathan P .; Lindley, Lori D .; Пройетти, Джозия С. (2014). «Изучение мужской гомофобии: ассоциации с религиозным фундаментализмом и областями конфликта гендерных ролей». Психология мужчин и мужественности. 15 (2): 191–200. Дои:10.1037 / a0032788.
  2. ^ Уитли, Б. Э. младший (2009). «Религиозность и отношение к лесбиянкам и геям: метаанализ». Международный журнал психологии религии. 19: 21–38. Дои:10.1080/10508610802471104. S2CID  144916048.
  3. ^ Blogowska, J .; Сароглу, В .; Ламберт, К. (2013). «Религиозная просоциальность и агрессия: это реально». Журнал научного изучения религии. 52 (3): 524–536. Дои:10.1111 / jssr.12048.
  4. ^ Deak, C .; Сароглоу В. (2015). «Противодействие абортам, усыновлению гомосексуалистов, эвтаназии и самоубийству: сострадательная открытость или эгоцентричный моральный ригоризм?». Архив психологии религии. 37: 267–294. Дои:10.1163/15736121-12341309. S2CID  28960401.
  5. ^ Адамчик, Эми (2017). Межнациональное общественное мнение о гомосексуализме: изучение отношения во всем мире. Калифорнийский университет Press. С. 17–18. ISBN  9780520963597.
  6. ^ «Кодекс этики Американской ассоциации христианских советников» (PDF). www.aacc.net. Американская ассоциация христианских советников. Архивировано из оригинал (PDF) 13 февраля 2015 г.. Получено 1 мая 2015.
  7. ^ Босуэлл, Джон (2005). «Христианство, социальная терпимость и гомосексуализм». Издательство Чикагского университета.
  8. ^ Дайнс, Уэйн; Дональдсон, Стивен (1992). «Азиатский гомосексуализм». Рутледж.
  9. ^ Карпентер, Эдвард (1914). «Промежуточные типы среди примитивных типов: исследование социальной эволюции». Нью-Йорк: Митчелл Кеннерли.
  10. ^ Дж. Гордон Мелтон, Мартин Бауманн, стр. 1344, г. Религии мира: Всеобъемлющая энциклопедия верований и практик, 2-е издание
  11. ^ а б Джеффри С. Сикер, стр. 126, Гомосексуализм и религия: энциклопедия
  12. ^ "Гей-сикх | WaheguruNet".
  13. ^ Епископ Сото заявил NACDLGM: «Гомосексуализм греховен» catholic.org, по состоянию на 29 сентября 2008 г.
  14. ^ Разделы помощи[постоянная мертвая ссылка ] Ассамблеи Бога (США), по состоянию на 6 июля 2009 г.
  15. ^ «Консервативные раввины допускают однополых геев и однополых союзов». Получено 22 августа 2015.
  16. ^ «Либералы признают совершенные однополые партнерства». Получено 22 августа 2015.
  17. ^ Гринберг, Стивен (23 февраля 2004 г.). Борьба с Богом и людьми: гомосексуализм в еврейской традиции. Univ of Wisconsin Press. ISBN  9780299190934.
  18. ^ а б «Человеческая сексуальность». Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинал 1 июля 2012 г.. Получено 16 мая 2008.
  19. ^ «Катехизис католической церкви».
  20. ^ «Катехизис Католической церкви - Часть 3 Раздел 2 Глава 2 Статья 6». Получено 22 августа 2015.
  21. ^ «Священный Синод - Энциклики - Синодальные утверждения о браке, семье, сексуальности и святости жизни». Получено 22 августа 2015.
  22. ^ http://saintsjoachimandanne.net/spiritual-blogging/item/53-is-the-armenian-church-against-homosexuality В архиве 18 января 2017 г. Wayback Machine ?
  23. ^ "Сексуальность". Получено 22 августа 2015.
  24. ^ «Часто задаваемые вопросы - представления LCMS». Получено 22 августа 2015.
  25. ^ «WELS - Гомосексуализм». Получено 22 августа 2015.
  26. ^ "WELS - Бог допускает гомосексуализм?". Получено 22 августа 2015.
  27. ^ «Позиции веры по вопросам ЛГБТ: Африканская методистская епископальная церковь». Кампания за права человека. Архивировано из оригинал 21 ноября 2009 г.. Получено 25 ноября 2009.
  28. ^ «Христианская жизнь - христианское поведение». Бесплатная методистская церковь. Архивировано из оригинал 13 мая 2008 г.. Получено 16 мая 2008.
  29. ^ «Британские методисты отвергают благословение однополых отношений». Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинал 14 сентября 2016 г.. Получено 16 мая 2007.
  30. ^ «Резюме общих дискуссий Синода и действий по вопросу о гомосексуализме и правах гомосексуалистов». Реформатская церковь в Америке. Архивировано из оригинал 16 июля 2012 г.. Получено 21 ноября 2009.
  31. ^ «Мы американские баптисты». Американские баптистские церкви США. Архивировано из оригинал 2 сентября 2009 г.. Получено 21 ноября 2009.
  32. ^ «Евангелический альянс (Великобритания): Вера, надежда и гомосексуализм" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 8 октября 2011 г.. Получено 30 ноября 2018.
  33. ^ «Южный баптистский съезд». Архивировано из оригинал 3 октября 2013 г.. Получено 22 августа 2015.
  34. ^ Заявление о гомосексуализме В архиве 25 августа 2011 г. Wayback Machine
  35. ^ «EPC». Архивировано из оригинал 21 сентября 2010 г.. Получено 22 августа 2015.
  36. ^ "Гомосексуализм" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 23 ноября 2011 г.
  37. ^ «Гомосексуализм - как этого избежать?». Бодрствующий!: 28–30. Февраль 2007 г.
  38. ^ «Интервью со старейшиной Даллином Х. Оуксом и старейшиной Лэнсом Б. Викманом:« Однополые ». www.mormonnewsroom.org. Получено 22 августа 2015.
  39. ^ NYTimes.com "Объединенная Церковь Христа поддерживает однополые браки"
  40. ^ Шнабель, Лэндон (1 января 2016 г.). «Гендерные и гомосексуальные отношения в религиозных группах с 1970-х по 2014 год: сходство, различия и адаптация». Исследования в области социальных наук. 55: 31–47. Дои:10.1016 / j.ssresearch.2015.09.012. PMID  26680286.
  41. ^ Басс, Эллен и Кейт Кауфман. Освободите свой разум: книга для молодежи геев, лесбиянок и бисексуалов и их союзников. Нью-Йорк: HarperPerennial, 1996.
  42. ^ Смотрите в целом Religioustolerance.org и подстраницы в нем.
  43. ^ "Гомосексуализм и Библия, преподобный Клей Уитт, Святой Искупитель M.C.C., 1995". Архивировано из оригинал 2 августа 2012 г.
  44. ^ Лютеранская церковь - Синод Миссури: Ресурсы по сексуальности: статьи, аудиозаписи и документы (2013 г.); Теологические последствия решений ELCA 2009 г. (2010 г.); Разработать план служения гомосексуалистам и их семьям (1999); Человеческая сексуальность: теологическая перспектива (1981)
  45. ^ Братство исповедующих англиканцев: Иерусалимская декларация (2008 г.) В архиве 16 июля 2016 г. Wayback Machine; Полная Иерусалимская декларация (2008 г.) В архиве 16 июля 2016 г. Wayback Machine
  46. ^ Ассамблеи Бога: Гомосексуализм, брак и сексуальная идентичность (2014) В архиве 23 ноября 2011 г. Wayback Machine
  47. ^ Американские баптистские церкви США: Заявление о личности (2005); Ответы / действия в отношении гомосексуализма
  48. ^ Южная баптистская конвенция: Гомосексуализм и Библия В архиве 23 июля 2015 г. Wayback Machine; Ресурсы по гомосексуализму
  49. ^ Церковь Назарянина: Пастырский взгляд на гомосексуализм В архиве 4 марта 2016 г. Wayback Machine
  50. ^ Пресвитерианская церковь в Америке: Резолюция 1999 года о гомосексуальной повестке дня В архиве 23 июля 2015 г. Wayback Machine; Действия собрания по вопросу гомосексуализма (1996) В архиве 23 июля 2015 г. Wayback Machine; Отчет RPCES Исследовательского комитета по гомосексуализму (1980) В архиве 23 июля 2015 г. Wayback Machine
  51. ^ Евангелические пресвитерианские церкви: Святость брака; Документ с изложением позиции по гомосексуализму
  52. ^ Римская католическая церковь: Катехизис католической церкви, §§ 2357–2359; Католические ответы, "гомосексуализм" В архиве 23 июля 2015 г. Wayback Machine
  53. ^ Антиохийская православная архиепископия Северной Америки: Понимание гомосексуализма: взгляд православных христиан
  54. ^ Греческая православная архиепископия Америки: «Вопросы по сексуальным вопросам», позиция Православной церкви по спорным вопросам.
  55. ^ Православная Церковь в Америке: Гомосексуальный христианин (2012)
  56. ^ Коптский православный патриархат: Взгляд Коптской православной церкви на гомосексуализм
  57. ^ БДАГ, "μαλακός, ή, όν."
  58. ^ БДАГ, "ρσενοκοίτης, ου, ὁ."
  59. ^ Шумахер, Робин (6 октября 2012 г.). «Осуждает ли Павел гомосексуализм в 1 Коринфянам и 1 Тимофею?». Христианская почта. Архивировано из оригинал 11 октября 2013 г.. Получено 1 июля 2015.
  60. ^ БДАГ, «ἀκαθαρσία, ας, ἡ».
  61. ^ Катехизис католической церкви vatican.va, по состоянию на 13 июня 2009 г.
  62. ^ Шери Л. Дью, «Не хорошо быть одному мужчине или женщине», прапорщик, Ноябрь 2001 г.
  63. ^ Мур, Кэрри А. (30 марта 2007 г.). «Гей-СПД подробно описывают проблемы». Deseret Morning News.
  64. ^ "Нелегкая победа". Христианство сегодня. 11 марта 2002 г.
  65. ^ Купер, Андерсон (5 апреля 2007 г.). "Секс и спасение". Андерсон Купер 360 °.
  66. ^ Катехизис католической церкви 2359.
  67. ^ Катехизис католической церкви 2348.
  68. ^ «Рейтинг религий по принятию гомосексуализма и реакции на решение SCOTUS». 30 июня 2015 г.
  69. ^ "Целомудрие", churchofjesuschrist.org
  70. ^ "Божественный институт брака". www.mormonnewsroom.org. 13 августа 2008 г.. Получено 22 августа 2015.
  71. ^ "Заявление Первого Президента об однополых браках". www.mormonnewsroom.org. 20 октября 2004 г.. Получено 22 августа 2015.
  72. ^ «Бог любит своих детей», 2007.
  73. ^ Церковь СПД (1992) Понимание и помощь тем, у кого есть гомосексуальные проблемы: советы духовным лидерам Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД.
  74. ^ "Семья". Получено 22 августа 2015.
  75. ^ mormonsandgays.org
  76. ^ «7 стран по-прежнему казнят людей за однополые отношения». ИЛГА. Архивировано из оригинал 29 октября 2009 г.. Получено 24 июля 2010.
  77. ^ См., Например, этот сайт В архиве 28 сентября 2007 г. Wayback Machine
  78. ^ «Гомосексуализм в свете ислама» В архиве 6 декабря 2006 г. Wayback Machine, 20 сентября 2003 г.
  79. ^ «Наказание за лесбиянство - Ислам: вопрос и ответ». islamqa.info.
  80. ^ Босуорт, C.E. (1989). История ат-Табари Том. 30: Аббасидский халифат в равновесии: халифаты Мусы аль-Хади и Харуна ар-Рашида 785-809 гг. От Р. Х. 169–193. SUNY Нажмите. ISBN  9780887065644.
  81. ^ «Подборка отрывков из писаний бахаи о семейной жизни и браке». www.bahai.org.
  82. ^ «Офис общественного управления, изд. (9 июля 2015 г.), Сборник: Относительно вопросов, связанных с гомосексуализмом (PDF), Национальное духовное собрание бахаи Соединенных Штатов» (PDF).
  83. ^ «Гомосексуализм и вера бахаи». 26 января 2020 г. - через Википедию.
  84. ^ «Всемирная группа сикхов против законопроекта о однополых браках». CBC Новости. 29 марта 2005 г.
  85. ^ Малик, Раджив (октябрь – декабрь 2004 г.). «Обсуждения Дхармы». Журнал "Индуизм сегодня". Архивировано из оригинал 26 июля 2011 г.
  86. ^ «Разоблачите индуистских талибов!» к Ашок Роу Кави
  87. ^ Ману Смрити, 3,49
  88. ^ Ларивьер. Нарадасмрити, (Часть первая). Филадельфия, 1989 год.
  89. ^ Ванита и Кидвай 2001, п. 25
  90. ^ Махабхарата, книга 5, глава 191-5.
  91. ^ GradeSaver. «Биография Ватсьяяны - список работ, учебных пособий и эссе». Получено 22 августа 2015.
  92. ^ Кама Сутра, Глава 9, «Об Auparishtaka или Mouth Congress». Текст онлайн В архиве 13 марта 2010 г. Wayback Machine.
  93. ^ Паттанаик, Девдатт (2001). Гомосексуализм в Древней Индии, Debonair 2000 или 2001. Имеется сочинение онлайн В архиве 22 октября 2008 г. Wayback Machine с GayBombay.org.
  94. ^ Рут Ванита, Салим Кидвай, стр. 47 Однополая любовь в Индии: чтения по индийской литературе
  95. ^ FM. Кришна Кумари, стр. 151 Проповеди из камней: вклад Андхраса в искусство, культуру и мысль
  96. ^ Гей-пара проводит индуистскую свадьбу Вторник, 29 мая 2001 г., 11:29 GMT, BBC News
  97. ^ По мере того, как волна однополых браков приходит, церкви отстают В архиве 6 марта 2012 г. Wayback Machine New America Media, News Feature, Sandip Roy
  98. ^ Хиггинс, Винтон. «Буддийская сексуальная этика». Журнал BuddhaNet. Получено 15 января 2007.
  99. ^ GLBT в мировых религиях, проповедь преподобного Габриэля Паркс, вместе с Филом Маносом и Биллом Вебером. Tpuuf.org В архиве 23 ноября 2010 г. Wayback Machine
  100. ^ "Чунда Каммарапутта Сутта" [Кунде Серебряному мастеру]. Перевод с пали Таниссаро Бхиккху. Доступ к Insight. 1997 г. AN 10.176. Получено 14 марта 2011. Отказавшись от чувственного проступка, он воздерживается от чувственного проступка.Он не вступает в сексуальные отношения с теми, кого защищают их матери, их отцы, их братья, их сестры, их родственники или их Дхамма; те, у кого есть мужья, те, кто влечет за собой наказания, или даже те, кто увенчаны цветами другим мужчинойCS1 maint: другие (связь)
  101. ^ 優婆塞 經 В архиве 18 февраля 2017 г. Wayback Machine (Упасака-сутра из Мадхьям агама): 復 次 ， 舍 梨子！ 白衣 聖 弟子 離 邪婬 、 邪婬 ， 彼 或 有 父 所 或 母 所 護 ， 父母 所 或 兄弟 所 或護 ， 或 婦 父母 所 護 ， 或 親親 所 或 同姓 所 護 ， 或 為 ， 有 鞭 罰 ， 及 有名 至 華 鬘 親 ， 如是 彼 於 邪淫 淨除 心 ，聖 弟子 善 護 行 ， 此 第三 法
  102. ^
    • Аджан Пуннадхаммо. "Однополый брак". Мирянин должен воздерживаться от секса с «неподходящими партнерами», определяемыми как несовершеннолетние девушки, женщины, обрученные или замужние, а также женщины, которые дали обет религиозного безбрачия. Это ясный и разумный совет, который, кажется, предполагает, что сексуальные проступки - это то, что может разрушить существующие семейные или любовные отношения. Это соответствует общему буддийскому принципу, согласно которому то, что причиняет страдания себе или другим, является неэтичным поведением. («Неумелое поведение» было бы ближе к оригиналу.) Нет веских оснований предполагать, что гомосексуальные отношения, не нарушающие этого принципа надо относиться по-другому.
    • Сомдет Пхра Буддхагхосачарья (1993). Упосатха шила: соблюдение восьми правил.Есть четыре фактора третьей заповеди (камесу микчачара)
    1. агамания ваттху - то, что не следует посещать (20 групп женщин).
    2. асмим севана-читтам - намерение вступить в половую связь с кем-либо, входящим в вышеупомянутые группы.
    3. севанап-пайого - усилие при половом акте.
    4. маггена маггаппатипатти - сексуальный контакт посредством усилия адхивасанам.
  103. ^ а б Харви, Питер (2000). Введение в буддийскую этику. Издательство Кембриджского университета. С. 421–. ISBN  9780511800801.
  104. ^ Huifeng. "Re: Гей-брак: что бы сделал Будда?". Колесо Дхармы. Получено 13 января 2017.
  105. ^ 《Великий трактат о совершенстве мудрости》 （санскрит: маха-праджняпарамита-шастра;中文: 大智 度 論） 卷 13 ： 非 道 之 ， 則 非 女 根 ， 女 心 ， 非 理 ， 故名 （Неправильное отверстие не в женском органе, даме это не нравится, и поэтому принуждение к этому [к ней] неуместно, поэтому это называется «сексуальным проступком»
  106. ^ Тубтен Чодрон. Решение жизненных проблем (PDF). Священные Палийские писания не упоминают гомосексуализм как неразумное сексуальное поведение. Для монахов все половые сношения - это коренное падение. Он не указывает пол партнера. Васубандху, учитель, пришедший на несколько веков позже Будды, не одобрял гомосексуализма. Лично я считаю, что наиболее важным является мотивация того, как мы используем нашу сексуальность. Другими словами, если люди недобро или неразумно используют свою сексуальность, не имеет значения, направлено ли это на кого-то их собственного или противоположного пола.
  107. ^ Хосе Игнасио Кабесон. «Обдумывание текстов: к критической буддийской теологии сексуальности». Получено 17 февраля 2017. Таким образом, очевидный исторический вопрос становится таким: если ранняя доктрина сексуальных проступков настолько проста и элегантна, когда и почему она стала такой сложной и ограничивающей - то есть, когда мы находим переход к «режиму орган / отверстие»? Ответ на вопрос «когда» прост. Мы не находим примеров более сложной формулировки сексуальных домогательств до третьего века нашей эры.
  108. ^ а б c Джексон, Питер Энтони (декабрь 1995 г.). «Тайские буддийские рассказы о мужском гомосексуализме и СПИДе в 1980-х годах». Австралийский журнал антропологии. 6 (3): 140–53. Дои:10.1111 / j.1835-9310.1995.tb00276.x. PMID  12291560.
  109. ^ См., Например, раздел Махавагги о Пандакаваттху. 1:61, 68, 69; Виная: Махавагга, 1:71, 76. Кроме того, «История запрета посвящения Пандаки» оправдывает запрет, приводя пример монаха с ненасытным желанием подвергнуться сексуальному проникновению со стороны мужчин, тем самым опозорив всех. Буддийская община. Виная, т. 4. С. 141–142.
  110. ^ Леупп, Гэри П. (1995). Мужской цвет, конструирование гомосексуализма в Токугаве, Япония. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN  978-0-585-10603-8.
  111. ^ Пайсарн Лихитпричакул, Пайсарн (2012). «Сперма, виагра и пандака: древняя эндокринология и современная дискриминация». Журнал Оксфордского центра буддийских исследований. 3.
  112. ^ Цвиллинг, Леонард (1992). «Гомосексуализм в индийских буддийских текстах». В Кабесоне, Хосе Игнасио (ред.). Буддизм, сексуальность и пол. Государственный университет Нью-Йорка. С. 203–214.
  113. ^ 十 誦 律 (китайский вариант сарвастивада-винаи) ： 是 時 ， 跋 難陀 釋 子 ， 與 不能 男 家 (в этом абзаце упоминается пандака)。 是 人 ， 夜 捫 摸 諸 比丘 出 (в этом абзаце упоминается пытается заняться сексом с монахами, а именно с мужчинами)。 到 比丘尼 邊 式 叉 摩尼 沙彌 沙彌 尼 邊 ， 皆 諸 比丘尼 學 戒 尼 ， 諸 沙彌 驅 出 (и в этом абзаце упоминается попытка заняться сексом с монахами , а именно женщины)
  114. ^ Абхидхармакоша
  115. ^ Катлер / Ньюленд Великий трактат об этапах пути к просветлению стр.220
  116. ^ Канада Тибетский комитет. «Канадский Тибетский комитет - Библиотека - WTN - Архив - Старый». Получено 22 августа 2015.
  117. ^ Лотос Сутра: Леон Гурвиц, пер., Писание о цветке лотоса тонкой дхармы (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1976), стр. 209
  118. ^ Милинда Панха, 100 г. до н. Э. п. 310.
  119. ^ Латтин, Дон (11 июня 1997 г.). «Далай-лама говорит о гомосексуальном сексе - он говорит, что это неправильно для буддистов, но не для общества». Хроники Сан-Франциско. – Конкин, Деннис (19 июня 1997 г.). «Далай-лама призывает« уважать, сострадать и полные права человека для всех », включая геев». Архивировано из оригинал 23 апреля 2006 г.. Получено 20 апреля 2006. – Николс, Джек (13 мая 1997 г.). «Далай-лама говорит, что« оральный и анальный секс »неприемлем». Архивировано из оригинал 21 февраля 1999 г.
  120. ^ The Huffington Post, 13.07.09, Гей-брак: что бы сделал Будда ?, http://www.huffingtonpost.com/james-shaheen/gay-marriage-what-would-b_b_230855.html
  121. ^ «Буддийская религия и гомосексуализм». Religioustolerance.org.
  122. ^ "'Руководство по этикету для тайских монахов ». Новости BBC. 27 апреля 2009 г.. Получено 24 марта 2020.
  123. ^ Леупп, Гэри (1995). Мужской цвет: конструирование гомосексуализма в Токугаве, Япония. п. 31 год
  124. ^ Фор, Бернар (1998). Красная нить: буддийские подходы к сексуальности п. 209
  125. ^ а б Шалов, Пол Гордон. «Кукай и традиция мужской любви в японском буддизме», в Cabezon, Jose Ignacio, Ed., Буддизм, сексуальность и гендер, Государственный университет Нью-Йорка. п. 215.
  126. ^ Уэст, Дональд Джеймс; Грин, Ричард (1997). Социально-правовой контроль над гомосексуализмом: сравнение разных стран. Springer. п. 68. ISBN  978-0-306-45532-2. Согласно одной из легенд, гомосексуализм был введен в Японию в девятом веке буддийским монахом Сингон Кукаем.
  127. ^ Кумагусу, Мийнаката; Ихара Сайкаку (1996). Стивен Д. Миллер (ред.). Расставания на заре: антология японской гей-литературы. пер. Пол Гордон Шалов (2-е изд.). Сан-Франциско: Gay Sunshine Press. п.103. ISBN  978-0-940567-18-4. Будда проповедовал, что гора Имосе (метафора любви к женщинам) - это место, которого следует избегать, и поэтому жрецы дхармы сначала вошли сюда как выход для своих чувств, поскольку их сердца, в конце концов, не были созданы ни из того, ни из другого. камень и дерево.
  128. ^ Падма, Шри. Барбер, Энтони В. Буддизм в долине реки Кришна в Андхре. 2008. С. 152.
  129. ^ Ривз 2008, п. 5
  130. ^ Шангуань, Юйхуа. "阴 律 无情 инь лю у цинь" (PDF). Буддийское общество Амитабхи Монреаля. п. 107 (121). Получено 12 ноября 2020.
  131. ^ h012533. "一个 已故 的 ， 名称 缩写 BLX 的 男 歌星". Байду Чжидао. Получено 12 ноября 2020.
  132. ^ Всемирная группа сикхов против законопроекта о однополых браках, CBC Новости, Вторник, 29 марта 2005 г.
  133. ^ «Сикхизм и однополые браки». sarbat.net. п. 1. Архивировано из оригинал 14 августа 2010 г.. Получено 3 сентября 2010.
  134. ^ а б «Сикхизм, йога и сексуальность» (PDF). Проект Наад. 2 сентября 2010. с. 33. Архивировано с оригинал (PDF) 11 октября 2010 г.. Получено 2 сентября 2010.
  135. ^ а б c d "Гомосексуализм и сикхизм - SikhiWiki, свободная сикхская энциклопедия". www.sikhiwiki.org. Получено 7 февраля 2017.
  136. ^ «АВЕСТА: ВЕНДИДАД (английский): Фаргард 4. Контракты и правонарушения». www.avesta.org.
  137. ^ «АВЕСТА: ВЕНДИДАД (английский): Глава 8: Похороны и очищение, незаконный секс». www.avesta.org.
  138. ^ Дональдсон, Стивен; Дайнс, Уэйн (1992). Гомосексуализм в древнем мире. Тейлор и Фрэнсис. ISBN  9780815305460.
  139. ^ "ВЕНДИДАД - Закон против демонов".
  140. ^ Вавритко, Сандра (1993). Гомосексуализм и китайские и японские религии в «Гомосексуализм и мировые религии» под редакцией Арлин Свидлер. Тринити Пресс Интернэшнл, 1993.
  141. ^ Кромптон, Луи. Гомосексуализм и цивилизация. Издательство Гарвардского университета. п. 221
  142. ^ Джеффри С. Сикер, Гомосексуализм и религия: энциклопедия. стр. 210. 2007. ISBN  0-313-33088-3
  143. ^ 太上老君 戒 經 [Верховный Лаоцзы Заповеди]. Чжэнтун даоцзан 正統 道 藏 [Даосский канон эпохи Чжэнтун]. c. 1445.
  144. ^ Китайская ассоциация даосизма (1994). 道教 大 辭典 [Большой словарь даосизма]. ISBN  7-5080-0112-5./B.054
  145. ^ 雲 笈 七 籤. 說 戒 部 [Юньцзи Цицянь. Заветы. 正統 道 藏 [Даосский канон эпохи Чжэнтун]. Том 38-40.
  146. ^ Гомосексуализм в Китае на glbtq.com.
  147. ^ «Альтернативная сексуальность». Ковен Запутанной Луны. 8 августа 2006 г.. Получено 30 декабря 2006.
  148. ^ «Секс, Викка и Великий обряд». Клинок и чаша. Весна 1993 г. (3).
  149. ^ ЛаВей, Антон Шандор (1969). Сатанинская Библия. Нью-Йорк: Avon Books. п. 66. ISBN  978-0-380-01539-9. OCLC  26042819. Получено 22 апреля 2010.
  150. ^ "Проповедь UUP:" Мой великий человек, служитель из родного города"". Архивировано из оригинал 17 февраля 2005 г.. Получено 22 августа 2015.
  151. ^ "Унитарная универсалистская история и факты ЛГБТК". UUA.org. 16 мая 2013. Получено 22 августа 2015.
  152. ^ «Управление по проблемам бисексуалов, геев, лесбиянок и трансгендеров». Архивировано из оригинал 13 августа 2010 г.
  153. ^ «Трансексуальность, трансгендеризм и гендерная идентичность». www.religioustolerance.org.
  154. ^ "UUA.org". Архивировано из оригинал 16 июля 2006 г.
  155. ^ «УУСМ - Услуги и проповеди». 18 марта 2005 г. Архивировано с оригинал 18 марта 2005 г.
  156. ^ «Права гомосексуалистов - Международный гуманистический и этический союз». archive.is. 17 июля 2013 г. Архивировано с оригинал 17 июля 2013 г.
  157. ^ "ЛГБТ-гуманисты - О Совете гуманистов ЛГБТК". ЛГБТ-гуманисты. Получено 22 августа 2015.
  158. ^ «Гуманисты говорят Верховному суду: равенство в браке - правильный выбор». Американская гуманистическая ассоциация. 27 февраля 2013 г.. Получено 22 августа 2015.
  159. ^ «Ресурсы для участников». Получено 22 августа 2015.
  160. ^ «Гуманистический манифест III». Американская гуманистическая ассоциация. Получено 22 августа 2015.
  161. ^ «ЛГБТ-гуманисты - Дэн Сэвидж, Грета Кристина среди гуманистов, награжденных на ежегодной конференции AHA». ЛГБТК-гуманисты. Архивировано из оригинал 25 июля 2015 г.. Получено 22 августа 2015.
  162. ^ "Второй шанс на выпускной в Миссисипи - большой успех, - говорят гуманисты". Получено 22 августа 2015.
  163. ^ «Стивен Фрай получает награду за гуманизм». PinkNews. 16 ноября 2009 г.. Получено 22 августа 2015.
  164. ^ «Ассоциация гуманистов геев и лесбиянок». Архивировано из оригинал 25 июля 2015 г.. Получено 22 августа 2015.
  165. ^ Копсон, Эндрю (21 июня 2015 г.). «Комментарий: гуманисты всегда были борцами за права ЛГБТ». Розовые новости. Получено 14 июн 2018.
  166. ^ Копсон, Эндрю (13 июня 2016 г.). «Гуманизм - верный, давний и неизменный союзник ЛГБТИ повсюду». Международный гуманистический и этический союз. Получено 14 июн 2018.
  167. ^ Сантос, Милтон Силва дос (3 июня 2008 г.). "Sexo, gênero e homossexualidade: o que diz o povo-de-santo paulista?". Horizonte - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião. PUC Минас: 145–156. Получено 18 ноября 2017.
  168. ^ Мун, Сон Мён. «Семейная федерация за космический мир и единство и космическую эру благословенной семьи». unification.net. Получено 30 ноября 2015.
  169. ^ «Церковь Объединения и гомосексуализм». www.ReligiousTolerance.org. Консультанты Онтарио по вопросам религиозной терпимости. Получено 30 ноября 2015.

Источники

  • Джон Босвелл, Христианство, социальная толерантность и гомосексуализм: геи в Западной Европе от начала христианской эры до четырнадцатого века, University Of Chicago Press, 1-е изд. 1980 г. ISBN  0-226-06710-6, мягкая обложка, ноябрь 2005 г. ISBN  0-226-06711-4
  • Датчанин С. Клауссен, изд. Секс, Религия, СМИ, Роуман и Литтлфилд, 2002. ISBN  0-7425-1558-3
  • Этенгоф, К. и Дайют, К. (2015). Взгляд врачей на переговоры религиозных семей и мужчин-геев о раскрытии сексуальной ориентации и предубеждениях, Journal of Homosexuality, 62 (3), 394-426.
  • Этенгоф, К. и Дайют, К. (2014). Использование религии членами семьи в конфликтах после выхода из дома со своими родственниками-геями. Психология религии и духовности. 6 (1), 33-43. DOI: 10.1037 / a0035198
  • Джонсон П. и Вандербек Р. (2014) Закон, религия и гомосексуализм, Абингдон: Рутледж.
  • Мэтью Кюфлер (редактор), Тезис Босуэлла: Очерки христианства, социальной терпимости и гомосексуализма, University Of Chicago Press, ноябрь 2005 г. ISBN  0-226-45741-9
  • Макнатт, Фрэнсис (2006) «Можно ли вылечить гомосексуализм?» издательство "Избранные книги", ISBN  0-8007-9409-5
  • Стивен О. Мюррей и Уилл Роско (редакторы), «Исламские гомосексуалисты: культура, история и литература» Нью-Йоркского университета, Нью-Йорк, 1997 г.
  • Ривз, Джин (2008). Сутра Лотоса: современный перевод буддийской классики. Публикации мудрости. С. 296–297. ISBN  978-0-86171-571-8.
  • Арлин Свидлер: Гомосексуализм и мировые религии. Вэлли Фордж 1993. ISBN  1-56338-051-X
  • Ванита, Рут; Кидвай, Салим (2001). Однополая любовь в Индии: чтения из литературы и истории. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0-312-29324-6.
  • Вафер, Джим (1991) «Вкус крови: одержимость духом в бразильском кандомбле» UPP Philadelphia
  • Вафер, Джим (1997) «Мухаммед и мужской гомосексуализм» в «Исламском гомосексуализме: культура, история и литература» Стивена О. Мюррея и Уилла Роско (редакторы), NYU Press New York
  • Вафер, Джим (1997) «Символизм мужской любви в исламской мистической литературе» в «Исламском гомосексуализме: культура, история и литература» Стивена О. Мюррея и Уилла Роско (ред.), NYU Press New York 1997