Пало (религия) - Palo (religion)

Пало
ТипСинкретический
КлассификацияАфро-кубинский
ИсточникЭпоха рабства
Куба
Другие имена)Лас Реглас де Конго

Пало, также известный как Лас Реглас де Конго, это религия с различными конфессиями, которая развивалась на Кубе среди порабощенных центральноафриканских народов и их потомков, которые произошли в Бассейн Конго. Наименования, часто называемые «ветвями» Пало, включают Mayombe (или же Mallombe), Монте, Бриумба (или же Brillumba), и Кимбиса. Испанское слово пало «Палка» была применена к религии на Кубе из-за использования деревянных палочек при приготовлении алтари, которые также назывались ля Нганга, Эль Кальдеро, nkisi или же La Prenda. Жрецы Пало известны как Палерос, Таты (люди), Яяс (женщины) или Нгангулерос. Посвященные известны как нгуэйос или же Pino Nuevo.[1][2][3]

История

Пало уходит корнями в Бассейн Конго из Центральная Африка, откуда большое количество порабощенных Конголезец люди были доставлены в Куба где возникла религия. В основном это продукт БаКонго религия но испытал влияние других религий.[4] Пало литургический язык представляет собой смесь испанский и Языки банту, известный как lengua, Bozal или же Хабла Конго.[2]

Система верований и ритуалы

Часть серия на
Конго религия
Бруклинский музей 22.1431 Цепочка с фигурами.jpg
Теология и концепции
Производные
Нганга на Кубе

Система убеждений Пало покоится на двух столпах:

  • Почитание духов.
  • Вера в силы природы / земли.

Считается, что все природные объекты, и особенно палки, наделены силами, часто связанными с силами духов. Это отличается от Ориша из Сантерия и другие религии йоруба, которые связаны с архетипическими людьми.[2]

Определенное количество духов называется Кимпунгулу (единственное число: Мпунгу) населяют Нкиси (священные предметы; также пишется Энкиси, Inquice, или же Осведомиться). Кимпунгулу хорошо известны по имени и по делам, и их часто почитают как духов с антропоморфными качествами. Они могущественные существа, но стоят ниже Верховного Создателя. Замби или же Нзамби, что делает Пало генотеистический религия.

Основная практика Пало сосредоточена на религиозном сосуде или алтаре, известном как "ля Нганга ", "Эль Кальдеро", "nkisi" или же "La Prenda. "Это освященный сосуд, который служит микрокосмом. Каждая нганга посвящена определенному mpungu. Часто считается, что в этом религиозном сосуде обитает дух мертвых (почти никогда не являющийся прямым предком владельца объекта), также называемый "Нфумбе", который действует в качестве руководства для всей религиозной деятельности, которая осуществляется с Нганга. Цвета, одежда и стилизованные танцы, связанные с определенным божеством, общая черта Сантерии и других религий йоруба, не встречаются в Пало.[2]

Музыка в практиках Пало начинается с деревянных ударных инструментов, за которыми следуют барабаны. Примерами являются ката, гуагуа и нгома, или конга. Колокольчик, мотыга и плуг используются как металлические инструменты.[3]

Разные гадание методы используются в Пало. Чамалонгос использует скорлупу из различных материалов, часто из скорлупы кокоса. Более традиционный метод, Витити Менсу, это форма представления или гадание используя освященный рог животного, увенчанный зеркалом.

Деноминации далее делятся на храмовые дома, известные как Munansós которые возглавляет опытный старший жрец или жрица. В Пало нет центральной власти.

Синкретизм

Религиозный синкретизм Католицизм распространен в Пало из-за того, что Королевство Конго адаптировало католическую религию и создало форму конго-католицизма еще в 15 веке. Иконография и ее отсутствие - отражение двойственных социально-политических убеждений, которые находились в оппозиции на протяжении веков. На Кубе они классифицируются как Пало Кристиано (Кристиан Пало), который использует распятие и изображения Католические святые как представления кимпунгулу против Пало Джудио (Еврейское Пало), где нет католических изображений / иконографии. Хотя имя Пало Джудио буквально означает «еврейский Пало», используемый здесь термин «еврей» не относится к иудаизму; скорее, это метафорическое сокращение от «отказа принять христианство», то есть, в случае Пало, «чисто Конго».[5]

Высшие боги

  • Нкую (Мукуджи, Нкую, Манунга, Любаниба, Лусеро, Лусеро Мундо, Ремолино, Куарто Виентос, Кбую) - божество лесов и дорог, проводник и равновесие. Он охраняет вход на кладбище и считается хранителем луны. Он эквивалентен Elegua или же Эшу в религии йоруба и связаны с Святой Младенец Аточи.
  • Kengue (Мама Кенге, Йола, Тиембла Тьерра, Пандиланга) - Небесный Отец и изначальный создатель всей жизни, а также божество знания и справедливости, эквивалентное Обатала в религии йоруба и синкретизирован с Дева Милосердия.
  • Сарабанда (Зарабанда, Rompe Monte) - сильное и своенравное божество, эквивалентное Огум в религии йоруба и связаны с Святой Петр. Нганга, посвященная Сарабанде, должна быть сделана из железа на трех ножках.[1]
  • Эль Кристо Негро - это черная версия Иисус Христос и все духи преклоняются перед его всемогущей властью. Черные вороны и петухи ассоциируются с Эль-Кристо-Негро.
  • Мама Чола - богиня плодородия и любви. Она связана с Ошун то Ориша Дух красоты и любви.

Полемика

Пало связывают с серией ограбление могил в Венесуэла. Жители сообщают, что многие могилы на Каракас «Cementerio General del Sur» открыли, чтобы изъять их содержимое для использования в церемониях Пало.[6]

Сообщалось также о подобных действиях в Соединенных Штатах. В 1995 г. Служба рыболовства и дикой природы США арестовал первосвященника Пало Майомбе в Майами, Флорида, у которого было несколько человеческих черепов, а также останки экзотических животных.[7] В Ньюарк, Нью-Джерси В 2002 году у практикующего Пало были обнаружены останки по крайней мере двух мертвых тел внутри горшков в подвале, а также предметы, украденные из гробницы.[8] А Коннектикут Священник Пало Майомбе был арестован в 2015 году по обвинению в краже костей из мавзолеи в Вустер, Массачусетс, кладбище.[9]

Рекомендации

  1. ^ а б Manual del palero: prendas, foundationos, entidades, plantas mágicas, trabajos y firmas. Издатель неизвестен. 2017. С. 8–9.
  2. ^ а б c d Шмидт, Джалэйн (2017). "Регла де Пало". Африкана: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта (2-е изд.).
  3. ^ а б Вест-Дуран, Алан (2008). «Кубинская ритуальная музыка, африканское влияние». В Хуанге, Ричард М. (ред.). Африка и Америка: культура, политика и история. ABC-CLIO.
  4. ^ Эрван Дайантейл. Конго на Кубе: трансформации африканской религии. Центр междисциплинарных исследований религиозных явлений. С. 59–80.
  5. ^ ""Еврейский "и" христианский "Пало на Кубе". Архивировано из оригинал на 2012-07-05. Получено 2012-05-25.
  6. ^ Ромеро, Саймон (11 декабря 2009 г.). «Пало (религия) в Венесуэле, даже смерть не принесет мира». Нью-Йорк Таймс. Получено 2010-05-21.
  7. ^ Паченти, Джон (15 февраля 1998 г.). "'Оккультный полицейский «идет по темной стороне». Лос-Анджелес Таймс. Получено 16 февраля 2018.
  8. ^ Уильям Макгоуэн (8 ноября 2002 г.). "Отдых без покоя". Wall Street Journal. Всего месяц назад полиция Ньюарка совершила налет на потрепанный многоквартирный дом в Центре и Норфолке. Внутри подвального помещения для богослужений в 10-галлонных горшках Пало хранились по крайней мере два набора человеческих останков, включая два черепа. ...
  9. ^ «Судья скрывает некоторые доказательства по делу о краже человеческой кости». Сиэтл Таймс. Ассошиэйтед Пресс. 16 февраля 2018 г.. Получено 16 февраля 2018.

дальнейшее чтение

  • Лидия Кабрера. 1993 "Эль Монте". Гавана: от редакции Letras Cubanas.
  • Лидия Кабрера. «Пало Монте Майомбе: Лас Реглас де Конго» .
  • Лидия Кабрера. "La Regla Kimbisa del Santo Cristo del Buen Viaje".
  • Хесус Фуэнтес Герра и Армин Швеглер 2005.Ленгуа и ритос дель Пало Монте Майомбе: ...
  • Эрван Диантейл. "Конго на Кубе" (английский), Archives-de-Sciences-sociales-des-Religions, 2002 г.
  • Наталья Боливар Аростеги. "Та Макуэнда Яя"
  • Мигель Барнет. «Афрокубанские религии».
  • Роберт Фаррис Томпсон. «Вспышка духа».
  • Джефф Линдси. «Декстер в темноте». 2007 г.
  • Николай Де Маттос Фрисволд. «Пало Майомбе, Сад крови и костей». 2010 г.
  • Тодд Рамон Очоа. "Общество мертвых: Куита Манагита и Пало Хвала на Кубе" Калифорнийский университет Press, 2010.

внешняя ссылка