Столица Паталипутры - Pataliputra capital

Столица Паталипутры
Столица Паталипутры, Музей Бихара, Патна, III век до н.э..jpg
Паталипутра капитель дворца (вид спереди и слева), ранний Империя Маурьев период, III век до нашей эры. Еще одна современная фотография столицы.
МатериалНешлифованный бафф песчаник
РазмерВысота: 85 см

Ширина: 123 см

Вес: 1,800 фунты (900 кг )
Период / культура3 век до н.э.
Обнаруженный25 ° 36′07 ″ с.ш. 85 ° 10′48 ″ в.д.
МестоБуланди Баг, Паталипутра, Индия.
Текущее местоположениеПатна музей, Индия
Место раскопок (Патна, Индия) находится в Южной Азии.
Место раскопок (Патна, Индия)
Место раскопок (Патна, Индия )

В Столица Паталипутры монументальный прямоугольный капитал с завитки и Классический греческий конструкции, обнаруженные на развалинах дворца древнего Империя Маурьев столица Паталипутра (современное Патна, северо-восток Индия ). Он датируется III веком до нашей эры.

Открытие

Передний[1] и спина[2] виды на столицу Паталипутры (рисунок). На спине есть несколько сломанных частей (верхний правый угол), а также немного менее детализированный и немного более грубый дизайн.

Монументальная столица была обнаружена в 1895 году в королевском дворце в Паталипутре, Индия, в районе Буланди Баг в Патна, археолог Л. А. Уодделл в 1895 году. Он был найден на глубине около 12 футов (4 метра) и датирован периодом правления Ашока или вскоре после этого, в III веке до нашей эры.[3] Об открытии впервые было сообщено в книге Вадделла «Отчет о раскопках в Паталипутре (Патна)».[4] "В настоящее время столица выставлена ​​в Патна музей.[5]

Строительство

Капитель изготовлен из неотшлифованного бафа. песчаник. Он довольно массивный, его длина составляет 49 дюймов (1,23 метра), а высота - 33,5 дюйма (0,85 метра).[3] Он весит примерно 1800 фунты (900 кг ). При раскопках его нашли рядом с толстой древней стеной и кирпичной мостовой.[6]

Столица Паталипутры обычно датируется ранним периодом империи Маурьев, 3 веком до нашей эры. Это соответствовало бы правлению Чандрагупта, его сын Биндусара или его внук Ашока, которые, как известно, приветствовали при своем дворе греческих послов (соответственно Мегасфен, Деймах и Дионисий ), которые вполне могли приехать в Паталипутру с подарками и мастерами, как предполагают классические источники.[7][8] В Индо-греки опять же, возможно, они непосредственно присутствовали в Паталипутре около века спустя, примерно в 185 г. до н. э., когда они могли захватить город, хотя и ненадолго, из Sungas после падения Империя Маурьев.[9][10][11]

Дизайн контента

Столица Паталипутры спереди и сбоку. Бихарский музей.

Верх выполнен из тесьмы розетки Всего одиннадцать по фронтам и четыре по бокам. Ниже - полоса бусина и катушка узор, затем под ним полоса волн, обычно справа налево, за исключением задней части, где они слева направо. Ниже представлена ​​группа из яйцо и дротик узор, с одиннадцатью «язычками» или «яйцами» спереди и только семью сзади. Ниже появляется основной мотив, пламенная пальметта, растущий среди гальки.

Передняя и задняя часть столицы Паталипутры богато украшены, хотя задняя часть имеет несколько отличий и немного грубее по дизайну. Волны на спине идут слева направо, то есть противоположны волнам спереди. Кроме того, на задней стороне только семь «яиц» в полосе «яйцо и дротик» (4-я декоративная полоса сверху) по сравнению с одиннадцатью на передней. Наконец, нижняя галька на задней панели проще, отображается меньше гальки, а небольшой цоколь или полоса визуально поддерживают их.[12]

Влияния

Эллинистический стиль

Классические узоры на столице
Классический дизайн столицы Паталипутры включает розетки, бусина и катушки, волны, бусины, завитки со вставленным розетка, и стилизованные пламенная пальметта.
Смотрите также: Эллинистическое влияние на индийское искусство

Столица украшена Классический греческий конструкции, такие как ряд повторяющихся розетки, то оволо, то бусина и катушка литье, волнообразный свитки а также центральный пламенная пальметта и завитки с центральными розетками. Это было описано как квази-Ионный,[13] демонстрируя определенное ближневосточное влияние,[14] или просто греческий по дизайну и происхождению.[15]

В Археологические исследования Индии, Индийский государственное учреждение при Министерство Культуры что отвечает за археологический исследования, а также сохранение и сохранение памятника культуры в Индии, прямо описывает его как «колоссальную столицу в эллинистическом стиле».[16]

Столица Паталипутры может отражать влияние Империя Селевкидов или соседний Греко-бактрийское царство по скульптурному искусству ранней Индии. В частности, город Ай-Ханум Находясь на пороге Индии, взаимодействуя с Индийским субконтинентом и имея богатую эллинистическую культуру, это также было уникальным положением для влияния на индийскую культуру. Считается, что Ай-Ханум, возможно, был одним из основных участников передачи западного художественного влияния в Индию, например, при создании квазиионической капители Паталипутры или цветочных фризов Столпы Ашоки, все они произошли после создания Ай-Ханума.[17] Область применения идет от таких конструкций, как бусина и катушка узор, центральный пламенная пальметта дизайн и множество других молдинги, реалистичной визуализации скульптур животных, а также дизайну и функциям ионного Anta Capital во дворце Паталипутра.[17]

Влияние Ахеменидов

Влияние Ахеменидов также было отмечено, особенно в отношении общей формы, и столица была названа «персидской столицей, в комплекте со ступенчатым импостом, боковыми волютами и центральными пальметтами», что может быть результатом формирующего влияния мастеров из Персия после распада Империя Ахеменидов после завоеваний Александр Великий.[18] Некоторые авторы отмечают, что архитектура города Паталипутра похоже, имел много общего с персидскими городами того периода.[19]

Эти авторы подчеркивают, что у них нет известных прецедентов в Индии (что исключает гипотетическую возможность ныне утраченных деревянных построек), и что поэтому формирующее влияние должно было исходить из соседней империи Ахеменидов.[18]

Эллинистическая столица анта

Однако, по мнению искусствоведа, Джон Бордман, все в столице восходит к Греческое влияние: капители пилястров с греческими цветочными мотивами и форма греческого происхождения восходят к Поздняя архаика."[20]

Анта столица

Столица Паталипутры (Верхний левый) по сравнению с тремя греческими Ионный анта столицы: В правом верхнем углу: Эрехтейон (Афины, около 410 г. до н.э.). Также в Хиос: Столица Хиоса. Нижний левый: Храм Аполлона в Дидиме, (Иония, 4 век до н.э.[21]Внизу справа: Приена (4 век до н.э.).

Для него столица Паталипутры - это Anta Capital (капитель наверху переднего края стены) греческой формы с греческими украшениями.[22] Общая форма плоской убойной капители хорошо известна среди классических капителей анта, а бочки или завитки сбоку также являются общей чертой, хотя чаще они располагаются в верхней части капители.[23] Он приводит несколько примеров греческих капителей анта аналогичного рисунка позднего архаического периода.[17]

Улитки и горизонтальные молдинги

Этот тип анта капитель с боковыми волютами считается принадлежащим к Ионный порядок, начиная с архаичный период. Обычно для них характерны различные молдинги спереди, расположенные довольно плоско, чтобы не выступать из стены, с наложенными друг на друга завитки на изогнутых сторонах, расширяющихся кверху.[24]

Центральная конструкция "пламенная пальметта"

Центральный мотив столицы Паталипутры - пламенная пальметта, первое появление которого восходит к цветочному акротерия из Парфенон (447–432 гг. До н. Э.),[25] и чуть позже на Храм Афины Ники,[26] и которые распространились в Малую Азию в 3 веке до н.э., и их можно увидеть у порога Индия в Ай-Ханум примерно с 280 г. до н.э., в антефикс и мозаика конструкции.[17]

Центральные узоры "пламенная пальметта" в греческом искусстве

  • Анта столица в Храм Аполлона в Дидиме, фасадный и профиль. 4 век до нашей эры.

  • Свайный капитал от Megara Hyblaea с пальметтами между завитками. 0,55 метра высотой. V век до нашей эры.

  • Греческая коринфская столица анта.

  • Столб, или свая, капитель, поставленный на квадратную колонну, Приена.

  • Ионный столп капитала из Приена.

Строительство

Структура как опорный капитал

Иллюстрация с Bharhut расположение столбов. Слева: рельеф Бхархута. Справа: иллюстрация с заглавной буквы Паталипутры.
Настоящая столица Бхархута, использующая аналогичное, хотя и более сложное расположение, с центральной венчающей столицей с розетка, бусы и катушки и центральный пальметта Дизайн очень похож на столицу Паталипутры.

Поскольку обе стороны капители Паталипутры являются декоративными (нет пустой стороны, соответствующей стене опора ) обычно не структурно ан Anta Capital, А груда или столб капитала: капитал независимой опорной колонны квадратного, прямоугольного или круглого сечения, возможно.[27] Такие капители, если они установлены на квадратной колонне, обычно сохраняют дизайн капитель анта, но украшены во всех направлениях, тогда как капитель анта украшен только с трех сторон, которые не соединяются со стеной. Если установить на круглый столбец, например, похожий на столп Ашоки промежуточный кусок круглого сечения будет помещен между столпом и капителью, такой как капитель луковицы в форме лотоса, как на столбах Ашоки. Довольно похожие устройства можно увидеть, например, на Пещера Аджанта. Капитель Паталипутры имеет два отверстия наверху, что подразумевает способ фиксации с верхним элементом конструкции.[28]

Параллельно с капителями колонн Бхархут

Еще одно подобное расположение столбов из рельефа в г. Bharhut (деталь).

По словам историка архитектуры доктора Кристофера Тэджелла, столица Паталипутры похожа на капители, которые видны на рельефах Санчи и Bharhut, датируемый II веком до нашей эры.[29] Столбы Бхархута состоят из цилиндрической или восьмиугольной шахты, капители колокола и венчающей капители. трапеция форма перекрещивалась с насечками для достижения декоративной иллюзии (или цветочной композиции в более подробных примерах) и часто заканчивалась улиткой в ​​каждом верхнем углу. По его мнению, главной характеристикой столицы Паталипутры является то, что она имеет вертикально расположенные волюты и четкие мотивы западноазиатского происхождения.[29]

Настоящая столица Бхархута, использовавшаяся для поддержки главных ворот Бхархута, а в настоящее время Колкота Индийский музей, использует аналогичную, хотя и более сложную структуру, с четырьмя соединенными колоннами вместо одной и действующими львами наверху, сидящими вокруг центральной венчающей капители, которая имеет много общего по дизайну со столицей Паталипутры, в комплекте с дизайном центральной пальметты, розетками, и мотивы бусин и катушек.[30]

Расположение в Паталипутре

Место раскопок столицы Паталипутры (красная стрелка).[31]
Расположение столицы Паталипутры (красным, место Буланди Баг ) в древнем городе Паталипутра и в современной Патне, к северо-западу от места основных раскопок.[32]

Место, где была раскопана столица Паталипутры, отмечено Уодделлом как верхний правый угол области, известной сегодня как Буланди Баг, к северо-западу от основного места раскопок.[31]

Согласно реконструкции города Паталипутра профессором д-ром Дитером Шлинглоффом, зал с колоннами, обнаруженный на другом месте раскопок Кумхрар находился за городской стеной, на берегу бывшего Река Сона (названный Эраннобоасом Мегасфен ). Он расположен примерно в 400 метрах к югу от раскопанных участков деревянного частокола и к северу от бывшего берега реки Сона. Следовательно, зал с колоннами не мог быть дворцом Маурьев, а скорее «залом развлечений за пределами городских стен».[32]

Таким же воссозданием сайт Буланди Баг Место, где была найдена столица Паталипутры, расположено по обе стороны от старых деревянных городских палисадов, так что столица Паталипутры, вероятно, располагалась в каменном строении прямо внутри палиссада старого города или, возможно, на каменной части или каменных воротах самого палисада.[33]

Поздние вариации

Эллинистические узоры в Столпах Ашоки

Рампурва столица быков, деталь счеты, с двумя «пальметты пламени» обрамление лотоса в окружении маленьких розеток.

Дизайн, использованный в столице Паталипутры, перекликается с другими известными примерами архитектуры Маурьев, особенно Столпы Ашоки. Многие из этих элементов дизайна также можно найти в украшении животных капителей Столбов Ашоки, таких как пальметты или розетки. В оформлении этих капителей отражены различные иностранные влияния.[34] Животное на вершине лотиформной столицы напоминает Ахемениды формы столбцов. Кажется, что счеты также часто демонстрируют сильный влияние греческого искусства: в случае Рампурва бык или Санкасса слон, он состоит из жимолость чередовались со стилизованными пальметты и маленький розетки, а также ряды бусы и катушки.[35] Подобный узор можно увидеть на фризе затерянной столицы Аллахабадский столб, так же хорошо как Алмазный трон построен Ашока в Бодх Гая.

Эволюция индийской столицы несущих колонн

Эволюция несущей столпной столицы до Санчи 1 века
Столица Маурьяна Паталипутры (Столица Анта с пламенная пальметта и мотивы)
4-3 вв. До н.э.
Столица Сарнатха
Сарнатх, III-I вв. До н.э.
Bharhut капитель (львы с пламенной пальметтой и мотивами)
2 в. До н.э.
Бодх Гая столица (львы с капителью анта и центральная пламенная пальметта )
1 в. До н.э.
Санчи столица (львы с пальметтой в центре пламени)
1 в. BCE / CE
Столица Санчи (слоны со всадниками и пальметта в центре).
1 в. BCE / CE

Сходства были обнаружены в конструкции столицы различных областей северной Индии со времен Ашока ко времени Сатаваханы в Санчи: особенно между столицей Паталипутры на Империя Маурьев столица Паталипутра (III век до н.э.), капители колонн на Империя Сунга Буддийский комплекс Bharhut (2 век до н. Э.) И столицы колонн сатавахан в Санчи (1 век до н. Э. / Н. Э.).[29]

Самый ранний известный пример в Индии, столица Паталипутры (3 век до н.э.), украшена рядами повторяющихся розетки, оволос и бусина и катушка молдинги, волнообразный свитки и сторона завитки с центральными розетками, вокруг выдающегося центрального пламенная пальметта, который является основным мотивом. Они очень похожи на Классический греческий конструкции, а столица была описана как квази-Ионный.[13][14] Греческое влияние,[15] а также Персидский Влияние Ахеменидов были предложены.[18]

В Столица Сарнатха столпная столица, обнаруженная при археологических раскопках в древнем Буддист сайт Сарнатх.[36] Столб отображает Ионный завитки и пальметты.[37][38] Он был датирован III веком до н.э. Империя Маурьев период,[39][36] до I века до н.э., во время Империя Сунга период.[37] На одном лице изображена скачущая лошадь с всадником, а на другом - слон и его махаут.[37]

Столпная капитель в Бхархуте датируется II веком до н. Э. Во время Империя Сунга период, также включает в себя многие из этих характеристик,[40][41] с центральным Anta Capital с множеством розеток, бусинок и катушек, а также центральной пальметтой.[29][42][43] Важно отметить, что были добавлены лежачие животные (львы, символы буддизма) в стиле Столпы Ашоки.

Столица столба Санчи сохраняет общий дизайн, наблюдаемый в Бхархуте столетием ранее, из лежащих львов, сгруппированных вокруг центральной стойки квадратного сечения, с центральным дизайном пламенной пальметты, которая началась со столицы Паталипутры. Однако конструкция центральной стойки стала проще: пальметта с пламенем занимает все свободное место.[44] Позже слоны стали украшать капители колонн (все еще с дизайном центральной пальметты), и, наконец, Якши (здесь исчезает узор с пальметтой).

Ионные столицы

Столица Сарнатха.

Другие столицы Индии были идентифицированы как имеющие ту же композиционную структуру, что и столица Паталипутры, Столица Сарнатха. Это из Сарнатх, на расстоянии 250 км от Паталипутры. Эта другая столица также считается из Маурьян период. Вместе со столицей Паталипутры он считается «каменными скобками или капителями, свидетельствующими о ионическом ордене».[45]

Однако этот капитель меньше по размеру - 33 см в высоту и 63 см в ширину в собранном виде.[46] Подобная столица со слоном в качестве центрального мотива также была найдена в Сарнатхе.

Столпная столица в Bharhut,[47] датируется II веком до нашей эры во время Империя Сунга период, представляет собой смесь львов Столпы Ашоки и центральная капитель анта с множеством эллинистических элементов (розетки, бусинки и катушки), а также центральный дизайн пальметты, подобный дизайну столицы Паталипутры.[48][42] Монументальные капители с изображением центральной пальметты все еще можно найти несколько столетий спустя в таких образцах, как Львиная столица Матхура (I век н.э.).

Более поздняя столица, найденная в Матхура датируется 2 или 3 веком (Кушанский период ) показывает центральную пальметту с боковыми волютами в стиле, описанном как «ионический», в той же композиции, что и капитель Паталипутры, но с более грубой обработкой. (фотография ).[49]

Индокоринфские столицы

Левое изображение: Классический греческий Коринфский анта капитал.
Правое изображение: An Индокоринфская столица с пальметтой и Буддой в центре, 3-4 век, Гандхара.
Основная статья: Индокоринфская столица

Позже коринфский орден стал чрезвычайно популярным в Греко-буддийское искусство из Гандхара, в первые века нашей эры. Различные конструкции с центральными пальметтами с завитками ближе к более поздним греческим Коринфский анта или пилястр капитель. Много таких примеров Индокоринфские столицы можно найти в искусстве Гандхара.

Поздние индийские столбы

Подразумеваемое

Двуязычная каменная надпись Кандагара (Греческий и арамейский ) королем Ашока, из Кандагар. Кабульский музей.
Fa-Hien у руин дворца Ашоки в Паталипутре (впечатление художника).

Существование такой эллинистической столицы так далеко на востоке в столице Империя Маурьев предполагает, по крайней мере, наличие в городе каменного сооружения в греческом или греческом стиле. Хотя Паталипутра изначально была построена из дерева, в различных источниках описывается Ашока как замечательный строитель каменных зданий, и известно наверняка, что он построил много каменные столбы.[51][52] Ашоке часто приписывают начало каменной архитектуры в Индии, возможно, после введения каменных технологий строительства Греки после Александра Македонского[53] (греческий посол по имени Дионисий как сообщается, был при дворе Ашоки, посланный Птолемей II Филадельф[54]). До времен Ашоки здания, вероятно, строились из непостоянных материалов, таких как дерево, бамбук или же солома.[53][55] Ашока, возможно, перестроил свой дворец в Паталипутра заменив деревянный материал камнем,[51] и, возможно, также использовали помощь иностранных мастеров.[52]

Китайский паломник 4-го века Fa-Hien также восхищенно прокомментировал остатки дворца Ашоки в Паталипутре:

Это была работа не людей, а духов, которые складывали камни, возводили стены и ворота и выполняли изящные резные фигурки и врезанные скульптуры так, как не могла сделать ни одна человеческая рука в этом мире.[56]

Влияние греческого искусства также хорошо засвидетельствовано в некоторых Столпы Ашоки, такой как Рампурва столица с ее эллинистическими цветочными завитками. Также известно, что Ашока отредактировал некоторые из своих каменные указы на отличном греческом в Кандагар, на пороге к соседнему Империя Селевкидов и Греко-бактрийское царство: the Двуязычная каменная надпись Кандагара и Кандагарский греческий указ Ашоки.

Присутствие в Паталипутре греческих дипломатов, таких как Мегасфен хорошо известно, но столица увеличивает возможность одновременного художественного влияния и даже возможность присутствия иностранных художников в столице.[52]

По словам Бордмана, такое иностранное влияние на Индию было важным, так же как и многие другие империи Старого Света испытали влияние иностранных культур:

Визуальный опыт многих ашоканских и более поздних жителей городов Индии был в значительной степени обусловлен иностранными искусствами, перенесенными в индийскую среду, точно так же, как архаический греческий язык был перенесен сирийцем, римлянином - греком, а персидский - искусством их искусства. вся империя.[57]

Источники

«Распространение классического искусства в античности» Джон Бордман, Princeton University Press, 1993 г.
«Греки в Азии» Джона Бордмана, Темза и Гудзон, 2015 г. Онлайн-версия

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ [1]
  2. ^ «Цифровая библиотека Южной Азии -». Получено 15 января 2017.
  3. ^ а б «Отчет о раскопках в Паталипутре (Патна)» Калькутта, 1903 г., стр. 16 [2]
  4. ^ «Отчет о раскопках в Паталипутре (Патна)» Калькутта, 1903 г., страницы 16, 17, 40 и 59 [3]
  5. ^ «Соратник азиатского искусства и архитектуры» Деборы С. Хаттон, John Wiley & Sons, 2015, стр. 438 [4]
  6. ^ «Отчет о раскопках в Паталипутре (Патна)» Калькутта, 1903 г., стр. 40 [5]
  7. ^ Между правителями Греции и Маурьев обменивались подарками. В классических источниках записано, что после заключения договора Чандрагупта и Селевк обменивались подарками, например, когда Чандрагупта послал различные афродизиаки Селевку: «И Теофраст говорит, что некоторые ухищрения обладают удивительной эффективностью в таких вопросах, что делают людей более любвеобильными. И Филарх подтверждает это, ссылаясь на некоторые подарки, которые Сандракот, царь индейцев, послал Селевку; должны были действовать как чары, вызывая удивительную степень привязанности, в то время как некоторые, наоборот, должны были изгонять любовь " Афиней из Naucratis, "Деипнософисты "Книга I, глава 32 Ath. Deip. I.32. Упоминается в McEvilley, p.367.
  8. ^ Сын Чандрагупты Биндусара 'Амитрагата' (Убийца врагов) также упоминается в классических источниках как обменявшийся подарком с Антиох I и спросил одного философа: «Но сушеный инжир так желали все люди (на самом деле, поскольку Аристофан говорит: «Нет ничего лучше сушеного инжира»), что даже Амитрохат, царь индейцев, писал Антиох умоляя его (это Hegesander кто рассказывает эту историю), чтобы купить и прислать ему сладкого вина, сушеного инжира и софист; и что Антиох написал ему в ответ: «Сушеный инжир и сладкое вино мы пришлем тебе; но софисту нельзя продавать в Греции» Афиней, "Deipnosophistae "XIV.67 Литературный сборник: дейпнософисты, или Банкет ученых Афинея (том III): Книга XIV
  9. ^ Буддийские пейзажи в Центральной Индии, Джулия Шоу, Left Coast Press, 2013, стр.46. [6]
  10. ^ Студенческая Британника Индии, Popular Prakashan, 2000, стр.165
  11. ^ История Индии, Герман Кульке, Дитмар Ротермунд, Psychology Press, 2004, с.75 [7]
  12. ^ Виды фасада: [8] (зеркальное изображение), [9], [10], [11]. Виды спины: [12], [13].
  13. ^ а б Компаньон азиатского искусства и архитектуры Деборы С. Хаттон, John Wiley & Sons, 2015, стр. 438 [14]
  14. ^ а б «Буддийская архитектура» Ху Фуок Ле Графиколь, 2010, стр.44
  15. ^ а б капители пилястров с греческим цветочным орнаментом и форма греческого происхождения (хотя обычно описываются как персидские) восходят к Поздняя архаика. "в" Распространении классического искусства в древности "Джон Бордман, Princeton University Press, 1993, стр.110
  16. ^ «Раскопки в Бихаре - Археологические исследования Индии». Архивировано из оригинал 8 декабря 2016 г.. Получено 15 января 2017.
  17. ^ а б c d БОРДМЕН, Джон (1 января 1998 г.). «Размышления о происхождении индийской каменной архитектуры». Вестник Института Азии. 12: 13–22. JSTOR  24049089.
  18. ^ а б c «Археология Южной Азии: от Инда до Ашоки, около 6500 г. до н.э. - 200 г. н.э.» Робин Конингэм, Рут Янг, издательство Кембриджского университета, 31 августа 2015 г., стр. 414 [15]
  19. ^ «Архитектурная близость некоторых зданий в Ахеменидском Иране и Маурьях Индии вызвала много комментариев. Королевский дворец в Паталипутре является наиболее ярким примером, и его сравнивали с дворцами в Сузах, Экбатане и Персеполе, Ашоке и упадке Маурьев , Том 5, стр.129, Ромила Тапар, Oxford University Press, 1961
  20. ^ "Распространение классического искусства в древности" Джон Бордман, Princeton University Press, 1993, стр.110
  21. ^ Археологи Джеймс Фергюссон и архитектор Ричард Фене Спайерс первыми провели точное сравнение с капиталом из Иония в "Истории индийской и восточной архитектуры" Том I, примечание к странице 207 [16]. Сегодня историки искусства, такие как Джон Бордман подтверждают сравнения и сходства между этими категориями артефактов.
  22. ^ «Для архитектуры Паталипутра предлагает каменную капитель в форме греческой капители анта и с греческим орнаментом - пальметтами из пламени, розетками, языками и бусиной и катушкой. Такая же форма появляется в другом месте, но лучше замаскирована». в "Греки в Азии" Джона Бордмана Темза и Хадсон, 2015, Глава 6 [17]
  23. ^ «Эти плоские, расширяющиеся элементы со сторонами каветто имеют долгую историю в греческой архитектуре в качестве капителей анта, и валки на верхней и нижней сторонах также видны» Джон Бордман, «Истоки индийской каменной архитектуры», стр.19: » Интересная плоская капитель, которая хотя и отличается от классических форм, но отчетливо напоминает капители пилястр храма Аполлона Дидимея в Милете » [18]
  24. ^ "CHAPITEAU D'ANTE À VOLUTES LATÉRALES: il s'agit d'un chapetau ionique, d'époque archaïque, caractérisé par le fait que sa face antérieure présente un kymation, ou UNEccession de moulurations, tandis que ses faces latérautes presentent" суперпозиций. Все. ANTENKAPITELL (n) MIT SEITLICHEN VOLUTEN (ф. пи.); англ. ANTA CAPITAL С СТОРОНАМИ ОБЪЕМА; нем. C. D'A. CON VOLUTE LATERALI; gr.m. έπίκρανο (το) άαδας-στο πλευρικές έλικες. Этот шапито выглядит как истинное лицо, которое имеет лицо, прежде всего, ун профил глобального выпуклого или правого края, все равно сталкиваются с латеральскими выпуклыми вогнутыми участками, более крупными поверхностями ». в "Dictionnaire méthodique de l'architecture grecque et romaine. II. Eléments constructifs: support, couverture, aménagements intérieurs" де Рене Жинувес, стр.106 [19]
  25. ^ НОВЫЕ ФРАГМЕНТЫ ПАРФЕНОНА АКРОТЕРИИ, Американская школа классических исследований в Афинах [20]
  26. ^ Святилище Афины Ники в Афинах: архитектурные этапы и хронология, Ира С. Марк, ASCSA, 1993, стр.83. [21]
  27. ^ Ребекка Браун в книге «Спутник азиатского искусства и архитектуры» (2015), стр. 438 описывает столицу Паталипутры как «столицу единого квазиионного столпа». [22]
  28. ^ Хаттон, Дебора С. (22 июня 2015 г.). «Партнер азиатского искусства и архитектуры». Джон Уайли и сыновья. Получено 15 января 2017 - через Google Книги.
  29. ^ а б c d Восток: буддисты, индуисты и сыны неба, архитектура в контексте II, Routledge, 2015 г., Кристофер Тэджелл стр.24
  30. ^ Файл: Bharhut pillar capital.jpg
  31. ^ а б Уодделл, Отчет о раскопках, стр. 24 и 40.
  32. ^ а б Укрепленные города Древней Индии: сравнительное исследование, стр. 11, стр. 40-43, Дитер Шлинглофф, Anthem Press, 2014 г. [23]
  33. ^ «Палиссадные оборонительные сооружения в Буланди Баг» в Укрепленных городах Древней Индии: сравнительное исследование, с. 11, с.40-43 Дитер Шлинглофф, Anthem Press, 2014, с.42 [24]
  34. ^ Колонны «в чем-то обязаны повсеместному влиянию ахеменидской архитектуры и скульптуры, с немалым греческим архитектурным орнаментом и скульптурным стилем». Обратите внимание на цветы на бычьей столице из Рампурвы и на стиль коней столицы Сарнатха, ныне герб Республики Индии ". «Распространение классического искусства в древности» Джона Бордмана, Princeton University Press, 1993, стр.110
  35. ^ «Буддийская архитектура» Ху Фуок Ле, Grafikol, 2010, с.40.
  36. ^ а б Годовой отчет Археологической службы Индии 1906-7. 1909. с.72.
  37. ^ а б c Мани, Б. Р. (2012). Сарнатх: археология, искусство и архитектура. Археологические исследования Индии. п.60.
  38. ^ Маджумдар, Б. (1937). Гид по Сарнатху. п.41.
  39. ^ Представлена ​​в виде «столицы Маурьев, 250 г. до н.э.» с добавлением лежащих львов у основания на странице «Типы ранних столиц» в Браун, Перси (1959). Индийская архитектура (буддийская и индуистская). п. Икс.
  40. ^ Раннее буддийское повествовательное искусство Патрисии Эйхенбаум Карецки стр.16
  41. ^ Ранневизантийские церкви в Македонии и Южной Сербии Р.Ф. Hoddinott стр.17
  42. ^ а б Индийский археологический отчет, Каннингем, стр.185-196.
  43. ^ Эпоха Нанд и Маурьев, Каллидаикуричи Айя Нилаканта Шастри стр.376 кв.
  44. ^ Всеобъемлющая история Древней Индии (3 тома), Sterling Publishers Pvt. ООО, 2003 г. стр.87
  45. ^ «Археология ранней исторической Южной Азии: возникновение городов и государств» Ф. Р. Алчин, Джордж Эрдози, Cambridge University Press, 1995 г., перечислено на странице xi. [25]
  46. ^ "История индийской и восточной архитектуры, том I". Получено 15 января 2017.
  47. ^ Файл: Bharhut pillar capital.jpg
  48. ^ Восток: буддисты, индуисты и сыны неба, Архитектура в контексте II, Rouledge, 2015, Кристофер Тэджелл стр.24
  49. ^ Искусство Индии, Юго-Восточной Азии и Гималаев в Художественном музее Далласа, опубликовано 12 декабря 2013 г. Статья с фотографией [26]
  50. ^ 2500 лет буддизму П.В. Бапат, стр.283
  51. ^ а б «Намеки на то, что Ашока заменил большую часть деревянного материала Дворца камнем» Ашока Мукерджи Радхакумуд, Motilal Banarsidass Publishing, 1995 с.96 [27]
  52. ^ а б c «Ашока был известен как великий строитель, который, возможно, даже привозил мастеров из-за границы, чтобы строить королевские памятники». Памятники, власть и бедность в Индии: от Ашоки к раджу, А. С. Бхалла, И. Б. Таурис, 2015 г., стр.18 [28]
  53. ^ а б Введение в индийскую архитектуру Биндия Тхапар, Tuttle Publishing, 2012, стр.21 «Ашока использовал знания каменного ремесла, чтобы положить начало традиции каменной архитектуры в Индии, посвященной буддизму».
  54. ^ Плиний Старший, «Естественная история», 6, 21
  55. ^ Искусство Гарднера сквозь века: незападные перспективы, Фред С. Кляйнер, Cengage Learning, 2009, стр. 14
  56. ^ Fa-Hien видя дворец Ашока в Паталипутре, подумал, что «это работа не людей, а духов, которые складывали камни, возводили стены и ворота и выполняли изящную резьбу и врезанные скульптуры таким образом, который никакая человеческая рука в этом мире может достичь », цитируется в« Ранней истории региона Джамму », Радж Кумар, издательство Gyan, 2010, стр.383 [29]. Китайский оригинальный комментарий Фа-Хиена: «巴 连 弗 邑 是 阿育王 所 治 ， 城中 王 宫殿 皆 使 ， 累 石 起 墙 阙 ， 雕 文 刻 镂 ， 非 世 所造» в 佛 国 记 (Records of страна Будды) [30]
  57. ^ Истоки индийской каменной архитектуры, Джон Бордман, стр.21.

Координаты: 25 ° 36′07 ″ с.ш. 85 ° 10′48 ″ в.д. / 25.60194 ° с.ш. 85.18000 ° в.д. / 25.60194; 85.18000