Греко-Бактрийское царство - Greco-Bactrian Kingdom

«Бактрия» перенаправляется сюда. Для исторического региона см. Бактрия.

Греко-Бактрийское царство
256 г. до н.э. – 125 г. до н.э.
Примерная максимальная протяженность Греко-бактрийское царство около 180 г. до н.э., включая регионы Тапурия и Traxiane на запад, Согдиана и Фергана на север, Бактрия и Арахозия На юг.
Капитал	Бактра Александрия на Оксе
Общие языки	Греческий Бактриан арамейский Согдийский Парфянский
Религия	Эллинизм Зороастризм буддизм индуизм
Правительство	Монархия
король
• 256–240 гг. До н. Э.	Диодот I
• 145–130 гг. До н. Э.	Гелиокл I
Историческая эпоха	Античность
• Учредил	256 г. до н.э.
• Отменено	125 г. до н.э.
Площадь
184 г. до н.э.[1]	2,500,000 км^2 (970 000 квадратных миль)
Предшествует Преемник Империя Селевкидов Индо-греческое царство Индо-скифы Парфянская Империя

В Греко-Бактрийское царство был вместе с Индо-греческое царство, самая восточная часть Эллинистический мир, покрытие Бактрия и Согдиана в Центральная Азия с 256 по 125 год до н. э. Он был сосредоточен на севере современного Афганистана. Распространение греко-бактрийцев на современный восточный Афганистан и Пакистан с 180 г. до н.э. основало Индо-греческое царство, которое просуществовало примерно до 10 г. н.э.^[2][3][4]

Независимость (около 250 г. до н.э.)

Золотая монета Диодот c. 245 г. до н. Э. В Греческий надпись гласит: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΙΟΔΟΤΟΥ - «Царь Диодот».

Диодот, сатрап Бактрии (и, вероятно, окружающих провинций) основал Греко-Бактрийское царство, когда он отделился от Империя Селевкидов около 250 г. до н.э. и стал королем Диодот I Бактрии. Сохранившиеся древние источники (см. Ниже) несколько противоречивы, а точная дата обретения Бактрией независимости не установлена. Несколько упрощенно, существует высокая хронология (около 255 г. до н.э.) и низкая хронология (около 246 г. до н.э.) отделения Диодота.^[5] Высокая хронология объясняет, почему царь Селевкидов Антиох II выпустил очень мало монет в Бактрии, поскольку Диодот стал бы там независимым в начале правления Антиоха.^[6] С другой стороны, низкая хронология, начиная с середины 240-х гг. До н.э., имеет то преимущество, что связывает отделение Диодота I с Третья сирийская война, катастрофический конфликт для Империи Селевкидов.

Диодот, правитель тысячи городов Бактрии (латинский: Theodotus, mille urbium Bactrianarum praefectus), дезертировал и провозгласил себя королем; все остальные народы Востока последовали его примеру и отделились от македонцев.

— Джастин, XLI, 4^[7]

Новое королевство, высоко урбанизированное и считающееся одним из самых богатых на Востоке (opulentissimum illud mille urbium Bactrianum imperium «Чрезвычайно процветающая Бактрийская империя тысячи городов» Юстин, XLI, 1 ^[8]), должен был продолжать расти в силе и участвовать в территориальной экспансии на восток и запад:

Остатки эллинистического капитал нашел в Балх, древняя Бактра.

Греки, вызвавшие восстание в Бактрии, стали настолько могущественными из-за плодородия страны, что стали хозяевами, а не только Ариана, но и Индия, так как Аполлодор Артемитский говорит: и они покорили больше племен, чем Александр ... Их города были Бактра (также называемый Зариаспа, через который протекает река с таким же названием, впадающая в Oxus ), Дарапса и ряд других. Среди них был Эвкратидия,^[9] который был назван в честь его правителя.

— Страбон, XI.XI.I^[10]

В 247 г. до н.э. Империя птолемеев (греческие правители Египта после смерти Александр Великий ) захватили столицу Селевкидов, Антиохия. В образовавшемся энергетическом вакууме Андрагорас, Селевкиды сатрап Парфии провозгласил независимость от Селевкидов, объявив себя царем. Десять лет спустя он был побежден и убит к Arsaces Парфии, что привело к возникновению Парфянская Империя. Это отрезало Бактрию от контакта с греческим миром. Сухопутная торговля продолжалась сниженными темпами, в то время как морская торговля между Греческий Египет и Бактрия развивалась.

Диодоту наследовал его сын Диодот II, который объединился с парфянами Arsaces в его борьбе против Селевк II:

Вскоре после этого, облегченный смертью Диодота, Арсак заключил мир и заключил союз со своим сыном, также по имени Диодот; некоторое время спустя он сражался против Селевка, который пришел наказать мятежников, и одержал победу: парфяне праздновали этот день как день, положивший начало их свободе.

— Джастин, XLI, 4^[11]

Свержение Диодота II (230 г. до н.э.)

Азия в 200 г. до н.э. с изображением Греко-Бактрийского царства и его соседей.

Евтидем, грек из Магнезия в соответствии с Полибий,^[12][13] и, возможно, сатрап Согдиана свергли династию Диодот I около 230-220 гг. до н.э. и основал свою династию. Контроль Евтидема распространился на Согдиану, выходя за пределы города Александрия Эшате основан Александром Великим в Фергана:

И они также держали Согдиану, расположенную над Бактрианой к востоку между рекой Оксус, которая образует границу между бактрийцами и согдийцами, и Яксарт Река. И Яксарт также является границей между согдийцами и кочевниками. (Страбон XI.11.2)^[14]

Вторжение Селевкидов

Монета с изображением Греко-бактрийский король Евтидем 230–200 гг. До н. Э. В Греческий надпись гласит: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΕΥΘΥΔΗΜΟΥ - "(из) царя Евтидема".

Евтидем подвергся нападению правителя Селевкидов Антиох III около 210 г. до н. э. Хотя он командовал 10 000 всадников, Евтидем сначала потерял боевой на Ариус^[15] и пришлось отступить. Затем он успешно выдержал трехлетнюю осаду в укрепленном городе Бактра (современное Балх ), прежде чем Антиох наконец решил признать нового правителя и предложить одну из своих дочерей сыну Евтидема. Деметриус около 206 г. до н. э.^[16] В классических источниках также говорится, что Евтидем заключил мир с Антиохом III, предполагая, что он заслужил признание за свержение первоначального мятежника Диодота и что он защищал Центральную Азию от вторжений кочевников благодаря своим оборонительным усилиям:

… Потому что, если он не уступит этому требованию, ни один из них не будет в безопасности: видя, что большие орды кочевников были рядом, они были опасны для обоих; и что, если бы они впустили их в страну, это, безусловно, было бы совершенно варварским. (Полибий, 11.34)^[13]

Кулябская надпись

В надписи, найденной в Куляб зона Таджикистан, в Восточной Греко-Бактрии и датируется 200–195 гг. до н. э.^[17] грек по имени Гелиодот, посвятивший жертвенник огня Гестия, упоминает Евтидема как величайшего из всех царей, а его сына Деметрий I как "Деметриос Калиникос" "Деметрий Славный Победитель":^[18][17]

Надпись Гелиодота, Кулиаб

Перевод (Английский)	Транслитерация (оригинал Греческое письмо )	Надпись (греческий язык )
"Гелиодот посвятил этот благоухающий жертвенник Гестия почтенная богиня, прославленная среди всех, в роще Зевс, с красивыми деревьями; он совершал возлияния и жертвоприношения, чтобы величайший из всех царей Евтидем, а также его сын, славный, победоносный и замечательный Деметрий, были спасены от всех страданий с помощью Тихе с божественными мыслями ". — Кулябская надпись, 200–195 гг. До н. Э.[19][20]	τόνδε σοι βωμὸν θυώδη, πρέσβα κυδίστη θεῶν Ἑστία, Διὸς κ (α) τ᾽ ἄλσος καλλίδενδρον ἔκτισεν καὶ κλυταῖς ἤσκησε λοιβαῖς ἐμπύροις Ἡλιόδοτος ὄφρα τὸμ πάντων μέγιστον Εὐθύδημον βασιλέων τοῦ τε παῖδα καλλίνικον ἐκπρεπῆ Δημήτριον πρευμενὴς σώιζηις ἐκηδεῖ (ς) σὺν τύχαι θεόφρον [ι]

Географическая экспансия

После ухода армии Селевкидов Бактрийское царство, похоже, расширилось. На западе области на северо-востоке Иран могли быть поглощены, возможно, до Парфия, чей правитель потерпел поражение от Антиох Великий. Эти территории, возможно, идентичны бактрийским сатрапиям Тапурия и Traxiane.

Контакты с империей Хань

Вероятная статуэтка греческого солдата, одетого в версию греческого Фригийский шлем, из захоронения III века до н.э. к северу от Тянь-Шань, Синьцзянский региональный музей, Урумчи.

К северу правил Евтидем Согдиана и Фергана, и есть признаки того, что от Александрия Эшате греко-бактрийцы, возможно, вели экспедиции до Кашгар и Урумчи в Синьцзян, что привело к первым известным контактам между Китаем и Западом около 220 г. до н.э. Греческий историк Страбон тоже пишет, что: «они расширили свою империю до Серес (Китайский) и Фрини ". (Страбон, XI.XI.I).^[10]

Несколько статуэток и изображений греческих солдат были найдены к северу от Тянь-Шань, на пороге Китая, и сегодня выставлены в Синьцзян музей в Урумчи (Бордман).^[21] Также предполагалось влияние Ближнего Востока или Греции на китайское искусство (Hirth, Ростовцев ). Дизайн с розетка цветы, геометрические линии и стеклянные вставки, намекающие на египетские, персидские и / или эллинистические влияния,^[22] можно найти на некоторых ранних Династия Хан бронзовые зеркала.^{[23][нужна цитата ]}

Некоторые предполагают, что греческое влияние обнаруживается в произведениях искусства захоронения Китай первый император Цинь Ши Хуан, относящиеся к III веку до нашей эры, в том числе при изготовлении знаменитых Терракотовая армия. Эта идея предполагала, что греческие художники, возможно, приехали в Китай в то время, чтобы обучать местных ремесленников созданию скульптур.^[24][25] Однако эта идея оспаривается.^[26]

Нумизматика также предполагают, что в этих случаях мог происходить обмен технологиями: греко-бактрийцы были первыми в мире, кто выпустил медно-никелевый (Соотношение 75/25) монеты,^[27] технология сплава, известная в то время только китайцам под названием «Белая медь» (некоторые виды оружия из Период воюющих царств были из медно-никелевого сплава).^[28] Примерно в этот период прослеживается практика экспорта китайских металлов, в частности железа, для торговли. Цари Евтидем, Евтидем II, Агафокл и Панталеон выпустили эти монеты около 170 г. до н.э., и в качестве альтернативы высказывалось предположение, что источником никельсодержащих медных руд были рудники в Анарак.^[29] Медно-никелевый сплав больше не использовался в чеканке монет до 19 века.

Присутствие китайцев в Индии с древних времен также подтверждается сообщениями "Ciñas " в Махабхарата и Ману Смрити. В Династия Хан исследователь и посол Чжан Цянь посетил Бактрию в 126 г. до н.э. и сообщил о наличии китайских продуктов на бактрийских рынках:

«Когда я был в Бактрии (Даксия ) », - сообщил Чжан Цянь:« Я видел бамбуковые трости из Цюн и ткани, сделанные в провинции Шу (территории юго-западного Китая). Когда я спросил людей, как они получили такие изделия, они ответили: «Наши купцы покупают их на рынках Шенду (Индия)». (Шиджи 123, Сыма Цянь, пер. Бертон Уотсон).

Целью путешествия Чжан Цяня был поиск цивилизаций в степи, с которыми хань мог бы вступить в союз против сюнну. По возвращении Чжан Цянь сообщил китайскому императору Хань Wudi уровня развитости городских цивилизаций Ферганы, Бактрии и Парфии, заинтересовавшихся развитием торговых отношений с ними:

Сын Небес, услышав все это, рассуждал так: Фергана (Dayuan ) и владения Бактрия (Даксия ) и Парфия (Аньси) - большие страны, полные редких вещей, с населением, живущим в постоянных местах проживания и занятым занятиями, в некоторой степени идентичными занятиям китайского народа, и придающим большое значение богатым продуктам Китая. (Hanshu, Бывшая история Хань).

Затем в Среднюю Азию было направлено несколько китайских послов, что положило начало развитию Шелковый путь с конца 2 века до нашей эры.^[30]

Контакты с Индийским субконтинентом (250–180)

Индийский император Чандрагупта, основатель Династия маурьев, завоевал северо-западный субконтинент после смерти Александр Великий около 323 г. до н.э. Однако контакты с его греческими соседями в Империя Селевкидов, был заключен династический союз или признание смешанных браков между греками и индейцами (описанное как соглашение о Эпигамия в древних источниках), и несколько греков, таких как историк Мегасфен, проживал при дворе Маурьев. Впоследствии у каждого императора Маурьев при дворе был посол Греции.

Двуязычная каменная надпись Кандагара из Ашока (в Греческий и арамейский ), нашел в Кандагар. Около 250 г. до н.э., Кабул Музей.

Внук Чандрагупты Ашока обратился в буддийскую веру и стал великим прозелитиком в русле традиционного палийского канона Тхеравада Буддизм, направляя свои усилия на индоиранский и эллинистический миры примерно с 250 г. до н.э. Согласно Указы Ашоки высеченный в камне, некоторые из которых были написаны по-гречески, он отправил буддийских посланников в греческие земли в Азии и до Средиземного моря. В указах назван каждый из правителей Эллинистический мир в то время.

Завоевание Дхарма здесь, на границах, и даже шестьсот йоджанас (4000 миль) отсюда, где греческий царь Antiochos правил, за пределами того места, где четыре короля назвали Птолемей, Антигон, Магас и Александр правят, как и на юге, среди Чолас, то Пандий, и насколько Тамрапарни. (Указы Ашоки, 13-й Рок-эдикт, С. Дхаммика).

Некоторые из греческого населения, оставшегося в северо-западной Индии, очевидно, обратились в буддизм:

Здесь, в царских владениях у греков, Камбоджас, Набхаки, Набхапамкиты, Бходжи, Питиники, Андхрас и Палида, везде люди следуют наставлениям Возлюбленных Богов в Дхарма. (Указы Ашоки, 13-й Рок-эдикт, С. Дхаммика).

Кроме того, согласно пали Согласно источникам, некоторые из эмиссаров Ашоки были греческими буддийскими монахами, что указывает на тесный религиозный обмен между двумя культурами:

Когда тера (старейшина) Моггалипутта, просветитель религии Завоевателя (Ашока), положил конец (третьему) совету ... он послал тера, одного сюда и одного там: ... и в Апарантаку. («Западные страны», соответствующие Гуджарат и Синд ) он послал греческий (Йона ) названный Дхаммаракхита... и тера Махаракхиту он послал в страну Йона. (Махавамса, XII).

Греко-бактрийцы, вероятно, приняли этих буддийских посланников (по крайней мере, Махаракхита, букв. «Великий Спасенный», который был «отправлен в страну Йона») и каким-то образом мирились с буддийской верой, хотя осталось мало доказательств. Во II веке нашей эры христианский догматик Климент Александрийский признал существование буддийских Шраманы среди бактрийцев («бактрийцы» означало «восточные греки» в тот период) и даже их влияние на греческую мысль:

Таким образом, философия, вещь высочайшей полезности, процветала в древности среди варваров, проливая свет на народы. А потом дошло до Греция. Первыми в его рядах были пророки Египтяне; и Халдеи среди Ассирийцы; и Друиды среди Галлы; и Шраманы среди Бактрийцы ("Σαρμαναίοι Βάκτρων"); и философы Кельты; и Волхвы из персы, который предсказал рождение Спасителя и пришел в землю Иудея руководствуясь звездой. Индийский гимназисты также в числе и другие философы-варвары. И из них есть два класса, некоторые из них называются Шраманы («Σαρμάναι») и другие Брамины ("Βραφμαναι"). (Климент Александрийский "Строматы, или смеси", книга I, глава XV)^[31]

Влияние на индийское искусство в III веке до нашей эры.

Основная статья: Эллинистическое влияние на индийское искусство

Один из эллинистических "пламенные пальметты " и лотос рисунки, которые могли быть переданы через Ай-Ханум. Рампурва столица быков, Индия, около 250 г. до н. э.

Греко-бактрийский город Ай-Ханум, расположенный на пороге Индии, взаимодействующий с Индийским субконтинентом и обладающий богатой эллинистической культурой, был в уникальном положении, чтобы влиять на индийскую культуру. Считается, что Ай-Ханум, возможно, был одним из основных участников передачи западного художественного влияния в Индию, например, в создании Столпы Ашоки или изготовление квазиионного Столица Паталипутры, все они произошли после создания Ай-Ханума.^[32]

Область применения идет от таких конструкций, как бусина и катушка узор, центральный пламенная пальметта дизайн и множество других молдинги, реалистичной визуализации скульптур животных, а также дизайну и функциям ионного Anta Capital во дворце Паталипутра.^[33]

Первые визуальные изображения индийских божеств

Монета греко-бактрийского царя Агафокл с Индийский божества.

Индийская чеканка Агафокл, с буддийским львом и танцующей женщиной, держащей лотос, возможной индийской богиней Лакшми.

Один из последних греко-бактрийских царей, Агафокл Бактрийский (годы правления 190–180 до н.э.), выпустил замечательные квадратные монеты индийского стандарта с первыми известными изображениями индийских божеств, которые по-разному интерпретировались как Вишну, Шива, Васудева, Будда или же Баларама. Всего шесть таких серебряных изделий индийского стандарта драхмы во имя Агафокла были обнаружены в Ай-Хануме в 1970 году.^[34][35][36] Эти монеты кажутся первыми известными изображениями Ведические божества на монетах, и они отображаются рано Аватары из Вишну: Баларама -Санкаршана с атрибутами, состоящими из Гада булава и пахать, и Васудева -Кришна с Вишну атрибуты Шанкха (грушевидный футляр или раковина) и Сударшана Чакра колесо.^[35] Считается, что некоторые другие монеты Агафокла представляют Буддист лев и индийская богиня Лакшми, супруга Вишну.^[36] Индийская чеканка Агафокла немногочисленна, но впечатляет. Эти монеты как минимум демонстрируют готовность греческих королей изображать божеств иностранного происхождения. Посвящение греческого посланника культу Гаруда на Столб гелиодора в Беснагар также может указывать на некоторый уровень религиозности синкретизм.

Экспансия на Индийский субконтинент (после 180 г. до н.э.)

Серебряная монета с изображением Деметрий I Бактрийский (правил ок. 200–180 до н. э.), носил слоновью кожу, символ его завоеваний на северо-западе Индийский субконтинент.

Основная статья: Индо-греческое царство

Деметриус, сын Евтидема, начал вторжение на субконтинент в 180 г. до н.э., через несколько лет после Империя Маурьев был свергнут Династия Шунга. Историки расходятся во мнениях о мотивах вторжения. Некоторые историки предполагают, что вторжение на субконтинент имело целью продемонстрировать свою поддержку Империя Маурьев, а также для защиты буддийской веры от религиозных преследований со стороны Шунгас как утверждают буддийские писания (Тарн). Однако другие историки утверждали, что рассказы об этих преследованиях были преувеличены (Thapar, Ламот ).

Деметрий, возможно, был до имперской столицы Паталипутра в сегодняшней восточной Индии (сегодня Патна ). Однако эти кампании обычно приписывают Менандру. Вторжение завершилось к 175 г. до н. Э. Это установило на северо-западе Индийского субконтинента то, что называется Индо-греческое царство, который длился почти два столетия примерно до 10 года нашей эры. Буддийская вера процветала при индо-греческих королях, в первую очередь из них. Менандр I Это был также период великого культурного синкретизма, примером которого является развитие Греко-буддизм.

Узурпация эвкратидов

Вернувшись в Бактрию, Эвкратиды, либо генерал Деметрия, либо союзник Селевкиды, сумел свергнуть династию Евтидемидов и установить свое собственное правление около 170 г. до н.э., вероятно, свергнув Антимах I и Антимах II. Индийская ветвь Евтидемидов попыталась нанести ответный удар. Индийский царь по имени Деметрий (весьма вероятно, Деметрий II ), как говорят, вернулся в Бактрию с 60 тысячами человек, чтобы изгнать узурпатора, но он, по-видимому, был побежден и убит в столкновении:

Серебро тетрадрахма короля Эвкратид I 171–145 гг. До н. Э. В Греческий надпись гласит: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΕΥΚΡΑΤΙΔΟΥ - «Царь Великий Евкратид».

На аверсе двуязычная монета Евкратида в индийском стандарте Греческий надпись гласит: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΕΥΚΡΑΤΙΔΟΥ- "Царь Великий Евкратид", пали в Kharoshthi сценарий на обороте.

Евкратид с величайшей храбростью вел много войн и, хотя и ослабел, был осажден Деметрием, царем индейцев. Он совершил множество вылазок и сумел победить 60000 врагов с помощью 300 солдат и, таким образом, освободив через четыре месяца, он подчинил Индию. (Джастин, XLI, 6)^[37]

Евкратид проводил обширную кампанию в современной северо-западной Индии и правил огромной территорией, о чем свидетельствует его чеканка монет на многих индийских монетных дворах, возможно, вплоть до Река Джелум в Пенджаб. В конце концов, однако, индо-греческий царь оттолкнул его. Менандр I, которому удалось создать огромную единую территорию.

В довольно запутанном рассказе Джастин объясняет, что Евкратид был убит на поле «своим сыном и совместным королем», который также будет его собственным сыном. Евкратид II или же Гелиокл I (хотя есть предположения, что это мог быть сын его врага Деметрий II ). Сын проехал по окровавленному телу Евкратида на своей колеснице и оставил его расчлененным без гроба:

Когда Евкратид вернулся из Индии, он был убит на обратном пути своим сыном, которого он связал со своим правлением, и который, не скрывая своего отцеубийства, как если бы он убил не отца, а врага, побежал со своей колесницей. над кровью отца и приказал оставить труп без погребения. (Джастин XLI, 6)^[37]

Поражения Парфии

Во время или после своих индийских кампаний Евкратид подвергся нападению и побеждению Парфянский король Митридат I, возможно, в союзе с партизанами Евтидемидов:

Золото 20-статер из Эвкратиды, крупнейшая золотая монета античности. Монета весит 169,2 грамма, а диаметр - 58 миллиметров.

Бактрийцы, участвовавшие в различных войнах, потеряли не только свое господство, но и свою свободу, поскольку, истощенные войнами против согдийцев, арахотов, драконов, ариан и индейцев, они были окончательно раздавлены, как если бы их тянуло изо всех сил. их кровь, от врага более слабого, чем они, парфян. (Джастин, XLI, 6)^[37]

После победы Митридат I завоевал территорию Бактрии к западу от Ариус, регионы Тапурия и Traxiane: «Сатрапия Турива и сатрапия Аспиона были отняты у Евкратида парфянами». (Страбон, XI.11.20)^[14]

В 141 году до нашей эры греко-бактрийцы, кажется, заключили союз с царем Селевкидов. Деметрий II чтобы снова воевать против Парфии:

Народ Востока приветствовал его (Деметрия II) прибытие, частично из-за жестокости Аршакидского царя парфян, частично из-за того, что, привыкшие к правлению македонцев, им не нравилось высокомерие этого нового народа. Таким образом, Деметрий при поддержке персов, Елимов и бактрийцев разбил парфян в многочисленных сражениях. В конце концов, обманутый фальшивым мирным договором, он попал в плен. (Джастин XXXVI, 1,1)^[38]

Историк V века Орозий сообщает, что Митридату I удалось занять территорию между Инд и Hydaspes к концу его правления (ок.138 г. до н.э., до того, как его царство было ослаблено его смертью в 136 г. до н.э.).^[39]

Гелиокл I закончил тем, что правил оставшейся территорией. Поражение, как на западе, так и на востоке, могло сделать Бактрию очень ослабленной и открытой для вторжений кочевников.

Кочевые вторжения

Юэчжи

Миграции Юэчжи через Среднюю Азию, примерно с 176 г. до н.э. по 30 г. н.э.

Кочевой степной народ назывался Юэчжи населял регион в тысячах миль к востоку от Бактрии на окраине Ханьская империя называется Коридор Хекси. Незадолго до 176 г. до н.э. Xiongnu вторглись в коридор Хэси, вынудив юэчжи бежать из региона. В 162 г. до н.э. юэчжи были вытеснены на запад в Река Или долина у хунну. В 132 г. они были изгнаны из Илийской долины Wusun. Выжившие юэчжи снова мигрировали на юг, к территории к северу от реки Оксус, где они столкнулись и изгнали кочевую степную нацию, называемую Саки.^[40]

Скифы (ок. 140 г. до н.э.)

Золотые артефакты скифов в Бактрии, на городище Тилля тепе

Около 140 г. до н.э., восточная Скифы (в Сака, или Sacaraucae из греческих источников), по-видимому, подталкиваемые миграцией на юг Юэчжи начал вторгаться в различные части Парфии и Бактрии. Их вторжение в Парфию хорошо задокументировано: они атаковали в направлении городов Мерв, Гекатомполис и Экбатана. Им удалось победить и убить парфянского царя Фраат II, сын Митридата I, разгромивший греческие наемные войска под его командованием (войска, которые он приобрел во время своей победы над Антиох VII ). И снова в 123 г. до н.э. преемник Фраата, его дядя Артабан I, был убит скифами.^[41]

Второе расширение Юэчжи (около 120 г. до н.э.)

Когда Хань китайский дипломат Чжан Цянь посетил Юэчжи в 126 г. до н.э., пытаясь заключить их союз для борьбы с Xiongnu, он объяснил, что юэчжи поселились к северу от Oxus но также держали под своей властью территорию к югу от Оксуса, которая составляет остальную часть Бактрии.

По словам Чжан Цяня, юэчжи представляли значительную силу от 100 000 до 200 000 конных воинов-лучников.^[42] с обычаями, идентичными хуннским, которые, вероятно, легко победили бы греко-бактрийские войска (в 208 г. до н.э., когда греко-бактрийский царь Евтидем I противостоял вторжению царя Селевкидов Антиох III Великий, он командовал 10 000 всадниками).^[15] Чжан Цянь действительно посетил Бактрию (названную Даксия в Китайский ) в 126 г. до н.э. и изображает страну, которая была полностью деморализована и политическая система которой исчезла, хотя ее городская инфраструктура осталась:

Даксия (Бактрия) находится более 2000 Ли к юго-западу от Дайюань, к югу от реки Гуй (Оксус). Его люди обрабатывают землю и имеют города и дома. Их обычаи подобны обычаям Дайюань. У него нет великого правителя, а только несколько мелких вождей, управляющих различными городами. Люди не умеют обращаться с оружием и боятся сражений, но умны в торговле. После того, как Великие Юэчжи двинулись на запад и напали на Даксию, вся страна попала под их власть. Население страны велико, около 1 000 000 и более человек. Столица называется городом Ланши (Бактра ) и имеет рынок, где продаются и покупаются всевозможные товары. (Записки великого историка к Сыма Цянь, цитируя Чжан Цянь, пер. Бертон Уотсон)

Юэчжи расширились на юг, в Бактрию около 120 г. до н.э., по-видимому, еще больше вытесненные вторжениями с севера. Wusun. Похоже, они также вытеснили перед собой скифские племена, которые продолжились в Индию, где их стали идентифицировать как Индо-скифы.

Серебряная монета Гелиокл (годы правления 150–125 до н. э.), последний греко-бактрийский царь. В Греческий надпись гласит: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΙΚΑΙΟΥ ΗΛΙΟΚΛΕΟΥΣ - «Царь Гелиокл Справедливый».

Вторжение также описано в западных классических источниках 1 века до нашей эры:

Самые известные племена - те, кто лишил греков Бактрианы, азии, пасиани, Тохари, и Сакараули, который приехал из страны по другую сторону Jaxartes напротив Sacae и Согдиани.
(Страбон, XI.8.1 ^[43])

Примерно в то время король Гелиокл покинул Бактрию и перенес свою столицу в Кабул долина, откуда он правил своими индийскими владениями. Покинув территорию Бактрии, он технически является последним греко-бактрийским королем, хотя несколько из его потомков, переместившись за Гиндукуш, сформировали бы западную часть Гиндукуша. Индо-греческое царство. Последний из этих "западных" индо-греческих царей, Hermaeus, будет править примерно до 70 г. до н.э., когда юэчжи снова вторглись на его территорию в Paropamisadae (в то время как «восточные» индо-греческие цари продолжали править примерно до 10 г. н.э. в районе Регион Пенджаб ).

В целом Юэчжи оставался в Бактрии более века. Они стали до некоторой степени эллинизированными, о чем свидетельствует принятие ими греческого алфавита для написания своего иранского языка, а также многочисленные оставшиеся монеты, отчеканенные в стиле греко-бактрийских царей, с текстом на греческом языке.

Около 12 г. до н.э. юэчжи двинулись дальше в северную Индию, где они основали Кушанская империя.

Военные силы

Индийский боевой слон с деревянной башней.

До прибытия греческих поселенцев армии Бактрии в подавляющем большинстве состояли из кавалерии и были хорошо известны как эффективные солдаты, составляя значительную часть армии. Ахемениды кавалерийские контингенты. 2000 бактрийских всадников сражались на Granicus против Александра и 9000 на Битва при Гавгамеле на левом фланге армии Дария. Геродот также упоминает широкое использование колесниц у бактрийцев. После завоевания Александром Бактрии бактрийские кавалерийские части служили в его армии во время вторжение в Индию а после индийской кампании Александр пополнил свою элиту кавалерия товарищей добавив бактрийцев, согдийцев и других восточно-иранских кавалеристов.^[44] Обе Эсхил (Персы, ст. 318) и Курций упомянуть, что Бактрия смогла выставить 30 000 лошадиных сил. Большинство этих всадников были легко вооружены, использовали луки и дротики, прежде чем приблизиться с мечом и копьем. Геродот описывает персидскую конницу Мардония на Битва при Платеях (в том числе и бактрийцы) в качестве конных лучников (гиппотоксотай). Бактрийская пехота описывается Геродотом как носящая фуражки в мидийском стиле, короткие копья и тростник. скифский стиль луков.

Александр и Селевк I оба поселили других греков в Бактрии, предпочитая держать своих македонских поселенцев дальше на запад. Греческие гарнизоны в сатрапии Бактрии размещались в крепостях, называемых фрурия и в крупных городах. Военные колонисты селились в сельской местности, и каждому из них был предоставлен земельный участок, называемый Kleros. Этих колонистов насчитывались десятки тысяч, и они были обучены в духе Македонская армия. Греческая армия в Бактрии во время антимакедонского восстания 323 человек насчитывала 23000 человек.^[44]

Армия Греко-Бактрийского королевства была тогда многоэтнической силой с греческими колонистами, составляющими значительную часть пехоты в виде копьеносных фаланг, поддерживаемых отрядами легкой пехоты местных бактрийцев и наемниками, вооруженными копьями. Thureophoroi.^[45] Кавалерийская армия была очень большой для эллинистической армии и состояла в основном из коренных бактрийцев. Согдийский и другие Индоиранский легкие всадники. Полибий упоминает 10000 лошадей на Битва при Арии река в 208 г. до н.э. Греко-бактрийские армии также включали части тяжело бронированных катафракты и небольшие элитные подразделения кавалерия товарищей. Третьим родом греко-бактрийской армии была индийская боевые слоны, которые изображены на некоторых монетах с башней (торакион) или же Howdah жилище людей, вооруженных луками и дротиками. Эта сила росла по мере расширения греко-бактрийского царства на Индию и широко отображалась в греко-бактрийской чеканке. Другие подразделения бактрийских вооруженных сил включали наемников или наемников из различных окружающих народов, таких как Скифы, Дахэ, Индейцы и Парфяне.

Греческая культура в Бактрии

Коринфский капитал, найденный в Ай-Ханум, 2 век до н.э.

Греко-бактрийцы были известны своим высоким уровнем Эллинистический изысканности и поддерживал регулярный контакт с обоими Средиземноморье и соседние Индия. Они были в дружеских отношениях с Индией, обменялись послами.

Их города, такие как Ай-Ханум на северо-востоке Афганистан (наверное Александрия на Оксе ) и Бактра (современный Балх ), где были обнаружены эллинистические останки, демонстрируют сложную эллинистическую городскую культуру. Это место дает представление о греко-бактрийской культуре около 145 г. до н.э., когда город был сожжен дотла примерно в это время во время вторжений кочевников и больше не был заселен. Ай-Ханум »имеет все признаки эллинистического города, с греческим театр, гимназия и некоторые греческие дома с внутренними дворами с колоннами »(Бордман). Коринфский при раскопках памятника были найдены колонны, а также различные скульптурные фрагменты. В частности, был обнаружен огромный фрагмент стопы в превосходном эллинистическом стиле, который, по оценкам, принадлежал статуе высотой 5–6 метров.

Каменный блок с надписями Киния на греческом языке. Ай Ханум.

Одна из надписей на греческом языке, найденная в Ай-Хануме, Героне Киний, датируется 300–250 гг. До н. Э. И описывает Дельфийский заповеди:

В детстве научитесь хорошим манерам.
В юности научитесь контролировать свои страсти.
В среднем возрасте будь справедливым.
В старости дайте дельный совет.
Тогда умри без сожаления.

Некоторые из греко-бактрийских монет и их последователей Индо-греки, считаются лучшими примерами Греческое нумизматическое искусство с «прекрасным сочетанием реализма и идеализации», включая самые большие монеты, чеканившиеся в эллинистическом мире: самая большая золотая монета была отчеканена Эвкратиды (годы правления 171–145 до н.э.), самая большая серебряная монета индо-греческого царя Аминтас Никатор (правил ок. 95–90 до н. э.). Портреты «показывают степень индивидуальности, которой никогда не могло сравниться с часто мягкими изображениями их королевских современников дальше на Запад» (Роджер Линг, «Греция и эллинистический мир»).

Несколько других греко-бактрийских городов были дополнительно идентифицированы, как в Саксанохур на юге Таджикистан (археологические изыскания советской группы под руководством Б.А.Литвинского), или в Дальверзин Тепе.

• 

  Бронза Геракл статуэтка. Ай Ханум. 2 век до нашей эры.

• 

  Скульптура старика, возможно, философа. Ай Ханум, 2 век до н.э.

• 

  Крупный план той же статуи.

• 

  Фриз обнаженного мужчины в хламиды. Ай Ханум, 2 век до н.э.

• 

  Тот же фриз, вид сбоку.

• 

  Горгулья в виде греческой комической маски. Ай Ханум, 2 век до н.э.

• 

  Тарелка с изображением Кибела тянут львы. Ай Ханум.

Главные греко-бактрийские короли

Дом Диодота

Территории Бактрия, Согдиана, Фергана, Арахозия:

• Диодот I (правил ок. 250–240 до н. э.) Монеты
• Диодот II (правил ок. 240–230 до н. э.) Сын Диодота I Монеты

Существование третьего царя диодотидов, Антиох Никатор, возможно, младший сын Диодота I.

Многие даты, территории и отношения между греко-бактрийскими королями являются предварительными и в основном основаны на нумизматический анализ и несколько классических источников. Следующий список царей, дат и территорий после правления Деметрия составлен на основе последнего и наиболее обширного анализа по этому вопросу, проведенного автором Осмунд Бопеараччи (Monnaies Gréco-Bactriennes et Indo-Grecques, Каталог Raisonné, 1991).

Дом Евтидема

Территории Бактрия, Согдиана, Фергана, Арахозия:

• Евтидем I (правил ок. 223-ок. 200 до н. э.) Свергнул Диодота II. Монеты

Деметриос I Бактрия (ок. 205–171 до н. Э.). основатель индо-греческого царства Греческий надпись гласит: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ - "(из) царя Деметрия

Потомки Греко-бактрийский король Евтидем вторгся в северную Индию около 190 г. до н.э. Их династия, вероятно, была изгнана из Бактрии после 170 г. до н.э. новым царем. Эвкратиды, но оставался в индийских владениях империи по крайней мере до 150-х годов до нашей эры.

• Деметрий I (правил ок. 200–180 до н. э.) Сын Евтидем I. Греко-бактрийский король и завоеватель Индии. Монеты

Территория, завоеванная Деметрием, была разделена между западной и восточной частями, которыми управляли несколько подчиненных царей и королей-преемников:

Территория Бактрия

Серебряная монета Антимах I. В Греческий надпись гласит: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΘΕΟΥ ΑΝΤΙΜΑΧΟΥ - «(из) Царя Бога Антимаха».

• Евтидем II (ок. 180 г. до н.э.), вероятно, сын Деметриус. Монеты
• Антимах I (возможно, ок. 185–170 до н. э.), брат Деметриус. Побежден узурпатором Эвкратиды. Монеты

Территории Paropamisadae, Арахозия, Гандхара, Пенджаб

• Панталеон (190-е или 180-е годы до нашей эры) Возможно, еще один брат и соправитель Деметрия I.
• Агафокл (ок. 190–180 до н. э.) Еще один брат? Монеты
• Аполлодот I (правил ок. 180–160 до н. э.) Четвертый брат?
• Антимах II Никифор (160–155 до н. Э.)
• Деметрий II (155–150 до н. Э.) Монеты
• Menander (правил ок. 155–130 до н. э.). Легендарный из-за размеров своего королевства и поддержки буддийской веры. Неясно, был ли он в родстве с другими королями и, таким образом, выжила ли династия дальше.Монеты
• С последующим Индо-греческий короли в северной Индии.

Дом Евкратидов

Серебро тетрадрахма короля Эвкратиды 171–145 гг. До н. Э. В Греческий надпись гласит: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΕΥΚΡΑΤΙΔΟΥ - «Царь Великий Евкратид».

Территория Бактрия и Согдиана

• Эвкратид I 170-с. 145 г. до н.э. Монеты
• Платон соправитель c. 166 г. до н.э.
• Евкратид II 145–140 до н. Э. Монеты
• Гелиокл (ок. 145–130 до н. э.).

Гелиокл, последний греческий царь Бактрии, был захвачен кочевыми племенами Юэчжи с севера. Потомки Евкратида могли править в Индо-греческое царство.

Серебряная драхма Менандра I, датированная примерно 160–145 годом до нашей эры. Аверс: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΣΩΤΗΡΟΣ ΜΕΝΑΝΔΡΟΥ («царя Менандра Спасителя»), героический бюст Менандра, вид сзади, голова повернута налево; Реверс: Афина стоит справа, размахивает молнией и держит эгиду, легенда Каростхи вокруг, монограмма в поле слева. Ссылка: Sear 7604.

Греко-бактрийский короли
Территории / даты	Династическая линия	Бактриан домен	Расширение в Индия
280 г. до н. Э.	Основание эллинистического города Ай-Ханум в Бактрия (280 г. до н.э.)
255 г. до н. Э.	Независимость Греко-Бактрийское царство от Империя Селевкидов (255 г. до н.э.)
255–239 ​​г. до н. Э.	дом Диодот.	Диодот I
239–223 г. до н. Э.		Диодот II
230–200 до н. Э.	дом Евтидем.	Евтидем I
200–180 гг. До н. Э.		Деметрий I	Панталеон
180 г. до н. Э.		Евтидем II	Агафокл
180–170 гг. До н. Э.		Антимах I	Аполлодот I
170–145 до н. Э.	дом Эвкратиды	Эвкратиды	Деметрий II
145 г. до н. Э.		(Разрушение Ай-Ханум посредством Юэчжи в 145 г. до н.э.)	(Преемственность
145–140 до н. Э.		Платон Евкратид II	Индо-греческий короли
140–130 г. до н. Э.		Гелиокл I	к
130 г. до н. Э.	Полная оккупация Бактрии Юэчжи.		1 век н.э.)

Смотрите также

• Греко-буддизм
• Империя Селевкидов
• Индо-греческое царство
• Юэчжи
• Индо-скифы
• Индо-Парфянское царство

Примечания

1. Taagepera, Рейн (1979). «Размер и продолжительность империй: кривые роста-упадка, 600 г. до н.э. - 600 г. н.э.». История социальных наук. 3 (3/4): 132. Дои:10.2307/1170959. JSTOR  1170959.
2. Думанис, Николас. История Греции Palgrave Macmillan, 16 дек. 2009 г. ISBN  978-1137013675 64 стр.
3. Баумер, Кристоф. История Средней Азии: эпоха степных воинов Vol. 1 И. Б. Таурис, 11 дек. 2012 г. ISBN  978-1780760605 289 с.
4. Кошик Рой. Военная сила, армии и война в Южной Азии Рутледж, 28 июл. 2015 г. ISBN  978-1317321279
5. Дж. Д. Лернер, 1999, Влияние упадка Селевкидов на Восточно-Иранское нагорье: основы Аршакидской Парфии и Греко-Бактрии, Штутгарт
6. Ф. Л. Холт, 1999, Грозовой Зевс, Беркли.
7. Джастин XLI, абзац 4
8. Джастин XLI, параграф 1
9. Возможно сегодняшний день Карши; Энциклопедия Метрополитана: или Универсальный словарь знаний, том 23, изд. Эдвард Смедли, Хью Джеймс Роуз, Генри Джон Роуз, 1923, стр. 260: «Евкратидия, названная в честь своего правителя (Страбон, xi. P. 516), по словам Птолемея, находилась на 2 ° севернее и 1 ° западнее Бактры». Поскольку эти координаты относительно и близки к Бактра, разумно не обращать внимания на неточность координат Птолемея и принимать их без корректировки. Если координаты Бактры принять равными 36 ° 45' с.ш. 66 ° 55'E / 36,750 ° с. Ш. 66,917 ° в. / 36.750; 66.917, то координаты 38 ° 45'N 65 ° 55'E / 38,750 ° с. Ш. 65,917 ° в. / 38.750; 65.917 можно увидеть рядом с современным городом Карши.
10. Страбон XI.XI.I
11. Джастин XLI
12. EUTHYDEMUS - Иранская энциклопедия.
13. Полибий 11,34
14. Страбон 11.11.2
15. Полибий 10.49, Битва при Арии
16. Полибий 11.34 Осада Бактры
17. Шейн Уоллес Греческая культура в Афганистане и Индии: старые свидетельства и новые открытия стр.206
18. Осмунд Бопеараччи, Некоторые наблюдения по хронологии ранних кушанов, стр.48
19. Шейн Уоллес Греческая культура в Афганистане и Индии: старые свидетельства и новые открытия стр.211
20. Supplementum Epigraphicum Graecum: 54.1569
21. На изображении греческого коленопреклоненного воина: «Бронзовая статуэтка коленопреклоненного воина, не греческая работа, но одетая в разновидность греческого фригийского шлема ... Из захоронения, датируемого 4 веком до нашей эры, к северу от хребет Тянь-Шань ». Урумчи Синьцзянский музей. (Бордман "Распространение классического искусства в античности")
22. Уведомление Британского музея о вазе Чжоу (2005 г., прикрепленное изображение): «Красная глиняная чаша, украшенная накладкой и инкрустированная стеклянной пастой. Восточный период Чжоу, 4–3 века до нашей эры. Эта чаша могла быть предназначена для копирования возможно иностранный сосуд из бронзы или даже серебра. Стекло импортируется с Ближнего Востока и производится внутри государства Чжоу с V века до нашей эры ».
23. «Вещи, которые Китай получил от греко-иранского мира - гранат и другие растения« Чанг-Киен », тяжелое оборудование катафракта, следы греческого влияния на ханьское искусство (например) знаменитое белое бронзовое зеркало Ханьский период с греко-бактрийскими орнаментами (...) в Музее Виктории и Альберта »(Тарн, Греки в Бактрии и ИндииС. 363–364). Его популярность в конце периода Восточного Чжоу могла быть связана с иностранным влиянием ».
24. Эксперты считают, что контакты BBC Western с Китаем начались задолго до Марко Поло.
25. Мавзолей Первого императора Китая сотрудничает с BBC и National Geographic Channel, чтобы выявить новаторские доказательства того, что Китай находился в контакте с Западом во время правления Первого императора
26. "Почему китайские терракотовые воины вызывают споры".
27. «Медно-никелевые монеты в Греко-Бактрии». Архивировано из оригинал на 2005-03-06. Получено 2004-10-30.
28. Древнее китайское оружие В архиве 2005-03-07 на Wayback Machine Алебарда из медно-никелевого сплава времен Воюющих царств. В архиве 2012-05-27 в Archive.today
29. А.А. Мох pp317-318 Нумизматическая хроника 1950
30. К. Майкл Хоган, Шелковый путь, Северный Китай, Мегалитический портал, под ред. А. Бернхэм
31. Климент Александрийский "Строматы, или смеси" Книга I, Глава XV
32. Джон Бордман, "Истоки индийской каменной архитектуры", стр.15.
33. Джон Бордман, "Истоки индийской каменной архитектуры", стр.13-22.
34. Александр Великий и Бактрия: формирование греческой границы в Центральной Азии, Фрэнк Ли Холт, Brill Archive, 1988, стр. 2 [1]
35. Иконография Баларамы, Нилакантх Пурушоттам Джоши, Abhinav Publications, 1979, стр.22 [2]
36. Эллинистический мир: использование монет в качестве источников, Питер Тонеманн, Cambridge University Press, 2016, стр.101. [3]
37. Джастин XLI, 6 лет
38. Джастин XXXVI, 1,1
39. Упоминается в «Эллинизме в древней Индии», Banerjee, p. 140, к которому следует относиться осторожно, поскольку Орозий часто довольно ненадежен в своих отчетах.
40. Маклафлин, Рауль. (2016). Римская империя и шелковый путь: экономика древнего мира и империи Парфии, Центральной Азии и ханьского Китая. Хавертаун: Ручка и меч. ISBN  978-1-4738-8982-8. OCLC  961065049.
41. «Парфяне и сасанидские персы», Питер Уилкокс, стр. 15
42. «Это нация кочевников, перемещающихся с места на место со своими стадами, и их обычаи подобны обычаям сюнну. У них около 100 000 или 200 000 воинов-лучников ... Юэчжи изначально жили в районе между Qilian или Небесные горы и Дуньхуан, но после того, как они потерпели поражение от хунну, они двинулись далеко на запад, за пределы Dayuan, где они напали и покорили жителей Даксия (Бактрия) и устроил двор своего царя на северном берегу реки Гуй (Оксус) "("Записки великого историка ", Сыма Цянь, пер. Бертон Уотсон, стр. 234)
43. Страбон 11-8-1 о вторжениях кочевников в Бактрию
44. Никоноров Валерий; Войска Бактрии 700 г. до н. Э. - 450 г. н.э.
45. Никоноров Валерий; Войска Бактрии 700 г. до н. Э. - 450 г. н.э., стр. 39.

Рекомендации

• Бордман, Джон (1994). Распространение классического искусства в античности. Издательство Принстонского университета. ISBN  0-691-03680-2.
• Бордман, Джон, Джаспер Гриффин и Освин Мюррей (2001). Оксфордская иллюстрированная история Греции и эллинистического мира. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-285438-4.
• Бопеараччи, Осмунд (1991). Monnaies Gréco-Bactriennes et Indo-Grecques, Каталог Raisonné. Bibliothèque Nationale де Франс ISBN  2-7177-1825-7.
• Бопеараччи, Осмунд и Кристин Сакс (2003). De l'Indus à l'Oxus, Archéologie de l'Asie Centrale: catalog de l'exposition. ISBN  2-9516679-2-2.
• МакЭвилли, Томас (2002).Форма древней мысли. Сравнительные исследования в греческой и индийской философии. Allworth Press и Школа визуальных искусств. ISBN  1-58115-203-5
• Пури, Б. Н. (2000). Буддизм в Средней Азии. Мотилал Банарсидасс, Дели. ISBN  81-208-0372-8.
• Тарн, В. В. (1966) Греки в Бактрии и Индии. 2-е издание. Издательство Кембриджского университета.
• Уотсон, Бертон, пер. (1993). Записки великого историка. Династия Хань II, к Сыма Цянь. Издательство Колумбийского университета. ISBN  0-231-08167-7.

внешняя ссылка

• Греко-бактрийское и индо-греческое царства в древних текстах
• Некоторые новые гипотезы о греко-бактрийском и индо-греческом царствах Антуан Симонен
• Каталог греко-бактрийских и индо-греческих монет