Царство ахом - Ahom kingdom

Царство ахом আহোম ৰাজ্য
1228–1826
Герб
Царство Ахом, около 1769 г.
Положение дел	исторический суверенное государство
Капитал	Charaideo, Гаргаон, Рангпур, Джорхат
Общие языки	Ассамский, Ахом
Религия	Ахом религия, буддизм, Экашарана Дхарма и индуизм
Правительство	Аристократический наследственная монархия[1]
Чао Пха
• 1228–1268	Сукафаа
• 1497–1539	Suhungmung
• 1696–1714	Sukhrungphaa
История
• установлено Чаолунг Сукапаа	1228
• реорганизация при короле Сухунгмунге	1497
• Восстание Моамории	1769
• Британия захватывает контроль	1826
Предшествует Преемник Камарупа Династия Конбаунг Колониальный Ассам
Сегодня часть	Индия

В Царство ахом (/ˈɑːчасɑːм,ˈɑːчасəм/, 1228–1826) был поздний средневековье^[5] королевство в Долина Брахмапутры в Ассам. Он хорошо известен тем, что сохранял свой суверенитет почти 600 лет и успешно сопротивлялся Могол расширение в Северо-Восточная Индия. Создано Сукафаа, а Тай принц из Монг Мао, это началось как монг в верховьях Брахмапутры на основе влажного рисоводства. Он внезапно расширился под Suhungmung в 16 веке и приобрела многоэтнический характер, оказав глубокое влияние на политическую и социальную жизнь всей долины Брахмапутры. Королевство стало слабее с подъемом Восстание Моамории, а затем упал до повторного Бирманские вторжения в Ассам. С поражением бирманцев после Первая англо-бирманская война и Договор Яндабо в 1826 году контроль над королевством перешел в Ост-Индская компания Руки.

Хотя в колониальные и последующие времена его стали называть царством Ахом, оно было в значительной степени многоэтническим, с этническим Тай-Ахом люди, составляющие менее 10% населения к концу.^[6]Царство Ахом на самом деле было многоэтническим царством, и большинство людей из разных этнических групп стали частью населения ахом благодаря процессу, известному как Ахомизация. Личность Ахом люди в этом королевстве было неустойчиво, и король контролировал, кто ему принадлежал, а кто нет.^[7] В Ахомс первоначально назвал свое королевство Монг Дун Шун Кхам до 1401 г., (Ассамский: ксунор-ксофура; Английский: шкатулка из золота) но принял Ассам в более поздние времена.^[8] Под контролем Великобритании провинция после 1838 г. и позже в индийском штате Ассам стал известен под этим именем.

История

Основные статьи: Династия Ахом, Ахомо-могольские конфликты, и Битва при Сарайгхате

Архитектура ахом

Каренг Гар семиэтажный королевский дворец, построенный Раджешвар Сингха

Ранг Гар, построен Праматта Сингха в Королевство Ахом столица Ронгпур, является одним из самых ранних павильонов открытых стадионов на Индийском субконтиненте.

Талатал Гар это королевский дворец, построенный Рудра Сингха

Царство Ахома было основано в 1228 году, когда первый царь Ахома Сукафаа пришли из Монг Мао и вошел в Брахмапутра долина, пересекающая суровую Паткай горный хребет. Его сопровождали три его королевы, два сына, несколько дворян и чиновников и их семьи, а также солдаты общей численностью более девяти тысяч человек. Он пересек Паткай и достиг Намрука (Намруп ) 2 декабря 1228 г. и занял область на южном берегу с рекой Бурхидихинг на севере, рекой Дихау на юге и горами Паткай на востоке.^[9] Он подружился с местными группами, Барахи и Маранами, и, наконец, поселил свою столицу в Charaideo и основал офисы Дангариев - Burhagohain и Borgohain. В 1280-х годах этим двум офисам были предоставлены независимые регионы контроля, и был установлен контроль и баланс, которые эти три главных офиса предоставляли друг другу. Ахомы принесли с собой технологию выращивания влажного риса, которую они поделили с другими группами. Люди, которые приняли образ жизни и устройство ахом, были включены в их группу в процессе ахомизации.^[10] В результате этого процесса, например, народ барахи был полностью подчинен, а некоторые другие группы, такие как некоторые наги и народы маран, стали ахомами, тем самым значительно увеличив численность ахомов. Этот процесс ахомизации был особенно значительным до 16 века, когда Suhungmung, королевство сделало большие территориальные экспансии за счет Чутия и Качари королевства.

Расширение было настолько большим и быстрым, что процесс ахомизации не успевал за ним, и ахомы стали меньшинством в своем королевстве. Это привело к изменению характера королевства, и оно стало многоэтническим и инклюзивным. Влияние индуизма, которое впервые почувствовалось при Бамуни Конваре в конце 14 века, стало значительным. В Ассамский язык вступил во двор Ахома и сосуществовал с Тайский язык в течение некоторого времени в 17 веке, прежде чем окончательно его заменить.^[11] Быстрое расширение штата сопровождалось установкой нового высокого офиса, Borpatrogohain наравне с двумя другими высокими постами и не без противодействия с их стороны. Два специальных офиса, Sadiakhowa Gohain и Marangikowa Gohain, были созданы для наблюдения за регионами, завоеванными у власти. Чутия и Качари королевства соответственно. Подданные королевства были организованы под Пайка система, изначально на основе фоид или родственные отношения, которые сложились в ополчении. Королевство подверглось нападению тюркских и афганских правителей Бенгалия, но он их выдержал. Однажды ахомы под руководством Тон Кхама Borgohain^[12] преследовали захватчиков и достигли реки Каратойя,^[13] и ахомы стали считать себя законными наследниками прежних Королевство Камарупа.^[14]

Царство Ахом приняло многие черты своей зрелой формы под Пратап Сингха (1603–1641). В Пайка система была реорганизована под профессиональную кхель система, заменяющая родственные фоид система. Под тем же королем офисы Borphukan, а Borbarua были созданы вместе с другими небольшими офисами. До конца королевства не предпринималось никаких попыток серьезной перестройки государственной структуры. Королевство подверглось повторному Могол нападения в 17 веке, и один раз в 1662 году Моголы под Мир Джумла занял столицу Гаргаон. Моголы не смогли удержать его, и в конце Битва при Сарайгхате, ахомы не только отразили крупное вторжение Великих Моголов, но и расширили свои границы на запад, до Река манас. После периода смятения в королевстве появилась последняя группа королей, королей Тунгхунгиа, основанная Гададхар Сингха.

Правление королей Тунгхунгии было отмечено достижениями в искусстве и инженерном строительстве, а также разгорающимися внутренними конфликтами, раздиравшими королевство на части. Рудра Сингха (1696–1714) представил при дворе исламские молитвы, которые продолжили его преемники.^[15] Поздняя фаза правления также была отмечена ростом социальных конфликтов, что привело к Восстание Моамории. Повстанцы смогли захватить и удержать власть в столице Рангпуре в течение нескольких лет, но в конце концов были устранены с помощью британцев под командованием капитана Уэлша. Последующие репрессии привели к значительной депопуляции из-за эмиграции, а также казни, но конфликты так и не были разрешены. Сильно ослабленное королевство пало из-за неоднократных нападений бирманцев и, наконец, после Договор Яндабо в 1826 году контроль над королевством перешел в руки британцев.

Экономическая система ахом

Царство Ахом было основано на Пайка система, тип барщина труд, который не является ни феодальный ни Азиатский. Первые монеты были представлены Сукленмунг в 16 веке, хотя система личного обслуживания при Пайка система настаивал. В 17 веке, когда царство Ахом расширилось, включив в него бывшие Кох и Могол областях, он вошел в контакт с их системами доходов и соответствующим образом адаптировался.

Администрация Ахома

Основные статьи: Swargadeo, Burhagohain, Borgohain, Borpatrogohain, Borbarua, и Borphukan

Сваргадео и Патра Мантрис

Царством Ахом правил царь по имени Swargadeo (Язык ахом: Чао-Пха), который должен был быть потомком первого царя Сукафаа. Преемственность обычно осуществлялась первородство но иногда великие Gohains (Дангариас) мог избрать другого потомка Сукафаа с другой линии или даже низложить на трон.

Дангариас: Сукафаа У него были два великих Gohains, которые помогали ему в управлении: Burhagohain и Borgohain. В 1280-х годах им были предоставлены независимые территории, они были настоящими властителями на своих территориях, называемых билат или же раджья. В Burhagohain территория России находилась между Садия и рекой Герелуа на северном берегу реки Брахмапутра, а территория Боргохайна находилась на западе до реки Бурай.^[16] Им была дана полная власть над Paiks что они контролировали. Эти должности обычно заполнялись из определенных семей. Принцы, которые имели право на должность Сваргадео, не рассматривались на эти должности, и наоборот. В 1527 г. Suhungmung добавил третий Gohain, Borpatrogohain.^[17] Территория Borpatrogohain находилась между территориями двух других Gohain.

Королевские офицеры: Пратап Сингха добавлены два офиса, Borbarua и Borphukan, которые находились непосредственно под королем. Борбаруа, который действовал как военный, так и судебный, командовал регионом к востоку от Калиабора, не находясь под командованием Дангариас. Он мог использовать только часть пайков, находящихся в его распоряжении, для личного пользования (в отличие от дангариев), остальная часть оказывала услуги государству Ахом. Borphukan командовал военными и гражданскими войсками над регионом к западу от Калиабора и действовал как Сваргадео наместник на западе. Borbaruas были в основном из разных Качари общины, а борфуканцы были из Чутия сообщество.

Патра Мантрис: Пять позиций составили Патра Мантрис (Совет министров). Со времен Супимпаа (1492–1497) один из Патра Мантрис был сделан Раджмантри (Премьер-министр, также Borpatro; Язык ахом: Shenglung), который пользовался дополнительными полномочиями и обслуживал тысячу дополнительных пайков из села Жакайчук.

Другие официальные лица

В Borbarua и Borphukan имели военные и судебные обязанности, и им помогали два отдельных совета (сора) из Пхуканы. Бортхукан сора сидел в Гувахати и Борбаруа сора в столице. Вызвали старших офицеров Баруас. Среди офицеров самым высоким по званию были пуканцы. Шесть из них сформировали совет Borbarua, но у каждого были свои обязанности. Наубайча Пхукан, имевший надел в тысячу человек, управлял королевскими лодками, Битаруал Пхукан, На Пхукан, Дихингиа Пхукан, Дека Пхукан и Неог Пхукан сформировали совет Пхукана. В Borphukan также был подобный совет из шести подчиненных Пхуканцев, с которыми он был обязан консультироваться по всем важным вопросам, в этот совет входил Пани Пхукан, который командовал шестью тысячами Paiks, Дека Пхукан, который командовал четырьмя тысячами Paiks, Дихингиа Пхукан, Нек Пхукан и два Чутья Пхукана.

Баруа, которых было двадцать или больше, включали Бхандари Баруа или казначея; Дулия Баруа, отвечавший за королевские паланкины; Чауданг Баруа, руководивший казнями; Ханикар Баруа был главным ремесленником; Сонадар Баруа был мастером монетного двора и главным ювелиром; Без Баруа был врачом королевской семьи, Хати Баруа, Гхора Баруа и т. д. Среди других официальных лиц были двенадцать Раджкхов и несколько Катаки, Какати и Долай. Rajkhowas были губернаторами данных территорий и командирами трех тысяч Paiks. Они были арбитром, который разрешал местные споры и руководил общественными работами. Катаки были посланниками, которые вели дела с зарубежными странами и горными племенами. Какати были авторами официальных документов, а долайцы разъясняли астрологию и определяли благоприятное время и даты для любого важного события и мероприятия.

Губернаторы

Территориальные карты

Карта, показывающая царство Ахом (желтый) в 1522 году нашей эры с владениями трех раджей - Намруп (красный), Чаринг (синий) и Типам (фиолетовый)

Члены королевских семей правили определенными областями, и их называли Раджа.

• Чаринг Раджа, наследник Swargadeo, управлял участками вокруг Джойпура на правом берегу реки Бурхидихинг.
• Типам Раджа второй в очереди.
• Намруп Раджа третий в очереди

Члены королевских семей, занимающие более низкие должности, получают регионы, называемые мелs, и были названы мелдангия или же Мелхова раджа. Мелдангия Гохайнs были князьями еще более низкого ранга, которых было двое: Маджумелия Гохайн и Сарумелия Гохайн.^[18]

Королевским дамам были предоставлены индивидуальные мелs, а ко времени Раджешвара Сингхи их было двенадцать. Самым важным из них был Райдангия мел отдано главной королеве.^[19]

Передовые правители, которые были военачальниками, управляли передовыми территориями. Офицеры обычно набирались из семей, которые имели право на получение трех великих гохайнов.

• Садия Хова Гохайн базировалась в Садии, управляла Садия регион, который был приобретен после завоевания Чутское царство в 1524 г.
• Маранги Хова Гохайн управлял регионом, граничащим с группами нагов к западу от Дхансири; приобретен у Королевство качари в 1526 г.
• Солал Гохайн управлял большой частью Нагаон и часть Чаридуара после штаб-квартиры Borphukan был переведен в Гаухати.
• Каджалимухия Гохайн служил под началом Борпхукана, управлял Каджалимукхом и поддерживал отношения с Джайнтией и Димаруа.^[20]
• Khamjangia Gohain управлял регионом Кхамджанг (часть холмов Нага).
• Banrukia Gohain управлял Банрукским районом (часть Сибсагарского района).
• Тунгхунгия Гохайн управлял регионом Тингконг.
• Banlungia Gohain управлял областью Банлунг (Дхемаджи), которая была приобретена после завоевания Чутское царство в 1524 г.
• Бхатиалия Гохайн управляет областью Habung приобретен у Чутское царство в 1524 г. Позже на его месте был создан Борпатрогохайн.
• Дихинджа Гохайн управлял регионом Мунгкланг (Дихинг), который был приобретен после завоевания Чутское царство в 1524 г.
• Калиабория Гохайн управлял районом Калиабора.
• Джагиял Гохайн служил при Борбаруа, управлял Джаги в Нагоане и поддерживал отношения с семью вождями племен, называемыми Сат Раджа.^[20]
• Mohongia Gohain и Мохонгор Гохайн на соляных шахтах Садия и Мохонг (холмы наги), завоеванные из Чутское царство и Наги.

Меньших губернаторов называли Rajkhowas, и некоторые из них были:

• Бача
• Дарранг
• Solaguri
• Абхайпур

Зависимые короли или вассалы также назывались Раджа. Все, кроме раджи Рани, платили ежегодную дань. Эти раджи требовались для удовлетворения потребностей в ресурсах и паиках, когда возникала необходимость, как во время войны.

• Дарранг Раджа правил более поздним районом Дарранг и был потомком Сундара Нараяна, правнука Чиларай из Династия Кохов
• Рани
• Белтола правили территориями к юго-западу от Гувахати и были потомками Гаджа Нараяна, внука Чиларай из Династия Кохов
• Луки
• Бардуар
• Димаруа
• Tapakuchi

Чиновники Пайка

Царство Ахом зависело от Пайка система, форма барщинный труд, реорганизованный в 1608 году Мамаи Тамули Барбаруа.^[21] Каждый общий предмет был Пайки четыре Paiks сформировал получил. В любое время года один из Paiks в получил оказывал прямую услугу королю, как и другие в его получил ухаживал за своими полями. Системой Пайка управляли официальные лица Пайка: Бора отвечал за 20 человек. Paiks, Сайкия 100 и Хазарика 1000. Раджкхова командовал тремя тысячами, а Пхукан командовал шестью тысячами. Paiks.^[21]

Земельная съемка

Супатфаа познакомился с системой измерения земли Моголов в то время, когда он скрывался в Камрупе, прежде чем он унаследовал трон. Как только войны с Моголами закончились, он отдал приказ о введении подобной системы во всех своих владениях. Геодезисты были импортированы из Кох Бехар и Бенгалии для работы. Это было начато в Сибсагар и его энергично настаивали, но это было завершено только после его смерти. Следующим был обследован Новгаон, и за последующим поселением наблюдали Рудра Сингха сам. По словам историков, метод исследования включал измерение четырех сторон каждого поля с помощью последний, или бамбуковый шест длиной 12 футов (3,7 м), и при расчете площади единицей измерения была «луча» или 144 квадратных фута (13,4 м).²) и 14 400 квадратных футов (1340 м²). является одним "Бигха Четыре «бигха» составляют одну «пуру». Подобная система измерения земли все еще применяется в современном Ассаме.

Классы людей

Субинфаа (1281–1293), третий царь Ахома, описал Сатгария Ахом («Ахом семи домов») аристократия: Chaophaa, то Burhagohain и Borgohain семьи ( Gohains), и четыре жреческих рода - Деодхай, то Мохан, то Bailung и Чиринг Пхукан . Эти строки сохранены экзогамный супружеские отношения. Число линий передачи увеличивалось в более поздние времена по мере включения других линий передачи или разделения существующих линий. Король мог принадлежать только к первой семье, тогда как Бурхагохейн и Боргохайн только ко второй и третьей семьям. Большинство борфукцев принадлежало к Чутия этническая группа, тогда как борбаруа принадлежали к группам Моран, Качари, Чиринг и Кхамти.^[22] Позже Нага, Мисинг и Нара (Mogaung ) оракулы стали частью Bailung группа. Расширенная знать состояла из земельной аристократии и духовного класса, не платившего никаких налогов.

В апайкан чамуа было дворянством, освобожденным от Хелс и платили только деньги-налог. В Пайкан Чамуа состояли из ремесленников, грамотных и квалифицированных людей, которые выполняли нефизический труд и оказывали услуги в качестве налога. В Канри Пайк оказал ручной труд. Самыми низкими были лишайник, банди-бети и прочие крепостные и порабощенные. Между классами было некоторое движение. Момаи Тамули Борбаруа прошел путь от поручика по служебной лестнице и стал первым Borbarua под Пратаап Сингха.

Смотрите также

• Династия Ахом
• Конфликты ахома и моголов
• Договор Гиладжхарихат
• Рамани Габхару
• Конфликты Коха и Ахома
• Mueang
• Пайка система
• Сингаригхарутха церемония
• Союз студентов Тай Ахом

Примечания

1. «(T) система ахом в действительности была одновременно« монархической »и« аристократической », как давно указал капитан Уэлш» (Саркар 1992:3)
2. «639 Идентификационная документация: ахо - ISO 639-3 ". SIL International (ранее известный как Летний институт лингвистики). SIL International. Получено 29 июн 2019. Ахом [ахо]
3. «Население религиозными общинами». Перепись в Индии - 2001 г.. Министерство внутренних дел, правительство Индии. Получено 1 июля 2019. Средство поиска данных переписи / Серия C / Население по религиозным общинам
4. «Население по религиозному сообществу - 2011». Перепись населения Индии, 2011 г.. Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Архивировано из оригинал 25 августа 2015 г.
5. Нитул Кумар Гогои (2006). Преемственность и перемены среди ахомов. Концепт издательской компании. С. 65–. ISBN  978-81-8069-281-9.
6. "Ахомы никогда не были численно доминирующими в государстве, которое они построили, и во время переписей 1872 и 1881 годов они составляли едва ли одну десятую часть населения, относящегося к бывшей территории ахомов (то есть, в целом, долине Брахмапутры без Голпараский район.) "(Гуха 1983:9)
7. (Сайкия 2004: 140–141). Подчеркивая изменчивость этой идентичности, сваргадео контролировали и направляли непрерывное движение внутри и за пределами этой группы, что, в свою очередь, никогда не позволяло развить какое-либо чувство лояльности или сплоченности группы. Ахом не был личностью, за которую можно было умирать в доколониальном Ассаме; на самом деле, никто никогда не мог претендовать на право собственности на этот лейбл, потому что на усмотрение сваргодео было предоставлено право присудить или понизить человека до этого статуса и обратно.
8. "Дань, похоже, текла в свое первоначальное состояние в Верхней Бирме из Мунгдунгшункхама, и, вероятно, тайный колониализм закончился в 1401 году, когда граница между Мунгдунгшункхамом и королевством Нара была окончательно установлена ​​на холмах Паткай. Есть основания полагать, что название Мунгдуншункхам является тесно связанный с этим тайным колониализмом того времени, и он автоматически исчез, когда Мунгдуншанкхам стал Асом после их нового имени Ахом. (Бурагохайн 1988:54–55)
9. (Гогои 1968:266)
10. "(В Верхнем Ассаме) ахомы ассимилировали некоторых из своих соседей нагов, Моран и Барахи, а позже также большую часть племен Чутия и Качари. Этот процесс ахомизации продолжался до тех пор, пока расширенное общество ахом не начало индуцироваться с середины -16 век и далее ". (Гуха 1983:12)
11. «В (17-м) веке конфликтов ахомов и моголов (тайский) язык сначала сосуществовал с ассамским (асамия), а затем постепенно был заменен ассамским (асамия) при дворе и за его пределами». (Гуха 1983, п. 9)
12. Том Кхам был сыном Фрасенгмонга Боргохейна и Мулы Габхору, воинов, погибших в битвах против Турбака.
13. "Экспедиционный отряд Ахома под командованием генерала Тон Кхама и при поддержке генерала Кан Сэна и генерала Кхам Пенга преследовал отступающих врагов через мусульманские владения Камарупа и Камата, встречая небольшое сопротивление в них, и достиг Каратойи, восточной границы собственно Гаура, где победители омыли мечи свои »(Гогои 1968, п. 302)
14. : Государственные деятели и летописцы Ахома с нетерпением ожидали Каратойя как естественную западную границу. Они также считали себя наследниками славы, которая была древней Камарупой по праву завоевания, и долгое время лелеяли свои неудовлетворенные надежды на расширение до этой границы ».Гуха 1983: 24) и примечания.
15. «(Рудра Сингха) принял мусульманина по имени Шах Ньюадж в качестве священника при дворе, который обычно молился за процветание королевства в исламской форме. Этому введенному им обычаю следовали его преемники». (Баруа 1978, п. 577)
16. (Гогои 2002:42)
17. Thao-mung mungteu (Bhatialia Gohain) был преобразован в Chao-sheng -ung (Borpatrogohain в Lakni Rungrao 1527) (стр.61).
18. (Гогои 2002:43)
19. (Гогои 2002:43)
20. (Гогои 2002:44)
21. (Сен 1979:553)
22. «Большинство борбаруа были отобраны из семей Моран, Качари, Чиринг и Кхамти. Пост генерал-губернатора в нижнем Ассаме был назначен из семьи Чутия». (Гогои 2006:9)

Рекомендации

• Баруа, С. Л. (1977). «Политика ахома в отношении соседних горных племен». Труды Индийского исторического конгресса. 38: 249–256. JSTOR  44139078.
• Баруа, С. Л. (1978). «Мусульманское население в предбританском Ассаме: их социальный статус и роль в истории культуры». Труды Индийского исторического конгресса. 39: 570–580. JSTOR  44139398.
• Бурагохайн, Ромеш (1988). Образование государства Ахом в Ассаме: исследование факторов формирования государственного устройства в средневековой Северо-Восточной Индии (Кандидат наук). Северо-Восточный Хиллский университет. HDL:10603/61119.
• Гогои, Джахнаби (2002), Аграрная система средневекового Ассама, Concept Publishing Company, Нью-Дели
• Гогои, Лила (1991), История системы управления ахомом, Пунти Пустак, Калькутта
• Гогои, Нитул Кумар (2006), Преемственность и перемены среди ахомов, Concept Publishing Company, Дели
• Гогои, Падмешвар (1968), Королевства Тай и Тай, Университет Гаухати, Гувахати
• Гуха, Амаленду (1991), Средневековый и ранний колониальный Ассам: общество, политика и экономика, К. Bagchi & Co, Калькутта
• Гуха, Амаленду (декабрь 1983 г.), "Политическая система ахома: исследование процесса формирования государства в средневековом Ассаме (1228-1714 гг.)", Социолог, 11 (12): 3–34, Дои:10.2307/3516963, JSTOR  3516963
• Какоты, Санджиб (2003), Технология, производство и социальное формирование в процессе эволюции государства ахом, Regency Publications, Нью-Дели
• Сен, Дебасис (1979). Некоторые аспекты военной системы ахом. Труды Индийского исторического конгресса. 40. С. 552–556. JSTOR  44141994.
• Шарма, Бенудхар, изд. (1972), Счет Ассама, Гаухати: Ассам Джиоти
• Сайкия, Ясмин (2004). Фрагментированные воспоминания: изо всех сил пытаясь быть тай-ахом в Индии. Издательство Duke University Press. ISBN  082238616X.
• Саркар, Дж. Н. (1992), «Глава I Администрация ахома», в Барпуджари, Х. К. (ред.), Всеобъемлющая история Ассама, III, Гувахати: Издательский совет Ассама, стр. 1–86.

Координаты: 26 ° 55′59 ″ с.ш. 94 ° 44′53 ″ в.д. / 26,93306 ° с. Ш. 94,74806 ° в. / 26.93306; 94.74806