Мифология черноногих - Blackfoot mythology
Существует множество мифов, окружающих Черноногий Коренные американцы а также Аборигены. Черноногие населяют Большие равнины, в областях, известных как Альберта, Канада и районы Монтана. Эти истории, мифы, происхождение и легенды играют большую роль в их повседневной жизни, например, в их религии, истории и убеждениях.[1] Только старейшинам племен черноногих разрешено рассказывать сказки, и обычно их трудно достать, потому что старейшины племен часто не хотят рассказывать их незнакомцам, не принадлежащим к племени.[1] Такие люди как Джордж Б. Гриннелл, Джон Маклин, округ Колумбия Дюваль, Кларк Висслер и Джеймс Уиллард Шульц смогли получить и записать ряд историй, рассказанных племенами.
Миф о сотворении мира
Есть несколько творений мифы найдено в культуре коренных американцев; один из них - миф о сотворении мира с участием Напиоа. Напиоа упоминается почти во всех мифах о черноногих и считается важной фигурой в самой мифологии черноногих. Напиоа известен под многими именами, включая Солнце, Старик и Напи (Нах-пи). Говорят, что Напиоа создал землю, используя грязь из пасти черепахи, которая была найдена на реке, по которой плавал Напиоа.[1][2] Он не только сотворил землю из грязи, но также создал мужчин и женщин. Напиоа также сделал бизонов такими же ручными, как и всегда, для охоты.[1][2] Говорят, что он также создал животных, траву и все остальное, что есть на земле.
Происхождение ветра
В Blackfoot мифология, существуют легенды, связанные с происхождением всего, потому что для них все имеет происхождение. Напиоа фигурирует в происхождении ветра.[1] В этой легенде Напиоа находит две сумки, в которых есть лето и зима. Напиоа был полон решимости заполучить эти сумки, чтобы провести два сезона в равные месяцы.[1] Напиоа безуспешно пытался завладеть сумками. Наконец он послал зверюгу, которое успешно завладело летней сумкой. Хранитель сумки погнался за животным и обезглавлен Это. В хаосе сумка лопнула, и из нее дул сильный ветер.[1]
Язык на горе
В этой истории Напиоа упоминается как Старик.[3] Было большое наводнение, которое прокатилось по земле, и после наводнения Старик сделал воду другого цвета. Он собрал людей на вершине большой горы, где дал им воду разного цвета. Затем Старик сказал людям выпить воды, а затем заговорить, и они так и сделали.[3] Все говорили на другом языке, кроме тех, кто попал в черную воду; они говорили на одном языке и состояли из пиеганов, черноногих и кровавых коренных американцев. Говорят, что это произошло на самой высокой горе в Монтане. резервирование.[3]
Легенда о Красном Кули
Ред-Кули - это реальное место, расположенное между Маклеодом и Наклонился на сразу после Река Мариас в Монтане.[1] Коренным американцам племени черноногих рассказали о лечебном камне люди, населявшие в то время район Монтаны. Спустя годы племя черноногих собрало группу людей и направилось на поиски камня. Когда они нашли его, их лидер посмеялся над ними, сказав, что это детская сказка, и скатил камень с холма.[1] Позже, на обратном пути к племени, они вступили в бой, оставив всех мертвыми, кроме одного человека, который рассказал эту историю. И поэтому они называют это Red Coulee. Люди все еще заходят туда и сегодня, чтобы сделать пожертвования за всех, кто погиб.[1]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j Маклин, Джон (1893). «Мифология черноногих». Журнал американского фольклора. 22. 6 (Июль-сентябрь): 165–172. Дои:10.2307/533004.
- ^ а б Гриннелл, Джордж (1913). Индейские легенды: легенды черноногих - создание черноногих. Джордж Берд Гриннелл.
- ^ а б c Дюваль, округ Колумбия; Кларк Висслер (1995). Мифология индейцев черноногих. Линкольн, штат Невада: Университет Небраски Press. п. 19.