Ахом религия - Ahom religion

Ахом Религия
Регионы со значительным населением
Ассам
Священные Писания
Лит Лай Пейн Кака, Лай Лит Нанг Хун Пха, Лай-Пхала, Пхра-Лонг (буддизм),
Языки
Язык ахом
Этническая религия из Ахом люди
Часть серия на
Культура Ассама
Montage of Asamiya Cultural Symbols.png

В Ахом религия это этническая религия из Ахом люди. Люди Ахома вошли в Ассам в 1228 г. во главе с Тай принц Сукафаа, и смешанный с местными жителями. Люди, пришедшие в Ассам, включали два клана священников, к которым позже присоединился третий, который принес с собой свою религию, ритуалы, практики и писания. Религия основана на ритуально-ориентированной поклонение предкам[4] что требовало жертвоприношения животных (Бан-Пхи),[5] хотя был хотя бы один буддизм повлиял на ритуал, в котором жертвоприношение было запрещено (Phuralung).[6]. Поклонение предкам и анимистический идея хван два элемента, которые он разделяет с другими Тайские народные религии.[7] Здесь нет идолопоклонство кроме титульного бога Ахом царь[8] и хотя есть понятие небеса или царство небесное (Монг Пхи, иногда отождествляемые с частью Тиан, Китай ),[9] нет понятия ада.[10] Это было государственная религия из Царство ахом в начальный период.

В Царство ахом внезапно расширился в 16 веке, и Народы ахом стали незначительным меньшинством в своем собственном королевстве, хотя они продолжали контролировать. Впоследствии они медленно обратились в веру, и к началу 19 века религия ахом отказалась заменяться индуизмом. В опросе 1931 года все ахомы указали индуизм как свою религию.[11] Тем не менее, с 1960-х и 1970-х годов благодаря движению возрождения ахом, а также усилиям ученых возрождаются многие старые практики религии ахом.

Три жреческих клана (Моисам, Мо'хунг, Мо'Плонг) из народа ахом являются нынешними хранителями религии ахом.[12]

Дам-Пхи

Основная статья: Me-Dam-Me-Phi

Дам-Пхи (Плотина: мертвых; Фи: god) это поклонение предкам как боги и исполняется либо в отдельных домах (Дам-Пхи) или публично (Me-Dam-Me-Phi ). Мертвые в обществе ахом становятся Плотина (буквально «дух мертвых»).[13] Они содержатся в трепет (страх, удивление и благоговение); поклонялись и умилостивили для защиты.[14] После четырнадцатого поколения Плотина становится богом (Фи), которому поклоняется все сообщество.[15] Есть три степени Плотинаs классифицируются в соответствии с поколением (при этом самое высокое живущее поколение считается одним) и обстоятельствами смерти, и они переходят от одной ступени к другой.

Griha Dam

Глава семьи и его жена или родители называются На Дам ("новый Плотина", 2-е поколение), следующее более высокое поколение Гхай Дам ("главный Плотина", 3-го поколения) и следующего более высокого поколения Плотина Чирван (4-е поколение). Каждый Плотина завершается только тогда, когда и муж, и жена мертвы. Эти три Плотинаs составляют Griha Dam (семья Плотина) и они, как полагают, проживают в северо-восточной колонне кухни, Пхо Кам (Ассамский: Дамба Хута), которая обычно возводится первой при строительстве дома и считается самым священным местом во всем доме.[16] В Дам Фи ритуалы направлены на Пхо Кам.[17] Домашнее божество, Шенг Ка Пха, также почитается в Пхо Кам.[18] Тех, кто умирает неестественно, бездетным или неженатым, называют Джокоруа плотина и не входят в Griha Dam и относились и поклонялись по-разному.[19]

Чанг Дам

Следующие девять поколений Плотинаs (с 5-го по 13-е) составляют Чанг Дам, то Плотинаs, которых выпустили из дома в порог;[20] и им поклоняются в соответствии с особыми обрядами, называемыми на пуруксор сол хуа (праздник девяти поколений).

Плотина Чао Пхи

Это заключительный этап для Плотинаs, и на этом этапе Плотинаs (14 и выше) считаются богами (Фи) и слились с оригинальными праотцами всего сообщества, коллективно названного Плотина Чао Пхи. В этом классе Плотинадва злых божества, Ра Кхин и Ба Кхин тоже принадлежат, но им поклоняются с более низким статусом и отдельно.[21] В Плотина Джокоруаs в четырнадцатом поколении становятся Хин и присоединиться к этим двум божествам.[22]

Боги и космогония

Он упоминается в Священном Писании Ахом. Лит Лай Пейн Кака что сначала не было ничего, кроме воды океана. Pha Tu Ching- который является всемогущим, бесформенным, безличным всемогущим богом[23]- открыл глаза в пустоту и таким образом создал из своей груди первое божество -Кхун Теу Кхам. Только что созданный и не на что опереться, Кхун Теу Кхам нырнул в воду, а затем лег на спину, и из его пупка вырос лотос. За этим последовало создание краба, черепахи и змеи с восемью головами, которая окружала черепаху. Восемь капюшонов раскинулись в восьми направлениях. Затем были созданы белый слон с длинными бивнями и две горы на севере и юге, на которых были поставлены столбы. Затем была создана пара пауков золотистого цвета, которые парили в воздухе и сбрасывали экскременты, из которых возникла земля. Затем пауки поместили восемь столбов в восьми углах стены и сплели свою паутину, чтобы создать небеса. Небеса в религии Ахом обозначают Тянь частью Юньнань в Юго-Западный Китай[24] известный как Монг Пхи.

Сотворение богов

Pha Tu Ching также создал консорт для Кхун Теу Кхам, и Лон Кам (четыре золотых яйца) родились у них. Пха Ту Чин затем создал Таолунг чтобы согреть яйца, но яйца не вылуплялись много лет. Так он амброзию посыпал (ня пулок) на них и появились четыре бога: (1) Pha-shang-din-kham-neyeu, (2) Шенг-ча-пха-кхам, (3) Шэн-кам-пха, и (4) Нги-нгао-кхам (также называемый Фу ра). Четвертый сын, Нги-нгао-кхам остался, чтобы помочь создать мир. Третий сын восстал и превратился в злого духа, хотя его сын Шенг Ка Пха стал домашним божеством.

Досточтимые боги

Согласно верованиям Ахома, верховное, бесформенное, всемогущее существо Pha Tu Ching, который является творцом, хранителем и разрушителем всего.[25][26] Остальные боги и вселенная - его творение. Ахом пантеон богов, которые обычно получают подношения, Ленгдон, Khao Kham, Ай Ленг Дин, Ян Чай Хунг, Джашинг Пха, Чит Лам Чам, Мут-Кум Тай Кум, Ра-хин, Ба-хин и Плотина Чао Пхи.[27]

Пантеон главных богов Ахом
БогДомен
1Khao KhamВерховное божество воды
2Ай Ленг ДинВерховное божество земли
3Ян Чай ХунгГлавный бог всех природных сил
4ЛенгдонПравитель всей вселенной
5Чит Лам ЧамВерховное божество семи сил
6Мут-Кум Тай-КумГлавные боги света: солнце и луна
7Джашинг ПхаПервородные мудрые праотцы, мастера языка, культуры, образования и знаний.
8Плотина Чао ПхиПредки выше тринадцатого поколения.
9Ра-ХинЗлая сила, которая порождает в теле разные болезни, боль, страдания.
10Ба-ХинЗлая сила, создающая болезни, боль в уме.

Чумфа: Чумфа (Чумпа-Рунг Сенг-Монг, Ассамский: Chum-deo), был титульным божеством Династия Ахом, представленный реликвией и символизирующий владычество царя Ахома. Он сопровождал Сукафаа через Паткай в его путешествии в Ассам.[28] Раньше он располагался на королевской троне, пока Сукленмунг (1539–1552) отодвинул его, и он сыграл заметную роль во время Сингаригхарутха церемония.[29] Считается, что реликвия была принесена с MongPhi к Кун Лунг и Кунь Лай предок сукафских правителей МонгРи-МонгРама (ныне Xishuangbanna , Китай )[30] и им мог поклоняться и обращаться с ним только король.

Другие благородные боги

Есть много других богов, включая главных богов Ахома. В Тай-Ахом людей и вообще было множество богов и духов. Они верят, что в этом мире явлений видимые объекты имеют невидимых духов.[31] Вот некоторые из них.[32]

  • Лангкури
  • Чао Бан (Бог Солнца)
  • Чао Дэн (Бог Луны)
  • Чао Пхай (Бог огня)
  • Чао Пха Кун (Бог дождя)
  • Тай Ланг (Бог смерти)
  • Аай Ян Нао
  • Кхам Сенг или же Аай А Нанг (Боги богатства)
  • Лао Кхри. (Полное имя : Мо-Сенг Пха Лао-Кри)
  • Пу-Пхи-Су (бог леса, живущий в Тун-Рунг-Рай (фикусовое дерево))
  • Кхун Теу Кхам
  • Край Пха Рунг Кхам
  • Пха но ром Шан Дам
  • Pha Ship ip shang Den [33]

Священные Писания

Религиозные аспекты описаны в Священных Писаниях, написанных на Язык ахом в виде лая, известного как в Xasi Лаять. В религии ахом есть различные рукописи по предсказаниям, предсказаниям, призванию хвана, заклинаниям, фралунгу. Три священнических клана (Мо'сам, Мо'хунг, Мо'Плонг) широко используют эти письменности. Некоторые молитвенные сценарии известны как Ban-Seng были найдены из Habung. Некоторые из них были привезены из Юньнань, Китай.[нужна цитата ]

ПисаниеОписание
Лит Лай Пак Пейн Ка КаЛит-Лай-Пат-Пейн-Ка-Ка считается основным священным писанием религии Ахом.[34]
Большая часть космологии и религии богов Ахома взята из этого обширного Священного Писания.
Кхек Пхи Пха Нуру Ленгдон
Лит Кхамфи Ленгдон Ланмунг		Эти два текста перечисляют ритуальное поклонение Ленгдон
Мин Манг ПхуралунгВ этом тексте перечислены Phurālng ритуальное поклонение.
Дойя Пхура Пути
Немиманг Пхура Яо Чинг Бонг Пхура
Урак Пха Пхра		В этих трех книгах перечислены рассказы Джатаки о Будде.
Кхек Пхи Умфа
Умфа Пхи Кун Ан Лао		Эти книги перечисляют ритуальное поклонение Умфа
Дам-Пхи-Чи-Пхун-Кка-Рик Хван
Кхон Мин
Бар Пхай		В этих книгах перечислены Рик-Хван ритуальное поклонение для долголетия.
Горит Me-Dam Me-PhiВ этой книге перечислены ритуалы поклонения предкам.
Лай лит Нанг Хун ПхаЗдесь перечислены ритуальные брачные церемонии Ахом, которые называются Чо-клонг.
Джатак Пхи Ан АкВключены подробности ритуалов, связанных с церемонией рождения.[35]
Lit Ye Seng Pha:Включены детали ритуалов, связанных с Ye-Seng-Pha (Королева-предок, владыка знаний и искусств).[36]
Кай Тхам
Кай Тенг Муонг		В рукописи описан ритуал принесения в жертву курицы с помощью заклинания, не вызывая смерти от удушья и разрезания, и дан метод гадания на основе изучения куриных костей или куриных ножек.[37]
Пат нам Лай
Горит Аап Тан		Книги включали процесс очистки воды.
Пун Ко 'МуонгРукопись, описывающая генезис.
Пхи Луонг - Пхи ВанРукопись астрологии Ахома.

Ритуалы

Религия Ахом основана на ритуалах, и есть два типа ритуалов: Бан-Пхи которые включают жертвоприношения животных и Phuralung это запрещает приносить в жертву животных. Ритуалы также могли проводиться на уровне семьи или общины.

Коммунальные церемонии

Me-Dam-Me-Phi

Основная статья: Me-Dam-Me-Phi

Me-Dam-Me-Phi (Язык ахом  : Мне-поклонение; Плотина-дух мертвых; Фи-бог) - одна из основных церемоний в рамках религиозных ритуалов ахом, которая проводится публично, умилостивляя духов умерших. В наше время это проводится ежегодно 31 января. Ритуалы начинаются с создания временного сооружения из восьмиугольной формы из бамбука и соломы, которое называется хо-пхи. В нем шесть приподнятых тарелок на главной платформе помещены для следующих божеств: Джашинг Пха, Ян Чай Хунг, Ленгдон, Чит Лам Чам, Мут-Кум Тай-Кум, Плотина Чао Пхи. Слева от основной платформы приподнятые площадки дляKhao Kham и Ай Ленг Дин расположены; а справа приподнятые тарелки Ра Кхин и Ба Кхин.[38]

Рик-Хван Монг Хван

В Рик-Хван Монг Хван (Язык ахом  : Рик-звонить; Хван-Жизнь / долголетие / душа; Mōng-Нация),[39] это ритуал поклонения Хван, чтобы увеличить или вернуть процветание государства или человека. Рик Кван - важная часть системы брака Тай-Ахом, описанная в старинном письме Тай. Лай Лит Нанг Хун Пха. Раньше Рик-Кхван Мунг Кхван исполнялся царями Тай-Ахома в связи с победой в войне или установлением новых королей. Во время церемонии преданный умилостивляет бога Кхао Кхама (бога воды) и призывает восстановить душу в ее первоначальном нормальном месте и подарить долгую жизнь.[40]

Необщинные ритуалы

Дам Фи

В Дам Фи ритуалы предназначены для умилостивления На Дам, Гхай Дам, Плотина Чирван и Плотина Джокоруа на Пхо Кам столб внутри дома. Эти ритуалы проводятся по всем благоприятным случаям в доме - три Бихус, то На Хуа церемония (праздник после нового урожая), новое рождение в семье, Нуаи Тулони Бийя (церемония женского полового созревания), Чак Ланг (брак) и ежегодные церемонии смерти.[41]

Сходства с восточноазиатскими религиями

Религия ахом в первую очередь основана на поклонении Божествам, называемым Фи и Плотина (Дух предков). Поклонение предкам и анимистический идея хван два элемента, которые он разделяет с другими Тайские народные религии.[42] В то время как дуальность индивидуального Я Хань (Фу) и Пу - концепции, которые, вероятно, пришли из Даосизм Концепции Инь и Янь.[43] Обычай священных подношений, состоящих из курицы и Лаосский традиционное рисовое пиво, как в разбавленном (Нам Лао) и неразбавленные (Луок Лао) формы можно увидеть в других Тайская народная религия тоже.[44]

Примечания

  1. ^ «639 Идентификационная документация: ахо - ISO 639-3 ". SIL International (ранее известный как Летний институт лингвистики). SIL International. Получено 2019-06-29. Ахом [ахо]
  2. ^ «Население религиозными общинами». Перепись в Индии - 2001 г.. Министерство внутренних дел, правительство Индии. Получено 2019-07-01. Средство поиска данных переписи / Серия C / Население по религиозным общинам
  3. ^ «Население по религиозному сообществу - 2011». Перепись населения Индии, 2011 г.. Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Архивировано из оригинал 25 августа 2015 г.
  4. ^ "Религия Тай Ахом объясняется и интерпретируется учеными по-разному, однако древняя религия Тай Ахом, по сути, является религией поклонение предкам. Это религия, ориентированная на ритуалы, и ритуалы в основном основаны на культе поклонения предкам ".Гогои 2011:17)
  5. ^ «Бан Пхи» - это процесс жертвоприношения, при котором приносятся жертвы богам и предкам ». (Гогои 2011:47)
  6. ^ «Хотя кровавое жертвоприношение является обязательным в ритуалах Тай Ахом, однако церемония« Пхуралунг »не требует пролития крови ни одной птицы или животного». (Гогои 2011:48)
  7. ^ Религия Тай Ахом полностью основана на самом культе поклонения предкам и верованиях Кхон (Кхван), и эти два элемента являются общими элементами, присутствующими во всех Таи, распространяющихся по миру.Гогои 2011: XII)
  8. ^ "В мире нет поклонения изображениям или идолопоклонства. Тай Ахом религия за исключением Chumpha rung sheng mung, широко известный как Chum Pha." (Гогои 2011:21)
  9. ^ «Рай здесь, Тянь, часть Юньнани на юго-западе Китая». (Гогои 1976:14)
  10. ^ «Концепция« Небесного Царства »или« Монг Пхи »присутствует в религии Тай Ахом. Но в этой религии нет концепции ада» (Гогои 2011:21)
  11. ^ «В отчете переписи населения Ассама 1931 года было зафиксировано 249 434 ахома в Ассаме, разбросанных по разным районам, и все они были возвращены как индуисты». (Гогои 2011:11)
  12. ^ (Гогои 2011:70)
  13. ^ (Гогои 2011:26)
  14. ^ «Когда его потомки умилостивляют его подношениями, он спускается на землю, принимает подношения и смотрит на них как на их дух-хранитель». (Гогои 2011:42)
  15. ^ "Человек становится плотиной после его смерти, и он получает жертву как домашнюю даму, когда он становится Фи после перехода через четырнадцатое поколение, считая от живого домашнего хозяйства, тогда он больше не остается плотиной, но он считается богом и в никоим образом не заботится о конкретной семье и становится национальным духом или богом-предком для всего сообщества ». (Гогои 2011:34–35)
  16. ^ (Гогои 2011:28)
  17. ^ (Гогои 2011:160)
  18. ^ (Гогои 1976:13)
  19. ^ (Гогои 2011:27–28)
  20. ^ "(Чи Рен Дам) повышены до порога или джакала к небу, а затем возносятся к Чанг Пхи Дам." (Гогои 2011:28)
  21. ^ «Наряду с богами и плотиной Чао Пхи поклоняются еще двум злым божествам, а именно Ра-Хири и Ба-Хири. Тем не менее, они не имеют такого же статуса и почитания, как восемь богов и плотина Чао Пхи. им поклоняются, сделав платформу на земле вдали от основной площадки ритуала. Делается слегка толстая стена, отделяющая их от основной площадки ритуала ". (Гогои 2011:30)
  22. ^ (Гогои 2011:30)
  23. ^ (Гогои 2011:17,18)
  24. ^ (Гогои 1976:14)
  25. ^ (Гогои 1976:1)
  26. ^ (Гогои 2011:19)
  27. ^ (Гогои 2011:20)
  28. ^ (Гогои 1976:9)
  29. ^ (Гогои 1976:10)
  30. ^ (Гогои 1976:9)
  31. ^ (Гогои 1976:12)
  32. ^ (Гогои 1976 )
  33. ^ (Гогои 1976:13)
  34. ^ У Тай Ахом есть ряд священных текстов, а Лит Лай Пак Пейн Кака - наиболее важное религиозное писание, которое называется Библией религии Тай Ахом ».Гогои 2011:18-19)
  35. ^ (Гогои 2011:18-19)
  36. ^ (Гогои 2011:18-19)
  37. ^ (Гогои 2011:18-19)
  38. ^ (Гогои 2011:71)
  39. ^ (Гогои 2006:43)
  40. ^ (Гогои 2006:43)
  41. ^ (Гогои 2011:152-153)
  42. ^ «Религия Тай Ахом полностью основана на самом культе поклонения предкам и вере Кхон (Кхван), и эти два элемента являются общими элементами, присутствующими во всех Таи, распространяющихся по миру». (Гогои 2011: XII)
  43. ^ (Гогои 2011: vii)
  44. ^ (Гогои 2011:288)

Рекомендации

дальнейшее чтение