Династия Махамегхавахана - Mahameghavahana dynasty

Династия Маха-Мегхавахана
Махамегабахана

II или I век до н.э. – IV век н.э.
Религия
Джайнизм
ПравительствоМонархия
Историческая эпохаКлассическая Индия
• Учредил
2 или 1 век до н.э.
• Отменено
4 век н.э.
Предшествует
Преемник
Империя Маурьев
Империя Гуптов

В Династия Махамегхавахана (Маха-Мега-Вахана, 2 или 1 век до н.э. до начала 4 века н.э.[1][2]) была древней правящей династией Калинга после упадка Империя Маурьев. В первом веке до нашей эры Махамегхавахана, царь Чедираштры (или Четаратхи, т.е. Чедис )[3] завоеванный Калинга и Косала. Во время правления Харавела Южный Косала, третий царь династии Махамегхавахан, стал неотъемлемой частью королевства. Он покровительствовал Джайнизм, но не дискриминировал другие религии.[4][5] Он известен своим Надпись Hathigumpha.

Южная Косала позже была завоевана Гаутамипутра Сатакарни из Династия Сатавахана в начале 2 века нашей эры и оставались в их владении до второй половины 2 века нашей эры. Это было во втором и третьем веках нашей эры, мегхасы или мегаваханы вновь появились на политической сцене и вернули себе сюзеренитет над Южной Косалой. Самудрагупта во время его Дакшинапатха экспедиции, победил Махендру из Косалы, который, вероятно, принадлежал к династии Мегха. В результате Южная Косала в четвертом веке нашей эры стала частью империи Гуптов.[1][6]

Династия Сада, правившая формой Амаравати область в их надписи из Guntapalli описывают себя как Махараджа из стран Калинга Махисака, принадлежащих к семье Махамегхавахана.[7]

Список правителей

Надпись Hathigumpha описывает следующих Правителей.[8] Он не упоминает напрямую отношения между Махамегхаваханой и Каравелой или количество царей между ними.[9] Индраджи интерпретировал надпись, чтобы создать следующее гипотетическое генеалогическое древо:[8]

Лалака
Хемараджа (он же Кшемараджа)Неизвестный
Вудхараджа (он же Вриддхараджа)Хастисаха (он же Хастисимха)
Харавела (он же Бхику, Бхикшураджа)Дочь
Вакрадева (он же Кудепасири)
Вадуха (также известная как Бадуха)

Архитектура

Пещеры Удаягири и Кхандагири является наиболее ярким примером работы династии Махамегхавахана. Эти пещеры были построены во II веке до нашей эры во время правления Король Харавела. Удаягири означает «холм восхода солнца» и имеет 18 пещер, а Кхандагири имеет 15 пещер. В пещере Хатигумпха («Слоновья пещера») есть Надпись Hathigumpha, написанный Раджей Кхаравелой, царем Калинги в Индии, во II веке до нашей эры. Надпись Хатхигумфа состоит из семнадцати строк, вырезанных глубокими буквами брахми, начинающимися с Джайн Намокар Мантра. В Удаягири, Hathigumpha (пещера 14) и Ганешагумфа (пещера 10) особенно известны из-за художественных сокровищ своих скульптур и рельефов, а также из-за их исторической важности. Рани Ка Наур (Пещера Королевского дворца, пещера 1) также является пещерой с обширной резьбой и искусно украшенной скульптурными фризами. Кхандагири предлагает прекрасный вид на Бхубанешвар с его вершины. В Пещера Ананта (пещера 3) изображает резные фигуры женщин, слонов, спортсменов и гусей, несущих цветы.

Рекомендации

  1. ^ а б Саху, Дж. К. (1977). «Мегхас Косала». Труды Индийского исторического конгресса. 38: 49–54. ISSN  2249-1937. JSTOR  44139050.
  2. ^ Саху, Дж. К. (1977). "Мегхас Косала" (PDF). Shodhganga.
  3. ^ Л. Бхагавандас Ганди (1927). Племена Древней Индии.
  4. ^ Хампа Нагараджая (1999). История ранней монархии Ганги и джайнизма. Анкита Пустака. п. 10. ISBN  978-81-87321-16-3.
  5. ^ Кайлаш Чанд Джайн (2010). История джайнизма. Д. К. Print World (P) Limited. п. 437. ISBN  978-81-246-0547-9.
  6. ^ Саху, Дж. К. "Мегхас Косала" (PDF). Shodhganga.
  7. ^ Шимада, Акира (9 ноября 2012 г.). Ранняя буддийская архитектура в контексте: Великая святыня в Амарвате? (ок. 300 г. до н.э. - 300 г. н.э.). БРИЛЛ. ISBN  978-90-04-23283-9.
  8. ^ а б Бхагванлал Индраджи (1885). «Хатигумфа и три другие надписи в пещерах Удаягири возле Каттака». Труды Лейденского международного восточного конгресса за 1883 г.. С. 144–180.
  9. ^ Саилендра Нат Сен (1999). Древняя индийская история и цивилизация. New Age International. С. 176–177. ISBN  978-81-224-1198-0.

внешняя ссылка