Средние королевства Индии - Middle kingdoms of India

В Средние королевства Индии были политическими образованиями в Индии с 3 века до н.э. до 13 века нашей эры. Период начинается после спада Империя Маурьев и соответствующий рост Династия Сатавахана, начиная с Симука, с 230 г. до н. э.^{[сомнительный – обсуждать]} В «Средний» период длилась около 1500 лет и закончилась в 13 веке, с возникновением Делийский султанат, основанная в 1206 году, а в конце Позже Чолас (Раджендра Чола III, умерший в 1279 г. н.э.).

Этот период охватывает две эпохи: Классическая Индия, от Империи Маурьев до конца Империя Гуптов в VI веке н.э. и в начале Средневековая Индия с 6 века и далее.^[1] Он также охватывает эпоху классических индуизм, который датируется периодом с 200 г. до н.э. до 1100 г. н.э.^[2] С 1 до 1000 г. н.э., Экономика Индии считается самым крупным в мире, на него приходилось от одной трети до четверти мирового богатства.^[3]^[4] Далее следует поздний Средневековый период в 13 веке.

Северо-запад

Во II веке до нашей эры Империя Маурьев стал коллажем региональных держав с пересекающимися границами. Весь северо-запад привлек к себе ряд захватчиков между 200 г. до н.э. и 300 г. н.э. В Пураны говорят о многих из этих племен как о чужеземцах и нечистых варварах (Млеччхи ). Сначала Династия Сатавахана а затем Империя Гуптов, оба государства-преемника Империи Маурья, пытаются сдержать расширение последовательных, прежде чем в конечном итоге внутренне разрушиться из-за давления, оказываемого этими войнами.

На вторгшиеся племена оказали влияние буддизм который продолжал процветать под покровительством как захватчиков, так и сатавахан и гуптов, и обеспечивает культурный мост между двумя культурами. Со временем захватчики стали «индианизированными», поскольку они влияли на общество и философию на равнинах Ганга и, наоборот, находились под этим влиянием. Этот период отмечен как интеллектуальными, так и художественными достижениями, вдохновленными культурным распространением и синкретизм как новые королевства оседлали Шелковый путь.

Индо-скифские саки

В Индо-скифы являются ветвью Саки кто мигрировал с юга Сибирь в Бактрия, Согдиа, Арахозия, Гандхара, Кашмир, Пенджаб, и в части Западной и Центральной Индии, Гуджарат, Махараштра и Раджастхан, с середины II века до н.э. по IV век CE. Первый царь саков в Индии был Maues или Мога, который установил власть саков в Гандхаре и постепенно расширил господство над северо-западной Индией. Индо-скифское правление в Индии закончилось с последним из Западные сатрапы, Рудрасимха III, в 395 г. н.э.

Нашествие в Индию скифских племен из Центральная Азия, часто называемое «индо-скифским нашествием», сыграло значительную роль в история Индии а также соседние страны. Фактически, индо-скифская война - лишь одна глава в событиях, вызванных бегством кочевников из Центральной Азии из конфликта с китайцами. племена что оказало длительное влияние на Бактрия, Кабул, Парфия и Индия, а также далеко от Рима на западе. Скифские группы, вторгшиеся в Индию и создавшие различные королевства, включал, кроме саков,^[5] другие союзники племена, такой как Мидяне,^[6]^{[нужен лучший источник ]}^{[нужна цитата ]} Скифы,^[6]^[7] Massagetae,^{[нужна цитата ]} Геты,^[8] Королевство Парама Камбоджа, Аварцы,^{[нужна цитата ]} Бахликас, Ришики и Королевство Парада.

Индо-греки

Серебряная монета основателя Индо-греческое царство, Деметриус (ок. 205–171 гг. до н. э.).

В Индо-греческое царство покрыл различные части Северо-Западного Южная Азия в течение последних двух столетий до нашей эры, и им правили более 30 Эллинистический короли, часто конфликтующие друг с другом.

Королевство было основано, когда Деметрий I Бактрийский вторгся в Гиндукуш в начале 2 века до нашей эры. Греки в Индии в конечном итоге были отделены от Греко-Бактрийское царство с центром в Бактрии (сейчас граница между Афганистан и Узбекистан ).

Выражение «Индо-греческое царство» в общих чертах описывает ряд различных династических государств. Было много городов, таких как Таксила^[9] Пакистан Пенджаб, или же Пушкалавати и Сагала.^[10] В эти города в свое время жили династии, основанные на Птолемей с География и номенклатура более поздних королей, некоторые Теофила на юге также, вероятно, когда-то был сатрапальным или королевским престолом.

Евтидем I был, по словам Полибия,^[11] а Магнезийский греческий. Его сын, Деметрий, основатель Индо-греческого царства, был, как минимум, греческого происхождения от своего отца. Был заключен брачный договор Деметрия с дочерью Антиох III Великий, кто имел частичное Персидский спуск.^[12] Этническая принадлежность более поздних индо-греческих правителей менее ясна.^[13] Например, Артемидорос Аникетос (80 г. до н.э.) могли иметь индо-скифское происхождение. Смешанные браки также имели место, о чем свидетельствует Александр Великий, который женился Роксана Бактрии, или Селевк I Никатор, который женился Апама Согдианы.

В течение двух столетий своего правления индо-греческие цари объединили греческий и индийский языки и символы, как видно на их монетах, и смешали греческие, индуистские и буддийские религиозные практики, как видно из археологических остатков своих городов и признаки их поддержки буддизма, указывающие на богатый сплав индийских и эллинистических влияний.^[14] Распространение индо-греческой культуры имело последствия, которые ощущаются до сих пор, особенно через влияние Греко-буддийское искусство. Индо-греки в конечном итоге исчезли как политическая единица примерно в 10 г. н.э. после вторжений индо-скифов, хотя группы греческого населения, вероятно, оставались на несколько столетий дольше под последующим правлением индо-парфян и Кушанская империя.^[15]

Яваны

В Явана или же Йона люди, буквально "Ионический "и означая" западный иностранец ", были описаны как живущие за пределами Гандхары. Яваны, саки, пехлевы и Гунны иногда описывались как млеччас, "варвары". Камбоджас и жители Мадра, то Королевство Кекея, то Река Инд регион и Гандхара иногда также классифицируются как млеччас. Это имя использовалось для обозначения их культурных различий с культурой Королевство Куру и Панчала.^{[нужна цитата ]}

Индо-парфяне

В Индо-Парфянское царство был основан Гондофары около 20 г. до н. э. Королевство просуществовало недолго до его завоевания Кушанской империей в конце I века н.э. и представляло собой рыхлую структуру, в которой многие более мелкие династы сохраняли свою независимость.

Пехлевы

В Пахлавас люди, упомянутые в древнеиндийских текстах, таких как Манусмути, разные Пураны, то Рамаяна, то Махабхарата, а Brhatsamhita. В некоторых текстах пехлевы являются синонимами Династия Паллавов из Южная Индия. В то время как Вайю Пурана различает Пахлава и Пахнава, то Вамана Пурана и Матсья Пурана относятся к обоим как Паллава. В Брахманда Пурана и Маркендейя Пурана относятся к обоим как Пахлава или же Паллава. В Бхишама Парава из Махабхарата не делает различий между Пехлевыми и Паллавами. Говорят, что пехлевы - это то же самое, что и парасики, группа саков. По словам П. Карнеги,^[16] пахлава, вероятно, те люди, которые говорили на Палуви или Пехлви, Парфянский язык. Бюлер также предполагает, что пахлава - это индийская форма Партхава что означает «парфянский».^[17] В 4 веке до нашей эры Вартика из Катьяяна упоминает Саках-Партхавах, что свидетельствует о знании этих саков-парфян, вероятно, посредством торговли.^[18]

Западные сатрапы

В Западные сатрапы (35-405 г. н.э.) были сакскими правителями западной и центральной части Индии (Саураштра и Малва: современное Гуджарат, южный Синд, Махараштра, Раджастхан и Мадхья-Прадеш состояния). Их состояние или, по крайней мере, его часть называли "Ариака "согласно Перипл Эритрейского моря. Они были преемниками индо-скифов и были современниками Кушанской империи, которая правила северной частью Индийского субконтинента и, возможно, была их повелителями, а также династии Сатаваханов. Андхра который правил в Центральной Индии. Их называют «западными» в отличие от «северных» индо-скифских сатрапов, правивших на территории Матхура, Такие как Раджувула, и его преемники при Кушанах, «Великий сатрап» Харапаллана и «сатрап» Ванаспара.^[19] Хотя они называли себя «сатрапами» на своих монетах, что привело к их современному обозначению «западные сатрапы», Птолемей География до сих пор называли их «индо-скифами».^[20] Всего в течение примерно 350 лет было 27 независимых правителей западных сатрапов.

Кушаны

Кушанская империя

Кушанская империя (ок. 1–3 вв.) Возникла в Бактрия по обе стороны от среднего хода Амударья на территории нынешнего северного Афганистана, Таджикистана и Узбекистана; в течение I века н.э. они расширили свою территорию, включив Пенджаб и большую часть Ганг бассейн, завоевав в процессе ряд королевств в северной части Индийского субконтинента.^[21]^[22] Кушаны завоевали центральную часть главного Шелкового пути и, следовательно, контролировали сухопутную торговлю между Индией и Китай на восток, а Римская империя и Персия на запад.

Император Канишка был большим покровителем буддизм; однако по мере того, как кушаны расширялись на юг в сторону Индийский субконтинент божества их более поздней чеканки стали отражать его новую Индуистский большинство.^[23]^[24]

Индо-сасаниды

Подъем новой персидской державы, Сасанидская Империя, видел, как они проявили свое влияние в регионе Инда и завоевали земли Кушанской империи, основав Индо-сасаниды около 240 г. н.э. Они должны были сохранять свое влияние в регионе до тех пор, пока не будут свергнуты Рашидунский халифат. Впоследствии они были перемещены в 410 году н.э. из-за вторжений Империя эфталитов.

Гунны-гефталиты

Биллон драхма из Huna Король Напки Малка (Афганистан или Гандхара, ок. 475–576).

В Империя эфталитов была еще одна группа кочевников из Центральной Азии, на которую вторглись. Они также связаны с Юэчжи который основал Кушанскую империю. Из своей столицы в Бамиан (современный Афганистан) они распространили свое правление на Инд и Северная Индия, что привело к краху Империи Гуптов. В конце концов они потерпели поражение от Сасанидской Империи в союзе с Тюркские народы.

Рор

В Династия Роров была сила от Индийский субконтинент который правил современностью Синд и северо-запад Индия с 450 г. до н. э.^[25] В Rors управлял от Рори.

Раис

В Династия Рай из Синд были покровителями буддизм хотя они также основали огромный храм Шива в Суккур недалеко от их столицы, Aror.

Гандхара Камбоджи

В Гандхара Сатрапия стала независимым королевством, основанным на Афганистан и соперничал с Династия Тан, Тибетская Империя, то Исламский халифат и тюркские племена за господство в регионе.

Каркотас

Масштабы империи Каркота во время правления Лалитадитьи Муктапиды (8 век), согласно Калхане. Раджатаранджини. Обратите внимание на то, что Калхана сильно преувеличивал завоевания Лалитадитьи.^[26]^[27]

В Каркота Империя была основана около 625 г. н.э. В восьмом веке они укрепили свою власть над Кашмиром.^[28] Самым выдающимся правителем династии был Лалитадитья Муктапида. По словам Калханы Раджатаранджини, он победил тибетцев и Яшоварман из Каньякубджа, и впоследствии завоевал восточные королевства Магадхи, Камарупа, Гауда, и Kaḷinga. Калхана также заявляет, что он расширил свое влияние на малва и Гуджарат и победил Арабов в Синд.^[29]^[30] По мнению историков, Калхана сильно преувеличивал завоевания Лалитадитьи.^[26]^[27]

Кабульские шахи

Династии Кабул Шахи правили частями Кабул долина и Гандхара от заката Кушанская империя в 3 веке до начала 9 века.^[31] Королевство было известно как Кабул Шахан или Ратбелшахан с 565 по 670 год нашей эры, когда столицы были расположены в Каписа и Кабул, а позже Удабхандапура, также известный как Hund,^[32] для своей новой столицы. В древние времена титул Шахи был довольно популярным королевским титулом в Афганистане и северо-западных районах Индийского субконтинента. Варианты использовались намного раньше на Ближнем Востоке,^[33] но также позже саками, кушанами, хунами, бактрийцами, правителями Каписы / Кабула и Гилгит.^[34] В персидской форме название выглядит как Кшатхия, Кшатхия Кшатиянам, Шао Кушан и Саха из Михиракула (Вождь хуна).^[35] Утверждается, что кушаны приняли название Шах-ин-шахи ("Шаонано шао") в подражание практике Ахеменидов.^[36] Шахи, как правило, делятся на две эпохи - буддийских шахов и индуистских шахов, при этом считается, что смена времен произошла примерно в 870 году нашей эры.

Гангские равнины и Декан

После упадка Империя Маурьев, то Сатаваханы поднялся как государство-преемник, чтобы сдерживать и бороться с притоком Среднеазиатский племена с северо-запада. Сатаваханы, расположенные по обе стороны Плато Декан также предоставил ссылку для передачи буддизм и контакты между северными Гангские равнины и южные регионы даже когда Упанишады набирали силу. В конечном итоге ослабленные конфликтами с северо-западными захватчиками и внутренними раздорами, они распались и дали начало нескольким народам вокруг Декана и центральной части Индии. Империя Гуптов возник в Индо-Гангская равнина и положил начало "Золотой век" возрождение империи как децентрализованной местной административной модели и распространение индийской культуры до ее краха при Huna вторжения. После падения Империя Гуптов регион Ганг распался на несколько государств, временно воссоединившихся под Харша затем породив Раджпут династии. в Декан, то Чалукьяс возникла, сформировав грозную нацию, отметив миграцию центров культурной и военной мощи, долгое время удерживавшихся в Индо-Гангская равнина новым нациям, формирующимся в южных регионах Индии.

Империя Сатавахана

В Династия Сатавахана началось как феодаты к Империя Маурьев но провозгласил независимость с ее упадком. Они были первыми индийскими правителями, выпустившими монеты с чеканкой их правителей, и известны своим покровительством буддизм, в результате чего буддийские памятники из Пещеры Эллора к Деревня Амаравати, Гунтурский район. Они образовали культурный мост и сыграли жизненно важную роль в торговле и передаче идей и культуры на равнины Ганга и обратно на южную оконечность Индии.

Сатаваханам приходилось соревноваться с Империя Шунга а затем Канва династии из Магадха чтобы установить их власть. Позже им пришлось бороться за защиту своих владений от вторжений Саки, Йонас и пехлевы. В частности, их борьба с Западные сатрапы ослабили их, и империя распалась на более мелкие государства.

Династия Махамегхавахана

Махамегаваханы (ок. 250-х гг. До н. Э. - 400-е гг. Н. Э.) Были древней правящей династией Kaḷinga после упадка Империи Маурьев. Третий правитель династии, Харабена, завоевал большую часть Индия в серии походов в начале нашей эры.^[37] Военная мощь Канингана была восстановлена Харабешой: под командованием Харабены государство Канинга имело огромную морскую досягаемость с торговыми путями, связывающими его с тогдашними Симхалой (Шри-Ланка), Бирмой (Мьянма), Сиамом (Таиланд), Вьетнамом, Камбоджей (Камбоджа). ), Борнео, Бали, Самудра (Суматра) и Джабадвипа (Ява). Харабена провел много успешных кампаний против государств Магадхи, Анга, Сатаваханы и Южноиндийский регионы, управляемые Династия Пандян (современное Андхра-Прадеш ) и расширил Kaḷinga до Ганг и Кавери.

Государство Харавелан имело огромную морскую империю с торговыми путями, связывающими ее с Шри-Ланка, Бирма, Таиланд, Вьетнам, Камбоджа, Борнео, Бали, Суматра и Ява. Колонисты из Kaḷinga поселились в Шри-Ланке, Бирме, а также в Мальдивы и Приморская Юго-Восточная Азия. Даже сегодня индейцев называют Келинг в Малайзии из-за этого.^[38]

Несмотря на религиозную терпимость, Харабена покровительствовал Джайнизм,^[39]^[40] и был ответственен за распространение джайнизма в Индийский субконтинент но его важность игнорируется во многих описаниях индийской истории. Основным источником информации о Харабене является его знаменитая семнадцатистрочная вырезка из камня. Надпись Hātigumphā в Пещеры Удаягири и Кхандагири возле Бхубанешвар, Одиша. Согласно надписи Hathigumpha, он напал Раджагриха в Магадхе, тем самым побудив индо-греческого царя Деметрий I Бактрийский отступить к Матхура.^[41]

Династия Бхаршивы

Перед возвышением Гуптов, Бхаршива Кингз управлял большей частью Индо-Гангские равнины. Они исполняют десять Ашвамедха жертвоприношения на берегу реки Ганга. Самудрагупта Упомяните правителей нагов в своей колонне в Аллахабаде.^[42]

Гупты

Серебряная монета Гупта король Кумара Гупта I (414–455).

В Классический век относится к периоду, когда большая часть Индийский субконтинент был воссоединен под Империя Гуптов (ок. 320–550 гг. н. э.).^[43] Этот период называется Золотой век Индии^[44] и был отмечен большими достижениями в научные технологии, инженерное дело, Изобразительное искусство, диалектика, литература, логика, математика, астрономия, религия и философия которые кристаллизовали элементы того, что широко известно как Индуистская культура.^[45] В десятичная система счисления, включая концепцию нуль, был изобретен в Индии в этот период.^{[нужна цитата ]} Мир и процветание, созданные под руководством Гуптаса, позволили продолжить научные и художественные начинания в Индии.^[46]

Вершины этого культурного творчества видны в архитектуре, скульптуре и живописи Гупты.^[47] Период Гупта произвел на свет таких ученых, как Калидаса, Арьябхата, Варахамихира, Вишну Шарма, и Ватсьяяна кто добился успехов в различных академических областях.^[48] Наука и политическое управление продвинулись вперед в эпоху Гупты.^{[нужна цитата ]}^{[требуется разъяснение ]} Торговые связи сделали регион важным культурным центром и превратили регион в базу, которая будет влиять на соседние королевства и регионы. Бирма, Шри-Ланка, и оба морской и материк Юго-Восточная Азия.

Гупты совершали ведические жертвоприношения, чтобы узаконить свое правление, но они также покровительствовали буддизм, который продолжал обеспечивать альтернативу брахманской ортодоксии.^{[нужна цитата ]} Военные подвиги первых трех правителей - Чандрагупта I (ок. 319–335), Самудрагупта (ок. 335–376), и Чандрагупта II (ок. 376–415) - подчинили себе большую часть Индии.^[49] Они успешно сопротивлялись Северо-Западным королевствам до прибытия Гунны которые обосновались в Афганистане к первой половине V века со столицей в Бамиан. Тем не менее, большая часть Декан и южная Индия в значительной степени не пострадали от этого состояния потока на севере.^{[нужна цитата ]}

Вакатаки

Вырезанные в скале буддийские вихары и чайтья Пещеры Аджанты, построенный под патронатом правителей Вакатаки.

В Империя Вакатака были современниками Империя Гуптов и государство-преемник Сатаваханы они сформировали южные границы севера и правили сегодняшними государствами Мадхья-Прадеш и Махараштра в течение 3 и 5 веков. Вырезанные в скале буддийские вихары и чайтья Пещеры Аджанты (а Объект всемирного наследия ЮНЕСКО ), построенный под патронажем правителей Вакатаки. В конечном итоге они были захвачены Чалукьяс.

Харша Вардхана

После распада Империя Гуптов, гангетические равнины разделились на множество мелких народов. Харша из Каннауй смог ненадолго связать их вместе под своим правлением как Империя Харши. Только поражение от рук Чалукьяс (Пулакешин II ) помешал ему расширить свое правление к югу от Река Нармада. Это единство длилось недолго после его правления, и его империя распалась вскоре после его смерти в 647 году нашей эры.

Гурджары

С 550 по 1018 год нашей эры Гурджарас сыграл большую роль в истории Северная Индия почти 500 лет.^[50] Сегодняшний день Раджастхан веками находился под властью Гурджаров с капиталом в Bhilmal (Бхинмал или Шримал), расположенный почти в 50 милях к северо-западу от Mount Abu.^[50] Гурджары Бхильмала завоевали Каннуадж на Ганг в начале 9 века и перенесли свою столицу в Каннуадж и основали империю, которая на пике своего развития была ограничена на востоке Бихар, на западе у потерянная река, Хакра, а арабское море, на севере у Гималаи и Сутлай, а на юге по Джамна и Нармада.^[50] Область вокруг Протяжка, которое было ответвлением этого королевства, также управлялось Гурджары Нандипури.^[51]

Вишнукундины

В Империя Вишнукундина была индийской династией, правившей Декан, Одиша и части Южная Индия в течение 5-6 веков вырезая землю из Империя Вакатака. Правление Вишнукундинов подошло к концу с завоеванием восточного Декана. Чалукья, Пулакешин II. Пулакешин назначил брата Кубджа Вишнувардхана как наместник, чтобы управлять завоеванными землями. В конце концов Вишнувардхана объявил о своей независимости и начал Восточная Чалукья династия.

Майтраки

В Империя Майтрака управлял Гуджарат в западной Индии с ок. 475–767 гг. Н. Э. Основатель династии, Senapati (генерал) Бхатарка, был военным губернатором Саураштра полуостров под Империя Гуптов, который зарекомендовал себя как независимый правитель Гуджарата примерно в последней четверти V века. Первые два правителя Майтраки, Бхатарка и Дхарасена, я использовал только титул Senapati (Общее). Третий правитель Дронасимха объявил себя правителем Махараджа.^[52] Король Гухасена перестал использовать термин Парамабхаттарака Паданудхьята вдоль его имени, как и у его предшественников, что означает прекращение демонстрации номинальной преданности сюзеренам Гуптов. Ему наследовал его сын Дхарасена II, который использовал титул Махадхираджа. Его сын, следующий правитель Силадитья I, Дхармадитья, был описан Хиуэн Цанг как «монарх великих административных способностей, редкой доброты и сострадания». Силадитья I наследовал его младший брат Хараграха I.^[53] Грант Вирди из медных пластин (616 г. н.э.) Хараграхи I доказывает, что его территории включали Удджайн.

Гурджара Пратихары

В Гурджара Пратихара Империя (хинди: गुर्जर प्रतिहार)^[54] сформировали индийскую династию, правившую большей частью Северная Индия с 6 по 11 вв. На пике процветания и могущества (ок. 836–910 гг. Н. Э.) Он соперничал с Империя Гуптов в пределах своей территории.^[55]

Подчеркивая важность империи Гурджара-Пратихара в истории Индии, Др. Р. К. Маджумдар заметил " Гурджара Пратихара Империя просуществовавшая в полной славе почти столетие, была последней великой империей в Северной Индии до Мусульманское завоевание. "Эта честь удостоена империи Харша многими историками с репутацией, но без какого-либо реального обоснования, поскольку империя Пратихара, вероятно, была больше, конечно, не меньше, чем Империя Гуптов и принесли политическое единство и сопутствующие ему благословения на большую часть Северной Индии. Но его главная заслуга заключается в успешном сопротивлении иностранным вторжениям с запада со времен Джунаид. Это откровенно признали сами арабские писатели.

Историки Индии со времен Элифинстон, удивился медленному прогрессу мусульманских захватчиков в Индии по сравнению с их быстрым продвижением в других частях мира. Для объяснения этого уникального явления часто выдвигались аргументы сомнительной достоверности. Теперь не может быть никаких сомнений в том, что именно мощь армии Гурджара Пратихара эффективно воспрепятствовала продвижению мусульман за пределы Синд, их первое завоевание за почти триста лет. В свете более поздних событий это можно рассматривать как «главный вклад Гурджара Пратихара в историю Индии».^[56]

Раджпуты

В Раджпут были индуистским кланом, пришедшим к власти в регионе, простирающемся от гангетических равнин до афганских гор, и относящихся к различным династиям многих королевств в регионе после распада Империя Сасанидов и Империя Гуптов и знаменует переход буддийских правящих династий к индуистским правящим династиям.

Династия Каточ

В Каточ были кланом индуистских раджпутов Чандраванши происхождение; Недавние исследования показывают, что Каточ может быть одной из старейших королевских династий в мире.^[57]

Чауханы

Статуя Притхви Радж Чаухан в Аджмере

В Династия Чаухан процветал с 8 по 12 века нашей эры. Это была одна из трех основных династий раджпутов той эпохи. Пратихарас и Парамарас. Династии Чауханов обосновались в нескольких местах в Северная Индия и в состоянии Гуджарат в Западная Индия. Они также были заметны в Сирохи на юго-западе Раджпутана, а также в Бунди и Коте на востоке. Надписи также связывают их с Самбхаром, районом соленого озера в Янтарь (позже Джайпур) район (ветвь Сахамбари осталась у озера Самбхар и вышла замуж за правящего Гурджара –Пратихара, который тогда правил империей в Северная Индия ). Чауханы приняли политическую политику, в соответствии с которой они в основном участвовали в кампаниях против халукьев и вторгшихся мусульманских орд. В 11 веке они основали город Аджаямеру (Аджмер ) в южной части своего королевства, а в XII веке чауханы захватили Дилику (древнее название Дели ) от Томаров и аннексировали часть их территории вдоль Река Ямуна.

В Королевство Чаухан стал ведущим государством в Северной Индии при короле Притхвирадж III (1165–1192 гг. Н. Э.), Также известный как Притхви Радж Чаухан или Рай Питора. Притхвирадж III прославился в народных сказках и исторической литературе как король Чаухан Дели кто сопротивлялся и отражал вторжение Мухаммед из Гора на Первая битва при Тараине в 1191 г. Войска из других королевств раджпутов, в том числе Мевар, помог ему. Королевство Чаухан рухнуло после того, как Притхвирадж и его армии потерпели поражение^[58]^[59] от Мухаммеда Гора в 1192 г. Вторая битва при Тараине.

Качваха

В Качваха возникли как данники предшествующих держав региона. Некоторые ученые отмечают, что это произошло только после падения в VIII-X вв. Каннауй (региональный центр власти после распада Харша империи), что государство Каччапагхата возникло как основная сила в Chambal долина современного Мадхья-Прадеш.^[60]

Парамары

В Династия Парамара был Династия раджпутов в раннесредневековой индийской династии правили Малва регион в центральной Индии.^[61] Эта династия была основана Упендрой в ок. 800 г. н.э. Самым значительным правителем этой династии был Бходжа кто был философ-король и эрудит. Резиденция царства Парамара была Дхара Нагари (сегодняшний день Дхар город в Мадхья-Прадеш государственный).^[62]

Чалукьяс

Храм Солнца Модера построенный Чаулукьями.

В Чаулукяс (также называемый Соланкис) - еще одна династия Раджпутов. Гуджарат, Анхилвара (современное Сиддхпур Патан ) служил их столицей.^[63] Гуджарат был крупным центром Индийский океан торговли, а Анхилвара был одним из крупнейших городов Индии с населением около 100 000 человек в 1000 году. Чаулукья были покровителями большого приморского храма Шива в Сомнатх Патан в Катхиавар; Бхима Дев помог восстановить храм после его разграбления Махмуд Газни в 1026 г. Его сын, Карна, покорил Bhil царь Ашапал или Ашавал, и после его победы основал город, названный Карнавати на берегу Река Сабармати, на месте современного Ахмадабад.

Томарас из Дели

Томарас из Дели был Клан раджпутов в 9-12 вв.^[64] В Томарас из Дели правили части сегодняшнего дня Дели и Харьяна.^[65] Большая часть информации об этой династии происходит из легенд бардов, не имеющих исторической ценности, и поэтому реконструкция их истории затруднительна.^[66] Согласно бардской традиции, основатель династии Анангапал Туар (то есть Анангапала I Томара) основал Дели в 736 году нашей эры.^[67] Однако достоверность этого утверждения сомнительна.^[66] Бардские легенды также утверждают, что последний король Томара (также известный как Анангапал) передал трон Дели своему внуку по материнской линии. Притхвирадж Чаухан. Это утверждение также неточно: исторические свидетельства показывают, что Притхвирадж унаследовал Дели от своего отца. Сомешвара.^[66] Согласно Биджолия надпись Сомешвары, его брата Виграхараджа IV захватил Дхиллика (Дели) и Ашику (Ханси); он, вероятно, победил правителя Томара.^[68]

Династия Гахадавала

Династия Гахадавала правила частью современной Индийские штаты из Уттар-Прадеш и Бихар, в XI и XII веках. Их столица располагалась в Варанаси в Гангские равнины.^[69]

Династия Хаяравалов

Династия Хаяравалов, правила частью современной Индийские штаты из Бихар и Джаркханд, в течение 11 и 12 веков. Их столица находилась в Хайарагархе в Шахабадский район. Пратапдхавала и Шри Пратапа были королем династии согласно надписи Рохтас.^[70]

Форт Рохтасгарх

Пратихары

Пратихары правили из Мандора, недалеко от современного Джодхпура, они носили титул Рана, прежде чем были побеждены Гухилотами Читторе.

Палас

Будда и Бодхисаттвы, 11 век, Империя Пала

Империя Пала был Буддист династия, правившая из северо-восточного региона Индийский субконтинент. Название Пала (Современное Бенгальский: পাল приятель) средства защитник и использовался как окончание имен всех монархов Палы. Палас были последователями Махаяна и Тантрический школы буддизма. Гопала был первым правителем из династии. Он пришел к власти в 750 г. Гаур по демократические выборы. Это событие признано одним из первых демократических выборов в Южной Азии со времен Маха Джанапады. Он правил с 750-770 г. н.э. и укрепил свое положение, расширив свой контроль над всеми Бенгалия. В Буддист династия длилась четыре столетия (750-1120 гг. н.э.) и положила начало периоду стабильности и процветания в Бенгалия. Они создали множество храмов и произведений искусства, а также поддержали университеты Наланда и Викрамашила. Сомапура Махавихара построен Дхармапала величайший Буддист Вихара в Индийский субконтинент.

Империя достигла пика под Дхармапала и Девапала. Дхармапала расширил империю на северные части Индийский субконтинент. Это снова вызвало борьбу за власть за контроль над субконтинентом. Девапала, преемник Дхармапалы, расширил империю на большую часть Южной Азии и за ее пределами. Его империя простиралась от Ассам и Уткала на востоке, Kamboja (современный Афганистан ) на северо-западе и Декан на юге. Согласно надписи на медной пластине Пала, Девапала истребил Уткалов, завоевал Прагджйотишу (Ассам), разрушил гордость Huna, и смирил лордов Пратихарас, Гурджара и Дравидас.

Смерть Девапалы положила конец периоду господства Империи Пала, и за это время возникло несколько независимых династий и королевств. Тем не мение, Махипала Я омолодил правление Паласа. Он восстановил контроль над всей Бенгалией и расширил империю. Он пережил вторжения Раджендра Чола и Чалукьяс. После Махипалы I династия Пала снова пережила упадок, пока Рамапала, последнему великому правителю династии, в какой-то мере удалось восстановить положение династии. Он сокрушил Варендра восстание и расширил свою империю до Камарупа, Одиша и Северная Индия.

Империю Пала можно считать золотой эрой Бенгалии. Палас был ответственным за внедрение Буддизм махаяны в Тибет, Бутан и Мьянма. Палас имел обширную торговлю, а также влияние в Юго-Восточная Азия. Это видно по скульптурам и архитектурному стилю Sailendra Empire (сегодняшний день Малая, Ява, Суматра ).

Чандрас

В Династия Чандра кто правил восточными Бенгалия и были современниками Паласа.

Восточные Ганги

Конарк Храм Солнца в Конарк, Одиша, построенный царем Нарасимхадевой I (1236–1264 гг.), также Объект всемирного наследия.

В Восточная династия Ганга правители правили Kaḷinga который состоял из частей современных индийских штатов Одиша, Западная Бенгалия, Джаркханд, Чхаттисгарх, Мадхья-Прадеш и Андхра-Прадеш с 11 века до начала 15 века.^[71] Их столица была известна под названием Калинганагар, что является современным Шримухалингам в районе Шрикакулам Андхра-Прадеш граничащий Одиша. Сегодня их больше всего помнят как строителей Конарк Храм Солнца а Объект всемирного наследия в Конарк, Одиша. Он был построен королем Нарасимхадевом I (1238–1264 гг. Н. Э.). Во время их правления (1078–1434 гг. Н. Э.) Возник новый стиль храмовой архитектуры, обычно называемый индоарийской архитектурой. Эта династия была основана королем Анантавармой Чодаганга Дэвой (1078–1147 гг. Н. Э.). Он был религиозным человеком и покровителем искусства и литературы. Ему приписывают создание знаменитого Храм Джаганнатха Пури в Одиша.

Царю Анантаварману Чодагангадеву наследовала длинная череда выдающихся правителей, таких как Нарасимхадева I (1238–1264 гг. Н.э.). Правители династии Восточной Ганги не только защищали свое королевство от постоянных нападений Мусульманин правители как из северной, так и из южной Индии, но, возможно, были одной из немногих империй, которые успешно вторглись и нанесли поражение своим мусульманским противникам. Король Восточной Ганги Нарасимха Дева I вторгся в мусульманское королевство Бенгалия и нанес тяжелое поражение султану. Это гарантировало, что султанат никогда не вторгался во владения императоров Ганги в течение почти столетия. Его военные подвиги до сих пор сохранились в фольклоре Odisha. Это королевство процветало за счет торговли и коммерции, а богатство в основном использовалось для строительства храмов. Правление династии прекратилось при правлении короля Бханудевы IV (1414–1434 гг. Н. Э.) В начале 15 века.

Сенас

За Паласом последовали Династия сена кто принес Бенгалия под одним правителем в 12 веке. Виджей Сен второй правитель этой династии победил последних Император Палы Маданапала и установил его правление. Баллал Сена представил Кулинская система в Бенгалии и сделал Набадвип столица. Четвертый король этой династии Лакшман Сен расширил империю за пределы Бенгалии до Бихар, Ассам, северный Одиша и, вероятно, чтобы Варанаси. Позже Лакшман был побежден Мусульмане и бежал в восточную Бенгалию, где правил еще несколько лет. Династия Сена принесла возрождение индуизм и культивируется Санскритская литература в Индии.

Варманы

В Династия Варман (не путать с Династия Варманов Камарупы) правил восточными Бенгалия и были современниками сена.

Северо-восток

Камарупа

В Камарупа, также называемый Pragjyotisha, был одним из исторических королевств Ассам рядом Давака,^[72] существовавшие с 350 по 1140 г. н.э. Управляется тремя династиями из своих столиц в настоящее время Гувахати, Северный Гувахати и Тезпур, он на своей высоте покрыл всю Долина Брахмапутры, Северная Бенгалия, Бутан и части Бангладеш, а иногда и части Западная Бенгалия и Бихар.^[73]

Варманы

В Династия Варманов (350-650 г. н.э.), первые исторические правители Камарупа; был создан Пушьяварман, современник Самудрагупта.^[74]^[75] Эта династия стала вассалами Империя Гуптов, но по мере того, как сила Гуптов ослабевала, Махендраварман (470-494 г. н.э.) выполнил два конные жертвоприношения и сбросил имперское иго.^[76] За первой из трех династий Камарупа за Варманами последовали Млеччха а затем Пала династии.

Млеччхи

В Династия Млеччха сменил династию Варман и правил до конца 10 века. Они правили из своей столицы в окрестностях Харрупешвары (Тезпур ). Правители были аборигенами, происходившими от Наракасура. Согласно историческим данным, в этой династии было десять правителей. За династией Млеччха в Камарупе последовали цари Пала.

Скульптура льва IX-X веков, представляющая мощную Камарупа-Палас, Мадан Камдев

Палас

В Династия Пала Камарупы наследовал династию Млеччха, правившую из своей столицы в Дурджая (Северный Гаухати ). Династия правила до конца 12 века.

Брахма Пала (900–920 гг. Н. Э.), Был основателем династии Пала (900–1100 гг. Н. Э.) Камарупы. Династия правила из своей столицы Дурджая, современный Северный Гувахати. Величайший из королей Палы, Дхарма Пала столицей был Камарупа Нагара, теперь отождествляемый с Северный Гувахати. Ратна Пала был еще одним примечательным правителем этой линии. Записи о его землевладении были найдены в Баргаоне и Суалкучи, а подобная реликвия Индра Пала, был обнаружен в Гувахати. Династия Пала заканчивается Джая Пала (1075-1100 гг. Н. Э.).^[77]

Twipra

В Королевство Твипра правил древний Трипура. Царство было основано вокруг слияния реки Брахмапутра с реками Мегхна и Сурма на территории современного Центрального Бангладеш. Столица называлась Хоронгма и находилась на берегу реки Мегхна в районе Силхет в современной Бангладеш.

Плато Декан и юг

В первой половине тысячелетия на Юге наблюдались подъемы и падения различных небольших королевств, в основном независимо от беспорядков на равнинах Ганга и распространения буддизм и Джайнизм до южной оконечности Индии. Во второй половине тысячелетия после падения Империя Гуптов происходит постепенное смещение баланса военной и культурной мощи от северных штатов к возникновению крупных южных штатов.

С середины седьмого до середины XIII веков регионализм была доминирующей темой политической и династической истории Индийского субконтинента. Социально-политические реалии этого периода обычно характеризуют три особенности.

Во-первых, распространение брахманических религий было двусторонним процессом. Санскритизация местных культов и локализации брахманического социального строя.
Во-вторых, господство брахмановских священников и землевладельцев, которые позже доминировали в региональных институтах и политических событиях.
В-третьих, из-за колебаний многочисленных династий, которые обладали замечательной способностью выдерживать постоянные военные нападения, региональные королевства часто терпели поражения, но редко подвергались полному уничтожению.

Полуостровная Индия была вовлечена в трехстороннюю борьбу за власть в 8 веке между Чалукьяс (556–757 гг. Н. Э.) Паллав (300–888 г. н.э.) Канчипурам, а Пандий. Правители Чалукьи были свергнуты своими подчиненными, Раштракутас (753-973 г. н.э.). Хотя как Паллава и Пандья королевства были врагами, настоящая борьба за политическое господство шла между Паллава и Чалукья царства.

Появление Раштракутас возвестил новую эру в истории Южной Индии. Идиома Паниндийской империи переместилась на юг. Южноиндийские королевства до сих пор управляли территориями только до и к югу от Река Нармада. Это было Раштракутас кто первым двинулся на север к равнинам Ганга и успешно оспорил свою мощь против Палас Бенгалии и Раджпут Пратихарас из Гуджарат.

Несмотря на межрегиональные конфликты, местная автономия в гораздо большей степени сохранилась на юге, где она преобладала веками. Отсутствие высокоцентрализованного правительства было связано с соответствующей местной автономией в управлении селами и районами. Обширная и хорошо задокументированная сухопутная и морская торговля процветала с Арабов на западном побережье и с Юго-Восточная Азия. Торговля способствовала распространению культуры в Юго-Восточной Азии, где местные элиты выборочно, но охотно переняли индийское искусство, архитектуру, литературу и социальные обычаи.

Несмотря на междинастическое соперничество и сезонные набеги на территорию друг друга, правители Декан а Южная Индия покровительствовала всем трем религиям - буддизм, индуизм, и Джайнизм. Религии соперничали друг с другом за благосклонность короля, выражавшуюся в земельных правах, но, что более важно, в создании монументальных храмов, которые остаются архитектурными чудесами. Пещерные храмы Остров Элефанта (возле Мумбаи или же Бомбей, как это было раньше называлось), Аджанта, и Эллора (в Махараштре) и структурные храмы Паттадакал, Aihole, Бадами в Карнатаке и Махабалипурам и Канчипурам в Тамил Наду пережили наследие враждующих друг с другом региональных правителей.

К середине 7 века буддизм и Джайнизм начал приходить в упадок как сектантский Индуистский религиозные культы Шива и Вишну яростно боролись за поддержку народа.

Несмотря на то что санскрит был языком обучения и теологии в Южной Индии, как и на севере, рост бхакти (религиозные) движения усилили кристаллизацию народная литература в Дравидийские языки: Каннада и Тамильский; они часто заимствовали темы и лексику из санскрита, но сохранили большую часть местных культурных преданий. Примеры тамильской литературы включают два основных стихотворения: Cilappatikaram (Украшенный драгоценностями ножной браслет) и Manimekalai (Украшенный драгоценностями пояс); корпус религиозной литературы Шиваизм и Вайшнавизм - индуистские религиозные движения; и переработка Рамаяна Камбаном в XII веке. Произошел общенациональный культурный синтез с минимумом общих характеристик в различных регионах Южной Азии, но процесс культурного вливания и ассимиляции продолжит формировать и влиять на историю Индии на протяжении веков.

Царства эпохи Сангама

Дальше на юг находились три древних тамильских государства - Chera (на западе), Чола (на востоке), и Пандья (на юге). Они были вовлечены в междоусобную войну за господство в регионе. Они упоминаются в греческих и ашоканских источниках как важные индийские королевства за пределами империи Маурьев. Корпус древних Тамильская литература, известный как Сангам (академия), предоставляет много полезной информации о жизни в этих царствах в эпоху с 300 г. до н.э. до 200 г. н.э.

Социальный порядок тамилов был основан на разных экорегионах, а не на арийских. варна парадигмы, хотя брахманы имели высокий статус на очень ранней стадии. Сегменты общества характеризовались матриархат и наследование по материнской линии, сохранившееся до XIX века, кросс-двоюродный брак и сильная региональная идентичность. Племенные вожди превратились в «королей» так же, как люди перешли от скотоводства к сельскому хозяйству, поддерживаемому ирригацией, основанной на реках небольшими резервуарами для воды (так в Индии называют искусственные пруды) и колодцами, а также морской торговлей с Римом и другими странами. Юго-Восточная Азия.

Находки римских золотых монет в различных местах свидетельствуют о большом количестве Южноиндийский связи с внешним миром. Как и с Паталипутра на северо-востоке и Таксила на северо-западе (в современном Пакистане) город Мадурай, столица Королевство Пандьян (в современном Тамил Наду ), был центром интеллектуальной и литературной деятельности. Поэты и барды собирались здесь под королевским патронажем на последовательных собраниях, чтобы составить антологии стихов и экспозиции на тему. Тамильский грамматика. К концу I века до н.э. Южную Азию пересекали сухопутные торговые пути, которые облегчили передвижение буддистов и буддистов. Джайн миссионеры и другие путешественники и открыли этот регион для синтеза многих культур.

Cheras

С ранних доисторических времен Тамил Наду был домом для четырех тамильских штатов Chera, Чола, Пандья и Паллав. Самый старый из сохранившихся литература, датируемый 300 г. до н. э. и 600 г. н. э., упоминает подвиги королей и князей, а также поэтов, превозносивших их. Черанцы, говорившие на тамильском языке, правили из столицы Карур на западе и активно торговал с западноазиатскими королевствами.

Неизвестная династия называла Калабхрас вторглись и вытеснили три Тамильский царства между 4 и 7 веками. Это называется Темным веком в Тамильский история. В конце концов они были изгнаны Паллав и Пандий.

Калабхрас

Мало что известно об их происхождении или времени, в течение которого они правили, кроме того, что они управляли всей южной оконечностью Индии в течение 3-6 веков, преодолевая Сангам эпоха королевств. Кажется, покровители Джайнизм и буддизм поскольку единственным источником информации о них являются разрозненные упоминания во многих Буддист и Джайн литература того времени. Они были современниками Кадамбас и Западная династия Ганга. Они были преодолены подъемом Паллав и возрождение Королевство Пандьян.

Кадамбы

Башня Кадамба в Доддагаддавалли

В Династия Кадамба (Каннада: ಕದಂಬರು) (345–525 гг. Н. Э.) Была древней королевской семьей Карнатака это управляло от Банаваси в настоящее время Уттара каннада округ. Позже династия продолжала править как феодальная власть более крупных Каннада империи, Чалукья и Раштракута империй на протяжении более пятисот лет, в течение которых они разветвлялись на Гоа и Hanagal. На пике своего могущества при царе Какуштаварме они правили значительной частью Карнатаки. В эпоху до Кадамбы правящие семьи, контролировавшие Карнатаку, Маурьи, Сатаваханы и чуту не были уроженцами этого региона, и ядро власти находилось за пределами современного Карнатаки. Кадамбы были первой местной династией, которая использовала каннада, язык земли на административном уровне. В истории Карнатаки эта эпоха служит широкой исторической отправной точкой в исследовании развития региона как устойчивого геополитического образования и каннада как важного регионального языка.

Династия была основана Маюрашарма в 345 г., который временами демонстрировал потенциал развития до имперских размеров, на что указывают титулы и эпитеты, принятые его правителями. Один из его преемников, Какустхаварма был могущественным правителем и даже королями имперской Династия Гуптов из северной Индии культивировал супружеские отношения со своей семьей, давая хорошее представление о суверенной природе своего королевства. Утомленный бесконечными битвами и кровопролитием, один из поздних потомков, царь Шивакоти принял джайнизм. Кадамбы были современниками Западная династия Ганга из Талакад и вместе они сформировали самые первые коренные королевства, чтобы управлять землей с абсолютной автономией.

Западные Ганги

Статуя Бахубали Гомматешвара, построенная у Западной Ганги, является одной из самых больших монолитных статуй в мире.

В Западная династия Ганга (350–1000 гг. Н. Э.) (Каннада: ಪಶ್ಚಿಮ ಗಂಗ ಸಂಸ್ಥಾನ) была важной правящей династией древних Карнатака в Индии. Они известны как Западные Ганги отличить их от Восточные Ганги, которые в последующие века правили современными Одиша. По общему мнению, Западные Ганги начали свое правление в то время, когда несколько местных кланов заявили о своей свободе из-за ослабления своего влияния. Династия Паллавов из Южная Индия, геополитическое событие, которое иногда приписывают южным завоеваниям Самудрагупта. Суверенитет Западной Ганги длился примерно с 350 по 550 год н.э., первоначально правивший с Колар а затем перенести свою столицу в Талакад на берегу Кавери в современном Майсурский район.

После подъема имперской Династия Чалукья из Бадами, Ганги приняли господство Чалукья и сражались за своих повелителей против Паллавов Канчипурам. Чалукьи были заменены Раштракутас из Маняхета в 753 г. н.э. как доминирующая держава в Декан. После столетия борьбы за автономию Западные Ганги наконец приняли господство Раштракуты и успешно сражались вместе с ними против своих врагов, Династия Чола из Танджавур. В конце 10-го века, к северу от реки Тунгабхадра, Раштракутас были заменены формирующейся Западной Империей Чалукья, и династия Чола увидела возобновление власти к югу от Кавери. Поражение Западной Ганги Чоласом около 1000 г. привело к прекращению влияния Ганги на регион.

Хотя территориально маленькое королевство, вклад Западной Ганги в государственное устройство, культуру и литературу современного региона южной Карнатаки считается важным. Короли Западной Ганги проявили великодушную терпимость ко всем конфессиям, но наиболее известны своим покровительством Джайнизм что привело к сооружению памятников в таких местах, как Шраванабелагола и Камбадахалли. Короли этой династии поощряли изящные искусства, благодаря которым литература на каннаде и санскрит процветал. Чавундарая пишет, Чавундарая Пурана 978 г. н.э., является важным произведением в прозе каннада. Многие классические произведения были написаны на самые разные темы: религиозные темы к управление слонами.

Бадами Чалукьяс

В Империя Чалукья, выходцы из Aihole и Бадами область в Карнатаке, сначала были феодальными владениями кадамбов.^[78]^[79]^[80]^[81]^[82] Они поощряли использование каннада в дополнение к санскриту в своей администрации.^[83]^[84] В середине 6-го века Халукья обрели популярность, когда Пулакешин I сделал горную крепость в Бадами своим центром силы.^[85] Во время правления Пулакешин II южноиндийская империя отправляла экспедиции на север мимо Река Тапти и Река Нармада впервые и успешно бросил вызов Харшавардхане, королю Северной Индии (Уттарапатхешвара). В Aihole надпись Пулакешина II, написанная классическим санскритом и старым шрифтом каннада, датированная 634 годом,^[86]^[87] провозглашает свои победы над Королевствами Кадамбас, Западными Гангами, Алупас Южной Канары, Маурьев Пури, Королевство Косала, Малва, Lata и гурджары южных Раджастхан. Надпись описывает, как король Харша Каннауй потерял его Харша (радостное настроение), увидев гибель большого количества его боевых слонов в битве против Пулакешина II.^[88]^[89]^[90]^[91]^[92]

Пещерные храмы Бадами Нет 3. (Вишну)

Эти победы принесли ему титул Дакшинапатха Притхвишвами (владыка юга). Пулакешин II продолжил свои завоевания на востоке, где он покорил все королевства на своем пути и достиг Бенгальский залив в современной Одише. Наместничество Чалукья было создано в Гуджарате и Венги (прибрежная Андхра), и принцы из семьи Бадами были отправлены управлять ими. Покорив Паллавов Канчипурама, он принял дань от Пандий из Мадурай, Династия Чола и Cheras региона Керала. Таким образом, Пулакешин II стал хозяином Индии к югу от реки Нармада.^[93] Пулакешин II считается одним из величайших королей в истории Индии.^[94]^[95] Хиуен-Цзян, а Китайский путешественник посетил двор Пулакешина II в это время и Персидский император Хосров II обменялись послами.^[96] Однако непрекращающиеся войны с Паллав ситуация ухудшилась в 642 г., когда король Паллавы Нарасимхаварман I отомстил за поражение отца,^[97] завоевал и разграбил столица Пулакешина II кто, возможно, погиб в бою.^[97]^[98] Спустя столетие Чалукья Викрамадитья II победоносно вошел в Канчипурам, столицу Паллавы и трижды занимал ее, в третий раз под предводительством своего сына и наследного принца Киртивармана II. Таким образом, он отомстил за более раннее унижение халукьи Паллавами и выгравировал Каннада надпись на столбе победы в храме Кайласанатха.^[99]^[100]^[101]^[102] Позже он захватил другие традиционные королевства тамильской страны, Пандий, Чолас и Кералас в дополнение к покорению Калабхра линейка.^[103]

В Каппе Арабхатта запись этого периода (700) в Tripadi (трехстрочный) метр считается самой ранней доступной записью в поэтике каннада. Самое непреходящее наследие династии Чалукья - это архитектура и искусство, которые они оставили после себя.^[104] Более ста пятидесяти приписываемых им памятников, построенных между 450 и 700 годами, сохранились в Малапрабха бассейн в Карнатаке.^[105] Строения сосредоточены на относительно небольшой территории в центре Чалукяна. Структурные храмы в Паттадакал, а ЮНЕСКО Объект всемирного наследия, пещерные храмы Бадами, храмы в Махакута и ранние эксперименты по строительству храмов в Aihole являются их самыми знаменитыми памятниками.^[104] Две известные картины на Аджанта пещера нет. 1, «Искушение Будды» и «Персидское посольство» также приписываются им.^[106]^[107] Кроме того, они повлияли на архитектуру таких далеких мест, как Гуджарат и Vengi о чем свидетельствуют храмы Нава Брахмы в Алампуре.^[108]

Паллавы

Береговой Храм в Мамаллапурам построенный Паллав. (ок. восьмой век н. э.)

В 7 веке Тамил Наду видел подъем Паллав под Махендраварман I и его сын Мамалла Нарасимхаварман I. Паллавы не были признанной политической силой до 2 века.^[109] Ученые широко признали, что изначально они были руководителями Сатавахана Империя.^[110] После падения сатавахан они начали получать контроль над частями Андхра и страна тамилов. Позже у них были брачные узы с Вишнукундина кто правил Декан. Это было около 550 г. н.э. при короле Симхавишну что Паллавы получили известность. Они покорили Чола и правили на юге до Река Кавери. Паллав правил большой частью Южная Индия с Канчипурам как их столица. Дравидийская архитектура достигла своего пика во время правления Паллавы.^{[нужна цитата ]} Нарасимхаварман II построил Береговой Храм который является Объект всемирного наследия ЮНЕСКО. Многие источники описывают Бодхидхарма, основатель Дзен Школа буддизм в Китае, как принц из династии Паллавов.^[111]

Восточные халукьи

Восточный Чалукьяс были Южноиндийский династия, королевство которой находилось в наши дни Андхра-Прадеш. Их столица была Vengi и их династия просуществовала около 500 лет с 7 века до c. 1130 г. н.э., когда королевство Венги слилось с Чола империя. Королевством Венги правили восточные короли Чалукьянов под защитой империи Чола до 1189 года н.э., когда королевство уступило Hoysalas и Ядавас. Изначально их столица находилась в Венги, теперь (Педавеги, Чинавеги и Дендулуру) недалеко от Элуру из Западный район Годавари конец позже изменился на Раджамахендраварам (Rajamundry ).

Восточные чалукьи были тесно связаны с Чалукьяс Ватапи (Бадами ). На протяжении своей истории они были причиной многих войн между более могущественными Чолас и Западный Чалукьяс над контролем стратегической страны Венги. За пять веков правления Венги восточные чалукья увидели не только консолидацию этого региона в единое целое, но и расцвет телугу культура, литература, поэзия и искусство второй половины их правления. Можно сказать, что это золотой период Андхра история.

Пандьи

Паллавы были заменены Пандьями в 8 веке. Их столица Мадурай находился на крайнем юге вдали от побережья. У них были обширные торговые связи с морскими империями Юго-Восточной Азии. Шривиджая и их преемники. А также контакты, даже дипломатические, доходящие до Римская империя. В 13 веке христианской эры Марко Поло упомянул это как богатейшая империя существующий.^{[нужна цитата ]} Храмы как Храм Минакши Амман в Мадурай и Храм Неллайаппар в Тирунелвели являются лучшими образцами архитектуры Храма Пандьяна.^[112]^[113] Пандьи преуспели как в торговле, так и в литературе, и они контролировали промысел жемчуга вдоль южноиндийского побережья, между Шри-Ланкой и Индией, который производил одни из лучших жемчужин в известном древнем мире.

Раштракутас

Империя Раштракута в 800 г. н.э., 915 г. н.э.

Храм Кайлаш в Пещеры Эллора

В середине VIII века правление Чалукьи было положено их феодалами, семьей Раштракута, правителями Берар (в настоящее время Амраватский район из Махараштра ). Почувствовав возможность во время слабого периода правления Чалукья, Дантидурга разгромил великого Чалукяна «Карнатабала» (сила Карнаты).^[114]^[115] Свергнув чалукьев, Раштракуты совершили Маняхета их столица (современный Малхед в Гулбаргинский район ).^[116]^[117] Хотя происхождение ранних правящих семей раштракута в центральной Индии и на Декане в VI и VII веках является спорным, в период с восьмого по десятый века они подчеркивали важность языка каннада в сочетании с санскритом в своем управлении. Надписи раштракута сделаны только на каннаде и санскрите. Они поощряли литературу на обоих языках, и поэтому литература процветала под их властью.^[118]^[119]^[120]^[121]^[122]

Раштракутас быстро стал самой могущественной империей Декана, совершив свои первые успешные набеги на doab регион Река Ганг и Река Джамуна во время правления Дхрува Дхараварша.^[123] Правление его сына Говинда III ознаменовал новую эру с победами Раштракута над Династия Пала из Бенгалия и Гурджара Пратихара северо-западной Индии в результате захвата Каннауй. Раштракута периодически держали Каннаудж в течение периода трехсторонняя борьба за ресурсы богатых Гангские равнины.^[124] Из-за побед Говинды III историки сравнивают его с Александр Великий и Пандава Арджуна индуистского эпоса Махабхарата.^[125]В надписи Санджана говорится, что лошади Говинды III пили ледяную воду Гималайского ручья, а его боевые слоны вкушали священные воды реки Ганг.^[126] Амогхаварша I, превозносимый современным арабским путешественником Сулейманом как одним из четырех великих императоров мира, сменил на престоле Говинду III и правил в течение важного культурного периода, в результате которого были созданы знаковые письменности на каннаде и санскрите.^[127]^[128]^[129] Благожелательное развитие религии джайнов было отличительной чертой его правления. Благодаря его религиозному темпераменту, интересу к искусству и литературе и его миролюбивому характеру,^[127] его сравнивали с императором Ашока.^[130] Правило Индра III в 10 веке усилили положение Раштракуты как имперской державы, поскольку они снова завоевали и удерживали Каннаудж.^[131] Кришна III последовал за Индрой III на трон в 939 году. Покровитель литературы каннада и могущественный воин, его правление ознаменовало подчинение Парамара из Удджайн на севере и Чолас на юге.^[132]

Арабское письмо Силсилатуттаварих (851) назвал Раштракутас одной из четырех главных мировых империй.^[133] Китаб-уль-Масалик-уль-Мумалик (912) назвал их «величайшими королями Индии», и было написано много других книг того времени, восхваляющих их.^[134] Империя Раштракута на пике своего распространения из Мыс Коморин на юге до Каннауй на севере и от Банарас на востоке до Броуч (Бхарух) на западе.^[135]В то время как Раштракута построили множество прекрасных памятников на Декане, самой обширной и роскошной из их работ является монолитный храм Кайласанатха в Эллора, храм - великолепное достижение.^[136] В Карнатаке их самые известные храмы - храм Кашивишванатха и храм Джайн Нараяна в Паттадакале. Все памятники обозначены Объекты всемирного наследия ЮНЕСКО.^[137]

Западные чалукьи

В конце 10 века Западный Чалукьяс, также известные как Каляни Чалукья или «Поздние» Чалукья, пришли к власти, свергнув Раштракутов, при которых они служили феодаторами. Маняхета был их столицей на раннем этапе, прежде чем они переместили его в Кальяни (современный Басавакалян ). Принадлежали ли короли этой империи к той же семейной линии, что и их тезки, Бадами Чалукьяс все еще обсуждается.^[138]^[139] Независимо от происхождения западных чалукья, каннада оставалась их административным языком, а каннада и санскритская литература того времени были плодовитыми.^[121]^[140]^[141]^[142] Тайлапа II, феодальный правитель из Тардавади (совр. Биджапурский район ), восстановил правление Чалукья, победив Раштракута во время правления Карка II. Он рассчитал свое восстание так, чтобы он совпал с замешательством, вызванным вторжением. Парамара Центральной Индии в столицу Раштракутас в 973 году.^[143]^[144]^[145] Эта эпоха привела к длительной войне с династией Чола. Тамилакам для управления ресурсами Река Годавари –Кришна река Doab регион в Vengi. Сомешвара I, храбрый царь Чалукьян, успешно остановил рост Империи Чола к югу от Река Тунгабхадра регион, несмотря на некоторые поражения^[146]^[147] сохраняя при этом контроль над своими владениями в Конкане, Гуджарате, малва и Kaḷinga регионы.^[148] Примерно 100 лет, начиная с начала 11 века, Чола занимали большие площади в регионе Южная Карнатака (Гангавади).^[149]

Столбы гадагского стиля, Западное искусство Чалукья.

В 1076 году восхождение самого известного царя из этой семьи Чалукья, Викрамадитья VI изменил баланс сил в пользу чалукьи.^[150] Его пятидесятилетнее правление было важным периодом в истории Карнатаки и упоминается как «эра Чалукья Викрама».^[151] Его победы над Чолами в конце 11 - начале 12 веков навсегда положили конец влиянию Чола в регионе Венги.^[150] Некоторые из хорошо известных тогдашних феодальных семей Декана под контролем Чалукьи были Хойсала, Сеуна Ядавас из Девагири, то Какатия династия и Южный Калачури.^[152] На пике своего развития западные чалукьи правили огромной империей, простирающейся от Река Нармада на севере к Река Кавери на юге. Викрамадитья VI считается одним из самых влиятельных королей в истории Индии.^[153]^[154] Важные архитектурные произведения были созданы этими Чалукьями, особенно в долине реки Тунгабхадра, которые служили концептуальной связью между строительными идиомами ранних Бадами Чалукьясов и более поздних Хойсаласов.^[155]^[156] С ослаблением Чалукьи в течение десятилетий после смерти Викрамадитьи VI в 1126 году феодальные владения Чалукьи обрели независимость.

В Калачурис из Карнатаки, чьи предки были иммигрантами в южный деккан из центральной Индии, правили как феодат из Мангалавады (современная Мангалаведхе в Махараштре).^[157] Биджала II, самый могущественный правитель этой династии, был полководцем (Махамандалешвар) во время правления Чалукья Викрамадитья VI.^[158] Воспользовавшись подходящим моментом в ослаблении могущества Чалукьи, Биджьяла II провозгласил независимость в 1157 году и аннексировал их столицу. Каляни.^[159] Его правление было прервано его убийством в 1167 году, и последовавшая за этим гражданская война, вызванная борьбой его сыновей за трон, положила конец династии, когда последний отпрыск Чалукья восстановил контроль над Калиани. Эта победа, однако, была недолгой, так как Чалукья были в конечном итоге изгнаны Сеуна Ядавами.^[160]

Ядавы

В Сеуна, Севуна или же Династия Ядавов (Маратхи: देवगिरीचे यादव, Каннада: ಸೇವುಣರು) (ок. 850–1334 гг. н. э.) была индийской династией, которая на пике своего развития правила королевством, простирающимся от Тунгабхадра к Нармада реки, в том числе современные Махараштра, север Карнатака и части Мадхья-Прадеш, из его столицы в Девагири (современный Даулатабад в Махараштре). Первоначально Ядавы правили как феодальные владыки Западный Чалукьяс. Примерно в середине 12 века они провозгласили независимость и установили правление, которое достигло своего пика при Сингхане II. Основы Маратхи культура была заложена Ядавами, и особенности Махараштра Общественная жизнь России развивалась во время их правления.^{[нужна цитата ]}

Какатии

В Какатия династия была южноиндийской династией, которая правила частью того, что сейчас Телангана, Индия с 1083 по 1323 год нашей эры. Они были одними из великих телугу королевства, существовавшие веками.

Калачури

Храм Сангаманатхи в Кудаласангама, Северная Карнатака

Калачури - это имя, используемое двумя королевствами, у которых была преемственность династий с 10-го по 12-й века, одна из которых правила областями в Центральной Индии (западная Мадхья-Прадеш, Раджастхан ) и были названы Чеди или же Хайхайя (Хейхея) (северная ветвь) и другие южные Калачури, правившие частями Карнатака. Они разнесены во времени и пространстве. Помимо династического имени и, возможно, веры в общее происхождение, в известных источниках мало что связывает их.^{[нужна цитата ]}

Самый ранний из известных Семья Калачури (550–620 гг. Н. Э.) Правил северным Махараштра, Малва и западный Декан. Их столицей был Махисмати, расположенный в долине реки Нармада. Было три выдающихся члена; Кришнараджа, Шанкарагана и Буддхараджа. В этой местности раздали монеты и эпиграфы.^[161]

Калачурис из Кальяни или южные Калачури (1130–1184 гг. н. э.) на их пике управляли частями Декан распространяясь на регионы современного Северная Карнатака и части Махараштра. Эта династия пришла к власти на Декане между 1156 и 1181 годами нашей эры. Они проследили свое происхождение до Кришна кто был победителем Калинджар и Дахала в Мадхья-Прадеш. Он сказал, что Bijjala наместник этой династии установил власть над Карнатака. Он вырвал власть у Чалукья король Тайла III. Биджжале наследовали его сыновья Сомешвара и Сангама, но после 1181 г. Чалукьяс Постепенно восстановил территорию. Их правление было непродолжительным и бурным, но все же очень важным с точки зрения социально-религиозного движения; новая секта под названием Лингаят или же Вирашаива секта была основана в это время.^[161]

Уникальная и чисто местная форма Каннада литература-поэзия, названная Vachanas также родился в это время. Авторы Vachanas были позваны Вачанакарас (поэты). Многие другие важные работы, такие как Вирупакша Пандита Ченнабасавапурана, Дхарани Пандита Bijjalarayacharite и Чандрасагара Варни Bijjalarayapurana также были написаны.

Калачурис из Трипури (Чеди) правил в центральной Индии со своей базой в древнем городе Трипури (Тевар); он возник в 8 веке, значительно расширился в 11 веке и пришел в упадок в 12-13 веках.

Хойсалас

Шилабалика, храм Ченнакешава, Белур.

Хойсаласы стали могущественной силой даже во время своего правления из Белур в 11 веке как феодаторий Чалукьи (в южной части Карнатаки).^[162] В начале 12 века они успешно сражались с Чолами на юге, убедительно победив их в битве при Талакад и перенесли свою столицу в соседний Халебиду.^[163]^[164] Историки называют основателей династии выходцами из Малнад Карнатака, судя по многочисленным надписям, называющим их Maleparolganda или «Повелитель вождей мужских (холмов)» (Malepas).^[162]^[165]^[166]^[167]^[168]^[169] С ослаблением власти Западной Чалукьи Хойсала объявили о своей независимости в конце 12 века.

В течение этого периода контроля Хойсалы характерные литературные метры каннада, такие как Ragale (белый стих), Сангатья (предназначено для исполнения под аккомпанемент музыкального инструмента), Шатпади (семь строк) и т. д. получили широкое распространение.^[121]^[170]^[171]^[172] Хойсала расширили Весара архитектура, восходящая к чалукьям,^[173] достигнув кульминации в архитектурной артикуляции и стиле Хойсала, примером которых является строительство Храм Ченнакесава в Белуре и Храм Хойсалесвара в Халебиду.^[174] Оба эти храма были построены в ознаменование побед Хойсала. Вишнувардхана против Чола в 1116 г.^[175]^[176] Вера Баллала II, самый эффективный из правителей Хойсала, победил агрессивных Пандий, когда они вторглись в королевство Чола и приняли титул «Основатель Королевства Чола» (Чолараджьяпратиштачарья), «Император юга» (Дакшина Чакраварти) и «Император Хойсала» (Хойсала Чакраварти).^[177] Хойсаласы расширили свои позиции в областях, известных сегодня как Тамил Наду, около 1225 года, в результате чего город Каннанур Куппам оказался рядом с Шрирангам столица провинции.^[163] Это дало им контроль над южноиндийской политикой, с которой начался период гегемонии Хойсала на юге Декана.^[178]^[179]

В начале 13 века, когда власть Хойсала оставалась неизменной, первые Мусульманин вторжения в Южная Индия началось. После более чем двух десятилетий войны против иностранной державы, правитель Хойсала в то время, Вира Баллала III, погиб в битве при Мадурай в 1343 г.^[180] Это привело к слиянию суверенных территорий империи Хойсала с территориями, находящимися под управлением Харихара I, основатель Виджаянагарская империя, расположенный в регионе Тунгабхадра в современной Карнатаке. Новое королевство процветало еще два столетия с Виджаянагара как его столица.^[181]

Чолас

Империя Чола под Раджендра Чола c. 1030 г. н.э.

К 9 веку под Раджараджа Чола и его сын Раджендра Чола Чола стали заметной державой в Южной Азии. В Империя Чола растянулся до Бенгалия. На пике своего развития империя охватывала почти 3 600 000 км.² (1389,968 квадратных миль). Раджараджа Чола покорил весь полуостров Южная Индия и части Шри-Ланка. Раджендра Чола Военно-морские силы России пошли еще дальше, заняв побережье Бирмы (ныне Мьянма ) к Вьетнам, то Андаманские и Никобарские острова, Лакшадвип, Суматра, Ява, Малая в Юго-Восточной Азии и на островах Пегу. Он победил Махипала, король Бенгалии, и в ознаменование своей победы построил новую столицу и назвал ее Гангайконда Чолапурам.^{[нужна цитата ]}

Чола преуспел в строительстве великолепных храмов. Храм Брихадешвара в Танджавур классический пример великолепного архитектура королевства Чола. Храм Брихадшвары - это Объект наследия ЮНЕСКО под "Великие живые храмы Чола."^[182] Другой пример - Храм Чидамбарам в самом центре храмового города Чидамбарам.

Средние королевства Индии - Middle kingdoms of India

Северо-запад

Индо-скифские саки

Индо-греки

Яваны

Индо-парфяне

Пехлевы

Западные сатрапы

Кушаны

Индо-сасаниды

Гунны-гефталиты

Рор

Раис

Гандхара Камбоджи

Каркотас

Кабульские шахи

Гангские равнины и Декан

Империя Сатавахана

Династия Махамегхавахана

Династия Бхаршивы

Гупты

Вакатаки

Харша Вардхана

Гурджары

Вишнукундины

Майтраки

Гурджара Пратихары

Раджпуты

Династия Каточ

Чауханы

Качваха

Парамары

Чалукьяс

Томарас из Дели

Династия Гахадавала

Династия Хаяравалов

Пратихары

Палас

Чандрас

Восточные Ганги

Сенас

Варманы

Северо-восток

Камарупа

Варманы

Млеччхи

Палас

Twipra

Плато Декан и юг

Царства эпохи Сангама

Cheras

Калабхрас

Кадамбы

Западные Ганги

Бадами Чалукьяс

Паллавы

Восточные халукьи

Пандьи

Раштракутас

Западные чалукьи

Ядавы

Какатии

Калачури

Хойсалас

Чолас

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

Источники