Монастырь Фондукистан - Fondukistan monastery

Монастырь Фондукистан
Сидящий бодхисаттва, монастырь Фондукистан, 7 век н.э. Кабульский музей.jpg
Сидящий Бодхисаттва, монастырь Фондукистан, около 700 г. н.э. Кабульский музей
Монастырь Фондукистан расположен в Афганистане.
Монастырь Фондукистан
Показано в Афганистане
Монастырь Фондукистан расположен в Гиндукуше.
Монастырь Фондукистан
Монастырь Фондукистан (Гиндукуш)
Монастырь Фондукистан расположен в Южной Азии.
Монастырь Фондукистан
Монастырь Фондукистан (Южная Азия)
Монастырь Фондукистан расположен в Западной и Средней Азии.
Монастырь Фондукистан
Монастырь Фондукистан (Западная и Средняя Азия)
Координаты34 ° 57′26 ″ с.ш. 68 ° 52′54 ″ в.д. / 34,957193 ° с. Ш. 68,881672 ° в. / 34.957193; 68.881672Координаты: 34 ° 57′26 ″ с.ш. 68 ° 52′54 ″ в.д. / 34,957193 ° с. Ш. 68,881672 ° в. / 34.957193; 68.881672
ТипМонастырь

В Монастырь Фондукистан был Буддист монастырь, расположенный на самой вершине конического холма[1] сразу после Долина Горбанд, Провинция Парван, примерно в 117 км к северо-востоку от Кабул. Монастырь датируется началом 8 века н.э., с конечный пост Quem в 689 г. н.э., полученный с помощью нумизматических данных, так что буддийское искусство на этом месте было оценено примерно в 700 г. н.э.[2][3] Это единственная надежная дата для этого художественного периода в Гиндукуше, и она служит важным хронологическим ориентиром.[3]

По словам Бенджамина Роуленда, «эти маленькие святилища, густо заполненные скульптурными фигурами на ярко раскрашенном фоне, должны были создавать эффект своего рода религиозного пип-шоу, в котором, как на сцене, посетитель получал проблеск небесного мира. царства ».[4][5]

Произведения искусства монастыря Фондукистан соответствуют относительно высокому уровню художественной активности на территориях, контролируемых буддистами. Тюрк Шахис в течение 7-8 веков н.э. в результате продолжающегося развития Буддийское искусство, с возможным Гефталит влияние в сочетании с Сасанидский культурное наследие.[6][5] Искусство Фондукистана также соответствует последним этапам развития. Греко-буддийское искусство в 7-8 веках н.э.

В этот период китайцы Империя Тан распространил свое влияние и распространение буддизма на Королевства Центральная Азия, включая Афганистан, с соответствующим притоком китайских монахов, в то время как, наоборот, происходила миграция индийских монахов из Индии в Среднюю Азию, именно в поисках этой защиты.[7] Эти события породили гибридные индийско-китаизированные стили Фондукистана и Тапа Сардар.[7] Было также отмечено сходство с современными произведениями искусства в Китае, такими как произведения искусства. Тяньлуншань.[8]

Монастырь был раскопан в 1936 г. Джозеф Хакин из Делегация французской археологии в Афганистане, а в 1937 году Жан Карл из той же организации.[5] Большинство найденных произведений искусства сейчас находятся в Musée Guimet, Париж.

Буддийские фигуры

  • Статуя бодхисаттвы, Фондукистан. Около 700 г. н.э.

  • Статуя Будды в иранской трехконечной головке Camail, Долина Горбанд, Монастырь Фондукистан, около 700 г. н.э.[9]

  • Короли нагов, Горбанд долина, монастырь Фондукистан, около 700 г. н.э.

  • Женский бюст, Фондюкистан. Musée des Arts asiatiques Guimet.

  • Настенная роспись монастыря Фондукистан, около 700 г.

  • Сидящий Будда, около 700 г. н.э.

Цифры Центральной Азии

"Солнечные и лунные боги", демонстрирующие влияние Центральной Азии, с двойным лацканом. кафтан, сапоги, доспехи и корона с тройными лунными полумесяцами, монастырь Фондукистан.[10]

Различные деятели монастыря демонстрируют влияние Средней Азии, а высокопоставленные лица носят двойной отворот. кафтан, сапоги, доспехи и корона с лунными полумесяцами.[11]

Посвящения, в том числе монеты буддийского Тюрк Шахис (7-8 века н.э.) были найдены под статуей королевской четы в монастыре Фондукистан, что свидетельствует о важных открытиях с точки зрения датировки.[12][13] Королевская чета состоит из принцессы в «индийском» платье и принца в «богатой» кафтан с двойным лацканом и сапогами », характерными для среднеазиатской одежды.[14][15]

  • Королевская пара. Король носит среднеазиатский кафтан с двойным лацкан, а также сапоги, а королева индийского типа.[16] около 700 г. н.э.[17][18]

использованная литература

  1. ^ «Образы монастыря Фондукистан». Государственный университет Колорадо.
  2. ^ Верарди, Джованни; Папаратти, Элио (2005). «От раннего до позднего тапа сардара: предварительная хронология». Восток и Запад. 55 (1/4): 432. ISSN  0012-8376. JSTOR  29757657.
  3. ^ а б Новотны, Сюзанна (1 января 2007 г.). «Буддийский монастырь Фондукистан, Афганистан - реконструкция». Журнал искусства и археологии Внутренней Азии. 2: 31–37. Дои:10.1484 / J.JIAAA.2.302542. ISSN  1783-9025.
  4. ^ Роуленд и Райс, Древнее искусство Афганистана, стр. 45
  5. ^ а б c "FONDOQESTĀN - Иранская энциклопедия". iranicaonline.org.
  6. ^ Компарти, Маттео (2008). "Картина" Охотник-король "в Какраке: Царственная фигура или божественное существо?". Studio Editoriale Gordini: 133.
  7. ^ а б Верарди, Джованни; Папаратти, Элио (2005). «От раннего до позднего тапа сардара: предварительная хронология». Восток и Запад. 55 (1/4): 437–438. ISSN  0012-8376. JSTOR  29757657.
  8. ^ "Стилистическое сходство изображений Фондукистан и поздний Тапа Сардар и производство Тан в начале 8-го века Тяньлуншань были отмечены, и существование «общего международного стиля», включающего Танский Китай и регионы к западу и югу от Памира, было предложено »в Верарди, Джованни; Папаратти, Элио (2005). «От раннего до позднего тапа сардара: предварительная хронология». Восток и Запад. 55 (1/4): 433. ISSN  0012-8376. JSTOR  29757657.
  9. ^ Компарти, Маттео (2009). «Иранские элементы в Кашмире и Тибете, сасанидские и согдийские заимствования в кашмирском и тибетском искусстве». Transoxiana. 14.
  10. ^ Хаккин, Дж. (1938). "Les travaux de la de la Délégation archeologique française en Афганистан: COMPTE-RENDU SOMMAIRE (СЕНТЯБРЬ 1936 - AOÛT 1937)". Revue des Arts asiatiques. 12 (1): 10–11. ISSN  0995-7510. JSTOR  43475079.
  11. ^ Хаккин, Дж. (1938). "Les travaux de la de la Délégation archeologique française en Афганистан: COMPTE-RENDU SOMMAIRE (СЕНТЯБРЬ 1936 - AOÛT 1937)". Revue des Arts asiatiques. 12 (1): 10–11. ISSN  0995-7510. JSTOR  43475079.
  12. ^ АЛРАМ, МАЙКЛ (2014). "От сасанидов к гуннам - новые нумизматические свидетельства из Гиндукуша" (PDF). Нумизматическая хроника (1966-). 174: 282–285. ISSN  0078-2696. JSTOR  44710198.
  13. ^ Фотографии знаменитой статуи, названной «Королевской парой Фондукистана», см .: "FONDOQESTĀN - Иранская энциклопедия". iranicaonline.org.
  14. ^ "Fondukistan Digitaler Ausstellungskatalog". pro.geo.univie.ac.at. Художественно-исторический музей Вены.
  15. ^ Хаккин, Дж. (1938). "Les travaux de la de la Délégation archeologique française en Афганистан: COMPTE-RENDU SOMMAIRE (СЕНТЯБРЬ 1936 - AOÛT 1937)". Revue des Arts asiatiques. 12 (1): 10–11. ISSN  0995-7510. JSTOR  43475079.
  16. ^ Хаккин, Дж. (1938). "Les travaux de la de la Délégation archeologique française en Афганистан: COMPTE-RENDU SOMMAIRE (СЕНТЯБРЬ 1936 - AOÛT 1937)". Revue des Arts asiatiques. 12 (1): 10–11. ISSN  0995-7510. JSTOR  43475079.
  17. ^ Альрам, Майкл; Филигенци, Анна; Кинбергер, Микаэла; Нелл, Дэниел; Пфистерер, Матиас; Вондровец, Клаус. "Облик другого (Монеты гуннов и западных тюрков в Средней Азии и Индии) 2012-2013 гг. Выставка: 12. ЗАБУЛИСТАН: ОТ ПЕРЕХОДА АЛХАН-НЕЗАК К ТУРКАМ". Pro.geo.univie.ac.at. Художественно-исторический музей Вены. Получено 16 июля, 2017.
  18. ^ Недавний подробный обзор: "Les trésors sataniques - Сатанинские сокровища ФОТОГРАФИЯ ПАТРИКА ЧАПУИ". patrickchapuis.photoshelter.com.

Источники

  • Дж. Хакин, «Буддийский монастырь Фондукистана (fouilles de J. Carl, 1937)», MDAFA 8, 1959, стр. 49-58.
  • Дж. Хакин, «Буддийский монастырь Фондукистана», Афганистан (Кабул) 5/2, 1950, стр. 19-35.

внешние ссылки