Наблюдение - Scrying

«Предвидение» перенаправляется сюда. Не следует путать с Scrye.
Часть серия на
Паранормальный
Хрустальный шар к Джон Уильям Уотерхаус (1902, холст, масло)

Наблюдение, также известный под различными именами, как «видение» или «подглядывание», представляет собой практику изучения подходящего носителя в надежде обнаружить важные сообщения или видения. Целью может быть личное руководство, пророчество, открытие, или вдохновение, но на протяжении веков гадание в различных формах также было важным средством гадание или же гадание.[1] Он остается популярным в оккультизм круги, обсуждаемые во многих СМИ, как современные, так и многовековые.

Определения и терминология

Нет однозначного различия между наблюдением и другими вспомогательными средствами. ясновидение, предзнаменование, или же гадание, но, грубо говоря, гадание зависит от воображаемых впечатлений от видений в выбранной среде. В идеале в этом отношении оно отличается от предсказания, основанного на интерпретации объективно наблюдаемых объектов или событий (таких как полет птиц); от гадания, которое зависит от стандартных процессов или ритуалов; из онейромантия, что зависит от толкования снов; от физиологического воздействия психоактивные препараты; и от ясновидения, которое теоретически не зависит от объективных сенсорных стимулов. Другими словами, ясновидение рассматривается как по существу экстрасенсорное восприятие.

Гадание - это не единая, четко определенная или формальная дисциплина, и нет единообразия в процедурах, которые неоднократно и независимо заново изобретались или разрабатывались во многих эпохах и регионах.[2][3] Более того, практики и авторы создают терминологию настолько произвольно и часто искусственно, что ни одна система номенклатуры не может считаться авторитетной и окончательной. Обычно используемые термины Латинизации или же Эллинизации описаний средств массовой информации или деятельности. Примеры названий, придуманных для созерцания кристаллов, включают «кристалломантия», «сферомантия» и «катоптромантия '. В качестве примера бессмысленности таких терминов, катоптромантия должна более конкретно относиться к наблюдению с использованием зеркал или других отражающих объектов, а не созерцанием кристаллов. Другой имена, которые были придуманы для использования различных средств просмотра включают антракономия для раскаленных углей, турифумы для наблюдения в дыму и гидромантии для наблюдения в воде. Нет четких ограничений на создание и применение таких терминов и средств массовой информации.[4]

Гадание практиковалось во многих культурах, веря, что оно может раскрыть прошлое, настоящее или будущее.[5][6] Некоторые практикующие утверждают, что видения, которые приходят, когда кто-то смотрит в СМИ, происходят от подсознание или же воображение, а другие говорят, что они происходят из боги, духи, дьяволы, или экстрасенс ум, в зависимости от культуры и практики. Нет ни одного систематического корпуса эмпирическая поддержка однако ни за любые такие взгляды в целом, ни за их соответствующие конкурирующие достоинства; индивидуальные предпочтения в таких вопросах в лучшем случае произвольны.[5]

Средства массовой информации

Чаще всего в наблюдении используются отражающие, преломляющие, полупрозрачные или люминесцентные поверхности или объекты, например кристаллы, камни, или же стекло в различных формах, таких как хрустальные шары, зеркала, отражающие черные поверхности, такие как обсидиан, водные поверхности, Огонь, или же курить, но нет никаких особых ограничений на предпочтения или предрассудки скрайера; некоторые могут смотреть в кромешную тьму, ясное небо, облака, тени или световые узоры на стенах, потолке или дне пруда. Некоторые предпочитают тлеющие угли или мерцающие миражи. Некоторые просто закрывают глаза, мысленно глядя на внутреннюю часть своих век, и говорят о «гадании век».

Средства наблюдения обычно либо предлагают изображения напрямую (например, фигуры в огне, жидкие водовороты или облака), либо искажают или сбивают с толку зрение наблюдателя, как это можно увидеть в кристаллах или прозрачных шарах. Подобные фантазии издавна высмеиваются скептиками, например, в Гамлет III.ii:[нужна цитата ]

Вы видите там облако, которое почти в форме верблюда?
По массе, и это действительно похоже на верблюда.
Мне кажется, это как ласка.
Он держится как ласка.
Или как кит?
Очень похоже на кита.

В качестве альтернативы среда может снизить зрительные стимулы до пороговых значений, ниже которых любые четкие впечатления могут мешать воображаемым видениям или свободным ассоциациям. Примеры включают затемненные отражения ночного неба, простую тень или темноту.[7]

Методы

Современный опыт наблюдения

Один из классов методов гадания предполагает самоиндуцированное транс, с помощью или без помощи такого носителя, как хрустальный шар, или даже с помощью современных технологий, таких как смартфон среди прочего. Некоторые говорят, что это ощущение похоже на наркотики, другие - что различные лекарства могут усилить переживание; другие категорически исключают любую связь с употреблением наркотиков, утверждая, что это аннулирует любые наблюдаемые изображения.

Многие практикующие говорят, что медиум гадания изначально служит для концентрации внимания, удаляя нежелательные мысли из разума во многом так же, как повторение мантра, концентрация на мандала, побуждая реакция релаксации, или, возможно, гипноз. Как только этот этап будет достигнут, скрайер может начать свободную ассоциацию с воспринимаемыми изображениями. Техника сознательного поиска и объявления этих исходных образов вслух, какими бы тривиальными или несущественными они ни казались сознательному уму, пытается углубить состояние транса. В этом состоянии некоторые провидцы слышат свои собственные диссоциированные голоса, подтверждающие то, что они видят, в цикле мысленной обратной связи.

Практикующие применяют этот процесс до тех пор, пока не достигнут удовлетворительного состояния восприятия, в котором богатые визуальные образы и драматические истории кажутся проецируемыми внутри самого средства или в мысленном взоре наблюдателя. Они утверждают, что этот метод позволяет им видеть соответствующие события или изображения в выбранной среде.

Нострадамус практиковал гадание; он смотрел в таз с водой или «волшебное зеркало», чтобы увидеть будущее, пока он был в трансе.[6]

Религия и мифология

Смотрите также: Зеркала в мезоамериканской культуре

Еврейская библия

Гадание кратко упоминается в главе 44 Книги Бытия. Когда он покидает Египет, в мешок Вениамина намеренно помещают серебряную чашу или чашу, чтобы впоследствии использовать ее в качестве доказательства кражи. Выясняется, что чаша принадлежит Иосифу, визирю Египта, чей управляющий утверждал, что он использовался для питья и гадания во время его обвинения. Это упоминается, чтобы усилить его маскировку как египетского дворянина.

Древняя Персия

Основная статья: Чашка Джамшида

В Шахнаме, эпическое произведение X века, повествующее об историческом и мифологическом прошлом Персия, дает описание того, что называлось Чашка Джамшида (Jaam-e Jam), который использовался древними (мифологическими) персидскими царями для наблюдения за всеми семью слоями Вселенной. Говорят, что чашка содержит эликсир бессмертия, но без убедительных объяснений какого-либо отношения эликсира к функции гадания.

Движение Святых последних дней

Основные статьи: Камень провидца (Святые последних дней) и Урим и Туммим (Святые последних дней)

В конце 1820-х гг. Джозеф Смит основал Движение Святых последних дней частично основанный на том, что якобы была получена чудесным образом из размышлений камни провидца. У Смита было по крайней мере три отдельных камня, включая его любимый коричневый камень, который он нашел во время раскопок колодца соседа. Первоначально он использовал эти камни в различных поисках сокровищ в начале 1820-х годов, поместив камень в корону своей шляпы и приложив лицо к шляпе, чтобы прочитать то, что, по его мнению, было чудесным отражением от камня.[8] Смит также сказал, что у него был доступ к отдельному набору очков, сделанному из камней провидцев, которые он назвал Урим и Туммим. Он сказал, что через эти камни он может переводить золотые пластины это заявленный источник Книга Мормона.[9]

В фольклоре

Гадание ритуалы, подобные изображенному на этом изображении начала 20 века Хэллоуин открытка, где женщина смотрит в зеркало в затемненной комнате, чтобы мельком увидеть лицо своего будущего мужа, в то время как ведьма прячется в тени, может быть одним из источников Кровавая легенда Мэри.
Этот Хэллоуин открытка из сатирик 1904 года гадание: молодая женщина, надеющаяся увидеть своего будущего мужа, вместо этого видит отражение ближайшего портрета.

Ритуалы, включающие множество действий, подобных гаданию в церемониальная магия сохраняются в форме фольклора и суеверий. Ранее широко распространенная традиция гласила, что молодые женщины, глядя в зеркало в затемненной комнате (часто на Хэллоуин ) могли мельком увидеть лицо своего будущего мужа в зеркале - или череп, олицетворяющий смерть если их судьба должна была умереть до свадьбы.

Другая форма сказки, включающая в себя те же действия, связанные с взглядом в зеркало в затемненной комнате, используется как сверхъестественный вызов в сказке о "Кровавая Мэри ". Здесь мотив обычно состоит в том, чтобы проверить характер подростков, наблюдающих за злобными ведьма или же призрак, в ритуале, разработанном, чтобы позволить провидцам легко сбежать, если вызванные видения окажутся слишком пугающими.[10]

Хотя, как и в любом фольклоре, детали могут варьироваться, эта конкретная сказка («Кровавая Мэри») побуждала молодых женщин подниматься по лестнице назад, держа в руках свечу и ручное зеркало, в темном доме. Когда они смотрели в зеркало, они должны были увидеть лицо своего будущего мужа. Однако был шанс, что они увидят череп -лицо Смерть с косой вместо; это означало, что им суждено умереть до свадьбы.

Фольклорные суеверия, подобные только что упомянутым, не следует четко отличать от традиционных сказок, в которых реальность таких медиа воспринимается как должное. В сказке о Чистый белый цвет например, ревнивая королева советуется с магическое зеркало, на что она спрашивает: «Волшебное зеркало на стене / Кто из них всех прекрасней?», на что зеркало всегда отвечает: «Ты, моя королева, прекрасней всех». Но когда Белоснежке исполняется семь лет, она становится такой же красивой, как день, и когда королева спрашивает свое зеркало, оно отвечает: «Королева, ты совершенно прекрасна, это правда, но Белоснежка прекраснее тебя».[11] Среди верующих нет единства в том, насколько серьезно они предпочитают относиться к подобным сказкам и суевериям.

Научный прием

Scrying не поддерживается наука как метод предсказания будущего или получения информации, недоступной для эмпирического исследования.[12] Некоторые критики считают, что это лженаука.[5][13] Скептики считают гадание результатом заблуждение или же желаемое за действительное.[14]

Психолог Леонард Зусне предположил, что изображения гадания галлюцинации или же гипнагогический опыты.[15]

Статья 2010 года в журнале Восприятие[16] определили один конкретный метод надежного воспроизведения наблюдения иллюзия в зеркале и предположил, что это "может быть вызвано низкими колебаниями стабильности краев, затенения и контуров, влияющих на воспринимаемое определение лица, которое чрезмерно интерпретируется как" кто-то еще " система распознавания лиц."[17]

Современные традиции и фантастика

  • Герметический Орден Золотой Зари (1888-1902 гг. В его первоначальной форме) обучали своей собственной версии гадания или гадания, которое можно было делать индивидуально или в группе. В нем выделены три уровня: 1) «Гадание в духовном видении» с акцентом на внутреннее видение посредством сосредоточения на символе или зеркале, 2) «Путешествие в духовном видении» включает посещение видимого места и взаимодействие с тем, что там находится. , 3) «Восхождение на планы» фокусируется на духовном процессе (включая наблюдение через Древо Жизни), который может поднять сознание до уровня Божества.[18]
  • Театр доктора Джона Ди исследовательского института разума, основанный парапсихологом Раймонд Муди, использует кристалломантию как средство, в котором он утверждает, что позволяет клиентам видеть призраки мертвых.
  • Британский астролог и экстрасенс известный как Мистик Мэг, привлекшие к себе всеобщее внимание в рамках британской Национальная лотерея розыгрыш 1994 года часто изображался с хрустальным шаром.
  • Народные целители из Полуостров Юкатан и Гватемала используйте каменные хрустальные шары для наблюдения. Они известны как застун или зазтун. Первоначально они были майя древности, которые они собирали в археологических руинах.[19] Сейчас это в основном современные объекты. Неизвестно, как изначально использовался нефрит шары, найденные в древних захоронениях майя.
  • Современный СМИ, например в фильмах, часто изображают наблюдение с помощью хрустального шара, стереотипно используемого старыми цыганка женщина.
  • В Волшебник из страны Оз, Злая Ведьма Запада, которую играет Маргарет Гамильтон, использует хрустальный шар.
  • В Дж. Р. Р. Толкин вымышленная вселенная Средиземье (особенно в Властелин колец ), а палантир камень, который позволяет зрителю увидеть то, что палантир видит, а Зеркало Галадриэль используется как устройство для наблюдения, чтобы увидеть видения прошлого, настоящего или будущего.
  • В Джордж Р. Мартин с Песнь льда и огня В серии существует ничтожное количество обсидиановых «свечей», которые ученые и мистики называют «Черными свечами». Эти стеклянные свечи излучают неприятно яркий свет, который делает цвета странными. Утверждается, что когда горят стеклянные свечи, колдуны могут видеть горы, моря и пустыни, даровать людям видения и сны и общаться друг с другом на расстоянии половины мира. Эти свечи не горели более века, но снова начали гореть с возрождением магии в мире.
  • В Кристофер Паолини с Цикл наследования, использование зеркала для просмотра людей и мест, которые зритель знал в настоящем, было возможно с недостатком, заключающимся в невозможности увидеть то, о чем он не знал. Попытка предвидеть будущее стоила пользователю жизни.
  • В сериале YA Цикл ворона, есть много экстрасенсорных персонажей (главный пример - Адам Пэрриш), которые предсказывают разными способами, например, глядя в миску с жидкостью, свечу или даже фары автомобиля.
  • в видео игра Бессмертие Клайва Баркера, Патрик Галлоуэй ( персонаж игрока ) показан обладающим зеленым кристаллом, Камнем Гель'зиабара, который позволяет ему предсказывать видения и звуки из прошлого, жизненно важные для различных миссий.[нужна цитата ]
  • В телесериале США Зачарованные, сестры предсказывают с помощью кристалла и карты, чтобы найти людей.[20]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Браун, Лесли (1993). Новый короткий оксфордский словарь английского языка по историческим принципам. Оксфорд [англ.]: Кларендон. ISBN  978-0-19-861271-1.
  2. ^ Уитридж, Томас Норткот; Ланг, Эндрю (1905). Вглядывание в кристалл: его история и практика, с обсуждением свидетельств телепатического гадания. Де Ла Мор Пресс.
  3. ^ Ланг, Эндрю (1894). Кок Лейн и здравый смысл. Longmans, Green, and Co.
  4. ^ Джон Дж. Робертсон (1991). Слова Робертсона для современной эпохи: перекрестная ссылка сочетающих элементов латинского и греческого языков. Публикации для старших писцов. С. 184–194. ISBN  978-0-9630919-0-1.
  5. ^ а б c Регал, Брайан. (2009). Лженаука: критическая энциклопедия. Гринвуд. С. 55-56. ISBN  978-0-313-35507-3
  6. ^ а б Гайли, Розмари. (2010). Энциклопедия ведьм, колдовства и викки. Факты о файле. п. 319. ISBN  0-8160-7103-9
  7. ^ Кассандра Исон (январь 2007 г.). Гадание на секреты будущего: как использовать хрустальные шары, воду, огонь, воск, зеркала, тени и духовных проводников, чтобы раскрыть свою судьбу. Карьера Пресса. ISBN  978-1-56414-908-4.
  8. ^ Ричард Бушман Джозеф Смит: необработанный каменный прокат.[страница нужна ]
  9. ^ Смит, Люси Мак (1853). История Джозефа Смита от его матери. п. 101.
  10. ^ Билл Эллис, Восхождение Люцифера: Оккультизм в фольклоре и массовой культуре (Университет Кентукки, 2004 г.). ISBN  0-8131-2289-9
  11. ^ Бестерман, Теодор (1995-11-01). Глядя на кристалл: исследование истории, распространения, теории и практики гадания. ISBN  9781564595423.
  12. ^ Протеро, Дональд Р. (2007). Эволюция: что говорят окаменелости и почему это важно. Издательство Колумбийского университета. п.11. ISBN  9780231511421.
  13. ^ Де Камп, Лион Спраг. (1980). Рваная кромка науки. Owlswick Press. п. 101. ISBN  0-913896-06-3 Термин «гадание» лучше описывает эту псевдонауку, потому что настоящий кристалл не нужен. Подойдет также стекло или любой блестящий объект. Гадание практиковалось с помощью зеркал, драгоценных камней, маленьких луж с водой или чернилами и ( в средневековой Европе) с полированными лезвиями мечей ».
  14. ^ Роклифф, Д. Х. (1987). Оккультные и сверхъестественные явления. Дувр. стр.128-133
  15. ^ Зусне, Леонард; Джонс, Уоррен Х. (1989). Аномалистическая психология: исследование магического мышления. Lawrence Erlbaum Associates, Inc. стр. 116. ISBN  978-0-805-80507-9
  16. ^ Капуто, Г. Б. (2010). "Иллюзия странного лица в зеркале". Восприятие. 39 (7): 1007–1008. Дои:10.1068 / стр. 6466. PMID  20842976. S2CID  32982298. Получено 13 декабря 2014.
  17. ^ Белл, Воган. "Иллюзия странного лица в зеркале". Взломы разума. Получено 13 декабря 2014.
  18. ^ Грир, Мэри К. (1995). Женщины Золотой Зари: Мятежники и Жрицы. Park Street Press. стр.108 –109. ISBN  978-0892816071.
  19. ^ Браун Л. А. (2000). От отбрасывания к гаданию: разграничение священного через сбор и курирование выброшенных предметов. Латиноамериканская древность 11: 319-333.
  20. ^ Сценарист: Вивиан и Валери Мэйхью. Режиссер: Джеймс Л. Конвей (11 ноября 1999 г.). «Та старая черная магия». Зачарованные. Время года 2. ВБ.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка