Modekngei - Modekngei

Modekngei, или же Нгара Модекнгей (Объединенная секта), является монотеистический религиозное движение, основанное около 1915 г. Темедад, уроженец острова Бабельдаоб, которые распространяются по Палау. Он приобрел политическое значение между Первым и Вторым. Мировые войны и в настоящее время исповедуют 5,7%[1] до 8,8%[2] населения Палау. Модекнгей - это гибрид древних палауских обычаев и христианство. Последователи религии верят в христианского Бога и признают Иисус Христос как своего спасителя и одновременно умиротворяют традиционных палауских божеств.

История

Происхождение Modekngei неизвестно, но одна из теорий заключается в том, что Modekngei возник как форма культурного сопротивления японской оккупации Палау. Путем объединения родных анимистический и Христианин веры в устная традиция песнопений называется Кескес островитяне могли лучше сохранять и передавать свои традиции.

Распространенная история в Нгатпанге - это то, что религия возникла в результате усилий христианских миссионеров на Палау, которые надеялись обратить островитян в свою веру. После посещения Ибобанга, деревни с населением около 100 человек в Нгатпанг В штате, где сегодня большинство из 100 жителей следуют за Модекнгеем, миссионеры были настолько впечатлены приверженностью жителей своим обычаям, что позволили жителям Палау сохранить свою богиню, продолжая исповедовать христианство.

Практики

Цель Modekngei - сохранить древние традиции Палау таким образом, чтобы они соответствовали христианство.

Приверженцы Ибобанга практикуют традиционный образ жизни, основанный на древних идеях семьи, общности и чистоты. Религия запрещает последователям все алкоголь и употребление наркотиков, а дети в деревне должны находиться дома в темноте и воздерживаться от громких звуков в священных местах.

Граждане Ибобанга посещают ежедневные церковные службы. Здание церкви находится в центре села и также является центром деятельности. Согласно одному из обычаев Модекнгей, члены общины каждое утро молча ходят в церковь. Говорить, особенно громко, перед церковной службой - неуважительно и погранично. кощунственный.

Женщины в Ибобанге обычно одеваются в западный одежду, но в церкви они обязаны всегда носить юбку или платье, входя в здание или проходя мимо него. В результате нередко можно увидеть женщину в Ибобанге, одетую в брюки, чтобы проделать более длинный путь к месту назначения, чтобы не пересекать территорию церкви без надлежащей одежды. Ежедневные церковные службы Modekngei короткие, в основном индивидуальные и групповые. молитвы. Однако службы, посвященные как традиционным, так и религиозным праздникам, являются более сложными и могут длиться несколько дней с неделями общей подготовки.

Один из обычаев, который соблюдают большинство жителей Палау, независимо от религиозной принадлежности, - это запрет на употребление алкоголя или табак в пределах города Ибобанг. Согласно традиции, нарушение этого религиозного запрета вызовет ужасные ливни в деревне, которые не исчезнут до грех был прощен богиней Modekngei.

Даже жители Палау, которые обычно могут пить или курить, будут воздерживаться от ввоза запрещенных веществ в пределы города. Вера в то, что дожди обрушатся на деревню, настолько сильна, что старейшины Модекнгей вешают фрукты и другие угощения на ветвях деревьев по всей деревне в надежде подкупить богиню, чтобы она простила неправомерное поведение посторонних.

Еще одно обычное занятие, которое имеет место в Ибобанге, - это благословение дорог. Этот особый обычай совпадает с лунный цикл. За несколько дней до каждого полнолуния сообщество работает вместе, чтобы очистить всю деревню. Выстригают газоны, убирают мусор и моют дома. Затем, вечером перед рассветом полнолуния, все, кто живет в Ибобанге, ждут в своих домах, в то время как старейшина деревни ходит взад и вперед по улицам, воспевая молитвы и благословляя деревню. Это необходимая практика в Модекнгей, потому что считается, что в полнолуние богиня Модекнгей лучше видит злоупотребления своего народа.

Школа Белау Модекнгей

Ибобанг - это дом Школа Belau Modekngei (BMS), школа-интернат для старшеклассников, расположенная в дальнем конце села. В 1974 году горстка старейшин Модекнгей осознала свое желание передать древние традиции религии Модекнгей будущим поколениям.

Сегодня от 25 до 30 учеников с 9 по 12 классы поступил в BMS. Студенты и преподаватели имеют возможность жить на территории кампуса в традиционном общежитии без ограничений. электричество или же проточная вода, или в окрестных деревнях Нгатпанг. Чуть больше половины студентов живут в кампусе.

Студенческий состав BMS разнообразен. Некоторые студенты учатся, потому что происходят из семей, ценящих традиционное образование. Другие студенты поступают в BMS в крайнем случае. Как одна из очень немногих частных школ на Палау, BMS имеет возможность принимать студентов, которые были исключены из только государственная средняя школа.

Студенты BMS изучают основные академические предметы, такие как английский, математика и палау, но они также посещают религиозные уроки Modekngei, имеют возможность выращивать древние лекарственные культуры и практиковать традиционные обычаи с более широкой деревней.

Основная цель Belau Modekngei - сохранить религию Modekngei для будущих поколений жителей Палау.

Рекомендации

  1. ^ https://www.indexmundi.com/palau/demographics_profile.html
  2. ^ "CIA - The World Factbook - Палау". Получено 2006-08-06.

внешняя ссылка