Сибирская Ледяная Дева - Siberian Ice Maiden

Мумия сибирской ледяной девы

В Сибирский Ледяная дева, также известный как Принцесса Укок (русский: Принце́сса Уко́ка), Алтай Принцесса (русский: Алтайская принцесса), Девочка и Очы-бала (русский: Очы-бала, героиня Алтайский эпос ), это Мама женщины V века до нашей эры, найденный в 1993 г. в курган из Пазырыкская культура в Республика Алтай, Россия. Это был один из самых значительных Русские археологические находки конца 20 века. В 2012 году ее перевели в специальный мавзолей Республиканского национального музея в г. Горно-Алтайск.

Вступление

Мумифицированные останки «Ледяной Девы», Скиф -Сибирская женщина, жившая на Евразийские степи в 5 веке до н.э. были найдены нетронутыми в подземной погребальной камере. Наталья Полосьмак и ее команда открыли Ледяную Деву летом 1993 года, когда она была старшим научным сотрудником Российского института археологии и этнографии в Новосибирске. Это был четвертый сезон Полосьмака, работающего над Плато Укок где институт продолжал исследования древнего заселения южной Сибири.[1] Спустя почти два десятилетия осталось мало англоязычных источников для важного открытия: книги Полосьмака. Национальная география статья от октября 1994 г. и документальный фильм BBC (1997 г.) с участием Полосьмак и членов ее команды являются наиболее информативными и доступными.

Ледяная дева была представительницей Пазырыкская культура который процветал между VI и II веками до нашей эры в сибирской степи.

Могила Ледяной Девы была найдена на плато Укок недалеко от границы с Китаем, на территории современной Автономная Республика Алтай. Плато, входящее в состав евразийских степей, отличается суровым засушливым климатом. Местность известна местным жителям как «второй слой неба», на ступеньку выше обычных людей и событий.[2] Сегодняшние алтайские пастухи по-прежнему привозят своих овец и лошадей на плато зимой, потому что сильный ветер сдувает снег с травы и обеспечивает пастбища для животных, несмотря на низкие температуры.

Открытие и раскопки

В Плато Укок

Полосьмак и ее команду под руководством пограничника, лейтенанта Михаила Чепанова, к группе курганы расположен в полосе спорных территорий между Россией и Китаем.[3] Курган - курган, засыпанный более мелким осадком и покрытый грудой камней; Обычно курган прикрывал гробницу, в которой находилось захоронение внутри бревенчатого гроба с сопутствующим инвентарём. Такие погребальные камеры строились из зубчатых деревянных бревен и образовывали небольшую хижину, которая могла напоминать зимние укрытия полукочевников. Гробница Ледяной Девы была построена таким образом, а древесина и другие органические материалы позволили датировать ее погребение. Образец керна из журналов ее камеры был проанализирован с помощью дендрохронолог, а также были исследованы образцы органического вещества из желудков лошадей, что указывает на то, что Ледяная Дева была похоронена весной, в какой-то момент в 5 веке до нашей эры.[4]

Прежде чем Полосьмак и ее команда достигли камеры Ледяной Девы, они наткнулись на второе более позднее захоронение в том же кургане, расположенное на вершине деревянной гробницы Девы. В нем был каменно-деревянный гроб со скелетом и тремя лошадьми. Полосьмак считает, что это вторичное захоронение принадлежало посторонней группе, возможно, подчиненным народам, считавшим за честь хоронить умерших в пазырыкских курганах.[5] Вырытая в кургане шахта указала на то, что эта более поздняя могила была ограблена - еще одно средство, с помощью которого вода и снег проникали и просачивались в полую погребальную камеру Ледяной Девы. Вода собралась, замерзла и образовала ледяную глыбу внутри камеры, которая никогда полностью не оттаивала из-за степного климата, вечной мерзлоты и скал на вершине холма, отражавшего солнечные лучи. Содержимое захоронения оставалось замороженным 2400 лет, вплоть до раскопок Полосьмака.

Гробница

Внутри гробницы Девы находился ее гроб, сделанный из твердой лиственница Ствол дерева из дерева украшен кожаными аппликациями с изображением фигурок оленей. В камере также находились два небольших деревянных стола с подносами, на которых подавали еду и напитки. На столы положили конину и баранину; остатки молочного продукта, возможно, йогурта, были найдены в деревянном сосуде с резной ручкой и мешалкой; и какой-то напиток подавали в роговой чаше, чтобы поддержать ее в пути.[1]

Ледяная дева и ее лошади были ориентированы головами на восток, как и в других пазырыкских захоронениях. На момент смерти ей было от 20 до 30 лет. Причина смерти Ледяной Девы неизвестна[6] до 2014 года, когда новое исследование показало, что вероятными виновниками являются рак груди в сочетании с травмами, полученными при падении. Обнаружение каннабиса в контейнере рядом с телом привело к предположению, что это лекарство использовалось для облегчения хронической боли, которую могла испытывать женщина.[7] Она могла иметь повышенный статус жрицы в своем сообществе на основании предметов, найденных в ее комнате. Сохранившаяся кожа Ледяной Девы имеет отметку в виде татуировки оленя в зверином стиле на одном плече, а другая - на запястье и большом пальце.[8] Ее похоронили в желтой шелковой блузке из тусса, в малиново-белой полосатой шерстяной юбке с поясом с кисточками, в белых войлочных леггинсах до бедра, в мехе куницы, в маленьком зеркальце из полированного металла и дерева с резными фигурками оленей и головной убор почти трех футов высотой. Размер головного убора требовал гроба длиной восемь футов. Головной убор имел деревянную основу с формованным войлочным покрытием и восемь резных фигурок кошек, покрытых золотом. Остатки семян кориандра находились в каменной посуде, которая могла быть предоставлена ​​Деве в лечебных целях.

Полемика

Раскопки Ледяной Девы проводились с большой осторожностью, хотя в некотором смысле это было сочтено проблематичным из-за методов, использованных для растапливания льда и извлечения артефактов и тела из гроба. Мумия также пострадала во время транспортировки с места на место в лабораторию (даже когда она находилась в холодильном помещении), в результате чего ее татуировки поблекли. При обнаружении гробницы у ледяной мумии был опиум.[нужна цитата ]

Между российскими властями и местными жителями возник спор относительно Ледяной Девы, поскольку местная интеллигенция мифологизировала ее как кочевого прародителя Алтайского народа. В контексте более широких усилий правительства Российской Федерации по подрыву регионального политического влияния и, как следствие, культурного суверенитета Алтая, Ледяная дева стала центральным символом алтайской идентичности.[9] Местный журналист так описал проблему:

Иногда трудно открыто говорить о политике, поэтому мы используем ее [Ледяную деву] как метафору для обсуждения тяжелого положения алтайцев в России. Требование ее права требует нашей земли.[9]

19 лет после открытия она хранилась в основном в научном институте в Новосибирске, но в сентябре 2012 года мумию вернули на Алтай, где она хранится в специальном мавзолее на Республиканский национальный музей в столице Горно-Алтайск. С тех пор дальнейшие раскопки на этом месте были запрещены, хотя есть подозрения, что внутри гробницы находится больше артефактов.[8]

Исследование ДНК Российская Академия Наук обнаружили явные различия в генетическом материале Ледяной Девы и современных алтайских общин, что привело археологов к утверждению, что мумия была европейской и что алтайцы были недавними мигрантами в этом регионе.[9] Это послужило поводом для хранения мумии в Новосибирске, и в 2004 году археологи, отказавшиеся репатриировать Ледяную деву на Алтай из-за ее предполагаемого европейского наследия, были удостоены престижной награды. Государственная премия РФ. Однако заявления о европейском или алтайском происхождении Ледяной Девы считаются продуктом культурной самобытности и политической автономии коренных жителей Алтая, подрываемой широким «русским» национализмом.[9]

В популярной культуре

  • Леди, поэма канадского поэта 2018 года Ким Трейнор, повествует о спорных раскопках Ледяной Девы.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Полосьмак, Наталья (октябрь 1994 г.). «Мумия, обнаруженная с небесных пастбищ». Национальная география: 80–103.
  2. ^ Полосьмак, Наталья (октябрь 1994 г.). «Мумия, обнаруженная с небесных пастбищ». Национальная география: 80–103. п. 87.
  3. ^ Полосьмак, Наталья (октябрь 1994 г.). «Мумия, обнаруженная с небесных пастбищ». Национальная география: 80–103. п. 95.
  4. ^ Полосьмак, Наталья (октябрь 1994 г.). «Мумия, обнаруженная с небесных пастбищ». Национальная география: 80–103., п. 97.
  5. ^ Полосьмак, Наталья (октябрь 1994 г.). «Мумия, обнаруженная с небесных пастбищ». Национальная география: 80–103., п. 96.
  6. ^ Стенограмма документального фильма BBC / NOVA "Ледяные мумии: Сибирская ледяная дева", 24 ноября 1998 г.
  7. ^ 14 октября 2014 г. Статья Анны Лесовской в ​​«Сибирь Таймс» об исследовании МРТ
  8. ^ а б «Сибирская принцесса показывает свои 2500-летние татуировки». Сибирские времена. 14 августа 2012 г.. Получено 11 марта 2014.
  9. ^ а б c d Гертьян Плец (2019). «Исключения из авторитаризма? Разнообразный суверенитет и этнонационализм на сибирской ресурсной границе». Постсоветские дела. 35 (4): 308–322. Дои:10.1080 / 1060586X.2019.1617574.