Taghairm - Taghairm

Taghairm, иногда интерпретируемое как «духовное эхо» или вызов мертвых, было древним Шотландский режим гадание. Определение того, что требуется, варьировалось, но включало пытки или жестокое обращение с животными или людьми, а иногда и с животными. жертва.

Шотландский писатель Мартенн МакГилль Мхартэнн описывает три различных способа консультации с духами, распространенными в Шотландии. Гебридские острова в 17 веке. Все связанные с этим действия, которые должны были вызвать духов или демонов в форме животных, которые должны были ответить на вопросы, касающиеся будущего.[1]

В одной из версий, тагхейрм считается одним из самых эффективных средств повышения дьявол Чтобы удовлетворить незаконные желания, ритуал включал в себя зажаривание кошек живьем, одного за другим, в течение нескольких дней, не пробуя еды. Эта версия тагаирмы предположительно вызвала легион дьяволы под видом черные кошки со своим хозяином во главе, все ужасающе визжали.[2] Ритуал описан в книге Густава Майринка о Джон Ди, Ангел западного окна.[3] [4]

В отношении гадания и пророчества:

Когда-то гадание на тагайрме было известным суеверием среди гаэлей и в северных частях Низины. Когда возникал какой-либо важный вопрос, касающийся будущего и решение которого было, безусловно, желательным, предлагался какой-нибудь более проницательный человек, чем его сосед, чтобы он сыграл роль пророка. Этого человека завернули в теплую дымящуюся шкуру только что убитого быка или коровы, обычно быка, и положили во всю длину в самой дикой нише какого-то одинокого водопада. Затем вопрос был задан ему, и оракул остался в одиночестве, чтобы рассмотреть его. Здесь он пролежал несколько часов, закутанный в пелену знания и над головой, без сомнения, чтобы увидеть лучшее в будущем; оглушены непрекращающимся ревом потока; атакованы все чувства; его тело дымится; его фантазия в закваске; и какое бы понятие ни пришло ему в голову из стольких источников пророчеств, твердо верилось, что оно было передано невидимыми существами, которые должны были преследовать такие уединения.

Шотландский исторический романист сэр Вальтер Скотт презрительно описал последний метод в примечании к своему влиятельному стихотворению Леди Озера. Далее он добавляет, что это может быть другая ситуация, «когда окружающий его пейзаж не предполагает ничего, кроме ужасных объектов». Однако Скотт не мог говорить Шотландский гэльский и его представления о гэльской культуре иногда искажались.

Были зарегистрированы другие практикуемые вариации, и то же название применялось и к другим ритуальным обычаям. Говорят, что одна из разновидностей ритуала призывала демонического кота по имени Большие Уши, который давал призывателям ответы на их вопросы и исполнял их желания. Считается, что последняя церемония такого рода проводилась на острове Mull в начале семнадцатого века и был записан в лондонском Литературный вестник марта 1824 г.[5][6]

Рекомендации

  1. ^ Мартин, Мартин (1716). Описание западных островов Шотландии (2-е изд.). стр.110 –113.
  2. ^ "taghairm". Am Faclair Beag. Получено 18 июн 2015.
  3. ^ Майринк, Густав (1927). Der Engel vom Westlichen Fenster [Ангел в западном окне] (на немецком). Перевод Митчелла, Майк (2-е изд.). Великобритания: Dedalus Books. С. 67–71. ISBN  9781903517819.
  4. ^ Майринк связывает ритуал с, возможно, вымышленной богиней, «Черной матерью, Исаис». Мейринк, стр. 70.
  5. ^ Бриггс, Кэтрин (1976). Энциклопедия фей. Книги Пантеона. С. 23 («Большие уши»), 388-9 («Тагайрм»). ISBN  0394409183.
  6. ^ Лондонский литературный вестник Март 1824 г., стр. 172.

Эта статья включает текст из "Dwelly's [Шотландский] гэльский словарь »(1911 г.).